一

<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>のかたわらに、<ruby><rb>椿</rb><rt>つばき</rt></ruby>の<ruby><rb>若木</rb><rt>わかぎ</rt></ruby>がありました。<ruby><rb>牛曳</rb><rt>うしひ</rt></ruby>きの<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さんは、それに<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>をつなぎました。

<ruby><rb>人力曳</rb><rt>じんりきひ</rt></ruby>きの<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんも、<ruby><rb>椿</rb><rt>つばき</rt></ruby>の<ruby><rb>根本</rb><rt>ねもと</rt></ruby>へ<ruby><rb>人力車</rb><rt>じんりきしゃ</rt></ruby>をおきました。<ruby><rb>人力車</rb><rt>じんりきしゃ</rt></ruby>は<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>ではないから、つないでおかなくってもよかったのです。

そこで、<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さんと<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をのみに<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にはいってゆきました。<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>から一<ruby><rb>町</rb><rt>ちょう</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>にわけいったところに、<ruby><rb>清</rb><rt>きよ</rt></ruby>くてつめたい<ruby><rb>清水</rb><rt>しみず</rt></ruby>がいつも<ruby><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby>いていたのであります。

<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>はかわりばんこに、<ruby><rb>泉</rb><rt>いずみ</rt></ruby>のふちの、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しだ</span>や<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ぜんまい</span>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>両手</rb><rt>りょうて</rt></ruby>をつき、<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>ばいになり、つめたい<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>匂</rb><rt>にお</rt></ruby>いをかぎながら、<ruby><rb>鹿</rb><rt>しか</rt></ruby>のように<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をのみました。はらの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>が、ごぼごぼいうほどのみました。

<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>では、もう<ruby><rb>春蝉</rb><rt>はるぜみ</rt></ruby>が<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いていました。

「ああ、あれがもう<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したな。あれをきくと<ruby><rb>暑</rb><rt>あつ</rt></ruby>くなるて。」

と、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんが、まんじゅう<ruby><rb>笠</rb><rt>がさ</rt></ruby>をかむりながらいいました。

「これからまたこの<ruby><rb>清水</rb><rt>しみず</rt></ruby>を、ゆききのたンびに<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>ませてもらうことだて。」

と、<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をのんで<ruby><rb>汗</rb><rt>あせ</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たので、<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐ</rt></ruby>いでふきふきいいました。

「もうちと、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>いとええがのオ。」

と<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんがいいました。

「まったくだて。」

と、<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さんが<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。ここの<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をのんだあとでは、<ruby><rb>誰</rb><rt>だれ</rt></ruby>でもそんなことを<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>のようにいいあうのがつねでした。

<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>が<ruby><rb>椿</rb><rt>つばき</rt></ruby>のところへもどって<ruby><rb>来</rb><rt>く</rt></ruby>ると、そこに<ruby><rb>自転車</rb><rt>じてんしゃ</rt></ruby>をとめて、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていました。その<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>は<ruby><rb>自転車</rb><rt>じてんしゃ</rt></ruby>が<ruby><rb>日本</rb><rt>にっぽん</rt></ruby>にはいって<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>たばかりのじぶんで、<ruby><rb>自転車</rb><rt>じてんしゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っている<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>では<ruby><rb>旦那衆</rb><rt>だんなしゅう</rt></ruby>にきまっていました。

「<ruby><rb>誰</rb><rt>だれ</rt></ruby>だろう。」

と、<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さんが、おどおどしていいました。

「<ruby><rb>区長</rb><rt>くちょう</rt></ruby>さんかも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れん。」

と、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんがいいました。そばに<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>てみると、それはこの<ruby><rb>附近</rb><rt>ふきん</rt></ruby>の<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っている、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とった<ruby><rb>地主</rb><rt>じぬし</rt></ruby>であることがわかりました。そして、も一つわかったことは、<ruby><rb>地主</rb><rt>じぬし</rt></ruby>がかんかんに<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>っていることでした。

「やいやい、この<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>は<ruby><rb>誰</rb><rt>だれ</rt></ruby>の<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>だ。」

と、<ruby><rb>地主</rb><rt>じぬし</rt></ruby>は<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>をみると、どなりつけました。その<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>は<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>でありました。

「わしの<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>だがのイ。」

「てめえの<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>？　これを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>よ。<ruby><rb>椿</rb><rt>つばき</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>をみんな<ruby><rb>喰</rb><rt>く</rt></ruby>ってすっかり<ruby><rb>坊主</rb><rt>ぼうず</rt></ruby>にしてしまったに。」

<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>が、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>をつないだ<ruby><rb>椿</rb><rt>つばき</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、それは<ruby><rb>自転車</rb><rt>じてんしゃ</rt></ruby>をもった<ruby><rb>地主</rb><rt>じぬし</rt></ruby>がいったとおりでありました。<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>椿</rb><rt>つばき</rt></ruby>の、<ruby><rb>柔</rb><rt>やわ</rt></ruby>らかい<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>はすっかりむしりとられて、みすぼらしい<ruby><rb>杖</rb><rt>つえ</rt></ruby>のようなものが<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていただけでした。

<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さんは、とんだことになったと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をまっかにしながら、あわてて<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>から<ruby><rb>綱</rb><rt>つな</rt></ruby>をときました。そして<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しわけに、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>の<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>ったまを、<ruby><rb>手綱</rb><rt>たづな</rt></ruby>でぴしりと<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ちました。

