一

越中<ruby><rb>高岡</rb><rt>たかおか</rt></ruby>より<ruby><rb>倶利伽羅下</rb><rt>くりからじた</rt></ruby>の<ruby><rb>建場</rb><rt>たてば</rt></ruby>なる<ruby><rb>石動</rb><rt>いするぎ</rt></ruby>まで、四里八町が間を定時発の乗り合い馬車あり。

賃銭の<ruby><rb>廉</rb><rt>やす</rt></ruby>きがゆえに、旅客はおおかた人力車を捨ててこれに<ruby><rb>便</rb><rt>たよ</rt></ruby>りぬ。車夫はその不景気を馬車会社に<ruby><rb>怨</rb><rt>うら</rt></ruby>みて、人と馬との<ruby><rb>軋轢</rb><rt>あつれき</rt></ruby>ようやくはなはだしきも、わずかに顔役の調和によりて、営業上<ruby><rb>相干</rb><rt>あいおか</rt></ruby>さざるを装えども、折に触れては紛乱を生ずることしばしばなりき。

七月八日の朝、一番発の馬車は乗り合いを<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>えんとて、<ruby><rb>奴</rb><rt>やっこ</rt></ruby>はその門前に鈴を打ち振りつつ、

「馬車はいかがです。むちゃに廉くって、<ruby><rb>腕車</rb><rt>くるま</rt></ruby>よりお<ruby><rb>疾</rb><rt>はよ</rt></ruby>うござい。さあお乗んなさい。すぐに出ますよ」

<ruby><rb>甲走</rb><rt>かんばし</rt></ruby>る声は鈴の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>よりも高く、静かなる朝の<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>に響き渡れり。通りすがりの<ruby><rb>婀娜者</rb><rt>あだもの</rt></ruby>は歩みを<ruby><rb>停</rb><rt>とど</rt></ruby>めて、

「ちょいと小僧さん、石動までいくら？　なに十銭だとえ。ふう、廉いね。その代わりおそいだろう」

<ruby><rb>沢庵</rb><rt>たくあん</rt></ruby>を洗い立てたるように色揚げしたる<ruby><rb>編片</rb><rt>アンペラ</rt></ruby>の古帽子の下より、<ruby><rb>奴</rb><rt>やっこ</rt></ruby>は<ruby><rb>猿眼</rb><rt>さるまなこ</rt></ruby>を<ruby><rb>晃</rb><rt>きらめ</rt></ruby>かして、

「ものは<ruby><rb>可試</rb><rt>ためし</rt></ruby>だ。まあお召しなすってください。腕車よりおそかったら代は<ruby><rb>戴</rb><rt>いただ</rt></ruby>きません」

かく言ううちも<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>の手なる鈴は絶えず<ruby><rb>噪</rb><rt>さわ</rt></ruby>ぎぬ。

「そんなりっぱなことを言って、きっとだね」

奴は<ruby><rb>昂然</rb><rt>こうぜん</rt></ruby>として、

「<ruby><rb>虚言</rb><rt>うそ</rt></ruby>と坊主の<ruby><rb>髪</rb><rt>あたま</rt></ruby>は、いったことはありません」

「なんだね、しゃらくさい」

<ruby><rb>微笑</rb><rt>ほおえ</rt></ruby>みつつ<ruby><rb>女子</rb><rt>おんな</rt></ruby>はかく言い捨てて乗り込みたり。

その<ruby><rb>年紀</rb><rt>としごろ</rt></ruby>は二十三、四、姿はしいて満開の花の色を洗いて、<ruby><rb>清楚</rb><rt>せいそ</rt></ruby>たる葉桜の緑浅し。色白く、鼻筋通り、<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>に力みありて、<ruby><rb>眼色</rb><rt>めざし</rt></ruby>にいくぶんのすごみを帯び、見るだに涼しき美人なり。

これはたして何者なるか。髪は<ruby><rb>櫛巻</rb><rt>くしま</rt></ruby>きに<ruby><rb>束</rb><rt>つか</rt></ruby>ねて、素顔を自慢に<ruby><rb>胭脂</rb><rt>べに</rt></ruby>のみを<ruby><rb>点</rb><rt>さ</rt></ruby>したり。<ruby><rb>服装</rb><rt>いでたち</rt></ruby>は、<ruby><rb>将棊</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>を大形に散らしたる紺縮みの<ruby><rb>浴衣</rb><rt>ゆかた</rt></ruby>に、<ruby><rb>唐繻子</rb><rt>とうじゅす</rt></ruby>と<ruby><rb>繻珍</rb><rt>しゅちん</rt></ruby>の昼夜帯をばゆるく引っ掛けに結びて、空色<ruby><rb>縮緬</rb><rt>ちりめん</rt></ruby>の<ruby><rb>蹴出</rb><rt>けだ</rt></ruby>しを<ruby><rb>微露</rb><rt>ほのめか</rt></ruby>し、素足に<ruby><rb>吾妻下駄</rb><rt>あずまげた</rt></ruby>、絹張りの<ruby><rb>日傘</rb><rt>ひがさ</rt></ruby>に<ruby><rb>更紗</rb><rt>さらさ</rt></ruby>の小包みを持ち添えたり。

<ruby><rb>挙止</rb><rt>とりなり</rt></ruby><ruby><rb>侠</rb><rt>きゃん</rt></ruby>にして、人を<ruby><rb>怯</rb><rt>おそ</rt></ruby>れざる<ruby><rb>気色</rb><rt>けしき</rt></ruby>は、<ruby><rb>世磨</rb><rt>よず</rt></ruby>れ、場慣れて、<ruby><rb>一条縄</rb><rt>ひとすじなわ</rt></ruby>の<ruby><rb>繋</rb><rt>つな</rt></ruby>ぐべからざる魂を表わせり。<ruby><rb>想</rb><rt>おも</rt></ruby>うに<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>が雪のごとき<ruby><rb>膚</rb><rt>はだ</rt></ruby>には、<ruby><rb>剳青淋漓</rb><rt>さっせいりんり</rt></ruby>として、<ruby><rb>悪竜</rb><rt>あくりょう</rt></ruby><ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>を吐くにあらざれば、<ruby><rb>寡</rb><rt>すく</rt></ruby>なくも、その左の<ruby><rb>腕</rb><rt>かいな</rt></ruby>には、<ruby><rb>双枕</rb><rt>ふたつまくら</rt></ruby>に<ruby><rb>偕老</rb><rt>かいろう</rt></ruby>の名や刻みたるべし。

馬車はこの怪しき美人をもって満員となれり。発車の号令は割るるばかりにしばらく響けり。<ruby><rb>向者</rb><rt>さき</rt></ruby>より待合所の縁に<ruby><rb>倚</rb><rt>よ</rt></ruby>りて、一<ruby><rb>篇</rb><rt>ぺん</rt></ruby>の書を<ruby><rb>繙</rb><rt>ひもと</rt></ruby>ける二十四、五の<ruby><rb>壮佼</rb><rt>わかもの</rt></ruby>あり。<ruby><rb>盲縞</rb><rt>めくらじま</rt></ruby>の腹掛け、<ruby><rb>股引</rb><rt>ももひ</rt></ruby>きに<ruby><rb>汚</rb><rt>よご</rt></ruby>れたる白小倉の背広を着て、ゴムの<ruby><rb>解</rb><rt>ほつ</rt></ruby>れたる<ruby><rb>深靴</rb><rt>ふかぐつ</rt></ruby>を<ruby><rb>穿</rb><rt>は</rt></ruby>き、<ruby><rb>鍔広</rb><rt>つばびろ</rt></ruby>なる<ruby><rb>麦稈</rb><rt>むぎわら</rt></ruby>帽子を<ruby><rb>阿弥陀</rb><rt>あみだ</rt></ruby>に<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>りて、踏ん<ruby><rb>跨</rb><rt>また</rt></ruby>ぎたる<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>の間に、<ruby><rb>茶褐色</rb><rt>ちゃかっしょく</rt></ruby>なる<ruby><rb>渦毛</rb><rt>うずげ</rt></ruby>の犬の太くたくましきを<ruby><rb>容</rb><rt>い</rt></ruby>れて、その頭を<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>でつつ、専念に書見したりしが、このとき鈴の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>を聞くと<ruby><rb>斉</rb><rt>ひと</rt></ruby>しく身を起こして、ひらりと御者台に乗り移れり。

渠の<ruby><rb>形躯</rb><rt>かたち</rt></ruby>は貴公子のごとく<ruby><rb>華車</rb><rt>きゃしゃ</rt></ruby>に、態度は<ruby><rb>森厳</rb><rt>しんげん</rt></ruby>にして、そのうちおのずから<ruby><rb>活溌</rb><rt>かっぱつ</rt></ruby>の気を含めり。<ruby><rb>陋</rb><rt>いや</rt></ruby>しげに日に<ruby><rb>黧</rb><rt>くろ</rt></ruby>みたる<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>も<ruby><rb>熟視</rb><rt>よくみ</rt></ruby>れば、<ruby><rb>清矑明眉</rb><rt>せいろめいび</rt></ruby>、<ruby><rb>相貌</rb><rt>そうぼう</rt></ruby><ruby><rb>秀</rb><rt>ひい</rt></ruby>でて<ruby><rb>尋常</rb><rt>よのつね</rt></ruby>ならず。とかくは<ruby><rb>馬蹄</rb><rt>ばてい</rt></ruby>の<ruby><rb>塵</rb><rt>ちり</rt></ruby>に<ruby><rb>塗</rb><rt>まみ</rt></ruby>れて<ruby><rb>鞭</rb><rt>べん</rt></ruby>を<ruby><rb>揚</rb><rt>あ</rt></ruby>ぐるの<ruby><rb>輩</rb><rt>はい</rt></ruby>にあらざるなり。

御者は書巻を腹掛けの<ruby><rb>衣兜</rb><rt>かくし</rt></ruby>に収め、<ruby><rb>革紐</rb><rt>かわひも</rt></ruby>を<ruby><rb>附</rb><rt>つ</rt></ruby>けたる竹根の<ruby><rb>鞭</rb><rt>むち</rt></ruby>を<ruby><rb>執</rb><rt>と</rt></ruby>りて、<ruby><rb>徐</rb><rt>しず</rt></ruby>かに手綱を<ruby><rb>捌</rb><rt>さば</rt></ruby>きつつ身構うるとき、一<ruby><rb>輛</rb><rt>りょう</rt></ruby>の人力車ありて南より来たり、疾風のごとく馬車のかたわらを<ruby><rb>掠</rb><rt>かす</rt></ruby>めて、<ruby><rb>瞬</rb><rt>またた</rt></ruby>く<ruby><rb>間</rb><rt>ひま</rt></ruby>に一点の黒影となり<ruby><rb>畢</rb><rt>おわ</rt></ruby>んぬ。

美人はこれを望みて、

「おい小僧さん、<ruby><rb>腕車</rb><rt>くるま</rt></ruby>よりおそいじゃないか」

奴のいまだ答えざるに先だちて、御者はきと面を<ruby><rb>抗</rb><rt>あ</rt></ruby>げ、かすかになれる車の影を見送りて、

「吉公、てめえまた腕車より<ruby><rb>疾</rb><rt>はえ</rt></ruby>えといったな」

奴は<ruby><rb>愛嬌</rb><rt>あいきょう</rt></ruby>よく頭を<ruby><rb>掻</rb><rt>か</rt></ruby>きて、

「ああ、言った。でもそう言わねえと乗らねえもの」

御者は黙して<ruby><rb>頷</rb><rt>うなず</rt></ruby>きぬ。たちまち鞭の鳴るとともに、二頭の馬は高く<ruby><rb>嘶</rb><rt>いなな</rt></ruby>きて一文字に<ruby><rb>跳</rb><rt>は</rt></ruby>ね<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>だせり。不意を<ruby><rb>吃</rb><rt>くら</rt></ruby>いたる乗り合いは、座に<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らずしてほとんど<ruby><rb>転</rb><rt>まろ</rt></ruby>び<ruby><rb>墜</rb><rt>お</rt></ruby>ちなんとせり。<ruby><rb>奔馬</rb><rt>ほんば</rt></ruby>は<ruby><rb>中</rb><rt>ちゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けて、見る見る腕車を乗っ越したり。御者はやがて馬の<ruby><rb>足掻</rb><rt>あが</rt></ruby>きを<ruby><rb>緩</rb><rt>ゆる</rt></ruby>め、渠に先を越させぬまでに徐々として進行しつ。

車夫は必死となりて、やわか<ruby><rb>後</rb><rt>おく</rt></ruby>れじと<ruby><rb>焦</rb><rt>あせ</rt></ruby>れども、馬車はさながら月を負いたる<ruby><rb>自家</rb><rt>おのれ</rt></ruby>の影のごとく、一歩を進むるごとに一歩を進めて、追えども追えども先んじがたく、ようよう力衰え、息<ruby><rb>逼</rb><rt>せま</rt></ruby>りて、今や<ruby><rb>殪</rb><rt>たお</rt></ruby>れぬべく覚ゆるころ、高岡より一里を隔つる<ruby><rb>立野</rb><rt>たての</rt></ruby>の駅に来たりぬ。

この<ruby><rb>街道</rb><rt>かいどう</rt></ruby>の車夫は組合を設けて、建場建場に連絡を通ずるがゆえに、今この車夫が馬車に<ruby><rb>後</rb><rt>おく</rt></ruby>れて、<ruby><rb>喘</rb><rt>あえ</rt></ruby>ぎ喘ぎ走るを見るより、そこに客待ちせる<ruby><rb>夥間</rb><rt>なかま</rt></ruby>の一人は、手に<ruby><rb>唾</rb><rt>つば</rt></ruby>して<ruby><rb>躍</rb><rt>おど</rt></ruby>り出で、

「おい、<ruby><rb>兄弟</rb><rt>きょうでえ</rt></ruby>しっかりしなよ。馬車の畜生どうしてくりょう」

やにわに<ruby><rb>対曳</rb><rt>さしび</rt></ruby>きの綱を<ruby><rb>梶棒</rb><rt>かじぼう</rt></ruby>に投げ<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>くれば、疲れたる車夫は勢いを得て、

「ありがてえ！　頼むよ」

「<ruby><rb>合点</rb><rt>がってん</rt></ruby>だい！」

それと言うまま<ruby><rb>挽</rb><rt>ひ</rt></ruby>き出だせり。二人の車夫は勇ましく相呼び<ruby><rb>相応</rb><rt>あいこた</rt></ruby>えつつ、にわかに驚くべき速力をもて走りぬ。やがて町はずれの狭く急なる曲がりかどを争うと見えたりしが、<ruby><rb>人力車</rb><rt>くるま</rt></ruby>は無二無三に突進して、ついに一歩を<ruby><rb>抽</rb><rt>ぬ</rt></ruby>きけり。

車夫は<ruby><rb>諸声</rb><rt>いっせい</rt></ruby>に<ruby><rb>凱歌</rb><rt>かちどき</rt></ruby>を揚げ、勢いに乗じて二歩を抽き、三歩を抽き、ますます<ruby><rb>馳</rb><rt>は</rt></ruby>せて、軽迅<ruby><rb>丸</rb><rt>たま</rt></ruby>の<ruby><rb>跳</rb><rt>おど</rt></ruby>るがごとく二、三間を先んじたり。

<ruby><rb>向者</rb><rt>さきのほど</rt></ruby>は腕車を<ruby><rb>流眄</rb><rt>しりめ</rt></ruby>に見て、いとも揚々たりし乗り合いの<ruby><rb>一人</rb><rt>いちにん</rt></ruby>は、

「さあ、やられた！」と身を<ruby><rb>悶</rb><rt>もだ</rt></ruby>えて騒げば、車中いずれも同感の色を動かして、<ruby><rb>力瘤</rb><rt>ちからこぶ</rt></ruby>を握るものあり、<ruby><rb>地蹈韛</rb><rt>じだたら</rt></ruby>を踏むもあり、奴を<ruby><rb>叱</rb><rt>しっ</rt></ruby>してしきりに<ruby><rb>喇叭</rb><rt>らっぱ</rt></ruby>を吹かしむるもあり。御者は縦横に鞭を<ruby><rb>揮</rb><rt>ふる</rt></ruby>いて、激しく手綱を<ruby><rb>掻</rb><rt>か</rt></ruby>い繰れば、馬背の流汗<ruby><rb>滂沱</rb><rt>ぼうだ</rt></ruby>として<ruby><rb>掬</rb><rt>きく</rt></ruby>すべく、<ruby><rb>轡頭</rb><rt>くつわづら</rt></ruby>に<ruby><rb>噛</rb><rt>は</rt></ruby>み<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>だしたる<ruby><rb>白泡</rb><rt>しろあわ</rt></ruby>は<ruby><rb>木綿</rb><rt>きわた</rt></ruby>の一袋もありぬべし。

かかるほどに車体は一上一下と動揺して、あるいは<ruby><rb>頓挫</rb><rt>とんざ</rt></ruby>し、あるいは傾斜し、ただこれ風の落ち葉を<ruby><rb>捲</rb><rt>ま</rt></ruby>き、早瀬の浮き木を<ruby><rb>弄</rb><rt>もてあそ</rt></ruby>ぶに異ならず。乗り合いは前後に<ruby><rb>俯仰</rb><rt>ふぎょう</rt></ruby>し、左右に<ruby><rb>頽</rb><rt>なだ</rt></ruby>れて、<ruby><rb>片時</rb><rt>へんじ</rt></ruby>も安き心はなく、今にもこの車<ruby><rb>顛覆</rb><rt>くつがえ</rt></ruby>るか、ただしはその身投げ落とさるるか。いずれも<ruby><rb>怪我</rb><rt>けが</rt></ruby>は<ruby><rb>免</rb><rt>のが</rt></ruby>れぬところと、老いたるは震い<ruby><rb>慄</rb><rt>おのの</rt></ruby>き、若きは<ruby><rb>凝瞳</rb><rt>すえまなこ</rt></ruby>になりて、ただ一秒ののちを危ぶめり。

七、八町を競争して、幸いに別条なく、馬車は辛くも人力車を追い抽きぬ。乗り合いは思わず手を<ruby><rb>拍</rb><rt>う</rt></ruby>ちて、車も<ruby><rb>憾</rb><rt>うご</rt></ruby>くばかりに<ruby><rb>喝采</rb><rt>かっさい</rt></ruby>せり。奴は<ruby><rb>凱歌</rb><rt>かちどき</rt></ruby>の喇叭を吹き鳴らして、<ruby><rb>後</rb><rt>おく</rt></ruby>れたる人力車を<ruby><rb>麾</rb><rt>さしまね</rt></ruby>きつつ、踏み段の上に躍れり。ひとり御者のみは喜ぶ<ruby><rb>気色</rb><rt>けしき</rt></ruby>もなく、<ruby><rb>意</rb><rt>こころ</rt></ruby>を注ぎて馬を<ruby><rb>労</rb><rt>いたわ</rt></ruby>り<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けさせたり。

怪しき美人は満面に<ruby><rb>笑</rb><rt>え</rt></ruby>みを含みて、起伏常ならざる席に安んずるを、隣たる老人は感に堪えて、

「おまえさんどうもお強い。よく血の道が<ruby><rb>発</rb><rt>おこ</rt></ruby>りませんね。平気なものだ、<ruby><rb>女丈夫</rb><rt>おとこまさり</rt></ruby>だ。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>なんぞはからきし<ruby><rb>意気地</rb><rt>いくじ</rt></ruby>はない。それもそのはずかい、もう五十八だもの」

その<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>の<ruby><rb>訖</rb><rt>お</rt></ruby>わらざるに、車は<ruby><rb>凸凹路</rb><rt>でこぼこみち</rt></ruby>を踏みて、がたくりんと<ruby><rb>跌</rb><rt>つまず</rt></ruby>きぬ。<ruby><rb>老夫</rb><rt>おやじ</rt></ruby>は横様に<ruby><rb>薙仆</rb><rt>なぎたお</rt></ruby>されて、半ば<ruby><rb>禿</rb><rt>は</rt></ruby>げたる<ruby><rb>法然頭</rb><rt>ほうねんあたま</rt></ruby>はどっさりと美人の膝に<ruby><rb>枕</rb><rt>まくら</rt></ruby>せり。

「あれ、あぶない！」

と美人はその肩をしかと<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>きぬ。

老夫はむくむく身を<ruby><rb>擡</rb><rt>もた</rt></ruby>げて、

「へいこれは、これはどうもはばかり様。さぞお痛うございましたろう。御免なすってくださいましよ。いやはや、意気地はありません。これさ<ruby><rb>馬丁</rb><rt>べっとう</rt></ruby>さんや、もし若い<ruby><rb>衆</rb><rt>しゅ</rt></ruby>さん、なんと<ruby><rb>顛覆</rb><rt>ひっくりかえ</rt></ruby>るようなことはなかろうの」

御者は見も返らず、勢<ruby><rb>籠</rb><rt>こ</rt></ruby>めたる一<ruby><rb>鞭</rb><rt>べん</rt></ruby>を加えて、

「わかりません。馬が跌きゃそれまででさ」

老夫は<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>円</rb><rt>まる</rt></ruby>くして<ruby><rb>狼狽</rb><rt>うろた</rt></ruby>えぬ。

「いやさ、<ruby><rb>転</rb><rt>ころ</rt></ruby>ばぬ<ruby><rb>前</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>杖</rb><rt>つえ</rt></ruby>だよ。ほんにお願いだ、気を着けておくれ。若い人と違って<ruby><rb>年老</rb><rt>としより</rt></ruby>のことだ、<ruby><rb>放</rb><rt>ほう</rt></ruby>り出されたらそれまでだよ。もういいかげんにして、<ruby><rb>徐々</rb><rt>やわやわ</rt></ruby>とやってもらおうじゃないか。なんと皆さんどうでございます」

「船に乗れば船頭任せ。この馬車にお乗んなすった以上は、わたしに任せたものとして、安心しなければなりません」

「ええ途方もない。どうして安心がなるものか」

<ruby><rb>呆</rb><rt>あき</rt></ruby>れはてて老夫は<ruby><rb>呟</rb><rt>つぶや</rt></ruby>けば、御者ははじめて顧みつ。

「それで安心ができなけりゃ、御自分の<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>で歩くです」

「はいはい。それは御深切に」

老夫は腹だたしげに御者の<ruby><rb>面</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>偸視</rb><rt>とうし</rt></ruby>せり。

後れたる人力車は次の建場にてまた一人を増して、<ruby><rb>後押</rb><rt>あとお</rt></ruby>しを加えたれども、なおいまだ<ruby><rb>逮</rb><rt>およ</rt></ruby>ばざるより、車夫らはますます発憤して、<ruby><rb>悶</rb><rt>もだ</rt></ruby>ゆる折から松並み木の中ほどにて、<ruby><rb>前面</rb><rt>むかい</rt></ruby>より<ruby><rb>空車</rb><rt>からぐるま</rt></ruby>を<ruby><rb>挽</rb><rt>ひ</rt></ruby>き来たる二人の車夫に出会いぬ。行き違いさまに、<ruby><rb>綱曳</rb><rt>つなひ</rt></ruby>きは<ruby><rb>血声</rb><rt>ちごえ</rt></ruby>を振り立て、

「後生だい、手を<ruby><rb>仮</rb><rt>か</rt></ruby>してくんねえか。あの<ruby><rb>瓦多</rb><rt>がた</rt></ruby>馬車の畜生、乗っ越さねえじゃ」

