## 元日

<ruby><rb>雑煮</rb><rt>ぞうに</rt></ruby>を食って、書斎に引き取ると、しばらくして三四人来た。いずれも若い男である。そのうちの一人がフロックを着ている。着なれないせいか、メルトンに対して妙に遠慮する<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>きがある。あとのものは皆和服で、かつ<ruby><rb>不断着</rb><rt>ふだんぎ</rt></ruby>のままだからとんと正月らしくない。この連中がフロックを眺めて、やあ――やあと一ツずつ云った。みんな驚いた<ruby><rb>証拠</rb><rt>しょうこ</rt></ruby>である。自分も一番あとで、やあと云った。

フロックは白い<ruby><rb>手巾</rb><rt>ハンケチ</rt></ruby>を出して、用もない顔を<ruby><rb>拭</rb><rt>ふ</rt></ruby>いた。そうして、しきりに<ruby><rb>屠蘇</rb><rt>とそ</rt></ruby>を飲んだ。ほかの連中も大いに<ruby><rb>膳</rb><rt>ぜん</rt></ruby>のものを<ruby><rb>突</rb><rt>つッ</rt></ruby>ついている。ところへ<ruby><rb>虚子</rb><rt>きょし</rt></ruby>が車で来た。これは黒い羽織に黒い<ruby><rb>紋付</rb><rt>もんつき</rt></ruby>を着て、<ruby><rb>極</rb><rt>きわ</rt></ruby>めて旧式にきまっている。あなたは黒紋付を持っていますが、やはり<ruby><rb>能</rb><rt>のう</rt></ruby>をやるからその必要があるんでしょうと聞いたら、虚子が、ええそうですと答えた。そうして、一つ<ruby><rb>謡</rb><rt>うた</rt></ruby>いませんかと云い出した。自分は謡ってもようござんすと応じた。

それから二人して<ruby><rb>東北</rb><rt>とうぼく</rt></ruby>と云うものを謡った。よほど以前に習っただけで、ほとんど復習と云う事をやらないから、ところどころはなはだ<ruby><rb>曖昧</rb><rt>あいまい</rt></ruby>である。その上、我ながら<ruby><rb>覚束</rb><rt>おぼつか</rt></ruby>ない声が出た。ようやく謡ってしまうと、聞いていた若い連中が、申し合せたように自分をまずいと云い出した。中にもフロックは、あなたの声はひょろひょろしていると云った。この連中は元来<ruby><rb>謡</rb><rt>うたい</rt></ruby>のうの字も心得ないもの共である。だから虚子と自分の優劣はとても分らないだろうと思っていた。しかし、批評をされて見ると、<ruby><rb>素人</rb><rt>しろうと</rt></ruby>でも理の当然なところだからやむをえない。馬鹿を云えという勇気も出なかった。

すると虚子が近来<ruby><rb>鼓</rb><rt>つづみ</rt></ruby>を習っているという話しを始めた。謡のうの字も知らない連中が、一つ打って御覧なさい、是非御聞かせなさいと<ruby><rb>所望</rb><rt>しょもう</rt></ruby>している。虚子は自分に、じゃ、あなた謡って下さいと依頼した。これは<ruby><rb>囃</rb><rt>はやし</rt></ruby>の何物たるを知らない自分にとっては、迷惑でもあったが、また<ruby><rb>斬新</rb><rt>ざんしん</rt></ruby>という興味もあった。謡いましょうと引き受けた。虚子は車夫を走らして鼓を取り寄せた。鼓がくると、台所から<ruby><rb>七輪</rb><rt>しちりん</rt></ruby>を持って来さして、かんかんいう炭火の上で鼓の皮を<ruby><rb>焙</rb><rt>あぶ</rt></ruby>り始めた。みんな驚いて見ている。自分もこの猛烈な焙りかたには驚いた。大丈夫ですかと尋ねたら、ええ大丈夫ですと答えながら、指の先で張切った皮の上をかんと<ruby><rb>弾</rb><rt>はじ</rt></ruby>いた。ちょっと好い<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>がした。もういいでしょうと、七輪からおろして、鼓の<ruby><rb>緒</rb><rt>お</rt></ruby>を<ruby><rb>締</rb><rt>し</rt></ruby>めにかかった。<ruby><rb>紋服</rb><rt>もんぷく</rt></ruby>の男が、赤い緒をいじくっているところが何となく<ruby><rb>品</rb><rt>ひん</rt></ruby>が好い。今度はみんな感心して見ている。

虚子はやがて羽織を脱いだ。そうして鼓を<ruby><rb>抱</rb><rt>か</rt></ruby>い<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んだ。自分は少し待ってくれと頼んだ。第一彼がどこいらで鼓を打つか<ruby><rb>見当</rb><rt>けんとう</rt></ruby>がつかないからちょっと打ち合せをしたい。虚子は、ここで<ruby><rb>掛声</rb><rt>かけごえ</rt></ruby>をいくつかけて、ここで鼓をどう打つから、おやりなさいと<ruby><rb>懇</rb><rt>ねんごろ</rt></ruby>に説明してくれた。自分にはとても<ruby><rb>呑</rb><rt>の</rt></ruby>み<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>めない。けれども<ruby><rb>合点</rb><rt>がてん</rt></ruby>の行くまで研究していれば、二三時間はかかる。やむをえず、好い加減に<ruby><rb>領承</rb><rt>りょうしょう</rt></ruby>した。そこで<ruby><rb>羽衣</rb><rt>はごろも</rt></ruby>の<ruby><rb>曲</rb><rt>くせ</rt></ruby>を謡い出した。<ruby><rb>春霞</rb><rt>はるがすみ</rt></ruby>たなびきにけりと半行ほど来るうちに、どうも出が好くなかったと後悔し始めた。はなはだ無勢力である。けれども途中から急に振るい出しては、総体の調子が<ruby><rb>崩</rb><rt>くず</rt></ruby>れるから、<ruby><rb>萎靡因循</rb><rt>いびいんじゅん</rt></ruby>のまま、少し押して行くと、虚子がやにわに大きな掛声をかけて、<ruby><rb>鼓</rb><rt>つづみ</rt></ruby>をかんと一つ打った。

自分は虚子がこう猛烈に来ようとは夢にも予期していなかった。元来が優美な<ruby><rb>悠長</rb><rt>ゆうちょう</rt></ruby>なものとばかり考えていた掛声は、まるで真剣勝負のそれのように自分の<ruby><rb>鼓膜</rb><rt>こまく</rt></ruby>を動かした。自分の<ruby><rb>謡</rb><rt>うたい</rt></ruby>はこの掛声で二三度波を打った。それがようやく静まりかけた時に、虚子がまた腹いっぱいに横合から<ruby><rb>威嚇</rb><rt>おどか</rt></ruby>した。自分の声は威嚇されるたびによろよろする。そうして小さくなる。しばらくすると聞いているものがくすくす笑い出した。自分も内心から馬鹿馬鹿しくなった。その時フロックが真先に立って、どっと吹き出した。自分も調子につれて、いっしょに吹き出した。

それからさんざんな批評を受けた。中にもフロックのはもっとも皮肉であった。虚子は微笑しながら、仕方なしに自分の<ruby><rb>鼓</rb><rt>つづみ</rt></ruby>に、自分の謡を合せて、めでたく<ruby><rb>謡</rb><rt>うた</rt></ruby>い<ruby><rb>納</rb><rt>おさ</rt></ruby>めた。やがて、まだ廻らなければならない所があると云って車に乗って帰って行った。あとからまたいろいろ若いものに冷かされた。細君までいっしょになって夫を<ruby><rb>貶</rb><rt>くさ</rt></ruby>した末、高浜さんが鼓を御打ちなさる時、<ruby><rb>襦袢</rb><rt>じゅばん</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>がぴらぴら見えたが、大変好い色だったと<ruby><rb>賞</rb><rt>ほ</rt></ruby>めている。フロックはたちまち賛成した。自分は虚子の襦袢の袖の色も、袖の色のぴらぴらするところもけっして好いとは思わない。

## 蛇

木戸を開けて表へ出ると、大きな馬の<ruby><rb>足迹</rb><rt>あしあと</rt></ruby>の中に雨がいっぱい<ruby><rb>湛</rb><rt>たま</rt></ruby>っていた。土を踏むと泥の音が<ruby><rb>蹠裏</rb><rt>あしのうら</rt></ruby>へ飛びついて来る。<ruby><rb>踵</rb><rt>かかと</rt></ruby>を上げるのが痛いくらいに思われた。<ruby><rb>手桶</rb><rt>ておけ</rt></ruby>を右の手に<ruby><rb>提</rb><rt>さ</rt></ruby>げているので、足の<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>き<ruby><rb>差</rb><rt>さし</rt></ruby>に都合が悪い。<ruby><rb>際</rb><rt>きわ</rt></ruby>どく<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>み<ruby><rb>応</rb><rt>こた</rt></ruby>える時には、腰から上で調子を取るために、手に持ったものを<ruby><rb>放</rb><rt>ほう</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したくなる。やがて手桶の尻をどっさと泥の底に<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>えてしまった。<ruby><rb>危</rb><rt>あやう</rt></ruby>く倒れるところを手桶の<ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>し<ruby><rb>懸</rb><rt>かか</rt></ruby>って向うを見ると、叔父さんは一間ばかり前にいた。<ruby><rb>蓑</rb><rt>みの</rt></ruby>を着た肩の<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>から、三角に張った網の底がぶら下がっている。この時<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>った<ruby><rb>笠</rb><rt>かさ</rt></ruby>が少し動いた。笠のなかからひどい<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>だと云ったように聞えた。蓑の影はやがて雨に吹かれた。

石橋の上に立って下を見ると、黒い水が草の間から<ruby><rb>推</rb><rt>お</rt></ruby>されて来る。<ruby><rb>不断</rb><rt>ふだん</rt></ruby>は<ruby><rb>黒節</rb><rt>くろぶし</rt></ruby>の上を三寸とは<ruby><rb>超</rb><rt>こ</rt></ruby>えない底に、長い<ruby><rb>藻</rb><rt>も</rt></ruby>が、うつらうつらと<ruby><rb>揺</rb><rt>うご</rt></ruby>いて、見ても<ruby><rb>奇麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>な流れであるのに、今日は底から濁った。下から泥を吹き上げる、上から雨が<ruby><rb>叩</rb><rt>たた</rt></ruby>く、真中を<ruby><rb>渦</rb><rt>うず</rt></ruby>が重なり合って通る。しばらくこの渦を見守っていた叔父さんは、口の内で、

「<ruby><rb>獲</rb><rt>と</rt></ruby>れる」と云った。

二人は橋を渡って、すぐ左へ切れた。渦は青い田の中をうねうねと延びて行く。どこまで押して行くか分らない流れの<ruby><rb>迹</rb><rt>あと</rt></ruby>を<ruby><rb>跟</rb><rt>つ</rt></ruby>けて一町ほど来た。そうして広い田の中にたった二人<ruby><rb>淋</rb><rt>さび</rt></ruby>しく立った。雨ばかり見える。叔父さんは笠の中から空を仰いだ。空は<ruby><rb>茶壺</rb><rt>ちゃつぼ</rt></ruby>の<ruby><rb>葢</rb><rt>ふた</rt></ruby>のように暗く封じられている。そのどこからか、<ruby><rb>隙間</rb><rt>すきま</rt></ruby>なく雨が落ちる。立っていると、ざあっと云う音がする。これは身に着けた笠と蓑にあたる音である。それから四方の田にあたる音である。向うに見える<ruby><rb>貴王</rb><rt>きおう</rt></ruby>の<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>にあたる音も遠くから交って来るらしい。

森の上には、黒い雲が杉の<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>に呼び寄せられて奥深く重なり合っている。それが<ruby><rb>自然</rb><rt>じねん</rt></ruby>の重みでだらりと上の方から<ruby><rb>下</rb><rt>さが</rt></ruby>って来る。雲の足は今杉の頭に<ruby><rb>絡</rb><rt>から</rt></ruby>みついた。もう少しすると、森の中へ落ちそうだ。

気がついて足元を見ると、<ruby><rb>渦</rb><rt>うず</rt></ruby>は<ruby><rb>限</rb><rt>かぎり</rt></ruby>なく<ruby><rb>水上</rb><rt>みなかみ</rt></ruby>から流れて来る。貴王様の裏の池の水が、あの雲に襲われたものだろう。渦の形が急に<ruby><rb>勢</rb><rt>いきお</rt></ruby>いづいたように見える。叔父さんはまた<ruby><rb>捲</rb><rt>ま</rt></ruby>く渦を見守って、

「<ruby><rb>獲</rb><rt>と</rt></ruby>れる」とさも何物をか取ったように云った。やがて<ruby><rb>蓑</rb><rt>みの</rt></ruby>を着たまま水の中に下りた。勢いの<ruby><rb>凄</rb><rt>すさま</rt></ruby>じい割には、さほど深くもない。立って腰まで<ruby><rb>浸</rb><rt>つか</rt></ruby>るくらいである。叔父さんは河の真中に腰を<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>えて、貴王の森を正面に、川上に向って、肩に<ruby><rb>担</rb><rt>かつ</rt></ruby>いだ網をおろした。

二人は雨の音の中にじっとして、まともに押して来る渦の<ruby><rb>恰好</rb><rt>かっこう</rt></ruby>を眺めていた。魚がこの渦の下を、貴王の池から流されて通るに違いない。うまくかかれば大きなのが獲れると、一心に<ruby><rb>凄</rb><rt>すご</rt></ruby>い水の色を見つめていた。水は<ruby><rb>固</rb><rt>もと</rt></ruby>より濁っている。<ruby><rb>上皮</rb><rt>うわかわ</rt></ruby>の動く具合だけで、どんなものが、水の底を流れるか全く分りかねる。それでも<ruby><rb>瞬</rb><rt>まばたき</rt></ruby>もせずに、<ruby><rb>水際</rb><rt>みずぎわ</rt></ruby>まで浸った叔父さんの手首の動くのを待っていた。けれどもそれがなかなかに動かない。

<ruby><rb>雨脚</rb><rt>あまあし</rt></ruby>はしだいに黒くなる。河の色はだんだん重くなる。渦の<ruby><rb>紋</rb><rt>もん</rt></ruby>は<ruby><rb>劇</rb><rt>はげ</rt></ruby>しく<ruby><rb>水上</rb><rt>みなかみ</rt></ruby>から<ruby><rb>回</rb><rt>めぐ</rt></ruby>って来る。この時どす黒い波が鋭く眼の前を通り過そうとする中に、ちらりと色の変った<ruby><rb>模様</rb><rt>もよう</rt></ruby>が見えた。<ruby><rb>瞬</rb><rt>まばたき</rt></ruby>を<ruby><rb>容</rb><rt>ゆる</rt></ruby>さぬとっさの光を受けたその模様には長さの感じがあった。これは大きな<ruby><rb>鰻</rb><rt>うなぎ</rt></ruby>だなと思った。

<ruby><rb>途端</rb><rt>とたん</rt></ruby>に流れに<ruby><rb>逆</rb><rt>さか</rt></ruby>らって、網の<ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>を握っていた叔父さんの右の手首が、蓑の下から肩の上まで<ruby><rb>弾</rb><rt>は</rt></ruby>ね<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>るように動いた。続いて長いものが叔父さんの手を離れた。それが暗い雨のふりしきる中に、重たい<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>のような曲線を描いて、向うの土手の上に落ちた。と思うと、草の中からむくりと<ruby><rb>鎌首</rb><rt>かまくび</rt></ruby>を一尺ばかり持上げた。そうして持上げたまま<ruby><rb>屹</rb><rt>きっ</rt></ruby>と二人を見た。

「覚えていろ」

声はたしかに叔父さんの声であった。同時に<ruby><rb>鎌首</rb><rt>かまくび</rt></ruby>は草の中に消えた。叔父さんは<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>い顔をして、<ruby><rb>蛇</rb><rt>へび</rt></ruby>を投げた所を見ている。

「叔父さん、今、覚えていろと云ったのはあなたですか」

叔父さんはようやくこっちを向いた。そうして低い声で、誰だかよく分らないと答えた。今でも叔父にこの話をするたびに、誰だかよく分らないと答えては妙な顔をする。

## 泥棒

寝ようと思って次の間へ出ると、<ruby><rb>炬燵</rb><rt>こたつ</rt></ruby>の<ruby><rb>臭</rb><rt>におい</rt></ruby>がぷんとした。<ruby><rb>厠</rb><rt>かわや</rt></ruby>の帰りに、火が強過ぎるようだから、気をつけなくてはいけないと<ruby><rb>妻</rb><rt>さい</rt></ruby>に注意して、自分の部屋へ引取った。もう十一時を過ぎている。床の中の夢は常のごとく安らかであった。寒い割に風も吹かず、<ruby><rb>半鐘</rb><rt>はんしょう</rt></ruby>の音も耳に<ruby><rb>応</rb><rt>こた</rt></ruby>えなかった。熟睡が時の世界を<ruby><rb>盛</rb><rt>も</rt></ruby>り<ruby><rb>潰</rb><rt>つぶ</rt></ruby>したように正体を失った。

すると<ruby><rb>忽然</rb><rt>こつぜん</rt></ruby>として、女の泣声で眼が<ruby><rb>覚</rb><rt>さ</rt></ruby>めた。聞けばもよと云う下女の声である。この下女は驚いて<ruby><rb>狼狽</rb><rt>うろた</rt></ruby>えるといつでも泣声を出す。この間<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の赤ん坊を湯に入れた時、赤ん坊が<ruby><rb>湯気</rb><rt>ゆけ</rt></ruby>に<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>って、引きつけたといって五分ばかり泣声を出した。自分がこの下女の異様な声を聞いたのは、それが始めてである。<ruby><rb>啜</rb><rt>すす</rt></ruby>り<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げるようにして早口に物を云う。訴えるような、<ruby><rb>口説</rb><rt>くど</rt></ruby>くような、<ruby><rb>詫</rb><rt>わび</rt></ruby>を入れるような、<ruby><rb>情人</rb><rt>じょうじん</rt></ruby>の死を悲しむような――とうてい普通の<ruby><rb>驚愕</rb><rt>きょうがく</rt></ruby>の場合に出る、鋭くって短い<ruby><rb>感投詞</rb><rt>かんとうし</rt></ruby>の調子ではない。

自分は今云う通りこの異様の声で、眼が覚めた。声はたしかに<ruby><rb>妻</rb><rt>さい</rt></ruby>の寝ている、次の部屋から出る。同時に<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>を<ruby><rb>洩</rb><rt>も</rt></ruby>れて赤い火がさっと暗い書斎に射した。今開ける<ruby><rb>瞼</rb><rt>まぶた</rt></ruby>の裏に、この光が届くや否や自分は火事だと<ruby><rb>合点</rb><rt>がってん</rt></ruby>して飛び起きた。そうして、<ruby><rb>突然</rb><rt>いきなり</rt></ruby><ruby><rb>隔</rb><rt>へだ</rt></ruby>ての<ruby><rb>唐紙</rb><rt>からかみ</rt></ruby>をがらりと開けた。

その時自分は<ruby><rb>顛覆返</rb><rt>ひっくりかえ</rt></ruby>った<ruby><rb>炬燵</rb><rt>こたつ</rt></ruby>を想像していた。<ruby><rb>焦</rb><rt>こ</rt></ruby>げた<ruby><rb>蒲団</rb><rt>ふとん</rt></ruby>を想像していた。<ruby><rb>漲</rb><rt>みな</rt></ruby>ぎる煙と、燃える<ruby><rb>畳</rb><rt>たたみ</rt></ruby>とを想像していた。ところが開けて見ると、<ruby><rb>洋灯</rb><rt>ランプ</rt></ruby>は例のごとく<ruby><rb>点</rb><rt>とも</rt></ruby>っている。妻と子供は常の通り寝ている。<ruby><rb>炬燵</rb><rt>こたつ</rt></ruby>は<ruby><rb>宵</rb><rt>よい</rt></ruby>の位地にちゃんとある。すべてが、寝る前に見た時と同じである。平和である。暖かである。ただ下女だけが泣いている。

下女は妻の蒲団の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>を<ruby><rb>抑</rb><rt>おさ</rt></ruby>えるようにして早口に物を云う。妻は眼を覚まして、ぱちぱちさせるばかりで別に起きる様子もない。自分は何事が起ったのかほとんど判じかねて、<ruby><rb>敷居際</rb><rt>しきいぎわ</rt></ruby>に<ruby><rb>突立</rb><rt>つった</rt></ruby>ったまま、ぼんやり部屋の中を<ruby><rb>見回</rb><rt>みまわ</rt></ruby>した。<ruby><rb>途端</rb><rt>とたん</rt></ruby>に下女の泣声のうちに、泥棒という二字が出た。それが自分の耳に<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>るや否や、すべてが解決されたように自分はたちまち妻の部屋を<ruby><rb>大股</rb><rt>おおまた</rt></ruby>に横切って、<ruby><rb>次</rb><rt>つぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に飛び出しながら、何だ――と<ruby><rb>怒鳴</rb><rt>どな</rt></ruby>りつけた。けれども飛び出した次の部屋は真暗である。続く台所の雨戸が一枚<ruby><rb>外</rb><rt>はず</rt></ruby>れて、美しい月の光が部屋の入口まで射し込んでいる。自分は真夜中に人の<ruby><rb>住居</rb><rt>すまい</rt></ruby>の奥を照らす月影を見て、おのずから寒いと感じた。<ruby><rb>素足</rb><rt>すあし</rt></ruby>のまま板の間へ出て台所の<ruby><rb>流元</rb><rt>ながしもと</rt></ruby>まで来て見ると、<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>は<ruby><rb>寂</rb><rt>しん</rt></ruby>としている。表を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>くと月ばかりである。自分は、戸口から一歩も外へ出る気にならなかった。

引き返して、妻の所へ来て、泥棒は逃げた、安心しろ、何も<ruby><rb>窃</rb><rt>と</rt></ruby>られやしない、と云った。妻はこの時ようやく起き上っていた。何も云わずに洋灯を持って暗い部屋まで出て来て、<ruby><rb>箪笥</rb><rt>たんす</rt></ruby>の前に<ruby><rb>翳</rb><rt>かざ</rt></ruby>した。<ruby><rb>観音開</rb><rt>かんのんびら</rt></ruby>きが<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>外</rb><rt>はず</rt></ruby>されている。<ruby><rb>抽斗</rb><rt>ひきだし</rt></ruby>が明けたままになっている。妻は自分の顔を見て、やっぱり窃られたんですと云った。自分もようやく泥棒が窃った後で逃げたんだと気がついた。何だか急に馬鹿馬鹿しくなった。片方を見ると、泣いて起しに来た下女の蒲団が取ってある。その枕元にもう一つ箪笥がある。その箪笥の上にまた用箪笥が乗っている。暮の事なので医者の<ruby><rb>薬礼</rb><rt>やくれい</rt></ruby>その他がこの内に這入っているのだそうだ。妻に調べさせるとこっちの方は元の通りだと云う。下女が泣いて<ruby><rb>縁側</rb><rt>えんがわ</rt></ruby>の方から飛び出したので、泥棒もやむをえず仕事の中途で逃げたのかも知れない。

そのうち、ほかの部屋に寝ていたものもみんな起きて来た。そうしてみんないろいろな事を云う。もう少し前に<ruby><rb>小用</rb><rt>こよう</rt></ruby>に起きたのにとか、今夜は寝つかれないで、二時頃までは眼が<ruby><rb>冴</rb><rt>さ</rt></ruby>えていたのにとか、ことごとく残念そうである。そのなかで、<ruby><rb>十</rb><rt>とお</rt></ruby>になる長女は、泥棒が台所から<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>ったのも、泥棒がみしみし<ruby><rb>縁側</rb><rt>えんがわ</rt></ruby>を歩いたのも、すっかり知っていると云った。あらまあとお<ruby><rb>房</rb><rt>ふさ</rt></ruby>さんが驚いている。お房さんは十八で、長女と同じ部屋に寝る親類の娘である。自分はまた床へ<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>って寝た。

明くる日はこの騒動で、例よりは少し遅く起きた。顔を洗って、<ruby><rb>朝食</rb><rt>あさめし</rt></ruby>をやっていると、台所で下女が泥棒の<ruby><rb>足痕</rb><rt>あしあと</rt></ruby>を見つけたとか、見つけないとか騒いでいる。<ruby><rb>面倒</rb><rt>めんどう</rt></ruby>だから書斎へ引き取った。引き取って十分も<ruby><rb>経</rb><rt>た</rt></ruby>ったかと思うと、玄関で頼むと云う声がした。勇ましい声である。台所の方へ通じないようだから、自分で取次に出て見たら、巡査が<ruby><rb>格子</rb><rt>こうし</rt></ruby>の前に立っていた。泥棒が這入ったそうですねと笑っている。<ruby><rb>戸締</rb><rt>とじま</rt></ruby>りは好くしてあったのですかと聞くから、いや、どうもあまり好くありませんと答えた。じゃ仕方がない、<ruby><rb>締</rb><rt>しま</rt></ruby>りが悪いとどこからでも這入りますよ、一枚一枚雨戸へ<ruby><rb>釘</rb><rt>くぎ</rt></ruby>を差さなくちゃいけませんと注意する。自分ははあはあと返事をしておいた。この巡査に<ruby><rb>遇</rb><rt>あ</rt></ruby>ってから、悪いものは、泥棒じゃなくって、<ruby><rb>不取締</rb><rt>ふとりしまり</rt></ruby>な主人であるような心持になった。

巡査は台所へ廻った。そこで<ruby><rb>妻</rb><rt>さい</rt></ruby>を<ruby><rb>捉</rb><rt>つら</rt></ruby>まえて、<ruby><rb>紛失</rb><rt>ふんじつ</rt></ruby>した物を手帳に書き付けている。<ruby><rb>繻珍</rb><rt>しゅちん</rt></ruby>の丸帯が一本ですね、――丸帯と云うのは何ですか、丸帯と書いておけば解るですか、そう、それでは繻珍の丸帯が一本と、それから……

下女がにやにや笑っている。この巡査は丸帯も<ruby><rb>腹合</rb><rt>はらあわ</rt></ruby>せもいっこう知らない。すこぶる<ruby><rb>単簡</rb><rt>たんかん</rt></ruby>な面白い巡査である。やがて紛失の目録を十点ばかり書き上げてその下に価格を記入して、すると<ruby><rb>〆</rb><rt>しめ</rt></ruby>て百五十円になりますねと念を押して帰って行った。

自分はこの時始めて、何を<ruby><rb>窃</rb><rt>と</rt></ruby>られたかを<ruby><rb>明瞭</rb><rt>めいりょう</rt></ruby>に知った。<ruby><rb>失</rb><rt>な</rt></ruby>くなったものは十点、ことごとく帯である。<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>這入ったのは帯泥棒であった。御正月を眼前に<ruby><rb>控</rb><rt>ひか</rt></ruby>えた妻は<ruby><rb>異</rb><rt>い</rt></ruby>な顔をしている。子供が<ruby><rb>三箇日</rb><rt>さんがにち</rt></ruby>にも着物を着換える事ができないのだそうだ。仕方がない。

昼過には刑事が来た。座敷へ<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>っていろいろ見ている。<ruby><rb>桶</rb><rt>おけ</rt></ruby>の中に<ruby><rb>蝋燭</rb><rt>ろうそく</rt></ruby>でも立てて仕事をしやしないかと云って、台所の<ruby><rb>小桶</rb><rt>こおけ</rt></ruby>まで<ruby><rb>検</rb><rt>しら</rt></ruby>べていた。まあ御茶でもおあがんなさいと云って、日当りの好い茶の間へ坐らせて話をした。

泥棒はたいてい下谷、浅草<ruby><rb>辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>から電車でやって来て、明くる日の朝また電車で帰るのだそうだ。たいていは<ruby><rb>捉</rb><rt>つか</rt></ruby>まらないものだそうだ。捉まえると刑事の方が損になるものだそうだ。泥棒を電車に乗せると電車賃が損になる。裁判に出ると、弁当代が損になる。<ruby><rb>機密費</rb><rt>きみつひ</rt></ruby>は警視庁が半分取ってしまうのだそうだ。余りを各警察へ割りふるのだそうだ。牛込には刑事がたった三四人しかいないのだそうだ――警察の力ならたいていの事はできる者と信じていた自分は、はなはだ心細い気がした。話をして聞かせる刑事も心細い顔をしていた。

<ruby><rb>出入</rb><rt>でいり</rt></ruby>のものを呼んで戸締りを直そうと思ったら<ruby><rb>生憎</rb><rt>あやにく</rt></ruby>、暮で用が立て込んでいて来られない。そのうちに夜になった。仕方がないから、元の通りにしておいて寝る。みんな気味が悪そうである。自分もけっして好い心持ではない。泥棒は各自勝手に<ruby><rb>取締</rb><rt>とりしま</rt></ruby>るべきものであると警察から宣告されたと一般だからである。

それでも<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>の<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>だから、まあ大丈夫だろうと、気を楽に持って枕に<ruby><rb>就</rb><rt>つ</rt></ruby>いた。するとまた夜中に<ruby><rb>妻</rb><rt>さい</rt></ruby>から起された。さっきから、台所の方ががたがた云っている。気味がわるいから起きて見て下さいと云う。なるほどがたがたいう。妻はもう泥棒が<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>ったような顔をしている。

