一

「こう<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>さん、おめえどこだ」と職人体の<ruby><rb>壮佼</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、そのかたわらなる車夫の老人に向かいて問い<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>けたり。車夫の老人は<ruby><rb>年紀</rb><rt>とし</rt></ruby>すでに五十を越えて、六十にも間はあらじと思わる。餓えてや弱々しき声のしかも寒さにおののきつつ、

「どうぞまっぴら御免なすって、<ruby><rb>向後</rb><rt>こうご</rt></ruby>きっと気を着けまする。へいへい」

と、どぎまぎして<ruby><rb>慌</rb><rt>あわ</rt></ruby>ておれり。

「爺さん慌てなさんな。こう<ruby><rb>己</rb><rt>おり</rt></ruby>ゃ巡査じゃねえぜ。え、おい、かわいそうによっぽど面食らったと見える、全体おめえ、気が小さすぎらあ。なんの縛ろうとは<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>やしめえし、あんなにびくびくしねえでものことさ。おらあ片一方で聞いててせえ<ruby><rb>少癇癪</rb><rt>すこかんしゃく</rt></ruby>に<ruby><rb>障</rb><rt>さわ</rt></ruby>って<ruby><rb>堪</rb><rt>こた</rt></ruby>えられなかったよ。え、爺さん、聞きゃおめえの<ruby><rb>扮装</rb><rt>みなり</rt></ruby>が悪いとって<ruby><rb>咎</rb><rt>とが</rt></ruby>めたようだっけが、それにしちゃあ咎めようが激しいや、ほかにおめえなんぞ<ruby><rb>仕損</rb><rt>しぞこな</rt></ruby>いでもしなすったのか、ええ、爺さん」

問われて老車夫は吐息をつき、

「へい、まことにびっくりいたしました。<ruby><rb>巡査</rb><rt>おまわり</rt></ruby>さんに咎められましたのは、<ruby><rb>親父</rb><rt>おやじ</rt></ruby>今がはじめてで、はい、もうどうなりますることやらと、人<ruby><rb>心地</rb><rt>ごこち</rt></ruby>もござりませなんだ。いやもうから<ruby><rb>意気地</rb><rt>いくじ</rt></ruby>がござりません代わりにゃ、けっして後ろ暗いことはいたしません。ただいまとても別にぶちょうほうのあったわけではござりませんが、<ruby><rb>股引</rb><rt>ももひ</rt></ruby>きが破れまして、<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>から下が<ruby><rb>露出</rb><rt>むきだ</rt></ruby>しでござりますので、見苦しいと、こんなにおっしゃります、へい、御規則も心得ないではござりませんが、つい届きませんもんで、へい、だしぬけにこら！　って<ruby><rb>喚</rb><rt>わめ</rt></ruby>かれましたのに驚きまして、いまだに胸がどきどきいたしまする」

壮佼はしきりに<ruby><rb>頷</rb><rt>うなず</rt></ruby>けり。

「むむ、そうだろう。気の小さい<ruby><rb>維新前</rb><rt>むかし</rt></ruby>の者は得て巡的をこわがるやつよ。なんだ、高がこれ股引きがねえからとって、ぎょうさんに咎め立てをするにゃあ当たらねえ。主の<ruby><rb>抱</rb><rt>かか</rt></ruby>え<ruby><rb>車</rb><rt>ぐるま</rt></ruby>じゃあるめえし、ふむ、よけいなおせっかいよ、なあ爺さん、向こうから謂わねえたって、この寒いのに股引きはこっちで<ruby><rb>穿</rb><rt>は</rt></ruby>きてえや、そこがめいめいの内証で穿けねえから、穿けねえのだ。何も穿かねえというんじゃねえ。しかもお<ruby><rb>提灯</rb><rt>ちょうちん</rt></ruby>より見っこのねえ<ruby><rb>闇夜</rb><rt>やみ</rt></ruby>だろうじゃねえか、風俗も<ruby><rb>糸瓜</rb><rt>へちま</rt></ruby>もあるもんか。うぬが商売で寒い思いをするからたって、何も人民にあたるにゃあ及ばねえ。ん！　<ruby><rb>寒鴉</rb><rt>かんがらす</rt></ruby>め。あんなやつもめったにゃねえよ、往来の少ない<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>なら、昼だってひよぐるぐらいは大目に見てくれらあ、業腹な。おらあ別に人の<ruby><rb>褌襠</rb><rt>ふんどし</rt></ruby>で<ruby><rb>相撲</rb><rt>すもう</rt></ruby>を取るにもあたらねえが、これが若いものでもあることか、かわいそうによぼよぼの爺さんだ。こう、腹あ立てめえよ、ほんにさ、このざまで<ruby><rb>腕車</rb><rt>くるま</rt></ruby>を<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>くなあ、よくよくのことだと思いねえ。チョッ、べら棒め、サーベルがなけりゃ<ruby><rb>袋叩</rb><rt>ふくろだた</rt></ruby>きにしてやろうものを、威張るのもいいかげんにしておけえ。へん、お堀端あこちとらのお成り筋だぞ、まかり間違やあ胴上げして<ruby><rb>鴨</rb><rt>かも</rt></ruby>のあしらいにしてやらあ」

口を<ruby><rb>極</rb><rt>きわ</rt></ruby>めてすでに立ち去りたる巡査を<ruby><rb>罵</rb><rt>ののし</rt></ruby>り、<ruby><rb>満腔</rb><rt>まんこう</rt></ruby>の熱気を吐きつつ、思わず腕を<ruby><rb>擦</rb><rt>さす</rt></ruby>りしが、四谷組合と<ruby><rb>記</rb><rt>しる</rt></ruby>したる<ruby><rb>煤</rb><rt>すす</rt></ruby>け<ruby><rb>提灯</rb><rt>ちょうちん</rt></ruby>の<ruby><rb>蝋燭</rb><rt>ろうそく</rt></ruby>を今継ぎ足して、力なげに<ruby><rb>梶棒</rb><rt>かじぼう</rt></ruby>を取り上ぐる老車夫の<ruby><rb>風采</rb><rt>ふうさい</rt></ruby>を見て、<ruby><rb>壮佼</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は打ち<ruby><rb>悄</rb><rt>しお</rt></ruby>るるまでに哀れを催し、「そうして爺さん<ruby><rb>稼人</rb><rt>かせぎて</rt></ruby>はおめえばかりか、孫子はねえのかい」

