## 一

<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>より怪談のお話を申上げまするが、怪談ばなしと申すは近来大きに<ruby><rb>廃</rb><rt>すた</rt></ruby>りまして、余り<ruby><rb>寄席</rb><rt>せき</rt></ruby>で致す者もございません、と申すものは、幽霊と云うものは無い、全く神経病だと云うことになりましたから、怪談は開化先生方はお嫌いなさる事でございます。それ故に久しく廃って居りましたが、今日になって見ると、<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>って古めかしい方が、耳新しい様に思われます。これはもとより信じてお聞き遊ばす事ではございませんから、<ruby><rb>或</rb><rt>あるい</rt></ruby>は<ruby><rb>流</rb><rt>りゅう</rt></ruby>違いの怪談ばなしがよかろうと云うお勧めにつきまして、名題を真景累ヶ淵と申し、<ruby><rb>下総国</rb><rt>しもふさのくに</rt></ruby><ruby><rb>羽生村</rb><rt>はにゅうむら</rt></ruby>と申す処の、<ruby><rb>累</rb><rt>かさね</rt></ruby>の後日のお話でございまするが、これは幽霊が引続いて出まする、気味のわるいお話でございます。なれども是はその昔、幽霊というものが有ると<ruby><rb>私共</rb><rt>わたくしども</rt></ruby>も存じておりましたから、何か不意に怪しい物を見ると、おゝ怖い、変な物、ありゃア幽霊じゃアないかと驚きましたが、只今では幽霊がないものと諦めましたから、<ruby><rb>頓</rb><rt>とん</rt></ruby>と怖い事はございません。狐にばかされるという事は有る訳のものでないから、神経病、又天狗に<ruby><rb>攫</rb><rt>さら</rt></ruby>われるという事も無いからやっぱり神経病と申して、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも怖いものは皆神経病におっつけてしまいますが、現在<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>けたえらい方で、幽霊は必ず無いものと定めても、鼻の先へ怪しいものが出ればアッと云って<ruby><rb>臀餅</rb><rt>しりもち</rt></ruby>をつくのは、やっぱり神経が<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>と怪しいのでございましょう。ところが或る<ruby><rb>物識</rb><rt>ものしり</rt></ruby>の方は、「イヤ〱西洋にも幽霊がある、決して無いとは云われぬ、必ず有るに違いない」と仰しゃるから、私共は「ヘエ<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うでございますか、幽霊は<ruby><rb>矢張</rb><rt>やっぱり</rt></ruby>有りますかな」と云うと、又外の物識の方は、「ナニ決して無い、幽霊なんというは有る訳のものではない」と仰しゃるから、「ヘエ左様でございますか、無いという方が本当でげしょう」と<ruby><rb>何方</rb><rt>どちら</rt></ruby>へも寄らず障らず、只云うなり次第に、無いといえば無い、有るといえば有る、と云って居れば済みまするが、<ruby><rb>極</rb><rt>ごく</rt></ruby>大昔に<ruby><rb>断見</rb><rt>だんけん</rt></ruby>の論というが有って、是は今申す哲学という様なもので、此の派の論師の論には、眼に見え無い物は無いに違いない、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>んな物でも眼の前に有る物で無ければ有るとは云わせぬ、<ruby><rb>仮令</rb><rt>たとえ</rt></ruby>何んな理論が有っても、眼に見えぬ物は無いに違いないという事を説きました。すると<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>へ釈迦が出て、お前の云うのは間違っている、それに一体無いという方が迷っているのだ、と云い出したから、益々分らなくなりまして、「ヘエ、それでは有るのが無いので、無いのが有るのですか」と云うと、「イヤ<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うでも無い」と云うので、詰り<ruby><rb>何方</rb><rt>どちら</rt></ruby>か<ruby><rb>慥</rb><rt>たし</rt></ruby>かに分りません。釈迦と云ういたずら者が世に<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>て多くの人を迷わする<ruby><rb>哉</rb><rt>かな</rt></ruby>、と申す狂歌も有りまする事で、私共は何方へでも智慧のある<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>が仰しゃる<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ附いて参りまするが、詰り悪い事をせぬ<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>には幽霊という物は決してございませんが、人を殺して物を取るというような悪事をする者には必ず幽霊が有りまする。是が即ち神経病と云って、自分の幽霊を<ruby><rb>脊負</rb><rt>しょ</rt></ruby>って<ruby><rb>居</rb><rt>い</rt></ruby>るような事を致します。例えば<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>を殺した時に<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>ういう顔付をして<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>んだが、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>しや<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>を<ruby><rb>怨</rb><rt>うら</rt></ruby>んで居やアしないか、と云う事が一つ胸に有って胸に幽霊をこしらえたら、何を見ても絶えず怪しい姿に見えます。又その執念の深い人は、生きて居ながら幽霊になる事がございます。勿論死んでから出ると<ruby><rb>定</rb><rt>き</rt></ruby>まっているが、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>は見た事もございませんが、随分生きながら出る幽霊がございます。<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>の執念深いと申すのは恐しいもので、よく婦人が、嫉妬のために、<ruby><rb>散</rb><rt>ちら</rt></ruby>し髪で仲人の処へ駈けて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く途中で、<ruby><rb>巡査</rb><rt>おまわり</rt></ruby>に<ruby><rb>出会</rb><rt>でっくわ</rt></ruby>しても、少しも巡査が目に入りませんから、突当るはずみに、巡査の顔にかぶり付くような事もございます。又金を溜めて大事にすると念が残るという事もあり、金を取る者へ念が取付いたなんという事も、よくある話でございます。

只今の事ではありませんが、昔<ruby><rb>根津</rb><rt>ねづ</rt></ruby>の<ruby><rb>七軒町</rb><rt>しちけんちょう</rt></ruby>に<ruby><rb>皆川宗悦</rb><rt>みながわそうえつ</rt></ruby>と申す針医がございまして、この皆川宗悦が、ポツ〱と鼠が巣を造るように蓄めた金で、高利貸を初めたのが病みつきで、段々少しずつ溜るに従っていよ〱面白くなりますから、<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>した金ではありませんが、諸方へ高い利息で貸し付けてございます。ところが宗悦は五十の坂を越してから女房に別れ、娘が二人有って、姉は志賀と申して十九歳、妹は園と申して十七歳でございますから、其の二人を<ruby><rb>楽</rb><rt>たのし</rt></ruby>みに、<ruby><rb>夜中</rb><rt>やちゅう</rt></ruby>の寒いのも<ruby><rb>厭</rb><rt>いと</rt></ruby>わず療治をしては<ruby><rb>僅</rb><rt>わず</rt></ruby>かの金を取って参り、其の中から半分は<ruby><rb>除</rb><rt>の</rt></ruby>けて置いて、少し溜ると是を五両一分で貸そうというのが楽みでございます。<ruby><rb>安永</rb><rt>あんえい</rt></ruby>二年十二月二十日の事で、空は雪催しで一体に曇り、日光おろしの風は身に<ruby><rb>染</rb><rt>し</rt></ruby>みて寒い日、すると宗悦は何か考えて居りましたが、

宗「<ruby><rb>姉</rb><rt>あんね</rt></ruby>えや、姉えや」

志「あい……もっと火を入れて上げようかえ」

宗「ナニ火はもういゝが、追々押詰るから、<ruby><rb>小日向</rb><rt>こびなた</rt></ruby>の方へ催促に行こうと思うのだが、又出て<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くのは<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">おっくう</span>だから、<ruby><rb>牛込</rb><rt>うしごめ</rt></ruby>の方へ行って<ruby><rb>由兵衞</rb><rt>よしべえ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>へも顔を出したいし、それから小日向のお屋敷へ行ったり四ツ谷へも廻ったりするから、泊り<ruby><rb>掛</rb><rt>がけ</rt></ruby>で五六軒<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>って来ようと思う、牛込は少し面倒で、今から行っちゃア遅いから<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>行く事にしようと思うが、小日向のはずるいから早く行かないとなあ」

志「でもお<ruby><rb>父</rb><rt>とっ</rt></ruby>さん本当に寒いよ、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し降って来るといけないから明日早くお出でなさいな」

宗「いや<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うでない、雪は催して居てもなか〱降らぬから、雪催しで<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>と寒いが、降らぬ<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に早く行って来よう、何を出してくんな、綿の沢山はいった<ruby><rb>半纒</rb><rt>はんてん</rt></ruby>を、あれを<ruby><rb>引掛</rb><rt>ひっか</rt></ruby>けて然うして<ruby><rb>奴</rb><rt>やっこ</rt></ruby>蛇の目の傘を持って、傘は紐を付けて<ruby><rb>斜</rb><rt>はす</rt></ruby>に<ruby><rb>脊負</rb><rt>しょ</rt></ruby>って行くようにしてくんな、ひょっと降ると困るから、なに頭巾をかぶれば寒くないよ」

志「だけれども今日は大層遅いから」

宗「いゝえそうでは無い」

と云うと妹のお園が、

園「お<ruby><rb>父</rb><rt>とっ</rt></ruby>さん早く帰っておくれ、本当に寒いから、遅いと心配だから」

宗「なに心配はない、お<ruby><rb>土産</rb><rt>みや</rt></ruby>を買って来る」

と云って出ますると、<ruby><rb>所謂</rb><rt>いわゆる</rt></ruby>虫が知らせると云うのか、宗悦の<ruby><rb>後影</rb><rt>うしろかげ</rt></ruby>を見送ります。宗悦は<ruby><rb>前鼻緒</rb><rt>まえばなお</rt></ruby>のゆるんだ下駄を<ruby><rb>穿</rb><rt>は</rt></ruby>いてガラ〱出て参りまして、牛込の懇意の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ一二軒寄って、すこし遅くはなりましたが、小日向<ruby><rb>服部坂上</rb><rt>はっとりさかうえ</rt></ruby>の<ruby><rb>深見新左衞門</rb><rt>ふかみしんざえもん</rt></ruby>と申すお屋敷へ廻って参ります。この深見新左衞門というのは、<ruby><rb>小普請組</rb><rt>こぶしんぐみ</rt></ruby>で、奉公人も少ない、至って貧乏なお屋敷で、殿様は毎日御酒ばかりあがって居るから、畳などは<ruby><rb>縁</rb><rt>へり</rt></ruby>がズタ〱になって<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>り、畳はたゞ<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">み</span>ばかりで<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">たた</span>は無いような訳でございます。

宗「お頼み申します〱」

新「おい<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>か取次が有りますぜ、奥方、取次がありますよ」

奥「どうれ」

と云うので、奉公人が少ないから奥様が取次をなさる。

## 二

奥「おや、よくお出でだ、さア<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>んな、久しくお出でゞなかったねえ」

宗「ヘエこれは奥様お出向いで恐れ入ります」

奥「さアお上り、丁度殿様もお<ruby><rb>在宅</rb><rt>いで</rt></ruby>で、今御酒をあがってる、さア通りな、<ruby><rb>燈光</rb><rt>あかり</rt></ruby>を出しても無駄だから手を取ろう、さア」

宗「これは恐入ります、何か足に<ruby><rb>引掛</rb><rt>ひっかゝ</rt></ruby>りましたから<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょっと</rt></ruby>」

奥「なにね畳がズタ〱になってるから足に引掛るのだよ……殿様宗悦が」

新「いや是は<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも珍らしい、よく来た、誠に久しく逢わなかったな、この寒いのによく尋ねてくれた」

宗「ヘエ殿様御機嫌<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>う、誠に其の<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>は御無沙汰を致しましてございます、何うも追々<ruby><rb>月迫</rb><rt>げっぱく</rt></ruby>致しまして、お寒さが強うございますが何もお変りもございませんで、宗悦身に取りまして恐悦に存じます」

新「先頃は折角尋ねてくれた処が<ruby><rb>生憎</rb><rt>あいにく</rt></ruby>不在で逢わなかったが何うも遠いからのう、なか〱尋ねるたって容易でない、よくそれでも心に掛けて尋ねてくれた、余り寒いから今一人で一杯始めて相手欲しやと思って居た処、遠慮は入らぬ、<ruby><rb>別懇</rb><rt>べっこん</rt></ruby>の間ださア」

宗「ヘエ有難い事で、家内のお<ruby><rb>兼</rb><rt>かね</rt></ruby>が御奉公を致した<ruby><rb>縁合</rb><rt>えんあい</rt></ruby>で、盲人が上りましても、<ruby><rb>直々</rb><rt>じき〱</rt></ruby>殿様がお逢い遊ばして下さると云うのは、誠に有難いことでございますが、ヘエ、なに何う致しまして」

奥「宗悦やお茶を<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に置くよ」

宗「ヘエ是は何うも恐れ入ります」

新「奥方宗悦が<ruby><rb>久振</rb><rt>ひさしぶり</rt></ruby>で来たから<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも<ruby><rb>有合</rb><rt>ありあい</rt></ruby>で一つ、随分飲めるから飲まして<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>りましょう、エヽ奥方<ruby><rb>勘藏</rb><rt>かんぞう</rt></ruby>は居らぬかえ、エ、ナニ何か一寸、少しは有ろう、まア〱宗悦<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>へ来な、<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>って<ruby><rb>鯣</rb><rt>するめ</rt></ruby>ぐらいの方が<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>い、随分酔うものだよ、さアずっと側へ来な、奥方頼みます」

奥「宗悦ゆるりと」

と云うので、別に奉公人が有りませんから、奥様が台所で<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>えるのでございます。

新「宗悦よく来た、さア一つ」

宗「ヘエ是は恐れ入ります、頂戴致します、ヘエもう…おッと<ruby><rb>溢</rb><rt>こぼ</rt></ruby>れます」

新「これは感心、何うもその<ruby><rb>猪口</rb><rt>ちょく</rt></ruby>の中へ指を突込んで加減をはかると云うのは<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>は盲人でも感服なもの、まア宗悦よく来たな、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>と心得て来た」

宗「ヘエ何と云って殿様申し上げるのはお気の毒でげすが、先年<ruby><rb>御用達</rb><rt>ごようだ</rt></ruby>って置いたあの金子の事でございます、<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>とは違いまして、兼が御奉公を致しましたお屋敷の事でございますから、外よりは<ruby><rb>利分</rb><rt>りぶん</rt></ruby>をお<ruby><rb>廉</rb><rt>やす</rt></ruby>く致しまして、十五両一分で御用達ったのは<ruby><rb>僅</rb><rt>わず</rt></ruby>か三十金でございますが、あれ<ruby><rb>切</rb><rt>ぎ</rt></ruby>り何とも御沙汰がございませんから、再度参りました所が、<ruby><rb>何分</rb><rt>なにぶん</rt></ruby>御不都合の御様子でございますから遠慮致して<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>るうちに、もう丁度足掛け三年になります、エ誠に今年は<ruby><rb>不手廻</rb><rt>ふてまわ</rt></ruby>りで融通が悪うございます、ヘエ余り延引になりますから、ヘエ<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うか<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>は御返金を願いたく出ましてございます、ヘエ何うか今日は是非半金でも戴きませんでは誠に困りますから」

新「そりゃア何うもいかん、誠に不都合だがのう、当家も続いて不如意でのう、何うも返したくは心得て<ruby><rb>居</rb><rt>い</rt></ruby>るが、<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>その何うも入用が有って何分差支えるからもうちっと待てえ」

宗「殿様え、<ruby><rb>貴方</rb><rt>あなた</rt></ruby>はいつ<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>っても都合が悪いから待てと仰しゃいますがね、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>上れば御返金になるという事を<ruby><rb>確</rb><rt>しっ</rt></ruby>かり伺いませんでは困ります、ヘエ<ruby><rb>慥</rb><rt>たし</rt></ruby>かに<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby><ruby><rb>幾日</rb><rt>いっか</rt></ruby>と仰しゃいませんでは、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>は<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>ういう不自由な身体で根津から小日向まで、杖を引張って山坂を越して来るのでげすから、只出来ぬとばかり仰しゃっては困ります。三年越しになってもまだ出来ぬと云うのは、<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>り馬鹿々々しい、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>は是非半分でも頂戴して帰らんければ帰られません、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>ぼ何でも<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>り我儘でげすからなア」

新「我儘と云っても返せぬから致し方がない、エヽいくら振ろうとしても無い袖は振れぬという<ruby><rb>譬</rb><rt>たとえ</rt></ruby>の通りで、返せぬというものを無理に取ろうという道理はあるまい、返せなければ<ruby><rb>如何</rb><rt>いかゞ</rt></ruby>いたした」

宗「返せぬと仰しゃるが、人の物を借りて返さぬという事はありません、天下の<ruby><rb>直参</rb><rt>じきさん</rt></ruby>の方が盲人の金を借りて居て出来ないから返せぬと仰しゃっては<ruby><rb>甚</rb><rt>はなは</rt></ruby>だ迷惑を致します、そのうえ義理が重なって居りますから遠慮して催促も致しませんが、大抵<ruby><rb>四月縛</rb><rt>よつきしばり</rt></ruby>か長くても<ruby><rb>五月</rb><rt>いつゝき</rt></ruby>という所を、べん〲と<ruby><rb>廉</rb><rt>やす</rt></ruby>い利で<ruby><rb>御用達</rb><rt>ごようだて</rt></ruby>申して置いたのでげすから、ヘエ何うか<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>御返金を願います、馬鹿々々しい、幾度来たって<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>しが附きませんからなア」

新「これ、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ大声を致すな、何だ、痩せても枯れても天下の直参が、長らく奉公をした縁合を<ruby><rb>以</rb><rt>もっ</rt></ruby>て、此の通り直々に目通りを許して、<ruby><rb>盃</rb><rt>さかずき</rt></ruby>でも取らすわけだから、少しは遠慮という事が無ければならぬ、<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>るを何だ、<ruby><rb>余</rb><rt>あま</rt></ruby>り馬鹿々々しいとは<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>ういう主意を以て<ruby><rb>斯</rb><rt>かく</rt></ruby>の如く<ruby><rb>悪口</rb><rt>あっこう</rt></ruby>を申すか、この<ruby><rb>呆漢</rb><rt>たわけ</rt></ruby>め、何だ、無礼の事を申さば切捨てたってもよい訳だ」

宗「やア是は<ruby><rb>篦棒</rb><rt>べらぼう</rt></ruby>らしゅうございます、こりゃアきっと承りましょう、<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>りと云えば馬鹿々々しい、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でげすか、金を借りて置きながら催促に来ると、切捨てゝもよいと仰しゃるか、又金が返せぬから斬って仕舞うとは、余り理不尽じゃアありませんか、いくら<ruby><rb>旗下</rb><rt>はたもと</rt></ruby>でも<ruby><rb>素町人</rb><rt>すちょうにん</rt></ruby>でも、理に二つは有りません、さア切るなら斬って見ろ、旗下も犬の<ruby><rb>糞</rb><rt>くそ</rt></ruby>もあるものか」

と宗悦が<ruby><rb>猛</rb><rt>たけ</rt></ruby>り立って突っかゝると、<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>は元来御酒の上が悪いから、

新「ナニ<ruby><rb>不埓</rb><rt>ふらち</rt></ruby>な事を」

と立上ろうとして、よろける途端に<ruby><rb>刀掛</rb><rt>かたなかけ</rt></ruby>の刀に手がかゝると、切る気ではありませんが、無我夢中でスラリと引抜き、

新「この糞たわけめが」

と浴せかけましたから、肩先深く切込みました。

## 三

新左衞門は少しもそれが目に入らぬと見えて、

新「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だこのたわけめ、これ<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>を<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>と心得て<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>る、天下の直参の宅へ参って何だ此の馬鹿者め、奥方、宗悦が<ruby><rb>飲</rb><rt>たべ</rt></ruby>酔って参って<ruby><rb>兎</rb><rt>と</rt></ruby>や<ruby><rb>角</rb><rt>こ</rt></ruby>う申して困るから帰して下さい、よう奥方」

と云われて奥方は少しも御存じございませんから<ruby><rb>手燭</rb><rt>てしょく</rt></ruby>を<ruby><rb>点</rb><rt>つ</rt></ruby>けて殿様の処へ行って見ると、腕は<ruby><rb>冴</rb><rt>さ</rt></ruby>え刃物は<ruby><rb>利</rb><rt>よ</rt></ruby>し、サッという<ruby><rb>機</rb><rt>はずみ</rt></ruby>に肩から乳の<ruby><rb>辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>まで斬込まれて<ruby><rb>居</rb><rt>い</rt></ruby>る死骸を見て、奥方は只べた〲〲と畳の上にすわって、

奥「殿様、貴方何を遊ばしたのでございます、<ruby><rb>仮令</rb><rt>たとえ</rt></ruby>宗悦が<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>の様な悪い事がありましても別懇な間でございますのに、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でお手打に遊ばした、えゝ殿様」

新「ナニたゞ<ruby><rb>背打</rb><rt>むねうち</rt></ruby>に」

と云って、見ると、持って<ruby><rb>居</rb><rt>い</rt></ruby>る一刀が真赤に<ruby><rb>鮮血</rb><rt>のり</rt></ruby>に<ruby><rb>染</rb><rt>そ</rt></ruby>みて居るので、ハッとお驚きになると<ruby><rb>酔</rb><rt>えい</rt></ruby>が少し<ruby><rb>醒</rb><rt>さ</rt></ruby>めまして、

新「奥方心配せんでも<ruby><rb>宜</rb><rt>よろ</rt></ruby>しい、何も驚く事はありません、<ruby><rb>宗悦</rb><rt>これ</rt></ruby>が無礼を云い悪口たら〱申して捨置き<ruby><rb>難</rb><rt>がた</rt></ruby>いから、<ruby><rb>一打</rb><rt>ひとうち</rt></ruby>に致したのであるから、其の趣を一寸<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>へ届ければ宜しい」

ナニ人を殺してよい事があるものか、とは云うものゝ、此の事が表向になれば家にも障ると思いますから、自身に宗悦の死骸を<ruby><rb>油紙</rb><rt>あぶらかみ</rt></ruby>に包んで、すっぽり封印を附けて居りますると、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>にも知りませんから田舎者の下男が、

男「ヘエ<ruby><rb>葛籠</rb><rt>つゞら</rt></ruby>を買って参りました」

新「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ」

男「ヘエ只今帰りました」

新「ウム<ruby><rb>三右衞門</rb><rt>さんえもん</rt></ruby>か、さア<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>へ這入れ」

三「ヘエ、お申付の葛籠を<ruby><rb>買</rb><rt>と</rt></ruby>って参りましたが<ruby><rb>何方</rb><rt>どちら</rt></ruby>へ持って参ります」

新「あゝこれ三右衞門、幸い貴様に頼むがな実は貴様も存じて居る通り、宗悦から少しばかり借りて<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>る、所が其の金の催促に来て、今日は出来ぬと云ったら不埓な悪口を云うから、捨置き難いによって一刀両断に斬ったのだ」

三「ヘエ、それは<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも驚きました」

新「<ruby><rb>叱</rb><rt>し</rt></ruby>っ、何も仔細はない、頭へ届けさえすれば仔細はない事だが、段々物入りが続いて居る上に又物入りでは実に迷惑を致す、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>には一時面倒と云うのは、もう追々月迫致して<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>ると云う訳で、手前は長く正当に勤めてくれたから誠に暇を出すのも厭だけれども、何うか此の死骸を、人知れず、丁度宜しい其の葛籠へ入れて<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>かへ棄てゝ、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うして貴様は在処の<ruby><rb>下総</rb><rt>しもふさ</rt></ruby>へ帰ってくれよ」

三「ヘエ、誠に、それはまあ困ります」

新「困るったって、多分に手当を<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>りたいが、何うも多分にはないから十金遣ろうが、決して口外をしてはならぬぞ、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し口外すると、<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>の懐から十両貰った<ruby><rb>廉</rb><rt>かど</rt></ruby>が有るから、貴様も同罪になるから然う思って居ろ、万一この事が漏れたら貴様の口から漏れたものと思うから、何処までも草を分けて尋ね出しても手打にせんければならぬ」

三「ヘエ棄てまするのはそれは棄ても致しましょうし、又人に知れぬ様にも致しますが、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>は臆病で、仏の入った葛籠を、一人で<ruby><rb>脊負</rb><rt>しょ</rt></ruby>って行くのは気味が悪うございますから、<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>かと<ruby><rb>差担</rb><rt>さしにな</rt></ruby>いで」

新「万一にも此の事が世間へ流布してはならぬから貴様に頼むのだ、若し脊負えぬと云えばよんどころない貴様も斬らんければならぬ」

三「エヽ脊負います〱」

と云うので十両貰いました。只今では<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でもございませんが、其の頃十両と申すと中々<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>した金でございますから、死人を脊負って三右衞門がこの屋敷を出るは出ましたが、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしても是を棄てる事が出来ません、と申すは、臆病でございますから少し淋しい処を歩くと云うと、死人が脊中に有る事を思い出して身の毛が立つ程こわいから、なるたけ<ruby><rb>賑</rb><rt>にぎ</rt></ruby>やかな処ばかり歩いて居るから、何うしても棄てる事が出来ません、其の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へ棄てたか葛籠を棄てゝ三右衞門は下総の在所へ帰って仕舞うと、根津七軒町の<ruby><rb>喜連川</rb><rt>きつれがわ</rt></ruby>様のお屋敷の手前に、<ruby><rb>秋葉</rb><rt>あきは</rt></ruby>の原があって、その原の<ruby><rb>側</rb><rt>わき</rt></ruby>に自身番がござります。それから附いて廻って四五間参りますると、幅広の<ruby><rb>路次</rb><rt>ろじ</rt></ruby>がありまして、その裏に<ruby><rb>住</rb><rt>すま</rt></ruby>って居りまするのは<ruby><rb>上方</rb><rt>かみがた</rt></ruby>の人でござりますが、此の人は長屋中でも<ruby><rb>狡猾者</rb><rt>こうかつもの</rt></ruby>の<ruby><rb>大慾張</rb><rt>だいよくばり</rt></ruby>と云うくらいの人、此の上方者が<ruby><rb>家主</rb><rt>いえぬし</rt></ruby>の処へ参りまして、

上「ヘイ今日は、お早うござります」

家主女房「おや、お<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>なさい何か御用かえ」

上「ヘエ今日は、旦那はんはお留守でござりますか、ヘエ、それは<ruby><rb>何方</rb><rt>どちら</rt></ruby>へ、左様でござりますか、実はなア<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>は昨夜盗賊に出逢いましたによって、お<ruby><rb>届</rb><rt>とゞけ</rt></ruby>をしようと思いましたが、<ruby><rb>何分</rb><rt>なにぶん</rt></ruby>届をするのは心配でナア、世間へ知れてはよくあるまいから、どうもナア、その荷物が出さえすればよいと思うて居りました、実は私の<ruby><rb>嬶</rb><rt>かゝ</rt></ruby>の<ruby><rb>妹</rb><rt>いもと</rt></ruby>がお屋敷奉公をしたところが、奥さんの気に入られて、お暇を戴く時に途方もない結構な物を品々戴いて、葛籠に一杯あるを、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>か行く処の定まるまで預かってくれえというのを預けられて、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に置くと、盗賊に出逢うて、その葛籠が無くなったによって、私はえらい心配を致しまして、もし、これからその義理ある妹へ<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしようと、実は嬶に相談して居りますると、秋葉の<ruby><rb>傍</rb><rt>わき</rt></ruby>に葛籠を捨てゝ有りますから、あれを引取って参りとうござりますが、旦那はんが居やはらんければ、引取られぬでござりましょうか」

女房「おや〱<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うかえ、それじゃアね、<ruby><rb>亭主</rb><rt>うち</rt></ruby>は居りませんが、<ruby><rb>總助</rb><rt>そうすけ</rt></ruby>さんに頼んで引取ってお<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>なさい」

上「ヘイ有難うござります、それでは總助はんに頼んで引取りを入れまして」

と横着者で、これから總助と云う<ruby><rb>町代</rb><rt>ちょうだい</rt></ruby>を頼んで、引取りを入れて、とう〱脊負って帰って来ました。

## 四

上「ヘエ只今總助はんにお頼み申して此の通り<ruby><rb>脊負</rb><rt>せお</rt></ruby>うて参りました」

家主女房「おや大層立派な葛籠ですねえ」

上「ヘエ、これが<ruby><rb>無</rb><rt>の</rt></ruby>うなってはならんと大層心配して居りました、ヘエ有難うござります」

女房「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うして<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>に棄てゝ行ったのでしょう」

上「それは私が不動の<ruby><rb>鉄縛</rb><rt>かなしばり</rt></ruby>と云うのを遣りましたによって、身体が痺れて動かれないので、置いて行ったのでござりましょ、エヽ、ヘイ誠に有難いもので、旦那がお帰りになったら宜しゅうお礼の処を願います、ヘエ左様なら」

とこれから路次の角から<ruby><rb>四軒目</rb><rt>しけんめ</rt></ruby>に住んで居りますから、<ruby><rb>水口</rb><rt>みずぐち</rt></ruby>の処を明けて、

上「おい一寸手を掛けてくれえ」

妻「あい、おや立派な葛籠じゃアないか」

上「どうじゃ、ちゃんと引取りを入れて<ruby><rb>脊負</rb><rt>せお</rt></ruby>うて来たのじゃから、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>からも尻も宮も<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>やへん、ヤ<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でもこれは屋敷から盗んで来た物に違いないが、屋敷で取られたと云うては、家事不取締になるによって容易に届けまへん、又置いていった泥坊は私の葛籠だと云って訴える事は出来まへん、して見ればどこからも尻宮の来る<ruby><rb>気遣</rb><rt>きづかい</rt></ruby>はないによって、私が引取りを入れて引取ったのじゃ、中にはえらい金目の<ruby><rb>縫模様</rb><rt>ぬいもよう</rt></ruby>や紋付もあるか知れんから、<ruby><rb>何様</rb><rt>どのよう</rt></ruby>にも<ruby><rb>売捌</rb><rt>うりさばき</rt></ruby>が付いたら、多分の金を持って、ずっと上方へ二人で走ってしまえば決して知れる気遣はなしじゃ」

妻「そうかえ、まあ一寸明けて御覧な」

上「それでも葛籠を明けて中から出る品物がえらい紋付や<ruby><rb>熨斗目</rb><rt>のしめ</rt></ruby>や<ruby><rb>縫</rb><rt>ぬい</rt></ruby>の<ruby><rb>裲襠</rb><rt>うちかけ</rt></ruby>でもあると、<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う云う貧乏長屋に有る物でないと云う処から、<ruby><rb>偶然</rb><rt>ひょっと</rt></ruby>して足を附けられてはならんから、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>さり夜中に<ruby><rb>窃</rb><rt>そっ</rt></ruby>と明けて<ruby><rb>汝</rb><rt>わぬし</rt></ruby>と二人で<ruby><rb>代物</rb><rt>しろもの</rt></ruby>を分けるが<ruby><rb>宜</rb><rt>えゝ</rt></ruby>ワ」

妻「<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うだねえ嬉しいこと、お屋敷から出た物じゃア<ruby><rb>其様</rb><rt>そん</rt></ruby>な物はないか知らぬが、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し花色裏の着物が有ったら一つ取って置いてお呉れよ」

上「それは取って置くとも」

妻「若しちょいと私に<ruby><rb>揷</rb><rt>さ</rt></ruby>せそうな<ruby><rb>櫛</rb><rt>くし</rt></ruby><ruby><rb>笄</rb><rt>こうがい</rt></ruby>があったら」

上「それも承知や」

妻「<ruby><rb>漸々</rb><rt>よう〱</rt></ruby>運が向いて来たねえ」

上「まあ酒を<ruby><rb>買</rb><rt>こ</rt></ruby>うて」

と云うので是から<ruby><rb>楽酒</rb><rt>たのしみざけ</rt></ruby>を飲んで喜んで寝まする。すると一番奥の長屋に一人者があって<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>に一人の<ruby><rb>食客</rb><rt>いそうろう</rt></ruby>が居りましたが、これは其の頃<ruby><rb>遊人</rb><rt>あそびにん</rt></ruby>と云って天下禁制の裸で<ruby><rb>燻</rb><rt>くすぶ</rt></ruby>って居る奴、

○「おい<ruby><rb>甚太</rb><rt>じんた</rt></ruby>〱」

甚「ア、ア、ア、ハアー、ン、アーもう食えねえ」

○「おい寝惚けちゃアいけねえ、おい、起きねえか、エヽ静かにしろ、もう時刻は<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いぜ」

甚「何を」

○「何をじゃアねえ忘れちゃア仕様がねえなア、だから<ruby><rb>獣肉</rb><rt>もゝんじい</rt></ruby>を<ruby><rb>奢</rb><rt>おご</rt></ruby>ったじゃアねえか」

甚「<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の肉を食うと<ruby><rb>綿衣</rb><rt>どてら</rt></ruby><ruby><rb>一枚</rb><rt>いちめえ</rt></ruby>違うというから<ruby><rb>半纒</rb><rt>はんてん</rt></ruby>を質に置いてしまったが、オウ、滅法寒くなったから当てにゃアならねえぜ、本当に冗談じゃアねえ」

○「おい上方者の葛籠を盗むんだぜ」

甚「ウン、<ruby><rb>違</rb><rt>ちげ</rt></ruby>えねえ、そうだっけ、忘れてしまった、コウ<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>ア<ruby><rb>太</rb><rt>ふて</rt></ruby>え奴だなア、畜生誰も<ruby><rb>引取人</rb><rt>ひきとりて</rt></ruby>が<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>えと思ってずう〱しく引取りやアがって、中の代物を<ruby><rb>捌</rb><rt>さば</rt></ruby>いて<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い正月をしようと云う了簡だが、本当に<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>まで太えか知れねえなア」

○「ウン、<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>は今丁度<ruby><rb>食</rb><rt>くら</rt></ruby>い酔って寝て居やアがる<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>窃</rb><rt>そっ</rt></ruby>と持って来て中を<ruby><rb>発</rb><rt>あば</rt></ruby>いて<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>ろうじゃアねえか、後で気が附いて騒いだってもと〱彼奴の物でねえから、自分の身が<ruby><rb>剣呑</rb><rt>けんのん</rt></ruby>で大きく云う<ruby><rb>事</rb><rt>こた</rt></ruby>ア出来ねえのさ」

甚「だがひょっと目を<ruby><rb>覚</rb><rt>さま</rt></ruby>してキャアバアと云った時にゃア一つ長屋の者で<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>を知ってるぜ」

○「ナニそりゃア<ruby><rb>真黒</rb><rt>まっくろ</rt></ruby>に面を塗って<ruby><rb>頬冠</rb><rt>ほっかぶり</rt></ruby>をしてナ、丹波の国から<ruby><rb>生獲</rb><rt>いけど</rt></ruby>りましたと云う<ruby><rb>荒熊</rb><rt>あらくま</rt></ruby>の様な妙な面になって<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>きゃア<ruby><rb>仮令</rb><rt>たとえ</rt></ruby>面を見られたって分りゃアしねえから、<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>と二人で面を塗って行って取って遣ろう」

甚「こりゃア<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いや、サア遣ろう、墨を塗るかえ」

○「墨の<ruby><rb>欠</rb><rt>かけ</rt></ruby>ぐれえは有るけれども墨を<ruby><rb>摺</rb><rt>す</rt></ruby>ってちゃア遅いから<ruby><rb>鍋煤</rb><rt>なべずみ</rt></ruby>か何か塗って行こう」

甚「そりゃア<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>かろう、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だって分りゃアしねえ」

○「釜の下へ手を突込んで釜の<ruby><rb>煤</rb><rt>すゝ</rt></ruby>を塗ろう、ナニ知れやアしねえ」

と云うので釜の煤を真黒に塗って、すっとこ<ruby><rb>冠</rb><rt>かぶ</rt></ruby>りを致しまして、

○「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うだ是じゃア分るめえ」

甚「ウン」

○「ハ、ハヽ、妙な面だぜ」

甚「オイ〱笑いなさんな、気味が<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>いや、目がピカ〱光って歯が白くって<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とも云えねえ面だぜ」

○「ナニ<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>だって<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うだあナ」

とこれから<ruby><rb>窃</rb><rt>そっ</rt></ruby>と出掛けて上方者の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の水口の戸を明けてとう〱盗んで来ました。人が取ったのを又盗み出すと云う太い奴でございます。

甚「コウ、グウ〱〱〱寝て居やアがったなア、<ruby><rb>可笑</rb><rt>おか</rt></ruby>しいじゃアねえか、寝て居る面は<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>り慾張った面でも<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>えぜ」

○「オイ、表を締めねえ、人が見るとばつがわりいからよ、ソレ<ruby><rb>行燈</rb><rt>あんどん</rt></ruby>を<ruby><rb>其方</rb><rt>そっち</rt></ruby>へ遣っちまっちゃア見る事が出来やあしねえ、本当にこんな金目の物を<ruby><rb>一時</rb><rt>いちどき</rt></ruby>に取った程<ruby><rb>楽</rb><rt>たのし</rt></ruby>みな<ruby><rb>事</rb><rt>こた</rt></ruby>アねえぜ、コウ<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>り明る過ぎらア、行燈へ何か掛けねえ」