「こっとらの顔が立たねえんだ」と他の<ruby><rb>一箇</rb><rt>ひとり</rt></ruby>は叫べり。

血気事を好む<ruby><rb>徒</rb><rt>てあい</rt></ruby>は、応と言うがままにその車を道ばたに<ruby><rb>棄</rb><rt>す</rt></ruby>てて、総勢五人の車夫は<ruby><rb>揉</rb><rt>も</rt></ruby>みに揉んで駈けたりければ、二、三町ならずして敵に<ruby><rb>逐</rb><rt>お</rt></ruby>い着き、しばらくは相並びて互いに一歩を争いぬ。

そのとき車夫はいっせいに<ruby><rb>吶喊</rb><rt>とっかん</rt></ruby>して馬を<ruby><rb>駭</rb><rt>おど</rt></ruby>ろかせり。馬は<ruby><rb>懾</rb><rt>おび</rt></ruby>えて躍り狂いぬ。車はこれがために傾斜して、まさに乗り合いを振り落とさんとせり。

恐怖、叫喚、<ruby><rb>騒擾</rb><rt>そうじょう</rt></ruby>、地震における惨状は馬車の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>顕</rb><rt>あら</rt></ruby>われたり。冷々然たるはひとりかの怪しき美人のみ。

一身をわれに任せよと言いし御者は、風波に<ruby><rb>掀翻</rb><rt>きんぽん</rt></ruby>せらるる汽船の、やがて<ruby><rb>千尋</rb><rt>ちひろ</rt></ruby>の底に<ruby><rb>汨没</rb><rt>こつぼつ</rt></ruby>せんずる危急に際して、蒸気機関はなお<ruby><rb>漾</rb><rt>よう</rt></ruby>々たる穏波を<ruby><rb>截</rb><rt>き</rt></ruby>ると異ならざる精神をもって、その職を<ruby><rb>竭</rb><rt>つ</rt></ruby>くすがごとく、<ruby><rb>従容</rb><rt>しょうよう</rt></ruby>として手綱を操り、競争者に<ruby><rb>後</rb><rt>おく</rt></ruby>れず<ruby><rb>前</rb><rt>すす</rt></ruby>まず、<ruby><rb>隙</rb><rt>ひま</rt></ruby>だにあらば一躍して乗っ越さんと、<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>み合いつつ推し行くさまは、この道<ruby><rb>堪能</rb><rt>かんのう</rt></ruby>の達者と覚しく、いと頼もしく見えたりき。

されども危急の際この頼もしさを見たりしは、わずかにくだんの美人あるのみなり。他はみな見苦しくも<ruby><rb>慌</rb><rt>あわ</rt></ruby>て<ruby><rb>忙</rb><rt>ふため</rt></ruby>きて、あまたの神と仏とは心々に<ruby><rb>祷</rb><rt>いの</rt></ruby>られき。なおかの美人はこの騒擾の間、終始御者の様子を打ち<ruby><rb>瞶</rb><rt>まも</rt></ruby>りたり。

かくて<ruby><rb>六箇</rb><rt>むつ</rt></ruby>の車輪はあたかも<ruby><rb>同一</rb><rt>ひとつ</rt></ruby>の軸にありて転ずるごとく、両々相並びて<ruby><rb>福岡</rb><rt>ふくおか</rt></ruby>というに着けり。ここに馬車の休憩所ありて、馬に<ruby><rb>飲</rb><rt>みずか</rt></ruby>い、客に茶を売るを例とすれども、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>ばかりは素通りなるべし、と乗り合いは心々に<ruby><rb>想</rb><rt>おも</rt></ruby>いぬ。

御者はこの<ruby><rb>店頭</rb><rt>みせさき</rt></ruby>に馬を<ruby><rb>駐</rb><rt>とど</rt></ruby>めてけり。わが物得つと、車夫はにわかに勢いを増して、手を<ruby><rb>揮</rb><rt>ふ</rt></ruby>り、声を<ruby><rb>揚</rb><rt>あ</rt></ruby>げ、思うままに侮辱して駈け去りぬ。

乗り合いは<ruby><rb>切歯</rb><rt>はがみ</rt></ruby>をしつつ見送りたりしに、車は遠く一団の<ruby><rb>砂煙</rb><rt>すなけぶり</rt></ruby>に<ruby><rb>裹</rb><rt>つつ</rt></ruby>まれて、ついに眼界のほかに失われき。

<ruby><rb>旅商人体</rb><rt>たびあきゅうどてい</rt></ruby>の男は最も<ruby><rb>苛</rb><rt>いらだ</rt></ruby>ちて、

「なんと皆さん、<ruby><rb>業肚</rb><rt>ごうはら</rt></ruby>じゃございませんか。おとなげのないわけだけれど、こういう行き懸かりになってみると、どうも負けるのは残念だ。おい、<ruby><rb>馬丁</rb><rt>べっとう</rt></ruby>さん、早く<ruby><rb>行</rb><rt>や</rt></ruby>ってくれたまえな」

「それもそうですけれどもな、<ruby><rb>老者</rb><rt>おやじ</rt></ruby>はまことにはやどうも。第一この<ruby><rb>疝</rb><rt>せん</rt></ruby>に<ruby><rb>障</rb><rt>さわ</rt></ruby>りますのでな」

と遠慮がちに訴うるは、美人の膝枕せし<ruby><rb>老夫</rb><rt>おやじ</rt></ruby>なり。馬は群がる<ruby><rb>蠅</rb><rt>はえ</rt></ruby>と<ruby><rb>虻</rb><rt>あぶ</rt></ruby>との中に優々と水飲み、奴は<ruby><rb>木蔭</rb><rt>こかげ</rt></ruby>の<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>に大の字なりに<ruby><rb>僵</rb><rt>たお</rt></ruby>れて、むしゃむしゃと菓子を<ruby><rb>吃</rb><rt>く</rt></ruby>らえり。御者は<ruby><rb>框</rb><rt>かまち</rt></ruby>に<ruby><rb>息</rb><rt>いこ</rt></ruby>いて巻き<ruby><rb>莨</rb><rt>たばこ</rt></ruby>を<ruby><rb>燻</rb><rt>くゆら</rt></ruby>しつつ茶店の<ruby><rb>嚊</rb><rt>かか</rt></ruby>と<ruby><rb>語</rb><rt>ものがた</rt></ruby>りぬ。

「こりゃ急に出そうもない」と一人が<ruby><rb>呟</rb><rt>つぶや</rt></ruby>けば、<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>女房と見えたるがその<ruby><rb>前面</rb><rt>むかい</rt></ruby>にいて、

「憎々しく落ち着いてるじゃありませんかね」

最初の<ruby><rb>発言者</rb><rt>はつごんしゃ</rt></ruby>はますます堪えかねて、

「ときに皆さん、あのとおり御者も骨を折りましたんですから、お互い様にいくらか酒手を<ruby><rb>奮</rb><rt>はず</rt></ruby>みまして、もう一骨折ってもらおうじゃございませんか。なにとぞ御賛成を願います」

渠は直ちに<ruby><rb>帯佩</rb><rt>おびさ</rt></ruby>げの<ruby><rb>蟇口</rb><rt>がまぐち</rt></ruby>を取り出して、中なる銭を<ruby><rb>撈</rb><rt>さぐ</rt></ruby>りつつ、

「ねえあなた、ここでああ<ruby><rb>惰</rb><rt>なま</rt></ruby>けられてしまった日には、仏造って魂入れずでさ、冗談じゃない」

やがて銅貨三銭をもって<ruby><rb>隗</rb><rt>かい</rt></ruby>より始めつ。帽子を脱ぎてその中に入れたるを、<ruby><rb>衆人</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>の前に差し出して、渠はあまねく<ruby><rb>義捐</rb><rt>ぎえん</rt></ruby>を募れり。

あるいは勇んで躍り込みたる白銅あり。あるいはしぶしぶ捨てられたる五厘もあり。ここの一銭、かしこの二銭、積もりて十六銭五厘とぞなりにける。

美人は片すみにありて、応募の最終なりき。隗の帽子は巡回して渠の前に着せるとき、世話人は<ruby><rb>辞</rb><rt>ことば</rt></ruby>を<ruby><rb>卑</rb><rt>ひく</rt></ruby>うして<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>せり。

「とんだお<ruby><rb>附</rb><rt>つ</rt></ruby>き合いで、どうもおきのどく様でございます」

美人は<ruby><rb>軽</rb><rt>かろ</rt></ruby>く会釈するとともに、その手は帯の間に入りぬ。小菊にて上包みせる<ruby><rb>緋塩瀬</rb><rt>ひしおぜ</rt></ruby>の紙入れを開きて、渠はむぞうさに半円銀貨を投げ出だせり。

<ruby><rb>余所目</rb><rt>よそめ</rt></ruby>に<ruby><rb>瞥</rb><rt>み</rt></ruby>たる老夫はいたく驚きて<ruby><rb>面</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>背</rb><rt>そむ</rt></ruby>けぬ、世話人は頭を<ruby><rb>掻</rb><rt>か</rt></ruby>きて、

「いや、これは<ruby><rb>剰銭</rb><rt>おつり</rt></ruby>が足りない。私もあいにく<ruby><rb>小</rb><rt>こま</rt></ruby>かいのが……」

と腰なる蟇口に手を掛くれば、

「いいえ、いいんですよ」

世話人は<ruby><rb>呆</rb><rt>あき</rt></ruby>れて叫びぬ。

「これだけ？　五十銭！」

これを聞ける乗り合いは、さなきだに、何者なるか、怪しき別品と目を着けたりしに、今この<ruby><rb>散財</rb><rt>きれはなれ</rt></ruby>の<ruby><rb>婦女子</rb><rt>おんな</rt></ruby>に似気なきより、いよいよ底気味悪く<ruby><rb>訝</rb><rt>いぶか</rt></ruby>れり。

世話人は帽子を揺り動かして銭を鳴らしつつ、

「<ruby><rb>〆</rb><rt>しめ</rt></ruby>て金六十六銭と五厘！　たいしたことになりました。これなら馬は駈けますぜ」

御者はすでに着席して出発の用意せり。世話人は酒手を紙に包みて持ち行きつ。

「おい、若い衆さん、これは皆さんからの酒手だよ。六十六銭と五厘あるのだ。なにぶんひとつ奮発してね。頼むよ」

渠は気軽に御者の肩を<ruby><rb>拊</rb><rt>たた</rt></ruby>きて、

「隊長、一晩遊べるぜ」

御者は<ruby><rb>流眄</rb><rt>ながしめ</rt></ruby>に紙包みを<ruby><rb>見遣</rb><rt>みや</rt></ruby>りて<ruby><rb>空嘯</rb><rt>そらうそぶ</rt></ruby>きぬ。

「酒手で馬は動きません」

わずかに五銭六厘を<ruby><rb>懐</rb><rt>ふところ</rt></ruby>にせる奴は驚きかつ惜しみて、<ruby><rb>有意的</rb><rt>こころありげ</rt></ruby>に御者の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>めたり。好意を無にせられたる世話人は腹立ちて、

「せっかく皆さんが下さるというのに、それじゃいらないんだね」

車は徐々として進行せり。

「<ruby><rb>戴</rb><rt>いただ</rt></ruby>く因縁がありませんから」

「そんな生意気なことを言うもんじゃない。骨折り賃だ。まあ野暮を言わずに取っときたまえてことさ」

六十六銭五厘はまさに御者のポケットに<ruby><rb>闖入</rb><rt>ちんにゅう</rt></ruby>せんとせり。渠は<ruby><rb>固</rb><rt>かた</rt></ruby>く<ruby><rb>拒</rb><rt>こば</rt></ruby>みて、

「思し召しはありがとうございますが、<ruby><rb>規定</rb><rt>きめ</rt></ruby>の賃銭のほかに骨折り賃を戴く<ruby><rb>理由</rb><rt>わけ</rt></ruby>がございません」

世話人は推し返されたる紙包みを持て扱いつつ、

「<ruby><rb>理由</rb><rt>わけ</rt></ruby>も<ruby><rb>糸瓜</rb><rt>へちま</rt></ruby>もあるものかな。お客が<ruby><rb>与</rb><rt>くれ</rt></ruby>るというんだから、取っといたらいいじゃないか。こういうものを<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>って済まないと思ったら、一骨折って今の<ruby><rb>腕車</rb><rt>くるま</rt></ruby>を<ruby><rb>抽</rb><rt>ぬ</rt></ruby>いてくれたまえな」

「酒手なんぞは戴かなくっても、十分骨は折ってるです」

世話人は<ruby><rb>冷笑</rb><rt>あざわら</rt></ruby>いぬ。

「そんなりっぱな口を<ruby><rb>呭</rb><rt>き</rt></ruby>いたって、約束が違や世話はねえ」

御者はきと振り<ruby><rb>顧</rb><rt>かえ</rt></ruby>りて、

「なんですと？」

「この馬車は腕車より<ruby><rb>迅</rb><rt>はや</rt></ruby>いという約束だぜ」

<ruby><rb>儼然</rb><rt>げんぜん</rt></ruby>として御者は答えぬ。

「そんなお約束はしません」

「おっと、そうは言わせない。なるほど私たちにはしなかったが、この<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんにはどうだい。六十六銭五厘のうち、一人で五十銭の酒手をお出しなすったのはこのかただよ。あの腕車より迅く行ってもらおうと思やこそ、こうして<ruby><rb>莫大</rb><rt>ばくだい</rt></ruby>な酒手も<ruby><rb>奮</rb><rt>はず</rt></ruby>もうというのだ。どうだ、先生、恐れ入ったか」

鼻<ruby><rb>蠢</rb><rt>うごめ</rt></ruby>かして世話人は御者の<ruby><rb>背</rb><rt>そびら</rt></ruby>を指もて<ruby><rb>撞</rb><rt>つ</rt></ruby>きぬ。渠は<ruby><rb>一言</rb><rt>いちごん</rt></ruby>を発せず、世話人はすこぶる得意なりき。美人は戯るるがごとくに<ruby><rb>詰</rb><rt>なじ</rt></ruby>れり。

「馬丁さん、ほんとに約束だよ、どうしたってんだね」

なお渠は<ruby><rb>緘黙</rb><rt>かんもく</rt></ruby>せり。その<ruby><rb>脣</rb><rt>くちびる</rt></ruby>を鼓動すべき力は、渠の両腕に奮いて、<ruby><rb>馬蹄</rb><rt>ばてい</rt></ruby>たちまち高く<ruby><rb>挙</rb><rt>あ</rt></ruby>ぐれば、車輪はその<ruby><rb>輻</rb><rt>やぼね</rt></ruby>の見るべからざるまでに快転せり。乗り合いは再び地上の<ruby><rb>瀾</rb><rt>なみ</rt></ruby>に<ruby><rb>盪</rb><rt>ゆ</rt></ruby>られて、浮沈の<ruby><rb>憂</rb><rt>う</rt></ruby>き目に<ruby><rb>遭</rb><rt>あ</rt></ruby>いぬ。

<ruby><rb>縦騁</rb><rt>しょうてい</rt></ruby>五分間ののち、前途はるかに競争者の影を認め得たり。しかれども時遅れたれば、容易に追迫すべくもあらざりき。しこうして到着地なる<ruby><rb>石動</rb><rt>いするぎ</rt></ruby>はもはや間近になれり。今にして一躍のもとに乗り越さずんば、ついに<ruby><rb>失敗</rb><rt>おくれ</rt></ruby>を取らざるを得ざるべきなり。<ruby><rb>憐</rb><rt>あわ</rt></ruby>れむべし過度の<ruby><rb>馳騖</rb><rt>ちぶ</rt></ruby>に疲れ果てたる馬は、力なげに<ruby><rb>俛</rb><rt>た</rt></ruby>れたる首を<ruby><rb>聯</rb><rt>なら</rt></ruby>べて、<ruby><rb>策</rb><rt>う</rt></ruby>てども走れども、足は重りて地を離れかねたりき。

何思いけん、御者は地上に下り立ちたり。乗り合いはこはそもいかにと見る間に、渠は手早く、一頭の馬を解き放ちて、

「姉さん済みませんが、ちょっと下りてください」

乗り合いは顔を見合わせて、この<ruby><rb>謎</rb><rt>なぞ</rt></ruby>を解くに苦しめり。美人は渠の言うがままに車を下れば、

「どうかこちらへ」と御者はおのれの立てる馬のそばに招きぬ。美人はますますその意を得ざれども、なお渠の言うがままに進み寄りぬ。御者はものをも言わず美人を引っ抱えて、ひらりと馬に<ruby><rb>跨</rb><rt>またが</rt></ruby>りたり。

<ruby><rb>魂消</rb><rt>たまげ</rt></ruby>たるは乗り合いなり。乗り合いは実に魂消たるなり。渠らは千体仏のごとく<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を<ruby><rb>鳩</rb><rt>あつ</rt></ruby>め、あけらかんと<ruby><rb>頤</rb><rt>おとがい</rt></ruby>を垂れて、おそらくは<ruby><rb>画</rb><rt>え</rt></ruby>にも<ruby><rb>観</rb><rt>み</rt></ruby>るべからざるこの不思議の<ruby><rb>為体</rb><rt>ていたらく</rt></ruby>に<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>を奪われたりしに、その馬は奇怪なる御者と、奇怪なる美人と、奇怪なる<ruby><rb>挙動</rb><rt>ふるまい</rt></ruby>とを載せてましぐらに<ruby><rb>馳</rb><rt>は</rt></ruby>せ去りぬ。車上の見物はようやくわれに<ruby><rb>復</rb><rt>かえ</rt></ruby>りて<ruby><rb>響動</rb><rt>どよ</rt></ruby>めり。

「いったいどうしたんでしょう」

「まず乗せ逃げとでもいうんでしょう」

「へえ、なんでございます」

「客の逃げたのが乗り逃げ。御者のほうで逃げたのだから乗せ逃げでしょう」

例の老夫は頭を<ruby><rb>悼</rb><rt>ふ</rt></ruby>り悼り<ruby><rb>呟</rb><rt>つぶや</rt></ruby>けり。

「いや<ruby><rb>洒落</rb><rt>しゃれ</rt></ruby>どころか。こりゃ、まあどうしてくれるつもりだ」

不審の<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>攅</rb><rt>あつ</rt></ruby>めたる<ruby><rb>前</rb><rt>さき</rt></ruby>の世話人は、腕を<ruby><rb>拱</rb><rt>こまぬ</rt></ruby>きつつ座中を<ruby><rb>眗</rb><rt>みまわ</rt></ruby>して、

「皆さん、なんと思し召す？　こりゃ<ruby><rb>尋常事</rb><rt>ただごと</rt></ruby>じゃありませんぜ。ばかを見たのはわれわれですよ。全く<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>け落ちですな。どうもあの女がさ、<ruby><rb>尋常</rb><rt>ただ</rt></ruby>の<ruby><rb>鼠</rb><rt>ねずみ</rt></ruby>じゃあんめえと<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>んでおきましたが、こりゃあまさにそうだった。しかしいい女だ」

「私は急ぎの用を<ruby><rb>抱</rb><rt>かか</rt></ruby>えている<ruby><rb>身</rb><rt>からだ</rt></ruby>だから、こうして<ruby><rb>安閑</rb><rt>あんかん</rt></ruby>としてはいられない。なんとこの小僧に頼んで、一匹の馬で<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>ってもらおうじゃございませんか。ばかばかしい、銭を出して、あの<ruby><rb>醜態</rb><rt>ざま</rt></ruby>を見せられて、置き去りを<ruby><rb>吃</rb><rt>く</rt></ruby>うやつもないものだ」

「全くそうでごさいますよ。ほんとに<ruby><rb>巫山戯</rb><rt>ふざけ</rt></ruby>た<ruby><rb>真似</rb><rt>まね</rt></ruby>をする野郎だ。小僧早く遣ってくんな」

<ruby><rb>奴</rb><rt>やっこ</rt></ruby>は途方に暮れて、<ruby><rb>曩</rb><rt>さき</rt></ruby>より車の前後に出没したりしが、

「どうもおきのどく様です」

「おきのどく様は知れてらあ。いつまでこうしておくんだ。早く遣ってくれ、遣ってくれ！」

「私にはまだよく馬が動きません」

「<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>きてるものの動かないという法があるものか」

「<ruby><rb>臀部</rb><rt>けつっぺた</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>っ<ruby><rb>撲</rb><rt>ぱた</rt></ruby>け引っ撲け」

奴は苦笑いしつつ、

「そんなことを言ったっていけません。二頭<ruby><rb>曳</rb><rt>び</rt></ruby>きの車ですから、馬が一匹じゃ遣り切れません」

「そんならここで下りるから銭を返してくれ」

腹立つ者、無理言う者、呟く者、<ruby><rb>罵</rb><rt>ののし</rt></ruby>る者、迷惑せる者、乗り合いの不平は奴の一身に<ruby><rb>湊</rb><rt>あつ</rt></ruby>まれり。渠はさんざんに<ruby><rb>苛</rb><rt>さいな</rt></ruby>まれてついに涙ぐみ、身の<ruby><rb>措</rb><rt>お</rt></ruby>き所に窮して、辛くも車の<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>に<ruby><rb>竦</rb><rt>すく</rt></ruby>みたりき。乗り合いはますます<ruby><rb>躁</rb><rt>さわ</rt></ruby>ぎて、<ruby><rb>敵手</rb><rt>あいて</rt></ruby>なき<ruby><rb>喧嘩</rb><rt>けんか</rt></ruby>に狂いぬ。

御者は真一文字に馬を飛ばして、雲を<ruby><rb>霞</rb><rt>かすみ</rt></ruby>と走りければ、美人は魂身に添わず、目を閉じ、息を凝らし、五体を縮めて、力の限り渠の腰に<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>りつ。風は<ruby><rb>￼々</rb><rt>しゅうしゅう</rt></ruby>と<ruby><rb>両腋</rb><rt>りょうえき</rt></ruby>に起こりて毛髪<ruby><rb>竪</rb><rt>た</rt></ruby>ち、道はさながら<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>のごとく、濁流脚下に<ruby><rb>奔注</rb><rt>ほんちゅう</rt></ruby>して、身はこれ虚空を<ruby><rb>転</rb><rt>まろ</rt></ruby>ぶに似たり。

渠は実に死すべしと<ruby><rb>念</rb><rt>おも</rt></ruby>いぬ。しだいに風<ruby><rb>歇</rb><rt>や</rt></ruby>み、馬<ruby><rb>駐</rb><rt>とど</rt></ruby>まると覚えて、直ちに<ruby><rb>昏倒</rb><rt>こんとう</rt></ruby>して<ruby><rb>正気</rb><rt>しょうき</rt></ruby>を失いぬ。これ御者が静かに馬より<ruby><rb>扶</rb><rt>たす</rt></ruby>け下ろして、茶店の座敷に<ruby><rb>舁</rb><rt>か</rt></ruby>き入れたりしときなり。渠はこの介抱を<ruby><rb>主</rb><rt>あるじ</rt></ruby>の<ruby><rb>嫗</rb><rt>おうな</rt></ruby>に<ruby><rb>嘱</rb><rt>たの</rt></ruby>みて、その身は息をも<ruby><rb>継</rb><rt>つ</rt></ruby>かず再び<ruby><rb>羸馬</rb><rt>るいば</rt></ruby>に<ruby><rb>策</rb><rt>むちう</rt></ruby>ちて、もと来し<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>を急ぎけり。

ほどなく美人は<ruby><rb>醒</rb><rt>さ</rt></ruby>めて、こは石動の<ruby><rb>棒端</rb><rt>ぼうばな</rt></ruby>なるを<ruby><rb>覚</rb><rt>さと</rt></ruby>りぬ。御者はすでにあらず。渠はその名を嫗に<ruby><rb>訊</rb><rt>たず</rt></ruby>ねて、金さんなるを知りぬ。その<ruby><rb>為人</rb><rt>ひととなり</rt></ruby>を問えば、方正謹厳、その行ないを<ruby><rb>質</rb><rt>ただ</rt></ruby>せば学問好き。