優しく<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>われて、老車夫は涙ぐみぬ。

「へい、ありがとう存じます、いやも幸いと孝行なせがれが一人おりまして、よう<ruby><rb>稼</rb><rt>かせ</rt></ruby>いでくれまして、おまえさん、こんな晩にゃ<ruby><rb>行火</rb><rt>あんか</rt></ruby>を抱いて寝ていられるもったいない身分でござりましたが、せがれはな、おまえさん、この秋兵隊に取られましたので、あとには嫁と孫が二人みんな快う世話をしてくれますが、なにぶん<ruby><rb>活計</rb><rt>くらし</rt></ruby>が立ちかねますので、<ruby><rb>蛙</rb><rt>かえる</rt></ruby>の子は蛙になる、<ruby><rb>親仁</rb><rt>おやじ</rt></ruby>ももとはこの家業をいたしておりましたから、<ruby><rb>年紀</rb><rt>とし</rt></ruby>は取ってもちっとは呼吸がわかりますので、せがれの<ruby><rb>腕車</rb><rt>くるま</rt></ruby>をこうやって<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>きますが、何が、達者で、きれいで、安いという、三拍子も<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>ったのが競争をいたしますのに、私のような腕車には、それこそお茶人か、よっぽど後生のよいお客でなければ、とても乗ってはくれませんで、稼ぐに追い着く貧乏なしとはいいまするが、どうしていくら稼いでもその日を越すことができにくうござりますから、自然<ruby><rb>装</rb><rt>なり</rt></ruby>なんぞも構うことはできませんので、つい、<ruby><rb>巡査</rb><rt>おまわり</rt></ruby>さんに、はい、お手数を<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>けるようにもなりまする」

いと長々しき繰り言をまだるしとも思わで聞きたる壮佼は<ruby><rb>一方</rb><rt>ひとかた</rt></ruby>ならず心を動かし、

「爺さん、いやたあ謂われねえ、むむ、もっともだ。聞きゃ一人<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>が兵隊になってるというじゃねえか、おおかた戦争にも出るんだろう、そんなことなら黙っていないで、どしどし言い<ruby><rb>籠</rb><rt>こ</rt></ruby>めて<ruby><rb>隙</rb><rt>ひま</rt></ruby>あ<ruby><rb>潰</rb><rt>つぶ</rt></ruby>さした埋め合わせに、<ruby><rb>酒代</rb><rt>さかて</rt></ruby>でもふんだくってやればいいに」

「ええ、めっそうな、しかし申しわけのためばかりに、そのことも申しましたなれど、いっこうお<ruby><rb>肯</rb><rt>き</rt></ruby>き入れがござりませんので」

壮佼はますます憤りひとしお<ruby><rb>憐</rb><rt>あわ</rt></ruby>れみて、

「なんという<ruby><rb>木念人</rb><rt>ぼくねんじん</rt></ruby>だろう、因業な寒鴉め、といったところで仕方もないかい。ときに爺さん、手間は取らさねえからそこいらまでいっしょに<ruby><rb>歩</rb><rt>あゆ</rt></ruby>びねえ。<ruby><rb>股火鉢</rb><rt>またひばち</rt></ruby>で<ruby><rb>五合</rb><rt>ごんつく</rt></ruby>とやらかそう。ナニ遠慮しなさんな、ちと相談もあるんだからよ。はて、いいわな。おめえ稼業にも似合わねえ。ばかめ、こんな爺さんを<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>めえて、<ruby><rb>剣突</rb><rt>けんつく</rt></ruby>もすさまじいや、なんだと思っていやがんでえ、こう指一本でも<ruby><rb>指</rb><rt>さ</rt></ruby>してみろ、今じゃおいらが後見だ」

憤慨と、軽侮と、<ruby><rb>怨恨</rb><rt>えんこん</rt></ruby>とを満たしたる、視線の赴くところ、<ruby><rb>麹</rb><rt>こうじ</rt></ruby>町一番町英国公使館の<ruby><rb>土塀</rb><rt>どべい</rt></ruby>のあたりを、柳の木立ちに隠見して、角燈あり、南をさして行く。その光は<ruby><rb>暗夜</rb><rt>あんや</rt></ruby>に怪獣の<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>のごとし。

二

公使館のあたりを行くその怪獣は<ruby><rb>八田義延</rb><rt>はったよしのぶ</rt></ruby>という巡査なり。<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>は明治二十七年十二月十日の午後零時をもって<ruby><rb>某町</rb><rt>なにがしまち</rt></ruby>の交番を発し、一時間交替の巡回の途に<ruby><rb>就</rb><rt>つ</rt></ruby>けるなりき。

その<ruby><rb>歩行</rb><rt>あゆむ</rt></ruby>や、この巡査には一定の法則ありて存するがごとく、<ruby><rb>晩</rb><rt>おそ</rt></ruby>からず、早からず、着々歩を進めて<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>を行くに、<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>はきっとして立ちて左右に<ruby><rb>寸毫</rb><rt>すんごう</rt></ruby>も傾かず、決然自若たる態度には一種犯すべからざる威厳を備えつ。

制帽の<ruby><rb>庇</rb><rt>ひさし</rt></ruby>の下にものすごく潜める眼光は、機敏と、鋭利と厳酷とを混じたる、異様の光に輝けり。

渠は左右のものを見、上下のものを<ruby><rb>視</rb><rt>なが</rt></ruby>むるとき、さらにその顔を動かし、首を<ruby><rb>掉</rb><rt>ふ</rt></ruby>ることをせざれども、<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>は自在に回転して、随意にその用を弁ずるなり。