甚「何を掛けよう」

○「着物でも<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いから早く掛けやナ」

甚「着物だって着る物がありゃア何も心配しやアしねえ」

○「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも薄ッ暗くなるようにその<ruby><rb>襤褸</rb><rt>ぼろ</rt></ruby>を<ruby><rb>引掛</rb><rt>ひっか</rt></ruby>けろ、何でも暗くせえなれば宜いや、オ、封印が附いてらア、エヽ面を出すな、<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>は<ruby><rb>食客</rb><rt>いそうろう</rt></ruby>だから<ruby><rb>主人</rb><rt>あるじ</rt></ruby>が見てそれから後で見やアがれ」

甚「ウン、ナニ食客でも主人でも<ruby><rb>露顕</rb><rt>ろけん</rt></ruby>をして縛られるのは同罪だよ」

○「そりゃア云わなくっても<ruby><rb>定</rb><rt>きま</rt></ruby>ってるわ」

と云うので是から封印を切って、

○「何だか暗くって知れねえ」

甚「どれ見せや」

○「しッしッ」

## 五

甚「兄い何を<ruby><rb>考</rb><rt>かんげ</rt></ruby>えてるんだ」

○「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも妙だなア、中に<ruby><rb>油紙</rb><rt>あぶらッかみ</rt></ruby>があるぜ」

甚「ナニ、油紙がある、そりゃア模様物や<ruby><rb>友禅</rb><rt>ゆうぜん</rt></ruby>の染物が<ruby><rb>入</rb><rt>へえ</rt></ruby>ってるから雨が掛ってもいゝ様に手当がして<ruby><rb>有</rb><rt>ある</rt></ruby>んだ」

○「敷紙が二重になってるぜ」

と云いながら、四方が油紙の掛って居る<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>の片隅を明けて楽みそうに手を入れると、グニャリ、

○「おや」

甚「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ〱」

○「変だなア」

甚「何だえ」

○「ふん、どうも変だ」

甚「<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う一人でぐず〱楽まずに<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>と見せやな」

○「エヽ黙ってろ、何だか坊主の<ruby><rb>天窓</rb><rt>あたま</rt></ruby>みた様な物があるぞ」

甚「ウン、ナニ些とも驚く<ruby><rb>事</rb><rt>こた</rt></ruby>アねえ、結構じゃアねえか」

○「何が結構だ」

甚「そりゃアおめえ<ruby><rb>踊</rb><rt>おどり</rt></ruby>の衣裳だろう、御殿の狂言の衣裳の上に坊主の<ruby><rb>髢</rb><rt>かつら</rt></ruby>が載ってるんだ、それをお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>が押えたんだアナ」

○「でも芝居で遣う坊主の髢はすべ〱してるが、此の坊主の髢はざら〱してるぜ」

甚「ナニざら〱してるなら<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">もじがふら</span>と云うのがある、きっとそれだろう」

○「ウン<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うか」

甚「だから<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>に見せやと云うんだ」

○「でも坊主の天窓の有る道理はねえからなア、まア〱待ちねえ己が見るから」

とまた二度目に手を入れると今度はヒヤリ、

○「ウワ、ウワ、ウワ」

甚「おい<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んだ」

○「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも変だよ冷てえ人間の面アみた様な物がある」

甚「ナニ些とも驚くこたアねえやア、二十五座の衣裳で<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>が<ruby><rb>這入</rb><rt>へえ</rt></ruby>ってるんだ、そりゃア大変に<ruby><rb>価値</rb><rt>ねうち</rt></ruby>のある物で、<ruby><rb>一個</rb><rt>ひとつ</rt></ruby>でもって二百両ぐれえのがあるよ」

○「ウン、二十五座の面か」

甚「兄い、だから己に見せやと云うんだ」

と云われたから、今度は思い切って手を突込むとグシャリ、

○「ウワア」

と云うなり土間へ飛下りて無茶苦茶にしんばりを外して<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>へ逃出しますから、

甚「オイ兄い、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く、人に相談もしねえで、<ruby><rb>無暗</rb><rt>むやみ</rt></ruby>に驚いて逃出しやアがる、此の<ruby><rb>金目</rb><rt>かねめ</rt></ruby>のある物を知らずに」

と手を入れて見ると驚いたの驚かないの、

甚「ウアヽヽ」

と<ruby><rb>此奴</rb><rt>こいつ</rt></ruby>も同じく戸外へ逃出しました。すると其の途端に上方者が目を覚して、

上「さアお<ruby><rb>鶴</rb><rt>つる</rt></ruby><ruby><rb>起</rb><rt>おき</rt></ruby>んかえ時刻は<ruby><rb>宜</rb><rt>え</rt></ruby>いがナ、起んか」

と云うとお鶴と云う女房が、

鶴「お止しよ眠いよ」

上「おい、これ、起んかえ」

鶴「お止しよ、酒を飲むと本当にひちっくどい、<ruby><rb>気色</rb><rt>きしょく</rt></ruby>が悪いから<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>だよ、<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とお慎しみ」

上「何をいうのじゃ葛籠を」

鶴「葛籠、おや<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う」

と慾張って居りますから<ruby><rb>直</rb><rt>す</rt></ruby>ぐに目を覚して、

鶴「おや無いよ、葛籠が無いじゃアないか」

上「アヽ<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の水口が明いとるのは泥坊が這入ったのじゃ、お長屋の衆〱」

と<ruby><rb>呶鳴</rb><rt>どな</rt></ruby>りますから、長屋の者は何事か分りませんが<ruby><rb>吊提燈</rb><rt>ぶらぢょうちん</rt></ruby>を<ruby><rb>点</rb><rt>つ</rt></ruby>けて出て参りますと、

上「貴方御存じか知りまへんが最前總助はんを頼んで引取りました葛籠を盗まれました、あの葛籠は<ruby><rb>妹</rb><rt>いもと</rt></ruby>から預かって置いた大事の物で、盗賊に取られたのを<ruby><rb>漸</rb><rt>ようよ</rt></ruby>う取り<ruby><rb>遂</rb><rt>おお</rt></ruby>せたら又泥坊が這入って持って<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きましたによって、同じお長屋の衆は<ruby><rb>掛</rb><rt>かゝ</rt></ruby>り<ruby><rb>合</rb><rt>あい</rt></ruby>で御座りますナア」

△「ナニ掛り合の訳は有りません、路次の締りは固いのだがねえ、でも<ruby><rb>源八</rb><rt>げんぱち</rt></ruby>さん葛籠を取られたと云うのだがどうしましょう」

源「どうしましょうって<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>は長屋の<ruby><rb>交際</rb><rt>つきあい</rt></ruby>が悪くって、<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>から物を遣っても<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>から返したこたア無いくらいだから、<ruby><rb>其様</rb><rt>そんな</rt></ruby>に気を揉むこたア無いけれども、仕方がねえから大屋さんを起すが<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>い」

●「アノ奥の一人者の内に食客が居るから、<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>へ行って<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の人に行って貰うが<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>うございましょう」

△「じゃア連れて来ましょう」

と吊提燈を提げて奥へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くと、戸袋の脇から真黒な面で目ばかりピカ〱光る奴が二人這出したから、

△「ウワアヽヽ<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だこれおどかしちゃアいけない」

と云う<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に、二人とも一生懸命で路次の戸を<ruby><rb>打砕</rb><rt>ぶちこわ</rt></ruby>して逃出しました。

△「アヽ<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ、本当にモウ<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも胸を痛くした、こりゃア<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>が泥坊だ、私は大きな犬が出たと思って<ruby><rb>恟</rb><rt>びっく</rt></ruby>りした、あゝこれだ〱これだから一人者を置いてはならないと云うのだが、<ruby><rb>家主</rb><rt>いえぬし</rt></ruby>が人が<ruby><rb>善</rb><rt>い</rt></ruby>いから、追出すと意趣返しをすると云うので怖がって置くのだが<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>くない、<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>にちゃんと葛籠があるわ、上方者だと思って馬鹿にして図々しい奴だ、一つ長屋に居て<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>んな事をするのは頭隠して尻隠さず、葛籠を置いて行くから直ぐに知れて仕舞うんだ、何か<ruby><rb>代物</rb><rt>しろもの</rt></ruby>が残って居るかも知れねえから見てやろう、ウワアお長屋の衆」

と云うから驚いて<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>の者が来て見ると、葛籠が有るから、

●「おゝ<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>に葛籠がある、<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い<ruby><rb>塩梅</rb><rt>あんばい</rt></ruby>だ、おや、中に、ウワア、お長屋の衆」

と来る奴も〱皆お長屋の衆と云う大騒ぎ。すると二つ長屋の事でございますから<ruby><rb>義理合</rb><rt>ぎりあい</rt></ruby>に宗悦の娘お園が来て見ると<ruby><rb>恟</rb><rt>びっく</rt></ruby>りして、

園「是は私のお<ruby><rb>父</rb><rt>とっ</rt></ruby>さんの死骸<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしたのでございましょう、<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby><ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>を出て帰りませんから心配して居りましたが」

△「イヤそれは<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うもとんだ事」

というので是から訴えになりましたが、葛籠に<ruby><rb>記号</rb><rt>しるし</rt></ruby>も無い事でございますから<ruby><rb>頓</rb><rt>とん</rt></ruby>と何者の<ruby><rb>仕業</rb><rt>しわざ</rt></ruby>とも知れず、大屋さんが親切に世話を致しまして、<ruby><rb>谷中</rb><rt>やなか</rt></ruby><ruby><rb>日暮里</rb><rt>にっぽり</rt></ruby>の<ruby><rb>青雲寺</rb><rt>せいうんじ</rt></ruby>へ野辺送りを致しました。これが怪談の発端でござります。

## 六

引続きまして申上げまする。深見新左衞門が宗悦を殺しました事は<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>有って知る者はござりません。葛籠に<ruby><rb>記号</rb><rt>しるし</rt></ruby>もござりませんから、只つまらないのは盲人宗悦で、娘二人はいかにも愁傷致しまして泣いて居る様子が<ruby><rb>憫然</rb><rt>ふびん</rt></ruby>だと云って、長屋の者が親切に世話を致します混雑の紛れに逃げました<ruby><rb>賭博打</rb><rt>ばくちうち</rt></ruby>二人は、遂に足が付きまして<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に縄に掛って引かれまして<ruby><rb>御町</rb><rt>おまち</rt></ruby>の調べになり、<ruby><rb>賭博兇状</rb><rt>ばくちきょうじょう</rt></ruby>と<ruby><rb>強迫兇状</rb><rt>ゆすりきょうじょう</rt></ruby>がありました故其の者は二人とも<ruby><rb>佃島</rb><rt>つくだじま</rt></ruby>へ徒刑になりました。上方者は自分の物だと言って他人の物を引入れました<ruby><rb>廉</rb><rt>かど</rt></ruby>は重罪でございますけれども格別のお慈悲を以て所払いを仰せ付けられまして其の<ruby><rb>一件</rb><rt>こと</rt></ruby>は相済みましたが、深見新左衞門の奥方は、あゝ宗悦は<ruby><rb>憫然</rb><rt>かわいそう</rt></ruby>な事をした、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも実に情ないお殿様がお手打に遊ばさないでも<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>いものを、別に<ruby><rb>怨</rb><rt>うらみ</rt></ruby>がある訳でもないに、御酒の上とは云いながら気の毒な事をしたと絶えず奥方が思います処から、<ruby><rb>所謂</rb><rt>いわゆる</rt></ruby>只今申す神経病で、何となく塞いで少しも気が<ruby><rb>機</rb><rt>はず</rt></ruby>みません事でございます。翌年になりまして安永三年二月あたりから奥方がぶら〱塩梅が悪くなり、乳が出なくなりましたから、門番の<ruby><rb>勘藏</rb><rt>かんぞう</rt></ruby>がとって<ruby><rb>二歳</rb><rt>ふたつ</rt></ruby>になる<ruby><rb>新吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>様と云う御次男を自分の懐へ入れて<ruby><rb>前町</rb><rt>まえまち</rt></ruby>へ乳を貰いに<ruby><rb>往</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きます。と云うものは乳母を置く程の手当がない程に窮して居るお屋敷、手が足りないからと云うので、市ヶ谷に一刀流の剣術の先生がありまして、<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>に仙台侯の<ruby><rb>御抱</rb><rt>おかゝ</rt></ruby>えになりました<ruby><rb>黒坂一齋</rb><rt>くろさかいっさい</rt></ruby>と云う先生の処に、内弟子に参って<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>る<ruby><rb>惣領</rb><rt>そうりょう</rt></ruby>の<ruby><rb>新五郎</rb><rt>しんごろう</rt></ruby>と云う者を<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ呼寄せて、病人の<ruby><rb>撫擦</rb><rt>なでさす</rt></ruby>りをさせたり、<ruby><rb>或</rb><rt>あるい</rt></ruby>は薬其の<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>の手当もさせまする。其の頃新五郎は年は十九歳でございますが、よく母の<ruby><rb>枕辺</rb><rt>まくらべ</rt></ruby>に附添って親切に看病を致しますなれども、<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>はあり手が足りません。殿様はやっぱり相変らず寝酒を飲んで、奥方が<ruby><rb>呻</rb><rt>うな</rt></ruby>ると、

新「そうヒイ〱呻ってはいけません」

などと酔った紛れにわからんことを仰しゃる。手少なで困ると云って、<ruby><rb>中働</rb><rt>なかばたらき</rt></ruby>の女を置きました。是は<ruby><rb>深川</rb><rt>ふかゞわ</rt></ruby><ruby><rb>網打場</rb><rt>あみうちば</rt></ruby>の者でお<ruby><rb>熊</rb><rt>くま</rt></ruby>と云う、年二十九歳で、<ruby><rb>美女</rb><rt>よいおんな</rt></ruby>ではないが、色の白いぽっちゃりした少し<ruby><rb>丸形</rb><rt>まるがたち</rt></ruby>のまことに気の利いた、苦労人の<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>と見え、万事届きます。殿様の御酒の相手をすれば、

新「熊が酌をすれば旨い」

などと酔った紛れに冗談を仰しゃると、<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>はなか〱それ<ruby><rb>者</rb><rt>しゃ</rt></ruby>の果と見えてとう〱殿様にしなだれ寄りましてお手が付く。<ruby><rb>表向</rb><rt>おもてむき</rt></ruby>届けは出来ませんがお妾と成って居る。するともと〱狡猾な女でございますから、奥方の<ruby><rb>纔訴</rb><rt>ざんそ</rt></ruby>を致し、又若様の纔訴を致すので、何となく<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う家がもめます。いくら言っても殿様はお熊にまかれて、<ruby><rb>煩</rb><rt>わずら</rt></ruby>って居る奥様を非道な事をしてぶち<ruby><rb>打擲</rb><rt>ちょうちゃく</rt></ruby>を致します。もう十九にもなる若様をも<ruby><rb>煙管</rb><rt>きせる</rt></ruby>を持って<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>つ様な事でございますから、

新五郎「あゝ<ruby><rb>親父</rb><rt>おやじ</rt></ruby>は<ruby><rb>愚</rb><rt>ぐ</rt></ruby>な者である、こんな処にいては<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>も出世は出来ぬ」

と若気の至りで新五郎と云う惣領の若様はふいと家出を致しますると、お熊はもう此の上は奥様さえ死ねば自分が十分<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>の奥様になれると思い、

熊「わたしは<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも懐妊した様でございます、四月から見るものを見ませぬ<ruby><rb>酸</rb><rt>す</rt></ruby>ッぱい物が食べたい」

<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>のと云うから殿様は<ruby><rb>猶更</rb><rt>なおさら</rt></ruby>でれすけにおなり遊ばします。追々其の年も冬になりまして、十一月十二月となりますと、奥様の御病気が<ruby><rb>漸々</rb><rt>だん〱</rt></ruby>悪くなり、その上寒さになりましてからキヤ〱さしこみが起り、またお熊は、漸々お腹が大きくなって身体が思う様にきゝませんと云って、勝手に寝てばかり居るので、殿様は奥方に薬一服も<ruby><rb>煎</rb><rt>せん</rt></ruby>じて飲ませません。只勘藏ばかりあてにして、

新「これ〱勘藏」

勘「ヘエ、殿様貴方御酒ばかり召上って居て<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも困りますなア奥様は御不快で余程御様子が悪いし、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>には又お熊<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>はあゝやって懐妊だからごろ〲して居り、<ruby><rb>折々</rb><rt>おり〱</rt></ruby>奥様は差込むと仰しゃるから、少しは手伝って頂きませんじゃア、手が足りません、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>は若様のお乳を貰いに<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>くにも困ります」

新「困っても仕方がない、何か、さしこみには近辺の<ruby><rb>鍼医</rb><rt>はりい</rt></ruby>を呼べ、鍼医を」

と云うと、丁度<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>にピー、と<ruby><rb>按摩</rb><rt>あんま</rt></ruby>の笛、

新「おゝ〱丁度按摩が通るようだ、<ruby><rb>素人</rb><rt>しろうと</rt></ruby>療治ではいかんから<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>れを呼べ〱」

勘「ヘエ」

と按摩を呼入れて見ると、怪し<ruby><rb>気</rb><rt>げ</rt></ruby>なる黒の羽織を着て、

按摩「<ruby><rb>宜</rb><rt>よろ</rt></ruby>しゅう<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>が鍼をいたしましょう、鍼はお<ruby><rb>癪気</rb><rt>しゃくき</rt></ruby>には宜しゅうございます」

というので鍼を致しますと、

奥方「誠に<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>い心持に治まりがついたから<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby><ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>の晩も来て呉れ」

と戸外を通る揉療治ではありますが、<ruby><rb>一時凌</rb><rt>いっときしの</rt></ruby>ぎに其の<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>五日ばかり続いて参ります。すると一番しまいの日に一本打ちました鍼が、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う云うことかひどく痛いことでございましたが、是は鍼に動ずると云うので、

奥方「あゝ<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>、アいたタ」

按摩「大層お痛みでございますか」

奥方「はいあゝ<ruby><rb>甚</rb><rt>ひど</rt></ruby>く痛い、今迄<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>んなに痛いと思った事は無かったが、誠に此の<ruby><rb>鳩尾</rb><rt>みずおち</rt></ruby>の所に打たれたのが立割られたようで」

按摩「ナニそれはお動じでございます、鍼が<ruby><rb>験</rb><rt>きゝ</rt></ruby>ましたのでございますから御心配はございません、イエまア又明晩も参りましょうか」

奥方「はい、もう二三日鍼は<ruby><rb>止</rb><rt>や</rt></ruby>めましょう、鍼はひどく痛いから」

按摩「<ruby><rb>直</rb><rt>じ</rt></ruby>き<ruby><rb>癒</rb><rt>なお</rt></ruby>ります、鍼が折れ込んだ訳でもないので、少しお動じですからナ、左様なら御機嫌よろしゅう」

と<ruby><rb>僅</rb><rt>わずか</rt></ruby>の療治代を貰って帰りました。すると奥方は鍼を致した鳩尾の所が段々痛み出し、遂には<ruby><rb>爛</rb><rt>ただ</rt></ruby>れて鍼を打った口からジク〱と水が出るようで、<ruby><rb>猶更</rb><rt>なおさら</rt></ruby>苦しみが増します。

## 七

新左衞門様は立腹して、

新「どうも<ruby><rb>怪</rb><rt>け</rt></ruby>しからん鍼医だ、鍼を打ってその穴から水が出るなんという事は無い訳で、<ruby><rb>堀抜井戸</rb><rt>ほりぬきいど</rt></ruby>じゃア有るまいし、<ruby><rb>痴呆</rb><rt>たわけ</rt></ruby>た話だ、全体<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う云うものかあれ<ruby><rb>限</rb><rt>ぎ</rt></ruby>り来ませんナ」

勘「奥方がもう来ないで<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>いと仰しゃいましたから」

新「<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>が悪いから来ないに違いない、不埓至極な奴だ、今夜でも見たら呼べ」

と云われたから待って居りましたが、それぎり鍼医は参りません。すると十二月の二十日の<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>に、ピイー〱、と<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>を通ります。

新「アヽあれ〱笛が聞える、あれを呼べ、勘藏呼んで来い」

勘「ハイ」

と駈出して按摩の手を取って連れて来て見ると、前の按摩とは違い、年をとって<ruby><rb>痩</rb><rt>やせ</rt></ruby>こけた按摩。

新「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だこれじゃア有るまい、勘藏違って<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>るぞ」

按摩「ヘエお療治を致しますか」

新「何だ<ruby><rb>汝</rb><rt>てまえ</rt></ruby>ではなかった、違った」

按摩「左様で、それはお<ruby><rb>生憎</rb><rt>あいにく</rt></ruby>様でございますが<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby>お療治を」

新「これ〱貴様鍼をいたすか」

按摩「<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>は<ruby><rb>俄盲人</rb><rt>にわかめくら</rt></ruby>でございまして鍼は出来ません」

新「じゃア<ruby><rb>致方</rb><rt>いたしかた</rt></ruby>が無い、<ruby><rb>按腹</rb><rt>あんぷく</rt></ruby>は」

按摩「療治も馴れません事で中々上手に揉みます事は出来ませんが、丈夫な方ならば少しは揉めます」

新「何の事だ病人を揉む事はいかぬか、それは何にもならぬナ、でも呼んだものだから、勘藏、これ、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へ行って居るかナ、じゃア、まア折角呼んだものだからおれの肩を少し揉め」

按摩「ヘエ誠に馴れませんから、何処が悪いと仰しゃって下さい、<ruby><rb>経絡</rb><rt>けいらく</rt></ruby>が分りませんから、こゝを揉めと仰しゃれば揉みます」

と<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>へ廻って探り療治を致しまするうち、奥方が側に居て、

奥方「アヽ<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>、アヽ痛」

新「そう<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うもヒイ〱云っては困りますね、お前我慢が出来ませんか、武士の家に生れた者にも似合わぬ、痛い〱と云って我慢が出来ませんか、ウン〱<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う悶えては<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>って病に負けるから我慢して居なさい、アヽ痛、これ〱按摩待て、少し待て、アヽ痛い、成程<ruby><rb>此奴</rb><rt>こいつ</rt></ruby>は何うもひどい下手だナ、<ruby><rb>汝</rb><rt>てまえ</rt></ruby>は、エヽ骨の上などを揉む奴が有るものか、少しは考えて<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>れ、<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>く痛いワ、アヽ痛い<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らなく痛かった」

按摩「ヘエお痛みでござりますか、痛いと仰しゃるがまだ〱中々<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>んな事ではございませんからナ」

新「何を、こんな事でないとは、是より痛くっては堪らん、筋骨に響く程痛かった」

按摩「どうして貴方、まだ手の先で揉むのでございますから、痛いと云ってもたかが知れておりますが、貴方のお脇差でこの左の肩から乳の処まで<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う斬下げられました時の苦しみはこんな事では有りませんからナ」

新「エ、ナニ」

と振返って見ると、先年手打にした<ruby><rb>盲人</rb><rt>もうじん</rt></ruby>宗悦が、骨と皮<ruby><rb>許</rb><rt>ばか</rt></ruby>りに痩せた手を膝にして、恨めしそうに見えぬ眼を<ruby><rb>斑</rb><rt>まだら</rt></ruby>に開いて、斯う乗出した時は、深見新左衞門は酒の<ruby><rb>酔</rb><rt>えい</rt></ruby>も<ruby><rb>醒</rb><rt>さ</rt></ruby>め、ゾッと総毛だって、怖い紛れに側にあった一刀をとって、

新「<ruby><rb>己</rb><rt>おの</rt></ruby>れ参ったか」

と力に<ruby><rb>任</rb><rt>まか</rt></ruby>して斬りつけると、

按摩「アッ」

と云うその声に驚きまして、門番の勘藏が駈出して来て見ると、宗悦と思いの<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>奥方の肩先深く斬りつけましたから、奥方は七転八倒の苦しみ、

新「ア、<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の按摩は」

と見るともう按摩の影はありません。

新「宗悦め<ruby><rb>執</rb><rt>しゅう</rt></ruby>ねくもこれへ化けて参ったなと思って、思わず知らず斬りましたが、奥方だったか」

奥「あゝ<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>を<ruby><rb>怨</rb><rt>うら</rt></ruby>みましょう、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>は宗悦に殺されるだろうと思って居りましたが、貴方御酒をお<ruby><rb>廃</rb><rt>や</rt></ruby>めなさいませんと遂には家が潰れます」

と一二度虚空をつかんで苦しみましたが、奥方はそのまゝ息は絶えましたから<ruby><rb>如何</rb><rt>いかん</rt></ruby>とも致し方がございませんが、この事は表向にも出来ません。<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>には<ruby><rb>年末</rb><rt>くれ</rt></ruby>の事でございますから、これから<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>の宅へ内々参ってだん〲歎願をいたしまして、<ruby><rb>極</rb><rt>ごく</rt></ruby><ruby><rb>内分</rb><rt>ないぶん</rt></ruby>の沙汰にして病死のつもりにいたしました。昔は<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く変死が有っても<ruby><rb>屏風</rb><rt>びょうぶ</rt></ruby>を立てゝ置いて、お頭が来て屏風の<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>で「遺言を」なんどゝ申しますが、もう当人は<ruby><rb>夙</rb><rt>とっく</rt></ruby>に死んでいるから遺言も何も有りようはずはございません。この伝で病気にして置くことも<ruby><rb>徃々</rb><rt>おうおう</rt></ruby>有りましたから、病死の<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>にいたして<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>くの事で野辺送りをいたしました。<ruby><rb>流石</rb><rt>さすが</rt></ruby>の新左衞門も此の一事には<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きに閉口いたして居りました。すると其の年も明けまして、<ruby><rb>一陽来復</rb><rt>いちようらいふく</rt></ruby>、春を迎えましても、まことに屋敷は<ruby><rb>陰々</rb><rt>いん〱</rt></ruby>といたして居りますが、別にお話もなく、夏も<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>き秋も過ぎて、冬のとりつきになりました。すると<ruby><rb>本所</rb><rt>ほんじょ</rt></ruby><ruby><rb>北割下水</rb><rt>きたわりげすい</rt></ruby>に、<ruby><rb>座光寺源三郎</rb><rt>ざこうじげんざぶろう</rt></ruby>と云う旗下が有って、これが<ruby><rb>女太夫</rb><rt>おんなだゆう</rt></ruby>のおこよと云う者を<ruby><rb>見初</rb><rt>みそ</rt></ruby>め、浅草<ruby><rb>竜泉寺</rb><rt>りゅうせんじ</rt></ruby>前の<ruby><rb>梶井主膳</rb><rt>かじいしゅぜん</rt></ruby>と云う<ruby><rb>売卜者</rb><rt>うらないしゃ</rt></ruby>を頼み、其の家を里方にいたして奥方に入れた事が露見して、御不審がかゝり、家来共も<ruby><rb>召捕</rb><rt>めしとり</rt></ruby>吟味中、深見新左衞門、<ruby><rb>諏訪部三十郎</rb><rt>すわべさんじゅうろう</rt></ruby>と云う旗下の両家は宅番を仰せつけられたから、<ruby><rb>隔番</rb><rt>かくばん</rt></ruby>の勤めでございます。すると十一月の二十日の晩には、深見新左衞門は自分は出ぬ事になりましたから、

新「熊や今晩は一杯飲んでらく〱休める」

と云うので御酒を召上ったが、少し飲過ぎて心持がわるいと<ruby><rb>小用場</rb><rt>こようば</rt></ruby>へ<ruby><rb>徃</rb><rt>い</rt></ruby>ってから、

新「水を持て、<ruby><rb>嗽</rb><rt>うがい</rt></ruby>をしなければならん」

と云うので<ruby><rb>手水鉢</rb><rt>ちょうずばち</rt></ruby>のそばで手を洗って居りますると、庭の<ruby><rb>植込</rb><rt>うえごみ</rt></ruby>の処に、はっきりとは見えませんが、頬骨の<ruby><rb>尖</rb><rt>とが</rt></ruby>った小鼻の落ちました、眼の所がポコンと<ruby><rb>凹</rb><rt>くぼ</rt></ruby>んだ<ruby><rb>頬</rb><rt>これ</rt></ruby>から<ruby><rb>頤</rb><rt>これ</rt></ruby>へ<ruby><rb>胡麻塩交</rb><rt>ごましおまじり</rt></ruby>の<ruby><rb>髯</rb><rt>ひげ</rt></ruby>が生えて、頭はまだらに<ruby><rb>禿</rb><rt>は</rt></ruby>げている痩せかれた坊主が、

坊「殿様〱」

と云う。

新「エヽ」

と見るやいなや其の儘トン〱〱〱と奥へ駈込んで来て、刀掛に有った一刀を引抜いて、

新「狸の<ruby><rb>所為</rb><rt>しわざ</rt></ruby>か」

と斬りつけますと、パッと立ちます一団の陰火が、<ruby><rb>髣髴</rb><rt>ほうふつ</rt></ruby>として<ruby><rb>生垣</rb><rt>いけがき</rt></ruby>を越えて隣の諏訪部三十郎様のお屋敷へ落ちました。

## 八

新左衞門はハテ<ruby><rb>狐狸</rb><rt>こり</rt></ruby>の所為かと思いました。すると其の翌日から諏訪部三十郎様が御病気で、何をしてもお<ruby><rb>勤</rb><rt>つとめ</rt></ruby>が出来ませんから、二人して勤めべき所、お<ruby><rb>一方</rb><rt>ひとかた</rt></ruby>が病気故、新左衞門お一方で座光寺源三郎の屋敷へ宅番に附いて居ると、<ruby><rb>或夜</rb><rt>あるよ</rt></ruby><ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>の梶井主膳と云う者が同類を集めて駕籠を釣らせ、<ruby><rb>抜身</rb><rt>ぬきみ</rt></ruby>の<ruby><rb>鎗</rb><rt>やり</rt></ruby>で押寄せて、おこよ、源三郎を連れて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>こうと致しますから深見新左衞門は役柄で捨置かれず、<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に一刀を取って斬掛けましたが、多勢に<ruby><rb>無勢</rb><rt>むぜい</rt></ruby>で、とう〱深見を突殺し、おこよ源三郎を<ruby><rb>引</rb><rt>ひき</rt></ruby>さらって遠く逃げられました故、深見新左衞門は<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>なくも売卜者の為に殺されてお屋敷は<ruby><rb>改易</rb><rt>かいえき</rt></ruby>でございます。諏訪部三十郎は病気で御出役が無かったのだが<ruby><rb>公辺</rb><rt>こうへん</rt></ruby>のお首尾が悪く、百日の間閉門<ruby><rb>仰付</rb><rt>おおせつ</rt></ruby>けられますると云う騒ぎ、座光寺源三郎は勿論深見の家も改易に相成りまして、致し方がないから<ruby><rb>産落</rb><rt>うみおと</rt></ruby>した女の<ruby><rb>児</rb><rt>こ</rt></ruby>を連れて、お熊は深川の網打場へ<ruby><rb>引込</rb><rt>ひきこ</rt></ruby>み、門番の勘藏は新左衞門の若様新吉と云うのを抱いて、自分の<ruby><rb>知己</rb><rt>しるべ</rt></ruby>の者が<ruby><rb>大門町</rb><rt>だいもんちょう</rt></ruby>にございますから、それへ参って若様に貰い乳をして育てゝ居るという情ない<ruby><rb>成行</rb><rt>なりゆき</rt></ruby>、此の通り無茶苦茶に屋敷の潰れた跡へ、帰って来たのは新五郎と云う惣領でございますが、是は下総の三右衞門の処へ参って少しの間厄介に成って居りましたが、<ruby><rb>素</rb><rt>もと</rt></ruby>より若気の余りに家を飛出したので淋しい田舎には中々居られないから、故郷<ruby><rb>忘</rb><rt>ぼう</rt></ruby>じがたく<ruby><rb>詫言</rb><rt>わびごと</rt></ruby>をして帰ろうと江戸へ参って自分の屋敷へ来て見ると、改易と聞いて途方に暮れ、<ruby><rb>爰</rb><rt>こゝ</rt></ruby>と云う<ruby><rb>縁類</rb><rt>えんるい</rt></ruby>も無いから<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしたらよかろうと<ruby><rb>菩提所</rb><rt>ぼだいしょ</rt></ruby>へ行って聞くと、親父は突殺され、母親は親父が<ruby><rb>斬殺</rb><rt>きりころ</rt></ruby>したと聞きまして少しのぼせたものか、

新五「これは<ruby><rb>怪</rb><rt>け</rt></ruby>しからん事、何たる因果因縁か屋敷は改易になり、両親は非業の死を遂げ、今更世間の人に顔を見られるも恥かしい、もう<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>も武家奉公も出来ぬから<ruby><rb>寧</rb><rt>いっ</rt></ruby>そ切腹致そう」

と、<ruby><rb>青松院</rb><rt>せいしょういん</rt></ruby>の<ruby><rb>墓所</rb><rt>はかしょ</rt></ruby>で腹を切ろうとする処へ、墓参りに来たのは、<ruby><rb>谷中</rb><rt>やなか</rt></ruby><ruby><rb>七面前</rb><rt>しちめんまえ</rt></ruby>の<ruby><rb>下總屋惣兵衞</rb><rt>しもふさやそうべえ</rt></ruby>と云う質屋の<ruby><rb>主人</rb><rt>あるじ</rt></ruby>で、これを見ると驚いて刄物をもぎとって<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う云う次第と聞くと、

新五「これ〱の訳」

というから、

惣「それなら何も心配なさるな、若い者が死ぬなんと云う心得違いをしてはいけぬ、無分別な事、<ruby><rb>独身</rb><rt>ひとりみ</rt></ruby>なれば<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うでもなりますから私の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ入らっしゃい」

と親切に<ruby><rb>労</rb><rt>いた</rt></ruby>わって<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ連れて来て見ると、人柄もよし、年二十一歳で手も書け<ruby><rb>算盤</rb><rt>そろばん</rt></ruby>も出来るから<ruby><rb>質店</rb><rt>しちみせ</rt></ruby>へ置いて使って見ると<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">じつめい</span>で応対が本当なり、苦労した<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>で柔和で<ruby><rb>人交際</rb><rt>ひとづきあい</rt></ruby>がよいから、

甲「あなたの<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>では良い若い者を置当てなすった」

惣「いゝえ<ruby><rb>彼</rb><rt>あれ</rt></ruby>は少し訳があって」

と云って、内の奉公人にもその<ruby><rb>実</rb><rt>じつ</rt></ruby>を言わず、

惣「少し身寄から頼まれたのだと云ってあるから、あなたも本名を明してはなりません」

と云うので、誠に親切な人だから、新五郎もこゝに厄介になって居ると、この<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>にお園という<ruby><rb>中働</rb><rt>なかばたらき</rt></ruby>の女中が居ります。これは宗悦の妹娘で、三年あとから奉公して、誠に真実に能く働きますから、主人の気に入られて居る。<ruby><rb>併</rb><rt>しか</rt></ruby>し新五郎とは、<ruby><rb>敵</rb><rt>かたき</rt></ruby>同士が<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>へ寄合ったので有りますが、互にそういう事とは知りません。

園「新どん」

新「お園どん」

と呼合いまする。新五郎は二十一歳で、誠に<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも水の<ruby><rb>出端</rb><rt>でばな</rt></ruby>でございます。又お園は柔和な<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>い女、

新「あゝいう女を女房に持ちたい」

と思うと<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>ういう因果因縁か、新五郎がお園に死ぬほど惚れたので、お園の事というと、能く気を付けて手伝って親切にするから、<ruby><rb>男振</rb><rt>おとこぶり</rt></ruby>は<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>し応対も上手、其の上柔和で主人に気に入られて居るから、お園はあゝ優しい人だと、新どんに惚れそうなものだが、敵同士とはいいながら虫が知らせるか、お園は新五郎に側へ来られると<ruby><rb>身毛立</rb><rt>みのけだ</rt></ruby>つほど厭に思うが、それを知らずに、新五郎は<ruby><rb>無暗</rb><rt>むやみ</rt></ruby>に親切を尽しても、<ruby><rb>片方</rb><rt>かた〱</rt></ruby>は<ruby><rb>碌</rb><rt>ろく</rt></ruby>に口もききません。主人もその様子を見て、

惣「お園はまことに<ruby><rb>希代</rb><rt>きたい</rt></ruby>だ、あれは感心な堅い娘だ、あれは女中のうちでも違って居る、姉は何だか、稽古の師匠で<ruby><rb>豐志賀</rb><rt>とよしが</rt></ruby>というが、<ruby><rb>姉妹</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>とも堅い気象で、あの新五郎は<ruby><rb>頻</rb><rt>しき</rt></ruby>りとお園に優しくするようだが」

と気は附いたけれども、なに<ruby><rb>両人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>とも堅いから大丈夫と思って居りまするくらいで、なか〱新五郎はお園の側へ<ruby><rb>寄付</rb><rt>よりつ</rt></ruby>く事も出来ませんが、ふとお園が<ruby><rb>感冐</rb><rt>ひきかぜ</rt></ruby>の様子で寝ました。すると新五郎は寝ずにお園の看病をいたします。薬を取りに行ったついでに氷砂糖を買って来たり、<ruby><rb>葛湯</rb><rt>くずゆ</rt></ruby>をしてくれたり、<ruby><rb>蜜柑</rb><rt>みかん</rt></ruby>を買って来る、<ruby><rb>九年母</rb><rt>くねんぼ</rt></ruby>を買って来たりしてやります。主人も心配いたして、