自分はそっと床を出た。忍び足に妻の部屋を横切って、<ruby><rb>隔</rb><rt>へだ</rt></ruby>ての<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>の<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>までくると、次の間では下女が<ruby><rb>鼾</rb><rt>いびき</rt></ruby>をかいている。自分はできるだけ静かに襖を開けた。そうして、真暗な部屋の中に一人立った。ごとりごとりと云う音がする。たしかに台所の入口である。暗いなかを影の動くように<ruby><rb>三歩</rb><rt>みあし</rt></ruby>ほど音のする方へ<ruby><rb>近</rb><rt>ちかづ</rt></ruby>くと、もう部屋の出口である。<ruby><rb>障子</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>が立っている。そとはすぐ板敷になる。自分は障子に身を寄せて、暗がりで耳を立てた。やがて、ごとりと云った。しばらくしてまたごとりと云った。自分はこの怪しい音を約四五遍聞いた。そうして、これは板敷の左にある、<ruby><rb>戸棚</rb><rt>とだな</rt></ruby>の奥から出るに違ないという事をたしかめた。たちまち普通の歩調と、尋常の<ruby><rb>所作</rb><rt>しょさ</rt></ruby>をして、妻の部屋へ帰って来た。<ruby><rb>鼠</rb><rt>ねずみ</rt></ruby>が何か<ruby><rb>噛</rb><rt>かじ</rt></ruby>っているんだ、安心しろと云うと、妻はそうですかとありがたそうな返事をした。それからは二人とも落ちついて寝てしまった。

朝になってまた顔を洗って、茶の間へ来ると、妻が鼠の噛った<ruby><rb>鰹節</rb><rt>かつぶし</rt></ruby>を、<ruby><rb>膳</rb><rt>ぜん</rt></ruby>の前へ出して、<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>のはこれですよと説明した。自分ははあなるほどと、一晩中<ruby><rb>無惨</rb><rt>むざん</rt></ruby>にやられた鰹節を眺めていた。すると妻は、あなたついでに鼠を追って、<ruby><rb>鰹節</rb><rt>おかか</rt></ruby>をしまって下されば好いのにと少し不平がましく云った。自分もそうすれば好かったとこの時始めて気がついた。

## 柿

<ruby><rb>喜</rb><rt>き</rt></ruby>いちゃんと云う子がいる。<ruby><rb>滑</rb><rt>なめ</rt></ruby>らかな<ruby><rb>皮膚</rb><rt>ひふ</rt></ruby>と、<ruby><rb>鮮</rb><rt>あざや</rt></ruby>かな<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>を持っているが、<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>の色は発育の好い世間の子供のように<ruby><rb>冴々</rb><rt>さえざえ</rt></ruby>していない。ちょっと見ると一面に黄色い心持ちがする。<ruby><rb>御母</rb><rt>おっか</rt></ruby>さんがあまり<ruby><rb>可愛</rb><rt>かわい</rt></ruby>がり過ぎて表へ遊びに出さないせいだと、出入りの<ruby><rb>女髪結</rb><rt>おんなかみゆい</rt></ruby>が評した事がある。御母さんは束髪の<ruby><rb>流行</rb><rt>はや</rt></ruby>る今の世に、昔風の<ruby><rb>髷</rb><rt>まげ</rt></ruby>を四日目四日目にきっと<ruby><rb>結</rb><rt>ゆ</rt></ruby>う女で、自分の子を喜いちゃん喜いちゃんと、いつでも、ちゃん<ruby><rb>付</rb><rt>づけ</rt></ruby>にして呼んでいる。このお<ruby><rb>母</rb><rt>っか</rt></ruby>さんの上に、また<ruby><rb>切下</rb><rt>きりさげ</rt></ruby>の<ruby><rb>御祖母</rb><rt>おばあ</rt></ruby>さんがいて、その御祖母さんがまた喜いちゃん喜いちゃんと呼んでいる。喜いちゃん<ruby><rb>御琴</rb><rt>おこと</rt></ruby>の<ruby><rb>御稽古</rb><rt>おけいこ</rt></ruby>に行く時間ですよ。喜いちゃんむやみに表へ出て、そこいらの子供と遊んではいけませんなどと云っている。

<ruby><rb>喜</rb><rt>き</rt></ruby>いちゃんは、これがために<ruby><rb>滅多</rb><rt>めった</rt></ruby>に表へ出て遊んだ事がない。もっとも近所はあまり上等でない。前に<ruby><rb>塩煎餅屋</rb><rt>しおせんべいや</rt></ruby>がある。その隣に<ruby><rb>瓦師</rb><rt>かわらし</rt></ruby>がある。少し先へ行くと<ruby><rb>下駄</rb><rt>げた</rt></ruby>の歯入と、<ruby><rb>鋳</rb><rt>い</rt></ruby>かけ<ruby><rb>錠前直</rb><rt>じょうまえなお</rt></ruby>しがある。ところが喜いちゃんの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>は銀行の御役人である。<ruby><rb>塀</rb><rt>へい</rt></ruby>のなかに松が植えてある。冬になると植木屋が来て狭い庭に<ruby><rb>枯松葉</rb><rt>かれまつば</rt></ruby>を一面に敷いて行く。

喜いちゃんは仕方がないから、学校から帰って、退屈になると、裏へ出て遊んでいる。裏は<ruby><rb>御母</rb><rt>おっか</rt></ruby>さんや、<ruby><rb>御祖母</rb><rt>おばあ</rt></ruby>さんが<ruby><rb>張物</rb><rt>はりもの</rt></ruby>をする所である。よしが洗濯をする所である。暮になると<ruby><rb>向鉢巻</rb><rt>むこうはちまき</rt></ruby>の男が<ruby><rb>臼</rb><rt>うす</rt></ruby>を<ruby><rb>担</rb><rt>かつ</rt></ruby>いで来て、<ruby><rb>餅</rb><rt>もち</rt></ruby>を<ruby><rb>搗</rb><rt>つ</rt></ruby>く所である。それから<ruby><rb>漬菜</rb><rt>つけな</rt></ruby>に塩を振って<ruby><rb>樽</rb><rt>たる</rt></ruby>へ詰込む所である。

喜いちゃんはここへ出て、御母さんや御祖母さんや、よしを相手にして遊んでいる。時には相手のいないのに、たった一人で出てくる事がある。その時は浅い<ruby><rb>生垣</rb><rt>いけがき</rt></ruby>の間から、よく裏の長屋を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>き込む。

長屋は五六軒ある。生垣の下が三四尺<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>になっているのだから、喜いちゃんが覗き込むと、ちょうど上から都合よく<ruby><rb>見下</rb><rt>みおろ</rt></ruby>すようにできている。喜いちゃんは子供心に、こうして裏の長屋を見下すのが愉快なのである。造兵へ出る<ruby><rb>辰</rb><rt>たつ</rt></ruby>さんが肌を抜いで酒を<ruby><rb>呑</rb><rt>の</rt></ruby>んでいると、御酒を呑んでてよと御母さんに話す。大工の<ruby><rb>源坊</rb><rt>げんぼう</rt></ruby>が<ruby><rb>手斧</rb><rt>ておの</rt></ruby>を<ruby><rb>磨</rb><rt>と</rt></ruby>いでいると、何か磨いでてよと御祖母さんに知らせる。そのほか<ruby><rb>喧嘩</rb><rt>けんか</rt></ruby>をしててよ、<ruby><rb>焼芋</rb><rt>やきいも</rt></ruby>を食べててよなどと、見下した通りを報告する。すると、よしが大きな声を出して笑う。御母さんも、御祖母さんも面白そうに笑う。喜いちゃんは、こうして笑って貰うのが一番得意なのである。

喜いちゃんが裏を覗いていると、時々源坊の<ruby><rb>倅</rb><rt>せがれ</rt></ruby>の与吉と顔を合わす事がある。そうして、三度に一度ぐらいは話をする。けれども喜いちゃんと与吉だから、話の合う訳がない。いつでも<ruby><rb>喧嘩</rb><rt>けんか</rt></ruby>になってしまう。与吉がなんだ<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>ん<ruby><rb>膨</rb><rt>ぶく</rt></ruby>れと下から云うと、喜いちゃんは上から、やあい鼻垂らし小僧、貧乏人、と<ruby><rb>軽侮</rb><rt>さげすむ</rt></ruby>ように丸い<ruby><rb>顎</rb><rt>あご</rt></ruby>をしゃくって見せる。一遍は与吉が怒って下から<ruby><rb>物干竿</rb><rt>ものほしざお</rt></ruby>を突き出したので、喜いちゃんは驚いて<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ逃げ込んでしまった。その次には、喜いちゃんが、毛糸で<ruby><rb>奇麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>に<ruby><rb>縢</rb><rt>かが</rt></ruby>った<ruby><rb>護謨毬</rb><rt>ゴムまり</rt></ruby>を<ruby><rb>崖下</rb><rt>がけした</rt></ruby>へ落したのを、与吉が拾ってなかなか渡さなかった。御返しよ、<ruby><rb>放</rb><rt>ほう</rt></ruby>っておくれよ、よう、と精一杯にせっついたが与吉は毬を持ったまま、上を見て威張って<ruby><rb>突立</rb><rt>つった</rt></ruby>っている。<ruby><rb>詫</rb><rt>あや</rt></ruby>まれ、詫まったら返してやると云う。喜いちゃんは、誰が詫まるものか、泥棒と云ったまま、<ruby><rb>裁縫</rb><rt>しごと</rt></ruby>をしている御母さんの<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>へ来て泣き出した。御母さんはむきになって、<ruby><rb>表向</rb><rt>おもてむき</rt></ruby>よしを取りにやると、与吉の御袋がどうも御気の毒さまと云ったぎりで毬はとうとう喜いちゃんの手に帰らなかった。

それから三日<ruby><rb>経</rb><rt>た</rt></ruby>って、喜いちゃんは大きな赤い<ruby><rb>柿</rb><rt>かき</rt></ruby>を一つ持って、また裏へ出た。すると与吉が例の通り崖下へ寄って来た。喜いちゃんは生垣の間から赤い柿を出して、これ上げようかと云った。与吉は下から柿を<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>めながら、なんでえ、なんでえ、そんなもの<ruby><rb>要</rb><rt>い</rt></ruby>らねえやとじっと動かずにいる。要らないの、要らなきゃ、およしなさいと、喜いちゃんは、垣根から手を引っ込めた。すると与吉は、やっぱりなんでえ、なんでえ、<ruby><rb>擲</rb><rt>な</rt></ruby>ぐるぞと云いながらなおと崖の下へ寄って来た。じゃ欲しいのと喜いちゃんはまた柿を出した。欲しいもんけえ、そんなものと与吉は大きな眼をして、見上げている。

こんな問答を四五遍<ruby><rb>繰返</rb><rt>くりかえ</rt></ruby>したあとで、喜いちゃんは、じゃ上げようと云いながら、手に持った柿をぱたりと崖の下に落した。与吉は<ruby><rb>周章</rb><rt>あわて</rt></ruby>て、泥の着いた柿を拾った。そうして、拾うや否や、がぶりと横に食いついた。

その時与吉の鼻の穴が<ruby><rb>震</rb><rt>ふる</rt></ruby>えるように動いた。厚い<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>が右の方に<ruby><rb>歪</rb><rt>ゆが</rt></ruby>んだ。そうして、食いかいた柿の<ruby><rb>一片</rb><rt>いっぺん</rt></ruby>をぺっと吐いた。そうして懸命の<ruby><rb>憎悪</rb><rt>ぞうお</rt></ruby>を<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>の<ruby><rb>裏</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>萃</rb><rt>あつ</rt></ruby>めて、<ruby><rb>渋</rb><rt>しぶ</rt></ruby>いや、こんなものと云いながら、手に持った柿を、喜いちゃんに<ruby><rb>放</rb><rt>ほう</rt></ruby>りつけた。柿は喜いちゃんの頭を通り越して裏の物置に当った。喜いちゃんは、やあい<ruby><rb>食辛抱</rb><rt>くいしんぼう</rt></ruby>と云いながら、<ruby><rb>走</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>った。しばらくすると喜いちゃんの家で大きな笑声が聞えた。

## 火鉢

眼が<ruby><rb>覚</rb><rt>さ</rt></ruby>めたら、<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby><ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>いて寝た<ruby><rb>懐炉</rb><rt>かいろ</rt></ruby>が腹の上で冷たくなっていた。<ruby><rb>硝子戸越</rb><rt>ガラスどごし</rt></ruby>に、<ruby><rb>廂</rb><rt>ひさし</rt></ruby>の外を眺めると、重い空が幅三尺ほど<ruby><rb>鉛</rb><rt>なまり</rt></ruby>のように見えた。胃の痛みはだいぶ<ruby><rb>除</rb><rt>と</rt></ruby>れたらしい。思い切って、床の上に起き上がると、予想よりも寒い。窓の下には<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>の雪がそのままである。

風呂場は氷でかちかち光っている。水道は<ruby><rb>凍</rb><rt>こお</rt></ruby>り<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>栓</rb><rt>せん</rt></ruby>が<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>かない。ようやくの事で<ruby><rb>温水摩擦</rb><rt>おんすいまさつ</rt></ruby>を済まして、茶の間で紅茶を<ruby><rb>茶碗</rb><rt>ちゃわん</rt></ruby>に移していると、二つになる男の子が例の通り泣き出した。この子は<ruby><rb>一昨日</rb><rt>おととい</rt></ruby>も一日泣いていた。昨日も泣き続けに泣いた。<ruby><rb>妻</rb><rt>さい</rt></ruby>にどうかしたのかと聞くと、どうもしたのじゃない、寒いからだと云う。仕方がない。なるほど泣き方がぐずぐずで痛くも苦しくもないようである。けれども泣くくらいだから、どこか不安な所があるのだろう。聞いていると、しまいにはこっちが不安になって来る。時によると<ruby><rb>小悪</rb><rt>こにく</rt></ruby>らしくなる。大きな声で<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>りつけたい事もあるが、何しろ、叱るにはあまり小さ過ぎると思って、つい我慢をする。一昨日も昨日もそうであったが、今日もまた一日そうなのかと思うと、朝から心持が好くない。胃が悪いのでこの頃は<ruby><rb>朝飯</rb><rt>あさめし</rt></ruby>を食わぬ<ruby><rb>掟</rb><rt>おきて</rt></ruby>にしてあるから、紅茶茶碗を持ったまま、書斎へ<ruby><rb>退</rb><rt>しりぞ</rt></ruby>いた。

<ruby><rb>火鉢</rb><rt>ひばち</rt></ruby>に手を翳して、少し<ruby><rb>暖</rb><rt>あっ</rt></ruby>たまっていると、子供は向うの方でまだ泣いている。そのうち<ruby><rb>掌</rb><rt>てのひら</rt></ruby>だけは<ruby><rb>煙</rb><rt>けむ</rt></ruby>が出るほど熱くなった。けれども、背中から肩へかけてはむやみに寒い。ことに足の先は冷え切って痛いくらいである。だから仕方なしにじっとしていた。少しでも手を動かすと、手がどこか冷たい所に触れる。それが<ruby><rb>刺</rb><rt>とげ</rt></ruby>にでも<ruby><rb>触</rb><rt>さわ</rt></ruby>ったほど神経に<ruby><rb>応</rb><rt>こた</rt></ruby>える。首をぐるりと回してさえ、<ruby><rb>頸</rb><rt>くび</rt></ruby>の付根が着物の<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>にひやりと<ruby><rb>滑</rb><rt>すべ</rt></ruby>るのが<ruby><rb>堪</rb><rt>た</rt></ruby>えがたい感じである。自分は寒さの圧迫を四方から受けて、十畳の書斎の真中に<ruby><rb>竦</rb><rt>すく</rt></ruby>んでいた。この書斎は板の間である。椅子を用いべきところを、<ruby><rb>絨氎</rb><rt>じゅうたん</rt></ruby>を敷いて、普通の<ruby><rb>畳</rb><rt>たたみ</rt></ruby>のごとくに想像して坐っている。ところが敷物が狭いので、四方とも二尺がたは、つるつるした板の間が<ruby><rb>剥</rb><rt>む</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しに光っている。じっとしてこの板の間を眺めて、<ruby><rb>竦</rb><rt>すく</rt></ruby>んでいると、男の子がまだ泣いている。とても仕事をする勇気が出ない。

ところへ<ruby><rb>妻</rb><rt>さい</rt></ruby>がちょっと時計を拝借と<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>って来て、また雪になりましたと云う。見ると、<ruby><rb>細</rb><rt>こま</rt></ruby>かいのがいつの間にか、降り出した。風もない濁った空の途中から、静かに、急がずに、冷刻に、落ちて来る。

「おい、去年、子供の病気で、<ruby><rb>煖炉</rb><rt>ストーブ</rt></ruby>を<ruby><rb>焚</rb><rt>た</rt></ruby>いた時には炭代がいくら<ruby><rb>要</rb><rt>い</rt></ruby>ったかな」

「あの時は<ruby><rb>月末</rb><rt>つきずえ</rt></ruby>に廿八円払いました」

自分は妻の答を聞いて、<ruby><rb>座敷</rb><rt>ざしき</rt></ruby>煖炉を断念した。座敷煖炉は裏の物置に<ruby><rb>転</rb><rt>ころ</rt></ruby>がっているのである。

「おい、もう少し子供を静かにできないかな」

妻はやむをえないと云うような顔をした。そうして、云った。

「お<ruby><rb>政</rb><rt>まさ</rt></ruby>さんが<ruby><rb>御腹</rb><rt>おなか</rt></ruby>が痛いって、だいぶ苦しそうですから、林さんでも頼んで見て貰いましょうか」

お政さんが二三日寝ている事は知っていたがそれほど悪いとは思わなかった。早く医者を呼んだらよかろうと、こっちから<ruby><rb>促</rb><rt>うなが</rt></ruby>すように注意すると、妻はそうしましょうと答えて、時計を持ったまま出て行った。<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>を<ruby><rb>閉</rb><rt>た</rt></ruby>てるとき、どうもこの部屋の寒い事と云った。

まだ、かじかんで仕事をする気にならない。実を云うと仕事は山ほどある。自分の原稿を一回分書かなければならない。ある未知の青年から頼まれた短篇小説を二三篇読んでおく義務がある。ある雑誌へ、ある人の<ruby><rb>作</rb><rt>さく</rt></ruby>を手紙を付けて紹介する約束がある。この二三箇月中に読むはずで読めなかった書籍は机の横に<ruby><rb>堆</rb><rt>うずた</rt></ruby>かく積んである。この一週間ほどは仕事をしようと思って机に向うと人が来る。そうして、皆何か相談を持ち込んでくる。その上に胃が痛む。その点から云うと今日は幸いである。けれども、どう考えても、寒くて<ruby><rb>億劫</rb><rt>おっくう</rt></ruby>で、<ruby><rb>火鉢</rb><rt>ひばち</rt></ruby>から手を離す事ができない。

すると玄関に車を横付けにしたものがある。下女が来て長沢さんがおいでになりましたと云う。自分は火鉢の<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>に竦んだまま、<ruby><rb>上眼遣</rb><rt>うわめづかい</rt></ruby>をして、<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>って来る長沢を見上げながら、寒くて動けないよと云った。長沢は<ruby><rb>懐中</rb><rt>ふところ</rt></ruby>から手紙を出して、この十五日は旧の正月だから、是非都合してくれとか何とか云う手紙を読んだ。相変らず金の相談である。長沢は十二時過に帰った。けれども、まだ寒くてしようがない。いっそ湯にでも行って、元気をつけようと思って、<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐい</rt></ruby>を<ruby><rb>提</rb><rt>さ</rt></ruby>げて玄関へ出かかると、<ruby><rb>御免下</rb><rt>ごめんくだ</rt></ruby>さいと云う吉田に出っ食わした。座敷へ上げて、いろいろ身の上話を聞いていると、吉田はほろほろ涙を流して泣き出した。そのうち奥の方では医者が来て何だかごたごたしている。吉田がようやく帰ると、子供がまた泣き出した。とうとう湯に行った。

湯から上ったら始めて<ruby><rb>暖</rb><rt>あ</rt></ruby>ったかになった。<ruby><rb>晴々</rb><rt>せいせい</rt></ruby>して、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ帰って書斎に這入ると、<ruby><rb>洋灯</rb><rt>ランプ</rt></ruby>が<ruby><rb>点</rb><rt>つ</rt></ruby>いて<ruby><rb>窓掛</rb><rt>まどかけ</rt></ruby>が下りている。火鉢には新しい<ruby><rb>切炭</rb><rt>きりずみ</rt></ruby>が<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>けてある。自分は<ruby><rb>座布団</rb><rt>ざぶとん</rt></ruby>の上にどっかりと坐った。すると、妻が奥から寒いでしょうと云って<ruby><rb>蕎麦湯</rb><rt>そばゆ</rt></ruby>を持って来てくれた。お政さんの<ruby><rb>容体</rb><rt>ようだい</rt></ruby>を聞くと、ことによると盲腸炎になるかも知れないんだそうですよと云う。自分は蕎麦湯を手に受けて、もし悪いようだったら、病院に入れてやるがいいと答えた。妻はそれがいいでしょうと茶の間へ引き取った。

<ruby><rb>妻</rb><rt>さい</rt></ruby>が出て行ったらあとが急に静かになった。全くの雪の<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>である。泣く子は幸いに寝たらしい。熱い<ruby><rb>蕎麦湯</rb><rt>そばゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>啜</rb><rt>すす</rt></ruby>りながら、あかるい<ruby><rb>洋灯</rb><rt>ランプ</rt></ruby>の下で、<ruby><rb>継</rb><rt>つ</rt></ruby>ぎ立ての<ruby><rb>切炭</rb><rt>きりずみ</rt></ruby>のぱちぱち鳴る音に耳を傾けていると、赤い<ruby><rb>火気</rb><rt>かっき</rt></ruby>が、囲われた灰の中で<ruby><rb>仄</rb><rt>ほのか</rt></ruby>に揺れている。時々薄青い<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>が炭の<ruby><rb>股</rb><rt>また</rt></ruby>から出る。自分はこの火の色に、始めて一日の<ruby><rb>暖味</rb><rt>あたたかみ</rt></ruby>を覚えた。そうしてしだいに白くなる灰の表を五分ほど見守っていた。

## 下宿

始めて下宿をしたのは北の高台である。<ruby><rb>赤煉瓦</rb><rt>あかれんが</rt></ruby>の小じんまりした二階建が気に入ったので、割合に高い一週二<ruby><rb>磅</rb><rt>ポンド</rt></ruby>の<ruby><rb>宿料</rb><rt>しゅくりょう</rt></ruby>を払って、裏の部屋を<ruby><rb>一間</rb><rt>ひとま</rt></ruby>借り受けた。その時表を<ruby><rb>専領</rb><rt>せんりょう</rt></ruby>しているＫ氏は目下<ruby><rb>蘇格蘭</rb><rt>スコットランド</rt></ruby>巡遊中で<ruby><rb>暫</rb><rt>しばら</rt></ruby>くは帰らないのだと主婦の説明があった。

主婦と云うのは、眼の<ruby><rb>凹</rb><rt>くぼ</rt></ruby>んだ、鼻のしゃくれた、<ruby><rb>顎</rb><rt>あご</rt></ruby>と頬の<ruby><rb>尖</rb><rt>とが</rt></ruby>った、鋭い顔の女で、ちょっと見ると、<ruby><rb>年恰好</rb><rt>としかっこう</rt></ruby>の判断ができないほど、女性を超越している。<ruby><rb>疳</rb><rt>かん</rt></ruby>、<ruby><rb>僻</rb><rt>ひが</rt></ruby>み、意地、<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>かぬ気、疑惑、あらゆる弱点が、穏かな眼鼻をさんざんに<ruby><rb>弄</rb><rt>もてあそ</rt></ruby>んだ結果、こう<ruby><rb>拗</rb><rt>ひ</rt></ruby>ねくれた人相になったのではあるまいかと自分は考えた。

主婦は北の国に似合わしからぬ黒い髪と黒い<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>をもっていた。けれども言語は普通の<ruby><rb>英吉利人</rb><rt>イギリスじん</rt></ruby>と少しも違ったところがない。引き移った当日、<ruby><rb>階下</rb><rt>した</rt></ruby>から茶の案内があったので、降りて行って見ると、家族は誰もいない。北向の小さい食堂に、自分は主婦とたった二人<ruby><rb>差向</rb><rt>さしむか</rt></ruby>いに坐った。日の当った事のないように薄暗い部屋を見回すと、マントルピースの上に<ruby><rb>淋</rb><rt>さび</rt></ruby>しい水仙が<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>けてあった。主婦は自分に茶だの<ruby><rb>焼麺麭</rb><rt>トースト</rt></ruby>を<ruby><rb>勧</rb><rt>すす</rt></ruby>めながら、<ruby><rb>四方山</rb><rt>よもやま</rt></ruby>の話をした。その時何かの拍子で、生れ故郷は英吉利ではない、<ruby><rb>仏蘭西</rb><rt>フランス</rt></ruby>であるという事を打ち明けた。そうして黒い眼を動かして、<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>の<ruby><rb>硝子壜</rb><rt>ガラスびん</rt></ruby>に<ruby><rb>挿</rb><rt>さ</rt></ruby>してある水仙を<ruby><rb>顧</rb><rt>かえ</rt></ruby>りみながら、英吉利は曇っていて、寒くていけないと云った。花でもこの通り<ruby><rb>奇麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>でないと教えたつもりなのだろう。

自分は<ruby><rb>肚</rb><rt>はら</rt></ruby>の中でこの水仙の<ruby><rb>乏</rb><rt>とぼ</rt></ruby>しく咲いた模様と、この女のひすばった頬の中を流れている、色の<ruby><rb>褪</rb><rt>さ</rt></ruby>めた血の<ruby><rb>瀝</rb><rt>したたり</rt></ruby>とを比較して、遠い仏蘭西で見るべき暖かな夢を想像した。主婦の黒い髪や黒い眼の<ruby><rb>裏</rb><rt>うち</rt></ruby>には、<ruby><rb>幾年</rb><rt>いくねん</rt></ruby>の昔に消えた春の<ruby><rb>匂</rb><rt>におい</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>むな</rt></ruby>しき歴史があるのだろう。あなたは仏蘭西語を話しますかと聞いた。いいやと答えようとする舌先を<ruby><rb>遮</rb><rt>さえぎ</rt></ruby>って、二三句続け<ruby><rb>様</rb><rt>ざま</rt></ruby>に、<ruby><rb>滑</rb><rt>なめ</rt></ruby>らかな南の方の言葉を使った。こういう骨の勝った<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のど</rt></ruby>から、どうして出るだろうと思うくらい美しいアクセントであった。

その夕、<ruby><rb>晩餐</rb><rt>ばんさん</rt></ruby>の時は、頭の<ruby><rb>禿</rb><rt>は</rt></ruby>げた<ruby><rb>髯</rb><rt>ひげ</rt></ruby>の白い老人が卓に着いた。これが私の<ruby><rb>親父</rb><rt>おやじ</rt></ruby>ですと主婦から紹介されたので始めて主人は年寄であったんだと気がついた。この主人は妙な<ruby><rb>言葉遣</rb><rt>ことばづかい</rt></ruby>をする。ちょっと聞いてもけっして英人ではない。なるほど親子して、海峡を渡って、<ruby><rb>倫敦</rb><rt>ロンドン</rt></ruby>へ落ちついたものだなと<ruby><rb>合点</rb><rt>がてん</rt></ruby>した。すると老人が私は<ruby><rb>独逸人</rb><rt>ドイツじん</rt></ruby>であると、尋ねもせぬのに向うから名乗って出た。自分は少し<ruby><rb>見当</rb><rt>けんとう</rt></ruby>が<ruby><rb>外</rb><rt>はず</rt></ruby>れたので、そうですかと云ったきりであった。

部屋へ帰って、書物を読んでいると、妙に下の親子が気に<ruby><rb>懸</rb><rt>かか</rt></ruby>ってたまらない。あの爺さんは骨張った娘と較べてどこも似た所がない。顔中は<ruby><rb>腫</rb><rt>は</rt></ruby>れ<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>ったように<ruby><rb>膨</rb><rt>ふく</rt></ruby>れている真中に、ずんぐりした肉の多い鼻が<ruby><rb>寝転</rb><rt>ねころ</rt></ruby>んで、細い眼が二つ着いている。<ruby><rb>南亜</rb><rt>なんあ</rt></ruby>の大統領にクルーゲルと云うのがあった。あれによく似ている。すっきりと心持よくこっちの<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>に映る顔ではない。その上娘に対しての物の云い方が<ruby><rb>和気</rb><rt>わき</rt></ruby>を欠いている。歯が<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>かなくって、もごもごしているくせに何となく調子の荒いところが見える。娘も<ruby><rb>阿爺</rb><rt>おやじ</rt></ruby>に対するときは、<ruby><rb>険相</rb><rt>けんそう</rt></ruby>な顔がいとど険相になるように見える。どうしても普通の親子ではない。――自分はこう考えて寝た。