されば路すがらの事々物々、たとえばお<ruby><rb>堀端</rb><rt>ほりばた</rt></ruby>の<ruby><rb>芝生</rb><rt>しばふ</rt></ruby>の一面に白くほの見ゆるに、幾条の<ruby><rb>蛇</rb><rt>くちなわ</rt></ruby>の<ruby><rb>這</rb><rt>は</rt></ruby>えるがごとき人の踏みしだきたる<ruby><rb>痕</rb><rt>あと</rt></ruby>を印せること、英国公使館の二階なるガラス窓の一面に赤黒き燈火の影の<ruby><rb>射</rb><rt>さ</rt></ruby>せること、その門前なる二<ruby><rb>柱</rb><rt>ちゅう</rt></ruby>のガス燈の昨夜よりも少しく暗きこと、往来のまん中に脱ぎ捨てたる<ruby><rb>草鞋</rb><rt>わらじ</rt></ruby>の片足の、霜に<ruby><rb>凍</rb><rt>い</rt></ruby>て<ruby><rb>附</rb><rt>つ</rt></ruby>きて堅くなりたること、<ruby><rb>路傍</rb><rt>みちばた</rt></ruby>にすくすくと立ち<ruby><rb>併</rb><rt>なら</rt></ruby>べる枯れ柳の、一陣の北風に<ruby><rb>颯</rb><rt>さ</rt></ruby>と音していっせいに南に<ruby><rb>靡</rb><rt>なび</rt></ruby>くこと、はるかあなたにぬっくと立てる電燈局の煙筒より<ruby><rb>一縷</rb><rt>いちる</rt></ruby>の煙の立ち<ruby><rb>騰</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ること等、およそ<ruby><rb>這般</rb><rt>このはん</rt></ruby>のささいなる事がらといえども一つとしてくだんの巡査の視線以外に<ruby><rb>免</rb><rt>のが</rt></ruby>るることを得ざりしなり。

しかも渠は交番を<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でて、路に一個の老車夫を<ruby><rb>叱責</rb><rt>しっせき</rt></ruby>し、しかしてのちこのところに来たれるまで、ただに一回も<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>を振り返りしことあらず。

渠は前途に向かいて着眼の鋭く、細かに、きびしきほど、<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>には全く放心せるもののごとし。いかんとなれば背後はすでにいったんわが<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>に検察して、異状なしと認めてこれを放免したるものなればなり。

<ruby><rb>兇徒</rb><rt>きょうと</rt></ruby>あり、白刃を<ruby><rb>揮</rb><rt>ふる</rt></ruby>いて<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>より渠を刺さんか、巡査はその<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>の根の留まらんまでは、<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>に人あるということに、思いいたることはなかるべし。他なし、渠はおのが<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>の観察の一度達したるところには、たとい<ruby><rb>藕糸</rb><rt>ぐうし</rt></ruby>の孔中といえども一点の懸念をだに<ruby><rb>遺</rb><rt>のこ</rt></ruby>しおかざるを信ずるによれり。

ゆえに渠は泰然と威厳を存して、他意なく、懸念なく、<ruby><rb>悠々</rb><rt>ゆうゆう</rt></ruby>としてただ前途のみを志すを<ruby><rb>得</rb><rt>う</rt></ruby>るなりけり。

その<ruby><rb>靴</rb><rt>くつ</rt></ruby>は霜のいと夜深きに、空谷を鳴らして遠く<ruby><rb>跫音</rb><rt>きょうおん</rt></ruby>を送りつつ、行く行く一番町の曲がり角のややこなたまで進みけるとき、右側のとある<ruby><rb>冠木</rb><rt>かぶき</rt></ruby>門の下に<ruby><rb>踞</rb><rt>うずく</rt></ruby>まれる物体ありて、わが<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>に<ruby><rb>蠢</rb><rt>うごめ</rt></ruby>けるを、例の眼にてきっと見たり。

八田巡査はきっと見るに、こはいと<ruby><rb>窶々</rb><rt>やつやつ</rt></ruby>しき<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>なりき。

<ruby><rb>一個</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>幼児</rb><rt>おさなご</rt></ruby>を抱きたるが、<ruby><rb>夜深</rb><rt>よふ</rt></ruby>けの人目なきに心を許しけん、帯を解きてその幼児を膚に引き<ruby><rb>緊</rb><rt>し</rt></ruby>め、着たる<ruby><rb>襤褸</rb><rt>らんる</rt></ruby>の綿入れを<ruby><rb>衾</rb><rt>ふすま</rt></ruby>となして、少しにても多量の暖を与えんとせる、母の心はいかなるべき。よしやその<ruby><rb>母子</rb><rt>おやこ</rt></ruby>に一銭の恵みを<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>れずとも、たれか<ruby><rb>憐</rb><rt>あわ</rt></ruby>れと思わざらん。

しかるに巡査は二つ三つ婦人の<ruby><rb>枕頭</rb><rt>まくらもと</rt></ruby>に足踏みして、

「おいこら、起きんか、起きんか」

と沈みたる、しかも力を<ruby><rb>籠</rb><rt>こ</rt></ruby>めたる声にて謂えり。

婦人はあわただしく<ruby><rb>蹶</rb><rt>は</rt></ruby>ね起きて、急に居住まいを<ruby><rb>繕</rb><rt>つくろ</rt></ruby>いながら、

「はい」と答うる歯の音も合わず、そのまま土に<ruby><rb>頭</rb><rt>こうべ</rt></ruby>を埋めぬ。

巡査は重々しき語気をもて、

「はいではない、こんな<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>に寝ていちゃあいかん、<ruby><rb>疾</rb><rt>はや</rt></ruby>く行け、なんという醜態だ」

と鋭き音調。婦人は恥じて<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>の下にて、

「はい、恐れ入りましてございます」

かく打ち<ruby><rb>謝罪</rb><rt>わぶ</rt></ruby>るときしも、幼児は夢を破りて、睡眠のうちに忘れたる、<ruby><rb>饑</rb><rt>う</rt></ruby>えと寒さとを思い出し、あと泣き出だす声も疲労のために<ruby><rb>裏涸</rb><rt>うらが</rt></ruby>れたり。母は見るより人目も恥じず、<ruby><rb>慌</rb><rt>あわ</rt></ruby>てて<ruby><rb>乳房</rb><rt>ちぶさ</rt></ruby>を含ませながら、

「夜分のことでございますから、なにとぞ<ruby><rb>旦那</rb><rt>だんな</rt></ruby>様お慈悲でございます。<ruby><rb>大眼</rb><rt>おおめ</rt></ruby>に御覧あそばして」