二

金沢なる浅野川の<ruby><rb>磧</rb><rt>かわら</rt></ruby>は、宵々ごとに納涼の人出のために熱了せられぬ。この節を機として、諸国より入り込みたる野師らは、磧も狭しと見世物小屋を掛け<ruby><rb>聯</rb><rt>つら</rt></ruby>ねて、<ruby><rb>猿芝居</rb><rt>さるしばい</rt></ruby>、娘<ruby><rb>軽業</rb><rt>かるわざ</rt></ruby>、<ruby><rb>山雀</rb><rt>やまがら</rt></ruby>の芸当、剣の刃渡り、<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>き人形、名所の<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>き<ruby><rb>機関</rb><rt>からくり</rt></ruby>、電気手品、<ruby><rb>盲人相撲</rb><rt>めくらずもう</rt></ruby>、評判の<ruby><rb>大蛇</rb><rt>だいじゃ</rt></ruby>、<ruby><rb>天狗</rb><rt>てんぐ</rt></ruby>の<ruby><rb>骸骨</rb><rt>がいこつ</rt></ruby>、手なし娘、子供の玉乗りなどいちいち数うるに<ruby><rb>遑</rb><rt>いとま</rt></ruby>あらず。

なかんずく大評判、大当たりは、滝の白糸が<ruby><rb>水芸</rb><rt>みずげい</rt></ruby>なり。<ruby><rb>太夫</rb><rt>たゆう</rt></ruby>滝の白糸は妙齢一八、九の別品にて、その技芸は容色と<ruby><rb>相称</rb><rt>あいかな</rt></ruby>いて、市中の人気山のごとし。されば他はみな晩景の開場なるにかかわらず、これのみひとり昼夜二回の興行ともに、その大入りは<ruby><rb>永当</rb><rt>えいとう</rt></ruby>たり。

時まさに午後一時、<ruby><rb>撃柝</rb><rt>げきたく</rt></ruby>一声、<ruby><rb>囃子</rb><rt>はやし</rt></ruby>は鳴りを<ruby><rb>鎮</rb><rt>しず</rt></ruby>むるとき、口上は<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>がいわゆる不弁舌なる弁を<ruby><rb>揮</rb><rt>ふる</rt></ruby>いて前口上を<ruby><rb>陳</rb><rt>の</rt></ruby>べ<ruby><rb>了</rb><rt>お</rt></ruby>われば、たちまち起こる<ruby><rb>緩絃</rb><rt>かんげん</rt></ruby>朗笛の<ruby><rb>節</rb><rt>せつ</rt></ruby>を<ruby><rb>履</rb><rt>ふ</rt></ruby>みて、静々歩み出でたるは、当座の太夫元滝の白糸、高島田に<ruby><rb>奴元結</rb><rt>やっこもとゆ</rt></ruby>い掛けて、脂粉こまやかに桃花の<ruby><rb>媚</rb><rt>こ</rt></ruby>びを<ruby><rb>粧</rb><rt>よそお</rt></ruby>い、<ruby><rb>朱鷺</rb><rt>とき</rt></ruby>色<ruby><rb>縮緬</rb><rt>ちりめん</rt></ruby>の<ruby><rb>単衣</rb><rt>ひとえ</rt></ruby>に、銀糸の<ruby><rb>浪</rb><rt>なみ</rt></ruby>の<ruby><rb>刺繍</rb><rt>ぬい</rt></ruby>ある水色<ruby><rb>絽</rb><rt>ろ</rt></ruby>の<ruby><rb>𧘕𧘔</rb><rt>かみしも</rt></ruby>を着けたり。渠はしとやかに舞台よき所に進みて、一礼を施せば、待ち構えたりし見物は声々に<ruby><rb>喚</rb><rt>わめ</rt></ruby>きぬ。

「いよう、待ってました<ruby><rb>大明神</rb><rt>だいみょうじん</rt></ruby>様！」

「あでやかあでやか」

「ようよう金沢<ruby><rb>暴</rb><rt>あら</rt></ruby>し！」

「ここな命取り！」

<ruby><rb>喝采</rb><rt>やんや</rt></ruby>の声のうちに渠は<ruby><rb>徐</rb><rt>しず</rt></ruby>かに<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を<ruby><rb>擡</rb><rt>もた</rt></ruby>げて、情を含みて浅笑せり。口上は扇を<ruby><rb>挙</rb><rt>あ</rt></ruby>げて<ruby><rb>一咳</rb><rt>いちがい</rt></ruby>し、

「東西！　お目通りに控えさせましたるは、当座の太夫元滝の白糸にござりまする。お目見え相済みますれば、さっそくながら本芸に取り掛からせまする。最初<ruby><rb>腕調</rb><rt>こてしら</rt></ruby>べとして御覧に入れまするは、露に<ruby><rb>蝶</rb><rt>ちょう</rt></ruby>の狂いを<ruby><rb>象</rb><rt>かたど</rt></ruby>りまして、（花野の<ruby><rb>曙</rb><rt>あけぼの</rt></ruby>）。ありゃ来た、よいよいよいさて」

さて太夫はなみなみ水を盛りたるコップを<ruby><rb>左手</rb><rt>ゆんで</rt></ruby>に<ruby><rb>把</rb><rt>と</rt></ruby>りて、<ruby><rb>右手</rb><rt>めて</rt></ruby>には<ruby><rb>黄白</rb><rt>こうはく</rt></ruby>二面の扇子を開き、やと声<ruby><rb>発</rb><rt>か</rt></ruby>けて<ruby><rb>交互</rb><rt>いれちがい</rt></ruby>に投げ上ぐれば、露を争う蝶<ruby><rb>一双</rb><rt>ひとつ</rt></ruby>、縦横上下に<ruby><rb>逐</rb><rt>お</rt></ruby>いつ、逐われつ、<ruby><rb>雫</rb><rt>しずく</rt></ruby>も<ruby><rb>滴</rb><rt>こぼ</rt></ruby>さず翼も<ruby><rb>息</rb><rt>やす</rt></ruby>めず、太夫の手にも<ruby><rb>住</rb><rt>とど</rt></ruby>まらで、空に<ruby><rb>文</rb><rt>あや</rt></ruby>織る<ruby><rb>練磨</rb><rt>れんま</rt></ruby>の手術、今じゃ今じゃと、木戸番は<ruby><rb>濁声</rb><rt>だみごえ</rt></ruby>高く<ruby><rb>喚</rb><rt>よば</rt></ruby>わりつつ、<ruby><rb>外面</rb><rt>おもて</rt></ruby>の幕を引き<ruby><rb>揚</rb><rt>あ</rt></ruby>げたるとき、演芸中の太夫はふと<ruby><rb>外</rb><rt>と</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>に眼を<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>りたりしに、何にか心を奪われけん、はたとコップを取り落とせり。

口上は<ruby><rb>狼狽</rb><rt>ろうばい</rt></ruby>して走り寄りぬ。見物はその<ruby><rb>為損</rb><rt>しそん</rt></ruby>じをどっと<ruby><rb>囃</rb><rt>はや</rt></ruby>しぬ。太夫は受け<ruby><rb>住</rb><rt>と</rt></ruby>めたる扇を手にしたるまま、その<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>をなお外の方に凝らしつつ、つかつかと土間に下りたり。

口上はいよいよ狼狽して、<ruby><rb>為</rb><rt>せ</rt></ruby>ん方を知らざりき。見物は<ruby><rb>呆</rb><rt>あき</rt></ruby>れ果てて息を<ruby><rb>斂</rb><rt>おさ</rt></ruby>め、満場<ruby><rb>斉</rb><rt>ひと</rt></ruby>しく<ruby><rb>頭</rb><rt>こうべ</rt></ruby>を<ruby><rb>回</rb><rt>めぐ</rt></ruby>らして太夫の<ruby><rb>挙動</rb><rt>ふるまい</rt></ruby>を打ち<ruby><rb>瞶</rb><rt>まも</rt></ruby>れり。

白糸は群れいる客を推し<ruby><rb>排</rb><rt>わ</rt></ruby>け、<ruby><rb>掻</rb><rt>か</rt></ruby>き排け、

「御免あそばせ、ちょいと御免あそばせ」

あわただしく木戸口に走り出で、<ruby><rb>項</rb><rt>うなじ</rt></ruby>を延べて目送せり。その視線中に御者体の<ruby><rb>壮佼</rb><rt>わかもの</rt></ruby>あり。

何事や起こりたると、見物は白糸の<ruby><rb>踵</rb><rt>あと</rt></ruby>より、どろどろと乱れ出ずる<ruby><rb>喧擾</rb><rt>ひしめき</rt></ruby>に、くだんの男は振り返りぬ。白糸ははじめてその<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を見るを得たり。渠は色白く<ruby><rb>瀟洒</rb><rt>いなせ</rt></ruby>なりき。

「おや、違ってた！」

かく<ruby><rb>独語</rb><rt>ひとりご</rt></ruby>ちて、太夫はすごすご木戸を入りぬ。

三

<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>はすでに十一時に近づきぬ。<ruby><rb>磧</rb><rt>かわら</rt></ruby>は<ruby><rb>凄涼</rb><rt>せいりょう</rt></ruby>として<ruby><rb>一箇</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>人影</rb><rt>じんえい</rt></ruby>を見ず、天高く、<ruby><rb>露気</rb><rt>ろき</rt></ruby>ひややかに、月のみぞひとり澄めりける。

<ruby><rb>熱鬧</rb><rt>ねっとう</rt></ruby>を<ruby><rb>極</rb><rt>きわ</rt></ruby>めたりし露店はことごとく形を<ruby><rb>斂</rb><rt>おさ</rt></ruby>めて、ただここかしこに見世物小屋の板囲いを<ruby><rb>洩</rb><rt>も</rt></ruby>るる<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>は、かすかに宵のほどの<ruby><rb>名残</rb><rt>なごり</rt></ruby>を<ruby><rb>留</rb><rt>とど</rt></ruby>めつ。<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>は長く流れて、<ruby><rb>向山</rb><rt>むこうやま</rt></ruby>の松風静かに<ruby><rb>度</rb><rt>わた</rt></ruby>る<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>、天神橋の欄干に<ruby><rb>靠</rb><rt>もた</rt></ruby>れて、うとうとと<ruby><rb>交睫</rb><rt>まどろ</rt></ruby>む<ruby><rb>漢子</rb><rt>おのこ</rt></ruby>あり。

<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>は山に<ruby><rb>倚</rb><rt>よ</rt></ruby>り、水に臨み、清風を<ruby><rb>担</rb><rt>にな</rt></ruby>い、明月を<ruby><rb>戴</rb><rt>いただ</rt></ruby>き、了然たる一身、<ruby><rb>蕭然</rb><rt>しょうぜん</rt></ruby>たる四境、自然の清福を占領して、いと<ruby><rb>心地</rb><rt>ここち</rt></ruby>よげに見えたりき。

折から磧の小屋より<ruby><rb>顕</rb><rt>あら</rt></ruby>われたる<ruby><rb>婀娜者</rb><rt>あだもの</rt></ruby>あり。紺絞りの首抜きの<ruby><rb>浴衣</rb><rt>ゆかた</rt></ruby>を着て、赤<ruby><rb>毛布</rb><rt>ゲット</rt></ruby>を引き<ruby><rb>絡</rb><rt>まと</rt></ruby>い、身を持て余したるがごとくに歩みを運び、<ruby><rb>下駄</rb><rt>げた</rt></ruby>の<ruby><rb>爪頭</rb><rt>つまさき</rt></ruby>に<ruby><rb>戞々</rb><rt>かつかつ</rt></ruby>と<ruby><rb>礫</rb><rt>こいし</rt></ruby>を<ruby><rb>蹴遣</rb><rt>けや</rt></ruby>りつつ、流れに沿いて<ruby><rb>逍遥</rb><rt>さまよ</rt></ruby>いたりしが、<ruby><rb>瑠璃</rb><rt>るり</rt></ruby>色に澄み渡れる空を打ち仰ぎて、

「ああ、いいお月夜だ。寝るには惜しい」

川風はさっと渠の<ruby><rb>鬢</rb><rt>びん</rt></ruby>を吹き乱せり。

「ああ、薄ら寒くなってきた」

しかと<ruby><rb>毛布</rb><rt>ケット</rt></ruby>を<ruby><rb>絡</rb><rt>まと</rt></ruby>いて、渠はあたりを<ruby><rb>眗</rb><rt>みまわ</rt></ruby>しぬ。

「人っ子一人いやしない。なんだ、ほんとに、暑いときはわあわあ騒いで、涼しくなる時分には寝てしまうのか。ふふ、人間というものはいこじなもんだ。涼むんならこういうときじゃないか。どれ、橋の上へでも行ってみようか。人さえいなけりゃ、どこでもいい<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>なもんだ」

渠は再び徐々として歩を移せり。

この女は滝の白糸なり。渠らの仲間は便宜上<ruby><rb>旅籠</rb><rt>はたご</rt></ruby>を取らずして、小屋を家とせるもの<ruby><rb>寡</rb><rt>すく</rt></ruby>なからず。白糸も<ruby><rb>然</rb><rt>さ</rt></ruby>なり。

やがて渠は橋に来りぬ。<ruby><rb>吾妻下駄</rb><rt>あずまげた</rt></ruby>の音は天地の<ruby><rb>寂黙</rb><rt>せきもく</rt></ruby>を破りて、からんころんと月に響けり。渠はその音の<ruby><rb>可愛</rb><rt>おかし</rt></ruby>さに、なおしいて響かせつつ、橋の<ruby><rb>央</rb><rt>なかば</rt></ruby>近く来たれるとき、やにわに<ruby><rb>左手</rb><rt>ゆんで</rt></ruby>を<ruby><rb>抗</rb><rt>あ</rt></ruby>げてその<ruby><rb>高髷</rb><rt>たかまげ</rt></ruby>を<ruby><rb>攫</rb><rt>つか</rt></ruby>み、

「ええもう重っ苦しい。ちょっうるせえ！」

<ruby><rb>暴々</rb><rt>あらあら</rt></ruby>しく引き<ruby><rb>解</rb><rt>ほど</rt></ruby>きて、手早くぐるぐる巻きにせり。

「ああこれで清々した。二十四にもなって高島田に厚化粧でもあるまい」

かくて白糸は水を<ruby><rb>聴</rb><rt>き</rt></ruby>き、月を望み、夜色の幽静を賞して、ようやく橋の半ばを過ぎぬ。渠はたちまちのんきなる人の姿を認めぬ。何者かこれ、天地を<ruby><rb>枕衾</rb><rt>ちんきん</rt></ruby>として露下月前に快眠せる<ruby><rb>漢子</rb><rt>おのこ</rt></ruby>は、数歩のうちにありて<ruby><rb>齁</rb><rt>いびき</rt></ruby>を立てつ。

「おや！　いい気なものだよ。だれだい、新じゃないか」

<ruby><rb>囃子方</rb><rt>はやしかた</rt></ruby>に新という者あり。宵より<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でていまだ小屋に<ruby><rb>還</rb><rt>かえ</rt></ruby>らざれば、それかと白糸は間近に寄りて、男の寝顔を<ruby><rb>覰</rb><rt>のぞ</rt></ruby>きたり。

新はいまだかくのごとくのんきならざるなり。渠ははたして新にはあらざりき。新の<ruby><rb>相貌</rb><rt>そうぼう</rt></ruby>はかくのごとく威儀あるものにあらざるなり。渠は千の新を合わせて、なおかつ<ruby><rb>勝</rb><rt>まさ</rt></ruby>ること千の新なるべき異常の<ruby><rb>面魂</rb><rt>つらだましい</rt></ruby>なりき。

その<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>は長くこまやかに、<ruby><rb>睡</rb><rt>ねむ</rt></ruby>れる<ruby><rb>眸子</rb><rt>まなじり</rt></ruby>も<ruby><rb>凛如</rb><rt>りんじょ</rt></ruby>として、正しく結びたる<ruby><rb>脣</rb><rt>くちびる</rt></ruby>は、夢中も放心せざる渠が意気の<ruby><rb>俊爽</rb><rt>しゅんそう</rt></ruby>なるを語れり。漆のごとき髪はやや<ruby><rb>生</rb><rt>お</rt></ruby>いて、広き<ruby><rb>額</rb><rt>ひたい</rt></ruby>に垂れたるが、吹き揚ぐる川風に絶えず<ruby><rb>戦</rb><rt>そよ</rt></ruby>げり。

つくづく<ruby><rb>視</rb><rt>なが</rt></ruby>めたりし白糸はたちまち色を<ruby><rb>作</rb><rt>な</rt></ruby>して叫びぬ。

「あら、まあ！　金さんだよ」

欄干に眠れるはこれ余人ならず、例の乗り合い馬車の<ruby><rb>馭者</rb><rt>ぎょしゃ</rt></ruby>なり。

「どうして今時分こんなところにねえ」

渠は<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>を忍びて、再び男に寄り添いつつ、

「ほんとに罪のない顔をして寝ているよ」

<ruby><rb>恍惚</rb><rt>こうこつ</rt></ruby>として<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>を凝らしたりしが、にわかにおのれが<ruby><rb>絡</rb><rt>まと</rt></ruby>いし<ruby><rb>毛布</rb><rt>ケット</rt></ruby>を脱ぎて<ruby><rb>被</rb><rt>き</rt></ruby>せ<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>けたれども、馭者は夢にも知らで<ruby><rb>熟睡</rb><rt>うまいね</rt></ruby>せり。

白糸は欄干に腰を<ruby><rb>憩</rb><rt>やす</rt></ruby>めて、しばらくなすこともあらざりしが、突然声を揚げて、

「ええひどい蚊だ」<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>のあたりをはたと<ruby><rb>拊</rb><rt>う</rt></ruby>てり。この音にや驚きけん、馭者は<ruby><rb>眼覚</rb><rt>めさ</rt></ruby>まして、<ruby><rb>叭</rb><rt>あくび</rt></ruby>まじりに、

「ああ、寝た。もう<ruby><rb>何時</rb><rt>なんどき</rt></ruby>か知らん」

思い寄らざりしわがかたわらに<ruby><rb>媚</rb><rt>なま</rt></ruby>めける声ありて、

「もうかれこれ一時ですよ」

馭者は<ruby><rb>愕然</rb><rt>がくぜん</rt></ruby>として顧みれば、わが肩に見覚えぬ<ruby><rb>毛布</rb><rt>ケット</rt></ruby>ありて、深夜の寒を<ruby><rb>護</rb><rt>まも</rt></ruby>れり。

「や、毛布を着せてくだすったのは！　あなた？　でございますか」

白糸は<ruby><rb>微笑</rb><rt>えみ</rt></ruby>を含みて、<ruby><rb>呆</rb><rt>あき</rt></ruby>れたる馭者の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>つつ、

「夜露に打たれると<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>の毒ですよ」

馭者は黙して一礼せり。白糸はうれしげに身を進めて、

「あなた、その後は<ruby><rb>御機嫌</rb><rt>ごきげん</rt></ruby>よう」

いよいよ<ruby><rb>呆</rb><rt>あき</rt></ruby>れたる馭者は少しく身を<ruby><rb>退</rb><rt>すさ</rt></ruby>りて、<ruby><rb>仮初</rb><rt>かりそめ</rt></ruby>ながら、<ruby><rb>狐狸変化</rb><rt>こりへんげ</rt></ruby>のものにはあらずやと心ひそかに疑えり。月を浴びてものすごきまで美しき女の顔を、無遠慮に打ち<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>めたる渠の<ruby><rb>眼色</rb><rt>めざし</rt></ruby>は、<ruby><rb>顰</rb><rt>ひそ</rt></ruby>める眉の下より異彩を放てり。

「どなたでしたか、いっこう存じません」

白糸は<ruby><rb>片頬笑</rb><rt>かたほえ</rt></ruby>みて、

「あれ、情なしだねえ。私は忘れやしないよ」

「はてな」と馭者は<ruby><rb>首</rb><rt>こうべ</rt></ruby>を傾けたり。

「金さん」と女はなれなれしく呼びかけぬ。

馭者はいたく驚けり。月下の美人<ruby><rb>生面</rb><rt>せいめん</rt></ruby>にしてわが名を<ruby><rb>識</rb><rt>し</rt></ruby>る。馭者たる者だれか驚かざらんや。渠は実にいまだかつて信ぜざりし<ruby><rb>狐狸</rb><rt>こり</rt></ruby>の類にはあらずや、と心はじめて惑いぬ。

「おまえさんはよっぽど情なしだよ。自分の抱いた女を忘れるなんということがあるものかね」

「抱いた？　私が？」

「ああ、お前さんに抱かれたのさ」

「どこで？」

「いい<ruby><rb>所</rb><rt>とこ</rt></ruby>で！」

<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を<ruby><rb>掩</rb><rt>おお</rt></ruby>いて白糸は<ruby><rb>嫣然</rb><rt>えんぜん</rt></ruby>一笑せり。

馭者は深く思案に暮れたりしが、ようよう傾けし<ruby><rb>首</rb><rt>こうべ</rt></ruby>を正して言えり。

「抱いた<ruby><rb>記憶</rb><rt>おぼえ</rt></ruby>はないが、なるほどどこかで見たようだ」

「見たようだもないもんだ。高岡から馬車に乗ったとき、人力車と<ruby><rb>競走</rb><rt>かけっくら</rt></ruby>をして、<ruby><rb>石動</rb><rt>いするぎ</rt></ruby>手前からおまえさんに抱かれて、<ruby><rb>馬上</rb><rt>うま</rt></ruby>の合い乗りをした女さ」

「おお！　そうだ」<ruby><rb>横手</rb><rt>よこで</rt></ruby>を<ruby><rb>拍</rb><rt>う</rt></ruby>ちて、馭者は<ruby><rb>大声</rb><rt>たいせい</rt></ruby>を発せり、白糸はその声に驚かされて、

「ええびっくりした。ねえおまえさん、覚えておいでだろう」

「うむ、覚えとる。そうだった、そうだった」

馭者は<ruby><rb>脣辺</rb><rt>しんぺん</rt></ruby>に微笑を浮かべて、再び横手を拍てり。

「でも言われるまで<ruby><rb>憶</rb><rt>おも</rt></ruby>い出さないなんざあ、あんまり不実すぎるのねえ」

「いや、不実というわけではないけれど、毎日何十人という客の顔を、いちいち覚えていられるものではない」

「それはごもっともさ。そうだけれども、<ruby><rb>馬上</rb><rt>うま</rt></ruby>の合い乗りをするお客は毎日はありますまい」

「あんなことが毎日あられてたまるものか」

二人は相見て笑いぬ。ときに<ruby><rb>数杵</rb><rt>すうしょ</rt></ruby>の鐘声遠く響きて、月はますます白く、空はますます澄めり。

白糸はあらためて馭者に向かい、

「おまえさん、金沢へは<ruby><rb>何日</rb><rt>いつ</rt></ruby>、どうしてお出でなすったの？」

<ruby><rb>四顧寥廓</rb><rt>しこりょうかく</rt></ruby>として、ただ山水と明月とあるのみ。<ruby><rb>飂戻</rb><rt>りょうれい</rt></ruby>たる<ruby><rb>天風</rb><rt>てんぷう</rt></ruby>はおもむろに馭者の<ruby><rb>毛布</rb><rt>ケット</rt></ruby>を<ruby><rb>飄</rb><rt>ひるがえ</rt></ruby>せり。