翌日朝飯を食いに下りると、<ruby><rb>昨夕</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>の親子のほかに、また一人家族が<ruby><rb>殖</rb><rt>ふ</rt></ruby>えている。新しく食卓に<ruby><rb>連</rb><rt>つら</rt></ruby>なった人は、血色の好い、<ruby><rb>愛嬌</rb><rt>あいきょう</rt></ruby>のある、四十<ruby><rb>恰好</rb><rt>がっこう</rt></ruby>の男である。自分は食堂の入口でこの男の顔を見た時、始めて、生気のある人間社会に住んでいるような心持ちがした。<ruby><rb>my</rb><rt>マイ</rt></ruby> <ruby><rb>brother</rb><rt>ブラザー</rt></ruby> と主婦がその男を自分に紹介した。やっぱり亭主では無かったのである。しかし兄弟とはどうしても受取れないくらい<ruby><rb>顔立</rb><rt>かおだち</rt></ruby>が違っていた。

その日は<ruby><rb>中食</rb><rt>ちゅうじき</rt></ruby>を外でして、三時過ぎに帰って、自分の部屋へ<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>ると間もなく、茶を飲みに来いと云って呼びにきた。今日も曇っている。薄暗い食堂の戸を開けると、主婦がたった一人<ruby><rb>煖炉</rb><rt>ストーブ</rt></ruby>の横に茶器を<ruby><rb>控</rb><rt>ひか</rt></ruby>えて<ruby><rb>坐</rb><rt>すわ</rt></ruby>っていた。石炭を<ruby><rb>燃</rb><rt>もや</rt></ruby>してくれたので、幾分か陽気な感じがした。燃えついたばかりの<ruby><rb>燄</rb><rt>ほのお</rt></ruby>に照らされた主婦の顔を見ると、うすく<ruby><rb>火熱</rb><rt>ほて</rt></ruby>った上に、心持<ruby><rb>御白粉</rb><rt>おしろい</rt></ruby>を<ruby><rb>塗</rb><rt>つ</rt></ruby>けている。自分は部屋の入り口で化粧の<ruby><rb>淋</rb><rt>さび</rt></ruby>しみと云う事を、しみじみと悟った。主婦は自分の印象を見抜いたような<ruby><rb>眼遣</rb><rt>めづか</rt></ruby>いをした。自分が主婦から一家の事情を聞いたのはこの時である。

主婦の母は、二十五年の昔、ある<ruby><rb>仏蘭西人</rb><rt>フランスじん</rt></ruby>に<ruby><rb>嫁</rb><rt>とつ</rt></ruby>いで、この娘を<ruby><rb>挙</rb><rt>あ</rt></ruby>げた。幾年か連れ添った<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>夫は死んだ。母は娘の手を引いて、再び<ruby><rb>独逸人</rb><rt>ドイツじん</rt></ruby>の<ruby><rb>許</rb><rt>もと</rt></ruby>に嫁いだ。その独逸人が<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>の老人である。今では<ruby><rb>倫敦</rb><rt>ロンドン</rt></ruby>のウェスト・エンドで仕立屋の店を出して、毎日毎日そこへ通勤している。先妻の子も同じ店で働いているが、親子非常に仲が悪い。<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つ<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>にいても、口を<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>いた事がない。<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は夜きっと遅く帰る。玄関で靴を脱いで<ruby><rb>足袋跣足</rb><rt>たびはだし</rt></ruby>になって、<ruby><rb>爺</rb><rt>おやじ</rt></ruby>に知れないように廊下を通って、自分の部屋へ這入って寝てしまう。母はよほど前に<ruby><rb>失</rb><rt>な</rt></ruby>くなった。死ぬ時に自分の事をくれぐれも云いおいて死んだのだが、母の財産はみんな<ruby><rb>阿爺</rb><rt>おやじ</rt></ruby>の手に渡って、一銭も自由にする事ができない。仕方がないから、こうして下宿をして<ruby><rb>小遣</rb><rt>こづかい</rt></ruby>を<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>えるのである。アグニスは――

主婦はそれより先を語らなかった。アグニスと云うのはここのうちに使われている十三四の女の子の名である。自分はその時今朝見た<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>の顔と、アグニスとの間にどこか似たところがあるような気がした。あたかもアグニスは<ruby><rb>焼麺麭</rb><rt>トースト</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>かか</rt></ruby>えて<ruby><rb>厨</rb><rt>くりや</rt></ruby>から出て来た。

「アグニス、<ruby><rb>焼麺麭</rb><rt>トースト</rt></ruby>を食べるかい」

アグニスは黙って、<ruby><rb>一片</rb><rt>いっぺん</rt></ruby>の焼麺麭を受けてまた厨の方へ退いた。

一箇月の<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>自分はこの下宿を去った。

## 過去の匂い

自分がこの下宿を出る二週間ほど前に、Ｋ君は<ruby><rb>蘇格蘭</rb><rt>スコットランド</rt></ruby>から帰って来た。その時自分は主婦によってＫ君に紹介された。二人の日本人が<ruby><rb>倫敦</rb><rt>ロンドン</rt></ruby>の山の手の、とある小さな家に偶然落ち合って、しかも、まだ互に<ruby><rb>名乗</rb><rt>なの</rt></ruby>り<ruby><rb>換</rb><rt>かわ</rt></ruby>した事がないので、身分も、<ruby><rb>素性</rb><rt>すじょう</rt></ruby>も、経歴も分らない外国婦人の力を<ruby><rb>藉</rb><rt>か</rt></ruby>りて、どうか何分と頭を下げたのは、考えると今もって妙な気がする。その時この老令嬢は黒い服を着ていた。骨張って<ruby><rb>膏</rb><rt>あぶら</rt></ruby>の脱けたような手を前へ出して、Ｋさん、これがＮさんと云ったが、全く云い切らない先に、また一本の手を相手の方へ寄せて、Ｎさん、これがＫさんと、公平に双方を等分に引き合せた。

自分は老令嬢の態度が、いかにも、<ruby><rb>厳</rb><rt>おごそか</rt></ruby>で、一種重要の気に<ruby><rb>充</rb><rt>み</rt></ruby>ちた形式を具えているのに、<ruby><rb>尠</rb><rt>すくな</rt></ruby>からず驚かされた。Ｋ君は自分の<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>に立って、<ruby><rb>奇麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>な<ruby><rb>二重瞼</rb><rt>ふたえまぶち</rt></ruby>の尻に<ruby><rb>皺</rb><rt>しわ</rt></ruby>を寄せながら、微笑を<ruby><rb>洩</rb><rt>も</rt></ruby>らしていた。自分は笑うと云わんよりはむしろ矛盾の<ruby><rb>淋</rb><rt>さび</rt></ruby>しみを感じた。幽霊の<ruby><rb>媒妁</rb><rt>ばいしゃく</rt></ruby>で、結婚の儀式を行ったら、こんな心持ではあるまいかと、立ちながら考えた。すべてこの老令嬢の黒い影の動く所は、生気を失って、たちまち古蹟に変化するように思われる。誤ってその肉に触れれば、触れた人の血が、そこだけ冷たくなるとしか想像できない。自分は戸の外に消えてゆく女の足音に<ruby><rb>半</rb><rt>なか</rt></ruby>ば<ruby><rb>頭</rb><rt>こうべ</rt></ruby>を<ruby><rb>回</rb><rt>めぐ</rt></ruby>らした。

老令嬢が出て行ったあとで、自分とＫ君はたちまち親しくなってしまった。Ｋ君の部屋は美くしい<ruby><rb>絨氎</rb><rt>じゅうたん</rt></ruby>が敷いてあって、<ruby><rb>白絹</rb><rt>しらぎぬ</rt></ruby>の<ruby><rb>窓掛</rb><rt>まどかけ</rt></ruby>が下がっていて、立派な安楽椅子とロッキング・チェアが備えつけてある上に、小さな寝室が別に附属している。何より<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しいのは断えず<ruby><rb>煖炉</rb><rt>ストーブ</rt></ruby>に火を<ruby><rb>焚</rb><rt>た</rt></ruby>いて、<ruby><rb>惜気</rb><rt>おしげ</rt></ruby>もなく光った石炭を<ruby><rb>崩</rb><rt>くず</rt></ruby>している事である。

これから自分はＫ君の部屋で、Ｋ君と二人で茶を飲むことにした。昼はよく近所の<ruby><rb>料理店</rb><rt>りょうりや</rt></ruby>へいっしょに出かけた。<ruby><rb>勘定</rb><rt>かんじょう</rt></ruby>は必ずＫ君が払ってくれた。Ｋ君は何でも築港の調査に来ているとか云って、だいぶ金を持っていた。<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>にいると、<ruby><rb>海老茶</rb><rt>えびちゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>繻子</rb><rt>しゅす</rt></ruby>に花鳥の<ruby><rb>刺繍</rb><rt>ぬいとり</rt></ruby>のあるドレッシング・ガウンを着て、はなはだ愉快そうであった。これに反して自分は日本を出たままの着物がだいぶ<ruby><rb>汚</rb><rt>よご</rt></ruby>れて、<ruby><rb>見共</rb><rt>みとも</rt></ruby>ない始末であった。Ｋ君はあまりだと云って新調の費用を貸してくれた。

二週間の間Ｋ君と自分とはいろいろな事を話した。Ｋ君が、今に<ruby><rb>慶応内閣</rb><rt>けいおうないかく</rt></ruby>を作るんだと云った事がある。慶応年間に生れたものだけで内閣を作るから慶応内閣と云うんだそうである。自分に、君はいつの生れかと聞くから慶応三年だと答えたら、それじゃ、閣員の資格があると笑っていた。Ｋ君はたしか慶応二年か元年生れだと覚えている。自分はもう一年の事で、Ｋ君と共に<ruby><rb>枢機</rb><rt>すうき</rt></ruby>に参する権利を失うところであった。

こんな面白い話をしている間に、時々下の家族が<ruby><rb>噂</rb><rt>うわさ</rt></ruby>に<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>る事があった。するとＫ君はいつでも<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>をひそめて、首を振っていた。アグニスと云う小さい女が一番<ruby><rb>可愛想</rb><rt>かわいそう</rt></ruby>だと云っていた。アグニスは朝になると石炭をＫ君の部屋に持って来る。昼過には茶とバタと<ruby><rb>麺麭</rb><rt>パン</rt></ruby>を持って来る。だまって持って来て、だまって置いて帰る。いつ見ても<ruby><rb>蒼褪</rb><rt>あおざ</rt></ruby>めた顔をして、大きな<ruby><rb>潤</rb><rt>うるおい</rt></ruby>のある眼でちょっと<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>をするだけである。影のようにあらわれては影のように下りて行く。かつて足音のした試しがない。

ある時自分は、不愉快だから、この<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>を出ようと思うとＫ君に告げた。Ｋ君は賛成して、自分はこうして調査のため方々飛び歩いている<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>だから、構わないが、君などは、もっとコンフォタブルな所へ落ち着いて勉強したらよかろうと云う注意をした。その時Ｋ君は地中海の<ruby><rb>向側</rb><rt>むこうがわ</rt></ruby>へ渡るんだと云って、しきりに旅装をととのえていた。

自分が下宿を出るとき、老令嬢は<ruby><rb>切</rb><rt>せつ</rt></ruby>に思いとまるようにと頼んだ。下宿料は負ける、Ｋ君のいない間は、あの部屋を使っても構わないとまで云ったが、自分はとうとう南の方へ移ってしまった。同時にＫ君も遠くへ行ってしまった。

二三箇月してから、突然Ｋ君の手紙に接した。旅から帰って来た。当分ここにいるから遊びに来いと書いてあった。すぐ行きたかったけれども、いろいろ都合があって、北の<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>まで<ruby><rb>推</rb><rt>お</rt></ruby>しかける時間がなかった。一週間ほどして、イスリントンまで行く用事ができたのを幸いに、帰りにＫ君の所へ回って見た。

表二階の窓から、例の<ruby><rb>羽二重</rb><rt>はぶたえ</rt></ruby>の窓掛が<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>き<ruby><rb>絞</rb><rt>しぼ</rt></ruby>ったまま<ruby><rb>硝子</rb><rt>ガラス</rt></ruby>に映っている。自分は暖かい<ruby><rb>煖炉</rb><rt>ストーブ</rt></ruby>と、<ruby><rb>海老茶</rb><rt>えびちゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>繻子</rb><rt>しゅす</rt></ruby>の<ruby><rb>刺繍</rb><rt>ぬいとり</rt></ruby>と、安楽椅子と、快活なＫ君の旅行談を予想して、勇んで、門を入って、階段を<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>るように<ruby><rb>敲子</rb><rt>ノッカー</rt></ruby>をとんとんと打った。戸の<ruby><rb>向側</rb><rt>むこうがわ</rt></ruby>に足音がしないから、通じないのかと思って、再び敲子に手を掛けようとする<ruby><rb>途端</rb><rt>とたん</rt></ruby>に、戸が<ruby><rb>自然</rb><rt>じねん</rt></ruby>と<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いた。自分は敷居から一歩なかへ足を踏み込んだ。そうして、<ruby><rb>詫</rb><rt>わ</rt></ruby>びるように自分をじっと見上げているアグニスと顔を合わした。その時この三箇月ほど忘れていた、過去の下宿の匂が、狭い廊下の真中で、自分の<ruby><rb>嗅覚</rb><rt>きゅうかく</rt></ruby>を、<ruby><rb>稲妻</rb><rt>いなずま</rt></ruby>の<ruby><rb>閃</rb><rt>ひら</rt></ruby>めくごとく、刺激した。その匂のうちには、黒い髪と黒い眼と、クルーゲルのような顔と、アグニスに似た<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>と、息子の影のようなアグニスと、彼らの間に<ruby><rb>蟠</rb><rt>わだか</rt></ruby>まる秘密を、一度にいっせいに含んでいた。自分はこの匂を<ruby><rb>嗅</rb><rt>か</rt></ruby>いだ時、彼らの情意、動作、言語、顔色を、あざやかに暗い地獄の<ruby><rb>裏</rb><rt>うち</rt></ruby>に認めた。自分は二階へ上がってＫ君に<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>うに<ruby><rb>堪</rb><rt>た</rt></ruby>えなかった。

## 猫の墓

早稲田へ移ってから、猫がだんだん<ruby><rb>瘠</rb><rt>や</rt></ruby>せて来た。いっこうに小供と遊ぶ<ruby><rb>気色</rb><rt>けしき</rt></ruby>がない。日が当ると<ruby><rb>縁側</rb><rt>えんがわ</rt></ruby>に寝ている。前足を<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>えた上に、四角な<ruby><rb>顎</rb><rt>あご</rt></ruby>を載せて、じっと庭の<ruby><rb>植込</rb><rt>うえこみ</rt></ruby>を眺めたまま、いつまでも動く様子が見えない。小供がいくらその<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>で騒いでも、知らぬ顔をしている。小供の方でも、初めから相手にしなくなった。この猫はとても遊び仲間にできないと云わんばかりに、旧友を他人扱いにしている。小供のみではない、下女はただ三度の<ruby><rb>食</rb><rt>めし</rt></ruby>を、台所の<ruby><rb>隅</rb><rt>すみ</rt></ruby>に置いてやるだけでそのほかには、ほとんど構いつけなかった。しかもその食はたいてい近所にいる大きな三毛猫が来て食ってしまった。猫は別に<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>る様子もなかった。<ruby><rb>喧嘩</rb><rt>けんか</rt></ruby>をするところを見た<ruby><rb>試</rb><rt>ため</rt></ruby>しもない。ただ、じっとして寝ていた。しかしその寝方にどことなく<ruby><rb>余裕</rb><rt>ゆとり</rt></ruby>がない。<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>んびり楽々と身を横に、日光を<ruby><rb>領</rb><rt>りょう</rt></ruby>しているのと違って、動くべき<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">せき</span>がないために――これでは、まだ形容し足りない。<ruby><rb>懶</rb><rt>ものう</rt></ruby>さの<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>をある所まで通り越して、動かなければ<ruby><rb>淋</rb><rt>さび</rt></ruby>しいが、動くとなお淋しいので、我慢して、じっと辛抱しているように見えた。その眼つきは、いつでも庭の植込を見ているが、<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>れはおそらく木の葉も、幹の形も意識していなかったのだろう。青味がかった黄色い<ruby><rb>瞳子</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>を、ぼんやり<ruby><rb>一</rb><rt>ひ</rt></ruby>と<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>に落ちつけているのみである。彼れが<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の小供から存在を認められぬように、自分でも、世の中の存在を<ruby><rb>判然</rb><rt>はっきり</rt></ruby>と認めていなかったらしい。

それでも時々は用があると見えて、外へ出て行く事がある。するといつでも近所の三毛猫から<ruby><rb>追</rb><rt>おっ</rt></ruby>かけられる。そうして、<ruby><rb>怖</rb><rt>こわ</rt></ruby>いものだから、縁側を飛び上がって、立て切ってある<ruby><rb>障子</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>を突き破って、<ruby><rb>囲炉裏</rb><rt>いろり</rt></ruby>の傍まで逃げ込んで来る。家のものが、彼れの存在に気がつくのはこの時だけである。彼れもこの時に限って、自分が生きている事実を、満足に自覚するのだろう。

これが<ruby><rb>度</rb><rt>たび</rt></ruby>重なるにつれて、猫の長い<ruby><rb>尻尾</rb><rt>しっぽ</rt></ruby>の毛がだんだん抜けて来た。始めはところどころがぽくぽく穴のように落ち込んで見えたが、<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>には<ruby><rb>赤肌</rb><rt>あかはだ</rt></ruby>に脱け広がって、見るも気の毒なほどにだらりと垂れていた。彼れは万事に疲れ果てた、<ruby><rb>体躯</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>圧</rb><rt>お</rt></ruby>し曲げて、しきりに痛い局部を<ruby><rb>舐</rb><rt>な</rt></ruby>め出した。

おい猫がどうかしたようだなと云うと、そうですね、やっぱり年を取ったせいでしょうと、<ruby><rb>妻</rb><rt>さい</rt></ruby>は<ruby><rb>至極</rb><rt>しごく</rt></ruby>冷淡である。自分もそのままにして<ruby><rb>放</rb><rt>ほう</rt></ruby>っておいた。すると、しばらくしてから、今度は三度のものを時々吐くようになった。<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のど</rt></ruby>の所に大きな波をうたして、<ruby><rb>嚏</rb><rt>くしゃみ</rt></ruby>とも、しゃくりともつかない苦しそうな音をさせる。苦しそうだけれども、やむをえないから、気がつくと表へ追い出す。でなければ<ruby><rb>畳</rb><rt>たたみ</rt></ruby>の上でも、<ruby><rb>布団</rb><rt>ふとん</rt></ruby>の上でも<ruby><rb>容赦</rb><rt>ようしゃ</rt></ruby>なく汚す。来客の用意に<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>えた<ruby><rb>八反</rb><rt>はったん</rt></ruby>の<ruby><rb>座布団</rb><rt>ざぶとん</rt></ruby>は、おおかた彼れのために汚されてしまった。

「どうもしようがないな。<ruby><rb>腸胃</rb><rt>ちょうい</rt></ruby>が悪いんだろう、<ruby><rb>宝丹</rb><rt>ほうたん</rt></ruby>でも水に<ruby><rb>溶</rb><rt>と</rt></ruby>いて飲ましてやれ」

<ruby><rb>妻</rb><rt>さい</rt></ruby>は何とも云わなかった。二三日してから、宝丹を飲ましたかと聞いたら、飲ましても駄目です、口を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>きませんという答をした<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>で、魚の骨を食べさせると吐くんですと説明するから、じゃ食わせんが好いじゃないかと、少し<ruby><rb>嶮</rb><rt>けん</rt></ruby>どんに叱りながら書見をしていた。

猫は<ruby><rb>吐気</rb><rt>はきけ</rt></ruby>がなくなりさえすれば、依然として、おとなしく寝ている。この頃では、じっと身を<ruby><rb>竦</rb><rt>すく</rt></ruby>めるようにして、自分の身を支える<ruby><rb>縁側</rb><rt>えんがわ</rt></ruby>だけが<ruby><rb>便</rb><rt>たより</rt></ruby>であるという風に、いかにも切りつめた<ruby><rb>蹲踞</rb><rt>うずく</rt></ruby>まり方をする。眼つきも少し変って来た。始めは近い視線に、遠くのものが映るごとく、<ruby><rb>悄然</rb><rt>しょうぜん</rt></ruby>たるうちに、どこか落ちつきがあったが、それがしだいに怪しく動いて来た。けれども眼の色はだんだん沈んで行く。日が落ちて<ruby><rb>微</rb><rt>かす</rt></ruby>かな<ruby><rb>稲妻</rb><rt>いなずま</rt></ruby>があらわれるような気がした。けれども<ruby><rb>放</rb><rt>ほう</rt></ruby>っておいた。妻も気にもかけなかったらしい。小供は無論猫のいる事さえ忘れている。

ある晩、彼は小供の寝る夜具の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>に<ruby><rb>腹這</rb><rt>はらばい</rt></ruby>になっていたが、やがて、自分の<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>った魚を取り上げられる時に出すような<ruby><rb>唸声</rb><rt>うなりごえ</rt></ruby>を<ruby><rb>挙</rb><rt>あ</rt></ruby>げた。この時変だなと気がついたのは自分だけである。小供はよく寝ている。妻は針仕事に余念がなかった。しばらくすると猫がまた<ruby><rb>唸</rb><rt>うな</rt></ruby>った。妻はようやく針の手をやめた。自分は、どうしたんだ、夜中に小供の頭でも<ruby><rb>噛</rb><rt>かじ</rt></ruby>られちゃ大変だと云った。まさかと妻はまた<ruby><rb>襦袢</rb><rt>じゅばん</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を縫い出した。猫は折々唸っていた。

明くる日は<ruby><rb>囲炉裏</rb><rt>いろり</rt></ruby>の<ruby><rb>縁</rb><rt>ふち</rt></ruby>に乗ったなり、一日唸っていた。茶を<ruby><rb>注</rb><rt>つ</rt></ruby>いだり、<ruby><rb>薬缶</rb><rt>やかん</rt></ruby>を取ったりするのが気味が悪いようであった。が、夜になると猫の事は自分も妻もまるで忘れてしまった。猫の死んだのは実にその晩である。朝になって、下女が裏の物置に<ruby><rb>薪</rb><rt>まき</rt></ruby>を出しに行った時は、もう硬くなって、古い<ruby><rb>竈</rb><rt>へっつい</rt></ruby>の上に倒れていた。

妻はわざわざその<ruby><rb>死態</rb><rt>しにざま</rt></ruby>を見に行った。それから今までの冷淡に<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>き<ruby><rb>更</rb><rt>か</rt></ruby>えて急に騒ぎ出した。<ruby><rb>出入</rb><rt>でいり</rt></ruby>の車夫を頼んで、四角な墓標を買って来て、何か書いてやって下さいと云う。自分は表に猫の墓と書いて、裏にこの下に<ruby><rb>稲妻</rb><rt>いなずま</rt></ruby>起る<ruby><rb>宵</rb><rt>よい</rt></ruby>あらんと<ruby><rb>認</rb><rt>したた</rt></ruby>めた。車夫はこのまま、<ruby><rb>埋</rb><rt>う</rt></ruby>めても好いんですかと聞いている。まさか火葬にもできないじゃないかと下女が<ruby><rb>冷</rb><rt>ひや</rt></ruby>かした。

小供も急に猫を<ruby><rb>可愛</rb><rt>かわい</rt></ruby>がり出した。墓標の左右に<ruby><rb>硝子</rb><rt>ガラス</rt></ruby>の<ruby><rb>罎</rb><rt>びん</rt></ruby>を二つ<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>けて、<ruby><rb>萩</rb><rt>はぎ</rt></ruby>の花をたくさん<ruby><rb>挿</rb><rt>さ</rt></ruby>した。<ruby><rb>茶碗</rb><rt>ちゃわん</rt></ruby>に水を<ruby><rb>汲</rb><rt>く</rt></ruby>んで、墓の前に置いた。花も水も毎日取り替えられた。三日目の夕方に四つになる女の子が――自分はこの時書斎の窓から見ていた。――たった一人墓の前へ来て、しばらく白木の棒を見ていたが、やがて手に持った、おもちゃの<ruby><rb>杓子</rb><rt>しゃくし</rt></ruby>をおろして、猫に供えた茶碗の水をしゃくって飲んだ。それも一度ではない。萩の花の落ちこぼれた水の<ruby><rb>瀝</rb><rt>したた</rt></ruby>りは、静かな夕暮の中に、<ruby><rb>幾度</rb><rt>いくたび</rt></ruby>か<ruby><rb>愛子</rb><rt>あいこ</rt></ruby>の小さい<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のど</rt></ruby>を<ruby><rb>潤</rb><rt>うる</rt></ruby>おした。

猫の命日には、妻がきっと<ruby><rb>一切</rb><rt>ひとき</rt></ruby>れの<ruby><rb>鮭</rb><rt>さけ</rt></ruby>と、<ruby><rb>鰹節</rb><rt>かつぶし</rt></ruby>をかけた一杯の飯を墓の前に供える。今でも忘れた事がない。ただこの頃では、庭まで持って出ずに、たいていは茶の間の<ruby><rb>箪笥</rb><rt>たんす</rt></ruby>の上へ載せておくようである。

## 暖かい夢

風が高い建物に当って、思うごとく<ruby><rb>真直</rb><rt>まっすぐ</rt></ruby>に抜けられないので、急に<ruby><rb>稲妻</rb><rt>いなずま</rt></ruby>に折れて、頭の上から、<ruby><rb>斜</rb><rt>はす</rt></ruby>に<ruby><rb>舗石</rb><rt>しきいし</rt></ruby>まで吹きおろして来る。自分は歩きながら<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>っていた<ruby><rb>山高帽</rb><rt>やまたかぼう</rt></ruby>を右の手で<ruby><rb>抑</rb><rt>おさ</rt></ruby>えた。前に客待の<ruby><rb>御者</rb><rt>ぎょしゃ</rt></ruby>が一人いる。<ruby><rb>御者台</rb><rt>ぎょしゃだい</rt></ruby>から、この有様を眺めていたと見えて、自分が帽子から手を離して、姿勢を正すや否や、<ruby><rb>人指指</rb><rt>ひとさしゆび</rt></ruby>を<ruby><rb>竪</rb><rt>たて</rt></ruby>に立てた。乗らないかと云う<ruby><rb>符徴</rb><rt>ふちょう</rt></ruby>である。自分は乗らなかった。すると御者は右の手に<ruby><rb>拳骨</rb><rt>げんこつ</rt></ruby>を固めて、<ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>しく胸の<ruby><rb>辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>を打ち出した。二三間離れて聞いていても、とんとん音がする。<ruby><rb>倫敦</rb><rt>ロンドン</rt></ruby>の御者はこうして、<ruby><rb>己</rb><rt>おの</rt></ruby>れとわが手を暖めるのである。自分はふり返ってちょっとこの御者を見た。<ruby><rb>剥</rb><rt>は</rt></ruby>げ<ruby><rb>懸</rb><rt>かか</rt></ruby>った堅い帽子の下から、<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>に<ruby><rb>侵</rb><rt>おか</rt></ruby>された厚い髪の毛が<ruby><rb>食</rb><rt>は</rt></ruby>み<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>している。<ruby><rb>毛布</rb><rt>ケット</rt></ruby>を<ruby><rb>継</rb><rt>つ</rt></ruby>ぎ合せたような<ruby><rb>粗</rb><rt>あら</rt></ruby>い茶の<ruby><rb>外套</rb><rt>がいとう</rt></ruby>の背中の右にその<ruby><rb>肱</rb><rt>ひじ</rt></ruby>を張って、肩と平行になるまで<ruby><rb>怒</rb><rt>いか</rt></ruby>らしつつ、とんとん胸を<ruby><rb>敲</rb><rt>たた</rt></ruby>いている。まるで一種の器械の活動するようである。自分は再び歩き出した。

道を行くものは皆追い越して行く。女でさえ<ruby><rb>後</rb><rt>おく</rt></ruby>れてはいない。腰の<ruby><rb>後部</rb><rt>うしろ</rt></ruby>でスカートを軽く<ruby><rb>撮</rb><rt>つま</rt></ruby>んで、<ruby><rb>踵</rb><rt>かかと</rt></ruby>の高い靴が<ruby><rb>曲</rb><rt>まが</rt></ruby>るかと思うくらい<ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>しく舗石を鳴らして急いで行く。よく見ると、どの顔もどの顔もせっぱつまっている。男は正面を見たなり、女は<ruby><rb>傍目</rb><rt>わきめ</rt></ruby>も触らず、ひたすらにわが<ruby><rb>志</rb><rt>こころざ</rt></ruby>す<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>へと一直線に走るだけである。その時の口は堅く結んでいる。<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>は深く<ruby><rb>鎖</rb><rt>とざ</rt></ruby>している。鼻は<ruby><rb>険</rb><rt>けわ</rt></ruby>しく<ruby><rb>聳</rb><rt>そび</rt></ruby>えていて、顔は奥行ばかり延びている。そうして、足は一文字に用のある方へ運んで行く。あたかも<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>は歩くに<ruby><rb>堪</rb><rt>た</rt></ruby>えん、戸外はいるに<ruby><rb>忍</rb><rt>しの</rt></ruby>びん、一刻も早く屋根の下へ身を隠さなければ、<ruby><rb>生涯</rb><rt>しょうがい</rt></ruby>の恥辱である、かのごとき態度である。