巡査は冷然として、

「規則に夜昼はない。寝ちゃあいかん、軒下で」

おりからひとしきり<ruby><rb>荒</rb><rt>すさ</rt></ruby>ぶ風は冷を<ruby><rb>極</rb><rt>きわ</rt></ruby>めて、手足も<ruby><rb>露</rb><rt>あら</rt></ruby>わなる<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>膚</rb><rt>はだ</rt></ruby>を裂きて寸断せんとせり。渠はぶるぶると身を震わせ、<ruby><rb>鞠</rb><rt>まり</rt></ruby>のごとくに<ruby><rb>竦</rb><rt>すく</rt></ruby>みつつ、

「たまりません、もし旦那、どうぞ、後生でございます。しばらくここにお置きあそばしてくださいまし。この寒さにお堀端の吹き<ruby><rb>曝</rb><rt>さら</rt></ruby>しへ出ましては、こ、この子がかわいそうでございます。いろいろ災難に<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>いまして、にわかの<ruby><rb>物貰</rb><rt>ものもら</rt></ruby>いで勝手は<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>りませず……」といいかけて婦人は<ruby><rb>咽</rb><rt>むせ</rt></ruby>びぬ。

これをこの軒の<ruby><rb>主人</rb><rt>あるじ</rt></ruby>に請わば、その諾否いまだ計りがたし。しかるに巡査は<ruby><rb>肯</rb><rt>き</rt></ruby>き入れざりき。

「いかん、おれがいったんいかんといったらなんといってもいかんのだ。たといきさまが、観音様の化身でも、寝ちゃならない、こら、行けというに」

三

「<ruby><rb>伯父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんおあぶのうございますよ」

半蔵門の方より来たりて、いまや<ruby><rb>堀端</rb><rt>ほりばた</rt></ruby>に曲がらんとするとき、一個の<ruby><rb>年紀</rb><rt>とし</rt></ruby><ruby><rb>少</rb><rt>わか</rt></ruby>き美人はその<ruby><rb>同伴</rb><rt>つれ</rt></ruby>なる老人の<ruby><rb>蹣跚</rb><rt>まんさん</rt></ruby>たる酔歩に向かいて注意せり。<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>は編み物の手袋を<ruby><rb>嵌</rb><rt>は</rt></ruby>めたる左の手にぶら<ruby><rb>提灯</rb><rt>ぢょうちん</rt></ruby>を携えたり。片手は老人を導きつつ。

伯父さんと謂われたる老人は、ぐらつく足を<ruby><rb>蹈</rb><rt>ふ</rt></ruby>み占めながら、

「なに、だいじょうぶだ。あれんばかしの酒にたべ酔ってたまるものかい。ときにもう<ruby><rb>何時</rb><rt>なんどき</rt></ruby>だろう」

夜は<ruby><rb>更</rb><rt>ふ</rt></ruby>けたり。天色沈々として風騒がず。見渡すお堀端の往来は、<ruby><rb>三宅</rb><rt>みやけ</rt></ruby>坂にて一度尽き、さらに一帯の<ruby><rb>樹立</rb><rt>こだ</rt></ruby>ちと相連なる<ruby><rb>煉瓦屋</rb><rt>れんがおく</rt></ruby>にて東京のその局部を限れる、この小天地<ruby><rb>寂</rb><rt>せき</rt></ruby>として、星のみひややかに<ruby><rb>冴</rb><rt>さ</rt></ruby>え渡れり。美人は人ほしげに振り返りぬ。百歩を隔てて黒影あり、<ruby><rb>靴</rb><rt>くつ</rt></ruby>を鳴らしておもむろに来たる。

「あら、<ruby><rb>巡査</rb><rt>おまわり</rt></ruby>さんが来ましたよ」

伯父なる人は顧みて角燈の影を認むるより、直ちに不快なる音調を帯び、

「巡査がどうした、おまえなんだか、うれしそうだな」

と<ruby><rb>女</rb><rt>むすめ</rt></ruby>の顔を<ruby><rb>瞻</rb><rt>みまも</rt></ruby>れる、一眼<ruby><rb>盲</rb><rt>し</rt></ruby>いて<ruby><rb>片眼</rb><rt>へんがん</rt></ruby>鋭し。女はギックリとしたる<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>なり。

「ひどく寂しゅうございますから、もう一時前でもございましょうか」

「うん、そんなものかもしれない、ちっとも<ruby><rb>腕車</rb><rt>くるま</rt></ruby>が見えんからな」

「ようございますわね、もう近いんですもの」

やや無言にて歩を運びぬ。酔える足は<ruby><rb>捗取</rb><rt>はかど</rt></ruby>らで、靴音は早や近づきつ。老人は声高に、

「お<ruby><rb>香</rb><rt>こう</rt></ruby>、今夜の婚礼はどうだった」と少しく<ruby><rb>笑</rb><rt>え</rt></ruby>みを含みて問いぬ。

女は<ruby><rb>軽</rb><rt>かろ</rt></ruby>くうけて、

「たいそうおみごとでございました」

「いや、おみごとばかりじゃあない、おまえはあれを見てなんと思った」

女は老人の顔を見たり。

「なんですか」

「さぞ、うらやましかったろうの」という声は<ruby><rb>嘲</rb><rt>あざけ</rt></ruby>るごとし。

女は答えざりき。渠はこの一冷語のためにいたく苦痛を感じたる<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>見えつ。

老人はさこそあらめと思える<ruby><rb>見得</rb><rt>みえ</rt></ruby>にて、

「どうだ、うらやましかったろう。おい、お香、おれが今夜<ruby><rb>彼家</rb><rt>あすこ</rt></ruby>の婚礼の席へおまえを連れて行った主意を知っとるか。ナニ、はいだ。はいじゃない。その主意を知ってるかよ」

女は黙しぬ。<ruby><rb>首</rb><rt>こうべ</rt></ruby>を<ruby><rb>低</rb><rt>た</rt></ruby>れぬ。老夫はますます高調子。