しかし、そんなことぐらいでは、<ruby><rb>地主</rb><rt>じぬし</rt></ruby>はゆるしてくれませんでした。<ruby><rb>地主</rb><rt>じぬし</rt></ruby>は<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>の<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さんを、まるで<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>を<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>るように、さんざん<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>りとばしました。そして<ruby><rb>自転車</rb><rt>じてんしゃ</rt></ruby>のサドルをパンパン<ruby><rb>叩</rb><rt>たた</rt></ruby>きながら、こういいました。

「さあ、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でもかんでも、もとのように<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>をつけてしめせ。」

これは<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>なことでありました。そこで<ruby><rb>人力曳</rb><rt>じんりきひ</rt></ruby>きの<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんも、まんじゅう<ruby><rb>笠</rb><rt>がさ</rt></ruby>をぬいで、<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さんのためにあやまってやりました。

「まあまあ、こんどだけは<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かに</span>してやっとくんやす。<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さも、まさか<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>が<ruby><rb>椿</rb><rt>つばき</rt></ruby>を<ruby><rb>喰</rb><rt>く</rt></ruby>ってしまうとは<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らずにつないだことだで。」

そこでようやく<ruby><rb>地主</rb><rt>じぬし</rt></ruby>は、はらのむしがおさまりました。けれど、あまりどなりちらしたので、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>がふるえるとみえて、二、三べん<ruby><rb>自転車</rb><rt>じてんしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>りそこね、それからうまくのって、<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>ってしまいました。

<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さんと<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きだしました。けれどもう<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしませんでした。<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>が<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>に<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>りとばされるというのは、<ruby><rb>情</rb><rt>なさ</rt></ruby>けないことだろうと、<ruby><rb>人力曳</rb><rt>じんりきひ</rt></ruby>きの<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちをくんでやりました。

「もうちっと、あの<ruby><rb>清水</rb><rt>しみず</rt></ruby>が<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>いとええだがのオ。」

と、とうとう<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんが<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いました。

「まったくだて。」

と、<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さんが<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

二

<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんが<ruby><rb>人力曳</rb><rt>じんりきひ</rt></ruby>きのたまり<ruby><rb>場</rb><rt>ば</rt></ruby>へ<ruby><rb>来</rb><rt>く</rt></ruby>ると、<ruby><rb>井戸掘</rb><rt>いどほ</rt></ruby>りの<ruby><rb>新五郎</rb><rt>しんごろう</rt></ruby>さんがいました。<ruby><rb>人力曳</rb><rt>じんりきひ</rt></ruby>きのたまり<ruby><rb>場</rb><rt>ば</rt></ruby>といっても、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>街道</rb><rt>かいどう</rt></ruby>にそった<ruby><rb>駄菓子屋</rb><rt>だがしや</rt></ruby>のことでありました。そこで<ruby><rb>井戸掘</rb><rt>いどほ</rt></ruby>りの<ruby><rb>新五郎</rb><rt>しんごろう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>油菓子</rb><rt>あぶらがし</rt></ruby>をかじりながら、つまらぬ<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>でしていました。<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>の<ruby><rb>底</rb><rt>そこ</rt></ruby>から、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>にいる<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>にむかって<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をするために、<ruby><rb>井戸新</rb><rt>いどしん</rt></ruby>さんの<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>が<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなってしまったのであります。

「<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>ってもなア、いったいいくらくらいで<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>れるもんかイ、<ruby><rb>井戸新</rb><rt>いどしん</rt></ruby>さ。」

と、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは、じぶんも<ruby><rb>駄菓子箱</rb><rt>だがしばこ</rt></ruby>から<ruby><rb>油菓子</rb><rt>あぶらがし</rt></ruby>を一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>つまみだしながらききました。

<ruby><rb>井戸新</rb><rt>いどしん</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>人足</rb><rt>にんそく</rt></ruby>がいくらいくら、<ruby><rb>井戸囲</rb><rt>いどがこ</rt></ruby>いの<ruby><rb>土管</rb><rt>どかん</rt></ruby>がいくらいくら、<ruby><rb>土管</rb><rt>どかん</rt></ruby>のつぎめを<ruby><rb>埋</rb><rt>う</rt></ruby>めるセメントがいくらと、こまかく<ruby><rb>説明</rb><rt>せつめい</rt></ruby>して、

「<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>ず、ふつうの<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>なら、三十<ruby><rb>円</rb><rt>えん</rt></ruby>もあればできるな。」

と、いいました。

「ほオ、三十<ruby><rb>円</rb><rt>えん</rt></ruby>な。」

と、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>をまるくしました。それからしばらく、<ruby><rb>油菓子</rb><rt>あぶらがし</rt></ruby>をぼりぼりかじっていましたが、

「<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しんたのむね</span>を<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りたところに<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>ったら、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>るだろうかなア。」

と、ききました。それは、<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さんが<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>をつないだ<ruby><rb>椿</rb><rt>つばき</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>のあたりのことでありました。

「うん、あそこなら、<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ようて、<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>で<ruby><rb>清水</rb><rt>しみず</rt></ruby>が<ruby><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby>くくらいだから、あの<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>なら<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>は<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ようが、あんなところへ<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>を<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>って<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>にするや。」

