<ruby><rb>桐</rb><rt>きり</rt></ruby>の花の<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>く時分であった。私は東北のＳという城下町の表通りから<ruby><rb>二側目</rb><rt>ふたかわめ</rt></ruby>の<ruby><rb>町並</rb><rt>まちなみ</rt></ruby>を歩いていた。案内する人は土地の有志三四名と宿屋の番頭であった。一行はいま私が講演した会場の寺院の山門を出て、町の名所となっている大河に臨み<ruby><rb>城跡</rb><rt>しろあと</rt></ruby>の山へ向うところである。その山は青葉に包まれて昼も<ruby><rb>杜鵑</rb><rt>ほととぎす</rt></ruby>が鳴くという話である。

私はいつも講演のあとで覚える、もっと話し続けたいような、また一役済ましてほっとしたような――<ruby><rb>緊張</rb><rt>きんちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>脱</rb><rt>ぬ</rt></ruby>け切らぬ気持で人々に混って行った。青く<ruby><rb>凝</rb><rt>こご</rt></ruby>って<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>んだ東北特有の初夏の空の下に町家は<ruby><rb>黝</rb><rt>くろず</rt></ruby>んで、<ruby><rb>不揃</rb><rt>ふぞろ</rt></ruby>いに<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>んでいた。<ruby><rb>廂</rb><rt>ひさし</rt></ruby>を長く<ruby><rb>突出</rb><rt>つきだ</rt></ruby>した低いがっしりした二階家では窓から<ruby><rb>座敷</rb><rt>ざしき</rt></ruby>に積まれているらしい<ruby><rb>繭</rb><rt>まゆ</rt></ruby>の山の<ruby><rb>尖</rb><rt>さき</rt></ruby>が白く<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>かれた。

「近在で<ruby><rb>春蚕</rb><rt>はるご</rt></ruby>のあがったのを買集めているところです」

有志の一人は説明した。どこからか<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">そら</span>豆を<ruby><rb>茹</rb><rt>ゆで</rt></ruby>る青い<ruby><rb>匂</rb><rt>におい</rt></ruby>がした。古風な紅白の棒の看板を立てた<ruby><rb>理髪店</rb><rt>りはつてん</rt></ruby>がある。<ruby><rb>妖艶</rb><rt>ようえん</rt></ruby>な<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>が地上にとどくまで<ruby><rb>枝垂</rb><rt>しだ</rt></ruby>れている。それから五六<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>置いて<ruby><rb>錆</rb><rt>さび</rt></ruby><ruby><rb>朽</rb><rt>く</rt></ruby>ちた洋館作りの写真館が在る。<ruby><rb>軒</rb><rt>のき</rt></ruby>にちょっとした<ruby><rb>装飾</rb><rt>そうしょく</rt></ruby>をつけた<ruby><rb>陳列窓</rb><rt>ちんれつまど</rt></ruby>が私の足を引きとめた。

緊張の気分もやっと<ruby><rb>除</rb><rt>と</rt></ruby>れた私は、どこの土地へ行っても起るその土地の好みの<ruby><rb>服装</rb><rt>ふくそう</rt></ruby>とか美人とかいうのはどういう風のものであろうかと、いつもの<ruby><rb>好奇心</rb><rt>こうきしん</rt></ruby>が<ruby><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby>いて来た。

窓の中の写真は、都会風を模した、土地の上流階級の夫人、<ruby><rb>髯自慢</rb><rt>ひげじまん</rt></ruby>らしい<ruby><rb>老紳士</rb><rt>ろうしんし</rt></ruby>、あやしい<ruby><rb>洋装</rb><rt>ようそう</rt></ruby>をした<ruby><rb>芸妓</rb><rt>げいぎ</rt></ruby>、ぎごちない<ruby><rb>新婚</rb><rt>しんこん</rt></ruby>夫妻の記念写真、手をつないでいる女学生――大体、こういう地方の町の写真館で見るものと大差はないが、切れ目のはっきりした<ruby><rb>涼</rb><rt>すず</rt></ruby>しい<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>つきだけは<ruby><rb>撮</rb><rt>うつ</rt></ruby>されている男女に共通のものがあってこの土地の人の<ruby><rb>風貌</rb><rt>ふうぼう</rt></ruby>を特色づけていた。