「<ruby><rb>解</rb><rt>わか</rt></ruby>るまい、こりゃおそらく解るまいて。何も儀式を見習わせようためでもなし、別に<ruby><rb>御馳走</rb><rt>ごちそう</rt></ruby>を<ruby><rb>喰</rb><rt>く</rt></ruby>わせたいと思いもせずさ。ただうらやましがらせて、情けなく思わせて、おまえが心に泣いている、その顔を見たいばっかりよ。ははは」

口気<ruby><rb>酒芬</rb><rt>しゅふん</rt></ruby>を吐きて<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>をも向くべからず、女は<ruby><rb>悄然</rb><rt>しょうぜん</rt></ruby>として横に<ruby><rb>背</rb><rt>そむ</rt></ruby>けり。老夫はその肩に手を<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>けて、

「どうだお香、あの<ruby><rb>縁女</rb><rt>えんじょ</rt></ruby>は美しいの、さすがは一生の大礼だ。あのまた白と<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>との三枚<ruby><rb>襲</rb><rt>がさね</rt></ruby>で、と<ruby><rb>羞</rb><rt>は</rt></ruby>ずかしそうに<ruby><rb>坐</rb><rt>すわ</rt></ruby>った<ruby><rb>恰好</rb><rt>かっこう</rt></ruby>というものは、ありゃ<ruby><rb>婦人</rb><rt>おんな</rt></ruby>が二度とないお晴れだな。縁女もさ、美しいは美しいが、おまえにゃ<ruby><rb>九目</rb><rt>せいもく</rt></ruby>だ。婿もりっぱな男だが、あの巡査にゃ一段劣る。もしこれがおまえと巡査とであってみろ。さぞ目の<ruby><rb>覚</rb><rt>さ</rt></ruby>むることだろう。なあ、お香、いつぞや巡査がおまえをくれろと申し込んで来たときに、おれさえアイと<ruby><rb>合点</rb><rt>がってん</rt></ruby>すりゃ、あべこべに人をうらやましがらせてやられるところよ。しかもおまえが（<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>かけても）という男だもの、どんなにおめでたかったかもしれやアしない。しかしどうもそれ<ruby><rb>随意</rb><rt>まま</rt></ruby>にならないのが浮き世ってな、よくしたものさ。おれという邪魔者がおって、小気味よく断わった。あいつもとんだ恥を<ruby><rb>掻</rb><rt>か</rt></ruby>いたな。はじめからできる相談か、できないことか、見当をつけて<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>かればよいのに、何も、八田も目先の見えないやつだ。ばか巡査！」

「あれ伯父さん」

と声ふるえて、後ろの巡査に聞こえやせんと、心を置きて振り返れる、<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>に映ずるその人は、……夜目にもいかで<ruby><rb>見紛</rb><rt>みまが</rt></ruby>うべき。

「おや！」と一言われ知らず、口よりもれて<ruby><rb>愕然</rb><rt>がくぜん</rt></ruby>たり。

八田巡査は一注の電気に感ぜしごとくなりき。

四

老人はとっさの間に演ぜられたる、このキッカケにも心着かでや、さらに気に<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>くる様子もなく、

「なあ、お香、さぞおれがことを無慈悲なやつと<ruby><rb>怨</rb><rt>うら</rt></ruby>んでいよう。<ruby><rb>吾</rb><rt>おり</rt></ruby>ゃおまえに怨まれるのが本望だ。いくらでも怨んでくれ。どうせ、おれもこう因業じゃ、いい死に様もしやアしまいが、何、そりゃもとより覚悟の前だ」

真顔になりて<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>う<ruby><rb>風情</rb><rt>ふぜい</rt></ruby>、酒の<ruby><rb>業</rb><rt>わざ</rt></ruby>とも思われざりき。<ruby><rb>女</rb><rt>むすめ</rt></ruby>はようよう口を開き、

「<ruby><rb>伯父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さん、あなたまあ往来で、何をおっしゃるのでございます。早く帰ろうじゃございませんか」

と老人の<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>を<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>き動かし急ぎ巡査を避けんとするは、聞くに堪えざる伯父の<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>を<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>の耳に入れじとなるを、伯父は少しも<ruby><rb>頓着</rb><rt>とんじゃく</rt></ruby>せで、平気に、むしろ聞こえよがしに、

「あれもさ、巡査だから、おれが承知しなかったと思われると、何か身分のいい官員か、<ruby><rb>金満</rb><rt>かねもち</rt></ruby>でも<ruby><rb>択</rb><rt>えら</rt></ruby>んでいて、月給八円におぞ毛をふるったようだが、そんな<ruby><rb>賤</rb><rt>いや</rt></ruby>しい<ruby><rb>了簡</rb><rt>りょうけん</rt></ruby>じゃない。おまえのきらいな、いっしょになると生き血を吸われるような人間でな、たとえばかったい坊だとか、高利貸しだとか、再犯の<ruby><rb>盗人</rb><rt>ぬすっと</rt></ruby>とでもいうような者だったら、おれは喜んで、くれてやるのだ。<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>ででもあってみろ、それこそおれが乞食をしておれの財産をみなそいつに譲って、<ruby><rb>夫婦</rb><rt>めおと</rt></ruby>にしてやる。え、お香、そうしておまえの苦しむのを見て楽しむさ。けれどもあの巡査はおまえが<ruby><rb>心</rb><rt>しん</rt></ruby>からすいてた男だろう。あれと添われなけりゃ生きてる<ruby><rb>効</rb><rt>かい</rt></ruby>がないとまでに執心の男だ。そこをおれがちゃんと心得てるから、きれいさっぱりと断わった。なんと<ruby><rb>慾</rb><rt>よく</rt></ruby>のないもんじゃあるまいか。そこでいったんおれが断わった上はなんでもあきらめてくれなければならないと、<ruby><rb>普通</rb><rt>なみ</rt></ruby>の人間ならいうところだが、おれがのはそうじゃない。伯父さんがいけないとおっしゃったから、まあ私も仕方がないと、おまえにわけもなく<ruby><rb>断念</rb><rt>あきら</rt></ruby>めてもらった日にゃあ、おれが志も水の<ruby><rb>泡</rb><rt>あわ</rt></ruby>さ、形なしになる。ところで、恋というものは、そんなあさはかなもんじゃあない。なんでも剛胆なやつが<ruby><rb>危険</rb><rt>けんのん</rt></ruby>な目に<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>えば逢うほど、いっそう剛胆になるようで、何かしら邪魔がはいれば、なおさら恋しゅうなるものでな、とても思い切れないものだということを知っているから、ここでおもしろいのだ。どうだい、おまえは思い切れるかい、うむ、お香、今じゃもうあの男を忘れたか」