と、<ruby><rb>井戸新</rb><rt>いどしん</rt></ruby>さんがききました。

「うん、ちっとわけがあるだて。」

と、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えたきり、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんはそのわけをいいませんでした。

<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは、からの<ruby><rb>人力車</rb><rt>じんりきしゃ</rt></ruby>をひきながら<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってゆくとき、

「三十<ruby><rb>円</rb><rt>えん</rt></ruby>な。……三十<ruby><rb>円</rb><rt>えん</rt></ruby>か。」

と、<ruby><rb>何度</rb><rt>なんど</rt></ruby>もつぶやいたのでありました。

<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは<ruby><rb>藪</rb><rt>やぶ</rt></ruby>をうしろにした<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さい<ruby><rb>藁屋</rb><rt>わらや</rt></ruby>に、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とったお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんと<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>きりで<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいました。<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は<ruby><rb>百姓仕事</rb><rt>ひゃくしょうしごと</rt></ruby>をし、<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>なときには<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>人力車</rb><rt>じんりきしゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>きに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ていたのであります。

<ruby><rb>夕飯</rb><rt>ゆうはん</rt></ruby>のときに<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>にあったことを<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しあうのが、たのしみでありました。<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とったお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは<ruby><rb>隣</rb><rt>となり</rt></ruby>の<ruby><rb>鶏</rb><rt>にわとり</rt></ruby>が<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>はじめて<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>をうんだが、それはおかしいくらい<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さかったこと、<ruby><rb>背戸</rb><rt>せど</rt></ruby>の<ruby><rb>柊</rb><rt>ひいらぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>蜂</rb><rt>はち</rt></ruby>が<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>をかけるつもりか、<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>も<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>も<ruby><rb>様子</rb><rt>ようす</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>に<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>たが、あんなところに<ruby><rb>蜂</rb><rt>はち</rt></ruby>の<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>をかけられては、<ruby><rb>味噌部屋</rb><rt>みそべや</rt></ruby>へ<ruby><rb>味噌</rb><rt>みそ</rt></ruby>をとりにゆくときにあぶなくてしようがないということを<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しました。

<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をのみにいっている<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>が<ruby><rb>椿</rb><rt>つばき</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>を<ruby><rb>喰</rb><rt>く</rt></ruby>ってしまったことを<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>して、

「あそこの<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>ばたに<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>があったら、いいだろにのオ。」と、いいました。

「そりゃ、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>ばたにあったら、みんながたすかる。」

と、いって、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、あの<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>暑</rb><rt>あつ</rt></ruby>い<ruby><rb>日盛</rb><rt>ひざか</rt></ruby>りに<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>る<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>をかぞえあげました。<ruby><rb>大野</rb><rt>おおの</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>から<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>をひいて<ruby><rb>来</rb><rt>く</rt></ruby>る<ruby><rb>油売</rb><rt>あぶらう</rt></ruby>り、<ruby><rb>半田</rb><rt>はんだ</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>から<ruby><rb>大野</rb><rt>おおの</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>る<ruby><rb>飛脚屋</rb><rt>ひきゃくや</rt></ruby>、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>から<ruby><rb>半田</rb><rt>はんだ</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へでかけてゆく<ruby><rb>羅宇屋</rb><rt>らうや</rt></ruby>の<ruby><rb>富</rb><rt>とみ</rt></ruby>さん、そのほか<ruby><rb>沢山</rb><rt>たくさん</rt></ruby>の<ruby><rb>荷馬車曳</rb><rt>にばしゃひ</rt></ruby>き、<ruby><rb>牛車曳</rb><rt>ぎゅうしゃひ</rt></ruby>き、<ruby><rb>人力曳</rb><rt>じんりきひ</rt></ruby>き、<ruby><rb>遍路</rb><rt>へんろ</rt></ruby>さん、<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>、<ruby><rb>学校生徒</rb><rt>がっこうせいと</rt></ruby>などをかぞえあげました。これらの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">のど</span>がちょうど<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しんたのむね</span>あたりで<ruby><rb>乾</rb><rt>かわ</rt></ruby>かぬわけにはいきません。

「だで、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>のわきに<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>があったら、どんなにかみんながたすかる。」

と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をむすびました。

三十<ruby><rb>円</rb><rt>えん</rt></ruby>くらいで、その<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>が<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>れるということを、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんが<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しました。

「うちのような<ruby><rb>貧乏人</rb><rt>びんぼうにん</rt></ruby>にゃ、三十<ruby><rb>円</rb><rt>えん</rt></ruby>といや<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>した<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>で<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>がまうが、<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さんとこのような<ruby><rb>成金</rb><rt>なりきん</rt></ruby>にとっちゃ、三十<ruby><rb>円</rb><rt>えん</rt></ruby>ばかりは<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でもあるまい。」

と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんはいいました。<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは、せんだって<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>山林</rb><rt>さんりん</rt></ruby>でたいそうなお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>儲</rb><rt>もう</rt></ruby>けたそうなときいたことをおもいだしました。

ひと<ruby><rb>風呂</rb><rt>ふろ</rt></ruby>あびてから、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは<ruby><rb>牛車曳</rb><rt>ぎゅうしゃひ</rt></ruby>きの<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけました。