だが、私が異様に思ったのは、それらに囲まれて中央に<ruby><rb>貼</rb><rt>は</rt></ruby>ってある少年の大きな写真である。写真それ自体がかなり旧式のものを<ruby><rb>更</rb><rt>さら</rt></ruby>に年ふるしたせいもあるだろうが、それにしても少年の大ようで豊かでそして何か異様なものが写真面に表われているのに心がうたれた。

少年はいい絹ものらしい着物を無造作に着て、<ruby><rb>眼鼻立</rb><rt>めはなだ</rt></ruby>ちの揃った顔を自然に放置していた。いくら写真を撮し慣れた人でも、これくらい写真機に対して自然に撮させた顔も<ruby><rb>尠</rb><rt>すく</rt></ruby>なかろう。

私が思わず<ruby><rb>硝子</rb><rt>ガラス</rt></ruby>近く寄って、つくづく<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>め入るのを見て、有志の一人は<ruby><rb>側</rb><rt>そば</rt></ruby>に来て言った。

「それは、東北地方では有名だった<ruby><rb>四郎馬鹿</rb><rt>しろうばか</rt></ruby>の写真です」

「<ruby><rb>白痴</rb><rt>はくち</rt></ruby>なのですか、これが」私は<ruby><rb>訊</rb><rt>たず</rt></ruby>ね返した。

「白痴ですが、<ruby><rb>普通</rb><rt>ふつう</rt></ruby>の馬鹿とは大分変っておりまして、みんなに、とても大事にされました」

そして、これも遠来の講演者に対する<ruby><rb>馳走</rb><rt>ちそう</rt></ruby>とでも思ったように四郎馬鹿について話してくれた。

汽車の係員たちまでがこの白痴の少年には好意を寄せて無賃で乗車さす任意の<ruby><rb>扱</rb><rt>あつか</rt></ruby>いが出来たというから東北の鉄道も私設時代の明治四十年以前であろう。この町に<ruby><rb>忽然</rb><rt>こつぜん</rt></ruby>として姿の見すぼらしい少年が現われた。

少年は、見当り次第の商家の前に来て、その辺にある<ruby><rb>箒</rb><rt>ほうき</rt></ruby>を持って店先を<ruby><rb>掃</rb><rt>は</rt></ruby>くのである。その必要のある季節には<ruby><rb>綺麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>に水を<ruby><rb>撒</rb><rt>ま</rt></ruby>くのである。そうしたあと、少年はにこにこして店の前に立って何かを待つ様子である。

始めは何事か<ruby><rb>判</rb><rt>わか</rt></ruby>らなかった店の者は余計なことをすると思って、少年の所作を<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>で<ruby><rb>妨</rb><rt>さまた</rt></ruby>げたり、店先に立つ段になると<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>って追い放ったりした。少年は情ない顔をして<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ去る。ときどきは心ない下男に打たれて泣き<ruby><rb>喚</rb><rt>わめ</rt></ruby>きながら走ったりした。

けれども少年はしばらくすると<ruby><rb>機嫌</rb><rt>きげん</rt></ruby>を取直す。というよりも<ruby><rb>芥</rb><rt>ごみ</rt></ruby>を永く<ruby><rb>溜</rb><rt>た</rt></ruby>めてはおけない流水のように、<ruby><rb>新鮮</rb><rt>しんせん</rt></ruby>で晴やかな顔がすぐ後から生れ出て晴やかな顔つきになる。そしてもう別の店の前を掃くのであった。

「性質のいい<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>なのだ。<ruby><rb>一飯</rb><rt>いっぱん</rt></ruby>の<ruby><rb>恵</rb><rt>めぐ</rt></ruby>みに<ruby><rb>与</rb><rt>あずか</rt></ruby>りたいのだ」

そう受取るようになった店々のものは、<ruby><rb>掃除</rb><rt>そうじ</rt></ruby>をしたあとで立つ少年を台所の<ruby><rb>片隅</rb><rt>かたすみ</rt></ruby>に導いて食事をさせた。少年はなぜこれが早く判らなかったのだろうという顔つきをして、<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しそうに<ruby><rb>箸</rb><rt>はし</rt></ruby>を取り上げる。