「実はあっちを浪人してね……」

「おやまあ、どうして？」

「これも君ゆえさ」と笑えば、

「御冗談もんだよ」と白糸は<ruby><rb>流眄</rb><rt>ながしめ</rt></ruby>に<ruby><rb>見遣</rb><rt>みや</rt></ruby>りぬ。

「いや、それはともかくも、<ruby><rb>話説</rb><rt>はなし</rt></ruby>をせんけりゃ<ruby><rb>解</rb><rt>わか</rt></ruby>らん」

馭者は<ruby><rb>懐裡</rb><rt>ふところ</rt></ruby>を<ruby><rb>捜</rb><rt>さぐ</rt></ruby>りて、油紙の<ruby><rb>蒲簀莨入</rb><rt>かますたばこい</rt></ruby>れを取り出だし、いそがわしく一服を喫して、直ちに物語の端を<ruby><rb>発</rb><rt>ひら</rt></ruby>かんとせり。白糸は渠が吸い殻を<ruby><rb>撃</rb><rt>はた</rt></ruby>くを待ちて、

「済みませんが、一服貸してくださいな」

馭者は<ruby><rb>言下</rb><rt>ごんか</rt></ruby>に莨入れとマッチとを手渡して、

「煙管が<ruby><rb>壅</rb><rt>つま</rt></ruby>ってます」

「いいえ、結構」

白糸は<ruby><rb>一吃</rb><rt>いっきつ</rt></ruby>を試みぬ。はたしてその<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>のごとく、煙管は<ruby><rb>不快</rb><rt>こころわろ</rt></ruby>き<ruby><rb>脂</rb><rt>やに</rt></ruby>の音のみして、<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>の通うこと<ruby><rb>縷</rb><rt>いとすじ</rt></ruby>よりわずかなり。

「なるほどこれは<ruby><rb>壅</rb><rt>つま</rt></ruby>ってる」

「それで吸うにはよっぽど力が<ruby><rb>要</rb><rt>い</rt></ruby>るのだ」

「ばかにしないねえ」

美人は<ruby><rb>紙縷</rb><rt>こより</rt></ruby>を<ruby><rb>撚</rb><rt>ひね</rt></ruby>りて、煙管を通し、<ruby><rb>溝泥</rb><rt>どぶどろ</rt></ruby>のごとき脂に<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を<ruby><rb>皺</rb><rt>しわ</rt></ruby>めて、

「こら！　御覧な、<ruby><rb>無性</rb><rt>ぶしょう</rt></ruby>だねえ。おまえさん<ruby><rb>寡夫</rb><rt>やもめ</rt></ruby>かい」

「もちろん」

「おや、もちろんとは<ruby><rb>御挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>だ。でも、<ruby><rb>情婦</rb><rt>いろ</rt></ruby>の一人や<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby>はありましょう」

「ばかな！」と馭者は<ruby><rb>一喝</rb><rt>いっかつ</rt></ruby>せり。

「じゃないの？」

「知れたこと」

「ほんとに？」

「くどいなあ」

渠はこの問答を忌まわしげに<ruby><rb>空嘯</rb><rt>そらうそぶ</rt></ruby>きぬ。

「おまえさんの<ruby><rb>壮年</rb><rt>とし</rt></ruby>で、<ruby><rb>独身</rb><rt>ひとりみ</rt></ruby>で、情婦がないなんて、ほんとに<ruby><rb>男子</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>恥辱</rb><rt>はじ</rt></ruby>だよ。私が似合わしいのを一人世話してあげようか」

馭者は<ruby><rb>傲然</rb><rt>ごうぜん</rt></ruby>として、

「そんなものは<ruby><rb>要</rb><rt>い</rt></ruby>らんよ」

「おや、ご免なさいまし。さあ、お<ruby><rb>掃除</rb><rt>そうじ</rt></ruby>ができたから、一服<ruby><rb>戴</rb><rt>いただ</rt></ruby>こう」

白糸はまず二服を<ruby><rb>吃</rb><rt>きっ</rt></ruby>して、三服目を馭者に、

「あい、上げましょう」

「これはありがとう。ああよく通ったね」

「また<ruby><rb>壅</rb><rt>つま</rt></ruby>ったときは、いつでも持ってお出でなさい」

大口<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いて馭者は<ruby><rb>心快</rb><rt>こころよ</rt></ruby>げに笑えり。白糸は再び煙管を<ruby><rb>仮</rb><rt>か</rt></ruby>りて、のどかに<ruby><rb>烟</rb><rt>けぶり</rt></ruby>を吹きつつ、

「今の<ruby><rb>顛末</rb><rt>はなし</rt></ruby>というのを聞かしてくださいな」

馭者は<ruby><rb>頷</rb><rt>うなず</rt></ruby>きて、立てりし<ruby><rb>態</rb><rt>すがた</rt></ruby>を変えて、斜めに欄干に<ruby><rb>倚</rb><rt>よ</rt></ruby>り、

「あのとき、あんな乱暴を<ruby><rb>行</rb><rt>や</rt></ruby>って、とうとう人力車を乗っ越したのはよかったが、きゃつらはあれを非常に<ruby><rb>口惜</rb><rt>くや</rt></ruby>しがってね、会社へむずかしい掛け合いを始めたのだ」

美人は<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>昂</rb><rt>あ</rt></ruby>げて、

「なんだってまた？」

「何もかにも<ruby><rb>理窟</rb><rt>りくつ</rt></ruby>なんぞはありゃせん。あの一件を根に持って、<ruby><rb>喧嘩</rb><rt>けんか</rt></ruby>を仕掛けに来たのさね」

「うむ、生意気な！　どうしたい？」

「相手になると、事がめんどうになって、実は双方とも商売のじゃまになるのだ。そこで、会社のほうでは<ruby><rb>穏便</rb><rt>おんびん</rt></ruby>がいいというので、むろん片手落ちの裁判だけれど、私が因果を含められて、雇を解かれたのさ」

白糸は身に<ruby><rb>沁</rb><rt>し</rt></ruby>む夜風にわれとわが身を<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>きて、

「まあ、おきのどくだったねえ」

渠は慰むる<ruby><rb>語</rb><rt>ことば</rt></ruby>なきがごとき<ruby><rb>面色</rb><rt>おももち</rt></ruby>なりき。馭者は<ruby><rb>冷笑</rb><rt>あざわら</rt></ruby>いて、

「なあに、高が馬方だ」

「けれどもさ、まことにおきのどくなことをしたねえ、いわば私のためだもの」

美人は愁然として腕を<ruby><rb>拱</rb><rt>こまぬ</rt></ruby>きぬ。馭者はまじめに、

「その代わり煙管の掃除をしてもらった」

「あら、冗談じゃないよ、この人は。そうしておまえさんこれからどうするつもりなの？」

「どうといって、やっぱり食う算段さ。高岡に<ruby><rb>彷徨</rb><rt>ぶらつ</rt></ruby>いていたって始まらんので、金沢には士官がいるから、<ruby><rb>馬丁</rb><rt>べっとう</rt></ruby>の口でもあるだろうと思って、<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>しに出て来た。<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>も朝から一日<ruby><rb>奔走</rb><rt>かけある</rt></ruby>いたので、すっかり<ruby><rb>憊</rb><rt>くたび</rt></ruby>れてしまって、晩方<ruby><rb>一風呂</rb><rt>ひとっぷろ</rt></ruby><ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ったところが、暑くて寝られんから、ぶらぶら<ruby><rb>納涼</rb><rt>すずみ</rt></ruby>に出掛けて、ここで月を<ruby><rb>観</rb><rt>み</rt></ruby>ていたうちに、いい<ruby><rb>心地</rb><rt>こころもち</rt></ruby>になって<ruby><rb>睡</rb><rt>ね</rt></ruby>こんでしまった」

「おや、そう。そうして口はありましたか」

「ない！」と馭者は<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>を<ruby><rb>掉</rb><rt>ふ</rt></ruby>りぬ。

白糸はしばらく沈吟したりしが、

「あなた、こんなことを申しちゃ生意気だけれど、お見受け申したところが、馬丁なんぞをなさるような御人体じゃないね」

馭者は長嘆せり。

「<ruby><rb>生得</rb><rt>うまれ</rt></ruby>からの馬丁でもないさ」

美人は黙して<ruby><rb>頷</rb><rt>うなず</rt></ruby>きぬ。

「<ruby><rb>愚痴</rb><rt>ぐち</rt></ruby>じゃあるが、聞いてくれるか」

わびしげなる男の顔をつくづく<ruby><rb>視</rb><rt>なが</rt></ruby>めて、白糸は渠の物語るを待てり。

「私は金沢の士族だが、少し<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>があって、<ruby><rb>幼少</rb><rt>ちいさい</rt></ruby>ころに<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>は高岡へ引っ越したのだ。そののち私一人金沢へ出て来て、ある学校へ入っているうち、<ruby><rb>阿爺</rb><rt>おやじ</rt></ruby>に<ruby><rb>亡</rb><rt>な</rt></ruby>くなられて、ちょうど三年前だね、余儀なく中途で学問は<ruby><rb>廃止</rb><rt>やめ</rt></ruby>さ。それから高岡へ<ruby><rb>還</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってみると、その日から<ruby><rb>稼</rb><rt>かせ</rt></ruby>ぎ人というものがないのだ。私が母親を過ごさにゃならんのだ。何を言うにも、まだ書生中の<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>だろう、食うほどの芸はなし、実は弱ったね。<ruby><rb>亡父</rb><rt>おやじ</rt></ruby>は馬の家じゃなかったけれど、大の<ruby><rb>所好</rb><rt>すき</rt></ruby>で、馬術では藩で鳴らしたものだそうだ。それだから、私も<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>の時分<ruby><rb>稽古</rb><rt>けいこ</rt></ruby>をして、少しは<ruby><rb>所得</rb><rt>おぼえ</rt></ruby>があるので、馬車会社へ住み込んで、馭者となった。それでまず<ruby><rb>活計</rb><rt>くらし</rt></ruby>を立てているという、まことに<ruby><rb>愧</rb><rt>は</rt></ruby>ずかしい次第さ。しかし、私だってまさか馬方で果てる<ruby><rb>了簡</rb><rt>りょうけん</rt></ruby>でもない、目的も<ruby><rb>希望</rb><rt>のぞみ</rt></ruby>もあるのだけれど、ままにならぬが浮き世かね」

渠は<ruby><rb>茫々</rb><rt>ぼうぼう</rt></ruby>たる天を仰ぎて、しばらく<ruby><rb>悵然</rb><rt>ちょうぜん</rt></ruby>たりき。その<ruby><rb>面上</rb><rt>おもて</rt></ruby>にはいうべからざる悲憤の色を見たり。白糸は情に<ruby><rb>勝</rb><rt>た</rt></ruby>えざる<ruby><rb>声音</rb><rt>こわね</rt></ruby>にて、

「そりゃあ、もうだれしも浮き世ですよ」

「うむ、まあ、浮き世とあきらめておくのだ」

「今おまえさんのおっしゃった<ruby><rb>希望</rb><rt>のぞみ</rt></ruby>というのは、私たちには聞いても<ruby><rb>解</rb><rt>わか</rt></ruby>りはしますまいけれど、なんぞ、その、学問のことでしょうね？」

「そう、法律という学問の修行さ」

「学問をするなら、金沢なんぞより東京のほうがいいというじゃありませんか」

馭者は苦笑いして、

「そうとも」

「それじゃいっそ東京へお出でなさればいいのにねえ」

「行けりゃ行くさ。そこが浮き世じゃないか」

白糸は<ruby><rb>軽</rb><rt>かろ</rt></ruby>く小<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>を<ruby><rb>拊</rb><rt>う</rt></ruby>ちて、

「<ruby><rb>黄金</rb><rt>かね</rt></ruby>の世の中ですか」

「地獄の<ruby><rb>沙汰</rb><rt>さた</rt></ruby>さえ、なあ」

再び馭者は苦笑いせり。

白糸は事もなげに、

「じゃあなた、お<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でなさいな、ねえ、東京へさ。もし、腹を立っちゃいけませんよ、失礼だが、私が仕送ってあげようじゃありませんか」

深沈なる馭者の魂も、このとき<ruby><rb>跳</rb><rt>おど</rt></ruby>るばかりに<ruby><rb>動</rb><rt>ゆらめ</rt></ruby>きぬ。渠は驚くよりむしろ呆れたり。呆るるよりむしろ<ruby><rb>慄</rb><rt>おのの</rt></ruby>きたるなり。渠は色を変えて、この美しき<ruby><rb>魔性</rb><rt>ましょう</rt></ruby>のものを<ruby><rb>睨</rb><rt>ね</rt></ruby>めたりけり。さきに半円の<ruby><rb>酒銭</rb><rt>さかて</rt></ruby>を投じて、他の一銭よりも<ruby><rb>吝</rb><rt>お</rt></ruby>しまざりしこの美人の<ruby><rb>胆</rb><rt>たん</rt></ruby>は、拾人の乗り合いをしてそぞろに寒心せしめたりき。銀貨一片に<ruby><rb>瞪目</rb><rt>とうもく</rt></ruby>せし乗り合いよ、君らをして今夜天神橋上の壮語を聞かしめなば、肝胆たちまち破れて、血は耳に<ruby><rb>迸出</rb><rt>ほとばし</rt></ruby>らん。花顔柳腰の人、そもそもなんじは<ruby><rb>狐狸</rb><rt>こり</rt></ruby>か、<ruby><rb>変化</rb><rt>へんげ</rt></ruby>か、魔性か。おそらくは<ruby><rb>胭脂</rb><rt>えんし</rt></ruby>の怪物なるべし。またこれ一種の魔性たる馭者だも驚きかつ慄けり。

馭者は美人の<ruby><rb>意</rb><rt>こころ</rt></ruby>をその<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>に読まんとしたりしが、<ruby><rb>能</rb><rt>あた</rt></ruby>わずしてついに<ruby><rb>呻</rb><rt>うめ</rt></ruby>き出だせり。

「なんだって？」

美人も<ruby><rb>希有</rb><rt>けう</rt></ruby>なる<ruby><rb>面色</rb><rt>おももち</rt></ruby>にて反問せり。

「なんだってとは？」

「どういうわけで」

「わけも何もありはしない、ただおまえさんに仕送りがしてみたいのさ」

「酔興な！」と馭者はその愚に<ruby><rb>唾</rb><rt>つば</rt></ruby>するがごとく<ruby><rb>独語</rb><rt>ひとりご</rt></ruby>ちぬ。

「酔興さ。私も酔興だから、おまえさんも酔興に<ruby><rb>一番</rb><rt>ひとつ</rt></ruby>私の志を受けてみる気はなしかい。ええ、金さん、どうだね」

馭者はしきりに打ち案じて、とこうの分別に迷いぬ。

「そんなに<ruby><rb>慮</rb><rt>かんが</rt></ruby>えることはないじゃないか」

「しかし、縁も<ruby><rb>由縁</rb><rt>ゆかり</rt></ruby>もないものに……」

「縁というものも始めは他人どうし。ここでおまえさんが私の志を受けてくだされば、それがつまり縁になるんだろうじゃありませんかね」

「恩を受ければ<ruby><rb>報</rb><rt>かえ</rt></ruby>さんければならぬ義務がある。その責任が重いから……」

「それで断わるとお言いのかい。なんだねえ、<ruby><rb>報恩</rb><rt>おんがえし</rt></ruby>ができるの、できないのと、そんなことを苦にするおまえさんでもなかろうじゃないか。私だって泥坊に<ruby><rb>伯父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さんがあるのじゃなし、知りもしない人を<ruby><rb>捉</rb><rt>つかま</rt></ruby>えて、やたらにお金を<ruby><rb>貢</rb><rt>みつ</rt></ruby>いでたまるものかね。私はおまえさんだから貢いでみたいのさ。いくらいやだとお言いでも、私は貢ぐよ。<ruby><rb>後生</rb><rt>ごしょう</rt></ruby>だから貢がしてくださいよ。ねえ、いいでしょう、いいよう！　うんとお言いよ。構うものかね、遠慮も何も<ruby><rb>要</rb><rt>い</rt></ruby>るものじゃない。私はおまえさんの<ruby><rb>希望</rb><rt>のぞみ</rt></ruby>というのが<ruby><rb>愜</rb><rt>かな</rt></ruby>いさえすれば、それでいいのだ。それが私への<ruby><rb>報恩</rb><rt>おんがえし</rt></ruby>さ、いいじゃないか。私はおまえさんはきっとりっぱな<ruby><rb>人物</rb><rt>ひと</rt></ruby>になれると<ruby><rb>想</rb><rt>おも</rt></ruby>うから、ぜひりっぱな人物にしてみたくってたまらないんだもの。後生だから早く勉強して、りっぱな人物になってくださいよう」

その<ruby><rb>音</rb><rt>おん</rt></ruby><ruby><rb>柔媚</rb><rt>じゅうび</rt></ruby>なれども言々風霜を<ruby><rb>挟</rb><rt>さしはさ</rt></ruby>みて、<ruby><rb>凛</rb><rt>りん</rt></ruby>たり、烈たり。馭者は感奮して、両眼に熱涙を浮かべ、

「うん、せっかくのお志だ。ご恩に預かりましょう」

渠は<ruby><rb>襟</rb><rt>きん</rt></ruby>を正して、うやうやしく白糸の前に<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>を下げたり。

「なんですねえ、いやに改まってさ。そう、そんなら私の志を受けてくださるの？」

美人は喜色満面に<ruby><rb>溢</rb><rt>あふ</rt></ruby>るるばかりなり。

「お世話になります」

「いやだよ、もう金さん、そんなていねいな<ruby><rb>語</rb><rt>ことば</rt></ruby>を<ruby><rb>遣</rb><rt>つか</rt></ruby>われると、私は気が<ruby><rb>逼</rb><rt>つま</rt></ruby>るから、やっぱり書生言葉を遣ってくださいよ。ほんとに<ruby><rb>凛々</rb><rt>りり</rt></ruby>しくって、私は書生言葉は大好きさ」

「恩人に向かって済まんけれども、それじゃぞんざいな言葉を遣おう」

「ああ、それがいいんですよ」

「しかしね、ここに一つ<ruby><rb>窮</rb><rt>こま</rt></ruby>ったのは、私が東京へ行ってしまうと、母親がひとりで……」

「それは御心配なく。及ばずながら私がね……」

馭者は夢みる<ruby><rb>心地</rb><rt>ここち</rt></ruby>しつつ耳を傾けたり。白糸は誠を<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>に<ruby><rb>露</rb><rt>あら</rt></ruby>わして、

「きっとお世話をしますから」

「いや、どうも重ね重ね、それでは実に済まん。私もこの<ruby><rb>報恩</rb><rt>おんがえし</rt></ruby>には、おまえさんのために力の及ぶだけのことはしなければならんが、何かお<ruby><rb>所望</rb><rt>のぞみ</rt></ruby>はありませんか」

「だからさ、私の所望はおまえさんの希望が<ruby><rb>愜</rb><rt>かな</rt></ruby>いさえすれば……」

「それはいかん！　自分の<ruby><rb>所望</rb><rt>のぞみ</rt></ruby>を遂げるために恩を受けて、その望みを果たしたで、<ruby><rb>報恩</rb><rt>おんがえし</rt></ruby>になるものではない。それはただ恩に対するところのわが身だけの義務というもので、けっして恩人に対する義務ではない」

「でも私が承知ならいいじゃありませんかね」

「いくらおまえさんが承知でも、私が不承知だ」

「おや、まあ、いやにむずかしいのね」

かく言いつつ美人は<ruby><rb>微笑</rb><rt>ほほえ</rt></ruby>みぬ。

「いや、<ruby><rb>理屈</rb><rt>りくつ</rt></ruby>を言うわけではないがね、目的を達するのを<ruby><rb>報恩</rb><rt>おんがえし</rt></ruby>といえば、<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>も同然だ。乞食が銭をもらう、それで食っていく、渠らの目的は食うのだ。食っていけるからそれが方々で銭を<ruby><rb>乞</rb><rt>もら</rt></ruby>った<ruby><rb>報恩</rb><rt>おんがえし</rt></ruby>になるとはいわれまい。私は馬方こそするが、まだ乞食はしたくない。もとよりお志は受けたいのは山々だ。どうか、ねえ、受けられるようにして受けさしてください。すれば、私は喜んで受ける。さもなければ、せっかくだけれどお断わり申そう」

とみには返す<ruby><rb>語</rb><rt>ことば</rt></ruby>もなくて、白糸は<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>を<ruby><rb>低</rb><rt>た</rt></ruby>れたりしが、やがて馭者の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を見るがごとく見ざるがごとく<ruby><rb>覰</rb><rt>うかが</rt></ruby>いつつ、

「じゃ言いましょうか」

「うん、承ろう」と男はやや<ruby><rb>容</rb><rt>かたち</rt></ruby>を正せり。

「ちっと<ruby><rb>羞</rb><rt>は</rt></ruby>ずかしいことさ」

「なんなりとも」

「<ruby><rb>諾</rb><rt>き</rt></ruby>いてくださるか。いずれおまえさんの身に<ruby><rb>適</rb><rt>かな</rt></ruby>ったことじゃあるけれども」

「一応<ruby><rb>聴</rb><rt>き</rt></ruby>いた上でなければ、返事はできんけれど、身に適ったことなら、ずいぶん諾くさ」

白糸は<ruby><rb>鬢</rb><rt>びん</rt></ruby>の<ruby><rb>乱</rb><rt>おく</rt></ruby>れを<ruby><rb>掻</rb><rt>か</rt></ruby>き上げて、いくぶんの<ruby><rb>赧羞</rb><rt>はずか</rt></ruby>しさを紛らわさんとせり。馭者は月に向かえる美人の姿の輝くばかりなるを打ち<ruby><rb>瞶</rb><rt>まも</rt></ruby>りつつ、<ruby><rb>固唾</rb><rt>かたず</rt></ruby>を<ruby><rb>嚥</rb><rt>の</rt></ruby>みてその語るを待てり。白糸は始めに<ruby><rb>口籠</rb><rt>くちご</rt></ruby>もりたりしが、直ちに心を定めたる<ruby><rb>気色</rb><rt>けしき</rt></ruby>にて、

「<ruby><rb>処女</rb><rt>きむすめ</rt></ruby>のように<ruby><rb>羞</rb><rt>は</rt></ruby>ずかしがることもない、いい<ruby><rb>婆</rb><rt>ばばあ</rt></ruby>のくせにさ。私の<ruby><rb>所望</rb><rt>のぞみ</rt></ruby>というのはね、おまえさんにかわいがってもらいたいの」

「ええ！」と馭者は鋭く叫びぬ。

「あれ、そんなこわい顔をしなくったっていいじゃありませんか。何も<ruby><rb>内君</rb><rt>おかみさん</rt></ruby>にしてくれと言うんじゃなし。ただ他人らしくなく、<ruby><rb>生涯</rb><rt>しょうがい</rt></ruby>親類のようにして暮らしたいと言うんでさね」

馭者は遅疑せず、渠の語るを追いて潔く答えぬ。

「よろしい。けっしてもう他人ではない」

涼しき<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>と凛々しき眼とは、無量の意を含みて相合えり。渠らは無言の数秒の間に、不能語、不可説なる至微至妙の霊語を交えたりき。渠らが十年語りて尽くすべからざる心底の<ruby><rb>磅礴</rb><rt>ほうはく</rt></ruby>は、実にこの瞬息において神会黙契されけるなり。ややありて、まず馭者は口を開きぬ。

「私は高岡の<ruby><rb>片原町</rb><rt>かたはらまち</rt></ruby>で、<ruby><rb>村越欣弥</rb><rt>むらこしきんや</rt></ruby>という者だ」