惣「おきわ」

きわ「はい」

惣「お園は何も大した病気でもないから宿へ下げる程でもなし、あれも長く勤めておることだから、少しの病気なれば、医者は<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>で、山田さんが不都合なら、<ruby><rb>幸庵</rb><rt>こうあん</rt></ruby>さんを頼んでもいゝが、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だね、誠にその、看病人が無くって困るね」

## 九

きわ「<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>が<ruby><rb>折</rb><rt>おり</rt></ruby>に園の部屋へ見舞に参りますと、直ぐ布団の上へ起きなおりまして、もうなに<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きに宜しゅうございますなどゝ云って、まことに<ruby><rb>快</rb><rt>よ</rt></ruby>い<ruby><rb>振</rb><rt>ふり</rt></ruby>をして居るから、お前無理をしてはいけないから寝ておいでと申しましても、<ruby><rb>心配家</rb><rt>しんぱいか</rt></ruby>でございますから私も誠に案じられます」

惣「そりゃア誠に困ったものだ、<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>か看病人が無ければならん、成程<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>も時に行って見ると、ひょいと<ruby><rb>跳起</rb><rt>はねお</rt></ruby>きるが、あれでは<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってぶり返すといかんから看病人に姉でも呼ぼうか」

きわ「でも仕合せに新五郎が参っては寝ずに感心に看病致します、あれは誠に感心な男で、店がひけると薬を煎じたり何か買いに行ったり、何も<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>も一人で致します」

惣「なに新五郎がお園の部屋へ這入ると、それはいかん、それは女部屋のことはお前が気を附けて小言を云わなければなりません、それは何事も有りはしまいが」

きわ「有りはしまいたって新五郎はあの通りの<ruby><rb>堅人</rb><rt>かたじん</rt></ruby>ですし、お園も変人ですから、変人同士で大丈夫何事もありはしません」

惣「それはいかん、猫に鰹節で、何事がなくっても、店の者や<ruby><rb>出入</rb><rt>でいり</rt></ruby>の者がおかしく噂でも立てると店の為にならぬから、きっと小言を云わんければならぬ」

きわ「それじゃア女中部屋へ出入を<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めます」

と云って居る所へ、何事も存じません新五郎が帰って来て、

新「ヘエ只今帰りました」

惣「<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へ往った」

新「番頭さんがそう仰しゃいますから、<ruby><rb>上野町</rb><rt>うえのまち</rt></ruby>の<ruby><rb>越後屋</rb><rt>えちごや</rt></ruby>さんの<ruby><rb>久七</rb><rt>きゅうしち</rt></ruby>どんに流れの相談を致しまして、帰りにお薬を取って参りましたが、山田さんがそう仰しゃるには、お園さんは大分<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>い塩梅だが、まだ中々大事にしなければならん、どうも少し<ruby><rb>傷寒</rb><rt>しょうかん</rt></ruby>の<ruby><rb>性</rb><rt>たち</rt></ruby>だから大事にするようにと仰しゃって、今日はお加減が違いましたからこれから煎じます」

惣「お前が看病致しますか」

新「ヘエ」

惣「お前の事だから何事もありますまいがネけれどもその、お前もそれ廿一、ね、お園は十九だ、お互に堅いから何事も無かろうが、一体<ruby><rb>男女</rb><rt>なんにょ</rt></ruby>の道はそういうものでない、私の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>は<ruby><rb>極</rb><rt>ご</rt></ruby>く堅い家であったけれども、やっぱりこれにナ<ruby><rb>許嫁</rb><rt>いいなずけ</rt></ruby>が有ったが、私がつい何して、貰うような事で」

きわ「何を仰しゃる」

惣「だから堅いが堅いに立たぬのは男女の間柄、何事もありはしまいが、店の若い者がおかしく<ruby><rb>嫉妬</rb><rt>やきもち</rt></ruby>をいうとか、出入の者がいやに難癖を附けるとか、却って店の示しにならぬからよろしくないいかにも取締りが悪い様だからそれだけはナ」

新「ヘエ<ruby><rb>薩張</rb><rt>さっぱり</rt></ruby>心付きませんかったが、店の者が女部屋へ這入っては悪うございますか、もうこれからは決して構いませんように心づけます、決して構いません」

惣「決して構わんでは困ります、看病人が無いから決して構わんと云ってはお園が<ruby><rb>憫然</rb><rt>かわいそう</rt></ruby>だから、それはね、ま構ってもいゝがね、少しそこを<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うか構わぬ様に」

何だか一向分りませんが少しは構ってもよいという題が出ましたから、新五郎は悦びながら女部屋へ往って、

新「お園どん山田様へいってお薬を戴いてきたが、今日はお加減が違ったから、<ruby><rb>生姜</rb><rt>しょうが</rt></ruby>を買ってくるのを忘れたが今<ruby><rb>直</rb><rt>じき</rt></ruby>に買って来て煎じますが、水も只では悪いから氷砂糖を煎じて水で冷して上げよう、蜜柑も二つ買って来たが<ruby><rb>雲州</rb><rt>うんしゅう</rt></ruby>のいゝのだからむいて上げよう、袋をたべてはいけないから只<ruby><rb>露</rb><rt>つゆ</rt></ruby>を吸って<ruby><rb>吐出</rb><rt>はきだ</rt></ruby>しておしまい、筋をとって食べられるようにするから」

園「有難う、新どん<ruby><rb>後生</rb><rt>ごしょう</rt></ruby>だから女部屋へ来ないようにしておくんなさい、今もおかみさんと旦那様とのお話もよく聞えましたが、店の者が女部屋へ這入ってきては世間体が悪いと云っておいでだから、誠に<ruby><rb>思召</rb><rt>おぼしめし</rt></ruby>は有難いが、後生だから来ないようにして下さい」

新「だから私が来ないようにしよう構わぬと云ったら、旦那が来なくっちゃア困る、お前さんが<ruby><rb>憫然</rb><rt>かわいそう</rt></ruby>だから構ってやってくれと仰しゃったくらい、人は何といっても<ruby><rb>訝</rb><rt>おか</rt></ruby>しい事がなければ宜しいから、今薬を煎じて<ruby><rb>上</rb><rt>あげ</rt></ruby>るから心配しないで、心配すると病気に障るからね」

園「あゝだもの新どんには本当に困るよ、厭だと思うのにつか〱這入って来てやれこれ<ruby><rb>彼様</rb><rt>あんな</rt></ruby>に親切にしてくれるが、どういう訳かぞっとするほど厭だが、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしてあの人が厭なのか、気の毒な様だ」

と<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>心に思って居ると、<ruby><rb>杉戸</rb><rt>すぎど</rt></ruby>を明けて、

新「お園どんお薬が出来たからお飲みなさい、<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>り<ruby><rb>冷</rb><rt>さま</rt></ruby>すときかないから、丁度飲加減を持って来たが、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>は二番を」

園「新どん、お願いだから<ruby><rb>彼方</rb><rt>あっち</rt></ruby>へ行って下さいな、病気に障りますから」

新「ヘエ左様でげすか」

と締めて立って<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く。

園「どうも、来てはいけないと云うのに<ruby><rb>態</rb><rt>わざ</rt></ruby>と来るように思われる、何だか<ruby><rb>訝</rb><rt>おか</rt></ruby>しい変な人だ」

と思って居ると、がらり、

新「お園どんお粥が出来たからね、是は大変に<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いでんぶを買って来たから食べてごらん、<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょっと</rt></ruby>いゝよ」

園「まア新どんお粥は私一人で煮られますから<ruby><rb>彼方</rb><rt>あっち</rt></ruby>へ行って下さいよ、却って心配で病気に障るから」

新「じゃア用があったらお呼びよ」

園「あゝ」

というので<ruby><rb>拠</rb><rt>よんどころ</rt></ruby>なく出て行くかと思うと又来て、

新「お園どん〱」

とのべつに這入って来る。すると俗に申す一に看病二に薬で、新五郎の丹精が届きましたか、追々お園の病気も全快して、もう<ruby><rb>行燈</rb><rt>あんどん</rt></ruby>の影で夜なべ仕事が出来るようになりました。丁度十一月十五日のことで、常にないこと、新五郎が<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>で御馳走になったか真赤に酔って帰りますると、もう店は<ruby><rb>退</rb><rt>ひ</rt></ruby>けてしまった<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>で、何となく極りが悪いからそっと台所へ来て、大きい茶碗で<ruby><rb>瓶</rb><rt>かめ</rt></ruby>の水を汲んで二三杯飲んで<ruby><rb>酔</rb><rt>えい</rt></ruby>をさまし、見ると、奥もしんとして退けた様子、女部屋へ来て明けて見ると、お園が一人行燈の<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>で仕事をしているから、

新「お園どん」

園「あらまア、新どん、何か御用」

## 十

新「ナニ、今日はね、あの<ruby><rb>伊勢茂</rb><rt>いせも</rt></ruby>さんへ、番頭さんに言付けられてお使にいったら、伊勢茂の番頭さんは誠に親切な人で、お前は酒を飲まないから<ruby><rb>味淋</rb><rt>みりん</rt></ruby>がいゝ、丁度<ruby><rb>流山</rb><rt>ながれやま</rt></ruby>ので甘いからお<ruby><rb>飲</rb><rt>あが</rt></ruby>りでないかと云われて、つい口当りがいゝから飲過ぎて、大層酔って<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>がわるいから、店へ知れては困りますが、真赤になって居るかえ」

園「大変赤くなって居ます。アノお店も退け奥も退けましたから、女部屋へお店の者が這入っては、悪うございますから早くお店へ行ってお<ruby><rb>寝</rb><rt>やす</rt></ruby>みなさい」

新「エヽ寝ますが、まア一服呑みましょう」

園「早くお店へ行って下さいよ」

新「今行きますが一服やります」

と<ruby><rb>真鍮</rb><rt>しんちゅう</rt></ruby>の潰れた<ruby><rb>煙管</rb><rt>きせる</rt></ruby>を出して行燈の戸を上げて火をつけようと思うが、酔って居て手が<ruby><rb>慄</rb><rt>ふる</rt></ruby>えておりますから<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>が消えそう、

園「消してはいけませんよ、<ruby><rb>彼方</rb><rt>あっち</rt></ruby>へ行ってお呉んなさい」

新「ハイ行きますよ、なに火が附きました、時にお園どん、お前の病気は大変に案じたが、本当にこう早く<ruby><rb>癒</rb><rt>なお</rt></ruby>ろうとは思わなかった、山田さんも丹精なすったし私も心配致しましたが、実に有難い、私は一生懸命に<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>の<ruby><rb>端</rb><rt>はた</rt></ruby>の弁天様へ<ruby><rb>願掛</rb><rt>がんが</rt></ruby>けをしました」

園「有難うございます、お前さんのお蔭で助かりました、もうお店が退けましたから早くお出でよ、新どん」

新「行きますよ、此の間ね、お前さんの<ruby><rb>姉様</rb><rt>あねさん</rt></ruby>豊志賀さんが来てね、たった一人の妹でございますから大事に思うが、こんな<ruby><rb>稼業</rb><rt>しょうばい</rt></ruby>をして居り、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>も離れているから看病も届きませんでしたが、お前さんが丹精して下すって本当に有難い、その御親切は忘れません、お前さんの様な優しい人を園の亭主に<ruby><rb>持</rb><rt>もた</rt></ruby>し<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>いと思いますとこう云ってね、お前の<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>流石</rb><rt>さすが</rt></ruby>は芸人だけあって様子のいゝ事を云うと思ったが、<ruby><rb>余程</rb><rt>よっぽど</rt></ruby>嬉しかったよ」

園「いけませんネ、奥も<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>お退けになりましたからお店へお出でなさいよ」

新「行きますよ、お園どん誠に私は本当に案じたがね」

園「有難うござますよ」

新「弁天様へ一生懸命に二十一日の間私が精進して山田様も本当に親切にしてくれたがね、私は真赤に酔っていますか」

園「真赤でございますよ、<ruby><rb>彼方</rb><rt>あっち</rt></ruby>へお出でなさいよ」

新「そんなに追出さんでもいゝやね、お園どん、伊勢茂の番頭さんが、流山の滅法よい味淋をお前にと云うので私は口当りがいゝから恐ろしく酔った、私はこんなに酔った事は初めてゞ私の顔は真赤でしょう」

園「真赤ですよ、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>お店も退けましたから早くお出でなさいよ」

新「そんなに追出さなくてもいゝやね、お園どん〱」

園「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>ですよ」

新「だがお園どん、本当にお前さんは大病で、随分私は大変案じて<ruby><rb>一時</rb><rt>ひとっきり</rt></ruby>は<ruby><rb>六ヶ</rb><rt>むずか</rt></ruby>しかったから、私は夜も寝なかったよ」

園「有難うございますが、そんなに恩にかけると折角の御親切も水の泡になりますから、<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>り<ruby><rb>諄</rb><rt>くど</rt></ruby>く仰しゃると、その位なら世話をして下さらんければいゝにと済まないが思いますよ」

新「そう思っても私の方で勝手にしたのだからいゝが、ねえお園どん〱」

園「何ですよ」

新「私の心持はお前さん<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とも分らぬのだね、お園どん、本当に私は間が悪いけれどもね、お前さんに私は本当に惚れて居ますよ」

園「アラ、<ruby><rb>嫌</rb><rt>いや</rt></ruby>な、あんな事をいうのだもの、お<ruby><rb>内儀</rb><rt>かみさん</rt></ruby>に<ruby><rb>言告</rb><rt>いッつけ</rt></ruby>ますよ」

新「言告るたって……そんなことを云うもんじゃアない、お前は私が来ると出て行け〱と、泥坊猫みた様に追出すから、<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>もどう想ってもむだだとは思うが、寝ても覚めてもお前の事は忘れられないが、もう是からは因果と思ってふッつり女部屋へは来ませんが、けれども私を<ruby><rb>憫然</rb><rt>かわいそう</rt></ruby>と思って、一晩お前の床の中へ寝かしておくんなさいよ、エお園どん」

園「アラ<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>なネ、私とお前さんと寝れば、人が色だと申します」

新「イヽエ私もそれが知れゝば<ruby><rb>失敗</rb><rt>しくじ</rt></ruby>って<ruby><rb>此家</rb><rt>こゝ</rt></ruby>には居られないから、唯<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょっと</rt></ruby>並んで寝るだけ、肌を一寸<ruby><rb>触</rb><rt>ふれ</rt></ruby>てすうっと出ればそれで<ruby><rb>断念</rb><rt>あきら</rt></ruby>める、唯ごろッと寝て直ぐに出て<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くから」

園「そんな事を云ってごろりと寝て直ぐに出て<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>くったって、仕様がないねえ、行って下さいよ」

新「そんな事を云わずに」

園「いやだよ、新どん」

新「お願いだから」

園「お願いだって」

新「ごろり一寸寝るばかりだ、永らく寝る目も寝ずに看病したろうじゃアないか、其の義理にも一寸枕を並べて、直ぐに出て<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くから」

園「仕様がございませんね」

と云うが、永らく看病してくれた義理があってみれば<ruby><rb>無下</rb><rt>むげ</rt></ruby>に振払う事も出来ず、

園「新どん唯一寸寝る<ruby><rb>許</rb><rt>ばか</rt></ruby>りにしておくんなさいよ」

新「アヽ一寸一度寝るばかりでも結構、半分でもよろしい」

と云うのでお園の床へ這入りますると、お園は厭だからぐるりと脊中を向けて固くなっているから、<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>も床へ這入りは這入ったが、ぎこちなくって布団の外へはみ出す様、お園はウンともスンとも云わないから、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか極りが悪いので<ruby><rb>酔</rb><rt>えい</rt></ruby>も<ruby><rb>醒</rb><rt>さめ</rt></ruby>て来て、

新「お園どん、誠に有難う、お前がそんなに厭がるものを無理無体に私がこんな事をして済まないが、其の代り人には決して云わない、私は是程惚れたからお前の肌に触れ一寸でも並んで寝れば私の想いも届いたのだから宜しいが、<ruby><rb>此家</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に居ては<ruby><rb>面目</rb><rt>めんぼく</rt></ruby>なくて顔が合せられず、又顔を合せては<ruby><rb>猶更</rb><rt>なおさら</rt></ruby>忘れられないし、こんな心では御恩を受けた旦那様にも済まないから、私は此家を今夜にも<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>にも出てしまって、私の<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくえ</rt></ruby>が知れなくなったら、私の出た日を命日と思って下され、もう私は思い<ruby><rb>遺</rb><rt>のこ</rt></ruby>す事もないから<ruby><rb>死</rb><rt>しん</rt></ruby>でしまいます」

とすうッと出に掛る。<ruby><rb>口説</rb><rt>くどき</rt></ruby>上手のどんづまりは大抵死ぬと云うから、今新五郎は死ぬと云ったら、まア新どんお待ちと来るかと思うと、お園は死ぬ程新五郎が厭だから何とも申しませんで、猶<ruby><rb>小衾</rb><rt>かいまき</rt></ruby>を額の上までずうッと<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆす</rt></ruby>り上げて<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>ったなり口もきゝませんから、新五郎は手持無沙汰にお園の部屋を出ましたが、是が因果の<ruby><rb>始</rb><rt>はじま</rt></ruby>りで、猶更お園に念がかゝり、<ruby><rb>敵</rb><rt>かたき</rt></ruby>同士とは知らずして、遂に又お園に<ruby><rb>恋慕</rb><rt>れんぼ</rt></ruby>を云いかけまするという怪談のお話、一寸<ruby><rb>一息</rb><rt>ひといき</rt></ruby><ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>きまして、

## 十一

深見新五郎がお園に惚れまするは物の因果で、敵同士の因縁という事は仏教の方では御出家様が御説教をなさるが、どういう訳か因縁と云うと大概の事は諦めがつきます。

甲「どうしてあの人はあんな<ruby><rb>死様</rb><rt>しにざま</rt></ruby>をしただろうか」

乙「因縁でげすね」

甲「あの人はどうしてあア夫婦中がいゝか知らん、あの不器量だが」

乙「あれはナニ因縁だね」

甲「なぜかあの人はあアいう<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>い事をしても仕出したねえ」

乙「因縁が<ruby><rb>善</rb><rt>い</rt></ruby>いのだ」

と大概は皆因縁に<ruby><rb>押附</rb><rt>おっつ</rt></ruby>けて、善いも悪いも因縁として諦めをつけますが、其の因縁が有るので幽霊というものが出て来ます。その眼に見えない処を仏教では<ruby><rb>説尽</rb><rt>ときつく</rt></ruby>してございまするそうで、外国には幽霊は無いかと存じて居りました処が、<ruby><rb>先達</rb><rt>せんだっ</rt></ruby>て<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>の宅へさる外国人が婦人と通弁が附いて三人でお<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>になりまして、それは<ruby><rb>粋</rb><rt>いき</rt></ruby>な外国人で、靴を穿いて来ましたが、其の靴をぬいで<ruby><rb>隠</rb><rt>かくし</rt></ruby>から<ruby><rb>帛紗</rb><rt>ふくさ</rt></ruby>を取出しましたから<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>の風呂敷包かと思いますと、其の中から上靴を出してはきまして、畳の上へ其の上靴で坐布団の上へ横ッ倒しに坐りまして、

外「お前の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に百<ruby><rb>幅</rb><rt>ぷく</rt></ruby>幽霊の掛物があるという事で<ruby><rb>疾</rb><rt>とく</rt></ruby>より見たいと思って居たが、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby>見せて下さい」

という事。是は<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>がふと怪談会と云う事を致した時に、諸先生方が<ruby><rb>画</rb><rt>か</rt></ruby>いて下すった百幅の幽霊の軸がございますから、是を御覧に入れますと、外国人の事でございますから、一々是は<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>という名で何という人が画いたのかと云う事を、通弁に聞いて手帖に写し、<ruby><rb>是</rb><rt>こ</rt></ruby>れは<ruby><rb>巧</rb><rt>うま</rt></ruby>い、<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>れは<ruby><rb>拙</rb><rt>まず</rt></ruby>いと評します所を見ると、中々眼の利いたもので、丁度其の中で眼に着きましたのは<ruby><rb>菊池容齋</rb><rt>きくちようさい</rt></ruby>先生と<ruby><rb>柴田是眞</rb><rt>しばたぜしん</rt></ruby>先生の画いたので、是は別して<ruby><rb>賞</rb><rt>ほ</rt></ruby>められました。そのあとで茶を<ruby><rb>点</rb><rt>い</rt></ruby>れて<ruby><rb>四方八方</rb><rt>よもやま</rt></ruby>の話から、幽霊の<ruby><rb>有無</rb><rt>ありなし</rt></ruby>の話をしましたが、

外「私は日本の語にうといから通弁から聞いて呉れ」

と云う。<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>も洋語は知りませんから通弁さんに聞くと、通弁さんの云うに、

通「お前の<ruby><rb>宅</rb><rt>うち</rt></ruby>にこれだけの幽霊の掛物を<ruby><rb>聚</rb><rt>あつ</rt></ruby>めるには、幽霊というものが有るか無いかを<ruby><rb>確</rb><rt>しか</rt></ruby>と知っての上でかように聚めたのでございましょう」

と云う<ruby><rb>問</rb><rt>とい</rt></ruby>でございました。所が有るか無いかと外国人に尋ねられて、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>も当惑して、早速に答も出来ませんから、

圓「日本の国には昔から有るとのみ存じていますから、日本人には有るようで、貴方のお国には無いと云うことが学問上決して居るそうですから無いので、詰り無い人には無い有る人には有るのでございましょう」

と、仕方なしに答えましたが、此の答は<ruby><rb>固</rb><rt>もと</rt></ruby>よりよろしくない様でございますが、何分無いとも有るとも定めはつきません。<ruby><rb>先達</rb><rt>せんだって</rt></ruby>ある<ruby><rb>博識</rb><rt>ものしり</rt></ruby>先生に聞きますと

「幽霊は有るに違い無い、現在僕は蛇の幽霊を見たよ」

と仰しゃるから、

圓「どういう訳か」

と聞くと、蛇を<ruby><rb>壜</rb><rt>びん</rt></ruby>の中へ入れてアルコールをつぎ込むと、蛇は苦しがって、出よう〱と思って口の所へ頭を上げて来るところを、グッとコロップを詰めると、出ようと云う念をぴったりおさえてしまう。アルコール漬だから形は残って居ても息は絶えて死んで居るのだが、それを二年<ruby><rb>許</rb><rt>ばか</rt></ruby>り経って壜の口をポンと抜いたら、中から蛇がずうッと飛出して、栓を抜いた方の<ruby><rb>手頸</rb><rt>てくび</rt></ruby>へ喰付いたから、ハッと思うと蛇の形は水になって、ダラ〱と<ruby><rb>落</rb><rt>おち</rt></ruby>て消えたが、是は蛇の幽霊と云うものじゃ。と仰しゃりました。<ruby><rb>併</rb><rt>しか</rt></ruby>し<ruby><rb>博識</rb><rt>ものしり</rt></ruby>の仰しゃる事には、随分<ruby><rb>拵事</rb><rt>こしらえごと</rt></ruby>も有って、<ruby><rb>尽</rb><rt>こと〲</rt></ruby>く<ruby><rb>当</rb><rt>あて</rt></ruby>にはなりませんが、出よう〱と云う気を止めて置きますと、其の気というものが<ruby><rb>早晩</rb><rt>いつか</rt></ruby><ruby><rb>屹度</rb><rt>きっと</rt></ruby>出るというお話、又お寺様で聞いて見ますると<ruby><rb>気息</rb><rt>いき</rt></ruby>が絶えて<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>形は無いが、霊魂と云うものは<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くか分らぬと申すこと、天国へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くとか地獄極楽とか云う説はあっても、まだ地獄から郵便の届いた試しもなし、又極楽の写真を見た事もございませんから当にはなりませんが、併し悪い事をすると<ruby><rb>怨念</rb><rt>おんねん</rt></ruby>が取付くから悪事はするな、死んで地獄へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くと<ruby><rb>画</rb><rt>え</rt></ruby>の如く<ruby><rb>牛頭</rb><rt>ごず</rt></ruby><ruby><rb>馬頭</rb><rt>めず</rt></ruby>の鬼に責められて実にどうも<ruby><rb>苦</rb><rt>くるし</rt></ruby>みをする、此の<ruby><rb>有様</rb><rt>ありさま</rt></ruby>は<ruby><rb>如何</rb><rt>どう</rt></ruby>じゃ、何と怖い事じゃアないか、と云うので、盆の十六日はお<ruby><rb>閻魔様</rb><rt>えんまさま</rt></ruby>へ参詣致しますると、地獄の画が掛けてあるから、此の画を見て子供はおゝ怖い、悪い事はしまいと思う。昔は<ruby><rb>私共</rb><rt>わたくしども</rt></ruby>も<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の画を見ると、もう決して悪い事はしまいと思いまして、女は子が出来ないと血の池地獄へ落ちて燈心で竹の根を掘らせられ、男は子が出来ないと<ruby><rb>提灯</rb><rt>ちょうちん</rt></ruby>で餅を<ruby><rb>搗</rb><rt>つ</rt></ruby>かせられると云う、皆恐ろしい話で、実に悪い事は出来ませんものでございます。又因縁で<ruby><rb>性</rb><rt>しょう</rt></ruby>を引きますというは仏説でございますが、深見新左衞門が<ruby><rb>斬殺</rb><rt>きりころ</rt></ruby>した宗悦の娘お園に、新左衞門の<ruby><rb>悴</rb><rt>せがれ</rt></ruby>新五郎が惚れると云うはどういう訳でございましょうか、寝ても覚めても夢にも<ruby><rb>現</rb><rt>うつゝ</rt></ruby>にも忘れる事が出来ませんで、其の時は諦めますと云って出にかゝったが、お園が何とも云わぬから仕方がない、<ruby><rb>杉戸</rb><rt>すぎど</rt></ruby>を<ruby><rb>閉</rb><rt>た</rt></ruby>てゝ店へ往って寝てしまいましたが翌日になって見ると、まさか死ぬにも死なれず、<ruby><rb>矢張</rb><rt>やっぱり</rt></ruby>顔を見合せて居ります。其の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>土蔵</rb><rt>くら</rt></ruby>の塗直しが始まり、質屋さんでは土蔵を大事にあそばすので、土蔵の塗直しには冬が一番<ruby><rb>持</rb><rt>もち</rt></ruby>がいゝと云うので、職人が這入ってどし〱日の暮れるまで仕事をして、<ruby><rb>早出</rb><rt>はやで</rt></ruby>居残りと云うのでございます。職人方が帰り際には台所で<ruby><rb>夕飯時</rb><rt>ゆうめしどき</rt></ruby>には主人が飯を<ruby><rb>喫</rb><rt>た</rt></ruby>べさせ、寒い時分の事だから<ruby><rb>葱鮪</rb><rt>ねぎま</rt></ruby>などは上等で、<ruby><rb>或</rb><rt>あるい</rt></ruby>は油揚に昆布などを入れたのがお<ruby><rb>商人</rb><rt>あきんど</rt></ruby>衆の惣菜でございます。よく気をつけてくれまするから、台所で職人がどん〱這入って御膳を食べ、香の物がないといって、<ruby><rb>襷</rb><rt>たすき</rt></ruby>を掛けて日の<ruby><rb>暮々</rb><rt>くれ〲</rt></ruby>にお園が物置へ香の物を出しにゆきました。此の奥に土蔵が有ってその土蔵の脇は物置があり、其の<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>には職人が這入って居るから<ruby><rb>荒木田</rb><rt>あらきだ</rt></ruby>があり、其の脇には<ruby><rb>藁</rb><rt>わら</rt></ruby>が切ってあり、藁などが<ruby><rb>散</rb><rt>ちら</rt></ruby>ばっている間をうねって物置へ往って、今香の物を出そうとすると、新五郎が追っかけて来たから、見ると少し顔色も変って何だか<ruby><rb>気違</rb><rt>きちがい</rt></ruby>じみて居る。もっとも惚れると云うと、<ruby><rb>馬鹿気</rb><rt>ばかげ</rt></ruby>て見えるものでございますが、

新「お園どん〱」

園「アラ、びっくりした、新どん、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でございます」

## 十二

新「アノお園さん、私はね、此の間お前と枕を並べて一度でも寝れば、死んでも<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>い、諦めますと云いました」

園「そんなことは存じませんよ」

新「存じませんと云ったって覚えてお<ruby><rb>居</rb><rt>い</rt></ruby>でだろう、だがネ私はきっと諦めようと思って無理に頼んでお前の床へ這入って酔った紛れに一寸枕を並べたばかりだが、私はお前と一つ床の中へ這入ったから、<ruby><rb>猶</rb><rt>なお</rt></ruby>諦めが付かなく成ったがね、お園どん、是程思って居るのだから<ruby><rb>唯</rb><rt>たった</rt></ruby>一度ぐらいは云う事を聴いてもいゝじゃアないか」

園「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だネ新どん、気違じみて、お前さんも私も奉公して居る身の上でそんな事をして御主人に済みますか、其の事が知れたらお前さんは此の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>を出ても<ruby><rb>行処</rb><rt>ゆきどころ</rt></ruby>が無いじゃアありませんか、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し間違があったならば、私は身寄も親類も無い行処の無いという事は<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>でも<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う云っておいでだのに、大恩のある御主人に済みませんよ」

新「済まないのは知って居るが、<ruby><rb>唯</rb><rt>たった</rt></ruby>一度で諦めて是ッ切り<ruby><rb>猥</rb><rt>いや</rt></ruby>らしい事は云う<ruby><rb>気遣</rb><rt>きづかい</rt></ruby>ないから」

園「アラおよしよ」

新「お前こんなに思って居るのに」

と夢中になりお園の手を取ってグッと引寄せる。

園「アレお止し」

と云ううち帯を取って<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>へ引倒しますから、

園「アレ新どんが」

と<ruby><rb>高声</rb><rt>たかごえ</rt></ruby>を出して人を呼ぼうと思ったが、そこは病気の時に看病を受けました事があるから、其の親切に<ruby><rb>羈</rb><rt>ほだ</rt></ruby>されて、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し私が<ruby><rb>呶鳴</rb><rt>どな</rt></ruby>れば御主人に知れて、此の人が追出されたら<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へも<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く処も無し気の毒と思いますから、唯小声で、

園「新どんお止しよ〱」

と声を出すようで出さぬが、声を立てられてはならんと、<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>を口に当てがって、

新「<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へお出で」

と藁の上へ押倒して上へ<ruby><rb>乗掛</rb><rt>のりかゝ</rt></ruby>るから、

園「アレ新どん、お前気違じみた、お前も私もしくじったら<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うなさる、新どん、新どん」

ともがくのを、無理無体に口を押え、夢中になって上へ乗掛ろうとすると、

園「アレ新どん〱」

ともがいているうちに、お園がウーンと身を<ruby><rb>慄</rb><rt>ふる</rt></ruby>わして苦しみ、パッと息が止ったから<ruby><rb>恟</rb><rt>びっく</rt></ruby>りして新五郎が見ると、今はどっぷり日が暮れた時で、定かには分りませんが、側にある<ruby><rb>苆</rb><rt>すさ</rt></ruby>が真赤に血だらけ、

新「何うしたのか」

と思って起上ろうとすると、苦し紛れに新五郎の袖に手をかけ、しがみ付いたなりに、新五郎と共にずうッと<ruby><rb>起</rb><rt>おき</rt></ruby>たのを見ると真赤、

新「お園どん何うしたのだえ」

と<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>に手をかけて<ruby><rb>抱起</rb><rt>だきおこ</rt></ruby>すと、<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>ないかな下にあったのは<ruby><rb>苆</rb><rt>すさ</rt></ruby>を切る<ruby><rb>押切</rb><rt>おしきり</rt></ruby>と云うもの、是は畳屋さんの庖丁を<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむけ</rt></ruby>にした様な実に<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く切れるものでございますが、此の上へお園の乗った事を知らずに、男の力で、大声を立てさせまいと思い、口を押えてグックと押すから、お園はお止しよ〱と身体を<ruby><rb>踠</rb><rt>もが</rt></ruby>くので、着物の上からゾク〱<ruby><rb>肋</rb><rt>あばら</rt></ruby>へかけて切り込みましたから、お園は七転八倒の苦しみ、其の儘息の絶えたのを見て、新五郎は、

新「アヽ南無阿弥陀仏〱〱、お園どん堪忍しておくれ、全くお前と私は何たる悪縁か、お前が厭がるのを知りながら私が無理無体な事を云いかけて、怖ろしい刃物のあるを知らずにお前を<ruby><rb>此所</rb><rt>こゝ</rt></ruby>へ押倒して殺してしまったから、もう私は生きてはいられない、お園どん<ruby><rb>確</rb><rt>しっ</rt></ruby>かりしておくれ、私が死んでもお前を助けるから」

と無理に<ruby><rb>抱起</rb><rt>だきおこ</rt></ruby>して見ましたが、もう事が切れて居る。

新「ハア、もう是は<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>もいかぬな」

と夢の覚めた様な心持で只茫然として居りましたが、もう迚も<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>には居られぬ、といって今更<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>といって<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く処も無い新五郎、エヽ毒喰わば皿まで<ruby><rb>舐</rb><rt>ねぶ</rt></ruby>れ、もう是までというので、<ruby><rb>屎</rb><rt>くそ</rt></ruby>やけになる。若い<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>にはあることで、新五郎は<ruby><rb>暗</rb><rt>やみ</rt></ruby>に紛れてこっそり店へ這入って、此の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ来る時差して来た大小を取出し、店に<ruby><rb>有合</rb><rt>ありあわせ</rt></ruby>の百金を盗み取って逐電いたしましたが、さて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く処がないから、<ruby><rb>遥々</rb><rt>はる〲</rt></ruby><ruby><rb>奥州</rb><rt>おうしゅう</rt></ruby>の仙台へ参り、仙台様のお<ruby><rb>抱</rb><rt>かゝえ</rt></ruby>になって居る、<ruby><rb>剣客者</rb><rt>けんかくしゃ</rt></ruby>黒坂一齋と云う、元剣術の指南を受けた師匠の処へ参って塾に這入り、剣術の<ruby><rb>修業</rb><rt>しゅうぎょう</rt></ruby>をして身を潜めて居りましたが、城中に居りましたから、<ruby><rb>頓</rb><rt>とん</rt></ruby>と跡が付きません。なれども故郷忘じ難く、黒坂一齋の相果てゝからは、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも<ruby><rb>朋輩</rb><rt>ほうばい</rt></ruby>の<ruby><rb>交際</rb><rt>つきあい</rt></ruby>が悪うございますから、もう二三年も経ったから知れやしまいと思って、又奥州仙台から、江戸表へ出て来たのは、十一月の丁度二十日でございます。<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>ず浅草の観音様へ参って<ruby><rb>礼拝</rb><rt>らいはい</rt></ruby>を致し、是から<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆこ</rt></ruby>うか、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしたらよかろうと考える<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に、ふと胸に浮んだのは<ruby><rb>勇治</rb><rt>ゆうじ</rt></ruby>と云う元屋敷の下男で、我が十二歳ぐらいの頃まで居たが、其の者は本所辺に居ると云う事で、<ruby><rb>慥</rb><rt>たし</rt></ruby>か松倉町と聞いたから、兎も角も此の者を尋ねて見ようと思い、<ruby><rb>吾妻橋</rb><rt>あづまばし</rt></ruby>を渡って、松倉町へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きます。<ruby><rb>菅</rb><rt>すげ</rt></ruby>の深い三度笠を<ruby><rb>冠</rb><rt>かぶ</rt></ruby>りまして、<ruby><rb>半合羽</rb><rt>はんがっぱ</rt></ruby>に<ruby><rb>柄袋</rb><rt>つかぶくろ</rt></ruby>のかゝった大小を<ruby><rb>帯</rb><rt>たい</rt></ruby>し、<ruby><rb>脚半甲</rb><rt>きゃはんこう</rt></ruby>がけ<ruby><rb>草鞋穿</rb><rt>わらじばき</rt></ruby>で、いかにも旅馴れて居りまする<ruby><rb>扮装</rb><rt>いでたち</rt></ruby>、<ruby><rb>行李</rb><rt>こうり</rt></ruby>を肩にかけ急いで松倉町から、<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う細い横町へ曲りに掛ると、跡からバラ〱〱と五六人の人が駈けて来るから、是は手が廻ったか、しくじったと思い、振返って見ると、案の如く小田原提灯が見えて、<ruby><rb>紺足袋</rb><rt>こんたび</rt></ruby>に<ruby><rb>雪駄穿</rb><rt>せったばき</rt></ruby>で<ruby><rb>捕者</rb><rt>とりもの</rt></ruby>の様子だから、あわてゝ<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>にある荒物屋の店の障子をがらりと明けて、飛上ったから、荒物屋さんでは驚きました。