少年には<ruby><rb>卑屈</rb><rt>ひくつ</rt></ruby>の態度は少しも見えなかった。

食事の態度は<ruby><rb>行儀</rb><rt>ぎょうぎ</rt></ruby>よく<ruby><rb>慎</rb><rt>つつ</rt></ruby>ましかった。少年はたっぷり食べた。「お雑作でがんした」礼もちゃんと言った。店の<ruby><rb>忙</rb><rt>いそが</rt></ruby>しいときや、<ruby><rb>面倒</rb><rt>めんどう</rt></ruby>なときに、家のものは飯を<ruby><rb>握</rb><rt>にぎ</rt></ruby>り飯にしたり、または紙に<ruby><rb>載</rb><rt>の</rt></ruby>せて店先から<ruby><rb>与</rb><rt>あた</rt></ruby>えようとした。すると少年は苦痛な顔をして受取りもせず、<ruby><rb>踵</rb><rt>きびす</rt></ruby>を返してすごすごと他の店先へ掃きに行った。<ruby><rb>坐</rb><rt>すわ</rt></ruby>って<ruby><rb>膳</rb><rt>ぜん</rt></ruby>に向うのでなければ少年は食事と思わなかった。

少年は銭も受取らなかった。銭は<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>ったこともあるが<ruby><rb>大概</rb><rt>たいがい</rt></ruby>忘れて<ruby><rb>紛失</rb><rt>ふんしつ</rt></ruby>するので<ruby><rb>懲</rb><rt>こ</rt></ruby>りたらしい。

「あれは、どこか<ruby><rb>素性</rb><rt>すじょう</rt></ruby>のいい家に生れた白痴なのだ」

「そう言えば、上品だ」

町の人は、少年自身がわずかに<ruby><rb>記憶</rb><rt>きおく</rt></ruby>している四郎という名を聞き取って四郎馬鹿と言ったが、四郎馬鹿さんと愛称をもって呼ぶようになった。

「四郎馬鹿さんに<ruby><rb>見舞</rb><rt>みま</rt></ruby>われた店はどうも<ruby><rb>繁昌</rb><rt>はんじょう</rt></ruby>するようだ」

東北の町々にこういう風評が立った。だいぶ以前から四郎は、最初出現したＳ――の城下町にも<ruby><rb>飽</rb><rt>あ</rt></ruby>いて、五六里<ruby><rb>距</rb><rt>へだた</rt></ruby>った新興の市へ遊びに行った。<ruby><rb>誰</rb><rt>だれ</rt></ruby>か物好きに荷馬車にでも乗せて連れて行ったらしい。それから少年は町から町へ<ruby><rb>漂泊</rb><rt>ひょうはく</rt></ruby>することを覚えた。汽車にも乗せた人があるらしい。<ruby><rb>奥羽</rb><rt>おうう</rt></ruby>、北国の町にも<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>放浪</rb><rt>ほうろう</rt></ruby>の<ruby><rb>範囲</rb><rt>はんい</rt></ruby>は拡張された。それらの町々でも少年の所作に変りはなかった。店先の<ruby><rb>掃除</rb><rt>そうじ</rt></ruby>をして一飯の雑作に有りついた。誤解や面倒がる関門を乗り<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>して四郎の<ruby><rb>明澄性</rb><rt>めいちょうせい</rt></ruby>はそれらの町々の人の心をも<ruby><rb>捉</rb><rt>とら</rt></ruby>えた。

「四郎馬鹿さんに見舞われた店は、どうも繁昌するようだ」

それには多分に迷信性と流行性があったかも知れない。しかし少年の一点の<ruby><rb>僻</rb><rt>ひが</rt></ruby>みも<ruby><rb>屈託</rb><rt>くったく</rt></ruby>もない顔つきと行雲流水のような行動とは人々の心に何か気分を<ruby><rb>転換</rb><rt>てんかん</rt></ruby>させ、生活に張気を起させる容易なものがあったらしい。マスコットというものはそうしたものである。

町々の人は少年を<ruby><rb>歓迎</rb><rt>かんげい</rt></ruby>し始めた。少年の姿を見ると<ruby><rb>目出度</rb><rt>めでた</rt></ruby>いと言って急いで<ruby><rb>羽織袴</rb><rt>はおりはかま</rt></ruby>で<ruby><rb>恭</rb><rt>うやうや</rt></ruby>しく<ruby><rb>出迎</rb><rt>でむか</rt></ruby>えるような商家の主人もあった。<ruby><rb>華々</rb><rt>はなばな</rt></ruby>しい行列で停車場へ送ったりした。少年の姿は絹物の美々しいものになった。町の有力者は言った。