女はややしばらく黙したるが、

「い……い……え」ときれぎれに答えたり。

老夫は<ruby><rb>心地</rb><rt>ここち</rt></ruby>よげに高く笑い、

「むむ、もっともだ。そうやすっぽくあきらめられるようでは、わが因業も<ruby><rb>価値</rb><rt>ねうち</rt></ruby>がねえわい。これ、後生だからあきらめてくれるな。まだまだ足りない、もっとその巡査を慕うてもらいたいものだ」

女はこらえかねて顔を振り上げ、

「伯父さん、何がお気に入りませんで、そんな情けないことをおっしゃいます、私は、……」と声を飲む。

老夫は<ruby><rb>空嘯</rb><rt>そらうそぶ</rt></ruby>き、

「なんだ、何がお気に入りません？　<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>うな、もったいない。なんだってまたおそらくおまえほどおれが気に入ったものはあるまい。第一<ruby><rb>容色</rb><rt>きりょう</rt></ruby>はよし、気立てはよし、優しくはある、することなすこと、おまえのことといったら飯のくいようまで気に入るて。しかしそんなことで何、巡査をどうするの、こうするのという<ruby><rb>理窟</rb><rt>りくつ</rt></ruby>はない。たといおまえが何かの折に、おれの<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>を助けてくれてさ、生命の親と思えばとても、けっして巡査にゃあ<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>らないのだ。おまえが憎い女ならおれもなに、邪魔をしやあしねえが、かわいいから、ああしたものさ。気に入るの入らないのと、そんなこたあ言ってくれるな」

女は少しきっとなり、

「それではあなた、あのおかたになんぞお悪いことでもございますの」

かく言い<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>けて振り返りぬ。巡査はこのとき<ruby><rb>囁</rb><rt>ささや</rt></ruby>く声をも聞くべき距離に着々として<ruby><rb>歩</rb><rt>ほ</rt></ruby>しおれり。

老夫は<ruby><rb>頭</rb><rt>こうべ</rt></ruby>を打ち<ruby><rb>掉</rb><rt>ふ</rt></ruby>りて、

「う、んや、<ruby><rb>吾</rb><rt>おり</rt></ruby>ゃあいつも大好きさ。八円を大事にかけて、世の中に巡査ほどのものはないと澄ましているのが妙だ。あまり職掌を重んじて、<ruby><rb>苛酷</rb><rt>かこく</rt></ruby>だ、思い<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>りがなさすぎると、評判の<ruby><rb>悪</rb><rt>わろ</rt></ruby>いのに<ruby><rb>頓着</rb><rt>とんじゃく</rt></ruby>なく、すべ一本でも<ruby><rb>見免</rb><rt>みのが</rt></ruby>さない、アノ<ruby><rb>邪慳</rb><rt>じゃけん</rt></ruby>非道なところが、ばかにおれは気に入ってる。まず八円の<ruby><rb>価値</rb><rt>ねうち</rt></ruby>はあるな。八円じゃ高くない、<ruby><rb>禄</rb><rt>ろく</rt></ruby>盗人とはいわれない、まことにりっぱな八円様だ」

女はたまらず顧みて、小腰を<ruby><rb>屈</rb><rt>かが</rt></ruby>め、片手をあげてソト巡査を拝みぬ。いかにお香はこの<ruby><rb>振舞</rb><rt>ふるまい</rt></ruby>を伯父に認められじとは<ruby><rb>勉</rb><rt>つと</rt></ruby>めけん。瞬間にまた<ruby><rb>頭</rb><rt>こうべ</rt></ruby>を返して、八田がなんらの挙動をもてわれに答えしやを知らざりき。

五

「ええと、八円様に不足はないが、どうしてもおまえを<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>ることはできないのだ。それもあいつが<ruby><rb>浮気</rb><rt>うわき</rt></ruby>もので、ちょいと色に迷ったばかり、おいやならよしなさい、よそを聞いてみますという、お手軽なところだと、おれも承知をしたかもしれんが、どうしておれが探ってみると、<ruby><rb>義延</rb><rt>よしのぶ</rt></ruby>（巡査の名）という男はそんな男と男が違う。なんでも思い込んだらどうしても忘れることのできない<ruby><rb>質</rb><rt>たち</rt></ruby>で、やっぱりおまえと<ruby><rb>同一</rb><rt>おんなじ</rt></ruby>ように、自殺でもしたいというふうだ。ここでおもしろいて、はははははは」と<ruby><rb>冷笑</rb><rt>あざわら</rt></ruby>えり。

<ruby><rb>女</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は声をふるわして、

「そんなら伯父さん、まあどうすりゃいいのでございます」と思い詰めたる体にて問いぬ。

伯父は事もなげに、

「どうしてもいけないのだ。どんなにしてもいけないのだ。とてもだめだ、なんにもいうな、たといどうしても<ruby><rb>肯</rb><rt>き</rt></ruby>きゃあしないから、お香、まあ、そう思ってくれ」

女はわっと泣きだしぬ。<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>は途中なることをも忘れたるなり。

伯父は少しも意に介せず、

「これ、一生のうちにただ一度いおうと思って、今までおまえにもだれにもほのめかしたこともないが、ついでだから<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>って聞かす。いいか、<ruby><rb>亡</rb><rt>な</rt></ruby>くなったおまえのお<ruby><rb>母</rb><rt>っか</rt></ruby>さんはな」