自分はのそのそ歩きながら、何となくこの都にいづらい感じがした。上を見ると、大きな空は、いつの世からか、仕切られて、<ruby><rb>切岸</rb><rt>きりぎし</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>聳</rb><rt>そび</rt></ruby>える左右の<ruby><rb>棟</rb><rt>むね</rt></ruby>に余された細い帯だけが東から西へかけて長く渡っている。その帯の色は朝から<ruby><rb>鼠色</rb><rt>ねずみいろ</rt></ruby>であるが、しだいしだいに<ruby><rb>鳶色</rb><rt>とびいろ</rt></ruby>に変じて来た。建物は<ruby><rb>固</rb><rt>もと</rt></ruby>より灰色である。それが暖かい日の光に<ruby><rb>倦</rb><rt>う</rt></ruby>み<ruby><rb>果</rb><rt>は</rt></ruby>てたように、遠慮なく両側を<ruby><rb>塞</rb><rt>ふさ</rt></ruby>いでいる。広い土地を狭苦しい谷底の日影にして、高い太陽が届く事のできないように、二階の上に三階を重ねて、三階の上に四階を積んでしまった。小さい人はその底の一部分を、黒くなって、寒そうに<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>する。自分はその黒く動くもののうちで、もっとも<ruby><rb>緩漫</rb><rt>かんまん</rt></ruby>なる一分子である。谷へ<ruby><rb>挟</rb><rt>はさ</rt></ruby>まって、<ruby><rb>出端</rb><rt>では</rt></ruby>を失った風が、この底を<ruby><rb>掬</rb><rt>すく</rt></ruby>うようにして通り抜ける。黒いものは網の目を<ruby><rb>洩</rb><rt>も</rt></ruby>れた<ruby><rb>雑魚</rb><rt>ざこ</rt></ruby>のごとく四方にぱっと散って行く。<ruby><rb>鈍</rb><rt>のろ</rt></ruby>い自分もついにこの風に吹き散らされて、家のなかへ逃げ込んだ。

長い廻廊をぐるぐる廻って、二つ三つ<ruby><rb>階子段</rb><rt>はしごだん</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>弾力</rb><rt>ばね</rt></ruby>じかけの大きな戸がある。<ruby><rb>身躯</rb><rt>からだ</rt></ruby>の重みをちょっと寄せかけるや否や、音もなく、<ruby><rb>自然</rb><rt>じねん</rt></ruby>と身は大きなガレリーの中に<ruby><rb>滑</rb><rt>すべ</rt></ruby>り込んだ。眼の下は<ruby><rb>眩</rb><rt>まばゆ</rt></ruby>いほど明かである。<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>をふり返ると、戸はいつの間にか<ruby><rb>締</rb><rt>しま</rt></ruby>って、いる所は春のように暖かい。自分はしばらくの間、<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>を<ruby><rb>慣</rb><rt>な</rt></ruby>らすために、眼をぱちぱちさせた。そうして、左右を見た。左右には人がたくさんいる。けれども、みんな静かに落ちついている。そうして顔の筋肉が残らず<ruby><rb>緩</rb><rt>ゆる</rt></ruby>んで見える。たくさんの人がこう肩を並べているのに、いくらたくさんいても、いっこう苦にならない。ことごとく互いと互いを<ruby><rb>和</rb><rt>やわら</rt></ruby>げている。自分は上を見た。上は<ruby><rb>大穹窿</rb><rt>おおまるがた</rt></ruby>の<ruby><rb>天井</rb><rt>てんじょう</rt></ruby>で<ruby><rb>極彩色</rb><rt>ごくさいしき</rt></ruby>の濃く眼に<ruby><rb>応</rb><rt>こた</rt></ruby>える中に、<ruby><rb>鮮</rb><rt>あざや</rt></ruby>かな<ruby><rb>金箔</rb><rt>きんぱく</rt></ruby>が、胸を<ruby><rb>躍</rb><rt>おど</rt></ruby>らすほどに、<ruby><rb>燦</rb><rt>さん</rt></ruby>として輝いた。自分は前を見た。前は<ruby><rb>手欄</rb><rt>てすり</rt></ruby>で尽きている。手欄の外には<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>にもない。大きな穴である。自分は手欄の<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>まで近寄って、短い首を<ruby><rb>伸</rb><rt>のば</rt></ruby>して穴の中を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いた。すると<ruby><rb>遥</rb><rt>はるか</rt></ruby>の下は、絵にかいたような小さな人で<ruby><rb>埋</rb><rt>うま</rt></ruby>っていた。その数の多い割に<ruby><rb>鮮</rb><rt>あざやか</rt></ruby>に見えた事。人の海とはこの事である。白、黒、黄、青、紫、赤、あらゆる明かな色が、<ruby><rb>大海原</rb><rt>おおうなばら</rt></ruby>に起る<ruby><rb>波紋</rb><rt>はもん</rt></ruby>のごとく、<ruby><rb>簇然</rb><rt>そうぜん</rt></ruby>として、遠くの底に、五色の<ruby><rb>鱗</rb><rt>うろこ</rt></ruby>を<ruby><rb>并</rb><rt>なら</rt></ruby>べたほど、小さくかつ<ruby><rb>奇麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>に、<ruby><rb>蠢</rb><rt>うごめ</rt></ruby>いていた。

その時この蠢くものが、ぱっと消えて、大きな天井から、遥かの谷底まで一度に暗くなった。今まで何千となくいならんでいたものは<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>の中に葬られたぎり、誰あって声を立てるものがない。あたかもこの大きな闇に、一人残らずその存在を打ち消されて、影も形もなくなったかのごとくに<ruby><rb>寂</rb><rt>しん</rt></ruby>としている。と、思うと、遥かの底の、正面の一部分が四角に切り抜かれて、闇の中から浮き出したように、ぼうっといつの<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>にやら薄明るくなって来た。始めは、ただ闇の<ruby><rb>段取</rb><rt>だんどり</rt></ruby>が違うだけの事と思っていると、それがしだいしだいに暗がりを離れてくる。たしかに<ruby><rb>柔</rb><rt>やわら</rt></ruby>かな光を受けておるなと意識できるぐらいになった時、自分は<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>のような光線の奥に、不透明な色を<ruby><rb>見出</rb><rt>みいだ</rt></ruby>す事ができた。その色は黄と<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>と<ruby><rb>藍</rb><rt>あい</rt></ruby>であった。やがて、そのうちの黄と紫が動き出した。自分は両眼の視神経を疲れるまで緊張して、この動くものを<ruby><rb>瞬</rb><rt>またた</rt></ruby>きもせず<ruby><rb>凝視</rb><rt>みつめ</rt></ruby>ていた。<ruby><rb>靄</rb><rt>もや</rt></ruby>は眼の底からたちまち晴れ渡った。遠くの向うに、明かな日光の暖かに照り<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>く海を<ruby><rb>控</rb><rt>ひか</rt></ruby>えて、<ruby><rb>黄</rb><rt>き</rt></ruby>な<ruby><rb>上衣</rb><rt>うわぎ</rt></ruby>を着た美しい男と、紫の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を長く<ruby><rb>牽</rb><rt>ひ</rt></ruby>いた美しい女が、青草の上に、<ruby><rb>判然</rb><rt>はっきり</rt></ruby>あらわれて来た。女が<ruby><rb>橄欖</rb><rt>かんらん</rt></ruby>の<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>の下に<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>えてある大理石の長椅子に腰をかけた時に、男は椅子の横手に立って、上から女を<ruby><rb>見下</rb><rt>みおろ</rt></ruby>した。その時南から吹く温かい風に誘われて、<ruby><rb>閑和</rb><rt>のどか</rt></ruby>な<ruby><rb>楽</rb><rt>がく</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>が、細く長く、遠くの波の上を渡って来た。

穴の上も、穴の下も、一度にざわつき出した。彼らは闇の中に消えたのではなかった。闇の中で暖かな<ruby><rb>希臘</rb><rt>ギリシャ</rt></ruby>を夢みていたのである。

## 印象

表へ出ると、広い通りが<ruby><rb>真直</rb><rt>まっすぐ</rt></ruby>に家の前を<ruby><rb>貫</rb><rt>つらぬ</rt></ruby>いている。試みにその中央に立って見廻して見たら、眼に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>る家はことごとく四階で、またことごとく同じ色であった。隣も向うも区別のつきかねるくらい似寄った構造なので、今自分が出て来たのははたしてどの家であるか、二三間行過ぎて、後戻りをすると、もう分らない。不思議な町である。

<ruby><rb>昨夕</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>は汽車の音に<ruby><rb>包</rb><rt>くる</rt></ruby>まって寝た。十時過ぎには、馬の<ruby><rb>蹄</rb><rt>ひづめ</rt></ruby>と鈴の響に送られて、暗いなかを夢のように<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けた。その時美しい<ruby><rb>灯</rb><rt>ともしび</rt></ruby>の影が、点々として何百となく<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>の上を<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>した。そのほかには何も見なかった。見るのは今が始めてである。

二三度この不思議な町を立ちながら、<ruby><rb>見上</rb><rt>みあげ</rt></ruby>、<ruby><rb>見下</rb><rt>みおろ</rt></ruby>した<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、ついに左へ向いて、一町ほど来ると、四ツ角へ出た。よく覚えをしておいて、右へ曲ったら、今度は前よりも広い往来へ出た。その往来の中を馬車が<ruby><rb>幾輛</rb><rt>いくりょう</rt></ruby>となく通る。いずれも屋根に人を載せている。その馬車の色が赤であったり黄であったり、青や茶や<ruby><rb>紺</rb><rt>こん</rt></ruby>であったり、<ruby><rb>仕切</rb><rt>しき</rt></ruby>りなしに自分の横を追い越して向うへ行く。遠くの方を<ruby><rb>透</rb><rt>す</rt></ruby>かして見ると、どこまで五色が続いているのか分らない。ふり返れば、五色の雲のように動いて来る。どこからどこへ人を載せて行くものかしらんと立ち止まって考えていると、<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>から背の高い人が<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>い<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>さるように、肩のあたりを押した。<ruby><rb>避</rb><rt>よ</rt></ruby>けようとする右にも背の高い人がいた。左りにもいた。肩を押した後の人は、そのまた後の人から肩を押されている。そうしてみんな黙っている。そうして自然のうちに前へ動いて行く。

自分はこの時始めて、人の海に<ruby><rb>溺</rb><rt>おぼ</rt></ruby>れた事を自覚した。この海はどこまで広がっているか分らない。しかし広い割には極めて静かな海である。ただ出る事ができない。右を向いても<ruby><rb>痞</rb><rt>つか</rt></ruby>えている。左を見ても<ruby><rb>塞</rb><rt>ふさ</rt></ruby>がっている。後をふり返ってもいっぱいである。それで静かに前の方へ動いて行く。ただ一筋の運命よりほかに、自分を支配するものがないかのごとく、幾万の黒い頭が申し合せたように歩調を<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>えて一歩ずつ前へ進んで行く。

自分は歩きながら、今出て来た家の事を<ruby><rb>想</rb><rt>おも</rt></ruby>い浮べた。一様の四階建の、一様の色の、不思議な町は、何でも遠くにあるらしい。どこをどう曲って、どこをどう歩いたら帰れるか、ほとんど<ruby><rb>覚束</rb><rt>おぼつか</rt></ruby>ない気がする。よし帰れても、自分の家は<ruby><rb>見出</rb><rt>みいだ</rt></ruby>せそうもない。その家は昨夕暗い中に暗く立っていた。

自分は心細く考えながら、背の高い群集に押されて、仕方なしに大通を二つ三つ曲がった。曲るたんびに、昨夕の暗い家とは反対の方角に遠ざかって行くような心持がした。そうして眼の疲れるほど人間のたくさんいるなかに、云うべからざる孤独を感じた。すると、だらだら坂へ出た。ここは大きな道路が五つ六つ落ち合う広場のように思われた。今まで一筋に動いて来た波は、坂の下で、いろいろな方角から寄せるのと集まって、静かに廻転し始めた。

坂の下には、大きな<ruby><rb>石刻</rb><rt>いしぼり</rt></ruby>の<ruby><rb>獅子</rb><rt>しし</rt></ruby>がある。全身灰色をしておった。尾の細い割に、<ruby><rb>鬣</rb><rt>たてがみ</rt></ruby>に<ruby><rb>渦</rb><rt>うず</rt></ruby>を<ruby><rb>捲</rb><rt>ま</rt></ruby>いた深い頭は<ruby><rb>四斗樽</rb><rt>しとだる</rt></ruby>ほどもあった。前足を<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>えて、波を打つ群集の中に眠っていた。獅子は二ついた。下は<ruby><rb>舗石</rb><rt>しきいし</rt></ruby>で敷きつめてある。その真中に太い銅の柱があった。自分は、静かに動く人の海の間に立って、眼を<ruby><rb>挙</rb><rt>あ</rt></ruby>げて、柱の上を見た。柱は眼の届く限り高く<ruby><rb>真直</rb><rt>まっすぐ</rt></ruby>に立っている。その上には大きな空が一面に見えた。高い柱はこの空を真中で突き抜いているように<ruby><rb>聳</rb><rt>そび</rt></ruby>えていた。この柱の先には何があるか分らなかった。自分はまた人の波に押されて広場から、右の方の通りをいずくともなく<ruby><rb>下</rb><rt>さが</rt></ruby>って行った。しばらくして、ふり返ったら、<ruby><rb>竿</rb><rt>さお</rt></ruby>のような細い柱の上に、小さい人間がたった一人立っていた。

## 人間

<ruby><rb>御作</rb><rt>おさく</rt></ruby>さんは起きるが早いか、まだ<ruby><rb>髪結</rb><rt>かみゆい</rt></ruby>は来ないか、髪結は来ないかと騒いでいる。髪結は<ruby><rb>昨夕</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>たしかに頼んでおいた。ほかさまでございませんから、都合をして、是非九時までには<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>りますとの返事を聞いて、ようやく安心して寝たくらいである。柱時計を見ると、もう九時には五分しかない。どうしたんだろうと、いかにも<ruby><rb>焦</rb><rt>じ</rt></ruby>れったそうなので、見兼ねた下女は、ちょっと見て参りましょうと出て行った。御作さんは<ruby><rb>及</rb><rt>およ</rt></ruby>び<ruby><rb>腰</rb><rt>ごし</rt></ruby>になって、<ruby><rb>障子</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>の前に取り出した鏡台を、立ちながら<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>き込んで見た。そうして、わざと<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>を開けて、<ruby><rb>上下</rb><rt>うえした</rt></ruby>とも<ruby><rb>奇麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>に<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>った白い歯を残らず<ruby><rb>露</rb><rt>あら</rt></ruby>わした。すると時計が柱の上でボンボンと九時を打ち出した。御作さんは、すぐ立ち上って、<ruby><rb>間</rb><rt>あい</rt></ruby>の<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>を開けて、どうしたんですよ、あなたもう九時過ぎですよ。起きて下さらなくっちゃ、<ruby><rb>晩</rb><rt>おそ</rt></ruby>くなるじゃありませんかと云った。御作さんの<ruby><rb>旦那</rb><rt>だんな</rt></ruby>は九時を聞いて、今床の上に起き直ったところである。御作さんの顔を見るや否や、あいよと云いながら、気軽に立ち上がった。

御作さんは、すぐ台所の方へ取って返して、<ruby><rb>楊枝</rb><rt>ようじ</rt></ruby>と<ruby><rb>歯磨</rb><rt>はみがき</rt></ruby>と<ruby><rb>石鹸</rb><rt>しゃぼん</rt></ruby>と<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐい</rt></ruby>を<ruby><rb>一</rb><rt>ひ</rt></ruby>と<ruby><rb>纏</rb><rt>まと</rt></ruby>めにして、さあ、早く行っていらっしゃい、と旦那に渡した。帰りにちょっと<ruby><rb>髯</rb><rt>ひげ</rt></ruby>を<ruby><rb>剃</rb><rt>す</rt></ruby>って来るよと、<ruby><rb>銘仙</rb><rt>めいせん</rt></ruby>の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">どてら</span>の下へ<ruby><rb>浴衣</rb><rt>ゆかた</rt></ruby>を重ねた旦那は、<ruby><rb>沓脱</rb><rt>くつぬぎ</rt></ruby>へ下りた。じゃ、ちょいと御待ちなさいと、御作さんはまた奥へ<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>け込んだ。その間に旦那は楊枝を使い出した。御作さんは<ruby><rb>用箪笥</rb><rt>ようだんす</rt></ruby>の<ruby><rb>抽出</rb><rt>ひきだし</rt></ruby>から小さい<ruby><rb>熨斗袋</rb><rt>のしぶくろ</rt></ruby>を出して、中へ銀貨を入れて、持って出た。旦那は口が<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>けないものだから、黙って、袋を受取って<ruby><rb>格子</rb><rt>こうし</rt></ruby>を<ruby><rb>跨</rb><rt>また</rt></ruby>いだ。御作さんは旦那の肩の<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐい</rt></ruby>の余りがぶら下がっているのを、少しの間眺めていたが、やがて、また奥へ<ruby><rb>引込</rb><rt>ひっこ</rt></ruby>んで、ちょっと鏡台の前へ坐って、再び我が姿を映して見た。それから箪笥の抽出を半分開けて、少し首を<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>けた。やがて、中から何か二三点取り出して、それを畳の上へ置いて考えた。が、せっかく取り出したものを、一つだけ残して、あとは<ruby><rb>丁寧</rb><rt>ていねい</rt></ruby>にしまってしまった。それからまた二番目の抽出を開けた。そうしてまた考えた。御作さんは、考えたり、出したり、またはしまったりするので約三十分ほど費やした。その間も<ruby><rb>始終</rb><rt>しじゅう</rt></ruby>心配そうに柱時計を眺めていた。ようやく<ruby><rb>衣裳</rb><rt>いしょう</rt></ruby>を<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>えて、大きな<ruby><rb>欝金木綿</rb><rt>うこんもめん</rt></ruby>の風呂敷にくるんで、座敷の<ruby><rb>隅</rb><rt>すみ</rt></ruby>に押しやると、髪結が驚いたような大きな声を出して勝手口から<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>って来た。どうも遅くなってすみません、と息を<ruby><rb>喘</rb><rt>はず</rt></ruby>ませて言訳を云っている。御作さんは、本当に、御忙がしいところを御気の毒さまでしたねえと、長い<ruby><rb>煙管</rb><rt>きせる</rt></ruby>を出して髪結に<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>を<ruby><rb>呑</rb><rt>の</rt></ruby>ました。

<ruby><rb>梳手</rb><rt>すきて</rt></ruby>が来ないので、髪を<ruby><rb>結</rb><rt>ゆ</rt></ruby>うのにだいぶ<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>が取れた。旦那は湯に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>って、<ruby><rb>髭</rb><rt>ひげ</rt></ruby>を<ruby><rb>剃</rb><rt>す</rt></ruby>って、やがて帰って来た。その間に、御作さんは、髪結に今日は<ruby><rb>美</rb><rt>み</rt></ruby>いちゃんを誘って、旦那に有楽座へ連れて行って貰うんだと話した。髪結はおやおや私も<ruby><rb>御伴</rb><rt>おとも</rt></ruby>をしたいもんだなどと、だいぶ<ruby><rb>冗談交</rb><rt>じょうだんまじ</rt></ruby>りの御世辞を使った末、どうぞごゆっくりと帰って行った。

旦那は<ruby><rb>欝金木綿</rb><rt>うこんもめん</rt></ruby>の風呂敷を、ちょっと<ruby><rb>剥</rb><rt>はぐ</rt></ruby>って見て、これを着て行くのかい、これよりか、この間の方がお前には似合うよと云った。でも、あれは、もう暮に、<ruby><rb>美</rb><rt>み</rt></ruby>いちゃんの所へ着て行ったんですものと御作さんが答えた。そうか、じゃこれが好いだろう。おれはあっちの<ruby><rb>綿入羽織</rb><rt>わたいればおり</rt></ruby>を着て行こうか、少し寒いようだねと、旦那がまた云い出すと、およしなさいよ、見っともない、一つものばかり着てと、御作さんは<ruby><rb>絣</rb><rt>かすり</rt></ruby>の綿入羽織を出さなかった。

やがて、御化粧が出来上って、流行の<ruby><rb>鶉縮緬</rb><rt>うずらちりめん</rt></ruby>の<ruby><rb>道行</rb><rt>みちゆき</rt></ruby>を着て、毛皮の<ruby><rb>襟巻</rb><rt>えりまき</rt></ruby>をして、御作さんは旦那といっしょに表へ出た。歩きながら旦那にぶら下がるようにして話をする。四つ角まで出ると交番の所に人が大勢立っていた。御作さんは旦那の<ruby><rb>廻套</rb><rt>まわし</rt></ruby>の<ruby><rb>羽根</rb><rt>はね</rt></ruby>を<ruby><rb>捕</rb><rt>つら</rt></ruby>まえて、伸び上がりながら、<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんじゅ</rt></ruby>の中を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>き込んだ。

真中に<ruby><rb>印袢天</rb><rt>しるしばんてん</rt></ruby>を着た男が、立つとも坐るとも片づかずに、のらくらしている。今までも泥の中へ何度も倒れたと見えて、たださえ色の変った<ruby><rb>袢天</rb><rt>はんてん</rt></ruby>がびたびたに<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>れて寒く光っている。巡査が御前は何だと云うと、<ruby><rb>呂律</rb><rt>ろれつ</rt></ruby>の回らない舌で、お、おれは人間だと威張っている。そのたんびに、みんなが、どっと笑う。御作さんも旦那の顔を見て笑った。すると酔っ払いは承知しない。<ruby><rb>怖</rb><rt>こわ</rt></ruby>い眼をして、あたりを見廻しながら、な、なにがおかしい。おれが人間なのが、どこがおかしい。こう<ruby><rb>見</rb><rt>め</rt></ruby>えたって、と云って、だらりと首を垂れてしまうかと思うと、<ruby><rb>突然</rb><rt>いきなり</rt></ruby>思い出したように、人間だいと大きな声を出す。

ところへまた印袢天を着た背の高い黒い顔をした男が荷車を引いてどこからか、やって来た。人を押し分けて巡査に何か小さな声で云っていたが、やがて、酔っ払いの方を向いて、さあ、野郎連れて行ってやるから、この上へ乗れと云った。酔払いは<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しそうな顔をして、ありがてえと云いながら荷車の上に、どさりと<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむ</rt></ruby>けに寝た。<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>かるい空を見て、しょぼしょぼした眼を、二三度ぱちつかせたが、<ruby><rb>箆棒</rb><rt>べらぼう</rt></ruby>め、こう<ruby><rb>見</rb><rt>め</rt></ruby>えたって人間でえと云った。うん人間だ、人間だからおとなしくしているんだよと、背の高い男は<ruby><rb>藁</rb><rt>わら</rt></ruby>の<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>で酔払いを荷車の上へしっかり<ruby><rb>縛</rb><rt>しば</rt></ruby>りつけた。そうして<ruby><rb>屠</rb><rt>ほふ</rt></ruby>られた豚のように、がらがらと大通りを引いて行った。御作さんはやっぱり廻套の羽根を捕まえたまま、<ruby><rb>注目飾</rb><rt>しめかざ</rt></ruby>りの間を、向うへ押されて行く荷車の影を見送った。そうして、これから美いちゃんの所へ行って、美いちゃんに話す種が一つ<ruby><rb>殖</rb><rt>ふ</rt></ruby>えたのを喜んだ。

## 山鳥

五六人寄って、<ruby><rb>火鉢</rb><rt>ひばち</rt></ruby>を囲みながら話をしていると、突然一人の青年が来た。名も聞かず、会った事もない、全く未知の男である。紹介状も<ruby><rb>携</rb><rt>たずさ</rt></ruby>えずに、取次を通じて、面会を求めるので、座敷へ<ruby><rb>招</rb><rt>しょう</rt></ruby>じたら、青年は大勢いる所へ、一羽の<ruby><rb>山鳥</rb><rt>やまどり</rt></ruby>を<ruby><rb>提</rb><rt>さ</rt></ruby>げて<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>って来た。初対面の<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>が済むと、その山鳥を座の真中に出して、国から届きましたからといって、それを当座の贈物にした。

その日は寒い日であった。すぐ、みんなで山鳥の<ruby><rb>羹</rb><rt>あつもの</rt></ruby>を<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>えて食った。山鳥を<ruby><rb>料</rb><rt>りょう</rt></ruby>る時、青年は<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>ながら、台所へ立って、自分で毛を引いて、肉を<ruby><rb>割</rb><rt>さ</rt></ruby>いて、骨をことことと<ruby><rb>敲</rb><rt>たた</rt></ruby>いてくれた。青年は<ruby><rb>小作</rb><rt>こづく</rt></ruby>りの<ruby><rb>面長</rb><rt>おもなが</rt></ruby>な<ruby><rb>質</rb><rt>たち</rt></ruby>で、<ruby><rb>蒼白</rb><rt>あおじろ</rt></ruby>い額の下に、度の高そうな眼鏡を光らしていた。もっとも著るしく見えたのは、彼の近眼よりも、彼の薄黒い<ruby><rb>口髭</rb><rt>くちひげ</rt></ruby>よりも、彼の<ruby><rb>穿</rb><rt>は</rt></ruby>いていた袴であった。それは<ruby><rb>小倉織</rb><rt>こくらおり</rt></ruby>で、普通の学生には<ruby><rb>見出</rb><rt>みいだ</rt></ruby>し<ruby><rb>得</rb><rt>う</rt></ruby>べからざるほどに、太い<ruby><rb>縞柄</rb><rt>しまがら</rt></ruby>の<ruby><rb>派出</rb><rt>はで</rt></ruby>な物であった。彼はこの袴の上に両手を載せて、自分は<ruby><rb>南部</rb><rt>なんぶ</rt></ruby>のものだと云った。

青年は一週間ほど<ruby><rb>経</rb><rt>た</rt></ruby>ってまた来た。今度は自分の作った原稿を<ruby><rb>携</rb><rt>たずさ</rt></ruby>えていた。あまり<ruby><rb>佳</rb><rt>よ</rt></ruby>くできていなかったから、遠慮なくその<ruby><rb>旨</rb><rt>むね</rt></ruby>を話すと、書き直して見ましょうと云って持って帰った。帰ってから一週間の<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、また原稿を<ruby><rb>懐</rb><rt>ふところ</rt></ruby>にして来た。かようにして<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>れは来るたびごとに、書いたものを何か置いて行かない事はなかった。中には三冊続きの大作さえあった。しかしそれはもっとも不出来なものであった。自分は彼れの手に成ったもののうちで、もっとも<ruby><rb>傑</rb><rt>すぐ</rt></ruby>れたと思われるのを、一二度雑誌へ周旋した事がある。けれども、それは、ただ<ruby><rb>編輯者</rb><rt>へんしゅうしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>御情</rb><rt>おなさけ</rt></ruby>で誌上にあらわれただけで、一銭の稿料にもならなかったらしい。自分が彼の生活難を耳にしたのはこの時である。彼はこれから<ruby><rb>文</rb><rt>ぶん</rt></ruby>を売って口を<ruby><rb>糊</rb><rt>のり</rt></ruby>するつもりだと云っていた。

或時妙なものを持って来てくれた。菊の花を<ruby><rb>乾</rb><rt>ほ</rt></ruby>して、薄い<ruby><rb>海苔</rb><rt>のり</rt></ruby>のように一枚一枚に堅めたものである。<ruby><rb>精進</rb><rt>しょうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>畳鰯</rb><rt>たたみいわし</rt></ruby>だと云って、居合せた<ruby><rb>甲子</rb><rt>こうし</rt></ruby>が、さっそく<ruby><rb>浸</rb><rt>ひた</rt></ruby>しものに湯がいて、<ruby><rb>箸</rb><rt>はし</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>しながら、酒を飲んだ。それから、<ruby><rb>鈴蘭</rb><rt>すずらん</rt></ruby>の造花を一枝持って来てくれた事もある。妹が<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>えたんだと云って、指の<ruby><rb>股</rb><rt>また</rt></ruby>で、枝の<ruby><rb>心</rb><rt>しん</rt></ruby>になっている針金をぐるぐる廻転さしていた。妹といっしょに家を持っている事はこの時始めて知った。<ruby><rb>兄妹</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>して<ruby><rb>薪屋</rb><rt>まきや</rt></ruby>の二階を一間借りて、妹は毎日<ruby><rb>刺繍</rb><rt>ぬいとり</rt></ruby>の<ruby><rb>稽古</rb><rt>けいこ</rt></ruby>に<ruby><rb>通</rb><rt>かよ</rt></ruby>っているのだそうである。その次来た時には<ruby><rb>御納戸</rb><rt>おなんど</rt></ruby>の結び目に、白い<ruby><rb>蝶</rb><rt>ちょう</rt></ruby>を<ruby><rb>刺繍</rb><rt>ぬいと</rt></ruby>った<ruby><rb>襟飾</rb><rt>えりかざ</rt></ruby>りを、新聞紙にくるんだまま、もし御掛けなさるなら上げましょうと云って置いて行った。それを<ruby><rb>安野</rb><rt>やすの</rt></ruby>が私に下さいと云って取って帰った。