「あの白痴を呼んで来るのは町の景気引立策にもいいですなあ」

北国寄りのＦ――町の表通りに、さまで大きくはないがしっかりした<ruby><rb>呉服店</rb><rt>ごふくてん</rt></ruby>の<ruby><rb>老舗</rb><rt>しにせ</rt></ruby>があった。お<ruby><rb>蘭</rb><rt>らん</rt></ruby>という<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>があった。四郎はこの娘が好きでＦ――町へ来ると、きっとこの呉服店へ立寄った。四郎はお蘭の<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>にいるだけで満足した。お蘭の針仕事をしている傍に<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>をゆるめて坐って、あどけないことを<ruby><rb>訊</rb><rt>たず</rt></ruby>ねたり単純な遊びごとをしたりした。<ruby><rb>小春日和</rb><rt>こはるびより</rt></ruby>の暖かい日にはうとうと<ruby><rb>居眠</rb><rt>いねむ</rt></ruby>りをした。ときに眼を覚まして、そこにお蘭のいるのを確めると、また安心して<ruby><rb>瞼</rb><rt>まぶた</rt></ruby>をゆるめた。

お蘭は、世の中の雑音には極めて<ruby><rb>怖</rb><rt>おび</rt></ruby>え<ruby><rb>易</rb><rt>やす</rt></ruby>く<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>一人、自分だけ静な安らかな<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>を見せる<ruby><rb>野禽</rb><rt>のどり</rt></ruby>のような四郎をいじらしく思った。<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>はこの人並でないものに何かと<ruby><rb>労</rb><rt>いたわ</rt></ruby>りの心を配ってやった。それは母か姉のような気持だった。こうしているうちに一つの<ruby><rb>懸念</rb><rt>けねん</rt></ruby>がお蘭の心に<ruby><rb>浮</rb><rt>うか</rt></ruby>んだ。あるとき彼女は四郎にこう<ruby><rb>訊</rb><rt>き</rt></ruby>いた。

「もし、あたしがお<ruby><rb>嫁</rb><rt>よめ</rt></ruby>に行くとき、四郎さはどうする」

四郎は<ruby><rb>躊躇</rb><rt>ちゅうちょ</rt></ruby>なく答えた。

「おらも行くだ、<ruby><rb>一緒</rb><rt>いっしょ</rt></ruby>に」

お蘭は転げるように笑った。

「そんなこと出来ないわ。人を連れて嫁に行くなんて」

四郎には判らなかった。

「どうしてだ」

「お嫁に行くということは私が向うの人のものになってしまうのだから、その人が承知してくれないじゃ、一緒に行けないのよ」

「お蘭さが誰かのものになるというだかね」

「そうよ」

「ふーむ」

白痴の心にもお蘭が自分から失われ、自分は全く<ruby><rb>孤立無援</rb><rt>こりつむえん</rt></ruby>で世の中に立つ<ruby><rb>侘</rb><rt>わび</rt></ruby>しさがひしひしと感じられた。現われて来る眼に見えぬ敵を想像して<ruby><rb>周章</rb><rt>あわ</rt></ruby>てはてた。

「お蘭さ、嫁に行っちゃいけねえ」

「そんなこと無理よ」

四郎は悲しい顔をして考え<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んでいたが、もっともらしい<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>の<ruby><rb>真似</rb><rt>まね</rt></ruby>をして膝を打った。

「それええだ、おらお蘭さ嫁に貰うべえ」

お蘭は<ruby><rb>呆</rb><rt>あき</rt></ruby>れた。けれどもこう答えた。

「四郎さが私をお嫁に貰ってくれるの。こりゃ<ruby><rb>偉</rb><rt>えら</rt></ruby>いわねえ」

「おら貰うべえ」四郎は得意な顔つきをした。

「けれども四郎さ。あんたが私をお嫁に貰うには、もっと立派な<ruby><rb>賢</rb><rt>かしこ</rt></ruby>い人にならないじゃ――ねえ、<ruby><rb>判</rb><rt>わか</rt></ruby>って」