うしろ<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>で、ほオほオと<ruby><rb>梟</rb><rt>ふくろう</rt></ruby>が<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いていて、<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>の<ruby><rb>仁左</rb><rt>にざ</rt></ruby>エ<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>さんの<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>では、<ruby><rb>念仏講</rb><rt>ねんぶつこう</rt></ruby>があるのか、<ruby><rb>障子</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>にあかりがさし、<ruby><rb>木魚</rb><rt>もくぎょ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が、<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>のみちまでこぼれていました。もう<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>でありました。<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>ってみると、<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>き<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>の<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さんは、まだ<ruby><rb>牛小屋</rb><rt>うしごや</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>のくらやみで、ごそごそと<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>かしていました。

「えらい<ruby><rb>精</rb><rt>せい</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>るのオ。」

と、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんがいいました。

「なに、あれから二へん<ruby><rb>半田</rb><rt>はんだ</rt></ruby>まで<ruby><rb>通</rb><rt>かよ</rt></ruby>ってのオ、ちょっとおくれただてや。」

といいながら、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>の<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>をくぐって<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さんが<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ました。

<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>が<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>ばなに<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をかけると、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんが、

「なに、きょうの<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しんたのむね</span>のことだがのオ。」

と、<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しはじめました。

「あの<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>ばたに<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>を一つ<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>ったら、みんながたすかると<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うがのオ。」

と、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんがもちかけました。

「そりゃ、たすかるのオ。」

と、<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さんがうけました。

「<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>が<ruby><rb>椿</rb><rt>つばき</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>をくっちまうまで<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らんどったのは、<ruby><rb>清水</rb><rt>しみず</rt></ruby>が<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>から<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>すぎるからだのオ。」

「そりゃ、そうだのオ。」

「三十<ruby><rb>円</rb><rt>えん</rt></ruby>ありゃ、あそこに<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>がひとつ<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>れるだがのオ。」

「ほオ、三十<ruby><rb>円</rb><rt>えん</rt></ruby>のオ。」

「ああ、三十<ruby><rb>円</rb><rt>えん</rt></ruby>ありゃええだげな。」

「三十<ruby><rb>円</rb><rt>えん</rt></ruby>ありゃのオ。」

こんなふうにいっていても、いっこう<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さんが、こちらの<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>をくみとってくれないので、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは、はっきりいってみました。

「それだけ、<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さ、ふんぱつしてくれないかエ。きけば、お<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>、だいぶ<ruby><rb>山林</rb><rt>さんりん</rt></ruby>でもうかったそうだが。」

<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さんは、いままで<ruby><rb>調子</rb><rt>ちょうし</rt></ruby>よくしゃべっていましたが、きゅうに<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>ってしまいました。そして、じぶんのほっぺたをつねっていました。

「どうだエ、<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さ。」

と、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは、しばらくして<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えをうながしました。

それでも<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>岩</rb><rt>いわ</rt></ruby>のように<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>っていました。どうやら、こんな<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>は<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さんには<ruby><rb>面白</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>くなさそうでした。

「三十<ruby><rb>円</rb><rt>えん</rt></ruby>で、できるげながのオ。」

と、また<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんがいいました。

「その三十<ruby><rb>円</rb><rt>えん</rt></ruby>をどうしておれが<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すのかエ。おれだけがその<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をのむなら<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>がわかるが、ほかのもんもみんなのむ<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>に、どうしておれが<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すのか、そこがおれにはよくのみこめんがのオ。」

と、やがて<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さんはいいました。

<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>のためだということを、いろいろと<ruby><rb>説</rb><rt>と</rt></ruby>きましたが、どうしても<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さんには「のみこめ」ませんでした。しまいには<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さんは、もうこんな<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>はいやだというように、

「おかか、めしのしたくしろよ。おれ、<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>がへっとるで。」

と、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へむかってどなりました。

<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をあげました。<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>おそくまでせっせと<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>くのは、じぶんだけのためだということがよくわかったのです。

ひとりで<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>みちを<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きながら、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。――こりゃ、ひとにたよっていちゃだめだ、じぶんの<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>でしなけりゃ、と。

三

<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>や、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へゆく<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しんたのむね</span>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>の<ruby><rb>椿</rb><rt>つばき</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>に、<ruby><rb>賽銭箱</rb><rt>さいせんばこ</rt></ruby>のようなものが<ruby><rb>吊</rb><rt>つ</rt></ruby>るされてあるのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。それには<ruby><rb>札</rb><rt>ふだ</rt></ruby>がついていて、こう<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いてありました。

「ここに<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>を<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>って<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>にのんでもらおうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>います。<ruby><rb>志</rb><rt>こころざし</rt></ruby>のある<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>は一<ruby><rb>銭</rb><rt>せん</rt></ruby>でも五<ruby><rb>厘</rb><rt>りん</rt></ruby>でも<ruby><rb>喜捨</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>して<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さい。」

これは<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんのしわざでありました。それがしょうこに、それから五、六<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>のち、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>椿</rb><rt>つばき</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かいあった<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にはらばいになって、えにしだの<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>から<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>ったまだけ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>し、<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>の<ruby><rb>喜捨</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>のしようを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていました。

やがて<ruby><rb>半田</rb><rt>はんだ</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>からお<ruby><rb>婆</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さんがひとり、<ruby><rb>乳母車</rb><rt>うばぐるま</rt></ruby>を<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>してきました。<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>って<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るところでしょう。お<ruby><rb>婆</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さんは<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>に<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をとめて、しばらく<ruby><rb>札</rb><rt>ふだ</rt></ruby>をながめていました。しかし、お<ruby><rb>婆</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さんは<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby>を<ruby><rb>読</rb><rt>よ</rt></ruby>んだのではなかったのです。なぜなら、こんなひとりごとをいいました。