女房「何ですねえ、<ruby><rb>恟</rb><rt>びっく</rt></ruby>りしますね」

と云うと、

新「ハイ〱〱」

と云ってブル〱<ruby><rb>慄</rb><rt>ふる</rt></ruby>えながら、ぴったり<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>を締めて障子の破れから<ruby><rb>戸外</rb><rt>そと</rt></ruby>を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いて居ります。

## 十三

女「まア<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>の方です、<ruby><rb>突然</rb><rt>いきなり</rt></ruby>人の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ這入って、草鞋をはいたなりで坐ってサ、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしたんだえ」

新「是は〱何うも誠に相済まぬが、今間違で詰らぬ奴に喧嘩を仕掛けられ、私は田舎<ruby><rb>武士</rb><rt>ざむらい</rt></ruby>で様子が知れぬから、面倒と思って、逃ると<ruby><rb>追掛</rb><rt>おっか</rt></ruby>けたから、是は<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らんと思って当家へ駈込みお店を荒して済みませんが、今覗いて見れば追掛けたのではない酒屋の御用が犬を<ruby><rb>嗾</rb><rt>けし</rt></ruby>かけたのだ、私は只怖いと思ったものだから追掛けられたと心得たので、誠に相済みません」

女「困りますね、草鞋を脱いで下さい、泥だらけになって仕様がございませんね、アレ<ruby><rb>塩煎餅</rb><rt>しおせんべい</rt></ruby>の壺へ足を踏みかけて、まアお前さん大変<ruby><rb>樽柿</rb><rt>たるがき</rt></ruby>を潰したよ」

新「誠に済まないが、ツイ踏んで二つ潰したから、是は私が買って、あとは元の様に積んで置きます、あの出刃庖丁は<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でげすな」

女「あれは柿の皮を<ruby><rb>剥</rb><rt>む</rt></ruby>くのでございますよ、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも困りますね、だが買って下さればそれで<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>うございますが、けれども貴方草鞋をおとんなさいナ」

新「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うか、樽柿は<ruby><rb>幾個</rb><rt>いくつ</rt></ruby>でも買いますが、何うかお茶でも水でも下さい」

女「お茶は<ruby><rb>冷</rb><rt>つめと</rt></ruby>うございますが、ナニ沢山買って下さらないでも、潰れただけの代を下さればようございます」

新「えゝ御家内<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>は<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>と云う処でございますえ」

女「此処は本所松倉町でございます」

新「あゝ左様かえ、少しお聞き申すが、<ruby><rb>前々</rb><rt>ぜん〲</rt></ruby>小日向<ruby><rb>服部坂</rb><rt>はっとりざか</rt></ruby>の屋敷に奉公を致して居った勇治と云う者が此の<ruby><rb>近処</rb><rt>きんじょ</rt></ruby>に居りませんか、年は今年で五十八九になりましょうか、<ruby><rb>慥</rb><rt>たし</rt></ruby>か娘が一人あって其の娘の夫は＊<ruby><rb>喿掻</rb><rt>こまいかき</rt></ruby>と聞きましたが」

＊「壁下地の小竹をとりつける職人」

女「貴方は、なんでございますか、深見新左衞門様の若様でございますか」

新「えゝ何あのお前は勇治を御存知かえ」

女「ハイ私は勇治の娘でございますよ、春と申しまして」

新「はあ<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う」

春「私はね、もうねお屋敷へ一度参った事がございますがね、其の時分は幼少の時で、まアお<ruby><rb>見違</rb><rt>みそれ</rt></ruby>申しました、まだ貴方のお小さい時分でございましたからさっぱり存じませんで、大層お立派におなり遊ばしたこと、お<ruby><rb>幾才</rb><rt>いくつ</rt></ruby>におなり遊ばした」

新「今年二十三になります」

春「まアお屋敷もね、何だか<ruby><rb>不祥</rb><rt>いや</rt></ruby>な事になりまして、昨年私の親父も亡なりましたが、お屋敷はあゝなったが、若様は<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うなされたかお行方が知れぬが、ひょっとして尋ねていらっしゃったら、<ruby><rb>永々</rb><rt>なが〱</rt></ruby>御恩を受けたお屋敷の若様だから<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>んなにもして上げなければならん、と<ruby><rb>死際</rb><rt>しにぎわ</rt></ruby>に遺言して亡なりましたが、貴方が若様なれば何うか<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>へ一晩でもお泊め申さんでは<ruby><rb>済</rb><rt>すみ</rt></ruby>ませんから」

新「やれ〱是は〱左様かね、図らず勇治の処へ来たのは何より<ruby><rb>幸</rb><rt>さいわい</rt></ruby>で、拙者は深見新五郎であるが、仔細あって暫く遠方へ参って居たが、今度此方へ出て参っても<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>と云って頼る処も無し、何処か知れぬ処へ<ruby><rb>奉公住</rb><rt>ほうこうずみ</rt></ruby>を致したいが、<ruby><rb>請人</rb><rt>うけにん</rt></ruby>がなければならんから当家で世話をして請人になってくれんか」

春「お世話どころじゃアございません、是非ともお世話を<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>なければ済みません、まア能く入らっしゃいました、貴方それじゃアまア脚半や草鞋をお取りなすって、なに御心配はございません、今水を汲んで来ます、ナニその汚れた処は雑巾で拭きますから、まア合羽などはお取りなさいまし」

と云うから新五郎はホット息を<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>きます。すると、

春「まア<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>へ」

と云うので何か親切に手当を致し、大小は風呂敷に包み<ruby><rb>箪笥</rb><rt>たんす</rt></ruby>の<ruby><rb>抽斗</rb><rt>ひきだし</rt></ruby>へ入れてピンと錠を<ruby><rb>卸</rb><rt>おろ</rt></ruby>し、

春「貴方これとお着かえなさいましな」

新「イヤ着換は持って居るから」

と包の中から出して着物を着かえ、

新「何うか空腹であるから御飯を」

春「ハイ宜しゅうございます、貴方御酒を召上るならば取って参りましょう、此の辺は田舎同様場末でございますから<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>にもよいものはありませんが、貴方鰻を召上りますなら鰻でも」

新「鰻は結構、私が代を出すから<ruby><rb>何</rb><rt>どう</rt></ruby>か買って貰いたい」

春「そんなら跡を願いますよ」

と是からガラリ障子を明けて<ruby><rb>戸外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ出ました。すると此の女房は、実は深見新五郎が来たら是々と、亭主に言付けられているから、亭主の行って居る処へ行って話をする。此の亭主は<ruby><rb>石河伴作</rb><rt>いしかわばんさく</rt></ruby>と云う旦那<ruby><rb>衆</rb><rt>しゅ</rt></ruby>の手先で、森田の金太郎と云う捕者の上手、かねて網を張って待っていた処だから、それは丁度<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いと、それ〲<ruby><rb>手配</rb><rt>てくばり</rt></ruby>をしたが、<ruby><rb>併</rb><rt>しか</rt></ruby>し<ruby><rb>剣客者</rb><rt>てしゃ</rt></ruby>と聞いているから刃物を取上げなければならんが、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしたものだろうと云うと女房が聞いて、刃物は是々してちゃんと箪笥の抽斗へ入れて錠を卸して仕舞って、鰻を<ruby><rb>誂</rb><rt>あつら</rt></ruby>えに<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くつもりにして来たと云う。

金「そんなら宜しい」

と云って<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に鰻屋の<ruby><rb>半纏</rb><rt>はんてん</rt></ruby>を<ruby><rb>引掛</rb><rt>ひっか</rt></ruby>けて若者の姿で金太郎が<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>って来て、

金「エヽ鰻屋でございます」

と云うと、<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>は気が附きませんから、

新「ハイ大きに御苦労」

金「お誂えが出来ました、あゝ<ruby><rb>山椒</rb><rt>さんしょ</rt></ruby>の袋を忘れた」

と云いながら新五郎の<ruby><rb>受取</rb><rt>うけとり</rt></ruby>に来る処を飛上って、

金「御用だ神妙にしろ」

と手を取って逆に<ruby><rb>捻伏</rb><rt>ねじふ</rt></ruby>せられたから<ruby><rb>起</rb><rt>おき</rt></ruby>る事が出来ません。

## 十四

金「<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>は深見新五郎だろう、谷中の下總屋でお園を殺し、主人の金を百両盗んで逐電した大泥坊め」

新「イヤ手前は左様なものではござらん」

とは云ったが、あゝ残念なことをした、それでは<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>の女房も<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ぐる</span>であったと見える、刃物を仕舞われたから是はもう<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>も<ruby><rb>遁</rb><rt>のが</rt></ruby>れぬ。と思いました。いゝ悪党なれば、<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う云う時の為に懐に<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">どす</span>といって一本<ruby><rb>匕首</rb><rt>あいくち</rt></ruby>をのんで居るが、それ程商売人の<ruby><rb>泥的</rb><rt>どろてき</rt></ruby>ではありませんから、用意をいたしておりません。もう天命<ruby><rb>究</rb><rt>きわ</rt></ruby>まったと思うと、一寸指の先へ障りましたのは、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>ふと女房に聞いた柿の皮を剥く庖丁と云う<ruby><rb>鯵切</rb><rt>あじきり</rt></ruby>の様な物が、これが手に障ったのを<ruby><rb>幸</rb><rt>さいわい</rt></ruby>と、

新「左様な<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼえ</rt></ruby>はない、<ruby><rb>人違</rb><rt>ひとちがい</rt></ruby>でござる」

と云って、<ruby><rb>起上</rb><rt>おきあが</rt></ruby>りながらズンと金太郎の額へ<ruby><rb>突掛</rb><rt>つっか</rt></ruby>けたから、

金「アッ」

と<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>へ<ruby><rb>下</rb><rt>さが</rt></ruby>って傷口を押えると、額から血がダラ〱流れて真赤になり、<ruby><rb>真実</rb><rt>ほんとう</rt></ruby>の金太郎の様になります。続いて<ruby><rb>逃</rb><rt>にげ</rt></ruby>たらと隠れていた捕者の上手な<ruby><rb>富藏</rb><rt>とみぞう</rt></ruby>と云う者が、

富「神妙にしろ、御用だ」

と十手を振上げて打って掛るやつを取って<ruby><rb>抉</rb><rt>えぐ</rt></ruby>ったから、ヒョロ〱とひょろついて台所の<ruby><rb>竈</rb><rt>へっつい</rt></ruby>でボッカリ膝を打って、裏口へ<ruby><rb>蹌踉</rb><rt>よろけ</rt></ruby>出したから、しめたと裏口の戸をしめ、<ruby><rb>辛張</rb><rt>しんばり</rt></ruby>をかって置いて表を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>くと人が居る様子だから、<ruby><rb>確</rb><rt>しっか</rt></ruby>り<ruby><rb>鑰</rb><rt>かきがね</rt></ruby>を掛けて<ruby><rb>燈光</rb><rt>あかり</rt></ruby>を消し、庖丁の先で箪笥の錠をガチ〱やって<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く錠を明け、取出した衣類を身に<ruby><rb>纒</rb><rt>まと</rt></ruby>い、大小を差して、サア出ようと思ったが、<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>も表からは出られませんから、屋根伝いにして逃げようと、<ruby><rb>階子</rb><rt>はしご</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>って裏手の小窓を開けて見ると、ずうっと<ruby><rb>棟割</rb><rt>むねわり</rt></ruby>長屋になって物干が<ruby><rb>繋</rb><rt>つな</rt></ruby>がって居て、一軒<ruby><rb>毎</rb><rt>ごと</rt></ruby>に一間ばかりの丸太がありそれへ<ruby><rb>小割</rb><rt>こわり</rt></ruby>が打って<ruby><rb>物干竿</rb><rt>ものほしざお</rt></ruby>の掛る様になっているから、此の物干伝いに伝わって<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>けば、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へか逃げられるとは思ったが、なか〱油断は出来ませんから、<ruby><rb>長物</rb><rt>ながもの</rt></ruby>を抜いて新五郎が度胸をすえ、小窓から物干へ這出して来ます。すると<ruby><rb>捕手</rb><rt>とりて</rt></ruby>の方も手当は十分に附いているから、もし此の窓から逃出したら<ruby><rb>頭脳</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>打破</rb><rt>うちわ</rt></ruby>ろうと、<ruby><rb>勝藏</rb><rt>かつぞう</rt></ruby>と云う者が<ruby><rb>木太刀</rb><rt>きだち</rt></ruby>を振上げて待って居る所へ、新五郎は<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う<ruby><rb>腹這</rb><rt>はらばい</rt></ruby>になって<ruby><rb>頸</rb><rt>くび</rt></ruby>をそうッと出した。すると、

勝「御用だ」

ピュッーと来るやつを、身を<ruby><rb>退</rb><rt>ひ</rt></ruby>き身体を逆に<ruby><rb>反</rb><rt>かえ</rt></ruby>して、<ruby><rb>肋</rb><rt>あばら</rt></ruby>の所へ斬込んだから、勝藏は捕者は上手だが物干から致してガラ〱〱どうと転がり落ちる。其の間に飛下りようとする。所が下には十分手当が届いているから下りる事が出来ません。すると丁度隣の土蔵が塗直しで足場が掛けてあって<ruby><rb>笘</rb><rt>とま</rt></ruby>が掛っているから、それを<ruby><rb>潜</rb><rt>くゞ</rt></ruby>って段々参ると、下の方ではワア〱と云う<ruby><rb>人声</rb><rt>ひとごえ</rt></ruby>、もう<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うなると、人が十人居ても五十人も居る様に思われますから、新五郎は<ruby><rb>窃</rb><rt>そっ</rt></ruby>と音のしない様に笘を潜り抜けて、段々横へ廻って参り、此の<ruby><rb>空地</rb><rt>あきち</rt></ruby>へ飛下り、<ruby><rb>彼方</rb><rt>あちら</rt></ruby>の板塀を<ruby><rb>毀</rb><rt>こわ</rt></ruby>して、<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>の寺へ出れば<ruby><rb>逃</rb><rt>のが</rt></ruby>れられようと思い、足場を段々に下りまして、もう<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>かろう、と下を見ると<ruby><rb>藁</rb><rt>わら</rt></ruby>がある。しめたと思ってドンと<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>へ飛下りると、

新「ア痛タ……」

と<ruby><rb>臀餅</rb><rt>しりもち</rt></ruby>をつく<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>です、其の下にあったのは<ruby><rb>押切</rb><rt>おしぎり</rt></ruby>と云う物で、土踏まずの処を深く切込みましたから、新五郎ももう是までと覚悟しました。<ruby><rb>跛</rb><rt>びっこ</rt></ruby>になっては、<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>も<ruby><rb>遁</rb><rt>のが</rt></ruby>れる事も出来ませんから、<ruby><rb>到頭</rb><rt>とうとう</rt></ruby>縄に掛って引かれます。

新「あゝ因縁は恐しいもの、三年<ruby><rb>跡</rb><rt>あと</rt></ruby>にお園を殺したも押切、今又押切へ踏掛けてそのために<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>が縄に掛って引かれるとは、お園の<ruby><rb>怨</rb><rt>うらみ</rt></ruby>が身に<ruby><rb>纒</rb><rt>まと</rt></ruby>って<ruby><rb>斯</rb><rt>かく</rt></ruby>の如くになること」

と実に新五郎も夢の覚めた様になりましたが、是が丁度三年目の十一月二十日、お園の三回忌の<ruby><rb>祥月命日</rb><rt>しょうつきめいにち</rt></ruby>に、遂に新五郎が縄目に掛って南の御役宅へ引かれると云う、是より追々怪談のお話に相成ります。

## 十五

引続きまして真景累が淵、前回よりは十九年経ちましてのお話に相成りますが、根津七軒町の<ruby><rb>富本</rb><rt>とみもと</rt></ruby>の師匠<ruby><rb>豐志賀</rb><rt>とよしが</rt></ruby>は、年卅九歳で、誠に堅い師匠でございまして、先年妹お園を谷中七面前の下總屋と云う質屋へ奉公に<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>って置きました処、図らぬ災難で押切の上へ押倒され、新五郎の為に非業の死を遂げましたが、それからは稽古をする気もなく、<ruby><rb>同胞</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>思いの豊志賀は<ruby><rb>懇</rb><rt>ねんごろ</rt></ruby>に妹お園の追福を営み、追々月日も経ちまするので気を取直し、又<ruby><rb>矢張</rb><rt>やっぱり</rt></ruby>稽古をする方が気が紛れていゝから、と世間の人も勧めまするので、押っ張って富本の稽古を致す様になりましたが、女の師匠と云う者は、堅くないとお弟子がつきません。<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>の師匠は娘を遣って置いても行儀もよし、言葉遣いもよし、<ruby><rb>真</rb><rt>まこと</rt></ruby>に堅いから、あの師匠なら遣るが<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>い、実に堅い人だ、と云うので<ruby><rb>大家</rb><rt>たいけ</rt></ruby>の娘も稽古に参ります。すると、男嫌いで堅いと云うから、男は来そうもないものでございますが、堅い師匠だと云うと、妙に男が稽古に参ります。

「師匠是は妙な手桶で、台所で<ruby><rb>遣</rb><rt>つか</rt></ruby>うのには手で持つ処が小さくって軽くって、師匠などが水を汲むにいゝから、私が一つ桶屋に<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>えさして持って来た」

とか、又朝早く行って、<ruby><rb>瓶</rb><rt>かめ</rt></ruby>へ水を汲んで流しを掃除しようなどと手伝いに参ります。中には<ruby><rb>内々</rb><rt>ない〱</rt></ruby><ruby><rb>張子連</rb><rt>はりこれん</rt></ruby>などと申しまして、師匠が<ruby><rb>何</rb><rt>どう</rt></ruby>かしてお世辞の<ruby><rb>一言</rb><rt>ひとこと</rt></ruby>も云うと、それに附込んで<ruby><rb>口説落</rb><rt>くどきおと</rt></ruby>そうなどと云う<ruby><rb>連中</rb><rt>れんじゅう</rt></ruby>、<ruby><rb>経師屋</rb><rt>きょうじや</rt></ruby>連だの、<ruby><rb>或</rb><rt>あるい</rt></ruby>は狼連などと云う、転んだら喰おうと云う連中が来るのでありますから、<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>親切に世話を致します。時々<ruby><rb>浚</rb><rt>さら</rt></ruby>いや何か致しますと、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>此の男の弟子が手伝いに参りますが、ふと手伝いに来た男は、<ruby><rb>下谷</rb><rt>したや</rt></ruby><ruby><rb>大門町</rb><rt>だいもんちょう</rt></ruby>に<ruby><rb>烟草屋</rb><rt>たばこや</rt></ruby>を致して<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>る勘藏と云う人の<ruby><rb>甥</rb><rt>おい</rt></ruby>、新吉と云うのでございますが、ぶら〱遊んで居るから<ruby><rb>本石町</rb><rt>ほんこくちょう</rt></ruby>四丁目の松田と云う貸本屋へ奉公に<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>りましたが、松田が微禄いたして、伯父の処へ帰って遊んでいるから、少し烟草を売るがいゝと云うので、<ruby><rb>掴</rb><rt>つかみ</rt></ruby>煙草を風呂敷に包み、<ruby><rb>処々</rb><rt>ところ〲</rt></ruby>売って歩きますが、<ruby><rb>素</rb><rt>もと</rt></ruby>より稽古が好きで、<ruby><rb>閑</rb><rt>ひま</rt></ruby>の時は、水を汲みましょうお湯を<ruby><rb>沸</rb><rt>わか</rt></ruby>しましょうなどと、ヘエ〱云ってまめに働きます。年二十一でございますが、一寸<ruby><rb>子抦</rb><rt>こがら</rt></ruby>の<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>い愛敬のあると云うので、大層師匠の気に入り、其の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に手少なだから私の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に居て手伝ってと云うと、新吉も伯父の処に居るよりは、芸人の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に居るのは<ruby><rb>粋</rb><rt>いき</rt></ruby>で面白いから<ruby><rb>楽</rb><rt>たのし</rt></ruby>みも楽みだし、芸を覚えるにも都合がいゝから、豊志賀の処へ来て手伝いをして居ります。其の年十一月二十日の晩には、<ruby><rb>霙</rb><rt>みぞれ</rt></ruby>がバラ〱降って参りまして、<ruby><rb>極</rb><rt>ごく</rt></ruby>寒いから、新吉は<ruby><rb>食客</rb><rt>いそうろう</rt></ruby>の悲しさで二階へ<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>って寝ますが、<ruby><rb>五布蒲団</rb><rt>いつのぶとん</rt></ruby>の<ruby><rb>柏餅</rb><rt>かしわもち</rt></ruby>でもまだ寒いと、肩の処へ股引などを<ruby><rb>引摺込</rb><rt>ひきずりこ</rt></ruby>んで寝まするが、霙はざあ〱と窓へ当ります。其の内に少し寒さが<ruby><rb>緩</rb><rt>ゆる</rt></ruby>みましたかして、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>が更けてから雨になりまして、どっとと降って参ります。師匠は堅いから下に一人で寝て居りますが、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか此の晩は鼠がガタ〱して豐志賀は寝られません。

豐「新吉さん〱」

新「ヘエ<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でげすね」

豐「お前まだ眼が覚めていますかえ」

新「ヘエ、私はまだ覚めて居ります」

豐「そうかえ私も今夜は何だか雨の音が気になって少しも寝られないよ」

新「私も気になって<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とも寝られません」

豐「何だか誠に<ruby><rb>訝</rb><rt>おか</rt></ruby>しく淋しい晩だね」

新「ヘエー訝しく淋しい晩でげすね」

豐「寒いじゃアないか」

新「何だかひどく寒うございますね」

豐「なんだね同じ様なことばかり云って、誠に淋しくっていけない、お前さん下へ下りて寝ておくれな、どうも気になっていけないから」

新「そうですか、私も淋しいから下へ下りましょう」

と五布蒲団と枕を抱えて、危い<ruby><rb>階子</rb><rt>はしご</rt></ruby>を下りて来ました。

豐「お前、新吉さん<ruby><rb>其方</rb><rt>そっち</rt></ruby>へ行って柏餅では寒かないかえ」

新「ヘエ、柏餅が一番<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いんです、布団の<ruby><rb>両端</rb><rt>りょうはじ</rt></ruby>を取って巻付けて両足を<ruby><rb>束</rb><rt>そく</rt></ruby>に立って<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>の方に枕を<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>えて、これなりにドンと寝ると、<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い塩梅に枕の処へ参りますが、そのかわり<ruby><rb>寝像</rb><rt>ねぞう</rt></ruby>が悪いと<ruby><rb>餡</rb><rt>あん</rt></ruby>がはみ出します」

豐「お前寒くっていけまい、<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うしておくれな、私も淋しくっていけないから、私のネこの<ruby><rb>上掛</rb><rt>うわがけ</rt></ruby>の<ruby><rb>四布蒲団</rb><rt>よのぶとん</rt></ruby>を下に敷いて、私の<ruby><rb>掻巻</rb><rt>かいまき</rt></ruby>の中へお前一緒に這入って、其の上へ五布蒲団を掛けると<ruby><rb>温</rb><rt>あった</rt></ruby>かいから、一緒にお寝な」

新「それはいけません、どうして勿体ない、お師匠さんの中へ這入って、お師匠さんの身体から<ruby><rb>御光</rb><rt>ごこう</rt></ruby>が射すと大変ですからな」

豐「御光だって、寒いからサ」

新「寒うございますがね、<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>の朝お弟子が早く来ましょう、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うするとお師匠さんの中へ這入って寝てえれば、新吉はお師匠さんと色だなどと云いますからねえ」

豐「<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いわね、私の堅い気象は<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>が知って居るし、私とお前と年を比べると、私は<ruby><rb>阿母</rb><rt>おっか</rt></ruby>さんみた様で、お前の様な若い子みたいな者と<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う云う訳は有りませんから一緒にお寝よ」

新「そうでげすか、でも極りが悪いから、中に仕切を入れて寝ましょうか」

豐「仕切を入れたって痛くっていけませんよ、お前<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>がわるければ<ruby><rb>脊中合</rb><rt>せなかあわせ</rt></ruby>にして寝ましょう」

と到頭<ruby><rb>同衾</rb><rt>ひとつね</rt></ruby>をしましたが、決して<ruby><rb>男女</rb><rt>なんにょ</rt></ruby>同衾はするものでございません。

## 十六

日頃堅いと云う評判の豐志賀が、どう云う悪縁か新吉と同衾をしてから、<ruby><rb>不図</rb><rt>ふと</rt></ruby>深い中になりましたが、三十九歳になる者が、二十一歳になる若い男と訳があって見ると、息子のような、亭主のような、<ruby><rb>情夫</rb><rt>いろおとこ</rt></ruby>の様な、弟の様な情が合併して、さあ新吉が段々かわいゝから、無茶苦茶新吉へ自分の着物を直して着せたり何か致します、もと<ruby><rb>食客</rb><rt>いそうろう</rt></ruby>だから新吉が先へ起きて<ruby><rb>飯拵</rb><rt>めしごしら</rt></ruby>えをしましたが、此の頃は豐志賀が先へ起きてお<ruby><rb>飯</rb><rt>まんま</rt></ruby>を炊くようになり、枕元で一服つけて

豐「さア一服お<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>りよ」

新「ヘエ有難う」

豐「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だよヘエなんて、もうお起きよ」

新「あいよ」

などと追々増長して、師匠の<ruby><rb>布子</rb><rt>どてら</rt></ruby>を着て<ruby><rb>大胡坐</rb><rt>おおあぐら</rt></ruby>をかいて、師匠が<ruby><rb>楊枝箱</rb><rt>ようじばこ</rt></ruby>をあてがうと坐ってゝ楊枝を<ruby><rb>遣</rb><rt>つか</rt></ruby>い<ruby><rb>嗽</rb><rt>うがい</rt></ruby>をするなどと、どんな紙屑買が見ても<ruby><rb>情夫</rb><rt>いゝひと</rt></ruby>としか見えません。誠に中よく致し、新吉も別に<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く処も無い事でございますから、少し年をとった女房を持った心持でいましたが、<ruby><rb>此家</rb><rt>こゝ</rt></ruby>へ稽古に参りまする娘が一人ありまして、名をお<ruby><rb>久</rb><rt>ひさ</rt></ruby>と云って、<ruby><rb>総門口</rb><rt>そうもんぐち</rt></ruby>の小間物屋の娘でございます。<ruby><rb>羽生屋三五郎</rb><rt>はにゅうやさんごろう</rt></ruby>と云う田舎<ruby><rb>堅気</rb><rt>かたぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>でございまするが、母親が死んで、<ruby><rb>継母</rb><rt>まゝはゝ</rt></ruby>に育てられているから、娘は<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に居るより師匠の処に居る方がいゝと云うので、<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く精出して稽古に参ります。すると隠す事程<ruby><rb>結句</rb><rt>けっく</rt></ruby>は自然と人に知れるもので、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも<ruby><rb>訝</rb><rt>おか</rt></ruby>しい様子だが、新吉と師匠と訳がありゃアしないかと云う噂が立つと、堅気の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>では、其の様な師匠では娘の為にならんと云って、<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い弟子はばら〱<ruby><rb>下</rb><rt>さが</rt></ruby>ってしまい、追々お座敷も無くなります。そうすると、張子連は<ruby><rb>憤</rb><rt>おこ</rt></ruby>り出して、

「分らねえじゃアねえか、師匠は<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>の事だ、新吉などと云う青二歳を、了簡違いな、また新吉の野郎もいやに亭主ぶりやアがって、<ruby><rb>銜煙管</rb><rt>くわえぎせる</rt></ruby>でもってハイお出で、なんと云ってやがる、本当に呆れけえらア、<ruby><rb>下</rb><rt>さが</rt></ruby>れ〱」

と。ばら〱張子連は下ります。其の<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の弟子も追々其の事を聞いて下りますと、<ruby><rb>詰</rb><rt>つま</rt></ruby>って来るのは師匠に新吉。けれどもお久ばかりは相変らず稽古に来る、と云うものは<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に居ると、継母に<ruby><rb>苛</rb><rt>いじ</rt></ruby>められるからで、此のお久は愛嬌のある娘で、年は十八でございますが、一寸笑うと口の脇へ<ruby><rb>靨</rb><rt>えくぼ</rt></ruby>と云って穴があきます。何もずぬけて<ruby><rb>美女</rb><rt>いゝおんな</rt></ruby>ではないが、一寸<ruby><rb>男惚</rb><rt>おとこぼれ</rt></ruby>のする愛らしい娘。新吉の顔を見てはにこ〱笑うから、新吉も嬉しいからニヤリと笑う。其の<ruby><rb>互</rb><rt>たがい</rt></ruby>に笑うのを師匠が見ると<ruby><rb>外面</rb><rt>うわべ</rt></ruby>へは<ruby><rb>顕</rb><rt>あら</rt></ruby>わさないが、何か訳が有るかと思って心では<ruby><rb>妬</rb><rt>や</rt></ruby>きます。この心で妬くのは一番毒で、むや〱<ruby><rb>修羅</rb><rt>しゅら</rt></ruby>を<ruby><rb>燃</rb><rt>もや</rt></ruby>して胸に<ruby><rb>燃火</rb><rt>たくひ</rt></ruby>の絶える<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>がございませんから、<ruby><rb>逆上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>せて頭痛がするとか、血の道が<ruby><rb>起</rb><rt>おこ</rt></ruby>るとか云う事のみでございます。と云って<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>に意趣返しの仕様がないから稽古の時にお久を苛めます。

豐「本当に此の<ruby><rb>娘</rb><rt>こ</rt></ruby>は何てえ<ruby><rb>物覚</rb><rt>ものおぼえ</rt></ruby>が悪い娘だろう、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>がいけないよ、<ruby><rb>此様</rb><rt>こん</rt></ruby>なじれったい娘はないよ」

と<ruby><rb>無暗</rb><rt>むやみ</rt></ruby>に<ruby><rb>捻</rb><rt>つね</rt></ruby>るけれども、お久は何も知らぬから、芸が<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>ると思いまして、幾ら捻られてもせっせと来ます。それは来る訳で、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に居ると継母に捻られるから、お<ruby><rb>母</rb><rt>っか</rt></ruby>さんよりはお師匠さんの方が数が少いと思って近く来ると、<ruby><rb>猶</rb><rt>なお</rt></ruby>師匠は修羅を<ruby><rb>燃</rb><rt>もや</rt></ruby>して、わく〱<ruby><rb>悋気</rb><rt>りんき</rt></ruby>の<ruby><rb>焔</rb><rt>ほむら</rt></ruby>は絶える間は無く、益々逆上して、眼の下へポツリと<ruby><rb>訝</rb><rt>おか</rt></ruby>しな<ruby><rb>腫物</rb><rt>できもの</rt></ruby>が出来て、其の腫物が段々<ruby><rb>腫上</rb><rt>はれあが</rt></ruby>って来ると、紫色に少し赤味がかって、<ruby><rb>爛</rb><rt>たゞ</rt></ruby>れて<ruby><rb>膿</rb><rt>うみ</rt></ruby>がジク〲出ます、眼は一方<ruby><rb>腫塞</rb><rt>はれふさ</rt></ruby>がって、其の顔の<ruby><rb>醜</rb><rt>いや</rt></ruby>な事と云うものは<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とも云いようが無い。一体少し師匠は額の処が<ruby><rb>抜上</rb><rt>ぬけあが</rt></ruby>って居る<ruby><rb>性</rb><rt>たち</rt></ruby>で、毛が薄い上に<ruby><rb>鬢</rb><rt>びん</rt></ruby>が腫上っているのだから、実に芝居で致す<ruby><rb>累</rb><rt>かさね</rt></ruby>とかお岩とか云うような顔付でございます。医者が来て脈を取って見る。豊志賀が、是は気の<ruby><rb>凝</rb><rt>こり</rt></ruby>でございましょうか、と云うと、イヤ<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うでない是は<ruby><rb>面疔</rb><rt>めんちょう</rt></ruby>に相違ないなどゝ云うが、それは全く<ruby><rb>見立違</rb><rt>みたてちが</rt></ruby>いで、只今の様に上手なお医者はございません時分で、只今なら佐藤先生の処へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>けば、切断して毒を取って跡は他人の肉で<ruby><rb>継合</rb><rt>つぎあ</rt></ruby>わせると云う、飴細工の様な事も出来るから造作はないが、其の頃は医術が開けませんから、十分に療治も届きません。それ故段々<ruby><rb>痛</rb><rt>いたみ</rt></ruby>が<ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>しくなり、<ruby><rb>随</rb><rt>したが</rt></ruby>って気分も悪くなり、<ruby><rb>終</rb><rt>つい</rt></ruby>にはどっと寝ました。ところが<ruby><rb>食</rb><rt>しょく</rt></ruby>は<ruby><rb>固</rb><rt>もと</rt></ruby>より<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のど</rt></ruby>へ通りませんし、湯水も通らぬ様になりましたから、師匠は益々<ruby><rb>痩</rb><rt>やせ</rt></ruby>るばかり、けれども顔の<ruby><rb>腫物</rb><rt>できもの</rt></ruby>は段々に腫上って来まするが、新吉はもと師匠の世話になった事を思って、<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く親切に看病致します。

新「師匠〱、あのね、薬の二番が出来たから飲んで、それから少し腫物の先へ<ruby><rb>布薬</rb><rt>ひきぐすり</rt></ruby>を<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>よう、えゝおい、寝て居るのかえ」

豐「あい」

と膝に手を突いて起上りますると、<ruby><rb>鼠小紋</rb><rt>ねずみこもん</rt></ruby>の<ruby><rb>常着</rb><rt>ふだんぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>寝着</rb><rt>ねまき</rt></ruby>におろして居るのが、汚れッ<ruby><rb>気</rb><rt>け</rt></ruby>が来ており、お<ruby><rb>納戸色</rb><rt>なんどいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>下〆</rb><rt>したじめ</rt></ruby>を乳の下に堅く<ruby><rb>〆</rb><rt>し</rt></ruby>め、<ruby><rb>溢</rb><rt>くび</rt></ruby>れたように痩せて居ります。骨と皮ばかりの手を膝に突いて<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>くの事で薬を<ruby><rb>服</rb><rt>の</rt></ruby>み、

豐「ほッ、ほッ」

と息を<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>く処を、新吉は横眼でじろりと見ると、もう〱<ruby><rb>二眼</rb><rt>ふため</rt></ruby>と見られない<ruby><rb>醜</rb><rt>いや</rt></ruby>な顔。

新「<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とは<ruby><rb>快</rb><rt>いゝ</rt></ruby>かえ」

豐「あい、新吉さん、私はね<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも<ruby><rb>死度</rb><rt>しにた</rt></ruby>いよ、私のような<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>んなお婆さんを、お前が能く看病をしておくれで、私はお前の様な若い<ruby><rb>奇麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>な人に看病されるのは気の毒だ〱と思うと、<ruby><rb>猶</rb><rt>なお</rt></ruby>病気が<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>って来る、ね、私が死んだら<ruby><rb>嘸</rb><rt>さぞ</rt></ruby>お前が<ruby><rb>楽々</rb><rt>らく〱</rt></ruby>すると思うから、本当に私は<ruby><rb>一時</rb><rt>いちじ</rt></ruby>も早く楽に死度いと思うが、何うも<ruby><rb>死切</rb><rt>しにき</rt></ruby>れないね」

新「詰らない事を云うもんじゃアない、お前が死んだら私が楽をしようなどゝそんなことで看病が出来るものでは無い、わく〱そんな事を思うから<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>せるんだ、<ruby><rb>腫物</rb><rt>できもの</rt></ruby>さえ<ruby><rb>癒</rb><rt>なお</rt></ruby>って仕舞やア<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いのだ」

豐「でもお前が<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>だろうと思って、私はお前<ruby><rb>唯</rb><rt>たゞ</rt></ruby>の病人なら仕方もないけれども、私は<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>んな顔になって居るのだもの」

新「斯んな顔だって腫物だから<ruby><rb>癒</rb><rt>なお</rt></ruby>れば元の通りになるから」

豐「癒ればあとが<ruby><rb>引釣</rb><rt>ひっつり</rt></ruby>になると思ってね」

新「そんなに気を<ruby><rb>揉</rb><rt>も</rt></ruby>んではいけない、少しは<ruby><rb>腫</rb><rt>はれ</rt></ruby>が<ruby><rb>退</rb><rt>ひ</rt></ruby>いたようだよ」

豐「嘘をお<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>きよ、私は鏡で毎日見て居るよ、お前は口と心と違って居るよ」

新「なに違うものか、私は心配して居るのだ」

豐「あゝもう私は早く死度い」

新「お<ruby><rb>廃</rb><rt>よ</rt></ruby>しよ、<ruby><rb>死</rb><rt>しに</rt></ruby>たい〱って気がひけるじゃアないか、<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とは看病する身になって御覧、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だってそんなに死度いのだえ」