お蘭に取って、この言葉は<ruby><rb>一時凌</rb><rt>いちじしの</rt></ruby>ぎの気休めであり、また四郎への<ruby><rb>励</rb><rt>はげ</rt></ruby>ましに使ったものに過ぎないけれども、四郎は永く忘れなかった。彼の心は七八つの幼ないものだが<ruby><rb>年齢</rb><rt>ねんれい</rt></ruby>はもう十六七の青年に達していた。

夏はさ中にも近づいたが山の<ruby><rb>傾斜</rb><rt>けいしゃ</rt></ruby>にさしかかって建て連らねられたＦ――町は南の山から風が北海に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>き<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>けるので熱気の割合に涼しかった。果樹園や畑の見えるだらだら下りの<ruby><rb>裾野平</rb><rt>すそのだいら</rt></ruby>の<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>に、<ruby><rb>小唄</rb><rt>こうた</rt></ruby>で名高いＹ――山の山裾が見え、<ruby><rb>夏霞</rb><rt>なつがすみ</rt></ruby>がうっすり<ruby><rb>籠</rb><rt>こ</rt></ruby>めている中に<ruby><rb>浪</rb><rt>なみ</rt></ruby>がきらりきらり光った。<ruby><rb>刈</rb><rt>か</rt></ruby>り取って<ruby><rb>乾</rb><rt>ほ</rt></ruby>してある熟麦の匂いがした。

それらが<ruby><rb>縁側</rb><rt>えんがわ</rt></ruby>から見える中<ruby><rb>座敷</rb><rt>ざしき</rt></ruby>でお蘭は<ruby><rb>帷子</rb><rt>かたびら</rt></ruby>の仕つけ糸を<ruby><rb>除</rb><rt>と</rt></ruby>っていた。表の町通りにわあわあいう声がして、それが店の先で<ruby><rb>纏</rb><rt>まとま</rt></ruby>ると、四郎が入って来た。

四郎はお蘭の前に来ると、お蘭が何とか言ってくれるまでぷすっとして<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って立っているのがいつもの<ruby><rb>癖</rb><rt>くせ</rt></ruby>であった。それがこの白痴に取ってせいぜい<ruby><rb>甘</rb><rt>あま</rt></ruby>えた態度だった。それが面白いのでお蘭はなるたけ気がつかぬ<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>りをしてうつ向いている。

だが、やがて<ruby><rb>振仰</rb><rt>ふりあお</rt></ruby>いだときにお蘭はびっくりして<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んだ。

「何ですねえ、四郎さんは。そんなおかしな<ruby><rb>服装</rb><rt>なり</rt></ruby>をして」

四郎は赤い羽織に大黒さまのような<ruby><rb>頭巾</rb><rt>ずきん</rt></ruby>を<ruby><rb>冠</rb><rt>かぶ</rt></ruby>っていた。

「おら、<ruby><rb>嫌</rb><rt>いや</rt></ruby>だと言ったんだけれど、みんなが無理に着せるんだよ」

四郎はお蘭の<ruby><rb>怒</rb><rt>いか</rt></ruby>りに<ruby><rb>怯</rb><rt>おび</rt></ruby>えながら言った。

「すぐお<ruby><rb>脱</rb><rt>ぬ</rt></ruby>ぎなさい」

お蘭は手伝って四郎からそのおかしなものを取り去ってやった。

「白痴だと思ってこの子を<ruby><rb>玩弄物</rb><rt>おもちゃ</rt></ruby>にするにも程がある」

すると四郎は、

「白痴だと思って――この子を――玩弄物にするにも程がある」

とおずおず口移しに<ruby><rb>真似</rb><rt>まね</rt></ruby>て言った。不断、お蘭のいうことはすべて賢い言葉だと思って、口移しに真似て見るのが四郎の癖であった。<ruby><rb>日頃</rb><rt>ひごろ</rt></ruby>はそれも<ruby><rb>愛嬌</rb><rt>あいきょう</rt></ruby>に思えたが、今日はお蘭には悲しかった。お蘭は冷水で<ruby><rb>絞</rb><rt>しぼ</rt></ruby>った<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐい</rt></ruby>を持って来てやったり、有り合せの<ruby><rb>蕨餅</rb><rt>わらびもち</rt></ruby>に砂糖をかけて出してやったりした。

四郎は怯えも取れて、いつものようにお蘭の側に坐ってどこかで貰って来た絵本を<ruby><rb>拡</rb><rt>ひろ</rt></ruby>げてお蘭の説明を訊くのであった。お蘭は仕事をしながら説明をしてやる。