「<ruby><rb>地蔵</rb><rt>じぞう</rt></ruby>さんも<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>もないのに、なんでこんなとこに<ruby><rb>賽銭箱</rb><rt>さいせんばこ</rt></ruby>があるのじゃろ。」そしてお<ruby><rb>婆</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さんは<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>ってしまいました。

<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>右手</rb><rt>みぎて</rt></ruby>にのせていたあごを、<ruby><rb>左手</rb><rt>ひだりて</rt></ruby>にのせかえました。

こんどは<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>から、しりはしょりした、がにまたのお<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>さんがやって<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ました。「<ruby><rb>庄平</rb><rt>しょうへい</rt></ruby>さんのじいさんだ。あの<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>さんは<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>の<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>でも、<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby>が<ruby><rb>読</rb><rt>よ</rt></ruby>めるはずだ。」と、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんはつぶやきました。

お<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>さんは<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>に<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>をとめました。そして「なになに。」といいながら、<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をのばして<ruby><rb>札</rb><rt>ふだ</rt></ruby>を<ruby><rb>読</rb><rt>よ</rt></ruby>みはじめました。<ruby><rb>読</rb><rt>よ</rt></ruby>んでしまうと、「なアるほど、ふふウん、なアるほど。」と、ひどく<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>しました。そして、<ruby><rb>懐</rb><rt>ふところ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>をさぐりだしたので、これは<ruby><rb>喜捨</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>してくれるなと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていると、とり<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したのは<ruby><rb>古</rb><rt>ふる</rt></ruby>くさい<ruby><rb>莨入</rb><rt>たばこい</rt></ruby>れでした。お<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>さんは<ruby><rb>椿</rb><rt>つばき</rt></ruby>の<ruby><rb>根元</rb><rt>ねもと</rt></ruby>でいっぷくすって<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>ってしまいました。

<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>きあがって、<ruby><rb>椿</rb><rt>つばき</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へすべりおりました。

<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>を<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>にとって、ふってみました。<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>ごたえもないのでした。

がっかりして<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは、ふうッと、といきをもらしました。

「けっきょく、ひとは<ruby><rb>頼</rb><rt>たよ</rt></ruby>りにならんとわかった。いよいよこうなったら、おれひとりの<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>でやりとげるのだ。」

といいながら、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しんたのむね</span>をのぼって<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>きました。

四

<ruby><rb>次</rb><rt>つぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>大野</rb><rt>おおの</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>客</rb><rt>きゃく</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>ってきた<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>茶店</rb><rt>ちゃみせ</rt></ruby>にはいっていきました。そこは、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>人力曳</rb><rt>じんりきひ</rt></ruby>きたちが<ruby><rb>一仕事</rb><rt>ひとしごと</rt></ruby>して<ruby><rb>来</rb><rt>く</rt></ruby>ると、<ruby><rb>次</rb><rt>つぎ</rt></ruby>のお<ruby><rb>客</rb><rt>きゃく</rt></ruby>を<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ちながら、<ruby><rb>憩</rb><rt>やす</rt></ruby>んでいる<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>になっていたのでした。その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>も、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんよりさきに三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>の<ruby><rb>人力曳</rb><rt>じんりきひ</rt></ruby>きが、<ruby><rb>茶店</rb><rt>ちゃみせ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>憩</rb><rt>やす</rt></ruby>んでいました。

<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>にはいって<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは、いつものように、<ruby><rb>駄菓子箱</rb><rt>だがしばこ</rt></ruby>のならんだ<ruby><rb>台</rb><rt>だい</rt></ruby>のうしろに<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむ</rt></ruby>けに<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>ころがってうっかり<ruby><rb>油菓子</rb><rt>あぶらがし</rt></ruby>をひとつ<ruby><rb>摘</rb><rt>つま</rt></ruby>んでしまいました。<ruby><rb>人力曳</rb><rt>じんりきひ</rt></ruby>きたちは、お<ruby><rb>客</rb><rt>きゃく</rt></ruby>を<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っているあいだ、することがないので、つい、<ruby><rb>駄菓子箱</rb><rt>だがしばこ</rt></ruby>のふたをあけて、<ruby><rb>油菓子</rb><rt>あぶらがし</rt></ruby>や、げんこつや、ぺこしゃんという<ruby><rb>飴</rb><rt>あめ</rt></ruby>や、やきするめや<ruby><rb>餡</rb><rt>あん</rt></ruby>つぼなどをつまむのが<ruby><rb>癖</rb><rt>くせ</rt></ruby>になっていました。<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんもまたそうでした。

しかし<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>、つまんだ<ruby><rb>油菓子</rb><rt>あぶらがし</rt></ruby>をまたもとの<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れてしまいました。

<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていた<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>の<ruby><rb>源</rb><rt>げん</rt></ruby>さんが、

「どうしただや、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さ。あの<ruby><rb>油菓子</rb><rt>あぶらがし</rt></ruby>は<ruby><rb>鼠</rb><rt>ねずみ</rt></ruby>の<ruby><rb>小便</rb><rt>しょうべん</rt></ruby>でもかかっておるだかや。」