「私は水島友といいます」

「水島友？　そうしてお宅は？」

白糸ははたと<ruby><rb>語</rb><rt>ことば</rt></ruby>に<ruby><rb>塞</rb><rt>つま</rt></ruby>りぬ。渠は定まれる家のあらざればなり。

「お宅はちっと<ruby><rb>窮</rb><rt>こま</rt></ruby>ったねえ」

「だって、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>のないものがあるものか」

「それがないのだからさ」

天下に家なきは何者ぞ。<ruby><rb>乞食</rb><rt>こつじき</rt></ruby>の徒といえども、なおかつ雨露を<ruby><rb>凌</rb><rt>しの</rt></ruby>ぐべき<ruby><rb>蔭</rb><rt>かげ</rt></ruby>に眠らずや。世上の<ruby><rb>例</rb><rt>ならい</rt></ruby>をもってせば、この人まさに金屋に入り、<ruby><rb>瑶輿</rb><rt>たまのこし</rt></ruby>に乗るべきなり。しかるを渠は<ruby><rb>無宿</rb><rt>やどなし</rt></ruby>と言う。その行ないすでに奇にして、その心また奇なりといえども、いまだこの言の奇なるには<ruby><rb>如</rb><rt>し</rt></ruby>かず、と馭者は思えり。

「それじゃどこにいるのだ」

「あすこさ」と美人は<ruby><rb>磧</rb><rt>かわら</rt></ruby>の小屋を指させり。

馭者はそなたを望みて、

「あすことは？」

「見世物小屋さ」と白糸は異様の<ruby><rb>微笑</rb><rt>えみ</rt></ruby>を含みぬ。

「ははあ、見世物小屋とは<ruby><rb>異</rb><rt>かわ</rt></ruby>っている」

馭者は心ひそかに驚きたるなり。渠はもとよりこの女をもって良家の女子とは思い<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>けざりき、<ruby><rb>寡</rb><rt>すく</rt></ruby>なくとも、海に山に五百年の怪物たるを看破したりけれども、見世物小屋に起き臥しせる乞食芸人の徒ならんとは、実に意表に出でたりしなり。とはいえども渠はさあらぬ体に答えたりき。白糸は渠の心を<ruby><rb>酌</rb><rt>く</rt></ruby>みておのれを<ruby><rb>嘲</rb><rt>あざけ</rt></ruby>りぬ。

「あんまり<ruby><rb>異</rb><rt>かわ</rt></ruby>りすぎてるわね」

「見世物の<ruby><rb>三味線</rb><rt>しゃみせん</rt></ruby>でも<ruby><rb>弾</rb><rt>ひ</rt></ruby>いているのかい」

「これでも<ruby><rb>太夫元</rb><rt>たゆうもと</rt></ruby>さ。太夫だけになお悪いかもしれない」

馭者は<ruby><rb>軽侮</rb><rt>けいぶ</rt></ruby>の色をも<ruby><rb>露</rb><rt>あら</rt></ruby>わさず、

「はあ、太夫！　なんの太夫？」

「無官の太夫じゃない、水芸の太夫さ。あんまり聞いておくれでないよ、<ruby><rb>面目</rb><rt>きまり</rt></ruby>が悪いからさ」

馭者はますますまじめにて、

「水芸の太夫？　ははあ、それじゃこのごろ評判の……」

かく言いつつ珍しげに女の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を<ruby><rb>覰</rb><rt>のぞ</rt></ruby>きぬ。白糸はさっと<ruby><rb>赧</rb><rt>あから</rt></ruby>む顔を<ruby><rb>背</rb><rt>そむ</rt></ruby>けつつ、

「ああもうたくさん、<ruby><rb>堪忍</rb><rt>かに</rt></ruby>しておくれよ」

「滝の白糸というのはおまえさんか」

白糸は渠の<ruby><rb>語</rb><rt>ことば</rt></ruby>を手もて制しつ。

「もういいってばさ！」

「うん、なるほど！」と心の問うところに答え得たる<ruby><rb>風情</rb><rt>ふぜい</rt></ruby>にて、欣弥は<ruby><rb>頷</rb><rt>うなず</rt></ruby>けり。白糸はいよいよ羞じらいて、

「いやだよ、もう。何がなるほどなんだね」

「非常にいい女だと聞いていたが、なるほど……」

「もういいってばさ」

つと身を寄せて、白糸はやにわに欣弥を<ruby><rb>撞</rb><rt>つ</rt></ruby>きたり。

「ええあぶねえ！　いい女だからいいと言うのに、撞き飛ばすことはないじゃないか」

「人をばかにするからさ」

「ばかにするものか。実に美しい、<ruby><rb>何歳</rb><rt>いくつ</rt></ruby>になるのだ」

「おまえさん<ruby><rb>何歳</rb><rt>いくつ</rt></ruby>になるの？」

「私は二十六だ」

「おや六なの？　まだ若いねえ。私なんぞはもう<ruby><rb>婆</rb><rt>ばばあ</rt></ruby>だね」

「<ruby><rb>何歳</rb><rt>いくつ</rt></ruby>さ」

「言うと愛想を尽かされるからいや」

「ばかな！　ほんとに何歳だよ」

「もう婆だってば。四さ」

「二十四か！　若いね。<ruby><rb>二十歳</rb><rt>はたち</rt></ruby>ぐらいかと<ruby><rb>想</rb><rt>おも</rt></ruby>った」

「何か<ruby><rb>奢</rb><rt>おご</rt></ruby>りましょうよ」

白糸は帯の間より白<ruby><rb>縮緬</rb><rt>ちりめん</rt></ruby>の<ruby><rb>袱紗</rb><rt>ふくさ</rt></ruby>包みを取り出だせり。<ruby><rb>解</rb><rt>ひら</rt></ruby>けば一束の紙幣を紙包みにしたるなり。

「これに三十円あります。まあこれだけ<ruby><rb>進</rb><rt>あ</rt></ruby>げておきますから、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>処置</rb><rt>かた</rt></ruby>をつけて、一日も早く東京へおいでなさいな」

「<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の処置といって、別に<ruby><rb>金円</rb><rt>かね</rt></ruby>の<ruby><rb>要</rb><rt>い</rt></ruby>るようなことはなし、そんなには要らない」

「いいからお持ちなさいよ」

「<ruby><rb>全額</rb><rt>みんな</rt></ruby>もらったらおまえさんが<ruby><rb>窮</rb><rt>こま</rt></ruby>るだろう」

「私はまた<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby><ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>る口があるからさ」

「どうも済まんなあ」

欣弥は受け取りたる紙幣を<ruby><rb>軽</rb><rt>かろ</rt></ruby>く<ruby><rb>戴</rb><rt>いただ</rt></ruby>きて<ruby><rb>懐</rb><rt>ふところ</rt></ruby>にせり。時に通り懸かりたる夜稼ぎの車夫は、怪しむべき月下の密会を<ruby><rb>一瞥</rb><rt>いちべつ</rt></ruby>して、

「お合い乗り、都合で、いかがで」

渠は<ruby><rb>愚弄</rb><rt>ぐろう</rt></ruby>の態度を示して、<ruby><rb>両箇</rb><rt>ふたり</rt></ruby>のかたわらに立ち<ruby><rb>住</rb><rt>ど</rt></ruby>まりぬ。白糸はわずかに<ruby><rb>顧眄</rb><rt>みかえ</rt></ruby>りて、<ruby><rb>棄</rb><rt>す</rt></ruby>つるがごとく言い放てり。

「要らないよ」

「そうおっしゃらずにお召しなすって。へへへへへ」

「なんだね、人をばかにして。<ruby><rb>一人</rb><rt>いちにん</rt></ruby>乗りに<ruby><rb>同乗</rb><rt>あいのり</rt></ruby>ができるかい」

「そこはまたお話合いで、よろしいようにしてお乗んなすってください」

おもしろ半分に<ruby><rb>夤</rb><rt>まつわ</rt></ruby>るを、白糸は鼻の<ruby><rb>端</rb><rt>さき</rt></ruby>に<ruby><rb>遇</rb><rt>あしら</rt></ruby>いて、

「おまえもとんだ苦労性だよ。<ruby><rb>他</rb><rt>ひと</rt></ruby>のことよりは、早く<ruby><rb>還</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、<ruby><rb>内君</rb><rt>うちの</rt></ruby>でも<ruby><rb>悦</rb><rt>よろこ</rt></ruby>ばしておやんな」

さすがに車夫もこの姉御の<ruby><rb>与</rb><rt>くみ</rt></ruby>しやすからざるを知りぬ。

「へい、これははばかり様。まああなたもお楽しみなさいまし」

渠は直ちに<ruby><rb>踵</rb><rt>きびす</rt></ruby>を<ruby><rb>回</rb><rt>めぐ</rt></ruby>らして、<ruby><rb>鼻唄</rb><rt>はなうた</rt></ruby>まじりに行き過ぎぬ。欣弥は何思いけん、

「おい、<ruby><rb>車夫</rb><rt>くるまや</rt></ruby>！」とにわかに呼び<ruby><rb>住</rb><rt>と</rt></ruby>めたり。

<ruby><rb>車夫</rb><rt>しゃふ</rt></ruby>は<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>を振り向けて、

「へえ、やっぱりお合い乗りですかね」

「ばか言え！　<ruby><rb>伏木</rb><rt>ふしき</rt></ruby>まで行くか」

渠の答うるに先だちて、白糸は驚きかつ怪しみて問えり。

「伏木……あの、伏木まで？」

伏木はけだし<ruby><rb>上都</rb><rt>じょうと</rt></ruby>の道、<ruby><rb>越後直江津</rb><rt>えちごなおえつ</rt></ruby>まで汽船便ある港なり。欣弥は平然として、

「これからすぐに<ruby><rb>発</rb><rt>た</rt></ruby>とうと思う」

「これから⁈」と白糸はさすがに<ruby><rb>心</rb><rt>むね</rt></ruby>を<ruby><rb>轟</rb><rt>とどろ</rt></ruby>かせり。

欣弥は頷きたりし<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>をそのまま<ruby><rb>低</rb><rt>た</rt></ruby>れて、見るべき物もあらぬ橋の上に<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>を凝らしつつ、その胸中は二途の分別を追うに忙しかりき。

「これからとはあんまり早急じゃありませんか。まだお話したいこともあるのだから、今夜はともかくも、ねえ」

一面は欣弥を説き、一面は車夫に向かい、

「若い<ruby><rb>衆</rb><rt>しゅ</rt></ruby>さん、済まないけれど、これを持って行っとくれよ」

渠が紙入れを<ruby><rb>捜</rb><rt>さぐ</rt></ruby>るとき、欣弥はあわただしく、

「<ruby><rb>車夫</rb><rt>くるまや</rt></ruby>、待っとれ。行っちゃいかんぜ」

「あれさ、いいやね。さあ、若い衆さんこれを持って行っとくれよ」

五銭の白銅を<ruby><rb>把</rb><rt>と</rt></ruby>りて、まさに渡さんとせり。欣弥はその<ruby><rb>間</rb><rt>なか</rt></ruby>に分け入りて、

「少し都合があるのだから、これから<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>ってくれ」

渠は十分に決心の色を露わせり。白糸はとうていその動かす能わざるを<ruby><rb>覚</rb><rt>さと</rt></ruby>りて、潔く未練を<ruby><rb>棄</rb><rt>す</rt></ruby>てぬ。

「そう。それじゃ無理に留めないけれども……」

このとき<ruby><rb>両箇</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>は期せずして合えり。

「そうしてお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんには？」

「道で寄って<ruby><rb>暇乞</rb><rt>いとまご</rt></ruby>いをする、ぜひ高岡を通るのだから」

「じゃ町はずれまで送りましょう。若衆さん、もう一台ないかねえ」

「四、五町行きゃいくらもありまさあ。そこまでだからいっしょに召していらっしゃい」

「お<ruby><rb>巫山戯</rb><rt>ふざけ</rt></ruby>でないよ」

欣弥はすでに車上にありて、

「<ruby><rb>車夫</rb><rt>くるまや</rt></ruby>、どうだろう。二人乗ったら<ruby><rb>毀</rb><rt>こわ</rt></ruby>れるかなあ、この車は？」

「なあにだいじょうぶ。<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんほんとにお召しなさいよ」

「構うことはない。早く乗った乗った」

欣弥は手招けば、白糸は<ruby><rb>微笑</rb><rt>ほおえ</rt></ruby>む。その肩を車夫はとんと<ruby><rb>拊</rb><rt>う</rt></ruby>ちて、

「とうとう<ruby><rb>異</rb><rt>おつ</rt></ruby>な寸法になりましたぜ」

「いやだよ、欣さん」

「いいさ、いいさ！」と欣弥は一笑せり。

月はようやく傾きて、鶏声ほのかに白し。

四

滝の白糸は越後の国<ruby><rb>新潟</rb><rt>にいがた</rt></ruby>の産にして、その地特有の麗質を備えたるが上に、その手練の水芸は、ほとんど人間<ruby><rb>業</rb><rt>わざ</rt></ruby>を離れて、すこぶる驚くべきものなりき。さればいたるところ大入り<ruby><rb>叶</rb><rt>かな</rt></ruby>わざるなきがゆえに、四方の<ruby><rb>金主</rb><rt>きんす</rt></ruby>は<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>を争いて、ついに<ruby><rb>例</rb><rt>ためし</rt></ruby>なき<ruby><rb>莫大</rb><rt>ばくだい</rt></ruby>の給金を払うに<ruby><rb>到</rb><rt>いた</rt></ruby>れり。

渠は親もあらず、<ruby><rb>同胞</rb><rt>はらから</rt></ruby>もあらず、<ruby><rb>情夫</rb><rt>つきもの</rt></ruby>とてもあらざれば、<ruby><rb>一切</rb><rt>いっさい</rt></ruby>の収入はことごとくこれをわが身ひとつに費やすべく、加うるに、<ruby><rb>豁達豪放</rb><rt>かったつごうほう</rt></ruby>の気は、この余裕あるがためにますます<ruby><rb>膨張</rb><rt>ぼうちょう</rt></ruby>して、<ruby><rb>十金</rb><rt>じっきん</rt></ruby>を<ruby><rb>獲</rb><rt>う</rt></ruby>れば<ruby><rb>二十金</rb><rt>にじっきん</rt></ruby>を散ずべき勢いをもって、得るままに<ruby><rb>撒</rb><rt>ま</rt></ruby>き散らせり。これ一つには、金銭を獲るの<ruby><rb>難</rb><rt>かた</rt></ruby>きを渠は知らざりしゆえなり。

渠はまた貴族的生活を喜ばず、好みて下等社会の境遇を甘んじ、衣食の美と辺幅の修飾とを求めざりき。渠のあまりに平民的なる、その度を<ruby><rb>放越</rb><rt>ほうえつ</rt></ruby>して<ruby><rb>鉄拐</rb><rt>てっか</rt></ruby>となりぬ。往々見るところの女流の鉄拐は、すべて汚行と、罪業と、悪徳との養成にあらざるなし。白糸の鉄拐はこれを天真に発して、きわめて純潔清浄なるものなり。

渠は思うままにこの鉄拐を振り舞わして、天高く、地広く、この<ruby><rb>幾歳</rb><rt>いくとせ</rt></ruby>をのどかに過ごしたりけるが、いまやすなわちしからざるなり。村越欣弥は渠が然諾を信じて東京に遊学せり。高岡に住めるその母は、<ruby><rb>箸</rb><rt>はし</rt></ruby>を控えて渠が<ruby><rb>饋餉</rb><rt>きしょう</rt></ruby>を待てり。白糸は月々渠らを扶持すべき責任ある世帯持ちの身となれり。

従来の滝の白糸は、まさにその放逸を縛し、その奇骨を<ruby><rb>挫</rb><rt>ひし</rt></ruby>ぎて、世話女房のお友とならざるを得ざるべきなり。渠はついにその責任のために石を巻き、鉄を<ruby><rb>捩</rb><rt>ね</rt></ruby>じ、屈すべからざる節を屈して、勤倹小心の婦人となりぬ。その行ないにおいてはなおかつ滝の白糸たる活気をば<ruby><rb>有</rb><rt>たも</rt></ruby>ちつつ、その精神は全く村越友として経営苦労しつ。その間は実に<ruby><rb>三年</rb><rt>みとせ</rt></ruby>の長きに<ruby><rb>亙</rb><rt>わた</rt></ruby>れり。

あるいは<ruby><rb>富山</rb><rt>とやま</rt></ruby>に<ruby><rb>赴</rb><rt>い</rt></ruby>き、高岡に買われ、はた<ruby><rb>大聖寺</rb><rt>だいしょうじ</rt></ruby>福井に行き、遠くは故郷の新潟に興行し、身を<ruby><rb>厭</rb><rt>いと</rt></ruby>わず八方に<ruby><rb>稼</rb><rt>かせ</rt></ruby>ぎ<ruby><rb>廻</rb><rt>まわ</rt></ruby>りて、幸いにいずくも<ruby><rb>外</rb><rt>はず</rt></ruby>さざりければ、あるいは血をも<ruby><rb>濺</rb><rt>そそ</rt></ruby>がざるべからざる<ruby><rb>至重</rb><rt>しちょう</rt></ruby>の責任も、その収入によりて難なく果たされき。

されども見世物の<ruby><rb>類</rb><rt>たぐい</rt></ruby>は春夏の二季を黄金期とせり。秋は<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く寂しく、冬は霜枯れの哀れむべきを免れざるなり。いわんや北国の<ruby><rb>雪</rb><rt>せつ</rt></ruby>世界はほとんど一年の三分の一を白き物の中に<ruby><rb>蟄居</rb><rt>ちっきょ</rt></ruby>せざるべからざるや。ことに時候を論ぜざる見世物と異なりて、渠の演芸はおのずから夏炉冬扇のきらいあり。その<ruby><rb>喝采</rb><rt>やんや</rt></ruby>は全く暑中にありて、冬季は坐食す。

よし渠は<ruby><rb>糊口</rb><rt>ここう</rt></ruby>に窮せざるも、月々十数円の<ruby><rb>工面</rb><rt>くめん</rt></ruby>は尋常手段の及ぶべきにあらざるなり。渠はいかにしてかなき<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を振りける？　魚は木に<ruby><rb>縁</rb><rt>よ</rt></ruby>りて求むべからず、渠は他日の興行を質入れして前借りしたりしなり。

その一年、その二年は、とにもかくにもかくのごとき算段によりて過ごしぬ。その三年ののちは、さすがに八方<ruby><rb>塞</rb><rt>ふさ</rt></ruby>がりて、融通の道も絶えなむとせり。

翌年の初夏金沢の招魂祭を当て込みて、白糸の水芸は興行せられたりき。渠は例の美しき姿と妙なる<ruby><rb>技</rb><rt>わざ</rt></ruby>とをもって、<ruby><rb>希有</rb><rt>けう</rt></ruby>の人気を取りたりしかば、即座に越前福井なるなにがしという金主<ruby><rb>附</rb><rt>つ</rt></ruby>きて、金沢を打ち揚げしだい、二箇月間三百円にて雇わんとの相談は<ruby><rb>調</rb><rt>ととの</rt></ruby>いき。

白糸は諸方に負債ある旨を打ち明けて、その三分の二を前借りし、不義理なる借金を払いて、手もとに百余円を<ruby><rb>剰</rb><rt>あま</rt></ruby>してけり。これをもってせば欣弥<ruby><rb>母子</rb><rt>おやこ</rt></ruby>が半年の扶持に足るべしとて、渠は<ruby><rb>顰</rb><rt>ひそ</rt></ruby>みたりし<ruby><rb>愁眉</rb><rt>しゅうび</rt></ruby>を開けり。

されども欣弥は実際半年間の仕送りを要せざるなり。

渠の<ruby><rb>希望</rb><rt>のぞみ</rt></ruby>はすでに手の<ruby><rb>達</rb><rt>とど</rt></ruby>くばかりに近づきて、わずかにここ二、三箇月を<ruby><rb>支</rb><rt>ささ</rt></ruby>うるを得ば足れり。<ruby><rb>無頓着</rb><rt>むとんじゃく</rt></ruby>なる白糸はただその健康を尋ぬるのみに安んじて、あえてその成業の期を問わず、欣弥もまたあながちこれを告げんとは<ruby><rb>為</rb><rt>な</rt></ruby>さざりき。その約に<ruby><rb>負</rb><rt>そむ</rt></ruby>かざらんことを<ruby><rb>虞</rb><rt>おそ</rt></ruby>るる者と、恩中に恩を顧みざる者とは、おのおのその務むべきところを務むるに<ruby><rb>専</rb><rt>もっぱら</rt></ruby>なりき。

かくて翌日まさに福井に向かいて発足すべき三日目の夜の興行を<ruby><rb>闋</rb><rt>お</rt></ruby>わりたりしは、一時に<ruby><rb>垂</rb><rt>なんな</rt></ruby>んとするころなりき。<ruby><rb>白昼</rb><rt>ひるま</rt></ruby>を欺くばかりなりし公園内の<ruby><rb>万燈</rb><rt>まんどう</rt></ruby>は全く消えて、<ruby><rb>雨催</rb><rt>あまもよい</rt></ruby>の<ruby><rb>天</rb><rt>そら</rt></ruby>に月はあれども、四面<ruby><rb>滃浡</rb><rt>おうぼつ</rt></ruby>として<ruby><rb>煙</rb><rt>けぶり</rt></ruby>の<ruby><rb>布</rb><rt>し</rt></ruby>くがごとく、<ruby><rb>淡墨</rb><rt>うすずみ</rt></ruby>を流せる森のかなたに、たちまち<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>の響きて、がやがやと<ruby><rb>罵</rb><rt>ののし</rt></ruby>る声せるは、見世物師らが打ち連れ立ちて公園を引き払うにぞありける。この一群れの<ruby><rb>迹</rb><rt>あと</rt></ruby>に残りて<ruby><rb>語合</rb><rt>かたら</rt></ruby>う女あり。

「ちょいと、お隣の<ruby><rb>長松</rb><rt>ちょうまつ</rt></ruby>さんや、<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>はどこへ行きなさる？」

<ruby><rb>年増</rb><rt>としま</rt></ruby>の<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>ける<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>の頭を<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>でて、かく<ruby><rb>訊</rb><rt>たず</rt></ruby>ねしは、猿芝居と小屋を並べし<ruby><rb>轆轤首</rb><rt>ろくろくび</rt></ruby>の因果娘なり。

「はい、明日は福井まで参じます」

年増は猿に代わりて答えぬ。轆轤首は愛相よく、

「おおおお、それはまあ遠い所へ」

「はい、ちと遠方でございますと言いなよ。これ、長松、ここがの、金沢の兼六園といって、百万石のお庭だよ。<ruby><rb>千代公</rb><rt>ちょんこ</rt></ruby>のほうは二度目だけれど、おまえははじめてだ。さあよく見物しなよ」

渠は<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>きし猿を放ち<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>りぬ。

折からあなたの池のあたりに、マッチの火のぱっと燃えたる影に、<ruby><rb>頬被</rb><rt>ほおかぶ</rt></ruby>りせる男の顔は赤く<ruby><rb>顕</rb><rt>あら</rt></ruby>われぬ。黒き影法師も<ruby><rb>両三箇</rb><rt>ふたつみつ</rt></ruby>そのかたわらに見えたりき。因果娘は<ruby><rb>偸視</rb><rt>すかしみ</rt></ruby>て、