豐「私が早く死んだら、お前の<ruby><rb>真底</rb><rt>しんそこ</rt></ruby>から惚れているお久さんとも逢われるだろうと思うからサ」

## 十七

新「あゝいう事を云う、お前は<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>ぞと云うとお久さんを<ruby><rb>疑</rb><rt>うたぐ</rt></ruby>って、ばんごと云うがね、私とお久さんと何か訳があると思って居るのかえ」

豐「それはないわね」

新「ないものを兎や角云わなくっても<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いじゃアないか」

豐「ないからったっても、私と云うものがあるから、お前が惚れているという事を、口にも出さず、<ruby><rb>情夫</rb><rt>いろ</rt></ruby>にもなれぬと思うと、私は本当に気の毒だから私は早く死んで上げて、そうして二人を夫婦にして上げたいよ」

新「およしな、そんな詰らぬ事を、仕様がないな、本当にお前も分らないね、お久さんだって一人娘で、婿を取ろうと云う大事な娘だのに、そんな訳もない事を云って<ruby><rb>疵</rb><rt>きず</rt></ruby>を附けては、<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>の親父さんの耳にでも入ると悪いやね、あの娘のお<ruby><rb>母</rb><rt>っか</rt></ruby>さんは継母で<ruby><rb>喧</rb><rt>やかま</rt></ruby>しいから<ruby><rb>可愛</rb><rt>かわい</rt></ruby>そうだわね」

豐「可愛そうでございましょう、お前はお久さんの事ばかりかわいそうで案じられるだろうが、私が死んでもお前は可愛そうだと思う<ruby><rb>気遣</rb><rt>きづかい</rt></ruby>はないよ」

新「あ、あゝいう事を、お前仕様がないね、よく考えて御覧な、全体私は<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の者じゃアないか、<ruby><rb>仮令</rb><rt>たとえ</rt></ruby>訳があっても隠すが当然だろう、それを訳のない者を疑って、ある〱と云うと、世間の人まで有ると思って私が困るよ」

豐「<ruby><rb>御尤</rb><rt>ごもっとも</rt></ruby>でございますよ、でも<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うせあるのはあるのだね、私が死ねば添われるから、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby>添わして上げたいから云うのだよ、新吉さん本当に私は因果だよ、私は何うも死切れないよ」

新「あゝ云う事を云う、何を証拠に…えゝそれはね……<ruby><rb>彼様</rb><rt>あん</rt></ruby>な事を…又あゝいう事を……お前そう疑るからいけない、此の頃来たお弟子ではなし、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の為になるからそれはお前、お天気がいゝとか、寒うございますとか、芝居へおいでなすったか位のお世辞は云わなければならないやね、それも家の為だと思うから云おうじゃアないか、あれサ仕様がないね、別に何も……此の間も見舞物を持って来たから台所へ行って<ruby><rb>葢物</rb><rt>ふたもの</rt></ruby>を明けて返す、あれサそれを、あゝいう分らぬ事を云う仕様がねえなア」

とこぼして居る所へ這入って来たのは何も知らないお久でございます。何か<ruby><rb>三組</rb><rt>みつぐみ</rt></ruby>の葢物へおいしいものを入れて、

久「新吉さん、<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>は」

新「ヘエ、お<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>なさい、<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>へお這入りなすって、ヘエ有難う、まア大きに<ruby><rb>落付</rb><rt>おちつき</rt></ruby>ました様で」

久「あのお<ruby><rb>母</rb><rt>っか</rt></ruby>さんが<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>るのですが、つい店が明けられませんで御無沙汰を致しますが、<ruby><rb>慥</rb><rt>たし</rt></ruby>かお師匠さんがお<ruby><rb>好</rb><rt>すき</rt></ruby>でございますから、よくは出来ませんが<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby>召上って」

新「有難うございます、毎度お前さんの処から心にかけて持って来て下すって有難う、<ruby><rb>錦手</rb><rt>にしきで</rt></ruby>の<ruby><rb>佳</rb><rt>い</rt></ruby>い葢物ですね、是は師匠が<ruby><rb>大好</rb><rt>だいすき</rt></ruby>でげす、<ruby><rb>煎豆腐</rb><rt>いりどうふ</rt></ruby>の中へ<ruby><rb>鶏卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>が入って黄色くなったの、誠に有難う、師匠が大好、おい師匠〱あのねお久さんの処からお前の好な物を煮て持って来ておくんなすったよ、お久さんが来たよ」

豐「あい」

とお久と云う声を聞くと、こくり起上って手を膝について、お久の顔を見詰めて居ります。

久「お師匠さんいけませんね、お<ruby><rb>母</rb><rt>っか</rt></ruby>さんがお見舞に上るのですが、つい店が明けられませんで、<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とはお<ruby><rb>快</rb><rt>よろし</rt></ruby>ゅうございますか」

豐「はい、お久さん<ruby><rb>度々</rb><rt>たび〲</rt></ruby>御親切に有難うございます。お久さん、お前と私とは<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んだえ」

新「何を詰らない事を云うのだよ」

豐「黙っておいでなさい、お前の知った事じゃアない、お久さんに云いたい事があるのだよ、お久さん私とお前とは弟子師匠の間じゃアないか、何故お見舞にお出でゞない」

新「何を云うのだよ、お久さんは毎日お見舞に来たり、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うかすると日に二度ぐらいも来るのに」

豐「黙っておいで、<ruby><rb>其様</rb><rt>そんな</rt></ruby>にお久さんの<ruby><rb>贔屓</rb><rt>ひいき</rt></ruby>ばかりおしでない、それは私が<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うしているから案じられて来るのじゃア無い、お久さんはお前の顔を見たいから度々来るので」

新「仕様がないナ詰らぬ事を云って、お久さん堪忍してね、師匠は逆上して居るのだから」

久「誠にいけませんね」

とお久は少し怖くなりましたから、こそ〱と台所から帰ってしまいました。

新「困るね、えゝ、おい師匠<ruby><rb>何うしたんだ、冗談じゃアねえ、顔から火が出たぜ、生娘</rb><rt>きむすめ</rt></ruby>の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">うぶ</span>な<ruby><rb>娘</rb><rt>こ</rt></ruby>に<ruby><rb>彼様</rb><rt>あん</rt></ruby>な事を云って、<ruby><rb>面目無</rb><rt>めんぼくなく</rt></ruby>って居られやアしない」

豐「居られますまいよ、顔が見たけりゃア早く<ruby><rb>追駈</rb><rt>おっか</rt></ruby>けてお出で」

新「あゝいう事を云うのだもの」

豐「私の顔は斯んな顔になったからって、お前がそういう不人情な心とは私は知りませんだったよ」

新「何を云うのだね、誠に仕様がねえな、<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>と落付いてお寝よ」

豐「はい寝ましょうよ」

新吉は仕方がないから足を<ruby><rb>摩</rb><rt>さす</rt></ruby>って居りますと、すや〱疲れて寝た様子だから、いゝ塩梅だ、此の間に御飯でも<ruby><rb>喫</rb><rt>た</rt></ruby>べようと<ruby><rb>膳立</rb><rt>ぜんだて</rt></ruby>をしていると這出して、

豐「新吉さん」

新「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だい、<ruby><rb>肝</rb><rt>きも</rt></ruby>を<ruby><rb>潰</rb><rt>つぶ</rt></ruby>したねえ」

豐「私が斯んな顔で」

新「仕様がねえな<ruby><rb>冷</rb><rt>ひえ</rt></ruby>るといけないからお這入りよ」

と云う塩梅、よる<ruby><rb>夜中</rb><rt>よなか</rt></ruby>でも、いゝ塩梅に寝附いたから疲れを休めようと思って、ごろりと寝ようとすると、

豐「新吉さん〱」

と<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆ</rt></ruby>り起すから新吉が眼を<ruby><rb>覚</rb><rt>さま</rt></ruby>すと、ヒョイと起上って<ruby><rb>胸倉</rb><rt>むなぐら</rt></ruby>を取って、

豐「新吉さん、お前は私が死ぬとねえ」

と云うから、新吉は二十一二で何を見ても怖がって尻餅をつくと云う臆病な<ruby><rb>性</rb><rt>たち</rt></ruby>でございますから、是は不人情のようだが<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>も<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>には居られない、大門町へ行って伯父と相談をして、いっその事下総の羽生村に知って居る者があるから、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>へ行ってしまおうかと、<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>考えて居る<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に、師匠は寝付いた様子だから、その<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に新吉はふらりと<ruby><rb>戸外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ出ましたが、若い時分には気の変りやすいもので、<ruby><rb>茅町</rb><rt>かやちょう</rt></ruby>へ出て<ruby><rb>片側町</rb><rt>かたかわまち</rt></ruby>までかゝると、<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>から提灯を<ruby><rb>点</rb><rt>つ</rt></ruby>けて来たのは羽生屋の娘お久と云う<ruby><rb>別嬪</rb><rt>べっぴん</rt></ruby>、

久「おや新吉さん」

## 十八

新「これはお久さん<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へ」

久「あの日野屋へ買物に」

新「思いがけない処でお目にかゝりましたね」

久「新吉さん<ruby><rb>何方</rb><rt>どちら</rt></ruby>へ」

新「私は一寸大門町まで」

久「お師匠さんは」

新「誠にいけません、此の間はお気の毒でね、あんな事を云って<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うもお前さんにはお気の毒様で」

久「何う致しまして、丁度<ruby><rb>好</rb><rt>よい</rt></ruby>処でお目に掛って嬉しいこと」

新「お久さん何処へ」

久「日野屋へ買物に」

新「本当にあんな事を云われると<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>なものでね、私は男だから構いませんが、お前さんは<ruby><rb>嘸</rb><rt>さぞ</rt></ruby>腹が立ったろうが、お<ruby><rb>母</rb><rt>っか</rt></ruby>さんには黙って」

久「何ういたしまして、私の方ではあゝ云われると、<ruby><rb>冥加</rb><rt>みょうが</rt></ruby>に余って嬉しいと思いますが、お前さんの方で、外聞がわるかろうと思って、誠にお気の毒様」

新「うまく云って、お久さん何処へ」

久「日野屋へ買物に」

新「あの師匠の枕元でお<ruby><rb>飯</rb><rt>まんま</rt></ruby>を<ruby><rb>喫</rb><rt>たべ</rt></ruby>ると、おち〱<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のど</rt></ruby>へ通りませんから、何処かへ<ruby><rb>徃</rb><rt>い</rt></ruby>ってお飯を喫べようと思うが、一人では極りが悪いから一緒に往っておくんなさいませんか」

久「私の様な者をおつれなさると外聞が悪うございますよ」

新「まア<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いからお出でなさい、<ruby><rb>蓮見鮨</rb><rt>はすみずし</rt></ruby>へ参りましょう」

久「ようございますか」

新「宜いからお出でなさい」

と下心があると見え、お久の手を取って<ruby><rb>五目鮨</rb><rt>ごもくずし</rt></ruby>へ<ruby><rb>引張</rb><rt>ひっぱ</rt></ruby>り込むと、鮨屋でも<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">さし</span>で来たから<ruby><rb>訝</rb><rt>おか</rt></ruby>しいと思って、

鮨「いらっしゃい、お二階へ〱、あの四畳半がいゝよ」

と云うのでとん〱〱〱と<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>って見ると、天井が低くって立っては歩かれません。

新「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか極りが悪うございますね」

久「私は<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも思いません、お前さんと差向いでお茶を一つ頂く事も出来ぬと思って居ましたが、今夜は嬉しゅうございますよ」

新「調子のいゝことを」

女「誠に<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>はお<ruby><rb>生憎</rb><rt>あいにく</rt></ruby>様、<ruby><rb>握鮓</rb><rt>にぎり</rt></ruby>ばかりで<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>にも出来ません、お吸物も、なんでございます、詰らない種でございますから、<ruby><rb>海苔</rb><rt>のり</rt></ruby>でも焼いて上げましょうか」

新「あゝ海苔で、吸物は何か一寸<ruby><rb>見計</rb><rt>みはから</rt></ruby>って、あとは握鮓がいゝ、おい〱、お酒は、お前いけないねえ、しかし極りが悪いから、沢山は飲みませんが、<ruby><rb>五勺</rb><rt>ごしゃく</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>味醂</rb><rt>みりん</rt></ruby>でも何でも」

女「<ruby><rb>畏</rb><rt>かしこ</rt></ruby>まりました、御用がありましたらお呼びなすって、<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>は誠に暗うございますが」

新「何ようございます、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>をぴったり<ruby><rb>〆</rb><rt>し</rt></ruby>めて」

女「ハイ御用があったらお手を、此の開きは内から<ruby><rb>鎖鑰</rb><rt>かきがね</rt></ruby>が掛りますから」

新「お前さんと<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">さし</span>で来たから、女がおかしいと思って内から鎖鑰が掛るなんて、一寸＊たかいね、お久さん何処へ」

＊「たかい目が高いの略」

久「日野屋へ来たの」

新「あ<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う〱、此の間はお気の毒様で、お<ruby><rb>母</rb><rt>っか</rt></ruby>さんのお耳へ這入ったら<ruby><rb>嘸</rb><rt>さぞ</rt></ruby>怒りなさりやアしないかと思って大変心配しましたが、師匠は<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の通り仕様がないので」

久「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも私共の母なども<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う云っておりますよ、お師匠さんがあんな御病気になるのも、やっぱり新吉さん故だから、新吉さんも仕方がない、<ruby><rb>何様</rb><rt>どんな</rt></ruby>にも看病しなければならないが、若いから嘸お<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>だろうけれども、まアお年に<ruby><rb>比</rb><rt>あわ</rt></ruby>しては<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く看病なさるってお<ruby><rb>母</rb><rt>っか</rt></ruby>さんも誉めて居ますよ」

新「<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>も一生懸命ですがね、只煩って看病するばかりならいゝけれども、何うも夜中に胸倉を取って、<ruby><rb>醜</rb><rt>いや</rt></ruby>な顔で変な事を云うには困ります、私は<ruby><rb>寝惚</rb><rt>ねぼけ</rt></ruby>て<ruby><rb>度々</rb><rt>たび〱</rt></ruby><ruby><rb>恟</rb><rt>びっく</rt></ruby>りしますから、誠に済まないがね、思い切って<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ふい</span>と<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>かへ行って<ruby><rb>仕舞</rb><rt>しまお</rt></ruby>うかと思って、それには下総に<ruby><rb>些</rb><rt>すこし</rt></ruby>の<ruby><rb>知己</rb><rt>しるべ</rt></ruby>が有りますから<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>こうかと思うので」

久「おやお前さんの田舎はあの下総なの」

新「下総と云う訳じゃアないが<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>と知って居る……伯母さんがあるので」

久「おやまあ。私の田舎も下総ですよ」

新「ヘエお前さんの田舎は下総ですか、世には似た事があるものですね、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う云えば成程お前さんの処の<ruby><rb>屋号</rb><rt>いえな</rt></ruby>は羽生屋と云うが、それじゃア羽生村ですか」

久「私の伯父さんは<ruby><rb>三藏</rb><rt>さんぞう</rt></ruby>と云うので、親父は三九郎と云いますが、伯父さんが下総に行って居るの、私は<ruby><rb>意気地</rb><rt>いくじ</rt></ruby>なしだから<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>も継母の気に入る事は出来ないけれども、<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>りぶち<ruby><rb>打擲</rb><rt>ちょうちゃく</rt></ruby>されると腹が立つから、私が伯父さんの<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>へ手紙を出したら、そんな処に居らんでも下総へ来てしまえと云うから、私は事によったら下総へ参りたいと思います」

新「ヘエ<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うでございますか、本当に二人が<ruby><rb>情夫</rb><rt>いろ</rt></ruby>か何かなれば、ずうっと行くが、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でもなくっては<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うはいきませんが、下総と云えば、<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んですね、<ruby><rb>累</rb><rt>かさね</rt></ruby>の出た処を羽生村と云うが、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の師匠などはまるで累も同様で、私をこづいたり腕を持って<ruby><rb>引張</rb><rt>ひっぱ</rt></ruby>ったりして余程変ですよ、それに二人の中は色でも<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でもないのに、色の様に云うのだから困ります、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うせ云われるくらいなれば色になって、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うしてずうっと、二人で下総へ<ruby><rb>逃</rb><rt>にげ</rt></ruby>ると云うような<ruby><rb>粋</rb><rt>いき</rt></ruby>な世界なら、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>と云われても云われ甲斐がありますが」

久「うまく仰しゃる、新吉さんは<ruby><rb>実</rb><rt>じつ</rt></ruby>があるから、お師匠さんを可愛いと思うからこそ辛い看病も出来るが、私のような意気地なしの者をつれて下総へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きたいなんと、冗談にも<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う仰しゃってはお師匠さんに済みませんよ」

新「済まないのは知ってるが、<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>も<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>には居られませんもの」

久「居られなくっても貴方が下総へ行ってしまうとお師匠さんの看病人がありません、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>のお<ruby><rb>母</rb><rt>っか</rt></ruby>さんでも近所でも<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う云って居りますよ、あの新吉さんが逃出して、看病人が無ければ、お師匠さんは<ruby><rb>野倒死</rb><rt>のたれじに</rt></ruby>になると云って居ります、それを知ってお師匠さんを置いて行っては義理が済みません」

新「そりゃア義理は済みませんがね、お前さんが逃げると云えば、義理にも<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>にも構わず無茶苦茶に逃げるね」

久「えゝ、新吉さん、お前さんほんとうに<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う云って下さるの」

新「ほんとうとも」

久「じゃアほんとうにお師匠さんが野倒死をしても私を連れて逃げて下さいますか」

新「お前が<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くと云えば野倒死は平気だから」

久「本当に豊志賀さんが野倒死になってもお前さん私を連れて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>きますか」

新「本当に連れて行きます」

久「えゝ、お前さんと云う方は不実な方ですねえ」

と胸倉を取られたから、フト見詰めて居ると、綺麗な此の娘の眼の下にポツリと一つ<ruby><rb>腫物</rb><rt>できもの</rt></ruby>が出来たかと思うと、見る<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に紫立って<ruby><rb>膨</rb><rt>は</rt></ruby>れ上り、<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う新吉の胸倉を取った時には、新吉が怖いとも怖くないともグッと息が<ruby><rb>止</rb><rt>とま</rt></ruby>るようで、<ruby><rb>唯</rb><rt>た</rt></ruby>だ無茶苦茶に三尺の<ruby><rb>開戸</rb><rt>ひらきど</rt></ruby>を<ruby><rb>打毀</rb><rt>うちこわ</rt></ruby>して駈出したが、<ruby><rb>階子段</rb><rt>はしごだん</rt></ruby>を下りたのか転がり<ruby><rb>落</rb><rt>おち</rt></ruby>たのか<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とも分りません。夢中で鮨屋を駈出し、トットと大門町の伯父の処へ来て見ると、ぴったり<ruby><rb>閉</rb><rt>しま</rt></ruby>って居るからトン〱〱〱、

新「伯父さん〱〱」

## 十九

勘「オイ騒々しいなア、新吉か」

新「えゝ一寸早く明けて、早く明けておくんなさい」

勘「今明ける、戸が<ruby><rb>毀</rb><rt>こわ</rt></ruby>れるワ、<ruby><rb>篦棒</rb><rt>べらぼう</rt></ruby>な、少し待ちな、えゝ仕様がねえ、さあ這入んな」

新「跡をピッタリ締めて、南無阿弥陀仏〱」

勘「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だって<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>を拝む」

新「お前さんを拝むのではない、ハア<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも驚きましたネ」

勘「お前のように子供みたいにあどけなくっちゃア困るね、えゝ、オイ何故師匠が<ruby><rb>彼程</rb><rt>あれほど</rt></ruby>の大病で居るのを一人置いて、ヒョコ〱看病人が外へ出て歩くよ、済まねえじゃアないか」

新「済まねえが<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>も<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>には居られねえ、お前さんは知らぬからだが其の様子を見せたいや」

勘「様子だって、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>んな事があっても、<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>が貧乏して居るのに、<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>は師匠の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ手伝いに<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>ってから、羽織でも着る様になって、新吉さん〱と云われるのは<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>豊志賀さんのお蔭だ、その恩義を忘れて、看病をするお前がヒョコ〱出歩いては師匠に気の毒で仕様がねえ、全体師匠の云う事はよく筋がわかっているよ、伯父さん誠に面目ないが、打明けてお話を致しまするが、新吉さんと去年から<ruby><rb>訝</rb><rt>おか</rt></ruby>しなわけになって、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか私も<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う云う縁だか新吉さんが可愛いから、それで詰らん事に気を揉みまして、<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>んな<ruby><rb>煩</rb><rt>わずら</rt></ruby>いになりました、<ruby><rb>就</rb><rt>つい</rt></ruby>ては段々弟子も無くなり、座敷も無くなって、<ruby><rb>実</rb><rt>ほんと</rt></ruby>にこんな貧乏になりましたも<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>私の心柄で、新吉さんも<ruby><rb>嘸</rb><rt>さぞ</rt></ruby>こんな姿で<ruby><rb>悋気</rb><rt>りんき</rt></ruby>らしい事を云われたら<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>でございましょう、それで新吉さんが駈出してしまったのでございますから、私はもうプッヽリ新吉さんの事は思い切りまして、元の通り、尼になった心持で堅気の師匠を<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>りさえすれば、お弟子も<ruby><rb>捩</rb><rt>より</rt></ruby>を戻して来てくれましょうから、新吉さんには<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>んな処へでも<ruby><rb>世帯</rb><rt>しょたい</rt></ruby>を持たせて、自分の<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>いた女房を持たせ、それには沢山のことも出来ませんが、病気が<ruby><rb>癒</rb><rt>なお</rt></ruby>れば世帯を持つだけは手伝いをする積り、又新吉さんが煙草屋をして居ては足りなかろうから、月々二両や三両位はすけるから、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby>伯父さん<ruby><rb>立会</rb><rt>たちあい</rt></ruby>の上、<ruby><rb>話合</rb><rt>はなしあい</rt></ruby>で、<ruby><rb>表向</rb><rt>おもてむき</rt></ruby>プッヽリと縁を切る様にしたいから<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうか</rt></ruby>願います、と云うのだが、気の毒でならねえ、あの利かねえ身体で、＊四つ手校注に乗って<ruby><rb>広袖</rb><rt>どてら</rt></ruby>を着て、きっとお前が<ruby><rb>此家</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に居ると思って、奥に<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>から師匠は来て待って居るから、行って逢いな、気の毒だあナ」

＊「四つ手かごの略。戸はまれに引戸ものあれど多くは垂れなり。」

新「冗談云っちゃアいけない、伯父さんからかっちゃアいけません」

勘「からかいも何もしねえ、師匠、今新吉が来ましたよ」

豐「おやマア大層遅く<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へ行っておいでだった」

勘「新吉、<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ来なよ」

新「ヘエ、逢っちゃアいけねえ」

と<ruby><rb>怖々</rb><rt>こわ〲</rt></ruby>奥の障子を明けると、<ruby><rb>寝衣</rb><rt>ねまき</rt></ruby>の上へ広袖を羽織ったなり、片手を突いて坐って居て、

豐「新吉さんお<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>なすったの」

新「エヽド<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うして来た」

豐「何うして来たってね、私が眼を<ruby><rb>覚</rb><rt>さま</rt></ruby>して見るとお前がいないから、是は新吉さんは愛想が尽きて、私が<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>な事を云って困らせるから、お前が逃げたのだと思って気が付くと、ホッと夢の覚めたようであゝ悪い事をして<ruby><rb>嘸</rb><rt>さぞ</rt></ruby>新吉さんも困ったろう、<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>だったろうと思って、それから伯父さんにね、打明けて話をして、私も今迄の心得違いは伯父さんに種々<ruby><rb>詫言</rb><rt>わびこと</rt></ruby>をしたが、お前とは年も違うし、お弟子は<ruby><rb>下</rb><rt>さが</rt></ruby>り、世間の評判になってお座敷もなくなり、<ruby><rb>仮令</rb><rt>たとえ</rt></ruby>二人で中よくして居ても<ruby><rb>食方</rb><rt>くいかた</rt></ruby>に困るから、お前はお前で年頃の女房を持てば、私は妹だと思って月々<ruby><rb>沢山</rb><rt>たんと</rt></ruby>は出来ないが、元の様に二両や三両ずつはすける積り、伯父さんの前でフッヽリ縁を切るつもりで私が来たんだよ、利かない身体で<ruby><rb>漸</rb><rt>やっ</rt></ruby>と来たのでございます、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby>私が今まで了簡違いをした事は、お前腹も立つだろうが堪忍して、元の通りあかの他人とも、又<ruby><rb>姉弟</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>とも思って、末長くねえ、私も別に<ruby><rb>血縁</rb><rt>たより</rt></ruby>がないから、塩梅の悪い時はお前と、お前のお<ruby><rb>内儀</rb><rt>かみ</rt></ruby>さんが出来たら、夫婦で看病でもしておくれ、<ruby><rb>死水</rb><rt>しにみず</rt></ruby>だけは取って貰いたいと思って」

勘「師匠、此の通り誠に子供同様で、私も誠に心配して居る、またお前さんに恩になった事は私が知って居る、おい新吉冗談じゃアねえ、お師匠さんに義理が悪いよ、本当にお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>には困るナ」

新「なアニ師匠お前が種々な事を云いさえしなければいゝけれども…お前<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby><ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>かの二階へ来やアしないかえ」

豐「何処へ」

新「鮨屋の二階へ」

豐「いゝえ」

新「なんだ、そうすると<ruby><rb>矢張</rb><rt>やっぱ</rt></ruby>りあれは気のせえかしらん」

勘「何をぐず〱云うのだ、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>附いて早く送って行きな、ね、師匠そこはお前さんの病気が<ruby><rb>癒</rb><rt>なお</rt></ruby>ってからの話合だ、今其の塩梅の悪い中で別れると云ったって仕様がねえ、私も見舞に行きたいが、一人の身体で、つまらねえ店でも<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うして張ってるから、店を明ける事も出来ねえから、病気の癒る間新吉を上げて置くから、ゆっくり養生して、全快の上で<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うとも話合をする事にね、師匠……ナニお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>送って行きねえ、師匠、お前さん四つ手でお<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>なすったが、<ruby><rb>彼</rb><rt>あれ</rt></ruby>じゃア乗りにくいと思って今＊あんぽつをそう言ったから、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">あんぽつ</span>でお帰りなさいよ、エ、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だい」

＊「町人の用うるかごの一種四つ手より上等にして戸は引戸」

駕籠屋「<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>から這入りますか駕籠屋でげすが」

勘「ア駕籠屋さんか、アノ裏へ廻って、二軒目だよ、其の材木が立掛けて有る処から漬物屋の裏へ這入って、右へ附いて井戸端を廻ってネ、少し…二<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>真直</rb><rt>まっすぐ</rt></ruby>に這入ると、<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の裏口へ出るから、エ、なに、知れるよ、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">あんぽつ</span>ぐらいは這入るよ」

駕「ヘエ」

勘「じゃア師匠、私が送りたいが今云う通り明ける事が出来ないから、新吉が附いて帰るから、ね、師匠、新吉の届かねえ処は、年もいかねえから勘弁して、ね、私が附いてるからもう不実な事はさせません、今迄の事は私が<ruby><rb>詫</rb><rt>わ</rt></ruby>びるから……冗談じゃアねえ……新吉、お送り申しな、オイ今<ruby><rb>明</rb><rt>あけ</rt></ruby>るよ、裏口へ駕籠屋が来たから明けて<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>りな、おい御苦労、さア師匠、広袖を羽織っていゝかえ」

豐「ハイ伯父さんとんだ事をお耳に入れて誠に」

勘「<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いからさア<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>まって、いゝかえ、おい<ruby><rb>若衆</rb><rt>わかいしゅ</rt></ruby>お頼申すよ、病人だから静かに上げておくれ、いゝかえ<ruby><rb>緩</rb><rt>ゆっ</rt></ruby>くりと、此の引戸を立てるからね、いいかえ」

と云うので引戸を<ruby><rb>〆</rb><rt>し</rt></ruby>めてしまうと、

新「じゃア伯父さん提灯を一つ貸して下さいな、弓張でも<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ぶら</span>でも<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いから、え、<ruby><rb>蝋燭</rb><rt>ろうそく</rt></ruby>が無けりゃア三ツばかりつないで、え、箸を入れてはいけませんよ、<ruby><rb>焙</rb><rt>あぶ</rt></ruby>ればようございます」

男「御免なさい」

トン〱。

勘「ヘエ、<ruby><rb>何方</rb><rt>どなた</rt></ruby>でげす」

男「新吉さんは<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>ですか、新吉さんの声の様ですね、え、新吉さんかえ」

勘「ヘエ何方でげすえ、ヘエ…ねえ新吉、誰かお前の名を云って逢いたいと云ってるから明けねえ」

新「おやお出でなさい」

男「おやお出でじゃアねえ、新吉さん困りますね、病人を置いて出て歩いては困りますね、本当に<ruby><rb>何様</rb><rt>どんな</rt></ruby>に捜したか知れない、時にお気の毒様なこと、お前さんの留守に師匠はおめでたくなってしまったが、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも<ruby><rb>質</rb><rt>すじ</rt></ruby>の悪い<ruby><rb>腫物</rb><rt>できもの</rt></ruby>だねえ」

## 二十

新「何を詰らない事を、善六さん<ruby><rb>極</rb><rt>きま</rt></ruby>りを云ってらア」

善「極りじゃアねえ」

新「そんな冗談云って、いやに気味が悪いなア」

善「冗談じゃアねえ、家内がお見舞に徃った処が、お師匠さんが寝てえると思って呼んで見ても答がねえので、驚いて知らせて来たから私も<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>き彦六さんも<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>来て、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うと云った処が何うしても仕ようがねえ、新吉さん、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>が肝腎の当人だから<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く捜して来たんだが、あのくらいな<ruby><rb>大病人</rb><rt>たいびょうにん</rt></ruby>を置いて出歩いちゃアいけませんぜ」

新「ウー、ナン、伯父さん〱」

勘「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だよお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>、御挨拶もしねえで、お茶でも上げな」

新「お茶どころじゃアねえ、師匠が死んだって長屋の善六さんが知らせに来てくれたんだ」

勘「何を馬鹿な事を云うのだ、師匠は来て居るじゃアねえか」

新「あのね、御冗談仰しゃっちゃアいけません、師匠は<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>から<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ来て居て、是から私が送って帰ろうとする処、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>の間違いでげしょう」

善「冗談を云っちゃアいけません」

彦「是は<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だぜ、善六さんの前だが、師匠が新吉さんの跡を慕って来たかも知れないよ、南無阿弥陀仏〱」

新「そんな念仏などを云っちゃアいけないやねえ」

善「じゃアね新吉さん、彦六さんの云う通りお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>の跡を慕って師匠が来たかも知れねえ」

新「伯父さん〱」

勘「うるさいな、ナニ<ruby><rb>稀代</rb><rt>きたい</rt></ruby>だって、師匠は来てえるに<ruby><rb>違</rb><rt>ちげ</rt></ruby>えねえ、今連れて行くんじゃアねえか」

と云いながらも、なんだか<ruby><rb>訝</rb><rt>おか</rt></ruby>しいと思うから裏へ廻って、

勘「<ruby><rb>若衆</rb><rt>わかいしゅ</rt></ruby>少し待っておくんなさい」

新「長屋の彦六さんがからかうのだから」

勘「師匠〱」

新「伯父さん〱」

勘「えゝよく呼ぶな、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だえ」

新「若衆少し待っておくれ、師匠〱」

と云いながら駕籠の引戸を明けて見ると、今乗ったばかりの豊志賀の姿が見えないので、新吉はゾッと肩から水を掛けられる様な心持で、ブル〱<ruby><rb>慄</rb><rt>ふる</rt></ruby>えながら引戸をバタリと立てゝ台所へ<ruby><rb>這上</rb><rt>はいあが</rt></ruby>りました。

勘「<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んて真似をして居るのだ、ぐず〱して<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ」

新「伯父さん、駕籠の中に師匠は居ないよ」

勘「エヽ居ねえか本当か」

新「今明けて見たら居ねえ、南無阿弥陀仏〱」

勘「<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>だな、本当に涙をこぼして師匠が<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>に頼んだが、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>が<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>を出なければ<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>んな事にはならねえ、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>が出て歩くから斯んな事に、オイ表に人が待って居るじゃアねいか<ruby><rb>己</rb><rt>お</rt></ruby>れが出よう」

と云うので店へ出て参りまして、

勘「お長屋の衆、大きに御苦労様で、実は新吉は、私に<ruby><rb>拠</rb><rt>よんどころ</rt></ruby>ない用事があって、<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>へ参って居る留守中に師匠が亡なりまして、皆さん方が<ruby><rb>態々</rb><rt>わざ〱</rt></ruby>知らして下すって有難うございます、<ruby><rb>生憎</rb><rt>あいにく</rt></ruby><ruby><rb>死目</rb><rt>しにめ</rt></ruby>に逢いませんで、貴方がたも誠にお<ruby><rb>困</rb><rt>こまり</rt></ruby>でございましょう、実に新吉も<ruby><rb>残惜</rb><rt>のこりお</rt></ruby>しく思います、<ruby><rb>何</rb><rt>いず</rt></ruby>れ只今私も新吉と同道で参りますから、ヘエ有難う、誠に御苦労様で」

長屋の者「左様で、じゃアお早くお<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でなすって」

勘「只今私が連れて参ります、誠に御苦労様、馬鹿」

新「<ruby><rb>其様</rb><rt>そんな</rt></ruby>に叱っちゃアいけません、怖い中で叱られて<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>るものか」

勘「<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>だって怖いや、若衆大きに御苦労だったが、<ruby><rb>待賃</rb><rt>まちちん</rt></ruby>は上げるがもう宜しいから帰っておくんなさい」

駕籠屋「ヘエ、<ruby><rb>何方</rb><rt>どなた</rt></ruby>かお乗りなすったが、駕籠は<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へ参ります」

勘「駕籠はもう宜しいからお帰りよ」

駕「でも何方かお女中が一人お召しなすったが」

勘「エヽナニ乗ったと見せてそれで乗らぬのだ、<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>訳があるから帰っておくれ」

駕「左様でげすか、ナ、オイ駕籠はもう<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いと仰しゃるぜ」

駕「いゝったって今明けてお這入んなすった様だった、女中がネ、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うでないのですか、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか<ruby><rb>訝</rb><rt>おか</rt></ruby>しいな、じゃア<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>こうよ」

と駕籠を上げに掛ると、

駕「<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し〱、お女中が中に這入って居るに違いございません、駕籠が重うございますから」

新「エヽ、南無阿弥陀仏〱」

勘「オイ駕籠屋さん、戸を明けて見な」

駕「<ruby><rb>左様</rb><rt>そう</rt></ruby>でげすか、オヤ〱〱成程居ない、気の<ruby><rb>故</rb><rt>せえ</rt></ruby>で<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>てえと思ったと見える、成程<ruby><rb>何方</rb><rt>どなた</rt></ruby>も入らっしゃいません、<ruby><rb>左様</rb><rt>さよう</rt></ruby>なら」

勘「これ新吉、表を締めなよ<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>のお蔭で本当に此の年になって初めて<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>んな怖い目に<ruby><rb>遇</rb><rt>あ</rt></ruby>った、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>は閉めて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くから一緒に<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>きな」

新「伯父さん〱」

勘「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だよ、いやに続けて呼ぶな、跡の始末を附けなければならねえ」

と云うので是から<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の戸締りをして弓張を<ruby><rb>点</rb><rt>つ</rt></ruby>けて隣へ頼んで置いて大門町から出かけて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きます。新吉は小さくなって<ruby><rb>慄</rb><rt>ふる</rt></ruby>えながら仕方なしに提灯を持って<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く、

勘「さア新吉、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>へ<ruby><rb>退</rb><rt>さが</rt></ruby>っては暗くって仕様がねえ、提灯持は先へ出なよ」

新「伯父さん〱」

勘「なぜ然う続けて呼ぶよ」

新「伯父さん、師匠は全く私を怨んで来たのに違いございませんね」

勘「怨んで出るとも、<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>考えて見ろ、<ruby><rb>彼</rb><rt>あれ</rt></ruby>までお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>が世話になって、<ruby><rb>表向</rb><rt>おもてむき</rt></ruby>亭主ではねえが、大事にしてくれたから、どんな無理な事があっても看病しなければならねえ、それをお前が置いて出りゃア、<ruby><rb>口惜</rb><rt>くやし</rt></ruby>いと思って死んだから、其の念が来たのだ、死んで念の来る事は昔から幾らも聞いている」

新「伯父さん私は師匠が死んだとは思いません、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>逢ったら、<ruby><rb>矢張</rb><rt>やっぱり</rt></ruby><ruby><rb>平常</rb><rt>ふだん</rt></ruby>着て居る小紋の<ruby><rb>寝衣</rb><rt>ねまき</rt></ruby>を着て、涙をボロ〱<ruby><rb>翻</rb><rt>こぼ</rt></ruby>して、私が悪いのだから元の様に綺麗さっぱりとあかの他人になって<ruby><rb>交際</rb><rt>つきあ</rt></ruby>います、又月々幾ら送りますから姉だと思ってくれと、師匠が膝へ手を突いて云ったぜ、ワア」