といいました。

<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をあかくしながら、

「ううん、そういうわけじゃねえけれど、きょうはあまり<ruby><rb>喰</rb><rt>た</rt></ruby>べたくないだがや。」

と、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「へへエ。いっこう<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおいろ</rt></ruby>も<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>くないようだが、それでどこか<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いだかや。」

と、<ruby><rb>源</rb><rt>げん</rt></ruby>さんがいいました。

しばらくして<ruby><rb>源</rb><rt>げん</rt></ruby>さんは、ガラス<ruby><rb>壺</rb><rt>つぼ</rt></ruby>から<ruby><rb>金平糖</rb><rt>こんぺいとう</rt></ruby>を<ruby><rb>一掴</rb><rt>ひとつか</rt></ruby>みとり<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すと、そのうちの一つをぽオいと<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げあげ、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>でぱくりと<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けとめました。そして、

「どうだや、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さ。これをやらんかや。」

といいました。<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>まではよく<ruby><rb>源</rb><rt>げん</rt></ruby>さんと、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">それ</span>をやったものでした。<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>で<ruby><rb>競争</rb><rt>きょうそう</rt></ruby>をやって、<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けそこなった<ruby><rb>数</rb><rt>かず</rt></ruby>のすくないものが、<ruby><rb>相手</rb><rt>あいて</rt></ruby>に<ruby><rb>別</rb><rt>べつ</rt></ruby>の<ruby><rb>菓子</rb><rt>かし</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>わせたりしたものでした。そして<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは、この<ruby><rb>芸当</rb><rt>げいとう</rt></ruby>ではほかのどの<ruby><rb>人力曳</rb><rt>じんりきひ</rt></ruby>きにも<ruby><rb>負</rb><rt>ま</rt></ruby>けませんでした。

しかし、きょうは<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんはいいました。

「<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>から<ruby><rb>奥歯</rb><rt>おくば</rt></ruby>がやめやがってな、<ruby><rb>甘</rb><rt>あま</rt></ruby>いものはたべられんのだてや。」

「そうかや、そいじゃ、<ruby><rb>由</rb><rt>よし</rt></ruby>さ、やろう。」

といって、<ruby><rb>源</rb><rt>げん</rt></ruby>さんは<ruby><rb>由</rb><rt>よし</rt></ruby>さんと、それをはじめました。

<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>とりどりの<ruby><rb>金平糖</rb><rt>こんぺいとう</rt></ruby>を、<ruby><rb>天井</rb><rt>てんじょう</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げあげてはそれを<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>でとめようとしましたが、うまく<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>にはいるときもあれば、<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>にあたったり、たばこぼんの<ruby><rb>灰</rb><rt>はい</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にはいったりすることもありました。

<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは、じぶんがするなら、ひとつもそらしはしないのだがなあ、と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いながら<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていました。あまり<ruby><rb>源</rb><rt>げん</rt></ruby>さんと<ruby><rb>由</rb><rt>よし</rt></ruby>さんが<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>としてばかりいると、「よし、おれがひとつやって<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せてやろかい。」といって<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たくなるのでしたが、それをがまんしていました。これはたいへんつらいことでありました。

はやく、お<ruby><rb>客</rb><rt>きゃく</rt></ruby>がくればいいのになあ、と<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>をほそめて<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るい<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていました。しかしお<ruby><rb>客</rb><rt>きゃく</rt></ruby>よりさきに、<ruby><rb>茶店</rb><rt>ちゃみせ</rt></ruby>のおかみさんが、<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>きたてのほかほかの<ruby><rb>大餡巻</rb><rt>おおあんまき</rt></ruby>をつくってあらわれました。

<ruby><rb>人力曳</rb><rt>じんりきひ</rt></ruby>きたちは、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>よろこびで、一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>ずつとりました。<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんもがまんできなくなって、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>が<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しうごきだしましたが、やっとのことでおさえました。

「<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さ、どうしたじゃ。一<ruby><rb>銭</rb><rt>せん</rt></ruby>もつかわんで、ごっそりためておいて、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>倉</rb><rt>くら</rt></ruby>でもたてるつもりかや。」

と、<ruby><rb>源</rb><rt>げん</rt></ruby>さんがいいました。

<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しそうに<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>って、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てゆきました。そして、<ruby><rb>溝</rb><rt>みぞ</rt></ruby>のふちで、かやつり<ruby><rb>草</rb><rt>ぐさ</rt></ruby>を<ruby><rb>折</rb><rt>お</rt></ruby>って、<ruby><rb>蛙</rb><rt>かえる</rt></ruby>をつっていました。

<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>には、<ruby><rb>拳骨</rb><rt>げんこつ</rt></ruby>のように<ruby><rb>固</rb><rt>かた</rt></ruby>い<ruby><rb>決心</rb><rt>けっしん</rt></ruby>があったのです。<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>までお<ruby><rb>菓子</rb><rt>かし</rt></ruby>につかったお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を、これからは<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>わずにためておいて、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しんたのむね</span>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に、<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>のための<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>を<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>ろうというのでありました。

<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>も<ruby><rb>歯</rb><rt>は</rt></ruby>もいたくありませんでした。のどから<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>るほど、お<ruby><rb>菓子</rb><rt>かし</rt></ruby>はたべたかったのでした。しかし、<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>をつくるために、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>までの<ruby><rb>習慣</rb><rt>しゅうかん</rt></ruby>をあらためたのでありました。