「おや、出刃打ちの連中があすこに<ruby><rb>憩</rb><rt>やす</rt></ruby>んでいなさるようだ」

「どれどれ」と見向く年増の<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>に声ありて、

「おい、そろそろ出掛けようぜ」

旅装束したる四、五人の男は二人のそばに立ち<ruby><rb>住</rb><rt>ど</rt></ruby>まりぬ。年増は直ちに猿を抱き取りて、

「そんなら、<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さん」

「参りましょうかね」

<ruby><rb>両箇</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の女は渠らとともに行きぬ。続きて一団また一団、<ruby><rb>大蛇</rb><rt>だいじゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>籠</rb><rt>かご</rt></ruby>に入れて<ruby><rb>荷</rb><rt>にな</rt></ruby>う者と、馬に<ruby><rb>跨</rb><rt>またが</rt></ruby>りて行く曲馬芝居の<ruby><rb>座頭</rb><rt>ざがしら</rt></ruby>とを先に立てて、さまざまの動物と異形の人類が、<ruby><rb>絡繹</rb><rt>らくえき</rt></ruby>として<ruby><rb>森蔭</rb><rt>もりかげ</rt></ruby>に列を成せるその<ruby><rb>状</rb><rt>さま</rt></ruby>は、げに百鬼夜行一幅の<ruby><rb>活図</rb><rt>かっと</rt></ruby>なり。

ややありて渠らはみな行き尽くせり。公園は<ruby><rb>森邃</rb><rt>しんすい</rt></ruby>として月色ますます<ruby><rb>昏</rb><rt>くら</rt></ruby>く、夜はいまや全くその死寂に眠れるとき、<ruby><rb>谽谺</rb><rt>こだま</rt></ruby>に響き、水に鳴りて、<ruby><rb>魂消</rb><rt>たまぎ</rt></ruby>る<ruby><rb>一声</rb><rt>ひとこえ</rt></ruby>、

「あれえ！」

五

水は沈濁して油のごとき<ruby><rb>霞</rb><rt>かすみ</rt></ruby>が<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>の<ruby><rb>汀</rb><rt>みぎわ</rt></ruby>に、生死も分かず<ruby><rb>仆</rb><rt>たお</rt></ruby>れたる婦人あり。四<ruby><rb>肢</rb><rt>し</rt></ruby>を<ruby><rb>弛</rb><rt>ゆる</rt></ruby>めて<ruby><rb>地</rb><rt>つち</rt></ruby>に<ruby><rb>領伏</rb><rt>ひれふ</rt></ruby>し、身動きもせでしばらく横たわりたりしが、ようよう<ruby><rb>枕</rb><rt>まくら</rt></ruby>を返して、がっくりと<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>を<ruby><rb>俛</rb><rt>た</rt></ruby>れ、やがて草の根を力におぼつかなくも立ち<ruby><rb>起</rb><rt>あ</rt></ruby>がりて、<ruby><rb>踽</rb><rt>よろめ</rt></ruby>く<ruby><rb>体</rb><rt>たい</rt></ruby>をかたわらなる<ruby><rb>露根松</rb><rt>ねあがりまつ</rt></ruby>に<ruby><rb>辛</rb><rt>から</rt></ruby>くも<ruby><rb>支</rb><rt>ささ</rt></ruby>えたり。

その<ruby><rb>浴衣</rb><rt>ゆかた</rt></ruby>は所々引き裂け、帯は半ば<ruby><rb>解</rb><rt>ほど</rt></ruby>けて<ruby><rb>脛</rb><rt>はぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>露</rb><rt>あら</rt></ruby>わし、高島田は面影を<ruby><rb>留</rb><rt>とど</rt></ruby>めぬまでに打ち<ruby><rb>頽</rb><rt>くず</rt></ruby>れたり。こはこれ、盗難に<ruby><rb>遇</rb><rt>あ</rt></ruby>えりし滝の白糸が姿なり。

渠はこの夜の演芸を<ruby><rb>闋</rb><rt>お</rt></ruby>わりしのち、連日の疲労一時に発して、楽屋の涼しき所に<ruby><rb>交睫</rb><rt>まどろ</rt></ruby>みたりき。一座の連中は早くも荷物を取<ruby><rb>纏</rb><rt>まと</rt></ruby>めて、いざ引き払わんと、<ruby><rb>太夫</rb><rt>たゆう</rt></ruby>の夢を<ruby><rb>喚</rb><rt>よ</rt></ruby>びたりしに、渠は快眠を惜しみて、一足先に行けと<ruby><rb>現</rb><rt>うつつ</rt></ruby>に言い放ちて、再び熟睡せり。渠らは豪放なる太夫の<ruby><rb>平常</rb><rt>へいぜい</rt></ruby>を<ruby><rb>識</rb><rt>し</rt></ruby>りければ、その言うままに捨て置きて立ち去りけるなり。

<ruby><rb>程</rb><rt>ほど</rt></ruby>経て白糸は<ruby><rb>目覚</rb><rt>めざ</rt></ruby>ましぬ。この<ruby><rb>空小屋</rb><rt>あきごや</rt></ruby>のうちに<ruby><rb>仮寝</rb><rt>うたたね</rt></ruby>せし渠の<ruby><rb>懐</rb><rt>ふところ</rt></ruby>には、欣弥が半年の学資を<ruby><rb>蔵</rb><rt>おさ</rt></ruby>めたるなり。されども渠は危うかりしとも思わず、昼の暑さに引き替えて、涼しき真夜中の<ruby><rb>幽静</rb><rt>しずか</rt></ruby>なるを喜びつつ、福井の金主が待てる旅宿に<ruby><rb>赴</rb><rt>おもむ</rt></ruby>かんとて、そこまで来たりけるに、ばらばらと小蔭より<ruby><rb>躍</rb><rt>おど</rt></ruby>り出ずる<ruby><rb>人数</rb><rt>にんず</rt></ruby>あり。

みなこれ<ruby><rb>屈竟</rb><rt>くっきょう</rt></ruby>の<ruby><rb>大男</rb><rt>おおおのこ</rt></ruby>、いずれも<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐ</rt></ruby>いに<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を<ruby><rb>覆</rb><rt>つつ</rt></ruby>みたるが五人ばかり、手に手に<ruby><rb>研</rb><rt>と</rt></ruby>ぎ澄ましたる<ruby><rb>出刃庖丁</rb><rt>でばぼうちょう</rt></ruby>を<ruby><rb>提</rb><rt>ひさ</rt></ruby>げて、白糸を追っ取り巻きぬ。

<ruby><rb>心剛</rb><rt>こころたしか</rt></ruby>なる女なれども、渠はさすがに驚きて<ruby><rb>佇</rb><rt>たたず</rt></ruby>めり。<ruby><rb>狼藉者</rb><rt>ろうぜきもの</rt></ruby>の<ruby><rb>一個</rb><rt>ひとり</rt></ruby>は<ruby><rb>濁声</rb><rt>だみごえ</rt></ruby>を潜めて、

「おう、<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さん、<ruby><rb>懐中</rb><rt>ふところ</rt></ruby>のものを出しねえ」

「じたばたすると、これだよ、これだよ」

かく言いつつ他の<ruby><rb>一個</rb><rt>ひとり</rt></ruby>はその庖丁を白糸の前に<ruby><rb>閃</rb><rt>ひらめ</rt></ruby>かせば、四<ruby><rb>挺</rb><rt>ちょう</rt></ruby>の出刃もいっせいに<ruby><rb>晃</rb><rt>きらめ</rt></ruby>きて、女の<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>を脅かせり。

白糸はすでにその身は<ruby><rb>釜中</rb><rt>ふちゅう</rt></ruby>の魚たることを覚悟せり。心はいささかも屈せざれども、力の及ぶべからざるをいかにせん。進みて敵すべからず、退きては<ruby><rb>遁</rb><rt>のが</rt></ruby>るること<ruby><rb>難</rb><rt>かた</rt></ruby>し。

渠はその<ruby><rb>平生</rb><rt>へいぜい</rt></ruby>においてかつ百金を<ruby><rb>吝</rb><rt>お</rt></ruby>しまざるなり。されども今夜<ruby><rb>懐</rb><rt>ふところ</rt></ruby>にせる百金は、尋常一様の千万金に<ruby><rb>直</rb><rt>あたい</rt></ruby>するものにして、渠が半身の精血とも<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>っつべきなり。渠は換えがたく吝しめり。今ここにこれを失わんか、渠はほとんど再びこれを<ruby><rb>獲</rb><rt>う</rt></ruby>るの道あらざるなり。されども渠はついに失わざるべからざるか、豪放<ruby><rb>豁達</rb><rt>かったつ</rt></ruby>の女丈夫も途方に暮れたりき。

「何をぐずぐずしてやがるんで！　サッサと出せ、出せ」

白糸は死守せんものと決心せり。渠の<ruby><rb>脣</rb><rt>くちびる</rt></ruby>は黒くなりぬ。渠の声はいたく震いぬ。

「これは<ruby><rb>与</rb><rt>や</rt></ruby>られないよ」

「<ruby><rb>与</rb><rt>く</rt></ruby>れなけりゃ、ふんだくるばかりだ」

「<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>っつけろ、遣っつけろ！」

その声を聞くとひとしく、白糸は<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>より組み付かれぬ。振り払わんとする間もあらで、胸も<ruby><rb>挫</rb><rt>ひし</rt></ruby>ぐるばかりの<ruby><rb>翼緊</rb><rt>はがいじ</rt></ruby>めに<ruby><rb>遭</rb><rt>あ</rt></ruby>えり。たちまち<ruby><rb>暴</rb><rt>あら</rt></ruby>くれたる<ruby><rb>四隻</rb><rt>よつ</rt></ruby>の手は、乱雑に渠の帯の間と内懐とを<ruby><rb>撈</rb><rt>かきさが</rt></ruby>せり。

「あれえ！」と叫びて<ruby><rb>援</rb><rt>すく</rt></ruby>いを求めたりしは、このときの血声なりき。

「あった、あった」と<ruby><rb>一個</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の賊は呼びぬ。

「あったか、あったか」と両三人の声は<ruby><rb>￼</rb><rt>こた</rt></ruby>えぬ。

白糸は<ruby><rb>猿轡</rb><rt>さるぐつわ</rt></ruby>を<ruby><rb>吃</rb><rt>はま</rt></ruby>されて、手取り足取り地上に推し伏せられつ。されども渠は絶えず身を<ruby><rb>悶</rb><rt>もだ</rt></ruby>えて、<ruby><rb>跋</rb><rt>は</rt></ruby>ね<ruby><rb>覆</rb><rt>か</rt></ruby>えさんとしたりしなり。にわかに渠らの力は<ruby><rb>弛</rb><rt>ゆる</rt></ruby>みぬ。<ruby><rb>虚</rb><rt>すか</rt></ruby>さず白糸は起き<ruby><rb>復</rb><rt>かえ</rt></ruby>るところを、はたと<ruby><rb>踢仆</rb><rt>けたお</rt></ruby>されたり。賊はその<ruby><rb>隙</rb><rt>ひま</rt></ruby>に逃げ<ruby><rb>失</rb><rt>う</rt></ruby>せて行くえを知らず。

惜しみても、惜しみてもなお余りある百金は、ついに<ruby><rb>還</rb><rt>かえ</rt></ruby>らざるものとなりぬ。白糸の胸中は沸くがごとく、<ruby><rb>焚</rb><rt>も</rt></ruby>ゆるがごとく、万感の<ruby><rb>心</rb><rt>むね</rt></ruby>を<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>くに任せて、無念<ruby><rb>已</rb><rt>や</rt></ruby>む<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>なき松の<ruby><rb>下蔭</rb><rt>したかげ</rt></ruby>に立ち尽くして、夜の<ruby><rb>更</rb><rt>ふ</rt></ruby>くるをも知らざりき。

「ああ、しかたがない、何も約束だと<ruby><rb>断念</rb><rt>あきら</rt></ruby>めるのだ。なんの百ぐらい！　惜しくはないけれど、欣さんに済まない。さぞ欣さんが困るだろうねえ。ええ、どうしよう、どうしたらよかろう⁈」

渠はひしとわが身を<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>きて、松の幹に打ち当てつ。ふとかたわらを見れば、<ruby><rb>漾々</rb><rt>ようよう</rt></ruby>たる霞が池は、霜の置きたるように<ruby><rb>微黯</rb><rt>ほのぐら</rt></ruby>き月影を宿せり。

白糸の<ruby><rb>眼色</rb><rt>めざし</rt></ruby>はその精神の全力を<ruby><rb>鍾</rb><rt>あつ</rt></ruby>めたるかと覚しきばかりの光を帯びて、病めるに似たる水の<ruby><rb>面</rb><rt>おも</rt></ruby>を<ruby><rb>屹</rb><rt>き</rt></ruby>と<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>たり。

「ええ、もうなんともかとも<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>えないいやな<ruby><rb>心地</rb><rt>こころもち</rt></ruby>だ。この水を飲んだら、さぞ胸が清々するだろう！　ああ死にたい。こんな思いをするくらいなら死んだほうがましだ。死のう！　死のう！」

渠は胸中の劇熱を消さんがために、この<ruby><rb>万斛</rb><rt>ばんこく</rt></ruby>の水をば飲み尽くさんと覚悟せるなり。渠はすでに前後を忘じて、一心死を急ぎつつ、<ruby><rb>蹌踉</rb><rt>よろよろ</rt></ruby>と<ruby><rb>汀</rb><rt>みぎわ</rt></ruby>に寄れば、<ruby><rb>足下</rb><rt>あしもと</rt></ruby>に物ありて<ruby><rb>晃</rb><rt>きらめ</rt></ruby>きぬ。思わず渠の目はこれに<ruby><rb>住</rb><rt>とど</rt></ruby>まりぬ。出刃庖丁なり！　

これ悪漢が持てりし<ruby><rb>兇器</rb><rt>きょうき</rt></ruby>なるが、渠らは白糸を<ruby><rb>手籠</rb><rt>てご</rt></ruby>めにせしとき、かれこれ<ruby><rb>悶着</rb><rt>もんちゃく</rt></ruby>の間に取り<ruby><rb>遺</rb><rt>おと</rt></ruby>せしを、忘れて捨て行きたるなり。

白糸はたちまち<ruby><rb>慄然</rb><rt>りつぜん</rt></ruby>として寒さを<ruby><rb>感</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えたりしが、やがて拾い取りて月に<ruby><rb>翳</rb><rt>かざ</rt></ruby>しつつ、

「これを証拠に訴えれば手掛かりがあるだろう。そのうちにはまたなんとか都合もできよう。……これは今死ぬのは。……」

この証拠物件を<ruby><rb>獲</rb><rt>え</rt></ruby>たるがために、渠はその死を思い<ruby><rb>遏</rb><rt>とどま</rt></ruby>りて、いちはやく警察署に赴かんと、心変わればいまさら忌まわしきこの<ruby><rb>汀</rb><rt>みぎわ</rt></ruby>を離れて、渠は推し<ruby><rb>仆</rb><rt>たお</rt></ruby>されたりしあたりを過ぎぬ。無念の情は<ruby><rb>勃然</rb><rt>ぼつぜん</rt></ruby>として起これり。<ruby><rb>繊弱</rb><rt>かよわ</rt></ruby>き<ruby><rb>女子</rb><rt>おんな</rt></ruby>の身なりしことの<ruby><rb>口惜</rb><rt>くちお</rt></ruby>しさ！　　<ruby><rb>男子</rb><rt>おとこ</rt></ruby>にてあらましかばなど、言い<ruby><rb>効</rb><rt>がい</rt></ruby>もなき<ruby><rb>意気地</rb><rt>いくじ</rt></ruby>なさを<ruby><rb>憶</rb><rt>おも</rt></ruby>い出でて、しばしはその恨めしき地を去るに忍びざりき。

渠は再び草の上に<ruby><rb>一物</rb><rt>あるもの</rt></ruby>を見出だせり。近づきてとくと視れば、<ruby><rb>浅葱地</rb><rt>あさぎじ</rt></ruby>に白く七宝<ruby><rb>繋</rb><rt>つな</rt></ruby>ぎの洗い<ruby><rb>晒</rb><rt>ざら</rt></ruby>したる<ruby><rb>浴衣</rb><rt>ゆかた</rt></ruby>の<ruby><rb>片袖</rb><rt>かたそで</rt></ruby>にぞありける。

またこれ賊の遺物なるを白糸は<ruby><rb>暁</rb><rt>さと</rt></ruby>りぬ。けだし渠が<ruby><rb>狼藉</rb><rt>ろうぜき</rt></ruby>を<ruby><rb>禦</rb><rt>ふせ</rt></ruby>ぎし折に、引き<ruby><rb>断</rb><rt>ちぎ</rt></ruby>りたる賊の<ruby><rb>衣</rb><rt>きぬ</rt></ruby>の一片なるべし。渠はこれをも拾い取り、出刃を<ruby><rb>裹</rb><rt>つつ</rt></ruby>みて<ruby><rb>懐中</rb><rt>ふところ</rt></ruby>に推し入れたり。

夜はますます<ruby><rb>闌</rb><rt>た</rt></ruby>けて、<ruby><rb>霄</rb><rt>そら</rt></ruby>はいよいよ曇りぬ。湿りたる空気は重く沈みて、柳の葉末も動かざりき。歩むにつれて、<ruby><rb>足下</rb><rt>あしもと</rt></ruby>の<ruby><rb>叢</rb><rt>くさむら</rt></ruby>より池に<ruby><rb>跋</rb><rt>は</rt></ruby>ね込む<ruby><rb>蛙</rb><rt>かわず</rt></ruby>は、<ruby><rb>礫</rb><rt>つぶて</rt></ruby>を打つがごとく水を鳴らせり。

行く行く<ruby><rb>項</rb><rt>うなじ</rt></ruby>を<ruby><rb>低</rb><rt>た</rt></ruby>れて、渠は深くも思い悩みぬ。

「だが、警察署へ訴えたところで、じきにあいつらが<ruby><rb>捕</rb><rt>つかま</rt></ruby>ろうか。捕ったところで、うまく<ruby><rb>金子</rb><rt>かね</rt></ruby>が戻るだろうか。あぶないものだ。そんなことを<ruby><rb>期</rb><rt>あて</rt></ruby>にしてぐずぐずしているうちには、欣さんが食うに<ruby><rb>窮</rb><rt>こま</rt></ruby>ってくる。私の仕送りを頼みにしている身の上なのだから、お金が<ruby><rb>到</rb><rt>い</rt></ruby>かなかった日には、どんなに窮るだろう。はてなあ！　福井の金主のほうは、三百円のうち二百円前借りをしたのだから、まだ百円というものはあるのだ。貸すだろうか、貸すまい。貸さない、貸さない、とても貸さない！　二百円のときでもあんなに渋ったのだ。けれども、こういう<ruby><rb>事情</rb><rt>わけ</rt></ruby>だとすっかり打ち明けて、ひとつ泣き付いてみようかしらん。だめなことだ、あの<ruby><rb>老爺</rb><rt>おやじ</rt></ruby>だもの。のべつに<ruby><rb>小癪</rb><rt>こしゃく</rt></ruby>に<ruby><rb>障</rb><rt>さわ</rt></ruby>ることばっかり<ruby><rb>陳</rb><rt>なら</rt></ruby>べやがって、もうもうほんとに顔を見るのもいやなんだ。そのくせまた持ってるのだ！　どうしたもんだろうなあ。ああ、窮った、窮った。やっぱり死ぬのか。死ぬのはいいが、それじゃどうも欣さんに義理が立たない。それが何より<ruby><rb>愁</rb><rt>つら</rt></ruby>い！　といって才覚のしようもなし。……」

陰々として鐘声の<ruby><rb>度</rb><rt>わた</rt></ruby>るを聞けり。

「もう二時だ。はてなあ！」

白糸は思案に余って、歩むべき力も失せつ。われにもあらで身を<ruby><rb>靠</rb><rt>もた</rt></ruby>せたるは、<ruby><rb>未央柳</rb><rt>びおうりゅう</rt></ruby>の長く<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>れたる<ruby><rb>檜</rb><rt>ひのき</rt></ruby>の<ruby><rb>板塀</rb><rt>いたべい</rt></ruby>のもとなりき。

こはこれ、公園地内に<ruby><rb>六勝亭</rb><rt>ろくしょうてい</rt></ruby>と呼べる<ruby><rb>席貸</rb><rt>せきが</rt></ruby>しにて、<ruby><rb>主翁</rb><rt>あるじ</rt></ruby>は富裕の隠居なれば、けっこう<ruby><rb>数寄</rb><rt>すき</rt></ruby>を尽くして、営業のかたわらその老いを楽しむところなり。

白糸が<ruby><rb>佇</rb><rt>たたず</rt></ruby>みたるは、その裏口の<ruby><rb>枝折</rb><rt>しおり</rt></ruby>門の前なるが、いかにして忘れたりけむ、戸を<ruby><rb>鎖</rb><rt>さ</rt></ruby>さでありければ、渠が<ruby><rb>靠</rb><rt>もた</rt></ruby>るるとともに戸はおのずから内に<ruby><rb>啓</rb><rt>ひら</rt></ruby>きて、吸い込むがごとく白糸を庭の内にぞ引き入れたる。

渠はしばらく<ruby><rb>惘然</rb><rt>ぼうぜん</rt></ruby>として佇みぬ。その心には何を思うともなく、きょろきょろとあたりを<ruby><rb>眗</rb><rt>みまわ</rt></ruby>せり。幽寂に造られたる平庭を前に、縁の雨戸は長く続きて、家内は全く<ruby><rb>寝鎮</rb><rt>ねしず</rt></ruby>まりたる<ruby><rb>気勢</rb><rt>けはい</rt></ruby>なり。白糸は一歩を進め、二歩を進めて、いつしか「寂然の<ruby><rb>森</rb><rt>しげり</rt></ruby>」を出でて、「井戸囲い」のほとりに<ruby><rb>抵</rb><rt>いた</rt></ruby>りぬ。

このとき渠は始めて心着きて驚けり。かかる深夜に人目を<ruby><rb>窃</rb><rt>ぬす</rt></ruby>みて他の門内に侵入するは賊の<ruby><rb>挙動</rb><rt>ふるまい</rt></ruby>なり。われははからずも賊の挙動をしたるなりけり。

ここに思い<ruby><rb>到</rb><rt>いた</rt></ruby>りて、白糸はいまだかつて念頭に浮かばざりし<ruby><rb>盗</rb><rt>とう</rt></ruby>というなる金策の手段あるを心着きぬ。ついで懐なる兇器に心着きぬ。これ<ruby><rb>某</rb><rt>なにがし</rt></ruby>らがこの手段に用いたりし<ruby><rb>記念</rb><rt>かたみ</rt></ruby>なり。白糸は懐に手を差し入れつつ、<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>を傾けたり。

良心は<ruby><rb>疾呼</rb><rt>しっこ</rt></ruby>して渠を責めぬ。悪意は<ruby><rb>踴躍</rb><rt>ゆうやく</rt></ruby>して渠を励ませり。渠は疾呼の<ruby><rb>譴責</rb><rt>けんせき</rt></ruby>に<ruby><rb>遭</rb><rt>あ</rt></ruby>いては<ruby><rb>慚悔</rb><rt>ざんかい</rt></ruby>し、また踴躍の教峻を受けては然諾せり。良心と悪意とは白糸の<ruby><rb>恃</rb><rt>たの</rt></ruby>むべからざるを知りて、ついに<ruby><rb>迭</rb><rt>たが</rt></ruby>いに<ruby><rb>闘</rb><rt>たたか</rt></ruby>いたりき。