母という名を聞くやいなや女はにわかに聞き耳立てて、

「え、お母さんが」

「むむ、亡くなった、おまえのお母さんには、おれが、すっかり<ruby><rb>惚</rb><rt>ほ</rt></ruby>れていたのだ」

「あら、まあ、伯父さん」

「うんや、驚くこたあない、また疑うにも及ばない。それを、そのお母さんを、おまえのお<ruby><rb>父</rb><rt>とっ</rt></ruby>さんに<ruby><rb>奪</rb><rt>と</rt></ruby>られたのだ。な、<ruby><rb>解</rb><rt>わか</rt></ruby>ったか。もちろんおまえのお母さんは、おれがなんだということも知らず、<ruby><rb>弟</rb><rt>おとと</rt></ruby>もやっぱり知らない。おれもまた、口へ出したことはないが、心では、心では、実におりゃもう、お香、おまえはその思い<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>りがあるだろう。巡査というものを知ってるから。婚礼の席に連なったときや、明け暮れそのなかのいいのを見ていたおれは、ええ、これ、どんな気がしたとおまえは思う」

という声濁りて、<ruby><rb>痘痕</rb><rt>とうこん</rt></ruby>の<ruby><rb>充</rb><rt>み</rt></ruby>てる<ruby><rb>頬骨</rb><rt>ほおぼね</rt></ruby>高き老顔の酒気を帯びたるに、一眼の<ruby><rb>盲</rb><rt>し</rt></ruby>いたるがいとものすごきものとなりて、<ruby><rb>拉</rb><rt>とりひし</rt></ruby>ぐばかり力を<ruby><rb>籠</rb><rt>こ</rt></ruby>めて、お香の肩を<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>み動かし、

「いまだに忘れない。どうしてもその残念さが消え<ruby><rb>失</rb><rt>う</rt></ruby>せない。そのためにおれはもうすべての事業を打ち<ruby><rb>棄</rb><rt>す</rt></ruby>てた。名誉も棄てた。家も棄てた。つまりおまえの母親が、おれの<ruby><rb>生涯</rb><rt>しょうがい</rt></ruby>の幸福と、希望とをみな奪ったものだ。おれはもう世の中に生きてる望みはなくなったが、ただ何とぞしてしかえしがしたかった、といって<ruby><rb>寝刃</rb><rt>ねたば</rt></ruby>を合わせるじゃあない、恋に失望したもののその<ruby><rb>苦痛</rb><rt>くるしみ</rt></ruby>というものは、およそ、どのくらいであるということを、思い知らせたいばっかりに、<ruby><rb>要</rb><rt>い</rt></ruby>らざる<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>をながらえたが、慕い合って望みが<ruby><rb>合</rb><rt>かの</rt></ruby>うた、おまえの両親に対しては、どうしてもその味を知らせよう手段がなかった。もうちっと長生きをしていりゃ、そのうちにはおれが仕方を考えて思い知らせてやろうものを、ふしあわせだか、しあわせだか、二人ともなくなって、残ったのはおまえばかり。親身といってほかにはないから、そこでおいらが引き取って、これだけの女にしたのも、三代<ruby><rb>祟</rb><rt>たた</rt></ruby>る執念で、親のかわりに、なあ、お香、きさまに思い知らせたさ。幸い八田という<ruby><rb>意中人</rb><rt>おもいもの</rt></ruby>が、おまえの胸にできたから、おれも望みが遂げられるんだ。さ、こういう因縁があるんだから、たとい世界の<ruby><rb>金満</rb><rt>かねもち</rt></ruby>におれをしてくれるといったって、とても<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>うこたあ<ruby><rb>肯</rb><rt>き</rt></ruby>かれない。覚悟しろ！　<ruby><rb>所詮</rb><rt>しょせん</rt></ruby>だめだ。や、こいつ、耳に<ruby><rb>蓋</rb><rt>ふた</rt></ruby>をしているな」

<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>にいっぱいの涙を<ruby><rb>湛</rb><rt>たた</rt></ruby>えて、お香はわなわなふるえながら、両<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を耳にあてて、せめて死刑の宣告を聞くまじと勤めたるを、老夫は残酷にも引き放ちて、

「あれ！」と<ruby><rb>背</rb><rt>そむ</rt></ruby>くる耳に口、

「どうだ、<ruby><rb>解</rb><rt>わか</rt></ruby>ったか。なんでも、少しでもおまえが失望の<ruby><rb>苦痛</rb><rt>くるしみ</rt></ruby>をよけいに思い知るようにする。そのうち巡査のことをちっとでも忘れると、それ今夜のように人の婚礼を見せびらかしたり、気の悪くなる<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしたり、あらゆることをして<ruby><rb>苛</rb><rt>いじ</rt></ruby>めてやる」

「あれ、伯父さん、もう私は、もう、ど、どうぞ堪忍してくださいまし。お放しなすって、え、どうしょうねえ」

とおぼえず、声を放ちたり。

少し距離を隔てて巡行せる八田巡査は思わず一足前に進みぬ。<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>はそこを通り過ぎんと思いしならん。さりながらえ進まざりき。渠は立ち留まりて、しばらくして、たじたじとあとに<ruby><rb>退</rb><rt>さが</rt></ruby>りぬ。巡査はこのところを避けんとせしなり。されども渠は退かざりき。<ruby><rb>造次</rb><rt>ぞうじ</rt></ruby>の間八田巡査は、木像のごとく突っ立ちぬ。さらに冷然として一定の足並みをもて粛々と歩み出だせり。ああ、恋は命なり。間接にわれをして死せしめんとする老人の<ruby><rb>談話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を聞くことの、いかに巡査には絶痛なりしよ。ひとたび歩を急にせんか、八田は<ruby><rb>疾</rb><rt>とく</rt></ruby>に渠らを通り越し得たりしならん、あるいはことさらに歩をゆるうせんか、眼界の外に渠らを送遣し得たりしならん。されども渠はその職掌を堅守するため、自家が確定せし平時における一式の法則あり。交番を出でて幾曲がりの道を巡り、再び駐在所に帰るまで、歩数約三万八千九百六十二と。情のために道を<ruby><rb>迂回</rb><rt>うかい</rt></ruby>し、あるいは疾走し、緩歩し、<ruby><rb>立停</rb><rt>りゅうてい</rt></ruby>するは、職務に尽くすべき責任に対して、渠が<ruby><rb>屑</rb><rt>いさぎよ</rt></ruby>しとせざりしところなり。