そのほか彼は時々来た。来るたびに自分の国の<ruby><rb>景色</rb><rt>けいしょく</rt></ruby>やら、習慣やら、伝説やら、古めかしい祭礼の模様やら、いろいろの事を話した。彼の父は漢学者であると云う事も話した。<ruby><rb>篆刻</rb><rt>てんこく</rt></ruby>が<ruby><rb>旨</rb><rt>うま</rt></ruby>いという事も話した。<ruby><rb>御祖母</rb><rt>おばあ</rt></ruby>さんは去る大名の御屋敷に奉公していた。<ruby><rb>申</rb><rt>さる</rt></ruby>の年の生れだったそうだ。大変殿様の御気に入りで、猿に<ruby><rb>縁</rb><rt>ちな</rt></ruby>んだものを時々下さった。その中に<ruby><rb>崋山</rb><rt>かざん</rt></ruby>の<ruby><rb>画</rb><rt>か</rt></ruby>いた<ruby><rb>手長猿</rb><rt>てながざる</rt></ruby>の<ruby><rb>幅</rb><rt>ふく</rt></ruby>がある。今度持って来て御覧に入れましょうと云った。青年はそれぎり来なくなった。

すると春が過ぎて、夏になって、この青年の事もいつか忘れるようになった或日、――その日は日に遠い座敷の真中に、<ruby><rb>単衣</rb><rt>ひとえ</rt></ruby>を<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>一枚つけて、じっと<ruby><rb>書見</rb><rt>しょけん</rt></ruby>をしていてさえ<ruby><rb>堪</rb><rt>た</rt></ruby>えがたいほどに暑かった。――彼れは突然やって来た。

相変らず例の<ruby><rb>派出</rb><rt>はで</rt></ruby>な<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>を<ruby><rb>穿</rb><rt>は</rt></ruby>いて、<ruby><rb>蒼白</rb><rt>あおしろ</rt></ruby>い額ににじんだ汗をこくめいに<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐい</rt></ruby>で<ruby><rb>拭</rb><rt>ふ</rt></ruby>いている。少し<ruby><rb>瘠</rb><rt>や</rt></ruby>せたようだ。はなはだ申し兼ねたが金を二十円貸して下さいという。実は友人が急病に<ruby><rb>罹</rb><rt>かか</rt></ruby>ったから、さっそく病院へ入れたのだが、差し当り困るのは金で、いろいろ奔走もして見たが、ちょっとできない。やむをえず上がった。と説明した。

自分は書見をやめて、青年の顔をじっと見た。彼は例のごとく両手を<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>の上に正しく置いたまま、どうぞと低い声で云った。あなたの友人の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>はそれほど貧しいのかと聞き返したら、いやそうではない、ただ遠方で急の間に合わないから御願をする、二週間<ruby><rb>経</rb><rt>た</rt></ruby>てば、国から届くはずだからその時はすぐと御返しするという答である。自分は金の<ruby><rb>調達</rb><rt>ちょうだつ</rt></ruby>を引き受けた。その時<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>れは風呂敷包の中から一幅の<ruby><rb>懸物</rb><rt>かけもの</rt></ruby>を取り出して、これがせんだって御話をした<ruby><rb>崋山</rb><rt>かざん</rt></ruby>の<ruby><rb>軸</rb><rt>じく</rt></ruby>ですと云って、紙表装の<ruby><rb>半切</rb><rt>はんせつ</rt></ruby>ものを<ruby><rb>展</rb><rt>の</rt></ruby>べて見せた。<ruby><rb>旨</rb><rt>うま</rt></ruby>いのか<ruby><rb>不味</rb><rt>まず</rt></ruby>いのか<ruby><rb>判然</rb><rt>はっきり</rt></ruby>とは解らなかった。<ruby><rb>印譜</rb><rt>いんぷ</rt></ruby>をしらべて見ると、渡辺崋山にも横山華山にも似寄った<ruby><rb>落款</rb><rt>らっかん</rt></ruby>がない。青年はこれを置いて行きますと云うから、それには及ばないと辞退したが、聞かずに預けて行った。翌日また金を取りに来た。それっきり<ruby><rb>音沙汰</rb><rt>おとさた</rt></ruby>がない。約束の二週間が来ても影も形も見せなかった。自分は<ruby><rb>欺</rb><rt>だま</rt></ruby>されたのかも知れないと思った。<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>の軸は壁へ<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>けたまま秋になった。

<ruby><rb>袷</rb><rt>あわせ</rt></ruby>を着て気の<ruby><rb>緊</rb><rt>し</rt></ruby>まる時分に、<ruby><rb>長塚</rb><rt>ながつか</rt></ruby>が例のごとく金を<ruby><rb>借</rb><rt>か</rt></ruby>してくれと云って来た。自分はそうたびたび借すのが<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>であった。ふと例の青年の事を思い出して、こう云う金があるが、もし、それを君が取りに行く気なら取りに行け、取れたら貸してやろうと云うと、長塚は頭を<ruby><rb>掻</rb><rt>か</rt></ruby>いて、少し<ruby><rb>逡巡</rb><rt>しゅんじゅん</rt></ruby>していたが、やがて思い切ったと見えて、行きましょうと答えた。それから、せんだっての金をこの者に渡してくれろという手紙を書いて、それに猿の<ruby><rb>懸物</rb><rt>かけもの</rt></ruby>を添えて、長塚に持たせてやった。

長塚はあくる日また車でやって来た。来るや否や<ruby><rb>懐</rb><rt>ふところ</rt></ruby>から手紙を出したから、受け取って見ると<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>自分の書いたものである。まだ封が切らずにある。行かなかったのかと聞くと、長塚は<ruby><rb>額</rb><rt>ひたい</rt></ruby>に八の字を寄せて、行ったんですけれども、とても駄目です、<ruby><rb>惨澹</rb><rt>さんたん</rt></ruby>たるものです、<ruby><rb>汚</rb><rt>きた</rt></ruby>ない所でしてね、<ruby><rb>妻君</rb><rt>さいくん</rt></ruby>が<ruby><rb>刺繍</rb><rt>ぬい</rt></ruby>をしていましてね、本人が病気でしてね、――金の事なんぞ云い出せる訳のものじゃないんだから、けっして御心配には及びませんと安心させて、<ruby><rb>掛物</rb><rt>かけもの</rt></ruby>だけ帰して来ましたと云う。自分はへええ、そうかと少し驚ろいた。

<ruby><rb>翌</rb><rt>あく</rt></ruby>る<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、青年から、どうも<ruby><rb>嘘言</rb><rt>うそ</rt></ruby>を<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>いてすまなかった、軸はたしかに受取ったと云う<ruby><rb>端書</rb><rt>はがき</rt></ruby>が来た。自分はその端書を他の信書といっしょに重ねて、<ruby><rb>乱箱</rb><rt>みだればこ</rt></ruby>の中に入れた。そうして、また青年の事を忘れるようになった。

そのうち冬が来た。例のごとく<ruby><rb>忙</rb><rt>せわ</rt></ruby>しい正月を迎えた。客の来ない<ruby><rb>隙間</rb><rt>すきま</rt></ruby>を見て、仕事をしていると、下女が油紙に包んだ小包を持って来た。どさりと音のする丸い物である。<ruby><rb>差出人</rb><rt>さしだしにん</rt></ruby>の名前は、忘れていた、いつぞやの青年である。油紙を解いて新聞紙を<ruby><rb>剥</rb><rt>は</rt></ruby>ぐと、中から一羽の山鳥が出た。手紙がついている。その<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>いろいろの事情があって、今国へ帰っている。<ruby><rb>御恩借</rb><rt>ごおんしゃく</rt></ruby>の<ruby><rb>金子</rb><rt>きんす</rt></ruby>は三月頃上京の節是非御返しをするつもりだとある。手紙は山鳥の血で堅まって容易に<ruby><rb>剥</rb><rt>はが</rt></ruby>れなかった。

その日はまた木曜で、若い人の集まる晩であった。自分はまた五六人と共に、大きな食卓を囲んで、山鳥の<ruby><rb>羹</rb><rt>あつもの</rt></ruby>を食った。そうして、<ruby><rb>派出</rb><rt>はで</rt></ruby>な<ruby><rb>小倉</rb><rt>こくら</rt></ruby>の<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>を着けた<ruby><rb>蒼白</rb><rt>あおしろ</rt></ruby>い青年の成功を祈った。五六人の帰ったあとで、自分はこの青年に礼状を書いた。そのなかに先年の金子の件<ruby><rb>御介意</rb><rt>ごかいい</rt></ruby>に及ばずと云う一句を添えた。

## モナリサ

<ruby><rb>井深</rb><rt>いぶか</rt></ruby>は日曜になると、<ruby><rb>襟巻</rb><rt>えりまき</rt></ruby>に<ruby><rb>懐手</rb><rt>ふところで</rt></ruby>で、そこいらの古道具屋を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>き込んで歩るく。そのうちでもっとも<ruby><rb>汚</rb><rt>きた</rt></ruby>ならしい、前代の廃物ばかり並んでいそうな<ruby><rb>見世</rb><rt>みせ</rt></ruby>を<ruby><rb>選</rb><rt>よ</rt></ruby>っては、あれの、これのと<ruby><rb>捻</rb><rt>ひね</rt></ruby>くり<ruby><rb>廻</rb><rt>まわ</rt></ruby>す。<ruby><rb>固</rb><rt>もと</rt></ruby>より茶人でないから、好いの悪いのが解る次第ではないが、安くて面白そうなものを、ちょいちょい買って帰るうちには、一年に一度ぐらい掘り出し物に、あたるだろうとひそかに考えている。

井深は一箇月ほど前に十五銭で<ruby><rb>鉄瓶</rb><rt>てつびん</rt></ruby>の<ruby><rb>葢</rb><rt>ふた</rt></ruby>だけを買って文鎮にした。この間の日曜には二十五銭で鉄の<ruby><rb>鍔</rb><rt>つば</rt></ruby>を買って、これまた<ruby><rb>文鎮</rb><rt>ぶんちん</rt></ruby>にした。今日はもう少し大きい物を<ruby><rb>目懸</rb><rt>めが</rt></ruby>けている。<ruby><rb>懸物</rb><rt>かけもの</rt></ruby>でも額でもすぐ人の眼につくような、書斎の装飾が一つ欲しいと思って、見廻していると、<ruby><rb>色摺</rb><rt>いろずり</rt></ruby>の西洋の女の<ruby><rb>画</rb><rt>え</rt></ruby>が、<ruby><rb>埃</rb><rt>ほこり</rt></ruby>だらけになって、横に立て<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>けてあった。<ruby><rb>溝</rb><rt>みぞ</rt></ruby>の<ruby><rb>磨</rb><rt>す</rt></ruby>れた井戸車の上に、何とも知れぬ<ruby><rb>花瓶</rb><rt>かびん</rt></ruby>が載っていて、その中から黄色い尺八の<ruby><rb>歌口</rb><rt>うたぐち</rt></ruby>がこの<ruby><rb>画</rb><rt>え</rt></ruby>の邪魔をしている。

西洋の画はこの古道具屋に似合わない。ただその色具合が、とくに現代を超越して、<ruby><rb>上昔</rb><rt>そのかみ</rt></ruby>の空気の中に黒く<ruby><rb>埋</rb><rt>うま</rt></ruby>っている。いかにもこの古道具屋にあって<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>るべき調子である。井深はきっと安いものだと鑑定した。聞いて見ると一円と云うのに、少し首を<ruby><rb>捻</rb><rt>ひね</rt></ruby>ったが、<ruby><rb>硝子</rb><rt>ガラス</rt></ruby>も割れていないし、<ruby><rb>額縁</rb><rt>がくぶち</rt></ruby>もたしかだから、爺さんに談判して、八十銭までに負けさせた。

井深がこの半身の画像を<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ帰ったのは、寒い日の暮方であった。薄暗い部屋へ入って、さっそく<ruby><rb>額</rb><rt>がく</rt></ruby>を<ruby><rb>裸</rb><rt>はだか</rt></ruby>にして、壁へ立て<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>けて、じっとその前へ<ruby><rb>坐</rb><rt>すわ</rt></ruby>り込んでいると、<ruby><rb>洋灯</rb><rt>ランプ</rt></ruby>を持って<ruby><rb>細君</rb><rt>さいくん</rt></ruby>がやって来た。井深は細君に<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>を画の<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>へ<ruby><rb>翳</rb><rt>かざ</rt></ruby>さして、もう<ruby><rb>一遍</rb><rt>いっぺん</rt></ruby>とっくりと八十銭の額を眺めた。総体に渋く黒ずんでいる中に、顔だけが<ruby><rb>黄</rb><rt>き</rt></ruby>ばんで見える。これも時代のせいだろう。井深は坐ったまま細君を<ruby><rb>顧</rb><rt>かえり</rt></ruby>みて、どうだと聞いた。細君は洋灯を翳した片手を少し上に上げて、しばらく物も言わずに黄ばんだ女の顔を眺めていたが、やがて、気味の悪い顔です事ねえと云った。井深はただ笑って、八十銭だよと答えたぎりである。

飯を食ってから、踏台をして<ruby><rb>欄間</rb><rt>らんま</rt></ruby>に<ruby><rb>釘</rb><rt>くぎ</rt></ruby>を打って、買って来た額を頭の上へ掛けた。その時細君は、この女は何をするか分らない人相だ。見ていると変な心持になるから、掛けるのは<ruby><rb>廃</rb><rt>よ</rt></ruby>すが好いと云ってしきりに<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めたけれども、井深はなあに御前の神経だと云って聞かなかった。

細君は茶の間へ<ruby><rb>下</rb><rt>さが</rt></ruby>る。井深は机に向って調べものを始めた。十分ばかりすると、ふと首を上げて、額の中が見たくなった。筆を休めて、眼を転ずると、黄色い女が、額の中で薄笑いをしている。井深はじっとその口元を見つめた。全く<ruby><rb>画工</rb><rt>えかき</rt></ruby>の光線のつけ方である。薄い<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>が両方の<ruby><rb>端</rb><rt>はじ</rt></ruby>で少し<ruby><rb>反</rb><rt>そ</rt></ruby>り<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、その反り返った所にちょっと<ruby><rb>凹</rb><rt>くぼみ</rt></ruby>を見せている。結んだ口をこれから開けようとするようにも取れる。または<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いた口をわざと、<ruby><rb>閉</rb><rt>と</rt></ruby>じたようにも取れる。ただしなぜだか分らない。井深は変な心持がしたが、また机に向った。

調べものとは<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>い<ruby><rb>条</rb><rt>じょう</rt></ruby>、半分は写しものである。大して注意を払う必要もないので、少し<ruby><rb>経</rb><rt>た</rt></ruby>ったら、また首を<ruby><rb>挙</rb><rt>あ</rt></ruby>げて画の方を見た。やはり口元に何か<ruby><rb>曰</rb><rt>いわ</rt></ruby>くがある。けれども非常に落ちついている。切れ長の<ruby><rb>一重瞼</rb><rt>ひとえまぶち</rt></ruby>の中から静かな<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>が座敷の下に落ちた。井深はまた机の方に向き直った。

その晩井深は<ruby><rb>何遍</rb><rt>なんべん</rt></ruby>となくこの画を見た。そうして、どことなく細君の評が当っているような気がし出した。けれども<ruby><rb>明</rb><rt>あく</rt></ruby>る日になったら、そうでもないような顔をして役所へ出勤した。四時頃<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ帰って見ると、<ruby><rb>昨夕</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>の額は<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむ</rt></ruby>けに机の上に乗せてある。<ruby><rb>午</rb><rt>ひる</rt></ruby>少し過に、<ruby><rb>欄間</rb><rt>らんま</rt></ruby>の上から突然落ちたのだという。道理で<ruby><rb>硝子</rb><rt>ガラス</rt></ruby>がめちゃめちゃに<ruby><rb>破</rb><rt>こわ</rt></ruby>れている。井深は額の裏を返して見た。昨夕<ruby><rb>紐</rb><rt>ひも</rt></ruby>を通した<ruby><rb>環</rb><rt>かん</rt></ruby>が、どうした具合か抜けている。井深はそのついでに額の裏を開けて見た。すると画と背中合せに、四つ折の西洋紙が出た。開けて見ると、<ruby><rb>印気</rb><rt>インキ</rt></ruby>で妙な事が書いてある。

「モナリサの唇には<ruby><rb>女性</rb><rt>にょしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>謎</rb><rt>なぞ</rt></ruby>がある。原始以降この謎を描き得たものはダ　ヴィンチだけである。この謎を解き得たものは一人もない。」

<ruby><rb>翌日</rb><rt>あくるひ</rt></ruby>井深は役所へ行って、モナリサとは何だと云って、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>に聞いた。しかし誰も分らなかった。じゃダ　ヴィンチとは何だと尋ねたが、やっぱり誰も分らなかった。井深は細君の<ruby><rb>勧</rb><rt>すすめ</rt></ruby>に<ruby><rb>任</rb><rt>まか</rt></ruby>せてこの<ruby><rb>縁喜</rb><rt>えんぎ</rt></ruby>の悪い画を、五銭で<ruby><rb>屑屋</rb><rt>くずや</rt></ruby>に売り払った。

## 火事

息が切れたから、立ち留まって仰向くと、火の<ruby><rb>粉</rb><rt>こ</rt></ruby>がもう頭の上を通る。<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>を置く空の澄み切って深い中に、数を尽くして飛んで来ては<ruby><rb>卒然</rb><rt>そつぜん</rt></ruby>と消えてしまう。かと思うと、すぐあとから<ruby><rb>鮮</rb><rt>あざやか</rt></ruby>なやつが、一面に吹かれながら、<ruby><rb>追</rb><rt>おっ</rt></ruby>かけながら、ちらちらしながら、<ruby><rb>熾</rb><rt>さかん</rt></ruby>にあらわれる。そうして不意に消えて行く。その飛んでくる方角を見ると、大きな噴水を集めたように、根が一本になって、<ruby><rb>隙間</rb><rt>すきま</rt></ruby>なく寒い空を染めている。二三間先に大きな寺がある。長い石段の途中に太い<ruby><rb>樅</rb><rt>もみ</rt></ruby>が静かな枝を<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>に張って、土手から高く<ruby><rb>聳</rb><rt>そび</rt></ruby>えている。火はその<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>から起る。黒い幹と動かぬ枝をことさらに残して、余る所は<ruby><rb>真赤</rb><rt>まっか</rt></ruby>である。火元はこの高い土手の上に<ruby><rb>違</rb><rt>ちがい</rt></ruby>ない。もう一町ほど行って左へ坂を<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>れば、<ruby><rb>現場</rb><rt>げんば</rt></ruby>へ出られる。

また急ぎ足に歩き出した。後から来るものは皆追越して行く。中には擦れ違に大きな声をかけるものがある。暗い路は<ruby><rb>自</rb><rt>おの</rt></ruby>ずと神経的に<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>きて来た。坂の下まで歩いて、いよいよ<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ろうとすると、胸を突くほど急である。その急な傾斜を、人の頭がいっぱいに<ruby><rb>埋</rb><rt>うず</rt></ruby>めて、上から下まで<ruby><rb>犇</rb><rt>ひしめ</rt></ruby>いている。<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>は坂の真上から<ruby><rb>容赦</rb><rt>ようしゃ</rt></ruby>なく舞い上る。この人の<ruby><rb>渦</rb><rt>うず</rt></ruby>に<ruby><rb>捲</rb><rt>ま</rt></ruby>かれて、坂の上まで押し上げられたら、<ruby><rb>踵</rb><rt>くびす</rt></ruby>を<ruby><rb>回</rb><rt>めぐ</rt></ruby>らすうちに<ruby><rb>焦</rb><rt>こ</rt></ruby>げてしまいそうである。

もう半町ほど行くと、同じく左へ折れる大きな坂がある。<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>るならこちらが楽で安全であると思い直して、<ruby><rb>出合頭</rb><rt>であいがしら</rt></ruby>の人を<ruby><rb>煩</rb><rt>わずら</rt></ruby>わしく<ruby><rb>避</rb><rt>よ</rt></ruby>けて、ようやく曲り角まで出ると、向うから<ruby><rb>劇</rb><rt>はげ</rt></ruby>しく<ruby><rb>号鈴</rb><rt>ベル</rt></ruby>を鳴らして<ruby><rb>蒸汽喞筒</rb><rt>じょうきポンプ</rt></ruby>が来た。<ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>かぬものはことごとく<ruby><rb>敷</rb><rt>し</rt></ruby>き<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>すぞと云わぬばかりに人込の中を全速力で<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>り立てながら、高い<ruby><rb>蹄</rb><rt>ひづめ</rt></ruby>の音と共に、馬の<ruby><rb>鼻面</rb><rt>はなづら</rt></ruby>を坂の方へ<ruby><rb>一捻</rb><rt>ひとひねり</rt></ruby>に<ruby><rb>向直</rb><rt>むけなお</rt></ruby>した。馬は泡を吹いた口を<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のど</rt></ruby>に<ruby><rb>摺</rb><rt>す</rt></ruby>りつけて、<ruby><rb>尖</rb><rt>とが</rt></ruby>った耳を前に立てたが、いきなり前足を<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>えてもろに飛び出した。その時栗毛の胴が、<ruby><rb>袢天</rb><rt>はんてん</rt></ruby>を着た男の<ruby><rb>提灯</rb><rt>ちょうちん</rt></ruby>を<ruby><rb>掠</rb><rt>かす</rt></ruby>めて、<ruby><rb>天鵞絨</rb><rt>びろうど</rt></ruby>のごとく光った。<ruby><rb>紅色</rb><rt>べにいろ</rt></ruby>に塗った太い車の輪が自分の足に触れたかと思うほど<ruby><rb>際</rb><rt>きわ</rt></ruby>どく回った。と思うと、喞筒は一直線に坂を<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>け上がった。

坂の中途へ来たら、前は正面にあった<ruby><rb>燄</rb><rt>ほのお</rt></ruby>が今度は<ruby><rb>筋違</rb><rt>すじかい</rt></ruby>に後の方に見え出した。坂の上からまた左へ取って返さなければならない。<ruby><rb>横丁</rb><rt>よこちょう</rt></ruby>を見つけていると、細い<ruby><rb>路次</rb><rt>ろじ</rt></ruby>のようなのが一つあった。人に押されて入り込むと真暗である。ただ<ruby><rb>一寸</rb><rt>いっすん</rt></ruby>の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">セキ</span>もないほど<ruby><rb>詰</rb><rt>つ</rt></ruby>んでいる。そうして互に懸命な声を<ruby><rb>揚</rb><rt>あ</rt></ruby>げる。火は明かに向うに燃えている。

十分の<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>ようやく路次を抜けて通りへ出た。その通りもまた<ruby><rb>組屋敷</rb><rt>くみやしき</rt></ruby>ぐらいな幅で、すでに人でいっぱいになっている。路次を出るや否や、さっき<ruby><rb>地</rb><rt>じ</rt></ruby>を<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>って、馳け上がった蒸汽喞筒が眼の前にじっとしていた。喞筒はようやくここまで馬を動かしたが、二三間先きの曲り角に<ruby><rb>妨</rb><rt>さまた</rt></ruby>げられて、どうする事もできずに、焔を見物している。焔は鼻の先から燃え上がる。

<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>に押し詰められているものは口々にどこだ、どこだと<ruby><rb>号</rb><rt>さけ</rt></ruby>ぶ。聞かれるものは、そこだそこだと云う。けれども両方共に焔の起る所までは行かれない。燄は勢いを得て、静かな空を<ruby><rb>煽</rb><rt>あお</rt></ruby>るように、<ruby><rb>凄</rb><rt>すさま</rt></ruby>じく<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>る。……

翌日<ruby><rb>午過</rb><rt>ひるすぎ</rt></ruby>散歩のついでに、火元を<ruby><rb>見届</rb><rt>みとどけ</rt></ruby>ようと思う好奇心から、例の坂を上って、<ruby><rb>昨夕</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>の路次を抜けて、蒸汽喞筒の留まっていた組屋敷へ出て、二三間先の<ruby><rb>曲角</rb><rt>まがりかど</rt></ruby>をまがって、ぶらぶら歩いて見たが、<ruby><rb>冬籠</rb><rt>ふゆごも</rt></ruby>りと見える家が軒を並べてひそりと静まっているばかりである。焼け跡はどこにも<ruby><rb>見当</rb><rt>みあた</rt></ruby>らない。火の<ruby><rb>揚</rb><rt>あ</rt></ruby>がったのはこの辺だと思われる所は、<ruby><rb>奇麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>な杉垣ばかり続いて、そのうちの一軒からは<ruby><rb>微</rb><rt>かす</rt></ruby>かに<ruby><rb>琴</rb><rt>こと</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>が<ruby><rb>洩</rb><rt>も</rt></ruby>れた。

## 霧

<ruby><rb>昨宵</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>は<ruby><rb>夜中</rb><rt>よじゅう</rt></ruby>枕の上で、ばちばち云う響を聞いた。これは近所にクラパム・ジャンクションと云う<ruby><rb>大停車場</rb><rt>おおステーション</rt></ruby>のある<ruby><rb>御蔭</rb><rt>おかげ</rt></ruby>である。このジャンクションには一日のうちに、汽車が千いくつか集まってくる。それを<ruby><rb>細</rb><rt>こま</rt></ruby>かに割りつけて見ると、一分に<ruby><rb>一</rb><rt>ひ</rt></ruby>と列車ぐらいずつ<ruby><rb>出入</rb><rt>でいり</rt></ruby>をする訳になる。その各列車が<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>の深い時には、何かの<ruby><rb>仕掛</rb><rt>しかけ</rt></ruby>で、停車場<ruby><rb>間際</rb><rt>まぎわ</rt></ruby>へ来ると、<ruby><rb>爆竹</rb><rt>ばくちく</rt></ruby>のような音を立てて相図をする。信号の灯光は青でも赤でも全く役に立たないほど暗くなるからである。

<ruby><rb>寝台</rb><rt>ねだい</rt></ruby>を<ruby><rb>這</rb><rt>は</rt></ruby>い下りて、北窓の<ruby><rb>日蔽</rb><rt>ブラインド</rt></ruby>を<ruby><rb>捲</rb><rt>ま</rt></ruby>き上げて<ruby><rb>外面</rb><rt>そと</rt></ruby>を見おろすと、外面は一面に<ruby><rb>茫</rb><rt>ぼう</rt></ruby>としている。下は芝生の底から、三方<ruby><rb>煉瓦</rb><rt>れんが</rt></ruby>の<ruby><rb>塀</rb><rt>へい</rt></ruby>に囲われた<ruby><rb>一間余</rb><rt>いっけんよ</rt></ruby>の高さに至るまで、何も見えない。ただ<ruby><rb>空</rb><rt>むな</rt></ruby>しいものがいっぱい詰っている。そうして、それが<ruby><rb>寂</rb><rt>しん</rt></ruby>として<ruby><rb>凍</rb><rt>こお</rt></ruby>っている。隣の庭もその通りである。この庭には<ruby><rb>奇麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>なローンがあって、春先の暖かい時分になると、白い<ruby><rb>髯</rb><rt>ひげ</rt></ruby>を<ruby><rb>生</rb><rt>はや</rt></ruby>した<ruby><rb>御爺</rb><rt>おじい</rt></ruby>さんが<ruby><rb>日向</rb><rt>ひなた</rt></ruby>ぼっこをしに出て来る。その時この御爺さんは、いつでも右の手に<ruby><rb>鸚鵡</rb><rt>おうむ</rt></ruby>を留まらしている。そうして自分の目を鸚鵡の<ruby><rb>嘴</rb><rt>くちばし</rt></ruby>で突つかれそうに近く、鳥の<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>へ持って行く。鸚鵡は<ruby><rb>羽搏</rb><rt>はばた</rt></ruby>きをして、しきりに鳴き立てる。御爺さんの出ないときは、娘が長い<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>を引いて、絶え間なく<ruby><rb>芝刈</rb><rt>しばかり</rt></ruby>器械をローンの上に<ruby><rb>転</rb><rt>ころ</rt></ruby>がしている。この記憶に富んだ庭も、今は全く<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>に<ruby><rb>埋</rb><rt>うま</rt></ruby>って、<ruby><rb>荒果</rb><rt>あれは</rt></ruby>てた自分の下宿のそれと、何の境もなくのべつに続いている。

裏通りを<ruby><rb>隔</rb><rt>へだ</rt></ruby>てて向う側に高いゴシック式の教会の塔がある。その塔の灰色に空を刺す<ruby><rb>天辺</rb><rt>てっぺん</rt></ruby>でいつでも鐘が鳴る。日曜はことにはなはだしい。今日は鋭く<ruby><rb>尖</rb><rt>とが</rt></ruby>った頂きは無論の事、切石を<ruby><rb>不揃</rb><rt>ふそろい</rt></ruby>に畳み上げた<ruby><rb>胴中</rb><rt>どうなか</rt></ruby>さえ<ruby><rb>所在</rb><rt>ありか</rt></ruby>がまるで分らない。それかと思うところが、心持黒いようでもあるが、鐘の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>はまるで響かない。鐘の形の見えない濃い影の奥に深く<ruby><rb>鎖</rb><rt>とざ</rt></ruby>された。

表へ出ると二間ばかり先は見える。その二間を行き尽くすとまた二間ばかり先が見えて来る。世の中が二間四方に<ruby><rb>縮</rb><rt>ちぢ</rt></ruby>まったかと思うと、歩けば<ruby><rb>歩</rb><rt>あ</rt></ruby>るくほど新しい二間四方が<ruby><rb>露</rb><rt>あら</rt></ruby>われる。その代り今通って来た過去の世界は通るに<ruby><rb>任</rb><rt>まか</rt></ruby>せて消えて行く。