勘「ア、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ〱、エヽ<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>を潰した」

新「ナニ白犬が飛出しました」

勘「アヽ胆を潰した、其の声は何だ、本当に<ruby><rb>魂消</rb><rt>たまげ</rt></ruby>るね、胸が痛くなる」

と<ruby><rb>慄</rb><rt>ふる</rt></ruby>えながら新吉は伯父と同道で七軒町へ帰りまして、<ruby><rb>是</rb><rt>こ</rt></ruby>れから<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>ず早桶を<ruby><rb>誂</rb><rt>あつら</rt></ruby>え<ruby><rb>湯灌</rb><rt>ゆかん</rt></ruby>をする事になって、蒲団を上げ様とすると、蒲団の間に<ruby><rb>揷</rb><rt>はさ</rt></ruby>んであったのは豊志賀の<ruby><rb>書置</rb><rt>かきおき</rt></ruby>で、此の書置を見て新吉は身の毛もよだつ程驚きましたが、此の書置は事細かに<ruby><rb>書遺</rb><rt>かきのこ</rt></ruby>しました一通で是には<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>と書いてございますか、此の次に申し上げます。

## 二十一

ちと模様違いの怪談話を筆記致しまする事になりまして、怪談話には取わけ<ruby><rb>小相</rb><rt>こあい</rt></ruby>さんがよかろうと云うのでございますが、傍聴筆記でも、怪談のお話は早く致しますと大きに不都合でもあり、又怪談はネンバリ〱と、静かにお話をすると、<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>って怖いものでございますが、話を早く致しますと、怖みを消すと云う事を仰しゃる方がございます。処が<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>は至って不弁で、ネト〱話を致す所から、怪談話がよかろうと云う社中のお思い付でございます。只今では大抵の事は神経病と云ってしまって少しも怪しい事はござりません。<ruby><rb>明</rb><rt>あきら</rt></ruby>かな世の中でございますが、昔は幽霊が出るのは<ruby><rb>祟</rb><rt>たゝ</rt></ruby>りがあるからだ<ruby><rb>怨</rb><rt>うらみ</rt></ruby>の一念<ruby><rb>三世</rb><rt>さんぜ</rt></ruby>に伝わると申す因縁話を<ruby><rb>度々</rb><rt>たび〲</rt></ruby>承まわりました事がございます。豊志賀は実に執念深い女で、<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>申上げた通り皆川宗悦の惣領娘でございます。<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に<ruby><rb>食客</rb><rt>いそうろう</rt></ruby>に参っていて夫婦同様になって居た新吉と云うのは、深見新左衞門の二男、是も<ruby><rb>敵</rb><rt>かたき</rt></ruby>同士の因縁で<ruby><rb>斯様</rb><rt>かよう</rt></ruby>なる事に相成ります。豊志賀は深く新吉を怨んで相果てましたから、其の<ruby><rb>書遺</rb><rt>かきのこ</rt></ruby>した一通を新吉が一人で開いて見ますると、病人のことで筆も思う様には廻りませんから、<ruby><rb>慄</rb><rt>ふる</rt></ruby>える手で<ruby><rb>漸々</rb><rt>よう〱</rt></ruby>書きましたと見え、その文には『心得違いにも、弟か息子の様な年下の男と深い中になり、是まで親切を尽したが、其の男に実意が有ればの事、私が大病で看病人も無いものを振捨てゝ出る様なる不実意な新吉と知らずに、是まで亭主と思い真実を尽したのは、実に口惜しいから、<ruby><rb>仮令</rb><rt>たとえ</rt></ruby>此の儘死ねばとて、この怨は新吉の身体に<ruby><rb>纒</rb><rt>まつわ</rt></ruby>って、此の<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>女房を持てば七人まではきっと取殺すから<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う思え』と云う書置で、新吉は是を見てゾッとする程驚きましたが、<ruby><rb>斯様</rb><rt>かよう</rt></ruby>な書置を他人に見せる事も出来ません、さればと申して、懐へ入れて居ても<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか怖くって気味が悪いし、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うする事も出来ませんから、湯灌の時に<ruby><rb>窃</rb><rt>そっ</rt></ruby>とごまかして棺桶の中へ入れて、小石川<ruby><rb>戸崎町</rb><rt>とさきまち</rt></ruby><ruby><rb>清松院</rb><rt>せいしょういん</rt></ruby>と云う寺へ葬りました。伯父は、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも法事供養をよく<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>なければいかないから、墓参りに<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>けよ〱と云うけれども、新吉は<ruby><rb>墓所</rb><rt>はかしょ</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くのは怖いから、<ruby><rb>成</rb><rt>なる</rt></ruby>たけ昼間<ruby><rb>往</rb><rt>ゆ</rt></ruby>こうと思って、昼ばかり墓参りに<ruby><rb>往</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きます。八月二十六日が丁度<ruby><rb>三七日</rb><rt>みなのか</rt></ruby>で、其の日には都合が悪く墓参りが遅くなり、<ruby><rb>申刻</rb><rt>なゝつ</rt></ruby><ruby><rb>下</rb><rt>さが</rt></ruby>りに墓参りをするものでないと其の頃申しましたが、其の日は空が少し曇って居るから、急ぎ足で参ったのは、只今の三時少し廻った時刻、寺の前でお花を買って、あの辺は井戸が深いから、<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>くの事で二つの手桶へ水を汲んで、両方の手に<ruby><rb>提</rb><rt>さ</rt></ruby>げ、お花を抱えて石坂を<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>って、豊志賀の墓場へ来ると、<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>か先に一人拝んで居る者が<ruby><rb>在</rb><rt>あ</rt></ruby>るから<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>かと思ってヒョイと見ると、羽生屋の娘お久、

久「おや〱新吉さん」

新「おや〱お久さん、誠に<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも、何うしてお出でなすった、<ruby><rb>恟</rb><rt>びっく</rt></ruby>りしました」

久「私はね、アノお師匠さんのお墓参りをして上げたいと心に掛けて、<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>さえあれば七日〱には<ruby><rb>屹度</rb><rt>きっと</rt></ruby>参ります」

新「そうですか、それは御親切に有難う」

久「お師匠さんは可哀相な事でして、其の<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>お目に掛りませんが、貴方は<ruby><rb>嘸</rb><rt>さぞ</rt></ruby>お力落しでございましょう」

新「ヘエ、もう<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも<ruby><rb>落胆</rb><rt>がっかり</rt></ruby>しました、是は大層結構なお花を有難う、何うも弱りましたよお久さん」

久「アノお前さん此の間蓮見鮨の二階で、私を<ruby><rb>置放</rb><rt>おきっぱな</rt></ruby>しにして帰ってお仕まいなすって」

新「えゝナニ急に用が出来ましてそれから私が<ruby><rb>慌</rb><rt>あわ</rt></ruby>てゝ帰ったので、つい御挨拶もしないで」

久「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか私は恟りしましたよ、私をポンと突飛ばして二階からドン〱<ruby><rb>駈下</rb><rt>かけお</rt></ruby>りて、私はまア<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うなすったかと思って居りましたら、それ<ruby><rb>切</rb><rt>ぎ</rt></ruby>りでお帰りも無し、私は本当に鮨屋へ<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>が悪うございますから、急に御用が出来て帰ったと云いましたが、それから一人ですから、お鮨が出来て来たのを<ruby><rb>折</rb><rt>おり</rt></ruby>へ入れて提げて帰りました」

新「それは誠にお気の毒様で、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う見えたので……気の<ruby><rb>故</rb><rt>せい</rt></ruby>で見えたのだね……眼に付いて居て眼の前に見えたのだナ<ruby><rb>彼</rb><rt>あれ</rt></ruby>は……<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>んな綺麗な顔を」

久「何を」

新「エヽ何サ<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>うございます」

久「新吉さんいゝ処でお目に掛りました、私は<ruby><rb>疾</rb><rt>とう</rt></ruby>からお前さんにお話をしようと思って居りましたが、私の処のお<ruby><rb>母</rb><rt>っか</rt></ruby>さんは<ruby><rb>継母</rb><rt>まゝはゝ</rt></ruby>でございますから、お前さんと私と、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも訳があるように云って<ruby><rb>責折檻</rb><rt>せめせっかん</rt></ruby>をします、何でも<ruby><rb>屹度</rb><rt>きっと</rt></ruby>新吉さんと訳が有るだろう、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>にも訳がなくって、お師匠さんが<ruby><rb>彼様</rb><rt>あんな</rt></ruby>に<ruby><rb>悋気</rb><rt>りんき</rt></ruby>らしい事を云って死ぬ気遣いは無い、屹度訳があるのだろうから云えと云うから、いゝえお母さんそんな事があっては済みませんから、決して<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う云う事はありませんと云うのも聴かずに、此の頃はぶち<ruby><rb>打擲</rb><rt>ちょうちゃく</rt></ruby>するので、私は誠に辛いから、いっそ家を駈出して、<ruby><rb>淵川</rb><rt>ふちかわ</rt></ruby>へでも身を沈めて、死のうと思う事が<ruby><rb>度々</rb><rt>たび〲</rt></ruby>ございますが、それも<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>り無分別だから、下総の伯父さんの処へ逃げて行きたいが、まさかに女一人で行かれもしませんからね」

## 二十二

新「それじゃア下総へ一緒に行きましょうか」

と又怖いのも忘れて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く気になると、

久「新吉さん本当に私を連れて行って下さるなら、私は<ruby><rb>何様</rb><rt>どのよう</rt></ruby>にも致します、屹度、お前さん<ruby><rb>末</rb><rt>すえ</rt></ruby>始終<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う云う心なら、<ruby><rb>彼方</rb><rt>あっち</rt></ruby>へ行けば、伯父さんに頼んで、お前さん一人位<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うにでも致しますから、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby>連れて行って」

と若い同士とは云いながら、そんなら逃げよう、と<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に墓場から<ruby><rb>駈落</rb><rt>かけおち</rt></ruby>をして、其の晩は遅いから<ruby><rb>松戸</rb><rt>まつど</rt></ruby>へ泊り、翌日宿屋を立って、あれから<ruby><rb>古賀崎</rb><rt>こがざき</rt></ruby>の<ruby><rb>堤</rb><rt>どて</rt></ruby>へかゝり、流山から<ruby><rb>花輪村</rb><rt>はなわむら</rt></ruby><ruby><rb>鰭ヶ崎</rb><rt>ひれがさき</rt></ruby>へ出て、鰭ヶ崎の<ruby><rb>渡</rb><rt>わたし</rt></ruby>を越えて<ruby><rb>水街道</rb><rt>みずかいどう</rt></ruby>へかゝり、少し遅くはなりましたが、もう<ruby><rb>直</rb><rt>じき</rt></ruby>に羽生村だと云う事だから、<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くことにしよう、<ruby><rb>併</rb><rt>しか</rt></ruby>し<ruby><rb>彼方</rb><rt>あちら</rt></ruby>で<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に御飯をたべるも極りが悪いから、<ruby><rb>此方</rb><rt>こゝ</rt></ruby>で夜食をして<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>こうと云うので、<ruby><rb>麹屋</rb><rt>こうじや</rt></ruby>と云う家で夜食をして道を聞くと、これ〱で渡しを渡れば羽生村だ、土手に付いて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くと近いと云うので親切に教えてくれたから、お久の手を引いて<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>を出ましたのが八月二十七日の晩で、鼻を<ruby><rb>撮</rb><rt>つま</rt></ruby>まれるのも知れませんと云う真の闇、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>に風が吹いて、顔へポツリと雨がかゝります。あの辺は<ruby><rb>筑波山</rb><rt>つくばやま</rt></ruby>から雲が出ますので、是からダラ〱と河原へ<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りまして、渡しを渡って<ruby><rb>横曾根村</rb><rt>よこぞねむら</rt></ruby>へ着き、土手伝いに廻って<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くと羽生村へ出ますが、<ruby><rb>其所</rb><rt>そこ</rt></ruby>は只今<ruby><rb>以</rb><rt>もっ</rt></ruby>て累ヶ淵と申します。<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う云う訳かと<ruby><rb>彼方</rb><rt>あちら</rt></ruby>で聞きましたら、累が殺された所で、<ruby><rb>與右衞門</rb><rt>よえもん</rt></ruby>が鎌で殺したのだと申しますが、それはうそだと云う事、全くは<ruby><rb>麁朶</rb><rt>そだ</rt></ruby>を<ruby><rb>沢山</rb><rt>どっさり</rt></ruby><ruby><rb>脊負</rb><rt>しょ</rt></ruby>わして置いて、累を突飛ばし、砂の中へ顔の<ruby><rb>滅込</rb><rt>めりこ</rt></ruby>むようにして、上から與右衞門が乗掛って、砂で息を<ruby><rb>窒</rb><rt>と</rt></ruby>めて殺したと云うが本説だと申す事、また<ruby><rb>祐天和尚</rb><rt>ゆうてんおしょう</rt></ruby>が其の頃<ruby><rb>脩行中</rb><rt>しゅぎょうちゅう</rt></ruby>の事でございますから、頼まれて、累が淵へ<ruby><rb>莚</rb><rt>むしろ</rt></ruby>を敷いて<ruby><rb>鉦</rb><rt>かね</rt></ruby>を叩いて念仏供養を致した、其の<ruby><rb>功力</rb><rt>くりき</rt></ruby>に<ruby><rb>依</rb><rt>よ</rt></ruby>って累が成仏<ruby><rb>得脱</rb><rt>とくだつ</rt></ruby>したと云う、累が死んで<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>絶えず絹川の<ruby><rb>辺</rb><rt>ほとり</rt></ruby>には鉦の音が聞えたと云う事でございますが、これは祐天和尚がカン〱〱〱叩いて居たのでございましょう。それから土手伝いで参ると、左りへ下りるダラ〱下り口があって、<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に用水があり、其の用水<ruby><rb>辺</rb><rt>べり</rt></ruby>にボサッカと云うものがあります。是は<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う云う訳か、田舎ではボサッカと云って、<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>か草か分りません物が生えて<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だかボサッカ〱致して居る。<ruby><rb>其所</rb><rt>そこ</rt></ruby>は<ruby><rb>入合</rb><rt>いりあい</rt></ruby>になって居る。丁度土手伝いにダラ〱<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りに掛ると、雨はポツリ〱降って来て、少したつとハラ〱〱と烈しく降出しそうな<ruby><rb>気色</rb><rt>けしき</rt></ruby>でございます。すると遠くでゴロ〱と云う雷鳴で、ピカリ〱と時々<ruby><rb>電光</rb><rt>いなびかり</rt></ruby>が致します。

久「新吉さん〱」

新「えゝ」

久「怖いじゃアないか、雷様が鳴ってね」

新「ナニ<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>聞いたには、土手を廻って下りさえすれば<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に羽生村だと云うから、早く行って伯父さんに<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く話をしてね」

久「行きさえすれば大丈夫、伯父さんに話をするから<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いが、暗くって怖くって<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とも歩けやしません」

新「サ<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>だよ」

久「はい」

と下りようとすると、土手の上からツル〱と滑って、お久が膝を突くと、

久「ア痛タヽヽ」

新「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うした」

久「新吉さん、今石の上か何かへ膝を突いて痛いから早く見ておくんなさいよ」

新「どう〲、おゝ〱大層血が出る、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしたんだ、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>の上へ転んだ、石かえ」

と手を<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>ると草苅鎌。田舎では、草苅に小さい子や何かゞ<ruby><rb>秣</rb><rt>まぐさ</rt></ruby>を苅りに出て、帰り<ruby><rb>掛</rb><rt>がけ</rt></ruby>に草の中へ<ruby><rb>標</rb><rt>しるし</rt></ruby>に鎌を<ruby><rb>突込</rb><rt>つっこ</rt></ruby>んで置いて帰り、翌日来て、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>から其の鎌を出して草を苅る事があるもので、大かた草苅が置いて行った鎌でございましょう。お久は其の上へ転んで、ズブリ膝の下へ鎌の先が這入ったから、<ruby><rb>夥</rb><rt>おびたゞ</rt></ruby>しく血が流れる。

## 二十三

新「こりゃア、困ったものですね、今お待ち手拭で縛るから」

久「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも痛くって<ruby><rb>耐</rb><rt>たま</rt></ruby>らないこと」

新「痛いたって<ruby><rb>真暗</rb><rt>まっくら</rt></ruby>で<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とも分らない、まアお待ち、此の手拭で縛って上げるから又一つ<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う縛るから」

久「あゝ大きに痛みも去った様でございますよ」

新「我慢してお出でよ、私が<ruby><rb>負</rb><rt>おぶ</rt></ruby>い<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>いが、包を<ruby><rb>脊負</rb><rt>しょ</rt></ruby>ってるから<ruby><rb>負</rb><rt>おぶ</rt></ruby>う事が出来ないが、私の肩へ<ruby><rb>確</rb><rt>しっか</rt></ruby>り<ruby><rb>攫</rb><rt>つか</rt></ruby>まってお出でな」

と、びっこ引きながら、

久「あい有難う、新吉さん、私はまア本当に願いが届いて、お前さんと二人で<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>って斯んな田舎へ逃げて来ましたが、是から<ruby><rb>世帯</rb><rt>しょたい</rt></ruby>を持って夫婦<ruby><rb>中能</rb><rt>なかよ</rt></ruby>く暮せれば、是程嬉しい事はないけれども、お前さんは<ruby><rb>男振</rb><rt>おとこぶり</rt></ruby>は<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>し、浮気者と云う事も知って居るから、ひょっとして<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>の女と浮気をして、お前さんが私に愛想が尽きて見捨てられたら其の時は<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしようと思うと、今から苦労でなりませんわ」

新「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だね、見捨てるの見捨てないのと、<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>初めて松戸へ泊ったばかりで、見捨てるも何も無いじゃアないか、<ruby><rb>訝</rb><rt>おか</rt></ruby>しく疑るね」

久「いゝえ貴方は見捨てるよ、見捨てるような人だもの」

新「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でそんな、お前の伯父さんを<ruby><rb>便</rb><rt>たよ</rt></ruby>って厄介になろうと云うのだから、決して見捨てる<ruby><rb>気遣</rb><rt>きづかい</rt></ruby>はないわね、見捨てれば<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>が困るからね」

久「旨く云って、見捨てるよ」

新「何故そう思うんだね」

久「何故だって、新吉さん私は<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>んな顔になったよ」

新「えゝ」

と新吉が見ると、お久の綺麗な顔の、眼の下にポツリと一つの<ruby><rb>腫物</rb><rt>しゅもつ</rt></ruby>が出来たかと思うと、<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち腫れ上ってまるで死んだ豊志賀の通りの顔になり、膝に手を突いて居る所が、鼻を<ruby><rb>撮</rb><rt>つま</rt></ruby>まれるも知れない真の闇に、顔ばかりあり〱と見えた時は、新吉は怖い<ruby><rb>三眛</rb><rt>ざんまい</rt></ruby>、一生懸命無茶苦茶に鎌で<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>ちましたが、はずみとは云いながら、逃げに掛りましたお久の<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のどぶえ</rt></ruby>へ掛りましたから、

久「あっ」

と前へのめる途端に、<ruby><rb>研澄</rb><rt>とぎす</rt></ruby>ました鎌で咽喉を斬られたことでございますから、お久は前へのめって、草を掴んで七転八倒の苦しみ、

久「うゝン恨めしい」

と云う<ruby><rb>一声</rb><rt>ひとこえ</rt></ruby>で息は絶えました。新吉は鎌を持ったなり

新「南無阿弥陀仏〱〱」

と一生懸命に口の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>で念仏を唱えまする途端に、ドウ〱と云う車軸を流すような大雨、ガラ〱〱〱〱と云う雷鳴<ruby><rb>頻</rb><rt>しき</rt></ruby>りに<ruby><rb>轟</rb><rt>とゞろ</rt></ruby>き渡るから、知らぬ土地で人を殺し、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>に大雨に<ruby><rb>雷鳴</rb><rt>かみなり</rt></ruby>ゆえ、新吉は怖い<ruby><rb>一三眛</rb><rt>いっさんまい</rt></ruby>、早く逃げようと包を<ruby><rb>脊負</rb><rt>しょ</rt></ruby>って、ひょっと人に見られてはならぬと<ruby><rb>慄</rb><rt>ふる</rt></ruby>える足を踏締めながらあせります。すると雨で<ruby><rb>粘土</rb><rt>ねばつち</rt></ruby>が滑るから、ズルリ滑って落ちると、ボサッカの脇の処へズデンドウと<ruby><rb>臀餅</rb><rt>しりもち</rt></ruby>を搗きまする、とボサッカの中から<ruby><rb>頬冠</rb><rt>ほゝかぶり</rt></ruby>をした奴がニョコリと立った。此の時は新吉が驚きましたの驚きませんのではない。

新「ア」

と息が止るようで、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>へ<ruby><rb>退</rb><rt>さが</rt></ruby>って<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>を<ruby><rb>見透</rb><rt>みすか</rt></ruby>すと、向の奴も怖かったと見えて<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>く、<ruby><rb>互</rb><rt>たがい</rt></ruby>に見合いましたが、<ruby><rb>何様</rb><rt>なにさま</rt></ruby>真の闇で、互に<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>みあった処が<ruby><rb>何方</rb><rt>どっち</rt></ruby>も顔を見る事が出来ません。新吉は<ruby><rb>電光</rb><rt>いなびかり</rt></ruby>の時に顔を見られないようにすると、其の野郎も<ruby><rb>雷</rb><rt>らい</rt></ruby>が嫌いだと見えて<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く見る事も致しません。電光の後で<ruby><rb>闇</rb><rt>くら</rt></ruby>くなると、

男「この泥坊」

と云うので新吉の襟を掴みましたが、是は土手下の<ruby><rb>甚藏</rb><rt>じんぞう</rt></ruby>と云う<ruby><rb>悪漢</rb><rt>わるもの</rt></ruby>、只今<ruby><rb>小博奕</rb><rt>こばくち</rt></ruby>をして居る処へ<ruby><rb>突然</rb><rt>いきなり</rt></ruby>手が這入り、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>を<ruby><rb>潜</rb><rt>くゞ</rt></ruby>り抜けたが、烈しく<ruby><rb>追手</rb><rt>おって</rt></ruby>が掛りますから、用水の中を潜り抜けてボサッカの中へ小さくなって居る処へ、新吉が落ちたから、驚いてニョコリと此の野郎が立ったから、新吉は又<ruby><rb>怪物</rb><rt>ばけもの</rt></ruby>が出たかと思って驚きましたが、新吉は襟がみを取られた時は、もう天命<ruby><rb>極</rb><rt>きわ</rt></ruby>まったとは思ったが、死物狂いで無茶苦茶に<ruby><rb>掻毟</rb><rt>かきむし</rt></ruby>るから、此の土手の甚藏が手を放すと、新吉は逃げに掛る途端、腹這に倒れました。すると甚藏は是を<ruby><rb>追駈</rb><rt>おっか</rt></ruby>けようとして新吉に<ruby><rb>躓</rb><rt>つま</rt></ruby>づき<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>の方へコロ〱と転がって、甚藏はボサッカの用水の中へ転がり落ちたから、此の間に逃げようとする。又<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>から、

甚「此の野郎」

と足を取ってすくわれたから仰向に倒れる処へ、甚藏が乗掛って掴まえようとする処を、新吉が足を挙げて股を<ruby><rb>蹴</rb><rt>けっ</rt></ruby>たのが<ruby><rb>睾丸</rb><rt>きんたま</rt></ruby>に当ったから、

甚「ア痛タ」

と倒れる処を新吉が掴み付こうと思ったが、イヤ〱荷物を脇へ落したからと荷物を探す途端に、甚藏の<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>へ<ruby><rb>毟</rb><rt>むし</rt></ruby>り付いたから、

甚「此の野郎」

と組付いた処を其の手を取って逆に<ruby><rb>捻</rb><rt>ねじ</rt></ruby>ると、ズル〱ズデンと滑って転げると云う騒ぎで、二人とも泥ぼっけになると、三町ばかり先へ落雷でガラ〱〱〱〱ビューと火の棒の様なる物が<ruby><rb>下</rb><rt>さが</rt></ruby>ると、丁度<ruby><rb>浄禅寺</rb><rt>じょうぜんじ</rt></ruby>ヶ淵辺りへピシーリと落雷、其の<ruby><rb>響</rb><rt>ひゞき</rt></ruby>に驚いて、土手の甚藏は、<ruby><rb>体</rb><rt>なり</rt></ruby>は<ruby><rb>大兵</rb><rt>だいひょう</rt></ruby>で度胸も<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い男だが、虫が嫌うと見え、落雷に驚いてボサッカの中へ倒れました。すると新吉は雷よりも甚藏が怖いから、此の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に包を抱えて土手へ<ruby><rb>這上</rb><rt>はいあが</rt></ruby>り、無茶苦茶に<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>を<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う逃げたか覚え無しに、畑の中や<ruby><rb>堤</rb><rt>どて</rt></ruby>を越して無法に逃げて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く、と一軒<ruby><rb>茅葺</rb><rt>かやぶき</rt></ruby>の家の中で<ruby><rb>焚物</rb><rt>たきもの</rt></ruby>をすると見え、<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>へ<ruby><rb>火光</rb><rt>あかり</rt></ruby>が<ruby><rb>映</rb><rt>さ</rt></ruby>すから、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby>助けて呉れと叩き起しましたが、其の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>は土手の甚藏の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>、間抜な奴で、新吉再び土手の甚藏に取って押えられると云う。是から<ruby><rb>追々</rb><rt>おい〱</rt></ruby>怪談になりますが、一寸一息つきまして。

## 二十四

一席引続きましてお<ruby><rb>聞</rb><rt>きゝ</rt></ruby>に入れますは、累が淵のお話でございます。新吉は土手の甚藏に引留められ、既に<ruby><rb>危</rb><rt>あやう</rt></ruby>い処へ、浄禅寺ヶ淵へ落雷した音に驚き、甚藏が手を放したのを幸い、其の紛れに逃延びましたが、<ruby><rb>何分</rb><rt>なにぶん</rt></ruby>にも初めて参った田舎道、勝手を心得ませんから、たゞ畑の中でも田の中でも、無茶苦茶に泥だらけになって逃げ出しまして、土手伝いでなだれを<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>り、鼻を<ruby><rb>撮</rb><rt>つま</rt></ruby>まれるも知れません二十七日の晩でございますが、<ruby><rb>透</rb><rt>すか</rt></ruby>して見ると一軒茅葺屋根の<ruby><rb>棟</rb><rt>むね</rt></ruby>が見えましたから、是は<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い塩梅だ、<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に人家があったと云うので、駈下りて覗くと、チラ〱<ruby><rb>焚火</rb><rt>たきび</rt></ruby>の<ruby><rb>明</rb><rt>あかり</rt></ruby>が見えます。

新「ヘエ、御免なさい〱、少し御免なさい、お願いでございます」

男「誰だか」

新「ヘイ、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>は江戸の者でございますが、御当地へ参りまして、此の大雨に<ruby><rb>雷鳴</rb><rt>かみなり</rt></ruby>で、誠に道も分りませんで難儀を致しますが、少しの間お置きなすって下さる訳には参りますまいか、雨の晴れます間でげすがナ」

男「ハア大雨に雷鳴で困るてえ、それだら明けて這入りなせい、<ruby><rb>明</rb><rt>あけ</rt></ruby>る戸だに」

新「ヘエ左様でげすか、御免なさい、<ruby><rb>慌</rb><rt>あわ</rt></ruby>てゝ居りますから戸が<ruby><rb>隙</rb><rt>す</rt></ruby>いて居りますのも夢中でね、ヘイ<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも初めて参りましたが、<ruby><rb>泊</rb><rt>とまり</rt></ruby>で聞き〱参りました者で、勝手を知りませんから難儀致しまして、もう川へ落ちたり田の中へ落ちましたりして、<ruby><rb>漸々</rb><rt>よう〱</rt></ruby>の事で<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>まで参りましたが、何うか一晩お泊めなすって下されますれば有難い事で」

男「泊めるたって泊めねえたって<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>じゃアねえ、己も通り掛って雷鳴が嫌いで、大雨は降るし、仕様が<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>えが、<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>ナ<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>へ駈込んで、<ruby><rb>主</rb><rt>あるじ</rt></ruby>は留守だが<ruby><rb>雨止</rb><rt>あまや</rt></ruby>みをする間、火の気が<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>えから<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とばかり<ruby><rb>麁朶</rb><rt>そだ</rt></ruby>を<ruby><rb>突燻</rb><rt>つっくべ</rt></ruby>て<ruby><rb>燃</rb><rt>もや</rt></ruby>して居るだが、己が<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>でなえから泊める訳にはいきませんが、今<ruby><rb>主</rb><rt>あるじ</rt></ruby>が<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>るかも知んねえ、困るなれば、<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>へ来て、<ruby><rb>囲炉裡</rb><rt>いろり</rt></ruby>の<ruby><rb>傍</rb><rt>はた</rt></ruby>で濡れた着物を<ruby><rb>炙</rb><rt>あぶ</rt></ruby>って、煙草でも呑んで<ruby><rb>緩</rb><rt>ゆっく</rt></ruby>り休みなさえ」

新「ヘエ貴方の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>でないので」

男「<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>が家では<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>えが、<ruby><rb>同村</rb><rt>どうそん</rt></ruby>の者だが雨で仕様がねえから来ただ」

新「左様で、<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>の御主人様は御用でも有ってお出掛になったので」

男「なアに<ruby><rb>主</rb><rt>あるじ</rt></ruby>は十日も<ruby><rb>廿日</rb><rt>はつか</rt></ruby>も帰らぬ事もある、まア上りなさえ」

新「有難うございますが泥だらけになりまして」

男「泥だらけだって己も泥足で駈込んだ、<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ上りなさえ、江戸の者が在郷へ来ては泊る処に困る、宿を取るには水街道へ行がねえば<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>えからよ」

新「はい水街道の方から参ったので、有難うございます、実に驚きました、<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>い雨で、<ruby><rb>此様</rb><rt>こんな</rt></ruby>に降ろうとは思いませんでした、実に雨は一番困りますな」

男「今雨が降らんでは<ruby><rb>作</rb><rt>さく</rt></ruby>の為によく<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>えから、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>の方じゃア<ruby><rb>降</rb><rt>ふる</rt></ruby>も<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とはよいちゃア」

新「成程そうでしょうねえ、<ruby><rb>雷鳴</rb><rt>かみなり</rt></ruby>には実に驚きまして、<ruby><rb>此地</rb><rt>こっち</rt></ruby>は<ruby><rb>筑波</rb><rt>つくば</rt></ruby><ruby><rb>近</rb><rt>ぢか</rt></ruby>いので雷鳴は<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>うございますね」

男「雷も鳴る時に鳴らぬと作の為によく<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>えから鳴るもえゝだよ」

新「ヘエー、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うでげすか、<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>の旦那様は<ruby><rb>何時頃</rb><rt>いつごろ</rt></ruby>帰りましょうか」

男「<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby><ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>るか知れぬが、まア、何時帰ると<ruby><rb>私等</rb><rt>わしら</rt></ruby>に断って出た訳で<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>えから受合えねえが、明けると大概<ruby><rb>七</rb><rt>なゝ</rt></ruby><ruby><rb>八日</rb><rt>ようか</rt></ruby>ぐれえ帰らぬ男で」

新「ヘエ、困りますな、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う云う御商売で」

男「何うだって<ruby><rb>遊人</rb><rt>あそびにん</rt></ruby>だ、<ruby><rb>彼方</rb><rt>あっち</rt></ruby><ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>二晩三晩と<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>から何処へ行くか知れねえ男で、やくざ野郎サ」

新「左様で、道楽なお方でございますので」

男「道楽だって村じゃア<ruby><rb>蝮</rb><rt>まむし</rt></ruby>と云う男だけれども、又用に立つ男さ」

と<ruby><rb>悪口</rb><rt>わるくち</rt></ruby>をきいて居る処へ、ガラリと戸を明けて帰って来たが、ずぶ<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬれ</rt></ruby>で、

甚「あゝ<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>かった」

男「<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>ったか」

甚「ムヽ今<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>った、誰だ<ruby><rb>清</rb><rt>せい</rt></ruby>さんか、今帰ったが、<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>が<ruby><rb>賀</rb><rt>か</rt></ruby>で詰らねえ<ruby><rb>小博奕</rb><rt>こばくち</rt></ruby>へ手を出して打って居ると、<ruby><rb>突然</rb><rt>だしぬけ</rt></ruby>に手が<ruby><rb>這入</rb><rt>へえ</rt></ruby>って、一生懸命に逃げたが、仕様がねえから用水の中へ這入って、ボサッカの中へ隠れて居た」

清「<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>は今通り<ruby><rb>掛</rb><rt>がゝ</rt></ruby>って雨に<ruby><rb>遇</rb><rt>あ</rt></ruby>って逃げる処がねえのに、<ruby><rb>雷様</rb><rt>らいさま</rt></ruby>が鳴って来たから<ruby><rb>魂消</rb><rt>たまげ</rt></ruby>てお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>らが<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ駈込んで、今囲炉裡へ麁朶ア<ruby><rb>一燻</rb><rt>ひとくべ</rt></ruby>したゞ」

甚「いゝや<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うせ<ruby><rb>開</rb><rt>あけ</rt></ruby>ッ<ruby><rb>放</rb><rt>ぱな</rt></ruby>しの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>だアから、是は<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>の者だ、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だいお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>は」

清「<ruby><rb>此家</rb><rt>ここ</rt></ruby>な<ruby><rb>主人</rb><rt>あるじ</rt></ruby>で、挨拶さっせえ、是は江戸の者だが雨が降って<ruby><rb>雷鳴</rb><rt>かみなり</rt></ruby>に驚き泊めてくれと云うが、<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>が<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>でねえからと話して居る処だ、是が主人だ」

新「左様で、初めまして、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>は江戸の者で、<ruby><rb>小商</rb><rt>こあきない</rt></ruby>を致します新吉と申す不調法者、<ruby><rb>此地</rb><rt>こちら</rt></ruby>へ参りましたが、<ruby><rb>雷鳴</rb><rt>かみなり</rt></ruby>が嫌いで<ruby><rb>此方様</rb><rt>こちらさま</rt></ruby>へ駈込んだ処が、お留守様でございますから<ruby><rb>泊</rb><rt>とめ</rt></ruby>る訳にはいかぬと仰しゃって、お話をして居る処で、よくお帰りで、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby>今晩一晩お泊め下されば有難い事で、追々夜が更けますから、何卒一晩<ruby><rb>何様</rb><rt>どん</rt></ruby>な処でも寝かして下されば宜しいので」

甚「<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い<ruby><rb>若</rb><rt>わけ</rt></ruby>え<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>だ、いゝや、まア泊って行きねえ、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うせ着て寝る物はねえ、<ruby><rb>留守勝</rb><rt>るすがち</rt></ruby>だから<ruby><rb>食物</rb><rt>くいもの</rt></ruby>もねえ、鍋は脇へ預けてしまったしするから、コロリと寝て<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>行きねえ、己と一緒に寝ねえ」

新「ヘエ、有難う存じます」

清「<ruby><rb>己</rb><rt>おら</rt></ruby>ア<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>るよ」

甚「まア〱<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いやな」

清「己ア帰るべい、何か、手が<ruby><rb>這入</rb><rt>へえ</rt></ruby>ったか」

甚「困ったからボサッカの中へ隠れて居たので、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby><ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>るならうっかり<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>っちゃアいけねえ、今夜ボサッカの脇に人殺しが有った」

清「<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>に」

甚「己がボサッカの中に隠れて居ると、暗くって分らぬが、きゃアと云う声がノウ女の殺される声だねえ、まア本当に殺される声は今迄知らねえが、<ruby><rb>劇場</rb><rt>しばい</rt></ruby>で女が切殺される時、きゃアとかあれイとか云うが、そんな事を云ったってお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>には分らねえが、<ruby><rb>凄</rb><rt>すご</rt></ruby>いものだ、己も怖かった」

清「<ruby><rb>怖</rb><rt>おっ</rt></ruby>かねえ、女をまア、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>てエ、人を殺すったって<ruby><rb>村方</rb><rt>むらかた</rt></ruby>の土手じゃアねえか、ウーン怖かなかんべえ、ウーン<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うした」

甚「何うしたって凄いやア、うっかり通って<ruby><rb>怪我</rb><rt>けが</rt></ruby>でもするといけねえから、其の野郎は刀や何かで殺す程の者でもねえ奴で、鎌で殺しゃアがったのよ、女の死骸は川へ<ruby><rb>投</rb><rt>ほう</rt></ruby>り込んだ様子、<ruby><rb>忌々</rb><rt>いめえま</rt></ruby>しい<ruby><rb>畜生</rb><rt>ちきしょう</rt></ruby>だ、此の村へも<ruby><rb>盗人</rb><rt>ぬすっと</rt></ruby>に<ruby><rb>這入</rb><rt>へえ</rt></ruby>りやアがるだろうと思うから、其の野郎の<ruby><rb>襟首</rb><rt>えりくび</rt></ruby>を取って<ruby><rb>引摺</rb><rt>ひきず</rt></ruby>り倒した、すると雷が落ちて、己はどんな事にも驚きゃアしねえが雷には驚く、きゃアと云って田の<ruby><rb>畔</rb><rt>くろ</rt></ruby>へ転げると、其の<ruby><rb>機</rb><rt>はずみ</rt></ruby>に逃げられたが、忌々しい事をした」