六

老人はなお女の耳を<ruby><rb>捉</rb><rt>とら</rt></ruby>えて放たず、負われ懸くるがごとくにして<ruby><rb>歩行</rb><rt>ある</rt></ruby>きながら、

「お香、こうは謂うもののな、おれはおまえが憎かあない、死んだ母親にそっくりでかわいくってならないのだ。憎いやつなら何もおれが仕返しをする<ruby><rb>価値</rb><rt>ねうち</rt></ruby>はないのよ。だからな、食うことも<ruby><rb>衣</rb><rt>き</rt></ruby>ることも、なんでもおまえの好きなとおり、おりゃ衣ないでもおまえには衣せる。わがままいっぱいさしてやるが、ただあればかりはどんなにしても許さんのだからそう思え。おれももう取る年だし、死んだあとでと思うであろうが、そううまくはさせやあしない、おれが死ぬときはきさまもいっしょだ」

恐ろしき声をもて老人が語れるその最後の<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>を聞くと<ruby><rb>斉</rb><rt>ひと</rt></ruby>しく、お香はもはや忍びかねけん、力を<ruby><rb>極</rb><rt>きわ</rt></ruby>めて老人が押えたる肩を振り放し、ばたばたと駈け<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>だして、あわやと見る間に<ruby><rb>堀端</rb><rt>ほりばた</rt></ruby>の土手へひたりと飛び乗りたり。コハ身を投ぐる！　と老人は<ruby><rb>狼狽</rb><rt>うろた</rt></ruby>えて、引き戻さんと飛び行きしが、酔眼に足場をあやまり、身を横ざまに霜を<ruby><rb>辷</rb><rt>すべ</rt></ruby>りて、水にざんぶと落ち込みたり。

このとき<ruby><rb>疾</rb><rt>はや</rt></ruby>く救護のために一躍して<ruby><rb>馳</rb><rt>は</rt></ruby>せ来たれる、八田巡査を見るよりも、

「義さん」と<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>せわしく、お香は一声呼び<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>けて、巡査の胸に<ruby><rb>額</rb><rt>ひたい</rt></ruby>を<ruby><rb>埋</rb><rt>うず</rt></ruby>めわれをも人をも忘れしごとく、ひしとばかりに<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>り着きぬ。<ruby><rb>蔦</rb><rt>つた</rt></ruby>をその身に<ruby><rb>絡</rb><rt>から</rt></ruby>めたるまま枯木は冷然として答えもなさず、堤防の上につと立ちて、角燈片手に振り<ruby><rb>翳</rb><rt>かざ</rt></ruby>し、水をきっと<ruby><rb>瞰下</rb><rt>みお</rt></ruby>ろしたる、ときに寒冷<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>うべからず、見渡す限り霜白く墨より黒き水面に<ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>しき<ruby><rb>泡</rb><rt>あわ</rt></ruby>の吹き出ずるは老夫の沈める<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>と覚しく、薄氷は<ruby><rb>亀裂</rb><rt>きれつ</rt></ruby>しおれり。

八田巡査はこれを見て、<ruby><rb>躊躇</rb><rt>ちゅうちょ</rt></ruby>するもの一<ruby><rb>秒時</rb><rt>セコンド</rt></ruby>、手なる角燈を差し置きつ、と見れば一枝の<ruby><rb>花簪</rb><rt>はなかんざし</rt></ruby>の、<ruby><rb>徽章</rb><rt>きしょう</rt></ruby>のごとくわが胸に<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>かれるが、ゆらぐばかりに<ruby><rb>動悸</rb><rt>どうき</rt></ruby><ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>しき、お香の胸とおのが胸とは、ひたと合いてぞ放れがたき。両手を静かにふり払いて、

「お<ruby><rb>退</rb><rt>ど</rt></ruby>き」

「え、どうするの」

とお香は下より巡査の顔を見上げたり。

「助けてやる」

「伯父さんを？」

「伯父でなくってだれが落ちた」

「でも、あなた」

巡査は<ruby><rb>儼然</rb><rt>げんぜん</rt></ruby>として、

「職務だ」

「だってあなた」

巡査はひややかに、「職掌だ」

お香はにわかに心着き、またさらに<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>くなりて、

「おお、そしてまああなた、あなたはちっとも泳ぎを知らないじゃありませんか」

「職掌だ」

「それだって」

「いかん、だめだもう、僕も殺したいほどの<ruby><rb>老爺</rb><rt>おやじ</rt></ruby>だが、職務だ！　<ruby><rb>断念</rb><rt>あきらめ</rt></ruby>ろ」

と突きやる手に<ruby><rb>喰</rb><rt>く</rt></ruby>い<ruby><rb>附</rb><rt>つ</rt></ruby>くばかり、

「いけませんよう、いけませんよう。あれ、だれぞ来てくださいな。助けて、助けて」と呼び立つれど、<ruby><rb>土塀</rb><rt>どべい</rt></ruby>石垣寂として、前後十町に行人絶えたり。

八田巡査は、声をはげまし、

「放さんか！」

決然として振り払えば、力かなわで手を放てる、<ruby><rb>咄嵯</rb><rt>とっさ</rt></ruby>に巡査は一躍して、棄つるがごとく身を投ぜり。お香はハッと絶え入りぬ。あわれ八田は警官として、社会より<ruby><rb>荷</rb><rt>にな</rt></ruby>える負債を消却せんがため、あくまでその死せんことを、むしろ殺さんことを欲しつつありし悪魔を救わんとして、氷点の冷、水凍る<ruby><rb>夜半</rb><rt>よわ</rt></ruby>に泳ぎを知らざる身の、生命とともに愛を棄てぬ。後日社会は一般に八田巡査を仁なりと称せり。ああはたして仁なりや、しかも一人の<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>が残忍<ruby><rb>苛酷</rb><rt>かこく</rt></ruby>にして、<ruby><rb>恕</rb><rt>じょ</rt></ruby>すべき老車夫を懲罰し、<ruby><rb>憐</rb><rt>あわれ</rt></ruby>むべき母と子を厳責したりし<ruby><rb>尽瘁</rb><rt>じんすい</rt></ruby>を、<ruby><rb>讃歎</rb><rt>さんたん</rt></ruby>するもの無きはいかん。

（明治二十八年四月「文芸倶楽部」）