四つ角でバスを待ち合せていると、<ruby><rb>鼠色</rb><rt>ねずみいろ</rt></ruby>の空気が切り抜かれて急に眼の前へ馬の首が出た。それだのにバスの屋根にいる人は、まだ霧を出切らずにいる。こっちから霧を<ruby><rb>冒</rb><rt>おか</rt></ruby>して、飛乗って下を見ると、馬の首はもう薄ぼんやりしている。バスが行き<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>うときは、行き逢った時だけ<ruby><rb>奇麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>だなと思う。思う間もなく色のあるものは、濁った<ruby><rb>空</rb><rt>くう</rt></ruby>の中に消えてしまう。<ruby><rb>漠々</rb><rt>ばくばく</rt></ruby>として無色の<ruby><rb>裡</rb><rt>うち</rt></ruby>に包まれて行った。ウェストミンスター橋を通るとき、白いものが一二度眼を<ruby><rb>掠</rb><rt>かす</rt></ruby>めて<ruby><rb>翻</rb><rt>ひる</rt></ruby>がえった。<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>を<ruby><rb>凝</rb><rt>こ</rt></ruby>らして、その<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくえ</rt></ruby>を見つめていると、封じ込められた大気の<ruby><rb>裡</rb><rt>うち</rt></ruby>に、<ruby><rb>鴎</rb><rt>かもめ</rt></ruby>が夢のように<ruby><rb>微</rb><rt>かす</rt></ruby>かに飛んでいた。その時頭の上でビッグベンが<ruby><rb>厳</rb><rt>おごそか</rt></ruby>に十時を打ち出した。仰ぐと空の中でただ<ruby><rb>音</rb><rt>おん</rt></ruby>だけがする。

ヴィクトリヤで用を<ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>して、テート画館の<ruby><rb>傍</rb><rt>はた</rt></ruby>を<ruby><rb>河沿</rb><rt>かわぞい</rt></ruby>にバタシーまで来ると、今まで<ruby><rb>鼠色</rb><rt>ねずみいろ</rt></ruby>に見えた世界が、突然と四方からばったり暮れた。<ruby><rb>泥炭</rb><rt>ピート</rt></ruby>を<ruby><rb>溶</rb><rt>と</rt></ruby>いて濃く、身の<ruby><rb>周囲</rb><rt>まわり</rt></ruby>に流したように、黒い色に染められた重たい霧が、目と口と鼻とに<ruby><rb>逼</rb><rt>せま</rt></ruby>って来た。<ruby><rb>外套</rb><rt>がいとう</rt></ruby>は<ruby><rb>抑</rb><rt>おさ</rt></ruby>えられたかと思うほど<ruby><rb>湿</rb><rt>しめ</rt></ruby>っている。軽い<ruby><rb>葛湯</rb><rt>くずゆ</rt></ruby>を呼吸するばかりに<ruby><rb>気息</rb><rt>いき</rt></ruby>が詰まる。足元は無論<ruby><rb>穴蔵</rb><rt>あなぐら</rt></ruby>の底を踏むと同然である。

自分はこの重苦しい茶褐色の中に、しばらく<ruby><rb>茫然</rb><rt>ぼうぜん</rt></ruby>と<ruby><rb>佇立</rb><rt>たたず</rt></ruby>んだ。自分の<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>を人が大勢通るような心持がする。けれども肩が触れ合わない限りははたして、人が通っているのかどうだか疑わしい。その時この<ruby><rb>濛々</rb><rt>もうもう</rt></ruby>たる大海の一点が、豆ぐらいの大きさにどんよりと黄色く流れた。自分はそれを<ruby><rb>目標</rb><rt>めあて</rt></ruby>に、四歩ばかりを動かした。するとある店先の<ruby><rb>窓硝子</rb><rt>まどガラス</rt></ruby>の前へ顔が出た。店の中では<ruby><rb>瓦斯</rb><rt>ガス</rt></ruby>を<ruby><rb>点</rb><rt>つ</rt></ruby>けている。中は比較的明かである。人は常のごとくふるまっている。自分はやっと安心した。

バタシーを通り越して、<ruby><rb>手探</rb><rt>てさぐ</rt></ruby>りをしないばかりに向うの岡へ足を向けたが、岡の上は<ruby><rb>仕舞屋</rb><rt>しもたや</rt></ruby>ばかりである。同じような横町が幾筋も<ruby><rb>並行</rb><rt>へいこう</rt></ruby>して、青天の<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>でも<ruby><rb>紛</rb><rt>まぎ</rt></ruby>れやすい。自分は向って左の二つ目を曲ったような気がした。それから二町ほど<ruby><rb>真直</rb><rt>まっすぐ</rt></ruby>に歩いたような心持がした。それから先はまるで分らなくなった。暗い中にたった一人立って首を<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>けていた。右の方から靴の音が近寄って来た。と思うと、それが四五間手前まで来て留まった。それからだんだん<ruby><rb>遠退</rb><rt>とおの</rt></ruby>いて行く。しまいには、全く聞えなくなった。あとは<ruby><rb>寂</rb><rt>しん</rt></ruby>としている。自分はまた暗い中にたった一人立って考えた。どうしたら下宿へ帰れるかしらん。

## 懸物

<ruby><rb>大刀老人</rb><rt>だいとうろうじん</rt></ruby>は亡妻の三回忌までにはきっと一基の<ruby><rb>石碑</rb><rt>せきひ</rt></ruby>を立ててやろうと決心した。けれども<ruby><rb>倅</rb><rt>せがれ</rt></ruby>の<ruby><rb>痩腕</rb><rt>やせうで</rt></ruby>を<ruby><rb>便</rb><rt>たより</rt></ruby>に、ようやく<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>を過すよりほかには、一銭の貯蓄もできかねて、また春になった。あれの命日も三月八日だがなと、訴えるような顔をして、倅に云うと、はあ、そうでしたっけと答えたぎりである。大刀老人は、とうとう先祖伝来の大切な一幅を売払って、金の<ruby><rb>工面</rb><rt>くめん</rt></ruby>をしようときめた。倅に、どうだろうと相談すると、倅は<ruby><rb>恨</rb><rt>うら</rt></ruby>めしいほど<ruby><rb>無雑作</rb><rt>むぞうさ</rt></ruby>にそれがいいでしょうと賛成してくれた。倅は内務省の社寺局へ出て四十円の月給を貰っている。女房に二人の子供がある上に、大刀老人に孝養を尽くすのだから骨が折れる。老人がいなければ大切な<ruby><rb>懸物</rb><rt>かけもの</rt></ruby>も、とうに融通の<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>くものに変形したはずである。

この<ruby><rb>懸物</rb><rt>かけもの</rt></ruby>は方一尺ほどの絹地で、時代のために<ruby><rb>煤竹</rb><rt>すすだけ</rt></ruby>のような色をしている。暗い座敷へ懸けると、<ruby><rb>暗澹</rb><rt>あんたん</rt></ruby>として何が<ruby><rb>画</rb><rt>か</rt></ruby>いてあるか分らない。老人はこれを<ruby><rb>王若水</rb><rt>おうじゃくすい</rt></ruby>の画いた<ruby><rb>葵</rb><rt>あおい</rt></ruby>だと称している。そうして、月に一二度ぐらいずつ<ruby><rb>袋戸棚</rb><rt>ふくろとだな</rt></ruby>から出して、<ruby><rb>桐</rb><rt>きり</rt></ruby>の箱の<ruby><rb>塵</rb><rt>ちり</rt></ruby>を払って、中のものを<ruby><rb>丁寧</rb><rt>ていねい</rt></ruby>に取り出して、<ruby><rb>直</rb><rt>じか</rt></ruby>に三尺の壁へ<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>けては、眺めている。なるほど眺めていると、<ruby><rb>煤</rb><rt>すす</rt></ruby>けたうちに、古血のような大きな模様がある。<ruby><rb>緑青</rb><rt>ろくしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>剥</rb><rt>は</rt></ruby>げた<ruby><rb>迹</rb><rt>あと</rt></ruby>かと怪しまれる所も<ruby><rb>微</rb><rt>かす</rt></ruby>かに残っている。老人はこの<ruby><rb>模糊</rb><rt>もこ</rt></ruby>たる<ruby><rb>唐画</rb><rt>とうが</rt></ruby>の古蹟に<ruby><rb>対</rb><rt>むか</rt></ruby>って、生き過ぎたと思うくらいに住み古した世の中を忘れてしまう。ある時は<ruby><rb>懸物</rb><rt>かけもの</rt></ruby>をじっと見つめながら、<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>を吹かす。または御茶を飲む。でなければただ見つめている。御爺さん、これ、なあにと小供が来て指を<ruby><rb>触</rb><rt>つ</rt></ruby>けようとすると、始めて月日に気がついたように、老人は、<ruby><rb>触</rb><rt>さわ</rt></ruby>ってはいけないよと云いながら、静かに立って、懸物を巻きにかかる。すると、小供が御爺さん鉄砲玉はと聞く。うん鉄砲玉を買って来るから、<ruby><rb>悪戯</rb><rt>いたずら</rt></ruby>をしてはいけないよと云いながら、そろそろと懸物を巻いて、桐の箱へ入れて、<ruby><rb>袋戸棚</rb><rt>ふくろとだな</rt></ruby>へしまって、そうしてそこいらを散歩しに出る。帰りには町内の<ruby><rb>飴屋</rb><rt>あめや</rt></ruby>へ寄って、<ruby><rb>薄荷入</rb><rt>はっかいり</rt></ruby>の鉄砲玉を二袋買って来て、そら鉄砲玉と云って、小供にやる。<ruby><rb>倅</rb><rt>せがれ</rt></ruby>が晩婚なので小供は六つと四つである。

倅と相談をした翌日、老人は桐の箱を<ruby><rb>風呂敷</rb><rt>ふろしき</rt></ruby>に包んで朝早くから出た。そうして四時頃になって、また桐の箱を持って帰って来た。小供が上り口まで出て、御爺さん鉄砲玉はと聞くと、老人は何にも云わずに、座敷へ来て、箱の中から懸物を出して、壁へ<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>けて、ぼんやり眺め出した。四五軒の道具屋を持って廻ったら、<ruby><rb>落款</rb><rt>らっかん</rt></ruby>がないとか、<ruby><rb>画</rb><rt>え</rt></ruby>が<ruby><rb>剥</rb><rt>は</rt></ruby>げているとか云って、老人の予期したほどの尊敬を、懸物に払うものがなかったのだそうである。

倅は道具屋は<ruby><rb>廃</rb><rt>よ</rt></ruby>しになさいと云った。老人も道具屋はいかんと云った。二週間ほどしてから、老人はまた桐の箱を<ruby><rb>抱</rb><rt>かか</rt></ruby>えて出た。そうして倅の課長さんの友達の所へ、紹介を得て見せに行った。その時も鉄砲玉を買って来なかった。倅が帰るや否や、あんな眼の<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>かない男にどうして譲れるものか、あすこにあるものは、みんな<ruby><rb>贋物</rb><rt>にせもの</rt></ruby>だ、とさも倅の不徳義のように云った。倅は苦笑していた。

二月の初旬に偶然<ruby><rb>旨</rb><rt>うま</rt></ruby>い<ruby><rb>伝手</rb><rt>つて</rt></ruby>ができて、老人はこの<ruby><rb>幅</rb><rt>ふく</rt></ruby>を去る<ruby><rb>好事家</rb><rt>こうずか</rt></ruby>に売った。老人は<ruby><rb>直</rb><rt>ただち</rt></ruby>に<ruby><rb>谷中</rb><rt>やなか</rt></ruby>へ行って、亡妻のために立派な石碑を<ruby><rb>誂</rb><rt>あつら</rt></ruby>えた。そうしてその余りを郵便貯金にした。それから五日ほど立って、常のごとく散歩に出たが、いつもよりは二時間ほど<ruby><rb>後</rb><rt>おく</rt></ruby>れて帰って来た。その時両手に大きな鉄砲玉の袋を二つ抱えていた。売り払った懸物が気にかかるから、もう<ruby><rb>一遍</rb><rt>いっぺん</rt></ruby>見せて貰いに行ったら、四畳半の茶座敷にひっそりと懸かっていて、その前には<ruby><rb>透</rb><rt>す</rt></ruby>き<ruby><rb>徹</rb><rt>とお</rt></ruby>るような<ruby><rb>臘梅</rb><rt>ろうばい</rt></ruby>が<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>けてあったのだそうだ。老人はそこで御茶の<ruby><rb>御馳走</rb><rt>ごちそう</rt></ruby>になったのだという。おれが持っているよりも安心かも知れないと老人は倅に云った。倅はそうかも知れませんと答えた。小供は三日間鉄砲玉ばかり食っていた。

## 紀元節

南向きの部屋であった。<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>かるい方を背中にした三十人ばかりの小供が黒い頭を<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>えて、<ruby><rb>塗板</rb><rt>ぬりばん</rt></ruby>を眺めていると、廊下から先生が<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>って来た。先生は背の低い、眼の大きい、<ruby><rb>瘠</rb><rt>や</rt></ruby>せた男で、<ruby><rb>顎</rb><rt>あご</rt></ruby>から<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>へ掛けて、<ruby><rb>髯</rb><rt>ひげ</rt></ruby>が<ruby><rb>爺汚</rb><rt>じじむさ</rt></ruby>く<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えかかっていた。そうしてそのざらざらした顎の<ruby><rb>触</rb><rt>さわ</rt></ruby>る着物の<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>が薄黒く<ruby><rb>垢附</rb><rt>あかづ</rt></ruby>いて見えた。この着物と、この髯の<ruby><rb>不精</rb><rt>ぶしょう</rt></ruby>に延びるのと、それから、かつて<ruby><rb>小言</rb><rt>こごと</rt></ruby>を云った事がないのとで、先生はみなから馬鹿にされていた。

先生はやがて、白墨を取って、黒板に記元節と大きく書いた。小供はみんな黒い頭を机の上に押しつけるようにして、作文を書き出した。先生は低い背を伸ばして、一同を見廻していたが、やがて廊下伝いに部屋を出て行った。

すると、<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>から三番目の机の中ほどにいた小供が、席を立って先生の<ruby><rb>洋卓</rb><rt>テーブル</rt></ruby>の<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>へ来て、先生の使った白墨を取って、<ruby><rb>塗板</rb><rt>ぬりばん</rt></ruby>に書いてある記元節の記の字へ棒を引いて、その<ruby><rb>傍</rb><rt>わき</rt></ruby>へ新しく紀と<ruby><rb>肉太</rb><rt>にくぶと</rt></ruby>に書いた。ほかの小供は笑いもせずに驚いて見ていた。さきの小供が席へ帰ってしばらく立つと、先生も部屋へ帰って来た。そうして塗板に気がついた。

「誰か記を紀と直したようだが、記と書いても好いんですよ」と云ってまた一同を見廻した。一同は黙っていた。

記を紀と直したものは自分である。明治四十二年の<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>でも、それを思い出すと下等な心持がしてならない。そうして、あれが爺むさい福田先生でなくって、みんなの<ruby><rb>怖</rb><rt>こわ</rt></ruby>がっていた校長先生であればよかったと思わない事はない。

## <ruby><rb>儲口</rb><rt>もうけぐち</rt></ruby>

「あっちは<ruby><rb>栗</rb><rt>くり</rt></ruby>の出る所でしてね。まあ相場がざっと<ruby><rb>両</rb><rt>りょう</rt></ruby>に四升ぐらいのもんでしょうかね。それをこっちへ持って来ると、<ruby><rb>升</rb><rt>しょう</rt></ruby>に一円五十銭もするんですよ。それでね、私がちょうど向うにいた時分でしたが、浜から千八百俵ばかり注文がありました。<ruby><rb>旨</rb><rt>うま</rt></ruby>く行くと一升二円以上につくんですから、さっそくやりましたよ。千八百俵<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>えて、私が自分で栗といっしょに浜まで持って行くと、――なに相手は支那人で、本国へ送り出すんでさあ。すると、支那人が出て来て、<ruby><rb>宜</rb><rt>よろ</rt></ruby>しいと云うから、もう済んだのかと思うと、蔵の前へ高さ<ruby><rb>一間</rb><rt>いっけん</rt></ruby>もあろうと云う大きな<ruby><rb>樽</rb><rt>たる</rt></ruby>を持ち出して、水をその中へどんどん<ruby><rb>汲</rb><rt>く</rt></ruby>み込ませるんです。――いえ何のためだか私にもいっこう分らなかったんで。何しろ大きな樽ですからね、水を張るんだって容易なこっちゃありません。かれこれ半日かかっちまいました。それから何をするかと思って見ていると、例の栗をね、<ruby><rb>俵</rb><rt>ひょう</rt></ruby>をほどいて、どんどん樽の中へ放り込むんですよ。――私も実に驚いたが、支那人てえ<ruby><rb>奴</rb><rt>やつ</rt></ruby>は本当に食えないもんだと<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>になって、ようやく気がついたんです。栗を水の中に<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>ち込むとね、たしかな奴は尋常に沈みますが、虫の食った奴だけはみんな浮いちまうんです。それを支那人の野郎<ruby><rb>笊</rb><rt>ざる</rt></ruby>でしゃくってね、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ペケ</span>だって、<ruby><rb>俵</rb><rt>ひょう</rt></ruby>の目方から引いてしまうんだからたまりません。私は<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>で見ていてはらはらしました。何しろ七分通り虫が<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>ってたんだから弱りました。大変な損でさあ。――虫の食ったんですか。いまいましいから、みんな<ruby><rb>打遣</rb><rt>うっちゃ</rt></ruby>って来ました。支那人の事ですから、やっぱり知らん顔をして、俵にして、おおかた本国へ送ったでげしょう。

「それから<ruby><rb>薩摩芋</rb><rt>さつまいも</rt></ruby>を買い込んだこともありまさあ。一俵四円で、二千俵の契約でね。ところが注文の来たのが<ruby><rb>月半</rb><rt>つきなかば</rt></ruby>、十四日でして二十五日までにと云うんだから、どう骨を折ったって二千俵と云う数が寄りっこありませんや。とうてい駄目だからって、一応断りました。実を云うと残念でしたがな。すると商館の番頭がいうには、<ruby><rb>否</rb><rt>いや</rt></ruby>契約書には二十五日とあるけれども、けっしてその通りには厳行しないからと、再三<ruby><rb>勧</rb><rt>すす</rt></ruby>めるもんだから、ついその気になりましてね。――いえ<ruby><rb>芋</rb><rt>いも</rt></ruby>は支那へ行くんじゃありません。<ruby><rb>亜米利加</rb><rt>アメリカ</rt></ruby>でした。やッぱり亜米利加にも薩摩芋を食う奴があると見えるんですよ。妙な事があるもんで、――で、さっそく買収にかかりました。埼玉から<ruby><rb>川越</rb><rt>かわごえ</rt></ruby>の方をな。だが口でこそ二千俵ですが、いざ買い占めるとなるとなかなか大したもんですからな。でもようやくの事で、とうとう二十八日過ぎに約束通りの俵を持って、行きますと、――実に<ruby><rb>狡猾</rb><rt>こうかつ</rt></ruby>な<ruby><rb>奴</rb><rt>やつ</rt></ruby>がいるもんで、<ruby><rb>約定書</rb><rt>やくじょうがき</rt></ruby>のうちに、もしはなはだしい日限の違約があるときは、八千円の損害賠償を出すと云う項目があるんですよ。ところが彼はその<ruby><rb>条款</rb><rt>じょうかん</rt></ruby>を応用しちまって、どうしても代金を渡さないんです。もっとも<ruby><rb>手付</rb><rt>てづけ</rt></ruby>は四千円取っておきましたがね。そうこうしている内に、<ruby><rb>先方</rb><rt>むこう</rt></ruby>では芋を船へ積み込んじまったから、どうする事もできない訳になりました。あんまり<ruby><rb>業腹</rb><rt>ごうはら</rt></ruby>だから、千円の保証金を納めましてね、<ruby><rb>現物取押</rb><rt>げんぶつとりおさえ</rt></ruby>を申請して、とうとう芋を取り押えてやりました。ところが上には上があるもんで、先方は八千円の保証金を納めて、構わず船を出しちまったんです。でいよいよ裁判になったにはなったんですが、何しろ約定書が入れてあるもんだから、しようがない。私は裁判官の前で泣きましたね。芋はただ取られる、裁判には負ける、こんな馬鹿な事はない、少しは、まあ私の身になって考えて見て下さいって。裁判官も腹のなかでは、だいぶ私の方に同情した様子でしたが、法律の力じゃ、どうする事もできないもんですからな。とうとう負けました」

## 行列

ふと机から眼を上げて、入口の方を見ると、書斎の戸がいつの間にか、半分明いて、広い廊下が二尺ばかり見える。廊下の尽きる所は<ruby><rb>唐</rb><rt>から</rt></ruby>めいた<ruby><rb>手摺</rb><rt>てすり</rt></ruby>に<ruby><rb>遮</rb><rt>さえぎ</rt></ruby>られて、上には<ruby><rb>硝子戸</rb><rt>ガラスど</rt></ruby>が立て切ってある。青い空から、まともに落ちて来る日が、<ruby><rb>軒端</rb><rt>のきば</rt></ruby>を<ruby><rb>斜</rb><rt>はす</rt></ruby>に、硝子を通して、<ruby><rb>縁側</rb><rt>えんがわ</rt></ruby>の手前だけを明るく色づけて、書斎の戸口までぱっと暖かに射した。しばらく日の照る所を見つめていると、眼の底に<ruby><rb>陽炎</rb><rt>かげろう</rt></ruby>が<ruby><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby>いたように、春の思いが<ruby><rb>饒</rb><rt>ゆた</rt></ruby>かになる。

その時この二尺あまりの<ruby><rb>隙間</rb><rt>すきま</rt></ruby>に、<ruby><rb>空</rb><rt>くう</rt></ruby>を踏んで、<ruby><rb>手摺</rb><rt>てすり</rt></ruby>の高さほどのものがあらわれた。赤に白く<ruby><rb>唐草</rb><rt>からくさ</rt></ruby>を浮き織りにした<ruby><rb>絹紐</rb><rt>リボン</rt></ruby>を輪に結んで、額から髪の上へすぽりと<ruby><rb>嵌</rb><rt>は</rt></ruby>めた間に、<ruby><rb>海棠</rb><rt>かいどう</rt></ruby>と思われる花を青い葉ごと、ぐるりと<ruby><rb>挿</rb><rt>さ</rt></ruby>した。黒髪の<ruby><rb>地</rb><rt>じ</rt></ruby>に<ruby><rb>薄紅</rb><rt>うすくれない</rt></ruby>の<ruby><rb>莟</rb><rt>つぼみ</rt></ruby>が大きな<ruby><rb>雫</rb><rt>しずく</rt></ruby>のごとくはっきり見えた。割合に詰った<ruby><rb>顎</rb><rt>あご</rt></ruby>の真下から、<ruby><rb>一襞</rb><rt>ひとひだ</rt></ruby>になって、ただ一枚の<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>が<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>までふわふわと動いている。<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>も手も足も見えない。影は廊下に落ちた日を、するりと抜けるように通った。<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>から、――

今度は少し低い。<ruby><rb>真紅</rb><rt>しんく</rt></ruby>の厚い織物を脳天から肩先まで<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>って、余る背中に<ruby><rb>筋違</rb><rt>すじかい</rt></ruby>の<ruby><rb>笹</rb><rt>ささ</rt></ruby>の葉の模様を<ruby><rb>背負</rb><rt>しょ</rt></ruby>っている。<ruby><rb>胴中</rb><rt>どうなか</rt></ruby>にただ<ruby><rb>一葉</rb><rt>ひとは</rt></ruby>、<ruby><rb>消炭色</rb><rt>けしずみいろ</rt></ruby>の中に取り残された緑が見える。それほど笹の模様は大きかった。廊下に置く足よりも大きかった。その足が赤くちらちらと三足ほど動いたら、低いものは、戸口の幅を、音なく行き過ぎた。

第三の<ruby><rb>頭巾</rb><rt>ずきん</rt></ruby>は白と<ruby><rb>藍</rb><rt>あい</rt></ruby>の<ruby><rb>弁慶</rb><rt>べんけい</rt></ruby>の<ruby><rb>格子</rb><rt>こうし</rt></ruby>である。<ruby><rb>眉廂</rb><rt>まびさし</rt></ruby>の下にあらわれた横顔は丸く<ruby><rb>膨</rb><rt>ふく</rt></ruby>らんでいる。その片頬の真中が<ruby><rb>林檎</rb><rt>りんご</rt></ruby>の熟したほどに濃い。尻だけ見える茶褐色の<ruby><rb>眉毛</rb><rt>まみえ</rt></ruby>の下が急に落ち込んで、思わざる<ruby><rb>辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>から丸い鼻が<ruby><rb>膨</rb><rt>ふく</rt></ruby>れた頬を少し乗り越して、先だけ顔の外へ出た。顔から下は一面に黄色い<ruby><rb>縞</rb><rt>しま</rt></ruby>で包まれている。長い袖を三寸余も<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>に<ruby><rb>牽</rb><rt>ひ</rt></ruby>いた。これは頭より高い<ruby><rb>胡麻竹</rb><rt>ごまだけ</rt></ruby>の<ruby><rb>杖</rb><rt>つえ</rt></ruby>を突いて来た。杖の先には光を帯びた鳥の<ruby><rb>羽</rb><rt>は</rt></ruby>をふさふさと着けて、照る日に輝かした。縁に牽く黄色い縞の、袖らしい裏が、銀のように光ったと思ったらこれも行き過ぎた。

すると、すぐ後から真白な顔があらわれた。額から始まって、平たい頬を塗って、<ruby><rb>顎</rb><rt>あご</rt></ruby>から耳の<ruby><rb>附根</rb><rt>つけね</rt></ruby>まで<ruby><rb>遡</rb><rt>さかの</rt></ruby>ぼって、壁のように静かである。中に<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>だけが活きていた。<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>は<ruby><rb>紅</rb><rt>べに</rt></ruby>の色を重ねて、青く光線を反射した。胸のあたりは<ruby><rb>鳩</rb><rt>はと</rt></ruby>の色のように見えて、下は<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>までばっと視線を乱している中に、小さなヴァイオリンを<ruby><rb>抱</rb><rt>かか</rt></ruby>えて、長い弓を<ruby><rb>厳</rb><rt>おごそ</rt></ruby>かに<ruby><rb>担</rb><rt>かつ</rt></ruby>いでいる。二足で通り過ぎる<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>には、背中へ黒い<ruby><rb>繻子</rb><rt>しゅす</rt></ruby>の四角な<ruby><rb>片</rb><rt>きれ</rt></ruby>をあてて、その真中にある<ruby><rb>金糸</rb><rt>きんし</rt></ruby>の<ruby><rb>刺繍</rb><rt>ぬい</rt></ruby>が、一度に日に浮いた。

最後に出たものは、全く<ruby><rb>小</rb><rt>ち</rt></ruby>さい。手摺の下から<ruby><rb>転</rb><rt>ころ</rt></ruby>げ落ちそうである。けれども大きな顔をしている。その<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>でも頭はことに大きい。それへ五色の<ruby><rb>冠</rb><rt>かんむり</rt></ruby>を<ruby><rb>戴</rb><rt>いただ</rt></ruby>いてあらわれた。冠の中央にあるぽっちが高く<ruby><rb>聳</rb><rt>そび</rt></ruby>えているように思われる。身には井の字の模様のある<ruby><rb>筒袖</rb><rt>つつそで</rt></ruby>に、<ruby><rb>藤鼠</rb><rt>ふじねずみ</rt></ruby>の<ruby><rb>天鵞絨</rb><rt>びろうど</rt></ruby>の房の<ruby><rb>下</rb><rt>さが</rt></ruby>ったものを、背から腰の下まで三角に垂れて、赤い<ruby><rb>足袋</rb><rt>たび</rt></ruby>を踏んでいた。手に持った朝鮮の<ruby><rb>団扇</rb><rt>うちわ</rt></ruby>が<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>の半分ほどある。団扇には赤と青と黄で<ruby><rb>巴</rb><rt>ともえ</rt></ruby>を<ruby><rb>漆</rb><rt>うるし</rt></ruby>で<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いた。

行列は静かに自分の前を過ぎた。開け放しになった戸が、<ruby><rb>空</rb><rt>むな</rt></ruby>しい日の光を、書斎の入口に送って、<ruby><rb>縁側</rb><rt>えんがわ</rt></ruby>に幅四尺の<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>しさを感じた時、向うの<ruby><rb>隅</rb><rt>すみ</rt></ruby>で急にヴァイオリンを<ruby><rb>擦</rb><rt>こす</rt></ruby>る音がした。ついで、小さい<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のど</rt></ruby>が寄り合って、どっと笑う声がした。

<ruby><rb>宅</rb><rt>うち</rt></ruby>の小供は毎日母の羽織や風呂敷を出して、こんな<ruby><rb>遊戯</rb><rt>いたずら</rt></ruby>をしている。