「道ならないことだ。そんな<ruby><rb>真似</rb><rt>まね</rt></ruby>をした日には、二度と再び世の中に顔向けができない。ああ、恐ろしいことだ、……けれども才覚ができなければ、死ぬよりほかはない。この世に生きていないつもりなら、<ruby><rb>羞汚</rb><rt>はじ</rt></ruby>も顔向けもありはしない。大それたことだけれども、金は<ruby><rb>盗</rb><rt>と</rt></ruby>ろう。盗ってそうして死のう死のう！」

かく思い定めたれども、渠の良心はけっしてこれを<ruby><rb>可</rb><rt>ゆる</rt></ruby>さざりき。渠の心は激動して、渠の身は波に<ruby><rb>盪</rb><rt>ゆら</rt></ruby>るる<ruby><rb>小舟</rb><rt>おぶね</rt></ruby>のごとく、安んじかねて行きつ、<ruby><rb>還</rb><rt>もど</rt></ruby>りつ、塀ぎわに<ruby><rb>低徊</rb><rt>ていかい</rt></ruby>せり。ややありて渠は<ruby><rb>鉢前</rb><rt>はちまえ</rt></ruby>近く忍び寄りぬ。されどもあえて<ruby><rb>曲事</rb><rt>くせごと</rt></ruby>を行なわんとはせざりしなり。<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>は再び沈吟せり。

良心に<ruby><rb>逐</rb><rt>お</rt></ruby>われて<ruby><rb>恐惶</rb><rt>きょうこう</rt></ruby>せる盗人は、発覚を予防すべき用意に<ruby><rb>遑</rb><rt>いとま</rt></ruby>あらざりき。渠が塀ぎわに<ruby><rb>徘徊</rb><rt>はいかい</rt></ruby>せしとき、<ruby><rb>手水口</rb><rt>ちょうずぐち</rt></ruby>を<ruby><rb>啓</rb><rt>ひら</rt></ruby>きて、家内の<ruby><rb>一個</rb><rt>ひとり</rt></ruby>は早くすでに白糸の姿を認めしに、渠は<ruby><rb>鈍</rb><rt>おそ</rt></ruby>くも知らざりけり。

鉢前の雨戸は不意に啓きて、人は<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を<ruby><rb>露</rb><rt>あら</rt></ruby>わせり。白糸あなやと飛び<ruby><rb>退</rb><rt>すさ</rt></ruby>る<ruby><rb>遑</rb><rt>ひま</rt></ruby>もなく、

「<ruby><rb>偸児</rb><rt>どろぼう</rt></ruby>！」と男の声は<ruby><rb>号</rb><rt>さけ</rt></ruby>びぬ。

白糸の耳には百雷の一時に落ちたるごとく<ruby><rb>轟</rb><rt>とどろ</rt></ruby>けり。精神錯乱したるその瞬息に、懐なりし出刃は渠の<ruby><rb>右手</rb><rt>めて</rt></ruby>に<ruby><rb>閃</rb><rt>ひらめ</rt></ruby>きて、縁に立てる男の胸をば、<ruby><rb>柄</rb><rt>つか</rt></ruby>も<ruby><rb>透</rb><rt>とお</rt></ruby>れと貫きたり。

戸を<ruby><rb>犇</rb><rt>ひしめ</rt></ruby>かして、男は打ち<ruby><rb>僵</rb><rt>たお</rt></ruby>れぬ。<ruby><rb>朱</rb><rt>あけ</rt></ruby>に染みたるわが手を見つつ、<ruby><rb>重傷</rb><rt>いたで</rt></ruby>に<ruby><rb>唸</rb><rt>うめ</rt></ruby>く声を聞ける白糸は、戸口に立ち<ruby><rb>竦</rb><rt>すく</rt></ruby>みて、わなわなと<ruby><rb>顫</rb><rt>ふる</rt></ruby>いぬ。

渠はもとより一点の害心だにあらざりしなり。われはそもそもいかにしてかかる不敵の<ruby><rb>振舞</rb><rt>ふるまい</rt></ruby>をなせしかを疑いぬ。見れば、わが手は確かに出刃を握れり。その出刃は確かに男の胸を刺しけるなり。胸を刺せしによりて、男は<ruby><rb>殪</rb><rt>たお</rt></ruby>れたるなり。されば人を殺せしはわれなり、わが手なりと思いぬ。されども白糸はわが心に、わが手に、人を殺せしを覚えざりしなり。渠は夢かと疑えり。

「全く殺したのだ。こりゃ、まあ大変なことをした！　どういう気で私はこんなことをしたろう？」

白糸は心乱れて、ほとんどその身を忘れたる<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>に、

「あなた、どうなすった？」

と聞こゆるは<ruby><rb>寝惚</rb><rt>ねぼ</rt></ruby>れたる女の声なり。白糸は出刃を隠して、きっとそなたを<ruby><rb>見遣</rb><rt>みや</rt></ruby>りぬ。

<ruby><rb>灯影</rb><rt>ひかげ</rt></ruby>は縁を照らして、<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>は近づけり。白糸はひたと雨戸に身を寄せて、何者か来たると<ruby><rb>覰</rb><rt>うかが</rt></ruby>いぬ。この家の内儀なるべし。五十ばかりの女は<ruby><rb>寝衣姿</rb><rt>ねまきすがた</rt></ruby>のしどけなく、<ruby><rb>真鍮</rb><rt>しんちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>手燭</rb><rt>てしょく</rt></ruby>を<ruby><rb>翳</rb><rt>かざ</rt></ruby>して、覚めやらぬ眼を<ruby><rb>睜</rb><rt>みひら</rt></ruby>かんと<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を<ruby><rb>顰</rb><rt>ひそ</rt></ruby>めつつ、よたよたと縁を伝いて来たりぬ。<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>に近づきて、それとも知らず、

「あなた、そんな<ruby><rb>所</rb><rt>とこ</rt></ruby>に寝て……どうなすっ。……」

<ruby><rb>燈</rb><rt>あかし</rt></ruby>を差し向けて、いまだその血に驚く<ruby><rb>遑</rb><rt>いとま</rt></ruby>あらざるに、

「静かに！」と白糸は身を露わして、庖丁を<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>き付けたり。

内儀は賊の姿を見るより、ペったりと<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>を折り敷き、その場に打ち<ruby><rb>俯</rb><rt>ふ</rt></ruby>して、がたがたと<ruby><rb>慄</rb><rt>ふる</rt></ruby>いぬ。白糸の度胸はすでに十分定まりたり。

「おい、<ruby><rb>内君</rb><rt>おかみさん</rt></ruby>、金を出しな。これさ、金を出せというのに」

俯して<ruby><rb>答</rb><rt>いら</rt></ruby>えなき内儀の<ruby><rb>項</rb><rt>うなじ</rt></ruby>を、出刃にてぺたぺたと<ruby><rb>拍</rb><rt>たた</rt></ruby>けり。内儀は<ruby><rb>魂魄</rb><rt>たましい</rt></ruby>も身に添わず、

「は、は、はい、はい、は、はい」

「さあ、早くしておくれ。たんとは<ruby><rb>要</rb><rt>い</rt></ruby>らないんだ。百円あればいい」

内儀はせつなき<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>の下より、

「<ruby><rb>金子</rb><rt>かね</rt></ruby>はあちらにありますから。……」

「あっちにあるならいっしょに行こう。声を立てると、おいこれだよ」

出刃庖丁は内儀の<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>を見舞えり。渠はますます恐怖して立つ<ruby><rb>能</rb><rt>あた</rt></ruby>わざりき。

「さあ早くしないかい」

「た、た、た、ただ……いま」

渠は立たんとすれども、その腰は<ruby><rb>挙</rb><rt>あ</rt></ruby>がらざりき。されども渠はなお立たんと<ruby><rb>焦</rb><rt>あせ</rt></ruby>りぬ。腰はいよいよ挙がらず。立たざればついに殺されんと、渠はいとど<ruby><rb>慌</rb><rt>あわ</rt></ruby>てつ、<ruby><rb>悶</rb><rt>もだ</rt></ruby>えつ、辛くも立ち起がりて導けり。<ruby><rb>二間</rb><rt>ふたま</rt></ruby>を隔つる奥に伴いて、内儀は賊の<ruby><rb>需</rb><rt>もと</rt></ruby>むる百円を出だせり。白糸はまずこれを収めて、

「内君、いろいろなことを言ってきのどくだけれど、私の出たあとで声を立てるといけないから、少しの間だ、<ruby><rb>猿轡</rb><rt>さるぐつわ</rt></ruby>を<ruby><rb>箝</rb><rt>は</rt></ruby>めてておくれ」

渠は内儀を<ruby><rb>縛</rb><rt>いまし</rt></ruby>めんとて、その細帯を解かんとせり。ほとんど<ruby><rb>人心地</rb><rt>ひとごこち</rt></ruby>あらざるまでに恐怖したりし<ruby><rb>主婦</rb><rt>あるじ</rt></ruby>は、このときようよう渠の害心あらざるを知るより、いくぶんか心落ちいつつ、はじめて賊の姿をば認め得たりしなり。こはそもいかに！　賊は<ruby><rb>暴</rb><rt>あら</rt></ruby>くれたる大の<ruby><rb>男</rb><rt>おのこ</rt></ruby>にはあらで、<ruby><rb>軆度</rb><rt>とりなり</rt></ruby>優しき<ruby><rb>女子</rb><rt>おんな</rt></ruby>ならんとは、渠は今その正体を見て、<ruby><rb>与</rb><rt>くみ</rt></ruby>しやすしと思えば、

「<ruby><rb>偸児</rb><rt>どろぼう</rt></ruby>！」と呼び<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>けて白糸に飛び<ruby><rb>蒐</rb><rt>かか</rt></ruby>りつ。

自糸は不意を撃たれて驚きしが、すかさず庖丁の<ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>を返して、力任せに渠の頭を撃てり。渠は屈せず、賊の懐に手を<ruby><rb>捻</rb><rt>ね</rt></ruby>じ込みて、かの百円を奪い返さんとせり。白糸はその手に<ruby><rb>咬</rb><rt>か</rt></ruby>み着き、片手には庖丁振り<ruby><rb>抗</rb><rt>あ</rt></ruby>げて、再び柄をもて渠の<ruby><rb>脾腹</rb><rt>ひばら</rt></ruby>を<ruby><rb>吃</rb><rt>くら</rt></ruby>わしぬ。

「偸児！　人殺し！」と<ruby><rb>地蹈鞴</rb><rt>じだたら</rt></ruby>を踏みて、内儀はなお<ruby><rb>暴</rb><rt>あら</rt></ruby>らかに、なおけたたましく、

「人殺し！　人殺しだ！」と血声を絞りぬ。

これまでなりと観念したる白糸は、持ちたる出刃を取り直し、躍り狂う内儀の<ruby><rb>吭</rb><rt>のんど</rt></ruby>を<ruby><rb>目懸</rb><rt>めが</rt></ruby>けてただ一突きと突きたりしに、<ruby><rb>覘</rb><rt>ねら</rt></ruby>いを<ruby><rb>外</rb><rt>はず</rt></ruby>して<ruby><rb>肩頭</rb><rt>かたさき</rt></ruby>を<ruby><rb>刎</rb><rt>は</rt></ruby>ね<ruby><rb>斫</rb><rt>き</rt></ruby>りたり。

内儀は白糸の懐に出刃を<ruby><rb>裹</rb><rt>つつ</rt></ruby>みし片袖を<ruby><rb>撈</rb><rt>さぐ</rt></ruby>り<ruby><rb>得</rb><rt>あ</rt></ruby>てて、引っ<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>みたるまま<ruby><rb>遁</rb><rt>のが</rt></ruby>れんとするを、畳み懸けてその<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>に<ruby><rb>斫</rb><rt>き</rt></ruby>り着けたり。渠はますます狂いて再び<ruby><rb>喚</rb><rt>わめ</rt></ruby>かんとしたりしかば、白糸は<ruby><rb>触</rb><rt>あた</rt></ruby>るを幸いめった<ruby><rb>斫</rb><rt>ぎ</rt></ruby>りにして、弱るところを乳の下深く突き込みぬ。これ実に最後の一撃なりけるなり。白糸は生まれてよりいまだかばかりおびただしき<ruby><rb>血汐</rb><rt>ちしお</rt></ruby>を見ざりき。一坪の畳は全く<ruby><rb>朱</rb><rt>あけ</rt></ruby>に染みて、あるいは散り、あるいは<ruby><rb>迸</rb><rt>ほとばし</rt></ruby>り、あるいはぽたぽたと<ruby><rb>滴</rb><rt>したた</rt></ruby>りたる、その<ruby><rb>痕</rb><rt>あと</rt></ruby>は八畳の一間にあまねく、<ruby><rb>行潦</rb><rt>にわたずみ</rt></ruby>のごとき<ruby><rb>唐紅</rb><rt>からくれない</rt></ruby>の中に、数箇所の傷を負いたる内儀の、<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>を握り、歯を<ruby><rb>噛</rb><rt>く</rt></ruby>い<ruby><rb>緊</rb><rt>し</rt></ruby>めてのけざまに<ruby><rb>顛覆</rb><rt>うちかえ</rt></ruby>りたるが、<ruby><rb>血塗</rb><rt>ちまぶ</rt></ruby>れの<ruby><rb>額越</rb><rt>ひたいご</rt></ruby>しに、半ば閉じたる<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>を<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>むがごとく<ruby><rb>凝</rb><rt>す</rt></ruby>えて、折もあらばむくと立たんずる勢いなり。

白糸は生まれてより、いまだかかる<ruby><rb>最期</rb><rt>さいご</rt></ruby>の<ruby><rb>愴惻</rb><rt>あさましき</rt></ruby>を見ざりしなり。かばかりおびただしき血汐！　かかるあさましき最期！　こはこれ何者の<ruby><rb>為業</rb><rt>しわざ</rt></ruby>なるぞ。ここに立てるわが身のなせし業なり。われながら恐ろしきわが身かな、と白糸は<ruby><rb>念</rb><rt>おも</rt></ruby>えり。渠の心は再び<ruby><rb>得堪</rb><rt>えた</rt></ruby>うまじく激動して、その身のいまや殺されんとするを<ruby><rb>免</rb><rt>のが</rt></ruby>れんよりも、なお幾層の危うき、恐ろしき<ruby><rb>想</rb><rt>おも</rt></ruby>いして、一秒もここにあるにあられず、出刃を投げ<ruby><rb>棄</rb><rt>す</rt></ruby>つるより早く、あとをも見ずしていっさんに走り出ずれば、<ruby><rb>心急</rb><rt>こころせ</rt></ruby>くまま手水口の縁に横たわる<ruby><rb>躯</rb><rt>むくろ</rt></ruby>のひややかなる<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>に<ruby><rb>跌</rb><rt>つまず</rt></ruby>きて、ずでんどうと<ruby><rb>庭前</rb><rt>にわさき</rt></ruby>に<ruby><rb>転</rb><rt>まろ</rt></ruby>び<ruby><rb>墜</rb><rt>お</rt></ruby>ちぬ。渠は男の<ruby><rb>甦</rb><rt>よみがえ</rt></ruby>りたるかと想いて、心も消え消えに枝折門まで走れり。

風やや起こりて庭の<ruby><rb>木末</rb><rt>こずえ</rt></ruby>を鳴らし、雨はぽっつりと白糸の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を打てり。

六

高岡<ruby><rb>石動</rb><rt>いするぎ</rt></ruby>間の乗り合い馬車は今ぞ<ruby><rb>立野</rb><rt>たての</rt></ruby>より福岡までの途中にありて走れる。乗客の<ruby><rb>一個</rb><rt>ひとり</rt></ruby>は<ruby><rb>煙草火</rb><rt>たばこび</rt></ruby>を<ruby><rb>乞</rb><rt>か</rt></ruby>りし人に向かいて、雑談の口を開きぬ。

「あなたはどちらまで？　へい、金沢へ、なるほど、御同様に共進会でございますか」

「さようさ、共進会も見ようと思いますが、ほかに少し。……」

<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>は話好きと覚しく、

「へへ、何か<ruby><rb>公務</rb><rt>おつとめむき</rt></ruby>の御用で」

その人は<ruby><rb>髭</rb><rt>ひげ</rt></ruby>を<ruby><rb>貯</rb><rt>たくわ</rt></ruby>えて、洋服を着けたるより、<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>はかく言いしなるべし。官吏？は吸い<ruby><rb>窮</rb><rt>つ</rt></ruby>めたる巻煙草を車の外に投げ<ruby><rb>棄</rb><rt>す</rt></ruby>て、次いで<ruby><rb>忙</rb><rt>いそが</rt></ruby>わしく<ruby><rb>唾</rb><rt>つば</rt></ruby>吐きぬ。

「実は<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>か、<ruby><rb>明後日</rb><rt>あさって</rt></ruby>あたり開くはずの公判を<ruby><rb>聴</rb><rt>き</rt></ruby>こうと思いましてね」

「へへえ、なるほど、へえ」

渠はその公判のなんたるを知らざるがごとし。かたわらにいたる<ruby><rb>旅商人</rb><rt>たびあきゅうど</rt></ruby>は、卒然<ruby><rb>我</rb><rt>われ</rt></ruby>は<ruby><rb>顔</rb><rt>がお</rt></ruby>に<ruby><rb>喙</rb><rt>くちばし</rt></ruby>を<ruby><rb>容</rb><rt>い</rt></ruby>れたり。

「ああ、なんでございますか。この夏公園で人殺しをした強盗の一件？」

髭ある人は<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>を「我は顔」に転じて、

「そう。知っておいでですか」

「話には聞いておりますが、<ruby><rb>詳細事</rb><rt>くわしいこと</rt></ruby>は存じませんで。じゃあの賊は<ruby><rb>逮捕</rb><rt>つかま</rt></ruby>りましてすか」

話を奪われたりし前の男も、思い<ruby><rb>中</rb><rt>あた</rt></ruby>る節やありけん、

「あ、あ、あ、ひとしきりそんな<ruby><rb>風説</rb><rt>うわさ</rt></ruby>がございましたっけ。<ruby><rb>有福</rb><rt>かねもち</rt></ruby>の夫婦を<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>り殺したとかいう……その裁判があるのでございますか」

髭は再びこなたを振り向きて、

「そう、ちょっとおもしろい裁判でな」

渠は<ruby><rb>話児</rb><rt>はなし</rt></ruby>を釣るべき器械なる、渠が特有の「へへえ」と「なるほど」とを用いて、しきりにその<ruby><rb>顛末</rb><rt>てんまつ</rt></ruby>を聞かんとせり。<ruby><rb>乙者</rb><rt>おつ</rt></ruby>も劣らず水を向けたりき。髭ある人の<ruby><rb>舌本</rb><rt>ぜっぽん</rt></ruby>はようやく<ruby><rb>軟</rb><rt>やわら</rt></ruby>ぎぬ。

「賊はじきにその晩<ruby><rb>捕</rb><rt>や</rt></ruby>られた」

「こわいものだ！」と<ruby><rb>甲者</rb><rt>こう</rt></ruby>は身を<ruby><rb>反</rb><rt>そ</rt></ruby>らして<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>を<ruby><rb>掉</rb><rt>ふ</rt></ruby>りぬ。

「あの、それ、<ruby><rb>南京</rb><rt>ナンキン</rt></ruby>出刃打ちという見世物な、あの連中の仕事だというのだがね」

<ruby><rb>乙者</rb><rt>おつ</rt></ruby>は直ちにこれに応ぜり。

「南京出刃打ち？　いかさま、見たことがございました。あいつらが？　ふうむ。ずいぶん<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>りかねますまいよ」

「その晩橋場の交番の前を怪しい風体のやつが通ったので、巡査が<ruby><rb>咎</rb><rt>とが</rt></ruby>めるとこそこそ<ruby><rb>遁</rb><rt>に</rt></ruby>げ出したから、こいつ<ruby><rb>胡散</rb><rt>うさん</rt></ruby>だと引っ<ruby><rb>捉</rb><rt>とら</rt></ruby>えて見ると、着ている<ruby><rb>浴衣</rb><rt>ゆかた</rt></ruby>の<ruby><rb>片袖</rb><rt>かたそで</rt></ruby>がない」

談ここに<ruby><rb>到</rb><rt>いた</rt></ruby>りて、甲と乙とは、思わず同音に<ruby><rb>嗟</rb><rt>うめ</rt></ruby>きぬ。乗り合いは弁者の顔を<ruby><rb>覰</rb><rt>うかが</rt></ruby>いて、その後段を渇望せり。

甲者は重ねて感嘆の声を発して、

「おもしろい！　なるほど。浴衣の片袖がない！　天も……なんとやらで、なんとかして漏らさず……ですな」

弁者はこの<ruby><rb>訛言</rb><rt>かたごと</rt></ruby>をおかしがりて、

「<ruby><rb>天網恢々</rb><rt>てんもうかいかい</rt></ruby>疎にして漏らさずかい」

甲者は聞くより手を<ruby><rb>抗</rb><rt>あ</rt></ruby>げて、

「それそれ、恢々、恢々、へえ、恢々でした」

乗り合いの<ruby><rb>過半</rb><rt>おおく</rt></ruby>はこの恢々に笑えり。

「そこで、こいつを拘引して調べると、これが出刃打ちの連中だ。ところがね、ちょうどその晩兼六園の席貸しな、六勝亭、あれの<ruby><rb>主翁</rb><rt>あるじ</rt></ruby>は<ruby><rb>桐田</rb><rt>きりた</rt></ruby>という金満家の隠居だ。この夫婦とも、何者の<ruby><rb>仕業</rb><rt>しわざ</rt></ruby>だか、いや、それは、実に残酷に<ruby><rb>害</rb><rt>や</rt></ruby>られたというね。亭主は<ruby><rb>鳩尾</rb><rt>みぞおち</rt></ruby>のところを突き<ruby><rb>洞</rb><rt>とお</rt></ruby>される、女房は<ruby><rb>頭部</rb><rt>あたま</rt></ruby>に三箇所、肩に一箇所、左の乳の下を<ruby><rb>刳</rb><rt>えぐ</rt></ruby>られて、<ruby><rb>僵</rb><rt>たお</rt></ruby>れていたその手に、男の片袖を<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>んでいたのだ」

車中声なく、人は<ruby><rb>固唾</rb><rt>かたず</rt></ruby>を<ruby><rb>嚥</rb><rt>の</rt></ruby>みて、その心を寒うせり。まさにこれ弁者得意の時。

「証拠になろうという物はそればかりではない。<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>のかたわらに<ruby><rb>出刃庖丁</rb><rt>でばぼうちょう</rt></ruby>が捨ててあった。<ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>の所に<ruby><rb>片仮名</rb><rt>かたかな</rt></ruby>のテの字の焼き印のある、これを調べると、出刃打ちの<ruby><rb>用</rb><rt>つか</rt></ruby>っていた道具だ。それに今の片袖がそいつの浴衣に<ruby><rb>差違</rb><rt>ちがい</rt></ruby>ないので、まず犯罪人はこいつとだれも目を着けたさ」

旅商人は<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>を進めつ。

「へえ、それじゃそいつじゃないんでございますかい」

弁者はたちまち手を<ruby><rb>抗</rb><rt>あ</rt></ruby>げてこれを<ruby><rb>抑</rb><rt>おさ</rt></ruby>えぬ。

「まあお聞きなさい。ところで出刃打ちの白状には、いかにも賊を働きました。賊は働いたが、けっして人殺しをした覚えはございません。<ruby><rb>奪</rb><rt>と</rt></ruby>りましたのは水芸の滝の白糸という者の金で、桐田の<ruby><rb>門</rb><rt>かど</rt></ruby>は<ruby><rb>通過</rb><rt>とおり</rt></ruby>もしませんっ」