「これなんだね」

「鉄道馬車」

「これなんだね」

「お勤め人、洋服を着て<ruby><rb>鞄</rb><rt>かばん</rt></ruby>持って」

四郎はその絵姿をつくづく眺めていたが、やがて言った。

「おら、もうじき洋服を着るだよ」

お蘭は、これがただの四郎の空想だと思った。

「それはいいわね」

四郎は得意になった。

「おら<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>うたって、<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>りおどるだよ」

お蘭は少々<ruby><rb>訝</rb><rt>いぶか</rt></ruby>しく思えて来た。

「どこでよ、どうしてよ」

「そして、<ruby><rb>悧巧</rb><rt>りこう</rt></ruby>になって、お蘭さ嫁に貰いに来るだよ」

お蘭はふと、近頃人の<ruby><rb>噂</rb><rt>うわさ</rt></ruby>では四郎の人気につけ込んで興行師がこの白痴の少年に目をつけ出したということを思い出した。これは<ruby><rb>只事</rb><rt>ただごと</rt></ruby>ではない。

「<ruby><rb>駄目</rb><rt>だめ</rt></ruby>よ、駄目よ、四郎さん。そんなことしちゃ」

けれども四郎はいつもの通りにはお蘭のいうことを<ruby><rb>聴</rb><rt>き</rt></ruby>き入れなかった。

「よっぽど悧巧にならなけりゃ、おらに、お蘭さ嫁に来めえ」

そういうと四郎はふいと立って出て行ってしまった。

洋服を着て<ruby><rb>派手</rb><rt>はで</rt></ruby>な<ruby><rb>舞台</rb><rt>ぶたい</rt></ruby>に立つことと嫁を貰う資格とを無理に結びつけて誰かがこの白痴の少年の心に深々と染み込ませたものらしい。

四郎がお蘭のところへ来なくなって、この白痴の少年が金モールの服をつけ曲馬の間に舞台に現れて、唄をうたい踊りを踊ったのち、<ruby><rb>真鍮</rb><rt>しんちゅう</rt></ruby>の小判だの<ruby><rb>肖像入</rb><rt>しょうぞういり</rt></ruby>の黄財布だのを福の<ruby><rb>縁起</rb><rt>えんぎ</rt></ruby>だといって見物に売るという噂を耳にした、お蘭は立っても居てもいられなかった。片親の父に相談してみても<ruby><rb>物堅</rb><rt>ものがた</rt></ruby>い老舗の老主人は、そんな赤の他人の白痴などに<ruby><rb>関</rb><rt>か</rt></ruby>まっても仕方がないと言って<ruby><rb>諦</rb><rt>あきら</rt></ruby>めさせられるだけだった。

冬が来て春が来た。四郎の人気はだんだん落ちて、この頃では、<ruby><rb>白粉</rb><rt>おしろい</rt></ruby>や紅を<ruby><rb>塗</rb><rt>ぬ</rt></ruby>って<ruby><rb>田舎芝居</rb><rt>いなかしばい</rt></ruby>で散々<ruby><rb>愚弄</rb><rt>ぐろう</rt></ruby>される<ruby><rb>敵役</rb><rt>かたきやく</rt></ruby>に使われているという風評になった。お蘭は身を切られるように思いながらじっとその噂を聞いた。四郎がたとえこの町へ帰って来てもどうなるものではない。馬鹿を悧巧にしてやることが出来るというでもないがしかしとにかく、早く帰って来て欲しいと神仏へ<ruby><rb>祈請</rb><rt>きせい</rt></ruby>もした。

また<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>つかの春秋が過ぎた。四郎の噂は聞かれなくなった。

父親は死んで、お蘭は家を背負わなければならなかった。生前に父親も<ruby><rb>親戚</rb><rt>しんせき</rt></ruby>も<ruby><rb>婿</rb><rt>むこ</rt></ruby>をとるようかなりお蘭を責めたものだが、こればかりはお蘭は<ruby><rb>諾</rb><rt>うべな</rt></ruby>わなかった。四郎が伝え聞いたらどんなに<ruby><rb>落胆</rb><rt>らくたん</rt></ruby>するであろう。この心理がお蘭には自分ながらはっきり判らなかった。お蘭の玉の<ruby><rb>緒</rb><rt>お</rt></ruby>を、いつあの白痴が<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>いて行ったか、自分が婿を貰い、世の常の女の定道に入るとすれば、この世のどこかの隅であの白痴が<ruby><rb>潰</rb><rt>つい</rt></ruby>え<ruby><rb>崩</rb><rt>くず</rt></ruby>れてしまうような<ruby><rb>傷</rb><rt>いた</rt></ruby>ましさを、お蘭の心がしきりに感ずるのをどうしようもなかった。