## 二十五

清「<ruby><rb>怖</rb><rt>おっ</rt></ruby>かねえナ、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うか怖かなくて通れねえ」

甚「気を付けて行きねえ」

清「まだ居るかなア」

甚「もう居やアしめえ、<ruby><rb>大丈夫</rb><rt>でえじょうぶ</rt></ruby>だ、<ruby><rb>美人</rb><rt>いゝおんな</rt></ruby>なら殺すだろうが、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>のような爺さんを殺す気遣いはねえ」

清「じゃア<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby><ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>る、エヽ、じゃア又<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とべえ畑の物が出来たらくれべえ」

甚「何か持って来て呉れても煮て食う<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>がねえから、左様なら、ピッタリ締めて行ってくれ、<ruby><rb>若者</rb><rt>わけえの</rt></ruby>もっと<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ねえ」

新「ヘエ」

甚「お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>江戸から来るにゃア水街道から来たか、船でか」

新「ヘエ<ruby><rb>渡</rb><rt>わたし</rt></ruby>を越して、<ruby><rb>弘教寺</rb><rt>くぎょうじ</rt></ruby>と云うお寺の脇から土手へ掛って参りました」

甚「<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ来る土手で<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く人殺しに<ruby><rb>出会</rb><rt>でっくわ</rt></ruby>さなかったな」

新「<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>は運よく出会しませんでした」

甚「まア<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う、見ねえ、是はノ、其の女を殺した奴が<ruby><rb>投</rb><rt>ほう</rt></ruby>り出した鎌を拾って来たが、見ねえ」

と鎌の<ruby><rb>刄</rb><rt>は</rt></ruby>に巻付けてあった手拭をぐる〱と取って、

甚「此の鎌で殺しゃアがった、<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>い雨で段々<ruby><rb>血</rb><rt>のり</rt></ruby>は無くなったが、見ねえ、<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>が滅多に<ruby><rb>落</rb><rt>おち</rt></ruby>ねえ物とみえて<ruby><rb>染込</rb><rt>しみこ</rt></ruby>んで居らア、<ruby><rb>磨澄</rb><rt>とぎすま</rt></ruby>した鎌で殺しゃアがった、是で<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>りゃアがった」

新「ヘエー誠に<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも<ruby><rb>怖</rb><rt>おっか</rt></ruby>ない事でげすナ」

甚「ナニ」

新「ヘエ<ruby><rb>怖</rb><rt>こわ</rt></ruby>い事ですねえ」

甚「怖いたって、此の鎌で是れで遣りゃアがった」

新「ヘエ」

と鎌と甚藏を見ると、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>襟首を取って引摺り倒した奴は<ruby><rb>此奴</rb><rt>こいつ</rt></ruby>だな、と思うと、身体が<ruby><rb>慄</rb><rt>ふる</rt></ruby>えて<ruby><rb>顔色</rb><rt>がんしょく</rt></ruby>が違うから、甚藏は物をも言わず新吉の顔を見詰めて居りましたが、鎌をだしぬけに前へ<ruby><rb>投</rb><rt>ほう</rt></ruby>り付けたから、新吉は<ruby><rb>恟</rb><rt>びっく</rt></ruby>りした。

甚「おい〱<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>り<ruby><rb>薄気味</rb><rt>うすっきみ</rt></ruby>がよくねえ、今夜は泊って行きねえ」

新「ヘイ大きに雨が<ruby><rb>小降</rb><rt>こぶり</rt></ruby>になりました様子で、是で<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>はお<ruby><rb>暇</rb><rt>いとま</rt></ruby>を致そうと存じます」

甚「是から行ったって泊める<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>もねえ<ruby><rb>小村</rb><rt>こむら</rt></ruby>だから、水街道へ行かなけりゃア泊る<ruby><rb>旅籠屋</rb><rt>はたごや</rt></ruby>はねえ、まア<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いやナ、<ruby><rb>江戸子</rb><rt>えどっこ</rt></ruby>なれば懐かしいや、己も本郷菊坂生れで、<ruby><rb>無懶</rb><rt>やくざ</rt></ruby>でぐずッかして居るが、小博奕が出来るから<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に居るのだが、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>も<ruby><rb>子柄</rb><rt>こがら</rt></ruby>はよし、今の<ruby><rb>若気</rb><rt>わかぎ</rt></ruby>でこんな片田舎へ来て、儲かる<ruby><rb>処</rb><rt>どころ</rt></ruby>か苦労するな、<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とは訳があって来たろうが、お前が此処で<ruby><rb>小商</rb><rt>こあきない</rt></ruby>でも仕ようと云うなら<ruby><rb>己</rb><rt>おら</rt></ruby>が<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>て居に貰いてえ、江戸子てエ者は、田舎へ来て江戸子に<ruby><rb>遇</rb><rt>あ</rt></ruby>うと、親類にでも逢った心持がして懐かしいから、江戸と云うと、肩書ばかりで、身寄でも親類でもねえが<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>ア<ruby><rb>情合</rb><rt>じょうあい</rt></ruby>だ、己は遊んで歩くから、家はまるで留守じゃアあるし、お前此処に居て留守居をして荒物や駄菓子でも<ruby><rb>并</rb><rt>なら</rt></ruby>べて居りゃア、此処は花売や<ruby><rb>野菜物</rb><rt>せんざいもの</rt></ruby>を売る者が来て休む処で、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でもポカ〱<ruby><rb>捌</rb><rt>はけ</rt></ruby>るが、おいお前留守居をしながら<ruby><rb>商売</rb><rt>あきねえ</rt></ruby>して居てくれゝば己も安心して家をお前に預けて<ruby><rb>明</rb><rt>あけ</rt></ruby>るが、何も盗まれる物はねえが、一軒の<ruby><rb>主</rb><rt>あるじ</rt></ruby>だから、おいお前此処でそうして留守居をしてくれゝば、己が<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>って来ても火は有るし、茶は沸いて居るし、帰って来ても心持がいゝ、己ア土手の甚藏と云う者だが、村の者に憎まれて居るのよ、それがノ口をきくのが江戸子同士でなけりゃア<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしても話が合わねえ、己は兄弟も身寄もねえし、江戸を喰詰めて帰れる訳でもねえから、己と兄弟分になってくんねえ」

新「有難う存じますな、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>も身寄兄弟も無い者で、少し訳があって参りました者でございますが、少し頼る処が有って参りました者で、<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>へ参ってから、だしぬけに<ruby><rb>亡</rb><rt>なく</rt></ruby>なりましたので」

甚「死んだのかえ」

新「ヘエ<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>が、ヘエ<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>で、変になりましたので、ヘエ、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へも参る処は無いのでございますから、お宅を貸して下すって商いでもさして下されば有難い事で、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>は新吉と申す者で、<ruby><rb>何分</rb><rt>なにぶん</rt></ruby>親分<ruby><rb>御贔屓</rb><rt>ごひいき</rt></ruby>にお引立を願います」

甚「話は早いがいゝが、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>は<ruby><rb>江戸子</rb><rt>えどこ</rt></ruby>だからのう、兄弟分の固めを仕なければならねえが、おいお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>田舎は堅えから、己の弟分だと云えば、<ruby><rb>何様</rb><rt>どんな</rt></ruby><ruby><rb>間違</rb><rt>まちげえ</rt></ruby>が有ったってもお前他人に<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">けじめ</span>を食う<ruby><rb>気遣</rb><rt>きづけえ</rt></ruby>ねえ、己の事を云やア<ruby><rb>他人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が嫌がって居るくれえだからナ、<ruby><rb>其方</rb><rt>そっち</rt></ruby>の<ruby><rb>強身</rb><rt>つよみ</rt></ruby>よ、さア<ruby><rb>兄弟分</rb><rt>きょうでいぶん</rt></ruby>の固めをして、お<ruby><rb>互</rb><rt>たげえ</rt></ruby>にのう」

新「ヘイ有難うございます、何分どうか、其の替り身体で働きます事は<ruby><rb>厭</rb><rt>いと</rt></ruby>いませんから、どんな事でも仰しゃり付けて下さればお役には立ちませんでも骨を折ります」

甚「お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby><ruby><rb>幾才</rb><rt>いくつ</rt></ruby>だ」

新「ヘエ二十二でございます」

甚「色の<ruby><rb>白</rb><rt>しれ</rt></ruby>え<ruby><rb>好男</rb><rt>いゝおとこ</rt></ruby>だね、女が惚れるたちだね、酒が<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>えから<ruby><rb>兄弟分</rb><rt>きょうでえぶん</rt></ruby>の固めには、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby><ruby><rb>一燻</rb><rt>ひとくべ</rt></ruby>したばかりだから、<ruby><rb>微温</rb><rt>ぬるま</rt></ruby>になって居るが、此の番茶を替りに、己が先へ飲むから是を半分飲みな」

新「ヘエー有難うございます、<ruby><rb>恰</rb><rt>ちょう</rt></ruby>ど<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のど</rt></ruby>も乾いて居りますから、エヽ有難うございます、誠に<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>も力を得ました」

甚「おい<ruby><rb>兄弟分</rb><rt>きょうでえぶん</rt></ruby>だよ、いゝかえ」

新「ヘエ」

甚「兄弟分に成ったから兄に物を隠しちゃアいけねえぜ」

新「ヘエ〱」

甚「お<ruby><rb>互</rb><rt>たげえ</rt></ruby>に悪い事も<ruby><rb>善</rb><rt>い</rt></ruby>い事も打明けて話し合うのが兄弟分だ、いゝか」

新「ヘエ〱」

甚「今夜土手で女を殺したのはお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>だのう」

新「イヽエ」

甚「とぼけやアがるなエ<ruby><rb>此畜生</rb><rt>こんちきしょう</rt></ruby>、云いねえ、云えよ」

新「な、何を<ruby><rb>被仰</rb><rt>おっしゃる</rt></ruby>ので」

甚「とぼけやアがって此畜生め、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>鎌を出したら<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>の<ruby><rb>面付</rb><rt>つらつき</rt></ruby>は変ったぜ、殺したら殺したと云えよ」

新「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うもトヽ飛んでもない事を仰しゃる、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>は何うもそんな、<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>の事と違い人を殺すなぞと、<ruby><rb>苟</rb><rt>かり</rt></ruby>にも私は、どうも<ruby><rb>此方様</rb><rt>こちらさま</rt></ruby>には<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>られません、ヘエ」

甚「居られなければ出て行け、さア居られなければ出て行きや、無理に置こうとは云わねえ、<ruby><rb>兄弟分</rb><rt>きょうだいぶん</rt></ruby>になれば<ruby><rb>善</rb><rt>い</rt></ruby>い悪いを<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>しあうのが兄弟分だ、<ruby><rb>兄分</rb><rt>あにぶん</rt></ruby>の己の口から縛らせる<ruby><rb>気遣</rb><rt>きづけえ</rt></ruby>ねえ、殺したから殺したと云えと云うに」

新「何うもそれは困りますね、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>もそんな事を、何うも是は、何うも外の事と違いますからねエ、何うもヘエ、人を殺すなぞと、そんな<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>ども、ヘエ何うも」

甚「此畜生分らねえ<ruby><rb>才槌</rb><rt>さいづち</rt></ruby>だな、間抜め、殺したに相違ねえ、そんな奴を置くと村の難儀になるから、<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>を追出す代りに、己の口から訴人して、<ruby><rb>踏縛</rb><rt>ふんじば</rt></ruby>って代官所へでも役所へでも引くから<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う思え」

## 二十六

新「何うも<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>はもうお<ruby><rb>暇</rb><rt>いとま</rt></ruby>致します」

甚「行きねえ、己が<ruby><rb>踏縛</rb><rt>ふんじば</rt></ruby>るからいゝか」

新「そんな、何うも、無理を仰しゃって、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>が<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んで、何うも」

甚「分らねえ畜生だナ、<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>殺したと打明けて云えよ、手前の悪事を、己は<ruby><rb>兄分</rb><rt>あにぶん</rt></ruby>だから云う<ruby><rb>気遣</rb><rt>きづけえ</rt></ruby>はねえ、お<ruby><rb>互</rb><rt>たげえ</rt></ruby>に、悪事を云ってくれるなと隠し合うのが<ruby><rb>兄弟分</rb><rt>きょうだいぶん</rt></ruby>のよしみだから、是っぱかりも云わねえから云えよ、云わなければ代官所へ<ruby><rb>引張</rb><rt>ひっぱ</rt></ruby>って行くぞ、さア云え」

新「ヘエ、何うも、ち…<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とばかり、こ…殺しました」

甚「些とばかり殺す奴があるものかえ、女を殺して<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>金を幾ら取った」

新「幾らにも何も取りは致しません」

甚「分らねえ事を云うな、金を取らねえで<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んで殺した、金があるから殺して取ったろう、<ruby><rb>懐</rb><rt>ふところ</rt></ruby>に有ったろう」

新「金も何も無いので」

甚「有ると思ったのが<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>えのか」

新「ナニ<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うじゃアございません、あれは<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>の女房でございます」

甚「分らねえ事を云う、ナニ<ruby><rb>此畜生</rb><rt>こんちきしょう</rt></ruby>、<ruby><rb>女房</rb><rt>かゝあ</rt></ruby>を<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んで殺した、<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>に浮気な事でもして邪魔になるから殺したのか」

新「ナニ<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うじゃア無いので」

甚「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う云う訳だ」

新「困りますナ、じゃア<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>が打明けてお話致しますが、貴方決して口外して下さるな」

甚「なに、口外しねえから云えよ」

新「本当でげすか」

甚「<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>ないよ」

新「じゃア申しますが実は<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>はその、殺す気も何もなく<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>へ参りますと、あれがその、お<ruby><rb>化</rb><rt>ばけ</rt></ruby>でな」

甚「何がお化だ」

新「<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>の身体へ<ruby><rb>附纒</rb><rt>つきまと</rt></ruby>うので」

甚「薄気味の悪い事を云うな、何が附纒うのだ」

新「詳しい事を申しますが、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>は根津七軒町の富本豊志賀と申す師匠の処へ<ruby><rb>食客</rb><rt>いそうろう</rt></ruby>に居りますと、豊志賀が年は三十を越した女でげすが、堅い師匠で、評判もよかったが、私が食客になりまして、豊志賀が私の様な者に<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょっと</rt></ruby><ruby><rb>岡惚</rb><rt>おかぼれ</rt></ruby>をしたのでな」

甚「いやな畜生だ<ruby><rb>惚気</rb><rt>のろけ</rt></ruby>を聞くんじゃアねえ、女を殺した訳を云えよ」

新「それから<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>も心得違いをして、<ruby><rb>表向</rb><rt>おもてむき</rt></ruby>は師匠と食客ですが、<ruby><rb>内所</rb><rt>ないしょ</rt></ruby>は夫婦同様で只ぶら〱と一緒に居りました、そうすると<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>へ稽古に参ります根津の総門内の羽生屋と申す小間物屋の娘がその、私に<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか惚れた様に師匠に見えますので」

甚「うん、それから」

新「それを師匠が<ruby><rb>嫉妬</rb><rt>やきもち</rt></ruby>をやきまして、何も怪しい事も無いのにワク〱して、眼の<ruby><rb>縁</rb><rt>ふち</rt></ruby>へポツリと<ruby><rb>腫物</rb><rt>できもの</rt></ruby>が出来まして、それが<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う<ruby><rb>膨</rb><rt>は</rt></ruby>れまして、こんな顔になり其の顔で私の胸倉を取って<ruby><rb>悋気</rb><rt>りんき</rt></ruby>をしますから<ruby><rb>居</rb><rt>い</rt></ruby>られませんので、私が豊志賀の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>を駈出した跡で師匠が狂い<ruby><rb>死</rb><rt>じに</rt></ruby>に死にましたので、死ぬ時の<ruby><rb>書置</rb><rt>かきおき</rt></ruby>に、新吉と夫婦になる女は七人まで取殺すと云う書置がありましたので」

甚「ふうん<ruby><rb>執念深</rb><rt>しゅうねんぶけ</rt></ruby>え女だな、成程ふうん」

新「それで、師匠が<ruby><rb>亡</rb><rt>なく</rt></ruby>なりましたから、お久と云う土手で殺した娘が、連れて逃げてくれと云い、伯父が羽生村に居るから伯父を尋ねて<ruby><rb>世帯</rb><rt>しょたい</rt></ruby>を持とうと云うので、それなら田舎へ行って、<ruby><rb>倶</rb><rt>とも</rt></ruby>に夫婦になろうと云う約束で出て参ったので」

甚「出て来てそれから」

新「<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby><ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>へ掛ると雨は降出します、土手を下りるにも、鼻を<ruby><rb>撮</rb><rt>つま</rt></ruby>まれるも知れません真の闇で、すると、お久の眼の下へポツリと<ruby><rb>腫物</rb><rt>できもの</rt></ruby>みたような物が出来たかと思うと、見て居るうちに急に腫れ上りましてねえ、ヘエ、貴方死んだ師匠の通りの顔になりまして、膝に手を付きまして<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>の顔をじいッと見詰めて居ました時は私は<ruby><rb>慄</rb><rt>ぞ</rt></ruby>っと致しましたので、ヘエ怖い一生懸命に私が<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う鎌で殺す気も<ruby><rb>何</rb><rt>なんに</rt></ruby>もなく殺してしまって見ると、<ruby><rb>其様</rb><rt>そん</rt></ruby>な顔でも<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でもないので、私がしょっちゅう師匠の事ばかり夢に見るくらいでございますから、顔が眼に付いて居るので、殺す気もなくお久と云う娘を殺しましたが、綺麗な顔の娘が<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う云うように見えたので、見えたから師匠が化けたと思って、鎌でやったので、ヘエ、やっぱり死んだ豊志賀が<ruby><rb>祟</rb><rt>たゝ</rt></ruby>って居りますので、七人まで取殺すと云うのだから私の手をもって殺さしたと思うと、実に身の毛がよだちまして、怖かったの<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>のと、其の時お前さんが来て泥坊、と襟首を掴んだから一生懸命に身を振払って逃げ、まア<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いと思うと、<ruby><rb>一軒家</rb><rt>いっけんや</rt></ruby>が有ったから来たら、やっぱり貴方の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ来たから、泡をくったのでねえ」

甚「ふうんそれじゃア其の師匠は<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>に惚れて、<ruby><rb>狂死</rb><rt>くるいじに</rt></ruby>に死んで、<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>の女を女房にすれば取殺すと云う書置の通り祟って居るのだな」

新「祟って居るったって<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>の身体は幽霊が離れないのでヘエ」

甚「<ruby><rb>気味</rb><rt>きび</rt></ruby>の悪い奴が飛込んで来たな、<ruby><rb>薄気味</rb><rt>うすきび</rt></ruby>の悪い、鎌を<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>が持って居るから<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>いのだ」

新「鎌も<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>に落ちて有ったので、其処へお久が転んだので、膝の処へ少し<ruby><rb>疵</rb><rt>きず</rt></ruby>が付き、介抱して居るうち<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う見えたので、それで無茶苦茶にやったので、拾った鎌です」

甚「そうか、此の鎌は村の者の鎌だ、そんならそれで<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いや、宜いが、おい幾ら金を取ったよう」

新「金は取りは致しません」

甚「女を連れて逃げる時、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>の云うにア小間物屋の娘だお嬢さんだと云うのだ、連れて逃げるにゃア、<ruby><rb>路銀</rb><rt>ろぎん</rt></ruby>がなければいかねえから幾らか持出せと智慧を付けて盗ましたろう」

新「金も何も、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>は<ruby><rb>卵塔場</rb><rt>らんとうば</rt></ruby>から逃げたので」

甚「<ruby><rb>気味</rb><rt>きび</rt></ruby>の悪い事ばかり云やアがって、<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んで」

新「<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>は師匠の<ruby><rb>墓詣</rb><rt>はかまい</rt></ruby>りに参りますと、お久も墓詣りに参って居りまして、墓場でおやお久さんおや新吉さんかと云う訳で」

甚「そんな事は<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うでもいゝやア」

新「それから逃げて<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>は一<ruby><rb>分</rb><rt>ぶ</rt></ruby>三<ruby><rb>朱</rb><rt>しゅ</rt></ruby>と二百五十六文、女は三朱と四十八文ばかり有ったので、其の<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>にはお花と線香を持って居るばかり、それから松戸で一晩泊りましたから、<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とばかり残って居ります」

甚「一文なしか」

新「ヘエー」

## 二十七

甚「詰らねえ奴が飛込みやアがったな、仕方がねえ、じゃアまア居ろ」

新「ヘエ<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うぞ置いておくんなすって、其の事は何うか仰しゃってはいけませんから」

甚「厄介な奴だ、<ruby><rb>畜生</rb><rt>ちきしょう</rt></ruby>め、<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>が無くて幽霊を<ruby><rb>脊負</rb><rt>しょ</rt></ruby>って来やアがって仕様がねえ、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>へ寝ろ」

と仕方が無いから其の<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>は寝ましたが、<ruby><rb>翌朝</rb><rt>よくあさ</rt></ruby>から土鍋で飯は<ruby><rb>焚</rb><rt>た</rt></ruby>きまして、お<ruby><rb>菜</rb><rt>かず</rt></ruby>は<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>から買って来まして喰いますような事で、<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に<ruby><rb>居</rb><rt>おり</rt></ruby>ます。甚藏はぶら〱遊び歩きます。すると、此処から村までは<ruby><rb>彼是</rb><rt>かれこ</rt></ruby>れ四五丁程もある土手下で、花や<ruby><rb>野菜物</rb><rt>せんざいもの</rt></ruby>を<ruby><rb>担</rb><rt>かつ</rt></ruby>いで来たり、<ruby><rb>肥桶</rb><rt>こいおけ</rt></ruby>なぞをおろして百姓衆の<ruby><rb>休所</rb><rt>やすみどこ</rt></ruby>で、

農夫「<ruby><rb>太左衞門</rb><rt>たざえもん</rt></ruby><ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へ行くだ」

太「今帰りよ」

農「そうか」

太「<ruby><rb>此間</rb><rt>こねえだ</rt></ruby><ruby><rb>勘右衞門</rb><rt>かんえもん</rt></ruby>の<ruby><rb>所</rb><rt>とけ</rt></ruby>へ頼んで置いた、<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とベエ<ruby><rb>午房種</rb><rt>ごぼうだね</rt></ruby>を貰うベエと思ってノウ」

農「<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うか、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とハア此の村でも段々<ruby><rb>人気</rb><rt>にんき</rt></ruby>が悪くなって、人の心も変ったが、徳野郎あれはあのくれえ<ruby><rb>太</rb><rt>ふて</rt></ruby>え奴はねえノ」

太「あの野郎<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも口の先で<ruby><rb>他人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>瞞</rb><rt>だま</rt></ruby>して銭を<ruby><rb>借</rb><rt>かり</rt></ruby>る事は上手だが、<ruby><rb>大</rb><rt>で</rt></ruby>けえ声では云えねえが、<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>な甚藏は<ruby><rb>蝮野郎</rb><rt>まむしやろう</rt></ruby>でよくねえ<ruby><rb>怖</rb><rt>おっ</rt></ruby>かねえ野郎でのう」

太「今日は<ruby><rb>大分</rb><rt>だいぶ</rt></ruby><ruby><rb>婆</rb><rt>ば</rt></ruby>ア様が通るが<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へ行くだ」

農夫「三藏どんの<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>で法事があるで、<ruby><rb>此間</rb><rt>こねえだ</rt></ruby><ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に女が殺されて川へ<ruby><rb>投</rb><rt>ほう</rt></ruby>り込まれて有って、引揚げて見たら、<ruby><rb>守</rb><rt>まもり</rt></ruby>の中に<ruby><rb>名前書</rb><rt>なめえがき</rt></ruby>が<ruby><rb>這入</rb><rt>へえ</rt></ruby>って居たので、段々調べたら三藏どんが<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>姪</rb><rt>めい</rt></ruby>に当る<ruby><rb>女子</rb><rt>おんなこ</rt></ruby>で、<ruby><rb>母様</rb><rt>かゝさま</rt></ruby>が<ruby><rb>継母</rb><rt>まゝはゝ</rt></ruby>で、<ruby><rb>苛</rb><rt>いじ</rt></ruby>められて居られなくって尋ねて来ただが、<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とは<ruby><rb>小遣</rb><rt>こづかい</rt></ruby>も持って居ただが、泥坊が附いて来て<ruby><rb>突落</rb><rt>つきおと</rt></ruby>して逃げたと云う訳で、三藏どんは親切な人で、引揚げて届ける所へ届けて、<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く事済んで、葬りも済んで、今日は<ruby><rb>七日</rb><rt>なぬか</rt></ruby>でお寺様へ婆ア様達を<ruby><rb>聘</rb><rt>ほじ</rt></ruby>って御馳走するてえので、久し振で米の飯が食えると云って悦んで<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>きやしッけ、<ruby><rb>法蔵寺</rb><rt>ほうぞうじ</rt></ruby>様へ葬りに成っただ」

太「<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うか、それで婆ア様ア悦んで行くのだ、久しく尋ねねえだが秋口は用が多えで此の間買った馬は二両五粒だが、<ruby><rb>高</rb><rt>たけ</rt></ruby>え馬だ、<ruby><rb>見毛</rb><rt>みけ</rt></ruby>は<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いが、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも<ruby><rb>膝頭</rb><rt>ひざっこ</rt></ruby>突く馬で下り坂は危ねえの、<ruby><rb>嚏</rb><rt>くしゃみ</rt></ruby>ばかりして<ruby><rb>屁</rb><rt>へ</rt></ruby>ベエたれ通しで肉おっぴり出す程だによ、婆ア様に宜しく云って下せえ、左様だら」

新吉は内で此の話を聞いて居りましたが、お久を葬むったと云うから<ruby><rb>参詣</rb><rt>さんけい</rt></ruby>しなければ悪いと思い、

新「もし〱」

農「あゝ<ruby><rb>魂消</rb><rt>たまげ</rt></ruby>た、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>から出ただ」

新「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に<ruby><rb>居</rb><rt>い</rt></ruby>るので」

農「<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>も居ねえと思ったが<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか」

新「只今お聞き申しましたが土手の脇で殺されました女の死骸は、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>と云うお寺へ葬りになりました、三藏さんてえお方が<ruby><rb>追福</rb><rt>ついふく</rt></ruby>なさると聞きましたが、何と云うお寺へ葬りましたか」

農「法蔵寺様てえ寺で、<ruby><rb>累</rb><rt>かさね</rt></ruby>の葬ってある寺と聞けば<ruby><rb>直</rb><rt>じき</rt></ruby>に知れます」

新「ヘエー成程」

農「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だね、なに<ruby><rb>其様</rb><rt>そん</rt></ruby>な事を聞くのか」

新「私は<ruby><rb>無尽</rb><rt>むじん</rt></ruby>のまじないに、なにそう云う仏様に線香を上げると無尽が当ると云うので、ヘエ有難う存じます」

と、是から段々尋ねて、花と線香を持って墓場へ参りました。寺で聞けば宜しいに、<ruby><rb>己</rb><rt>おのれ</rt></ruby>が殺した女の<ruby><rb>墓所</rb><rt>はかしょ</rt></ruby>、事によったら、<ruby><rb>咎</rb><rt>とが</rt></ruby>められはしないか、と<ruby><rb>脚疵</rb><rt>すねきず</rt></ruby>で、手桶を<ruby><rb>提</rb><rt>さ</rt></ruby>げて墓場でまご〱して居る。

新「これだろう、これに違いない、是だ〱、花を<ruby><rb>揷</rb><rt>さ</rt></ruby>して置きさえすれば宜しい、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へ葬っても<ruby><rb>同</rb><rt>おんな</rt></ruby>じだが、因縁とか<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とか云うので、お久の伯父さんを<ruby><rb>便</rb><rt>たよ</rt></ruby>って二人で逃げて来て、師匠の祟りで殺したくもねえ可愛い女房を殺したのだが、お久は<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>へ葬りになり、<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>は、逃げれば甚藏が訴人するから、やっぱり羽生村に足を止めて<ruby><rb>墓詣</rb><rt>はかまいり</rt></ruby>に来られる。是もやっぱり因縁の深いのだ。南無阿弥陀仏〱、エヽと<ruby><rb>法月童女</rb><rt>ほうげつどうにょ</rt></ruby>と、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ是は子供の戒名だ」

と、<ruby><rb>頻</rb><rt>しき</rt></ruby>りにまご〱して居る処へ、這入って来ました娘は、<ruby><rb>二十才</rb><rt>はたち</rt></ruby>を一つも越したかと云う年頃、まだ元服前の大島田、色の白い鼻筋の通った<ruby><rb>二重瞼</rb><rt>ふたえまぶち</rt></ruby>の、大柄ではございますが人柄の<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い、<ruby><rb>衣装</rb><rt>なり</rt></ruby>は<ruby><rb>常着</rb><rt>ふだんぎ</rt></ruby>だから<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>くはございませんが、なれども村方でも<ruby><rb>大尽</rb><rt>だいじん</rt></ruby>の娘と思う<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>え、一人付添って来たのは肩の張ったお<ruby><rb>臀</rb><rt>しり</rt></ruby>の大きな<ruby><rb>下婢</rb><rt>おんな</rt></ruby>、<ruby><rb>肥</rb><rt>ふと</rt></ruby>っちょうで赤ら顔、<ruby><rb>手織</rb><rt>ており</rt></ruby>の<ruby><rb>単衣</rb><rt>ひとえ</rt></ruby>に<ruby><rb>紫中形</rb><rt>むらさきちゅうがた</rt></ruby>の<ruby><rb>腹合</rb><rt>はらあわせ</rt></ruby>の帯、手桶を提げてヒョコ〱<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>って来て、

下女「お嬢様<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>へお出でなさえまし、<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>だよ、<ruby><rb>貴方</rb><rt>あんた</rt></ruby>ヨ待ちなさえヨ、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby><ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く洗うだからねえ、本当に可哀想だって、<ruby><rb>己</rb><rt>おら</rt></ruby>ア旦那様泣いた事はないけれども、お久様が尋ねて来て、顔も見ねえでおッ<ruby><rb>死</rb><rt>ち</rt></ruby>んでしまって<ruby><rb>憫然</rb><rt>ふびん</rt></ruby>だって泣いただ、本当に可哀想に、南無阿弥陀仏〱〱」

新「これだ、えゝ少々物が承りとうございます」

下女「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だかい」

新「ヘエ」

下女「何だかい」

新「<ruby><rb>真中</rb><rt>まんなか</rt></ruby>ですとえ」

下女「イヽヤ<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか聞くのは何だかというのよ」

新「ヘエと成程、この<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>ですかお墓は<ruby><rb>慥</rb><rt>たし</rt></ruby>か川端で殺されて此の間お検死が済んで葬りになりました<ruby><rb>娘子様</rb><rt>むすめごさん</rt></ruby>の<ruby><rb>御墓所</rb><rt>ごぼしょ</rt></ruby>でございますか」

下女「御墓所てえ<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか」

新「このお墓は」

下女「ヘエ此の間川端で殺されたお久さんと云うのを葬った墓場で」

新「ヘエ左様で、私にお花を上げさして拝まして下さいませんか」

下女「お<ruby><rb>前様</rb><rt>まえさま</rt></ruby>知って居る人か」

新「イヽエ無尽の<ruby><rb>呪咀</rb><rt>まじない</rt></ruby>に<ruby><rb>樒</rb><rt>しきみ</rt></ruby>の葉を三枚盗むと当るので」

下女「そう云う<ruby><rb>鬮引</rb><rt>くじびき</rt></ruby>が当るのか、沢山花ア上げて下さえ」

新「ヘエ〱有難う、戒名は分りませんが、あとでお寺様で承りましょう、大きに有難う」

と、ヒョイと<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>へ<ruby><rb>下</rb><rt>さが</rt></ruby>りそうにすると、娘が側に立って居りまして、ジロリと横目で見ると、新吉は二十二でも<ruby><rb>小造</rb><rt>こづく</rt></ruby>りの<ruby><rb>性</rb><rt>たち</rt></ruby>で、色白の可愛気のある<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>となく<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い男、悪縁とは云いながら、此の娘も、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしてこんな片田舎にこんな好い男が来たろうと思うと、恥かしくなりましたから、顔を横にしながら横眼で見る。新吉も<ruby><rb>美</rb><rt>い</rt></ruby>い女だと思って立止って見て居りました。

## 二十八

新「もしお嬢さん、このお墓へお葬りになりました仏様の貴方はお身内でございますかえ」

娘「はい<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>の身寄でございます」

新「ヘエ道理でよく似ていらっしゃると思いました、イエ何、あのよく似たこともあるもので、江戸にも<ruby><rb>此様</rb><rt>こんな</rt></ruby>事が有りましたから」

下女「あんた、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>に居るお方だい」

新「私はあの<ruby><rb>直</rb><rt>じ</rt></ruby>き<ruby><rb>近処</rb><rt>きんじょ</rt></ruby>の者でげす、ヘエ土手の少し変な<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>に<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょっと</rt></ruby>這入って居ります」

下女「土手の変な<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>てえ<ruby><rb>蒲鉾小屋</rb><rt>かまぼこごや</rt></ruby>かえ」

新「乞食ではございません、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>に懇意な者が有って厄介になって居るので」

下女「そうかネ、それだら<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>と遊びにお出でなさえ、<ruby><rb>直</rb><rt>じ</rt></ruby>き此の先の三藏と云うと知れますよ、質屋の三藏てえば直き知れやす」

娘は<ruby><rb>頻</rb><rt>しき</rt></ruby>りに新吉の顔を横眼で<ruby><rb>見惚</rb><rt>みと</rt></ruby>れて居ると、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う云う事でございますか、お久の墓場の樒の揷して有る間から一匹出ました蛇の、長さ<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>れ<ruby><rb>是</rb><rt>こ</rt></ruby>れ<ruby><rb>三尺</rb><rt>さんじゃく</rt></ruby>ばかりもある<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">くちなわ</span>が、鎌首を立てゝズーッと娘の足元まで這って来た時は、田舎に馴れません娘で、

娘「あッ」

と飛び<ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>いて新吉の手へすがりつくと、新吉も<ruby><rb>恟</rb><rt>びっく</rt></ruby>りしたが、蛇はまた元の様に、墓の<ruby><rb>周囲</rb><rt>まわり</rt></ruby>を廻って草の茂りし間へ這入りました。娘は怖いと思いましたから、思わず知らず<ruby><rb>飛退</rb><rt>とびの</rt></ruby>く<ruby><rb>機</rb><rt>はず</rt></ruby>みで、新吉の手へ<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>りましたが、蛇が居なくなりましたから手を放せばよいのだが、其の手が<ruby><rb>何時迄</rb><rt>いつまで</rt></ruby>も放れません。思い内に有れば色外に<ruby><rb>顕</rb><rt>あら</rt></ruby>われて、ジロリ、と<ruby><rb>互</rb><rt>たがい</rt></ruby>に横眼で見合いながら、ニヤリと笑う<ruby><rb>情</rb><rt>じょう</rt></ruby>と云うものは、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とも申されません。女中は何も知りませんから、

下女「お前さん、在郷の人には珍らしい人だ、<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とまた遊びに来て、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>に居るだえ、エヽ甚藏が<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>に、<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の野郎評判の<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>い奴で、<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>に、そうかえ些と遊びにお出でなさえ、嬢様お屋敷奉公に江戸へ行ってゝ、此の頃<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>っても友達がねえで、<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>しても言葉が分んねえてエ、<ruby><rb>食物</rb><rt>くいもの</rt></ruby>が違って淋しくってなんねえテ、長く屋敷奉公したから<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>な芸事がある、<ruby><rb>三味</rb><rt>さみ</rt></ruby>イおっ<ruby><rb>引</rb><rt>ぴい</rt></ruby>たり、それに本や錦絵があるから見にお出でなさえ、此の間見たが、本の間に役者の人相書の絵が有るからね…雨が降って来た」

新「<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>まで御一緒に」

娘「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うせお帰り遊ばすなれば<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>の屋敷の横をお通りになりますから御一緒に、あの傘を一本お寺様で借りてお出でよ」

下女「ハイ」

と下女がお寺で番傘を借りて、是から<ruby><rb>相合傘</rb><rt>あい〱がさ</rt></ruby>で帰りましたが、娘は新吉の顔が眼先を離れず、くよ〱して、兄に悟られまいと思って部屋へ這入って居ります。新吉の<ruby><rb>居場処</rb><rt>いばしょ</rt></ruby>も聞いたがうっかり逢う訳に参りません、<ruby><rb>段々</rb><rt>だん〱</rt></ruby><ruby><rb>日数</rb><rt>ひかず</rt></ruby>も<ruby><rb>重</rb><rt>かさな</rt></ruby>ると娘はくよ〱<ruby><rb>欝</rb><rt>ふさ</rt></ruby>ぎ始めました。すると或夜日暮から降出した雨に、少し風が荒く降っかけましたが、<ruby><rb>門口</rb><rt>かどぐち</rt></ruby>から、