「はて、ねえ」と甲者は<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>を動かして、弁者を<ruby><rb>凝視</rb><rt>みつ</rt></ruby>めたり、乙者は黙して考えぬ。ますますその後段を渇望せる乗り合いは、順繰りに席を進めて、弁者に近づかんとせり。渠はそのとき<ruby><rb>巻莨</rb><rt>まきたばこ</rt></ruby>を取り出だして、<ruby><rb>脣</rb><rt>くちびる</rt></ruby>に湿しつつ、

「話はこれからだ」

<ruby><rb>左側</rb><rt>さそく</rt></ruby>の席の<ruby><rb>前端</rb><rt>まえはし</rt></ruby>に並びたる、威儀ある紳士とその老母とは、顔を見合わせて<ruby><rb>迭</rb><rt>たが</rt></ruby>いに色を動かせり。渠は質素なる黒の紋着きの羽織に、<ruby><rb>節仙台</rb><rt>ふしせんだい</rt></ruby>の<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>を<ruby><rb>穿</rb><rt>は</rt></ruby>きて、その髭は弁者より麗しきものなりき。渠は紳士というべき<ruby><rb>服装</rb><rt>いでたち</rt></ruby>にはあらざるなり。されどもその<ruby><rb>相貌</rb><rt>そうぼう</rt></ruby>とその髭とは、多く<ruby><rb>得</rb><rt>う</rt></ruby>べからざる紳士の<ruby><rb>風采</rb><rt>ふうさい</rt></ruby>を備えたり。

弁者は<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>らしく煙を吹きて、

「滝の白糸というのはご存じでしょうな」

乙者は<ruby><rb>頷</rb><rt>うなず</rt></ruby>き頷き、

「知っとります段か、富山で見ました大評判の<ruby><rb>美艶</rb><rt>うつくしい</rt></ruby>ので」

「さよう。そこでそのころ福井の方で興行中のかの女を喚び出して対審に及んだところが、出刃打ちの申し立てには、その片袖は、白糸の金を<ruby><rb>奪</rb><rt>と</rt></ruby>るときに、おおかた<ruby><rb>断</rb><rt>ちぎ</rt></ruby>られたのであろうが、自分は知らずに<ruby><rb>遁</rb><rt>に</rt></ruby>げたので、出刃庖丁とてもそのとおり、女を<ruby><rb>脅</rb><rt>おど</rt></ruby>すために持っていたのを、<ruby><rb>慌</rb><rt>あわ</rt></ruby>てて忘れて来たのであるから、たといその二品が桐田の家にあろうとも、こっちの知ったことではないと、<ruby><rb>理窟</rb><rt>りくつ</rt></ruby>には合わんけれど、やつはまずそう言い張るのだ。そこで女が、そのとおりだと言えば、人殺しは出刃打ちじゃなくって、ほかにあるとなるのだ」

甲者は<ruby><rb>頬杖</rb><rt>ほおづえ</rt></ruby><ruby><rb>拄</rb><rt>つ</rt></ruby>きたりし<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を<ruby><rb>外</rb><rt>はず</rt></ruby>して、弁者の前に差し寄せつつ、

「へえへえ、そうして女はなんと申しました」

「ぜひおまえさんに逢いたいと言ったね」

思いも寄らぬ弁者の<ruby><rb>好謔</rb><rt>こうぎゃく</rt></ruby>は、大いに一場の笑いを博せり。渠もやむなく打ち笑いぬ。

「ところが<ruby><rb>金子</rb><rt>かね</rt></ruby>を奪られた覚えなどはない、と女は言うのだ。出刃打ちは、なんでも奪ったという。<ruby><rb>偸児</rb><rt>どろぼう</rt></ruby>のほうから奪ったというのに、奪られたほうでは奪られないと言い張る。なんだか<ruby><rb>大岡</rb><rt>おおおか</rt></ruby>政談にでもありそうな話さ」

「これにはだいぶ<ruby><rb>事情</rb><rt>わけ</rt></ruby>がありそうです」

乙者は首を<ruby><rb>捻</rb><rt>ひね</rt></ruby>りつつ腕を<ruby><rb>拱</rb><rt>こまぬ</rt></ruby>けり。例の「なるほど」は、<ruby><rb>談</rb><rt>はなし</rt></ruby>のますます佳境に入るを楽しめる<ruby><rb>気色</rb><rt>けしき</rt></ruby>にて、

「なるほど、これだから裁判はむずかしい！　へえ、それからどう<ruby><rb>致</rb><rt>いた</rt></ruby>しました」

傍聴者は声を<ruby><rb>斂</rb><rt>おさ</rt></ruby>めていよいよ耳を傾けぬ。威儀ある紳士とその老母とは最も粛然として死黙せり。

弁者はなおも<ruby><rb>語</rb><rt>ことば</rt></ruby>を継ぎぬ。

「実にこれは水掛け論さ。しかしとどのつまり出刃打ちが殺したになって、予審は終結した。今度開くのが公判だ。予審が済んでからこの公判までにはだいぶ<ruby><rb>間</rb><rt>ひま</rt></ruby>があったのだ。この<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に出刃打ちの弁護士は非常な苦心で、十分弁護の方法を考えておいて、いざ公判という日には、一番腕を<ruby><rb>揮</rb><rt>ふる</rt></ruby>って、ぜひとも出刃打ちを助けようと、<ruby><rb>手薬煉</rb><rt>てぐすね</rt></ruby>を引いているそうだから、これは裁判官もなかなか骨の折れる事件さ」

甲者は例の「なるほど」を言わずして、不平の色を<ruby><rb>作</rb><rt>な</rt></ruby>せり。

「へえ、そのなんでございますか、<ruby><rb>旦那</rb><rt>だんな</rt></ruby>、その弁護士というやつは出刃打ちの肩を持って、人殺しの罪を女に<ruby><rb>誣</rb><rt>なす</rt></ruby>ろうという<ruby><rb>姦計</rb><rt>たくみ</rt></ruby>なんでございますか」

弁者は渠の<ruby><rb>没分暁</rb><rt>ぼつぶんぎょう</rt></ruby>を笑いて、

「何も<ruby><rb>姦計</rb><rt>たくみ</rt></ruby>だの、肩を持つの、というわけではない。弁護を引き受ける以上は、その者の罪を軽くするように尽力するのが弁護士の職分だ」

甲者はますます不平に堪えざりき。渠は弁者を<ruby><rb>睨</rb><rt>げい</rt></ruby>して、

「職分だって、あなた、出刃打ちなんぞの肩を持つてえことがあるもんですか。<ruby><rb>敵手</rb><rt>あいて</rt></ruby>は女じゃありませんか。かわいそうに。私なら弁護を頼まれたってなんだって<ruby><rb>管</rb><rt>かま</rt></ruby>やしません。おまえが悪い、ありていに白状しな、と出刃打ちの野郎を<ruby><rb>極</rb><rt>き</rt></ruby>め付けてやりまさあ」

渠の鼻息はすこぶる<ruby><rb>暴</rb><rt>あら</rt></ruby>らかなりき。

「そんな弁護士をだれが頼むものか」

と弁者は仰ぎて笑えり。乗り合いは、威儀ある紳士とその老母を除きて、ことごとく大笑せり。笑い<ruby><rb>寝</rb><rt>や</rt></ruby>むころ馬車は石動に着きぬ。車を下らんとて弁者は席を<ruby><rb>起</rb><rt>た</rt></ruby>てり。甲と乙とは渠に向かいて<ruby><rb>慇懃</rb><rt>いんぎん</rt></ruby>に<ruby><rb>一揖</rb><rt>いちゆう</rt></ruby>して、

「おかげでおもしろうございました」

「どうも<ruby><rb>旦那</rb><rt>だんな</rt></ruby>ありがとう存じました」

弁者は得々として、

「おまえさんがたも<ruby><rb>間</rb><rt>ひま</rt></ruby>があったら、公判を行ってごらんなさい」

「こりゃ芝居よりおもしろいでございましょう」

乗客は<ruby><rb>忙々</rb><rt>いそがわしく</rt></ruby>下車して、思い思いに別れぬ。最後に威儀ある紳士はその母の手を執りて<ruby><rb>扶</rb><rt>たす</rt></ruby>け下ろしつつ、

「あぶのうございますよ。はい、これからは<ruby><rb>腕車</rb><rt>くるま</rt></ruby>でございます」

渠らの入りたる建場の茶屋の入り口に、馬車会社の老いたる役員は<ruby><rb>佇</rb><rt>たたず</rt></ruby>めり。渠は何気なく紳士の顔を見たりしが、にわかにわれを忘れてその<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>を凝らせり。

たちまち進み来たれる紳士は帽を脱して、ボタンの二所<ruby><rb>失</rb><rt>と</rt></ruby>れたる<ruby><rb>茶羅紗</rb><rt>ちゃらしゃ</rt></ruby>のチョッキに、水晶の<ruby><rb>小印</rb><rt>こいん</rt></ruby>を<ruby><rb>垂下</rb><rt>ぶらさ</rt></ruby>げたるニッケル<ruby><rb>鍍</rb><rt>めっき</rt></ruby>の<ruby><rb>鏁</rb><rt>くさり</rt></ruby>を<ruby><rb>繋</rb><rt>か</rt></ruby>けて、柱に<ruby><rb>靠</rb><rt>もた</rt></ruby>れたる役員の前に<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>を下げぬ。

「その後は<ruby><rb>御機嫌</rb><rt>ごきげん</rt></ruby>よろしゅう。あいかわらずお達者で……」

役員は<ruby><rb>狼狽</rb><rt>ろうばい</rt></ruby>して身を正し、奪うがごとくその<ruby><rb>味噌漉</rb><rt>みそこ</rt></ruby>し帽子を脱げり。

「やあこれは！　欣様だったねえ。どうもさっきから<ruby><rb>肖</rb><rt>に</rt></ruby>ているとは思ったけれど、えらくりっぱになったもんだから。……しかしおまえさんも無事で、そうしてまありっぱになんなすって結構だ。あれからじきに東京へ行って、勉強しているということは聞いていたっけが、ああ、見上げたもんだ。そうして勉強してきたのは、法律かい。法律はいいね。おまえさんは好きだった。好きこそものの<ruby><rb>上手</rb><rt>じょうず</rt></ruby>なりけれ、うん、それはよかった。ああ、なるほど、金沢の裁判所に……うむ、検事代理というのかい」

老いたる役員はわが子の出世を<ruby><rb>看</rb><rt>み</rt></ruby>るがごとく<ruby><rb>懽</rb><rt>よろこ</rt></ruby>べり。

<ruby><rb>当時</rb><rt>むかし</rt></ruby><ruby><rb>盲縞</rb><rt>めくらじま</rt></ruby>の腹掛けは今日黒の三つ紋の羽織となりぬ。金沢裁判所新任検事代理村越欣弥氏は、実に三年前の馭者台上の金公なり。

七

公判は予定の日において金沢地方裁判所に開かれたり。傍聴席は人の山を成して、被告および関係者水島友は弁護士、<ruby><rb>押丁</rb><rt>おうてい</rt></ruby>らとともに差し控えて、判官の着席を待てり。ほどなく正面の戸をさっと<ruby><rb>排</rb><rt>ひら</rt></ruby>きて、<ruby><rb>躯高</rb><rt>たけたか</rt></ruby>き裁判長は入り来たりぬ。二名の陪席判事と一名の書記とはこれに続けり。

満廷粛として水を打ちたるごとくなれば、その<ruby><rb>靴音</rb><rt>くつおと</rt></ruby>は四壁に響き、天井に<ruby><rb>￼</rb><rt>こた</rt></ruby>えて、一種の恐ろしき音を<ruby><rb>生</rb><rt>な</rt></ruby>して、傍聴人の胸に<ruby><rb>轟</rb><rt>とどろ</rt></ruby>きぬ。

威儀おごそかに<ruby><rb>渠</rb><rt>かれ</rt></ruby>らの着席せるとき、正面の戸は再び<ruby><rb>啓</rb><rt>ひら</rt></ruby>きて、<ruby><rb>高爽</rb><rt>こうそう</rt></ruby>の気を帯び、明秀の<ruby><rb>容</rb><rt>かたち</rt></ruby>を<ruby><rb>具</rb><rt>そな</rt></ruby>えたる法官は<ruby><rb>顕</rb><rt>あら</rt></ruby>われたり。渠はその麗しき<ruby><rb>髭</rb><rt>ひげ</rt></ruby>を<ruby><rb>捻</rb><rt>ひね</rt></ruby>りつつ、<ruby><rb>従容</rb><rt>しょうよう</rt></ruby>として検事の席に着きたり。

謹慎なる聴衆を<ruby><rb>容</rb><rt>い</rt></ruby>れたる法廷は、室内の空気<ruby><rb>些</rb><rt>さ</rt></ruby>も熱せずして、渠らは幽谷の木立ちのごとく群がりたり。制服を<ruby><rb>絡</rb><rt>まと</rt></ruby>いたる判事、検事は、赤と青とカバーを異にせるテーブルを別ちて、一段高き所に居並びつ。

はじめ判事らが出廷せしとき、白糸は<ruby><rb>徐</rb><rt>しず</rt></ruby>かに<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を<ruby><rb>挙</rb><rt>あ</rt></ruby>げて渠らを<ruby><rb>見遣</rb><rt>みや</rt></ruby>りつつ、<ruby><rb>臆</rb><rt>おく</rt></ruby>せる<ruby><rb>気色</rb><rt>けしき</rt></ruby>もあらざりしが、最後に顕われたりし検事代理を見るやいなや、渠は色<ruby><rb>蒼白</rb><rt>あおざ</rt></ruby>めて<ruby><rb>戦</rb><rt>おのの</rt></ruby>きぬ。この俊爽なる法官は実に渠が<ruby><rb>三年</rb><rt>みとせ</rt></ruby>の間<ruby><rb>夢寐</rb><rt>むび</rt></ruby>も忘れざりし欣さんならずや。渠はその学識とその地位とによりて、かつて<ruby><rb>馭者</rb><rt>ぎょしゃ</rt></ruby>たりし日の<ruby><rb>垢塵</rb><rt>こうじん</rt></ruby>を洗い去りて、いまやその<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>はいと清らに、その眉はひときわ<ruby><rb>秀</rb><rt>ひい</rt></ruby>でて、驚くばかりに見違えたれど、<ruby><rb>紛</rb><rt>まが</rt></ruby>うべくもあらず、渠は村越欣弥なり。白糸は始め不意の面会に<ruby><rb>駭</rb><rt>おどろ</rt></ruby>きたりしが、再び渠を熟視するに及びておのれを忘れ、三たび渠を見て、愁然として首を<ruby><rb>低</rb><rt>た</rt></ruby>れたり。

白糸はありうべからざるまでに意外の<ruby><rb>想</rb><rt>おも</rt></ruby>いをなしたりき。

渠はこのときまで、<ruby><rb>一箇</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の頼もしき<ruby><rb>馬丁</rb><rt>べっとう</rt></ruby>としてその意中に渠を遇せしなり。いまだかくのごとく畏敬すべき者ならんとは知らざりき。ある点においては渠を支配しうべしと思いしなり。されども今この検事代理なる村越欣弥に対しては、その一髪をだに動かすべき力のわれにあらざるを覚えき。ああ、<ruby><rb>濶達</rb><rt>かったつ</rt></ruby>豪放なる滝の白糸！　渠はこのときまで、おのれは人に対してかくまで<ruby><rb>意気地</rb><rt>いくじ</rt></ruby>なきものとは想わざりしなり。

渠はこの憤りと喜びと悲しみとに<ruby><rb>摧</rb><rt>くじ</rt></ruby>かれて、残柳の露に<ruby><rb>俯</rb><rt>ふ</rt></ruby>したるごとく、哀れに<ruby><rb>萎</rb><rt>しお</rt></ruby>れてぞ見えたる。

欣弥の<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>は<ruby><rb>陰</rb><rt>ひそか</rt></ruby>に始終恩人の姿に注げり。渠ははたして<ruby><rb>三年</rb><rt>みとせ</rt></ruby>の昔天神橋上<ruby><rb>月明</rb><rt>げつめい</rt></ruby>のもとに、<ruby><rb>臂</rb><rt>ひじ</rt></ruby>を<ruby><rb>把</rb><rt>と</rt></ruby>りて壮語し、気を吐くこと<ruby><rb>虹</rb><rt>にじ</rt></ruby>のごとくなりし女丈夫なるか。その面影もあらず、いたくも渠は衰えたるかな。

恩人の顔は<ruby><rb>蒼白</rb><rt>あおざ</rt></ruby>めたり。その<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>は<ruby><rb>削</rb><rt>こ</rt></ruby>けたり。その髪は乱れたり。乱れたる髪！　その夕べの乱れたる髪は<ruby><rb>活溌溌</rb><rt>かつはつはつ</rt></ruby>の<ruby><rb>鉄拐</rb><rt>てっか</rt></ruby>を表わせしに、今はその<ruby><rb>憔悴</rb><rt>しょうすい</rt></ruby>を増すのみなりけり。

渠は想えり。濶達豪放の女丈夫！　渠は垂死の<ruby><rb>病蓐</rb><rt>びょうじょく</rt></ruby>に横たわらんとも、けっしてかくのごとき衰容をなさざるべきなり。烈々たる渠が心中の活火はすでに<ruby><rb>燼</rb><rt>き</rt></ruby>えたるか。なんぞ渠のはなはだしく冷灰に似たるや。

欣弥はこの<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>を見るより、すずろ<ruby><rb>憐愍</rb><rt>あわれ</rt></ruby>を催して、胸も張り裂くばかりなりき。同時に渠はおのれの職務に心着きぬ。私をもって公に代えがたしと、渠は<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>を握りて<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>を閉じぬ。

やがて裁判長は被告に向かいて二、三の訊問ありけるのち、弁護士は渠の<ruby><rb>冤</rb><rt>えん</rt></ruby>を<ruby><rb>雪</rb><rt>すす</rt></ruby>がんために、<ruby><rb>滔々</rb><rt>とうとう</rt></ruby>数千言を<ruby><rb>陳</rb><rt>つら</rt></ruby>ねて、ほとんど余すところあらざりき。裁判長は事実を<ruby><rb>隠蔽</rb><rt>いんぺい</rt></ruby>せざらんように白糸を<ruby><rb>諭</rb><rt>さと</rt></ruby>せり。渠はあくまで盗難に<ruby><rb>遭</rb><rt>あ</rt></ruby>いし覚えのあらざる旨を答えて、黒白は容易に弁ずべくもあらざりけり。

検事代理はようやく閉じたりし<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>を開くとともに、<ruby><rb>悄然</rb><rt>しょうぜん</rt></ruby>として<ruby><rb>項</rb><rt>うなじ</rt></ruby>を<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>るる白糸を見たり。渠はそのとき声を励まして、

「水島友、村越欣弥が……本官があらためて訊問するが、<ruby><rb>裹</rb><rt>つつ</rt></ruby>まず事実を申せ」

友はわずかに<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を<ruby><rb>擡</rb><rt>あ</rt></ruby>げて、<ruby><rb>額越</rb><rt>ひたいご</rt></ruby>しに検事代理の色を<ruby><rb>候</rb><rt>うかが</rt></ruby>いぬ。渠は<ruby><rb>峻酷</rb><rt>しゅんこく</rt></ruby>なる法官の威容をもて、

「そのほうは全く<ruby><rb>金子</rb><rt>きんす</rt></ruby>を<ruby><rb>奪</rb><rt>と</rt></ruby>られた覚えはないのか。<ruby><rb>虚偽</rb><rt>いつわり</rt></ruby>を申すな。たとい虚偽をもって一時を<ruby><rb>免</rb><rt>のが</rt></ruby>るるとも、天知る、地知る、我知るで、いつがいつまで知れずにはおらんぞ。しかし知れるの、知れぬのとそんなことは通常の人に言うことだ。そのほうも滝の白糸といわれては、ずいぶん<ruby><rb>名代</rb><rt>なだい</rt></ruby>の芸人ではないか。それが、かりそめにも<ruby><rb>虚偽</rb><rt>いつわり</rt></ruby>などを申しては、その名に対しても実に<ruby><rb>愧</rb><rt>は</rt></ruby>ずべきことだ。人は一代、名は末代だぞ。またそのほうのような名代の芸人になれば、ずいぶん<ruby><rb>多数</rb><rt>おおく</rt></ruby>の<ruby><rb>贔屓</rb><rt>ひいき</rt></ruby>もあろう、その贔屓が、裁判所においてそのほうが虚偽に申し立てて、それがために罪なき者に罪を負わせたと聞いたならば、ああ、白糸はあっぱれな心掛けだと言って<ruby><rb>誉</rb><rt>ほ</rt></ruby>めるか、喜ぶかな。もし本官がそのほうの贔屓であったなら、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>限り<ruby><rb>愛想</rb><rt>あいそ</rt></ruby>を尽かして、以来は道で<ruby><rb>遭</rb><rt>あ</rt></ruby>おうとも<ruby><rb>唾</rb><rt>つば</rt></ruby>もしかけんな。しかし長年の贔屓であってみれば、まず愛想を尽かす前に十分勧告をして、<ruby><rb>卑怯</rb><rt>ひきょう</rt></ruby>千万な虚偽の申し立てなどは、命に換えてもさせんつもりだ」

かく<ruby><rb>諭</rb><rt>さと</rt></ruby>したりし欣弥の<ruby><rb>声音</rb><rt>こわね</rt></ruby>は、ただにその平生を<ruby><rb>識</rb><rt>し</rt></ruby>れる、傍聴席なる渠の母のみにあらずして、法官も聴衆もおのずからその異常なるを聞き得たりしなり。白糸の<ruby><rb>愁</rb><rt>うれ</rt></ruby>わしかりし<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>はにわかに清く輝きて、

「そんなら<ruby><rb>事実</rb><rt>ほんとう</rt></ruby>を申しましょうか」

裁判長はしとやかに、

「うむ、隠さずに申せ」

「実は<ruby><rb>奪</rb><rt>と</rt></ruby>られました」

ついに白糸は自白せり。法の一貫目は情の一匁なるかな、渠はそのなつかしき検事代理のために喜びて自白せるなり。

「なに？　<ruby><rb>盗</rb><rt>と</rt></ruby>られたと申すか」

裁判長は<ruby><rb>軽</rb><rt>かろ</rt></ruby>く<ruby><rb>卓</rb><rt>たく</rt></ruby>を<ruby><rb>拍</rb><rt>う</rt></ruby>ちて、きと白糸を<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>たり。

「はい、出刃打ちの連中でしょう、四、五人の男が<ruby><rb>手籠</rb><rt>てご</rt></ruby>めにして、私の懐中の百円を奪りました」

「しかとさようか」

「相違ござりません」

これに次ぎて白糸はむぞうさにその重罪をも白状したりき。裁判長は直ちに訊問を中止して、即刻この日の公判を終われり。

検事代理村越欣弥は私情の<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>を<ruby><rb>掩</rb><rt>おお</rt></ruby>いてつぶさに白糸の罪状を取り調べ、大恩の上に大恩を<ruby><rb>累</rb><rt>かさ</rt></ruby>ねたる至大の恩人をば、殺人犯として起訴したりしなり。さるほどに予審終わり、公判開きて、裁判長は検事代理の請求は<ruby><rb>是</rb><rt>ぜ</rt></ruby>なりとして、渠に死刑を宣告せり。

一生他人たるまじと契りたる村越欣弥は、ついに幽明を隔てて、<ruby><rb>永</rb><rt>なが</rt></ruby>く恩人と相見るべからざるを憂いて、宣告の夕べ<ruby><rb>寓居</rb><rt>ぐうきょ</rt></ruby>の二階に自殺してけり。

（明治二十七年十一月一日―三十日「読売新聞」）