北海の浪の<ruby><rb>吼</rb><rt>ほ</rt></ruby>ゆる日、お蘭は、四郎が今は北海道までさすらって興行の雑役に追い使われているということを聞いた。

いつか婚期を失ってしまったお蘭は自分自身を諦め切っている気持に<ruby><rb>伴</rb><rt>ともな</rt></ruby>って、もはや四郎を生ける人としては期待しなくなった。

私はこの話を昼も杜鵑の鳴く青葉の山へ行っても、晩の<ruby><rb>歓迎会</rb><rt>かんげいかい</rt></ruby>の席でも、また宿屋へ帰っても古いことを知ってそうな年寄りを見つけると、訊ねて聞き取ったのである。歓迎会で会った老婦人の一人は言った。

「お蘭さんは、まだ生きているはずでございます。××蘭子と言うのです。何なら<ruby><rb>尋</rb><rt>たず</rt></ruby>ねてご覧遊ばせ。Ｆ――町はちょうど講演にお<ruby><rb>廻</rb><rt>まわ</rt></ruby>りになる町でもこざいましょう」

私が尋ねるまでもなく私がＦ――町へ入ると、停車場へ出迎えた婦人連の中にお蘭を見出した。<ruby><rb>白髪</rb><rt>はくはつ</rt></ruby>の上品な老婦人で耳もかなり遠いらしく<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>も曲っている。だが、もっと悲劇的な<ruby><rb>憂愁</rb><rt>ゆうしゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>湛</rb><rt>たた</rt></ruby>えた<ruby><rb>人柄</rb><rt>ひとがら</rt></ruby>を想像していたのに、極めて快活で人には<ruby><rb>剽軽</rb><rt>ひょうきん</rt></ruby>らしいところを見せ、出迎えの連中の中での花形になっていた。

私は<ruby><rb>河鹿</rb><rt>かじか</rt></ruby>の鳴く<ruby><rb>渓流</rb><rt>けいりゅう</rt></ruby>に沿った町の入口の片側町を、この老婦人も共に二三人と自動車で乗り上げて行った。なるほど左手に裾野平が見え、Ｙ山の<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>の根ぶちに北海の浪がきらきら光っている。私は同席の人もあるので、どうかと思ったがお蘭老婦人のあまりに<ruby><rb>快濶</rb><rt>かいかつ</rt></ruby>な様子に安心して訊いてみた。

私がたずねようとした四郎という白痴の少年の名だけを聞き取った彼女はすぐこう言った。

「一時は四郎も死んだことにして思い諦めましたが、なにしろ自分より六つ七つ若いのですからまだ生きているかも知れません。もし四郎が帰って来たら<ruby><rb>労</rb><rt>いた</rt></ruby>わって迎えてやる積りです。こう心を定めてから、気持はだいぶ楽になりました」

だから一時<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>えた四郎の<ruby><rb>位牌</rb><rt>いはい</rt></ruby>も何もかも捨ててしまって、折につけ四郎の消息を探ることにしていると、お蘭老女は語った。

私は、不思議な人情を<ruby><rb>潜</rb><rt>くぐ</rt></ruby>った老女の顔に<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>のように<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>く<ruby><rb>薄白</rb><rt>うすじろ</rt></ruby>いような希望のいろを、しみじみと<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>めた。そして一人の女性にこうまで深く染み通らせた白痴少年の一本気をも<ruby><rb>想</rb><rt>おも</rt></ruby>ってみた。その夜、客となった長者の家の奥座敷で食事後休んでいると、お蘭老女が尋ねて来た。そして話の途絶えた間、北海の浪の音を聞いていると、私はこの老婦人と一緒に永遠に四郎を待つ気持になれた。<ruby><rb>烏賊</rb><rt>いか</rt></ruby>つり船の灯が見え始めた。

（昭和十二年十月）