## 昔

ピトロクリの谷は秋の<ruby><rb>真下</rb><rt>ました</rt></ruby>にある。十月の日が、眼に入る野と林を暖かい色に染めた中に、人は寝たり起きたりしている。十月の日は静かな谷の空気を空の<ruby><rb>半途</rb><rt>はんと</rt></ruby>で<ruby><rb>包</rb><rt>くる</rt></ruby>んで、じかには地にも落ちて来ぬ。と云って、<ruby><rb>山向</rb><rt>やまむこう</rt></ruby>へ逃げても行かぬ。風のない村の上に、いつでも落ちついて、じっと動かずに<ruby><rb>靄</rb><rt>かす</rt></ruby>んでいる。その間に野と林の色がしだいに変って来る。<ruby><rb>酸</rb><rt>す</rt></ruby>いものがいつの間にか甘くなるように、谷全体に時代がつく。ピトロクリの谷は、この時百年の<ruby><rb>昔</rb><rt>むか</rt></ruby>し、二百年の昔にかえって、やすやすと<ruby><rb>寂</rb><rt>さ</rt></ruby>びてしまう。人は世に<ruby><rb>熟</rb><rt>う</rt></ruby>れた顔を<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>えて、山の背を渡る雲を見る。その雲は或時は白くなり、或時は灰色になる。折々は薄い底から山の<ruby><rb>地</rb><rt>じ</rt></ruby>を<ruby><rb>透</rb><rt>す</rt></ruby>かせて見せる。いつ見ても古い雲の心地がする。

自分の家はこの雲とこの谷を眺めるに都合好く、小さな丘の上に立っている。南から一面に家の壁へ日があたる。<ruby><rb>幾年</rb><rt>いくねん</rt></ruby>十月の日が射したものか、どこもかしこも<ruby><rb>鼠色</rb><rt>ねずみいろ</rt></ruby>に枯れている西の端に、一本の<ruby><rb>薔薇</rb><rt>ばら</rt></ruby>が<ruby><rb>這</rb><rt>は</rt></ruby>いかかって、冷たい壁と、暖かい日の間に<ruby><rb>挟</rb><rt>はさ</rt></ruby>まった花をいくつか着けた。大きな<ruby><rb>弁</rb><rt>べん</rt></ruby>は卵色に豊かな波を打って、<ruby><rb>萼</rb><rt>がく</rt></ruby>から<ruby><rb>翻</rb><rt>ひるが</rt></ruby>えるように口を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けたまま、ひそりとところどころに静まり返っている。<ruby><rb>香</rb><rt>におい</rt></ruby>は薄い日光に吸われて、二間の空気の<ruby><rb>裡</rb><rt>うち</rt></ruby>に消えて行く。自分はその二間の中に立って、上を見た。薔薇は高く這い<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>って行く。鼠色の壁は薔薇の<ruby><rb>蔓</rb><rt>つる</rt></ruby>の届かぬ限りを尽くして真直に<ruby><rb>聳</rb><rt>そび</rt></ruby>えている。屋根が尽きた所にはまだ塔がある。日はそのまた上の<ruby><rb>靄</rb><rt>もや</rt></ruby>の奥から落ちて来る。

足元は丘がピトロクリの谷へ落ち込んで、眼の届く<ruby><rb>遥</rb><rt>はるか</rt></ruby>の下が、<ruby><rb>平</rb><rt>ひら</rt></ruby>たく色で<ruby><rb>埋</rb><rt>うず</rt></ruby>まっている。その向う側の山へ<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>る所は層々と<ruby><rb>樺</rb><rt>かば</rt></ruby>の<ruby><rb>黄葉</rb><rt>きば</rt></ruby>が段々に重なり合って、濃淡の坂が幾階となく出来ている。<ruby><rb>明</rb><rt>あきら</rt></ruby>かで<ruby><rb>寂</rb><rt>さ</rt></ruby>びた調子が谷一面に反射して来る真中を、黒い筋が横に<ruby><rb>蜿</rb><rt>うね</rt></ruby>って動いている。<ruby><rb>泥炭</rb><rt>でいたん</rt></ruby>を含んだ<ruby><rb>渓水</rb><rt>たにみず</rt></ruby>は、<ruby><rb>染粉</rb><rt>そめこ</rt></ruby>を<ruby><rb>溶</rb><rt>と</rt></ruby>いたように古びた色になる。この山奥に来て始めて、こんな流を見た。

<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>から主人が来た。主人の<ruby><rb>髯</rb><rt>ひげ</rt></ruby>は十月の日に照らされて七分がた白くなりかけた。<ruby><rb>形装</rb><rt>なり</rt></ruby>も尋常ではない。腰にキルトというものを着けている。<ruby><rb>俥</rb><rt>くるま</rt></ruby>の<ruby><rb>膝掛</rb><rt>ひざかけ</rt></ruby>のように<ruby><rb>粗</rb><rt>あら</rt></ruby>い<ruby><rb>縞</rb><rt>しま</rt></ruby>の織物である。それを<ruby><rb>行灯袴</rb><rt>あんどんばかま</rt></ruby>に、<ruby><rb>膝頭</rb><rt>ひざがしら</rt></ruby>まで<ruby><rb>裁</rb><rt>た</rt></ruby>って、<ruby><rb>竪</rb><rt>たて</rt></ruby>に<ruby><rb>襞</rb><rt>ひだ</rt></ruby>を置いたから、<ruby><rb>膝脛</rb><rt>ふくらはぎ</rt></ruby>は太い毛糸の<ruby><rb>靴足袋</rb><rt>くつたび</rt></ruby>で隠すばかりである。歩くたびにキルトの襞が揺れて、膝と<ruby><rb>股</rb><rt>もも</rt></ruby>の間がちらちら出る。肉の色に恥を置かぬ昔の袴である。

主人は毛皮で作った、小さい<ruby><rb>木魚</rb><rt>もくぎょ</rt></ruby>ほどの<ruby><rb>蟇口</rb><rt>がまぐち</rt></ruby>を前にぶら下げている。夜<ruby><rb>煖炉</rb><rt>だんろ</rt></ruby>の<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>へ椅子を寄せて、音のする赤い石炭を眺めながら、この木魚の中から、パイプを出す、<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>を出す。そうしてぷかりぷかりと<ruby><rb>夜長</rb><rt>よなが</rt></ruby>を吹かす。<ruby><rb>木魚</rb><rt>もくぎょ</rt></ruby>の名をスポーランと云う。

主人といっしょに<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>を下りて、<ruby><rb>小暗</rb><rt>おぐら</rt></ruby>い<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>に<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>った。スコッチ・ファーと云う<ruby><rb>常磐木</rb><rt>ときわぎ</rt></ruby>の葉が、<ruby><rb>刻</rb><rt>きざ</rt></ruby>み<ruby><rb>昆布</rb><rt>こんぶ</rt></ruby>に雲が<ruby><rb>這</rb><rt>は</rt></ruby>いかかって、払っても落ちないように見える。その黒い幹をちょろちょろと<ruby><rb>栗鼠</rb><rt>りす</rt></ruby>が長く太った尾を<ruby><rb>揺</rb><rt>ふ</rt></ruby>って、<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>った。と思うと古く厚みのついた<ruby><rb>苔</rb><rt>こけ</rt></ruby>の上をまた一匹、<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>から<ruby><rb>疾</rb><rt>と</rt></ruby>く<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>け抜けたものがある。苔は<ruby><rb>膨</rb><rt>ふく</rt></ruby>れたまま動かない。栗鼠の尾は<ruby><rb>蒼黒</rb><rt>あおぐろ</rt></ruby>い<ruby><rb>地</rb><rt>じ</rt></ruby>を<ruby><rb>払子</rb><rt>ほっす</rt></ruby>のごとくに<ruby><rb>擦</rb><rt>す</rt></ruby>って暗がりに入った。

主人は横をふり向いて、ピトロクリの明るい谷を<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>さした。黒い河は依然としてその真中を流れている。あの河を一里半北へ<ruby><rb>溯</rb><rt>さかのぼ</rt></ruby>るとキリクランキーの<ruby><rb>峡間</rb><rt>はざま</rt></ruby>があると云った。

<ruby><rb>高地人</rb><rt>ハイランダース</rt></ruby>と<ruby><rb>低地人</rb><rt>ローランダース</rt></ruby>とキリクランキーの<ruby><rb>峡間</rb><rt>はざま</rt></ruby>で戦った時、<ruby><rb>屍</rb><rt>かばね</rt></ruby>が岩の間に<ruby><rb>挟</rb><rt>はさま</rt></ruby>って、岩を打つ水を<ruby><rb>塞</rb><rt>せ</rt></ruby>いた。高地人と低地人の血を飲んだ河の流れは色を変えて三日の間ピトロクリの谷を通った。

自分は<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>早朝キリクランキーの古戦場を<ruby><rb>訪</rb><rt>と</rt></ruby>おうと決心した。崖から出たら足の下に美しい<ruby><rb>薔薇</rb><rt>ばら</rt></ruby>の<ruby><rb>花弁</rb><rt>はなびら</rt></ruby>が二三片散っていた。

## 声

<ruby><rb>豊三郎</rb><rt>とよさぶろう</rt></ruby>がこの下宿へ越して来てから三日になる。始めの日は、薄暗い夕暮の中に、一生懸命に荷物の<ruby><rb>片</rb><rt>かた</rt></ruby>づけやら、書物の整理やらで、忙しい影のごとく動いていた。それから町の湯に入って、帰るや否や寝てしまった。<ruby><rb>明</rb><rt>あく</rt></ruby>る日は、学校から戻ると、机の前へ坐って、しばらく書見をして見たが、急に<ruby><rb>居所</rb><rt>いどころ</rt></ruby>が変ったせいか、全く気が乗らない。窓の外でしきりに<ruby><rb>鋸</rb><rt>のこぎり</rt></ruby>の音がする。

豊三郎は<ruby><rb>坐</rb><rt>すわ</rt></ruby>ったまま手を<ruby><rb>延</rb><rt>のば</rt></ruby>して<ruby><rb>障子</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>を明けた。すると、つい鼻の先で植木屋がせっせと<ruby><rb>梧桐</rb><rt>あおぎり</rt></ruby>の枝をおろしている。可なり大きく延びた奴を、<ruby><rb>惜気</rb><rt>おしげ</rt></ruby>もなく<ruby><rb>股</rb><rt>また</rt></ruby>の根から、ごしごし引いては、下へ落して行く内に、切口の白い所が目立つくらい<ruby><rb>夥</rb><rt>おびただ</rt></ruby>しくなった。同時に<ruby><rb>空</rb><rt>むな</rt></ruby>しい空が遠くから窓にあつまるように広く見え出した。豊三郎は机に<ruby><rb>頬杖</rb><rt>ほおづえ</rt></ruby>を突いて、<ruby><rb>何気</rb><rt>なにげ</rt></ruby>なく、<ruby><rb>梧桐</rb><rt>ごとう</rt></ruby>の上を高く離れた秋晴を眺めていた。

豊三郎が眼を梧桐から空へ移した時は、急に大きな心持がした。その大きな心持が、しばらくして落ちついて来るうちに、<ruby><rb>懐</rb><rt>なつ</rt></ruby>かしい<ruby><rb>故郷</rb><rt>ふるさと</rt></ruby>の記憶が、点を打ったように、その一角にあらわれた。点は<ruby><rb>遥</rb><rt>はる</rt></ruby>かの<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>にあるけれども、机の上に乗せたほど明らかに見えた。

山の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>に大きな<ruby><rb>藁葺</rb><rt>わらぶき</rt></ruby>があって、村から二町ほど<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ると、路は自分の門の前で尽きている。門を<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>る馬がある。<ruby><rb>鞍</rb><rt>くら</rt></ruby>の横に<ruby><rb>一叢</rb><rt>ひとむら</rt></ruby>の菊を<ruby><rb>結</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>いつけて、鈴を鳴らして、白壁の中へ隠れてしまった。日は高く<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>の<ruby><rb>棟</rb><rt>むね</rt></ruby>を照らしている。<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>の山を、こんもり隠す松の幹がことごとく光って見える。<ruby><rb>茸</rb><rt>たけ</rt></ruby>の時節である。豊三郎は机の上で今<ruby><rb>採</rb><rt>と</rt></ruby>ったばかりの茸の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>を<ruby><rb>嗅</rb><rt>か</rt></ruby>いだ。そうして、<ruby><rb>豊</rb><rt>とよ</rt></ruby>、豊という母の声を聞いた。その声が非常に遠くにある。それで手に取るように明らかに聞える。――母は五年前に死んでしまった。

豊三郎はふと驚いて、わが眼を動かした。すると<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>見た<ruby><rb>梧桐</rb><rt>ごとう</rt></ruby>の先がまた<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>に映った。延びようとする枝が、<ruby><rb>一所</rb><rt>ひとところ</rt></ruby>で<ruby><rb>伐</rb><rt>き</rt></ruby>り詰められているので、<ruby><rb>股</rb><rt>また</rt></ruby>の根は、<ruby><rb>瘤</rb><rt>こぶ</rt></ruby>で<ruby><rb>埋</rb><rt>うず</rt></ruby>まって、<ruby><rb>見悪</rb><rt>みにく</rt></ruby>いほど窮屈に力が<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>っている。豊三郎はまた急に、机の前に押しつけられたような気がした。梧桐を<ruby><rb>隔</rb><rt>へだ</rt></ruby>てて、垣根の外を<ruby><rb>見下</rb><rt>みおろ</rt></ruby>すと、<ruby><rb>汚</rb><rt>きた</rt></ruby>ない長屋が三四軒ある。綿の出た<ruby><rb>蒲団</rb><rt>ふとん</rt></ruby>が遠慮なく秋の日に照りつけられている。<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>に五十余りの婆さんが立って、梧桐の先を見ていた。

ところどころ<ruby><rb>縞</rb><rt>しま</rt></ruby>の消えかかった着物の上に、細帯を一筋巻いたなりで、<ruby><rb>乏</rb><rt>とも</rt></ruby>しい髪を、大きな<ruby><rb>櫛</rb><rt>くし</rt></ruby>のまわりに巻きつけて、<ruby><rb>茫然</rb><rt>ぼんやり</rt></ruby>と、枝を<ruby><rb>透</rb><rt>す</rt></ruby>かした梧桐の<ruby><rb>頂辺</rb><rt>てっぺん</rt></ruby>を見たまま立っている。豊三郎は婆さんの顔を見た。その顔は<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>くむくんでいる。婆さんは<ruby><rb>腫</rb><rt>は</rt></ruby>れぼったい<ruby><rb>瞼</rb><rt>まぶち</rt></ruby>の奥から細い眼を出して、<ruby><rb>眩</rb><rt>まぼ</rt></ruby>しそうに豊三郎を見上げた。豊三郎は急に自分の眼を机の上に落した。

三日目に豊三郎は花屋へ行って菊を買って来た。国の庭に咲くようなのをと思って、探して見たが見当らないので、やむをえず花屋のあてがったのを、そのまま三本ほど<ruby><rb>藁</rb><rt>わら</rt></ruby>で<ruby><rb>括</rb><rt>くく</rt></ruby>って貰って、<ruby><rb>徳利</rb><rt>とくり</rt></ruby>のような<ruby><rb>花瓶</rb><rt>かびん</rt></ruby>へ<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>けた。<ruby><rb>行李</rb><rt>こうり</rt></ruby>の底から、<ruby><rb>帆足万里</rb><rt>ほあしばんり</rt></ruby>の書いた小さい<ruby><rb>軸</rb><rt>じく</rt></ruby>を出して、壁へ掛けた。これは先年帰省した時、装飾用のためにわざわざ持って来たものである。それから豊三郎は<ruby><rb>座蒲団</rb><rt>ざぶとん</rt></ruby>の上へ坐って、しばらく軸と花を眺めていた。その時窓の前の長屋の方で、<ruby><rb>豊々</rb><rt>とよとよ</rt></ruby>と云う声がした。その声が調子と云い、<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>といい、優しい<ruby><rb>故郷</rb><rt>ふるさと</rt></ruby>の母に少しも違わない。豊三郎はたちまち窓の<ruby><rb>障子</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>をがらりと開けた。すると<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>見た蒼ぶくれの婆さんが、落ちかかる秋の日を<ruby><rb>額</rb><rt>ひたい</rt></ruby>に受けて、十二三になる鼻垂小僧を手招きしていた。がらりと云う音がすると同時に、婆さんは例のむくんだ眼を<ruby><rb>翻</rb><rt>ひるが</rt></ruby>えして下から豊三郎を見上げた。

## 金

<ruby><rb>劇烈</rb><rt>げきれつ</rt></ruby>な三面記事を、写真版にして引き伸ばしたような小説を、のべつに五六冊読んだら、全く<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>になった。飯を食っていても、生活難が飯といっしょに<ruby><rb>胃</rb><rt>い</rt></ruby>の<ruby><rb>腑</rb><rt>ふ</rt></ruby>まで押し寄せて来そうでならない。腹が張れば、腹がせっぱ<ruby><rb>詰</rb><rt>つま</rt></ruby>って、いかにも苦しい。そこで帽子を<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>って<ruby><rb>空谷子</rb><rt>くうこくし</rt></ruby>の所へ行った。この空谷子と云うのは、こういう時に、話しをするのに都合よく出来上った、哲学者みたような<ruby><rb>占者</rb><rt>うらないしゃ</rt></ruby>みたような、妙な男である。<ruby><rb>無辺際</rb><rt>むへんざい</rt></ruby>の空間には、地球より大きな火事がところどころにあって、その火事の報知が<ruby><rb>吾々</rb><rt>われわれ</rt></ruby>の眼に伝わるには、百年もかかるんだからなあと云って、神田の火事を馬鹿にした男である。もっとも神田の火事で空谷子の家が焼けなかったのはたしかな事実である。

空谷子は小さな<ruby><rb>角火鉢</rb><rt>かくひばち</rt></ruby>に<ruby><rb>倚</rb><rt>もた</rt></ruby>れて、<ruby><rb>真鍮</rb><rt>しんちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>火箸</rb><rt>ひばし</rt></ruby>で灰の上へ、しきりに何か書いていた。どうだね、相変らず考え込んでるじゃないかと云うと、さも面倒くさそうな顔つきをして、うん今<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>の事を少し考えているところだと答えた。せっかく空谷子の所へ来て、また金の話なぞを聞かされてはたまらないから、黙ってしまった。すると空谷子が、さも大発見でもしたように、こう云った。

「金は魔物だね」

空谷子の警句としてははなはだ<ruby><rb>陳腐</rb><rt>ちんぷ</rt></ruby>だと思ったから、そうさね、と云ったぎり相手にならずにいた。空谷子は火鉢の灰の中に大きな丸を<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いて、君ここに金があるとするぜ、と丸の真中を突ッついた。

「これが何にでも変化する。<ruby><rb>衣服</rb><rt>きもの</rt></ruby>にもなれば、<ruby><rb>食物</rb><rt>くいもの</rt></ruby>にもなる。電車にもなれば宿屋にもなる」

「下らんな。知れ切ってるじゃないか」

「<ruby><rb>否</rb><rt>いや</rt></ruby>、知れ切っていない。この丸がね」とまた大きな丸を描いた。

「この丸が善人にもなれば悪人にもなる。極楽へも行く、地獄へも行く。あまり融通が<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>き過ぎるよ。まだ文明が進まないから困る。もう少し人類が発達すると、金の融通に制限をつけるようになるのは分り切っているんだがな」

「どうして」

「どうしても好いが、――<ruby><rb>例</rb><rt>たと</rt></ruby>えば金を<ruby><rb>五色</rb><rt>ごしき</rt></ruby>に分けて、赤い金、青い金、白い金などとしても好かろう」

「そうして、どうするんだ」

「どうするって。赤い金は赤い区域内だけで通用するようにする。白い金は白い区域内だけで使う事にする。もし領分外へ出ると、<ruby><rb>瓦</rb><rt>かわら</rt></ruby>の<ruby><rb>破片</rb><rt>かけら</rt></ruby>同様まるで幅が<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>かないようにして、融通の制限をつけるのさ」

もし空谷子が初対面の人で、初対面の<ruby><rb>最先</rb><rt>さいさき</rt></ruby>からこんな話をしかけたら、自分は空谷子をもって、あるいは脳の組織に異状のある<ruby><rb>論客</rb><rt>ろんかく</rt></ruby>と認めたかも知れない。しかし空谷子は地球より大きな火事を想像する男だから、安心してその訳を聞いて見た。空谷子の答はこうであった。

「金はある部分から見ると、労力の記号だろう。ところがその労力がけっして同種類のものじゃないから、同じ金で代表さして、<ruby><rb>彼是</rb><rt>ひし</rt></ruby>相通ずると、大変な間違になる。例えば僕がここで一万<ruby><rb>噸</rb><rt>トン</rt></ruby>の石炭を掘ったとするぜ。その労力は器械的の労力に過ぎないんだから、これを金に代えたにしたところが、その金は同種類の器械的の労力と交換する資格があるだけじゃないか。しかるに<ruby><rb>一度</rb><rt>ひとたび</rt></ruby>この器械的の労力が金に変形するや否や、急に<ruby><rb>大自在</rb><rt>だいじざい</rt></ruby>の<ruby><rb>神通力</rb><rt>じんずうりき</rt></ruby>を得て、道徳的の労力とどんどん引き換えになる。そうして、勝手次第に精神界が<ruby><rb>攪乱</rb><rt>かくらん</rt></ruby>されてしまう。不都合<ruby><rb>極</rb><rt>きわ</rt></ruby>まる魔物じゃないか。だから<ruby><rb>色分</rb><rt>いろわけ</rt></ruby>にして、少しその<ruby><rb>分</rb><rt>ぶん</rt></ruby>を知らしめなくっちゃいかんよ」

自分は<ruby><rb>色分説</rb><rt>いろわけせつ</rt></ruby>に賛成した。それからしばらくして、空谷子に尋ねて見た。

「器械的の労力で道徳的の労力を買収するのも悪かろうが、買収される方も好かあないんだろう」

「そうさな。今のような<ruby><rb>善知善能</rb><rt>ぜんちぜんのう</rt></ruby>の金を見ると、神も人間に降参するんだから仕方がないかな。現代の神は野蛮だからな」

自分は空谷子と、こんな金にならない話をして帰った。

## 心

二階の<ruby><rb>手摺</rb><rt>てすり</rt></ruby>に湯上りの<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐい</rt></ruby>を<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>けて、日の目の多い春の町を<ruby><rb>見下</rb><rt>みおろ</rt></ruby>すと、<ruby><rb>頭巾</rb><rt>ずきん</rt></ruby>を<ruby><rb>被</rb><rt>かむ</rt></ruby>って、白い<ruby><rb>髭</rb><rt>ひげ</rt></ruby>を<ruby><rb>疎</rb><rt>まば</rt></ruby>らに<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>やした<ruby><rb>下駄</rb><rt>げた</rt></ruby>の歯入が垣の外を通る。古い<ruby><rb>鼓</rb><rt>つづみ</rt></ruby>を<ruby><rb>天秤棒</rb><rt>てんびんぼう</rt></ruby>に<ruby><rb>括</rb><rt>くく</rt></ruby>りつけて、竹のへらでかんかんと<ruby><rb>敲</rb><rt>たた</rt></ruby>くのだが、その音は頭の中でふと思い出した記憶のように、鋭いくせに、どこか気が抜けている。爺さんが<ruby><rb>筋向</rb><rt>すじむこう</rt></ruby>の医者の門の<ruby><rb>傍</rb><rt>わき</rt></ruby>へ来て、例の<ruby><rb>冴</rb><rt>さ</rt></ruby>え<ruby><rb>損</rb><rt>そこ</rt></ruby>なった春の<ruby><rb>鼓</rb><rt>つづみ</rt></ruby>をかんと打つと、頭の上に真白に咲いた梅の中から、一羽の小鳥が飛び出した。歯入は気がつかずに、青い竹垣をなぞえに<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>の方へ廻り込んで見えなくなった。鳥は<ruby><rb>一摶</rb><rt>ひとはばたき</rt></ruby>に手摺の下まで飛んで来た。しばらくは<ruby><rb>柘榴</rb><rt>ざくろ</rt></ruby>の細枝に<ruby><rb>留</rb><rt>とま</rt></ruby>っていたが、落ちつかぬと見えて、二三度<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>ぶりを<ruby><rb>易</rb><rt>か</rt></ruby>える<ruby><rb>拍子</rb><rt>ひょうし</rt></ruby>に、ふと<ruby><rb>欄干</rb><rt>らんかん</rt></ruby>に<ruby><rb>倚</rb><rt>よ</rt></ruby>りかかっている自分の方を見上げるや否や、ぱっと立った。枝の上が<ruby><rb>煙</rb><rt>けむ</rt></ruby>るごとくに動いたと思ったら、小鳥はもう<ruby><rb>奇麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>な足で手摺の<ruby><rb>桟</rb><rt>さん</rt></ruby>を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>まえている。

まだ見た事のない鳥だから、名前を知ろうはずはないが、その色合が<ruby><rb>著</rb><rt>いちじ</rt></ruby>るしく自分の心を動かした。<ruby><rb>鶯</rb><rt>うぐいす</rt></ruby>に似て少し<ruby><rb>渋味</rb><rt>しぶみ</rt></ruby>の勝った<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>に、胸は<ruby><rb>燻</rb><rt>くす</rt></ruby>んだ、<ruby><rb>煉瓦</rb><rt>れんが</rt></ruby>の色に似て、吹けば飛びそうに、ふわついている。その<ruby><rb>辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>には<ruby><rb>柔</rb><rt>やわら</rt></ruby>かな波を時々打たして、じっとおとなしくしている。<ruby><rb>怖</rb><rt>おど</rt></ruby>すのは罪だと思って、自分もしばらく、手摺に倚ったまま、指一本も動かさずに辛抱していたが、存外鳥の方は平気なようなので、やがて思い切って、そっと身を<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>へ引いた。同時に鳥はひらりと手摺の上に飛び上がって、すぐと眼の前に来た。自分と鳥の間はわずか一尺ほどに過ぎない。自分は<ruby><rb>半</rb><rt>なか</rt></ruby>ば無意識に<ruby><rb>右手</rb><rt>めて</rt></ruby>を美しい鳥の方に出した。鳥は<ruby><rb>柔</rb><rt>やわら</rt></ruby>かな<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>と、<ruby><rb>華奢</rb><rt>きゃしゃ</rt></ruby>な足と、<ruby><rb>漣</rb><rt>さざなみ</rt></ruby>の打つ胸のすべてを<ruby><rb>挙</rb><rt>あ</rt></ruby>げて、その運命を自分に託するもののごとく、向うからわが手の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に、安らかに飛び移った。自分はその時丸味のある頭を上から眺めて、この鳥は……と思った。しかしこの鳥は……の<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>はどうしても思い出せなかった。ただ心の底の方にその<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>が<ruby><rb>潜</rb><rt>ひそ</rt></ruby>んでいて、総体を薄く<ruby><rb>暈</rb><rt>ぼか</rt></ruby>すように見えた。この心の底一面に<ruby><rb>煮染</rb><rt>にじ</rt></ruby>んだものを、ある不可思議の力で、<ruby><rb>一所</rb><rt>ひとところ</rt></ruby>に集めて<ruby><rb>判然</rb><rt>はっきり</rt></ruby>と熟視したら、その形は、――やっぱりこの時、この場に、自分の手のうちにある鳥と同じ色の同じ物であったろうと思う。自分は<ruby><rb>直</rb><rt>ただち</rt></ruby>に<ruby><rb>籠</rb><rt>かご</rt></ruby>の中に鳥を入れて、春の日影の<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>くまで眺めていた。そうしてこの鳥はどんな心持で自分を見ているだろうかと考えた。

やがて散歩に出た。<ruby><rb>欣々然</rb><rt>きんきんぜん</rt></ruby>として、あてもないのに、町の数をいくつも通り越して、<ruby><rb>賑</rb><rt>にぎや</rt></ruby>かな<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>を行ける所まで行ったら、往来は右へ折れたり左へ曲ったりして、知らない人の<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>から、知らない人がいくらでも出て来る。いくら歩いても<ruby><rb>賑</rb><rt>にぎや</rt></ruby>かで、陽気で、楽々しているから、自分はどこの点で世界と接触して、その接触するところに一種の窮屈を感ずるのか、ほとんど想像も及ばない。知らない人に幾千人となく<ruby><rb>出逢</rb><rt>であ</rt></ruby>うのは<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しいが、ただ嬉しいだけで、その嬉しい人の眼つきも鼻つきもとんと頭に映らなかった。するとどこかで、<ruby><rb>宝鈴</rb><rt>ほうれい</rt></ruby>が落ちて<ruby><rb>廂瓦</rb><rt>ひさしがわら</rt></ruby>に当るような音がしたので、はっと思って向うを見ると、五六間先の<ruby><rb>小路</rb><rt>こうじ</rt></ruby>の入口に一人の女が立っていた。何を着ていたか、どんな<ruby><rb>髷</rb><rt>まげ</rt></ruby>に<ruby><rb>結</rb><rt>ゆ</rt></ruby>っていたか、ほとんど分らなかった。ただ眼に映ったのはその顔である。その顔は、眼と云い、口と云い、鼻と云って、離れ離れに叙述する事のむずかしい――否、眼と口と鼻と<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>と額といっしょになって、たった一つ自分のために作り上げられた顔である。百年の昔からここに立って、眼も鼻も口もひとしく自分を待っていた顔である。百年の<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>まで自分を従えてどこまでも行く顔である。黙って物を云う顔である。女は黙って<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>を向いた。追いついて見ると、小路と思ったのは<ruby><rb>露次</rb><rt>ろじ</rt></ruby>で、<ruby><rb>不断</rb><rt>ふだん</rt></ruby>の自分なら<ruby><rb>躊躇</rb><rt>ちゅうちょ</rt></ruby>するくらいに細くて薄暗い。けれども女は黙ってその中へ<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>って行く。黙っている。けれども自分に後を<ruby><rb>跟</rb><rt>つ</rt></ruby>けて来いと云う。自分は身を<ruby><rb>穿</rb><rt>すぼ</rt></ruby>めるようにして、露次の中に這入った。