五

それから二<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>たちました。

<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>が<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>をたべてしまった<ruby><rb>椿</rb><rt>つばき</rt></ruby>にも、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が三つ四つ<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いたじぶんの<ruby><rb>或</rb><rt>あ</rt></ruby>る<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは<ruby><rb>半田</rb><rt>はんだ</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいる<ruby><rb>地主</rb><rt>じぬし</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>へやっていきました。

<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは、もう<ruby><rb>二</rb><rt>ふ</rt></ruby>タ<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>ほどまえから、たびたびこの<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>たのでした。<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>を<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>るお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>はだいたいできたのですが、いざとなって<ruby><rb>地主</rb><rt>じぬし</rt></ruby>が、そこに<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>を<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>ることをしょうちしてくれないので、<ruby><rb>何度</rb><rt>なんど</rt></ruby>も<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みに<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>たのでした。その<ruby><rb>地主</rb><rt>じぬし</rt></ruby>というのは、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>を<ruby><rb>椿</rb><rt>つばき</rt></ruby>につないだ<ruby><rb>利助</rb><rt>りすけ</rt></ruby>さんを、さんざん<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>ったあの<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>だったのです。

<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんが<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>をはいったとき、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、ひえっというひどい<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しゃっくり</span>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がきこえて<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ました。

たずねて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>一昨日</rb><rt>いっさくじつ</rt></ruby>から<ruby><rb>地主</rb><rt>じぬし</rt></ruby>の<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>は、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しゃっくり</span>がとまらないので、すっかり<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>がよわって、<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>についているということでした。それで、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんはお<ruby><rb>見舞</rb><rt>みま</rt></ruby>いに<ruby><rb>枕</rb><rt>まくら</rt></ruby>もとまできました。

<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>は、ふとんを<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>うたせて、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しゃっくり</span>をしていました。そして、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、

「いや、<ruby><rb>何度</rb><rt>なんど</rt></ruby>お<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>が<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みにきても、わしは<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>を<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>らせん。<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しゃっくり</span>がもうあと一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>つづくと、わしが<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ぬそうだが、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでもそいつは<ruby><rb>許</rb><rt>ゆる</rt></ruby>さぬ。」

と、がんこにいいました。

<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは、こんな<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>にかかった<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>と<ruby><rb>争</rb><rt>あらそ</rt></ruby>ってもしかたがないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しゃっくり</span>にきくおまじないは、<ruby><rb>茶</rb><rt>ちゃ</rt></ruby>わんに<ruby><rb>箸</rb><rt>はし</rt></ruby>を一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>のせておいて、ひといきに<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をのんでしまうことだと<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えてやりました。

<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ようとすると、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんのあとを<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>ってきて、

「うちの<ruby><rb>親父</rb><rt>おやじ</rt></ruby>は、がんこでしようがないのですよ。そのうち、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>代</rb><rt>だい</rt></ruby>になりますから、そしたら<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>があなたの<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>を<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>ることを<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>してあげましょう。」

といいました。

<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びました。あの<ruby><rb>様子</rb><rt>ようす</rt></ruby>では、もうあの<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>は、あと二、三<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>で<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ぬに<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>いない。そうすれば、あの<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>があとをついで、<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>を<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>らせてくれる、これはうまいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

その<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>、<ruby><rb>夕飯</rb><rt>ゆうはん</rt></ruby>のとき、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とったお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんに、こう<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しました。

「あのがんこ<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>の<ruby><rb>親父</rb><rt>おやじ</rt></ruby>が<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ねば、<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>が<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>を<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>らせてくれるそうだがのオ。だが、ありゃ、もう二、三<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>で<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ぬからええて。」

すると、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんはいいました。

「お<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>は、じぶんの<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>のことばかり<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていて、<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>になっただな。<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ぬのを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ちのぞんでいるのは<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いことだぞや。」

<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">とむね</span>をつかれたような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしました。お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんのいうとおりだったのです。

<ruby><rb>次</rb><rt>つぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby><ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは、また<ruby><rb>地主</rb><rt>じぬし</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけていきました。<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>をはいると、<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>より<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>のない、ひきつるような<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しゃっくり</span>の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえて<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ました。だいぶ<ruby><rb>地主</rb><rt>じぬし</rt></ruby>の<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>が<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>ったことがわかりました。

「あんたは、また<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ましたね。<ruby><rb>親父</rb><rt>おやじ</rt></ruby>はまだ<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きていますよ。」

と、<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>さんがいいました。

「いえ、わしは、<ruby><rb>親父</rb><rt>おやじ</rt></ruby>さんが<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きておいでのうちに、ぜひおあいしたいので。」

と、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんはいいました。

<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>はやつれて<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>ていました。<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは<ruby><rb>枕</rb><rt>まくら</rt></ruby>もとに<ruby><rb>両手</rb><rt>りょうて</rt></ruby>をついて、

「わしは、あやまりに<ruby><rb>参</rb><rt>まい</rt></ruby>りました。<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>、わしはここから<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るとき、<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>さんから、あなたが<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ねば<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>さんが<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>を<ruby><rb>許</rb><rt>ゆる</rt></ruby>してくれるときいて、<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>になりました。もうじき、あなたが<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ぬからいいなどと、<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしいことを<ruby><rb>平気</rb><rt>へいき</rt></ruby>で<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。つまり、わしはじぶんの<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>のことばかり<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えて、あなたの<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ぬことを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ちねがうというような、<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>にもひとしい<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>になりました。そこで、わしは、あやまりに<ruby><rb>参</rb><rt>まい</rt></ruby>りました。<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>のことは、もうお<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いしません。またどこか、ほかの<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>をさがすとします。ですから、あなたはどうぞ、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>なないで<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さい。」

と、いいました。

<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>は<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>ってきいていました。それから<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>いあいだ<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見上</rb><rt>みあ</rt></ruby>げていました。

「お<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>なおひとじゃ。」

と、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>はやっと<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>を<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>っていいました。

「お<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>のええおひとじゃ、わしは<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>生涯</rb><rt>しょうがい</rt></ruby>じぶんの<ruby><rb>慾</rb><rt>よく</rt></ruby>ばかりで、ひとのことなどちっとも<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わずに<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きて<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>たが、いまはじめてお<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>さんのりっぱな<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>にうごかされた。お<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>さんのような<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、いまどき<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しい。それじゃ、あそこへ<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>を<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>らしてあげよう。どんな<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>でも<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>りなさい。もし<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>って<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>なかったら、どこにでもお<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きなところに<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>らしてあげよう。あのへんは、みな、わしの<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>だから。うん、そうして、<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>を<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>る<ruby><rb>費用</rb><rt>ひよう</rt></ruby>がたりなかったら、いくらでもわしが<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してあげよう。わしは<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>にも<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ぬかも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れんから、このことを<ruby><rb>遺言</rb><rt>ゆいごん</rt></ruby>しておいてあげよう。」

<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いがけない<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>をきいて、<ruby><rb>返事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>のしようもありませんでした。だが、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ぬまえに、この<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>慾</rb><rt>よく</rt></ruby>ばりの<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>が、よい<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>になったのは、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんにもうれしいことでありました。

六

<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しんたのむね</span>から<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ちあげられて、<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しくもった<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>で<ruby><rb>花火</rb><rt>はなび</rt></ruby>がはじけたのは、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>も<ruby><rb>末</rb><rt>すえ</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>いころの<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>でした。

<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>から<ruby><rb>行列</rb><rt>ぎょうれつ</rt></ruby>が、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しんたのむね</span>を<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りて<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ました。<ruby><rb>行列</rb><rt>ぎょうれつ</rt></ruby>の<ruby><rb>先頭</rb><rt>せんとう</rt></ruby>には<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>服</rb><rt>ふく</rt></ruby>、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>と<ruby><rb>黄</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>帽子</rb><rt>ぼうし</rt></ruby>をかむった<ruby><rb>兵士</rb><rt>へいし</rt></ruby>が<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>いました。それが<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんでありました。

<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しんたのむね</span>を<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りたところに、かたがわには<ruby><rb>椿</rb><rt>つばき</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>がありました。<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby><ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>って、<ruby><rb>浅緑</rb><rt>あさみどり</rt></ruby>の<ruby><rb>柔</rb><rt>やわ</rt></ruby>らかい<ruby><rb>若葉</rb><rt>わかば</rt></ruby>になっていました。もういっぽうには、<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>をすこしえぐりとって、そこに<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>ができていました。

そこまで<ruby><rb>来</rb><rt>く</rt></ruby>ると、<ruby><rb>行列</rb><rt>ぎょうれつ</rt></ruby>がとまってしまいました。<ruby><rb>先頭</rb><rt>せんとう</rt></ruby>の<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんがとまったからです。<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>かえりの<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さい<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>が<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>、<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>から<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>を<ruby><rb>汲</rb><rt>く</rt></ruby>んで、のどをならしながら、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をのんでいました。<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは、それをにこにこしながら<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていました。

「おれも、いっぱいのんで<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>こうか。」

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちがすむと、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんはそういって、<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>のところへ<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>きました。

<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>をのぞくと、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>に、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>清水</rb><rt>しみず</rt></ruby>がゆたかに<ruby><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby>いていました。ちょうど、そのように、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にも、よろこびが<ruby><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby>いていました。

<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>汲</rb><rt>く</rt></ruby>んでうまそうにのみました。

「わしはもう、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いのこすことはないがや。こんな<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>だが、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>のためになることを<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>すことができたからのオ。」

と、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは<ruby><rb>誰</rb><rt>だれ</rt></ruby>でも、とっつかまえていいたい<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちでした。しかし、そんなことはいわないで、ただにこにこしながら、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>坂</rb><rt>さか</rt></ruby>をのぼって<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>きました。

<ruby><rb>日本</rb><rt>にっぽん</rt></ruby>とロシヤが、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>こうでたたかいをはじめていました。<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>をわたって、そのたたかいの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にはいって<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>くのでありました。

七

ついに<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ませんでした。<ruby><rb>勇</rb><rt>いさ</rt></ruby>ましく<ruby><rb>日露戦争</rb><rt>にちろせんそう</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>と<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>ったのです。しかし、<ruby><rb>海蔵</rb><rt>かいぞう</rt></ruby>さんのしのこした<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>は、いまでも<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きています。<ruby><rb>椿</rb><rt>つばき</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>かげに<ruby><rb>清水</rb><rt>しみず</rt></ruby>はいまもこんこんと<ruby><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby>き、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>につかれた<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、のどをうるおして<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>をとりもどし、また<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>をすすんで<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>くのであります。