黒い<ruby><rb>暖簾</rb><rt>のれん</rt></ruby>がふわふわしている。白い字が染抜いてある。その次には頭を<ruby><rb>掠</rb><rt>かす</rt></ruby>めるくらいに軒灯が出ていた。真中に<ruby><rb>三階松</rb><rt>さんがいまつ</rt></ruby>が書いて下に<ruby><rb>本</rb><rt>もと</rt></ruby>とあった。その次には<ruby><rb>硝子</rb><rt>ガラス</rt></ruby>の箱に<ruby><rb>軽焼</rb><rt>かるやき</rt></ruby>の<ruby><rb>霰</rb><rt>あられ</rt></ruby>が詰っていた。その次には軒の下に、<ruby><rb>更紗</rb><rt>さらさ</rt></ruby>の<ruby><rb>小片</rb><rt>こぎれ</rt></ruby>を五つ六つ四角な<ruby><rb>枠</rb><rt>わく</rt></ruby>の中に並べたのが<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>けてあった。それから香水の<ruby><rb>瓶</rb><rt>びん</rt></ruby>が見えた。すると露次は真黒な土蔵の壁で行き留った。女は二尺ほど前にいた。と思うと、急に自分の方をふり返った。そうして急に右へ曲った。その時自分の頭は突然<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>の鳥の心持に変化した。そうして女に<ruby><rb>尾</rb><rt>つ</rt></ruby>いて、すぐ右へ曲った。右へ曲ると、前よりも長い露次が、細く薄暗く、ずっと続いている。自分は女の黙って思惟するままに、この細く薄暗く、しかもずっと続いている露次の中を鳥のようにどこまでも跟いて行った。

## 変化

二人は二畳敷の二階に机を並べていた。その畳の色の赤黒く光った様子がありありと、二十余年後の<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>までも、眼の底に残っている。部屋は北向で、高さ二尺に足らぬ小窓を前に、二人が肩と肩を喰っつけるほど窮屈な姿勢で<ruby><rb>下調</rb><rt>したしらべ</rt></ruby>をした。部屋の内が薄暗くなると、寒いのを思い切って、<ruby><rb>窓障子</rb><rt>まどしょうじ</rt></ruby>を明け放ったものである。その時窓の真下の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の、<ruby><rb>竹格子</rb><rt>たけごうし</rt></ruby>の奥に若い娘がぼんやり立っている事があった。静かな夕暮などはその娘の顔も姿も<ruby><rb>際立</rb><rt>きわだ</rt></ruby>って美しく見えた。折々はああ美しいなと思って、しばらく<ruby><rb>見下</rb><rt>みおろ</rt></ruby>していた事もあった。けれども中村には何にも言わなかった。中村も何にも言わなかった。

女の顔は今は全く忘れてしまった。ただ大工か何かの娘らしかったという感じだけが残っている。無論<ruby><rb>長屋住居</rb><rt>ながやずまい</rt></ruby>の貧しい暮しをしていたものの子である。我ら二人の<ruby><rb>寝起</rb><rt>ねおき</rt></ruby>する所も、屋根に一枚の<ruby><rb>瓦</rb><rt>かわら</rt></ruby>さえ見る事のできない古長屋の一部であった。下には<ruby><rb>学僕</rb><rt>がくぼく</rt></ruby>と幹事を<ruby><rb>混</rb><rt>ま</rt></ruby>ぜて十人ばかり寄宿していた。そうして<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>き<ruby><rb>曝</rb><rt>さら</rt></ruby>しの食堂で、<ruby><rb>下駄</rb><rt>げた</rt></ruby>を<ruby><rb>穿</rb><rt>は</rt></ruby>いたまま、飯を食った。食料は一箇月に二円であったが、その代りはなはだ<ruby><rb>不味</rb><rt>まず</rt></ruby>いものであった。それでも、隔日に牛肉の汁を一度ずつ食わした。もちろん肉の<ruby><rb>膏</rb><rt>あぶら</rt></ruby>が少し浮いて、肉の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>が<ruby><rb>箸</rb><rt>はし</rt></ruby>に<ruby><rb>絡</rb><rt>から</rt></ruby>まって来るくらいなところであった。それで塾生は幹事が<ruby><rb>狡猾</rb><rt>こうかつ</rt></ruby>で、<ruby><rb>旨</rb><rt>うま</rt></ruby>いものを食わせなくっていかんとしきりに不平をこぼしていた。

中村と自分はこの<ruby><rb>私塾</rb><rt>しじゅく</rt></ruby>の教師であった。二人とも月給を五円ずつ貰って、日に二時間ほど教えていた。自分は英語で地理書や幾何学を教えた。幾何の説明をやる時に、どうしてもいっしょになるべき線が、いっしょにならないで困った事がある。ところが<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>みいった図を、太い線で書いているうちに、その線が二つ、黒板の上で重なり合っていっしょになってくれたのは嬉しかった。

二人は朝起きると、両国橋を渡って、一つ橋の予備門に通学した。その時分予備門の月謝は二十五銭であった。二人は二人の月給を机の上にごちゃごちゃに<ruby><rb>攪</rb><rt>か</rt></ruby>き<ruby><rb>交</rb><rt>ま</rt></ruby>ぜて、そのうちから二十五銭の月謝と、二円の食料と、それから湯銭<ruby><rb>若干</rb><rt>そくばく</rt></ruby>を引いて、あまる金を<ruby><rb>懐</rb><rt>ふところ</rt></ruby>に入れて、<ruby><rb>蕎麦</rb><rt>そば</rt></ruby>や<ruby><rb>汁粉</rb><rt>しるこ</rt></ruby>や<ruby><rb>寿司</rb><rt>すし</rt></ruby>を食い廻って歩いた。共同財産が尽きると二人とも全く出なくなった。

予備門へ行く途中両国橋の上で、貴様の読んでいる西洋の小説のなかには美人が出て来るかと中村が聞いた事がある。自分はうん出て来ると答えた。しかしその小説は何の小説で、どんな美人が出て来たのか、今ではいっこう覚えない。中村はその時から小説などを読まない男であった。

中村が<ruby><rb>端艇競争</rb><rt>ボートきょうそう</rt></ruby>のチャンピヨンになって勝った時、学校から若干の金をくれて、その金で書籍を買って、その書籍へある教授が、これこれの記念に贈ると云う文句を書き添えた事がある。中村はその時おれは書物なんかいらないから、何でも貴様の<ruby><rb>好</rb><rt>すき</rt></ruby>なものを買ってやると云った。そうしてアーノルドの論文と<ruby><rb>沙翁</rb><rt>さおう</rt></ruby>のハムレットを買ってくれた。その本はいまだに持っている。自分はその時始めてハムレットと云うものを読んで見た。ちっとも分らなかった。

学校を出ると中村はすぐ台湾に行った。それぎりまるで<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>わなかったのが、偶然<ruby><rb>倫敦</rb><rt>ロンドン</rt></ruby>の真中でまたぴたりと<ruby><rb>出喰</rb><rt>でく</rt></ruby>わした。ちょうど七年ほど前である。その時中村は昔の通りの顔をしていた。そうして金をたくさん持っていた。自分は中村といっしょに方々遊んで歩いた。中村も以前と<ruby><rb>異</rb><rt>かわ</rt></ruby>って、貴様の読んでいる西洋の小説には美人が出て来るかなどとは聞かなかった。かえって向うから西洋の美人の話をいろいろした。

日本へ帰ってからまた<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>わなくなった。すると今年の一月の末、突然使をよこして、話がしたいから築地の<ruby><rb>新喜楽</rb><rt>しんきらく</rt></ruby>まで来いと云って来た。<ruby><rb>正午</rb><rt>ひる</rt></ruby>までにという注文だのに、時計はもう十一時過である。そうしてその日に限って北風が非常に強く吹いていた。外へ出ると、帽子も車も吹き飛ばされそうな勢いである。自分はその日の午後に是非片づけなくてはならない用事を<ruby><rb>控</rb><rt>ひか</rt></ruby>えていた。<ruby><rb>妻</rb><rt>さい</rt></ruby>に電話を<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>けさせて、<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>じゃ都合が悪いかと聞かせると、明日になると出立の準備や何かで、こっちも<ruby><rb>忙</rb><rt>いそが</rt></ruby>しいから……と云うところで、電話が切れてしまった。いくら、どうしても<ruby><rb>懸</rb><rt>かか</rt></ruby>らない。おおかた風のせいでしょうと、妻が寒い顔をして帰って来た。それでとうとう逢わずにしまった。

昔の中村は満鉄の総裁になった。昔の自分は小説家になった。満鉄の総裁とはどんな事をするものかまるで知らない。中村も自分の小説をいまだかつて一<ruby><rb>頁</rb><rt>ページ</rt></ruby>も読んだ事はなかろう。

## クレイグ先生

クレイグ先生は<ruby><rb>燕</rb><rt>つばめ</rt></ruby>のように四階の上に巣をくっている。<ruby><rb>舗石</rb><rt>しきいし</rt></ruby>の端に立って見上げたって、窓さえ見えない。下からだんだんと昇って行くと、<ruby><rb>股</rb><rt>もも</rt></ruby>の所が少し痛くなる時分に、ようやく先生の門前に出る。門と申しても、扉や屋根のある次第ではない。幅三尺足らずの黒い戸に<ruby><rb>真鍮</rb><rt>しんちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>敲子</rb><rt>ノッカー</rt></ruby>がぶら下がっているだけである。しばらく門前で休息して、この敲子の<ruby><rb>下端</rb><rt>かたん</rt></ruby>をこつこつと戸板へぶつけると、内から開けてくれる。

開けてくれるものは、いつでも女である。<ruby><rb>近眼</rb><rt>ちかめ</rt></ruby>のせいか眼鏡をかけて、絶えず驚いている。年は五十くらいだから、ずいぶん久しい間世の中を見て暮したはずだが、やっぱりまだ驚いている。戸を<ruby><rb>敲</rb><rt>たた</rt></ruby>くのが気の毒なくらい大きな眼をしていらっしゃいと云う。

<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>ると女はすぐ消えてしまう。そうして<ruby><rb>取附</rb><rt>とっつき</rt></ruby>の客間――始めは客間とも思わなかった。別段装飾も何もない。窓が二つあって、書物がたくさん並んでいるだけである。クレイグ先生はたいていそこに陣取っている。自分の<ruby><rb>這入</rb><rt>はい</rt></ruby>って来るのを見ると、やあと云って手を出す。握手をしろという相図だから、手を握る事は握るが、<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>ではかつて握り返した事がない。こっちもあまり握り心地が好い訳でもないから、いっそ<ruby><rb>廃</rb><rt>よ</rt></ruby>したらよかろうと思うのに、やっぱりやあと云って毛だらけな<ruby><rb>皺</rb><rt>しわ</rt></ruby>だらけな、そうして例によって消極的な手を出す。習慣は不思議なものである。

この手の所有者は自分の質問を受けてくれる先生である。始めて<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>った時報酬はと聞いたら、そうさな、とちょっと窓の外を見て、一回七<ruby><rb>志</rb><rt>シルリング</rt></ruby>じゃどうだろう。多過ぎればもっと負けても好いと云われた。それで自分は一回七志の割で月末に全額を払う事にしていたが、時によると不意に先生から催促を受ける事があった。君、少し金が<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>るから払って行ってくれんかなどと云われる。自分は<ruby><rb>洋袴</rb><rt>ズボン</rt></ruby>の<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>しから金貨を出して、むき出しにへえと云って渡すと、先生はやあすまんと受取りながら、例の消極的な手を<ruby><rb>拡</rb><rt>ひろ</rt></ruby>げて、ちょっと<ruby><rb>掌</rb><rt>てのひら</rt></ruby>の上で眺めたまま、やがてこれを洋袴の隠しへ収められる。困る事には先生けっして釣を渡さない。余分を来月へ<ruby><rb>繰</rb><rt>く</rt></ruby>り<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>そうとすると、次の週にまた、ちょっと書物を買いたいからなどと催促される事がある。

先生は<ruby><rb>愛蘭土</rb><rt>アイヤランド</rt></ruby>の人で言葉がすこぶる分らない。少し<ruby><rb>焦</rb><rt>せ</rt></ruby>きこんで来ると、東京者が<ruby><rb>薩摩</rb><rt>さつま</rt></ruby>人と<ruby><rb>喧嘩</rb><rt>けんか</rt></ruby>をした時くらいにむずかしくなる。それで大変そそっかしい非常な焦きこみ屋なんだから、自分は事が面倒になると、運を天に任せて先生の顔だけ見ていた。

その顔がまたけっして尋常じゃない。西洋人だから鼻は高いけれども、段があって、肉が厚過ぎる。そこは自分に<ruby><rb>善</rb><rt>よ</rt></ruby>く似ているのだが、こんな鼻は一見したところがすっきりした好い感じは起らないものである。その代りそこいら<ruby><rb>中</rb><rt>じゅう</rt></ruby>むしゃくしゃしていて、何となく野趣がある。<ruby><rb>髯</rb><rt>ひげ</rt></ruby>などはまことに御気の毒なくらい<ruby><rb>黒白乱生</rb><rt>こくびゃくらんせい</rt></ruby>していた。いつかベーカーストリートで先生に出合った時には、<ruby><rb>鞭</rb><rt>むち</rt></ruby>を忘れた<ruby><rb>御者</rb><rt>カブマン</rt></ruby>かと思った。

先生の<ruby><rb>白襯衣</rb><rt>しろシャツ</rt></ruby>や<ruby><rb>白襟</rb><rt>しろえり</rt></ruby>を着けたのはいまだかつて見た事がない。いつでも<ruby><rb>縞</rb><rt>しま</rt></ruby>のフラネルをきて、むくむくした<ruby><rb>上靴</rb><rt>うわぐつ</rt></ruby>を足に<ruby><rb>穿</rb><rt>は</rt></ruby>いて、その足を<ruby><rb>煖炉</rb><rt>ストーブ</rt></ruby>の中へ突き込むくらいに出して、そうして時々短い膝を<ruby><rb>敲</rb><rt>たた</rt></ruby>いて――その時始めて気がついたのだが、先生は消極的の手に金の指輪を<ruby><rb>嵌</rb><rt>は</rt></ruby>めていた。――時には<ruby><rb>敲</rb><rt>たた</rt></ruby>く代りに<ruby><rb>股</rb><rt>もも</rt></ruby>を<ruby><rb>擦</rb><rt>こす</rt></ruby>って、教えてくれる。もっとも何を教えてくれるのか分らない。聞いていると、先生の好きな所へ連れて行って、けっして帰してくれない。そうしてその好きな所が、時候の変り目や、天気都合でいろいろに変化する。時によると<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>と<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>で両極へ引越しをする事さえある。わるく云えば、まあ<ruby><rb>出鱈目</rb><rt>でたらめ</rt></ruby>で、よく評すると文学上の座談をしてくれるのだが、今になって考えて見ると、一回七志ぐらいで<ruby><rb>纏</rb><rt>まとま</rt></ruby>った規則正しい講義などのできる訳のものではないのだから、これは先生の方がもっともなので、それを不平に考えた自分は馬鹿なのである。もっとも先生の頭も、その<ruby><rb>髯</rb><rt>ひげ</rt></ruby>の代表するごとく、少しは乱雑に<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>いていたようでもあるから、むしろ報酬の値上をして、えらい講義をして貰わない方がよかったかも知れない。

先生の得意なのは詩であった。詩を読むときには顔から肩の<ruby><rb>辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>が<ruby><rb>陽炎</rb><rt>かげろう</rt></ruby>のように振動する。――<ruby><rb>嘘</rb><rt>うそ</rt></ruby>じゃない。全く振動した。その代り自分に読んでくれるのではなくって、自分が一人で読んで楽んでいる事に帰着してしまうからつまりはこっちの損になる。いつかスウィンバーンのロザモンドとか云うものを持って行ったら、先生ちょっと見せたまえと云って、二三行朗読したが、たちまち書物を<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>の上に伏せて、<ruby><rb>鼻眼鏡</rb><rt>はなめがね</rt></ruby>をわざわざはずして、ああ駄目駄目スウィンバーンも、こんな詩を書くように老い込んだかなあと云って嘆息された。自分がスウィンバーンの傑作アタランタを読んでみようと思い出したのはこの時である。

先生は自分を小供のように考えていた。君こう云う事を知ってるか、ああ云う事が分ってるかなどと<ruby><rb>愚</rb><rt>ぐ</rt></ruby>にもつかない事をたびたび質問された。かと思うと、突然えらい問題を提出して急に<ruby><rb>同輩扱</rb><rt>どうはいあつかい</rt></ruby>に飛び移る事がある。いつか自分の前でワトソンの詩を読んで、これはシェレーに似た所があると云う人と、全く違っていると云う人とあるが、君はどう思うと聞かれた。どう思うたって、自分には西洋の詩が、まず眼に訴えて、しかる<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>耳を通過しなければまるで分らないのである。そこで好い加減な<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>をした。シェレーに似ている方だったか、似ていない方だったか、今では忘れてしまった。がおかしい事に、先生はその時例の膝を<ruby><rb>叩</rb><rt>たた</rt></ruby>いて僕もそう思うと云われたので、大いに恐縮した。

ある時窓から首を出して、<ruby><rb>遥</rb><rt>はる</rt></ruby>かの下界を<ruby><rb>忙</rb><rt>いそが</rt></ruby>しそうに通る人を<ruby><rb>見下</rb><rt>みおろ</rt></ruby>しながら、君あんなに人間が通るが、あの内で詩の分るものは百人に一人もいない、<ruby><rb>可愛相</rb><rt>かわいそう</rt></ruby>なものだ。いったい<ruby><rb>英吉利人</rb><rt>イギリスじん</rt></ruby>は詩を解する事のできない国民でね。そこへ行くと<ruby><rb>愛蘭土人</rb><rt>アイヤランドじん</rt></ruby>はえらいものだ。はるかに高尚だ。――実際詩を<ruby><rb>味</rb><rt>あじわ</rt></ruby>う事のできる君だの僕だのは幸福と云わなければならない。と云われた。自分を詩の分る方の仲間へ入れてくれたのははなはだありがたいが、その割合には取扱がすこぶる冷淡である。自分はこの先生においていまだ<ruby><rb>情合</rb><rt>じょうあい</rt></ruby>というものを認めた事がない。全く器械的にしゃべってる<ruby><rb>御爺</rb><rt>おじい</rt></ruby>さんとしか思われなかった。

けれどもこんな事があった。自分のいる下宿がはなはだ<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>になったから、この先生の所へでも置いて貰おうかしらと思って、ある日例の<ruby><rb>稽古</rb><rt>けいこ</rt></ruby>を済ましたあと、頼んで見ると、先生たちまち<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>を<ruby><rb>敲</rb><rt>たた</rt></ruby>いて、なるほど、僕のうちの部屋を見せるから、来たまえと云って、食堂から、下女部屋から、勝手から、一応すっかり引っ張り回して見せてくれた。<ruby><rb>固</rb><rt>もと</rt></ruby>より四階裏の<ruby><rb>一隅</rb><rt>ひとすみ</rt></ruby>だから広いはずはない。二三分かかると、見る所はなくなってしまった。先生はそこで、元の席へ帰って、君こういう<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>なんだから、どこへも置いて上げる訳には行かないよと断るかと思うと、たちまちワルト・ホイットマンの話を始めた。昔ホイットマンが来て自分の家へしばらく<ruby><rb>逗留</rb><rt>とうりゅう</rt></ruby>していた事がある――非常に早口だから、よく分らなかったが、どうもホイットマンの方が来たらしい――で、始めあの人の詩を読んだ時はまるで物にならないような心持がしたが、何遍も読み<ruby><rb>過</rb><rt>すご</rt></ruby>しているうちにだんだん面白くなって、しまいには非常に愛読するようになった。だから……

書生に置いて貰う件は、まるでどこかへ飛んで行ってしまった。自分はただ<ruby><rb>成行</rb><rt>なりゆき</rt></ruby>に任せてへえへえと云って聞いていた。何でもその時はシェレーが誰とかと<ruby><rb>喧嘩</rb><rt>けんか</rt></ruby>をしたとか云う事を話して、喧嘩はよくない、僕は両方共好きなんだから、僕の好きな二人が喧嘩をするのははなはだよくないと故障を申し立てておられた。いくら故障を申し立てても、もう何十年か前に喧嘩をしてしまったのだから仕方がない。

先生はそそっかしいから、自分の本などをよく置き違える。そうしてそれが<ruby><rb>見当</rb><rt>みあた</rt></ruby>らないと、大いに<ruby><rb>焦</rb><rt>せ</rt></ruby>きこんで、台所にいる婆さんを、ぼやでも起ったように、<ruby><rb>仰山</rb><rt>ぎょうさん</rt></ruby>な声をして呼び立てる。すると例の婆さんが、これも仰山な顔をして客間へあらわれて来る。

「お、おれの『ウォーズウォース』はどこへやった」

婆さんは依然として驚いた眼を皿のようにして一応<ruby><rb>書棚</rb><rt>しょだな</rt></ruby>を見廻しているが、いくら驚いてもはなはだたしかなもので、すぐに、「ウォーズウォース」を見つけ出す。そうして、「ヒヤ、サー」と云って、いささかたしなめるように先生の前に突きつける。先生はそれを引ったくるように受け取って、二本の指で<ruby><rb>汚</rb><rt>きた</rt></ruby>ない表紙をぴしゃぴしゃ<ruby><rb>敲</rb><rt>たた</rt></ruby>きながら、君、ウォーズウォースが……とやり出す。婆さんは、ますます驚いた眼をして台所へ<ruby><rb>退</rb><rt>さが</rt></ruby>って行く。先生は二分も三分も「ウォーズウォース」を敲いている。そうしてせっかく<ruby><rb>捜</rb><rt>さが</rt></ruby>して貰った「ウォーズウォース」をついに開けずにしまう。

先生は時々手紙を寄こす。その字がけっして読めない。もっとも二三行だから、何遍でも<ruby><rb>繰返</rb><rt>くりかえ</rt></ruby>して見る時間はあるが、どうしたって判定はできない。先生から手紙がくれば<ruby><rb>差支</rb><rt>さしつかえ</rt></ruby>があって<ruby><rb>稽古</rb><rt>けいこ</rt></ruby>ができないと云うことと断定して始めから読む<ruby><rb>手数</rb><rt>てすう</rt></ruby>を<ruby><rb>省</rb><rt>はぶ</rt></ruby>くようにした。たまに驚いた婆さんが代筆をする事がある。その時ははなはだよく分る。先生は便利な書記を<ruby><rb>抱</rb><rt>かか</rt></ruby>えたものである。先生は、自分に、どうも字が下手で困ると嘆息していられた。そうして君の方がよほど上手だと云われた。

こう云う字で原稿を書いたら、どんなものができるか心配でならない。先生はアーデン・シェクスピヤの出版者である。よくあの字が活版に変形する資格があると思う。先生は、それでも平気に序文をかいたり、ノートをつけたりして<ruby><rb>済</rb><rt>すま</rt></ruby>している。のみならず、この序文を見ろと云ってハムレットへつけた<ruby><rb>緒言</rb><rt>しょげん</rt></ruby>を読まされた事がある。その次行って面白かったと云うと、君日本へ帰ったら是非この本を紹介してくれと依頼された。アーデン・シェクスピヤのハムレットは自分が帰朝後大学で講義をする時に非常な利益を受けた書物である。あのハムレットのノートほど周到にして要領を得たものはおそらくあるまいと思う。しかしその時はさほどにも感じなかった。しかし先生のシェクスピヤ研究にはその前から驚かされていた。

客間を<ruby><rb>鍵</rb><rt>かぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に曲ると六畳ほどな小さな書斎がある。先生が高く巣をくっているのは、実を云うと、この四階の角で、その角のまた角に先生にとっては大切な宝物がある。――長さ一尺五寸幅一尺ほどな青表紙の手帳を約十冊ばかり<ruby><rb>併</rb><rt>なら</rt></ruby>べて、先生はまがな<ruby><rb>隙</rb><rt>すき</rt></ruby>がな、<ruby><rb>紙片</rb><rt>かみぎれ</rt></ruby>に書いた文句をこの青表紙の中へ書き込んでは、<ruby><rb>吝坊</rb><rt>けちんぼう</rt></ruby>が穴の<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いた<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>を<ruby><rb>蓄</rb><rt>ため</rt></ruby>るように、ぽつりぽつりと<ruby><rb>殖</rb><rt>ふ</rt></ruby>やして行くのを一生の楽みにしている。この青表紙が<ruby><rb>沙翁字典</rb><rt>さおうじてん</rt></ruby>の原稿であると云う事は、ここへ<ruby><rb>来出</rb><rt>きだ</rt></ruby>してしばらく立つとすぐに知った。先生はこの字典を大成するために、ウェールスのさる大学の文学の椅子を<ruby><rb>抛</rb><rt>なげう</rt></ruby>って、毎日ブリチッシ・ミュージアムへ通う暇をこしらえたのだそうである。大学の椅子さえ抛つくらいだから、七<ruby><rb>志</rb><rt>シルリング</rt></ruby>の御弟子を<ruby><rb>疎末</rb><rt>そまつ</rt></ruby>にするのは無理もない。先生の頭のなかにはこの字典が終日終夜<ruby><rb>槃桓磅礴</rb><rt>ばんかんほうはく</rt></ruby>しているのみである。

先生、シュミッドの<ruby><rb>沙翁字彙</rb><rt>さおうじい</rt></ruby>がある上にまだそんなものを作るんですかと聞いた事がある。すると先生はさも<ruby><rb>軽蔑</rb><rt>けいべつ</rt></ruby>を禁じ得ざるような様子でこれを見たまえと云いながら、自己所有のシュミッドを出して見せた。見ると、さすがのシュミッドが前後二巻一頁として<ruby><rb>完膚</rb><rt>かんぷ</rt></ruby>なきまで真黒になっている。自分はへえと云ったなり驚いてシュミッドを眺めていた。先生はすこぶる得意である。君、もしシュミッドと同程度のものを<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>えるくらいなら僕は何もこんなに骨を折りはしないさと云って、また二本の指を<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>えて真黒なシュミッドをぴしゃぴしゃ<ruby><rb>敲</rb><rt>たた</rt></ruby>き始めた。

「全体いつ<ruby><rb>頃</rb><rt>ごろ</rt></ruby>から、こんな事を御始めになったんですか」

先生は立って向うの<ruby><rb>書棚</rb><rt>しょだな</rt></ruby>へ行って、しきりに何か<ruby><rb>捜</rb><rt>さが</rt></ruby>し出したが、また例の通り<ruby><rb>焦</rb><rt>じ</rt></ruby>れったそうな声でジェーン、ジェーン、おれのダウデンはどうしたと、婆さんが出て来ないうちから、ダウデンの<ruby><rb>所在</rb><rt>ありか</rt></ruby>を尋ねている。婆さんはまた驚いて出て来る。そうしてまた例のごとくヒヤ、サーと<ruby><rb>窘</rb><rt>たしな</rt></ruby>めて帰って行くと、先生は婆さんの<ruby><rb>一拶</rb><rt>いっさつ</rt></ruby>にはまるで<ruby><rb>頓着</rb><rt>とんじゃく</rt></ruby>なく、<ruby><rb>餓</rb><rt>ひも</rt></ruby>じそうに本を開けて、うんここにある。ダウデンがちゃんと僕の名をここへ<ruby><rb>挙</rb><rt>あ</rt></ruby>げてくれている。特別に<ruby><rb>沙翁</rb><rt>さおう</rt></ruby>を研究するクレイグ氏と書いてくれている。この本が千八百七十……年の出版で僕の研究はそれよりずっと前なんだから……自分は全く先生の辛抱に恐れ入った。ついでに、じゃいつ出来上るんですかと尋ねて見た。いつだか分るものか、死ぬまでやるだけの事さと先生はダウデンを元の所へ入れた。

自分はその<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>しばらくして先生の所へ行かなくなった。行かなくなる少し前に、先生は日本の大学に西洋人の教授は<ruby><rb>要</rb><rt>い</rt></ruby>らんかね。僕も若いと行くがなと云って、何となく無常を感じたような顔をしていられた。先生の顔にセンチメントの出たのはこの時だけである。自分はまだ若いじゃありませんかといって慰めたら、いやいやいつどんな事があるかも知れない。もう五十六だからと云って、妙に沈んでしまった。

日本へ帰って二年ほどしたら、新着の文芸雑誌にクレイグ氏が死んだと云う記事が出た。<ruby><rb>沙翁</rb><rt>さおう</rt></ruby>の専門学者であると云うことが、二三行書き加えてあっただけである。自分はその時雑誌を下へ置いて、あの字引はついに完成されずに、<ruby><rb>反故</rb><rt>ほご</rt></ruby>になってしまったのかと考えた。