甚「御免なさい〱」

三「誰だい」

甚「ヘエ旦那御無沙汰致しました」

三「おゝ甚藏か」

甚「ヘエ、からもう<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>く降出しまして」

三「傘なしか」

甚「ヘエ傘の無いのでびしょ<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬれ</rt></ruby>になりました、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも悪い<ruby><rb>日和</rb><rt>ひより</rt></ruby>で、日和癖で時々だしぬけに降出して困ります…エヽお<ruby><rb>母様</rb><rt>っかさん</rt></ruby>御機嫌よう」

三「コウ甚藏、お前もう<ruby><rb>能</rb><rt>い</rt></ruby>い加減に馬鹿も<ruby><rb>廃</rb><rt>や</rt></ruby>めてナ、<ruby><rb>大分</rb><rt>だいぶ</rt></ruby>評判が悪いぜ、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とかにも<ruby><rb>釣方</rb><rt>つりかた</rt></ruby>で、お前の事も案じるよ、大勢に<ruby><rb>悪</rb><rt>にく</rt></ruby>まれちゃア仕方がねえ、名主様も<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>んで居るよ」

甚「<ruby><rb>怖</rb><rt>おっ</rt></ruby>かねえ、からもう憎まれ<ruby><rb>口</rb><rt>ぐち</rt></ruby>を利くから村の者は<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>も<ruby><rb>私</rb><rt>わっし</rt></ruby>をかまって呉れません、ヘエ、御免なすって、えゝ此の間<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょっと</rt></ruby><ruby><rb>嬢</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんを見ましたが、えゝ<ruby><rb>彼</rb><rt>あれ</rt></ruby>はあのお<ruby><rb>妹御様</rb><rt>いもうとごさま</rt></ruby>で、いゝ器量で大柄で人柄の<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いお<ruby><rb>嬢</rb><rt>こ</rt></ruby>でげすね、お前さんが時々<ruby><rb>異見</rb><rt>いけん</rt></ruby>を云って下さるから、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うか止してえと思うが、<ruby><rb>資本</rb><rt>もとで</rt></ruby>は無し借金は有るし何うする事も出来ねえ、此の<ruby><rb>二三日</rb><rt>にさんち</rt></ruby>は何うにも<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うにも仕様がねえから、<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>と<ruby><rb>許</rb><rt>ばか</rt></ruby>り質を取って貰いてえと思って、<ruby><rb>此方様</rb><rt>こちらさま</rt></ruby>は質屋さんで、<ruby><rb>価値</rb><rt>ねうち</rt></ruby>だけの物を借りるのは<ruby><rb>当然</rb><rt>あたりまえ</rt></ruby>だが、些とくどいから上手を遣わなければならねえが、質を取ってお<ruby><rb>貰</rb><rt>もれ</rt></ruby>え申してえので」

三「取っても<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>い<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だイ」

甚「詰らねえ<ruby><rb>此様</rb><rt>こん</rt></ruby>な物で」

と<ruby><rb>三尺</rb><rt>さんじゃく</rt></ruby>の間へ<ruby><rb>揷</rb><rt>はさ</rt></ruby>んで来た物に巻いて有る手拭をくる〱と取り、前へ突付けたのは百姓の持つ<ruby><rb>利鎌</rb><rt>とがま</rt></ruby>の<ruby><rb>錆</rb><rt>さび</rt></ruby>の付いたのでございます。

三「是か、是か」

甚「へえ是で」

三「<ruby><rb>此様</rb><rt>こん</rt></ruby>な物を持って来たって仕様がねえ、買ったって百か二百で買える物を持って来て、是で<ruby><rb>幾許</rb><rt>いくら</rt></ruby>ばかり欲しいのだ」

甚「二十両なくっては<ruby><rb>追附</rb><rt>おっつ</rt></ruby>かねえので、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うか二十両にね」

三「<ruby><rb>極</rb><rt>きま</rt></ruby>りを云って居るぜ、<ruby><rb>戯</rb><rt>ふざ</rt></ruby>けるナ、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>はそれだからいけねえ、評判が悪い、五十か百で買える物を持って来て二十両貸せなんてエ<ruby><rb>強迫</rb><rt>ゆすり</rt></ruby><ruby><rb>騙</rb><rt>かた</rt></ruby>りみた様な事を云っては困る、<ruby><rb>此様</rb><rt>こん</rt></ruby>な鎌は<ruby><rb>幾許</rb><rt>いくら</rt></ruby>もある、冗談じゃアねえ、だから村にも居られなくなるのだよ」

甚「旦那、只の鎌と思ってはいけねえ、只の鎌ではねえ、百姓の使うただの鎌とお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>さん見てはいけねえ」

三「誰が見たって百姓の使う鎌だ、錆だらけだア」

甚「錆びた処が<ruby><rb>価値</rb><rt>ねうち</rt></ruby>で、<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>っく見て、錆びたところに価値が有るので」

三「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う」

と手に<ruby><rb>把</rb><rt>と</rt></ruby>って見ると、鎌の柄に丸の中に三の字の<ruby><rb>焼印</rb><rt>やきいん</rt></ruby>が<ruby><rb>捺</rb><rt>お</rt></ruby>してあるのを見て、

三「甚藏、是は<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の鎌だ、此の間<ruby><rb>與吉</rb><rt>よきち</rt></ruby>に持たして<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>った、是は與吉の鎌だ」

甚「だから與吉が持ってればお<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>の鎌でしょう」

三「左様」

甚「それだから」

三「何が」

甚「何がって、旦那此の鎌はね、奥に<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>も居やアしませんか」

三「<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>も居やアせん」

甚「此の鎌に<ruby><rb>就</rb><rt>つ</rt></ruby>いて<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしてもお前さんが二十両<ruby><rb>私</rb><rt>わっち</rt></ruby>にくれて<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>い、私の親切をネ、鎌は詰らねえが私の親切を買って」

二十両何うしてもくれても宜い訳を話を致しますが、一寸一息吐きまして。

## 二十九

引続きまして申上げました羽生村で三藏と申すは、質屋をして居りまして、<ruby><rb>田地</rb><rt>でんじ</rt></ruby>の七八十石も持って居ります<ruby><rb>可</rb><rt>か</rt></ruby>なりの暮しで、<ruby><rb>斯様</rb><rt>かよう</rt></ruby>に良い暮しを致しますのは、三右衞門と云う<ruby><rb>親父</rb><rt>おやじ</rt></ruby>が屋敷奉公致して居るうち、深見新左衞門に二拾両の金を貰って、死骸の這入りました<ruby><rb>葛籠</rb><rt>つゞら</rt></ruby>を捨てまして国へ帰り、是が<ruby><rb>資本</rb><rt>もとで</rt></ruby>で只今は可なりに暮して居る。一体三藏と云う人は<ruby><rb>信実</rb><rt>しんじつ</rt></ruby>な人で、江戸の谷中七面前の下總屋と云う質屋の番頭奉公致して、事柄の<ruby><rb>解</rb><rt>わか</rt></ruby>った男でございますから、

三「コウお<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>そう<ruby><rb>極</rb><rt>きま</rt></ruby>りで<ruby><rb>其様</rb><rt>そん</rt></ruby>な分らねえ事を云うが、己だから云うが、いゝか、何が親切で<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う云う訳が有ったって草苅鎌を持って来て二十両金を貸せなどと云って、村の者もお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>を置いては為にならねえと云う、此の間<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>と云った、私は此の村を離れましては<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>でも<ruby><rb>鼻撮</rb><rt>はなッつま</rt></ruby>みで<ruby><rb>居処</rb><rt>いどころ</rt></ruby>もございませんから、元の如く此の村に居られる様にして呉れと云うから、名主へ行って話をして、<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>れは<ruby><rb>外面</rb><rt>うわべ</rt></ruby>は<ruby><rb>瓦落</rb><rt>がら</rt></ruby>〱して、鼻先ばかり<ruby><rb>悪徒</rb><rt>あくとう</rt></ruby>じみて居りますが、腹の中はそれほど<ruby><rb>巧</rb><rt>たくみ</rt></ruby>のある奴では無いと、<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う己が<ruby><rb>執成</rb><rt>とりな</rt></ruby>して置いたから<ruby><rb>居</rb><rt>い</rt></ruby>られる、云はゞ恩人だ、それを背くかお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>で鎌を、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う云う訳で親切などと下らぬ事を云うんだえ」

甚「それなら打明けてお話申しますが此の間松村で<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょっと</rt></ruby><ruby><rb>小博奕</rb><rt>こばくち</rt></ruby>へ手を出して居るとだしぬけに御用と云うのでバラ〱逃げて入江の用水の中へ這入って、水の中を<ruby><rb>潜</rb><rt>くゞ</rt></ruby>り込んで土手下のボサッカの中へ隠れて居ると、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>で人殺しがあり、キアッと云う女の声で、<ruby><rb>私</rb><rt>わっち</rt></ruby>も<ruby><rb>薄気味</rb><rt>うすきび</rt></ruby>が悪いから首を上げて見たが暗くって訳が分らず、土砂降だが、稲光がピカ〱する<ruby><rb>度</rb><rt>たび</rt></ruby>時々<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う様子が見えると、女を殺して金を盗んだ奴がある、<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>うがすか、<ruby><rb>判然</rb><rt>はっきり</rt></ruby>分りませんが、其の跡へ私が来て見ると、此の鎌が落ちて居る、此の鎌で殺したか、<ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>にベッタリ黒いものが付いて有るのは<ruby><rb>血</rb><rt>のり</rt></ruby>じみサ、取上げて見ると丸に三の字の焼印が捺して有る、宜うがすか、旦那の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の鎌、ひょっとして<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の奴が、此の鎌が女を殺した<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>に落ちて有るからにゃア此の鎌で殺したと、もしやお<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>さんが<ruby><rb>何様</rb><rt>どん</rt></ruby>な係り合になるめえ物でもねえと思い、幸い旦那の<ruby><rb>御恩返</rb><rt>ごおんげえ</rt></ruby>しと思って、私が拾って<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>って今迄隠して居た、宜うがすか、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>で<ruby><rb>死骸</rb><rt>しげえ</rt></ruby>を引取って己の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>姪</rb><rt>めえ</rt></ruby>と云うので法事も有ったのだから、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>さんの処で女を殺して物を取った訳はねえが、<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>い奴が拾いでもすると、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>さんは<ruby><rb>善</rb><rt>い</rt></ruby>い人と思っては居るが、そう村中みんなお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>さんを<ruby><rb>誉</rb><rt>ほめ</rt></ruby>る者ばかりじゃアねえ、其の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>には五人や八人は<ruby><rb>彼様</rb><rt>あんな</rt></ruby>になれる訳はねえと、工面が<ruby><rb>良</rb><rt>い</rt></ruby>いと憎まれる事も有りましょう、それから中には悪く云う奴もある私と<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う<ruby><rb>中好</rb><rt>なかよ</rt></ruby>く、お<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>さんは江戸に奉公して<ruby><rb>江戸子</rb><rt>えどっこ</rt></ruby>同様と云うので、甚藏や<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>い事はするナ、と<ruby><rb>番毎</rb><rt>ばんごと</rt></ruby>に<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う云ってお<ruby><rb>呉</rb><rt>く</rt></ruby>んなさるは<ruby><rb>有難</rb><rt>ありがて</rt></ruby>えと思って居るが、私がお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>さんに<ruby><rb>平生</rb><rt>ふだん</rt></ruby>お世話に成って居りますから、娘を殺して金を取るような人でねえ事は知って居りますが、宜うがすか、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>さんと<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し私が中が悪くって、<ruby><rb>忌々</rb><rt>いめえま</rt></ruby>しい奴だ、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うかしてと思って<ruby><rb>居</rb><rt>い</rt></ruby>れば、私が鎌を持って、<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うだ此の鎌が落ちて有った是は三藏の<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>の鎌だと振廻して役所へでも持出せば、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>さんの腰へ<ruby><rb>否</rb><rt>いや</rt></ruby>でも縄が付く、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うでないまでも、十日でも二十日でも身動きが出来ねえ、然うすりゃア年をとったお<ruby><rb>母様</rb><rt>ふくろさま</rt></ruby>はじめ<ruby><rb>妹御</rb><rt>いもうとご</rt></ruby>も心配だ、其の心配を掛けさせ<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>くねえからねえ、然う云う馬鹿があるめえものでもねえのサ、私などは随分<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>り<ruby><rb>兼</rb><rt>かね</rt></ruby>ねえ<ruby><rb>性質</rb><rt>たち</rt></ruby>だ、<ruby><rb>忌々</rb><rt>いめえま</rt></ruby>しいと思えば遣る性質だけれども、御恩になって居るから、旦那が殺したと思う<ruby><rb>気遣</rb><rt>きづけえ</rt></ruby>もねえけれども、理屈を付ければまア<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うでもなるのサ、<ruby><rb>彼様</rb><rt>あんな</rt></ruby>に<ruby><rb>身代</rb><rt>くめん</rt></ruby>のよくなるのも、<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とは悪い事をして居るだろうぐらいの話をして居る奴もあるから、殺した跡で世間体が<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>いから、死骸でも引取って、<ruby><rb>姪</rb><rt>めえ</rt></ruby>とか<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とか名を付けて、とい弔いをしなければ成るめえと、さ、<ruby><rb>訝</rb><rt>おか</rt></ruby>しく<ruby><rb>勘繰</rb><rt>かんぐ</rt></ruby>るといかねえから、他人に拾われねえ様に持って来たのだから、十日でも二十日でも留められて、引出されゝば<ruby><rb>入費</rb><rt>にゅうひ</rt></ruby>が掛ると思って、只私の親切を二十両に買っておくんなさりゃア、是で博奕は<ruby><rb>止</rb><rt>やめ</rt></ruby>るから、ねえモシ旦那え」

三「コレ〱甚藏、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う<ruby><rb>汝</rb><rt>きさま</rt></ruby>が云うと己が殺して死骸を引取って、葬りでもした様に<ruby><rb>疑</rb><rt>うたぐ</rt></ruby>って、<ruby><rb>訝</rb><rt>おか</rt></ruby>しくそんな事を云うのか」

甚「お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>さん<ruby><rb>私</rb><rt>わっち</rt></ruby>が然う思うくれえなら、鎌は振廻して仕舞わア、大きな声じゃア云えねえが、是は旦那世間の人に知れねえように、私が黙って持って居るその親切を買って二十両、ね、もし、鎌は詰らねえが宜うがすか、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>さんと中が悪ければ、<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>い<ruby><rb>畜生</rb><rt>ちきしょう</rt></ruby>だなんて<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>り兼ねえ<ruby><rb>性質</rb><rt>たち</rt></ruby>だが、旦那にゃア時々<ruby><rb>小遣</rb><rt>こづけえ</rt></ruby>を貰ってる私だから、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とも思やアしねえがネ、<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>に世間の人が思うから鎌を拾って持って来た、其の親切を買って、えゝ旦那、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>さん<ruby><rb>否</rb><rt>いや</rt></ruby>と云えば無理にゃア頼まねえが、私は草苅鎌を二十両に売ろうと云う訳ではねえのサ、親切ずくだからネ、<ruby><rb>達</rb><rt>たっ</rt></ruby>てとは云わねえ、そうじゃアねえか、此の村に居てお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>の<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>が掛らなけりゃア村にも居られねえ、其の時はいやに<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>い仕事をして逃げる、そうなりゃア<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うでも<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いやア、ねえ、<ruby><rb>否</rb><rt>いや</rt></ruby>でげすか、え、もし」

と厭に<ruby><rb>絡</rb><rt>から</rt></ruby>んで云いがゝりますも、<ruby><rb>蝮</rb><rt>まむし</rt></ruby>と<ruby><rb>綽名</rb><rt>あだな</rt></ruby>をされる甚藏でございますから、うっかりすれば喰付かれますゆえ、仕方なく、

三「詰らぬ口を利かぬが<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いぜ、金は<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>るから辛抱をしねえよ」

とただ取られると知りながら、二十両の金を遣りまして甚藏を帰しますと、其の<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>三藏の妹お<ruby><rb>累</rb><rt>るい</rt></ruby>が寝て居ります座敷へ、二尺余りもある蛇が出ました。九月<ruby><rb>中旬</rb><rt>なかば</rt></ruby>になりましては田舎でも余り蛇は出ぬものでございますが、二度程出ましたので、墓場で驚きましたから何が出ても蛇と思い只今申す神経病、

累「アレー」

と駈出して<ruby><rb>逃</rb><rt>にげ</rt></ruby>る途端<ruby><rb>母親</rb><rt>おふくろ</rt></ruby>が止め様とした<ruby><rb>機</rb><rt>はずみ</rt></ruby>、田舎では大きな囲炉裏が切ってあります、上からは自在が掛って<ruby><rb>薬鑵</rb><rt>やかん</rt></ruby>の湯が<ruby><rb>沸</rb><rt>たぎ</rt></ruby>って居た処へ<ruby><rb>双</rb><rt>もろ</rt></ruby>に<ruby><rb>反</rb><rt>かえ</rt></ruby>りまして、<ruby><rb>片面</rb><rt>これ</rt></ruby>から<ruby><rb>肩</rb><rt>これ</rt></ruby>へ熱湯を浴びました。

## 三十

お累が熱湯を浴びましたので、<ruby><rb>家中</rb><rt>うちじゅう</rt></ruby>大騒ぎで、医者を呼びまして<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>と手当を致しましたが<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしてもいかんもので、<ruby><rb>火傷</rb><rt>やけど</rt></ruby>の<ruby><rb>痕</rb><rt>あと</rt></ruby>が出来ました。追々全快も致しましょうが、二十一二になる<ruby><rb>色盛</rb><rt>いろざかり</rt></ruby>の娘、顔にポツリと<ruby><rb>腫物</rb><rt>できもの</rt></ruby>が出来ましても、何うしたら<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>かろうなどと大騒ぎを致すものでございますのに、お累は半面紫色に黒み掛りました上、<ruby><rb>片鬢</rb><rt>かたびん</rt></ruby><ruby><rb>兀</rb><rt>はげ</rt></ruby>るようになりましたから、当人は<ruby><rb>素</rb><rt>もと</rt></ruby>より<ruby><rb>母親</rb><rt>おふくろ</rt></ruby>も心配して居ります。

累「あゝ<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>ない、この顔では此の間法蔵寺で逢った新吉さんにもう再び逢う事も出来ぬ」

と思いますと是が<ruby><rb>気病</rb><rt>きやみ</rt></ruby>になり、食も進まず、奥へ<ruby><rb>引籠</rb><rt>ひきこも</rt></ruby>ったきり出ません、<ruby><rb>母親</rb><rt>おふくろ</rt></ruby>は心配するが、兄三藏は中々分った人でございますから、

三「お<ruby><rb>母様</rb><rt>っかさん</rt></ruby>、えーお累は<ruby><rb>何様</rb><rt>どん</rt></ruby>な塩梅でございますねえ」

母「はアただ胸が<ruby><rb>支</rb><rt>つか</rt></ruby>えて飯が喰えねえって幾ら勧めても喰えねえ〱と云う、疲れるといかねえから<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>と食ったら<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>かんべえと勧めるが、涙ア<ruby><rb>翻</rb><rt>こぼ</rt></ruby>して<ruby><rb>己</rb><rt>おら</rt></ruby>ア<ruby><rb>此様</rb><rt>こん</rt></ruby>な顔に成ったから駄目だ、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うせ此様な顔になった<ruby><rb>位</rb><rt>くれ</rt></ruby>えなら、おッ<ruby><rb>死</rb><rt>ち</rt></ruby>んだ方が<ruby><rb>宜</rb><rt>え</rt></ruby>え。と<ruby><rb>其様</rb><rt>そん</rt></ruby>な事べえ云ってハア手におえねえのサ、もっと<ruby><rb>大</rb><rt>でけ</rt></ruby>え<ruby><rb>負傷</rb><rt>けが</rt></ruby>アして片輪になる者さえあるだに、<ruby><rb>左様</rb><rt>そう</rt></ruby><ruby><rb>心配</rb><rt>しんぺえ</rt></ruby>しねえが<ruby><rb>宜</rb><rt>え</rt></ruby>えと云うが、<ruby><rb>彼</rb><rt>あれ</rt></ruby>は<ruby><rb>幼</rb><rt>ち</rt></ruby>っけえ時から内気だから、ハア、<ruby><rb>泣</rb><rt>なく</rt></ruby>ことばかりで<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしべえと思ってよ」

三「困りますね私も心配するなと云い<ruby><rb>聞</rb><rt>きか</rt></ruby>せて置きますが、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う云うものか<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>へ引籠った<ruby><rb>切</rb><rt>ぎ</rt></ruby>りで、気が<ruby><rb>霽</rb><rt>は</rt></ruby>れぬから庭でも見たら<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>かろうと云うと、彼処は薄暗くって病気に宜うございますからと云いますが詰らん事を気に病むから何うも困ります」

と話をして居ります。折から、お累は次の間の処へ参りましたから、

母「おゝ<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ出ろとよう、出な」

三「あ、<ruby><rb>漸</rb><rt>やっ</rt></ruby>と出て来た」

母「此方へ来てナ、畑の花でも見て居たら<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>たア気が<ruby><rb>霽</rb><rt>は</rt></ruby>れようと、今<ruby><rb>兄</rb><rt>あにき</rt></ruby>どんと相談して居たゞ、えゝ、さア<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>へ坐ってヨウ、よく出て<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>いッけナ、<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぺえ</rt></ruby>してはいけぬ、気を晴らさなければいかねえヨウ、兄どんの云うのにも、火傷しても火の中へ<ruby><rb>坐燻</rb><rt>つっくば</rt></ruby>ったではねえ、湯気だから段々<ruby><rb>癒</rb><rt>なお</rt></ruby>るとよ、少しぐれえ薄く<ruby><rb>痕</rb><rt>あと</rt></ruby>が付くべえけれども、<ruby><rb>平常</rb><rt>いつも</rt></ruby>の<ruby><rb>白粉</rb><rt>おしろい</rt></ruby>を着ければ知れねえ様になり段々薄くなるから<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぺえ</rt></ruby>しねえがえゝよ」

三「お前お<ruby><rb>母</rb><rt>っか</rt></ruby>さんに<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>を掛けて、お<ruby><rb>母様</rb><rt>っかさん</rt></ruby>がお食を勧めるのにお前は何故<ruby><rb>喫</rb><rt>た</rt></ruby>べない、段々疲れるよ、詰らん事をくよ〱してはいけませんよ、お前と私と是れから<ruby><rb>只</rb><rt>たっ</rt></ruby>た一人のお母様だから孝行を尽さなければならないのに、お前がお母様に心配を掛けちゃア孝行に成りません、顔は<ruby><rb>何様</rb><rt>どん</rt></ruby>なに成ったって構わぬ、それならば片輪女には亭主がないと云うものでも有るまい、何様な<ruby><rb>跛</rb><rt>びっこ</rt></ruby>でも<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">てんぼう</span>でも<ruby><rb>皆</rb><rt>みん</rt></ruby>な亭主を持って居ります、えゝ火傷したくらいで<ruby><rb>気落</rb><rt>きおち</rt></ruby>して、お<ruby><rb>飯</rb><rt>まんま</rt></ruby>も喫べられないなんて、気落してはなりません、お母様が勧めるからお<ruby><rb>食</rb><rt>あが</rt></ruby>りなさい、喫べられないなんて<ruby><rb>其様</rb><rt>そん</rt></ruby>な事はありませんよ」

母「喫べなせえヨウ、<ruby><rb>久右衞門</rb><rt>きゅうえもん</rt></ruby>どんが、是なれば<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>かろうって水街道へ行って<ruby><rb>生魚</rb><rt>なまうお</rt></ruby>を買って来たゞ、随分旨い<ruby><rb>物</rb><rt>もん</rt></ruby>だ<ruby><rb>常</rb><rt>ふだん</rt></ruby>なら食べるだけれど、やア食えよウ」

三「お<ruby><rb>喫</rb><rt>あが</rt></ruby>りなさい<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う云う様子だ、<ruby><rb>容体</rb><rt>ようだい</rt></ruby>を云いなさい、えゝ、何か云うとお前は下を向いてホロ〱泣いてばかり居て、お母様に御心配かけて仕様がないじゃアありませんか、え、十二三の小娘じゃアあるまいし、よウ、えゝ、何う云うものだ」

母「そんなに小言云わねえが<ruby><rb>宜</rb><rt>え</rt></ruby>えってに、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>が<ruby><rb>病</rb><rt>やめ</rt></ruby>えだからハア手におえねえだよ、<ruby><rb>兄</rb><rt>あにき</rt></ruby>どんの側に居ると小言を云われるから<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>が側へ来い、さア<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ来い、〱」

と手を引いて<ruby><rb>病間</rb><rt>びょうま</rt></ruby>へ参ります。三藏も是は一通りの病気ではないと思いますから。

三「おせな」

下女せな「ヒえー」

三「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>の<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>た、立って居て返辞をする奴が有るものか」

せな「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか」

三「坐りな」

せな「何だか、<ruby><rb>呼</rb><rt>よば</rt></ruby>るのは何だかてえに」

三「コレ<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>のお累の病気は<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも火傷をした<ruby><rb>許</rb><rt>ばか</rt></ruby>りでねえ、心に思う処が有るのでそれが気になってからの<ruby><rb>煩</rb><rt>わずら</rt></ruby>いと思って居るが、<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>お久の<ruby><rb>寺詣</rb><rt>てらまいり</rt></ruby>に行った帰りは遅かったが、年頃で無理じゃアねえから<ruby><rb>他処</rb><rt>わき</rt></ruby>へ寄ったか、隠さずと云いな」

せな「ナアニ寄りは<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>ません、お寺様へ行ってお花上げて拝んで、雨降って来たからお寺様で<ruby><rb>借</rb><rt>かり</rt></ruby>べえって法蔵寺様で傘借りて<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>って来ただ」

三「<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>なぜ隠す」

せな「隠すにも隠さねえにも知んねえノ」

三「主人に物を隠すような者は奉公さしては置きません、なぜ隠す、云いなよ」

せな「隠しも<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うもしねえ、知んねえのに無理な事を云って、知って居れば知って居るって云うが、知んねえから知んねえと云うんだ」

三「コレ段々お累を責めて聞くに、実は<ruby><rb>兄様</rb><rt>にいさん</rt></ruby>済まないが是々と云うから、なぜ早く云わんのだ、年頃で<ruby><rb>当然</rb><rt>あたりまえ</rt></ruby>の事だ、と云って残らず打明けて己に話した、其の時はおせなが一緒に行って<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う〱と残らず話した、お累が云うのに<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>は隠して居る、汝はなぜ<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うだ、<ruby><rb>幼</rb><rt>ちいさ</rt></ruby>い<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>から面倒を見て<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>ったのに」

せな「アレまア、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>て云うたろうか、よウお累様ア云ったか」

三「<ruby><rb>皆</rb><rt>みん</rt></ruby>な云った」

せな「アレまア、<ruby><rb>汝</rb><rt>われ</rt></ruby>せえ云わなければ知れる<ruby><rb>気遣</rb><rt>きづけ</rt></ruby>えねえから云うじゃアねえよと、<ruby><rb>己</rb><rt>おら</rt></ruby>を<ruby><rb>口止</rb><rt>くちどめ</rt></ruby>して、自分からおッ<ruby><rb>饒舌</rb><rt>ちゃべ</rt></ruby>るって、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>てえこった」

三「<ruby><rb>皆</rb><rt>みん</rt></ruby>ないいな、<ruby><rb>有体</rb><rt>ありてい</rt></ruby>に云いナ」

せな「有体ッたって別に<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>えだ、墓参りに行って年頃二十二三になる<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い男が来て居て、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>さん<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>の者だと云ったら江戸の者だと云って、<ruby><rb>近処</rb><rt>きんじょ</rt></ruby>に居る者だがお墓参りして無尽<ruby><rb>鬮引</rb><rt>くじびき</rt></ruby>の<ruby><rb>呪</rb><rt>まじね</rt></ruby>えにするって、エー、雨降って来たから傘借りてお累さんと二人手え引きながら<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>って来て、お累さんが云うにゃア、おせな<ruby><rb>彼様</rb><rt>あん</rt></ruby>な<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い男は<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>いやア、彼様な<ruby><rb>柔</rb><rt>やさ</rt></ruby>しげな人はねえ、<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>がに<ruby><rb>亭主</rb><rt>ていし</rt></ruby>を持たせるなれば<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>ア云う人を亭主に<ruby><rb>持度</rb><rt>もちた</rt></ruby>いと云って、内所で云う事が有ったけえ、其の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に火傷してからもう駄目だ<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の人に逢いたくもこんな顔になっては駄目だって、それから飯も喰えねえだ」

三「<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うか<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも<ruby><rb>訝</rb><rt>おか</rt></ruby>しいと思った、様子がナ、<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>に云われて<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く分った」

せな「あれ、横着者め、お累様云わねえのか」

三「なにお累が云うものか」

せな「<ruby><rb>彼</rb><rt>あれ</rt></ruby>だアもの、累も云ったから<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>も云えってえ、己に云わして己云ったで事が分ったてえ、そんな事があるもんだ」

三「騒々しい、早く<ruby><rb>彼方</rb><rt>あっち</rt></ruby>へ往けよ」

とこれから村方に作右衞門と云う<ruby><rb>口利</rb><rt>くちきゝ</rt></ruby>が有ります、これを頼んで土手の甚藏の処へ掛合いに<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>りました。

## 三十一

作「御免なせえ」

甚「イヤお出でなせえ」

作「ハイ少し相談ぶちに<ruby><rb>参</rb><rt>めえ</rt></ruby>りましたがなア」

甚「<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>くお<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>なせえました」

作「<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>イ頼まれて少し相談ぶちに<ruby><rb>参</rb><rt>めえ</rt></ruby>ったが、お<ruby><rb>前等</rb><rt>めえら</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に此の頃<ruby><rb>年齢</rb><rt>としごろ</rt></ruby>二十二三の<ruby><rb>若</rb><rt>わけ</rt></ruby>え色の<ruby><rb>白</rb><rt>しれ</rt></ruby>え江戸者が来て居ると云う話、それに<ruby><rb>就</rb><rt>つ</rt></ruby>いて少し訳あって<ruby><rb>参</rb><rt>めえ</rt></ruby>った」

甚「左様で、出ちゃアいけねえ<ruby><rb>引込</rb><rt>ひっこ</rt></ruby>んで居ねえ」

新吉は薄気味が悪いから蒲団の積んで有る蔭へ潜り込んで仕舞いました。

甚「ヘエ、な、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>です」

作「エヽ、今日少しな、訳が有って三藏どんが<ruby><rb>己</rb><rt>おら</rt></ruby>が<ruby><rb>処</rb><rt>とけ</rt></ruby>え頭を下げて来て、<ruby><rb>偖</rb><rt>さて</rt></ruby>作右衞門どん、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の者に話をしては<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>も<ruby><rb>埓</rb><rt>らち</rt></ruby>が明かねえ、人一人は大事な者なれども、何うも是非がねえから無理にも始末を着けなければなんねえから、お<ruby><rb>前等</rb><rt>めえら</rt></ruby>をば頼むと云うまアーづ訳になって見れば、<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>も頼まれゝば<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>へも<ruby><rb>退</rb><rt>ひ</rt></ruby>けねえ訳だから、<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>が五十石の<ruby><rb>田地</rb><rt>でんじ</rt></ruby>をぶち放っても此の話を着けねばなんねえ訳に成ったが其の男の事に付いて<ruby><rb>参</rb><rt>めえ</rt></ruby>っただ」

甚「ヘエーそうで、其の男と云うなア身寄でも親類でもねえ奴ですが、困るてえから<ruby><rb>私</rb><rt>わっち</rt></ruby>の処に<ruby><rb>食客</rb><rt>いそうろう</rt></ruby>だけれども、何を不調法しましたか、旦那堪忍しておくんなえ、田舎珍らしいから、柿なんぞをピョコ〱取って喰いかねゝえ奴だが、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でしょうか<ruby><rb>生埋</rb><rt>いきうめ</rt></ruby>にするなどというと、<ruby><rb>私</rb><rt>わっち</rt></ruby>も人情として誠に困りますがねえ、何を悪い事をしたか、<ruby><rb>何</rb><rt>どう</rt></ruby>云う訳ですえ」

作「<ruby><rb>誰</rb><rt>だり</rt></ruby>が柿イ取ったて」

甚「食客が柿を盗んだんでしょう」

作「柿など盗んだ<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>のと云う訳でねえ、そうでねえ、それ、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>知って居るが、三藏どんの<ruby><rb>妹娘</rb><rt>いもとむすめ</rt></ruby>は屋敷奉公して<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>って来て居た処、お<ruby><rb>前等</rb><rt>めえら</rt></ruby>ア<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>のノウ、其の<ruby><rb>若</rb><rt>わけ</rt></ruby>え男を見て、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>かで一緒になったで口でもきゝ合った訳だんべえ、それでまア娘が気に、<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>ア云う人を<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうか</rt></ruby><ruby><rb>亭主</rb><rt>ていし</rt></ruby>に<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>たいとか<ruby><rb>内儀</rb><rt>かみさん</rt></ruby>になりてえとか云う訳で、心に思っても<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>さまが<ruby><rb>堅</rb><rt>かて</rt></ruby>えから<ruby><rb>八釜</rb><rt>やかま</rt></ruby>しい事云うので、処から段々胸へ詰って、<ruby><rb>飯</rb><rt>まゝ</rt></ruby>も食べずに泣いてばかり居るから、医者どんも見放し、<ruby><rb>大切</rb><rt>だいじ</rt></ruby>の一人娘だから金えぶっ積んでも好いた男なら貰って<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>りてえが、<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の者では頼まれねえが、作右衞門どん行ってくれと云う訳で、<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>が<ruby><rb>媒妁人役</rb><rt>なこうどやく</rt></ruby>しなければなんねえてえ訳で来ただ」

甚「そんなら早くそう云ってくれゝば<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いに、<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>を<ruby><rb>潰</rb><rt>つぶ</rt></ruby>した、<ruby><rb>私</rb><rt>わっち</rt></ruby>は柿でも盗んだかと思って、そうか、それは<ruby><rb>有難</rb><rt>ありがて</rt></ruby>え、じゃア<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だね、妹娘が思い染めて<ruby><rb>恋煩</rb><rt>こいわずら</rt></ruby>いで、医者も見放すくれえで、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うでも<ruby><rb>聟</rb><rt>むこ</rt></ruby>に貰おうと云うのかね、是は有難え、新吉出や、ア<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>へ出ろ、ごうぎな事をしやアがった、此処へ来や、旦那是は私の<ruby><rb>弟分</rb><rt>おとゝぶん</rt></ruby>で新吉てえます、是は作右衞門さんと云うお方でな、名主様から三番目に坐る方だ、此の方に頭を押えられちゃア村に<ruby><rb>居憎</rb><rt>いにく</rt></ruby>いやア、旦那に<ruby><rb>親眤</rb><rt>ちかづき</rt></ruby>になって置きねえ」

新「ヘエ初めまして、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>は新吉と申す不調法者で、お見知り置かれまして<ruby><rb>御贔屓</rb><rt>ごひいき</rt></ruby>に願います」

作「是はまず〱お手をお上げなすって、まず〱、それでは<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも、エヽ石田作右衞門と申して至って不調法者で、お見知り置かれやして、此の<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>も<ruby><rb>御別懇</rb><rt>ごべっこん</rt></ruby>に<ruby><rb>願</rb><rt>ねげ</rt></ruby>えます」

甚「旦那、<ruby><rb>其様</rb><rt>そん</rt></ruby>な<ruby><rb>叮嚀</rb><rt>ていねい</rt></ruby>な事を云っちゃアいけねえ、マア早い話が<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>い、新吉、三藏さんと云ってな、<ruby><rb>小質</rb><rt>こしち</rt></ruby>を取って居る<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の一人娘、江戸で屋敷奉公して十一二年も勤めたから、<ruby><rb>江戸子</rb><rt>えどっこ</rt></ruby>も<ruby><rb>同</rb><rt>おんな</rt></ruby>し事で、器量は滅法<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い娘だ、<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いか、其のお嬢さんが<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>を見てからくよ〱と恋煩いだ、冗談じゃアねえ、<ruby><rb>此畜生</rb><rt>こんちきしょう</rt></ruby>め、えゝ、こう、其の娘が塩梅が<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>いんで、手前に逢わねえじゃア病に障るから<ruby><rb>貰</rb><rt>もれ</rt></ruby>えてえと云う訳だ、<ruby><rb>有難</rb><rt>ありがて</rt></ruby>え、好い<ruby><rb>女房</rb><rt>かゝあ</rt></ruby>を持つのだ、手前運が向いて来たのだ」

新「成程、三藏さんの妹娘で、成程、存じて居ります、一度お目に掛りました、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う云って来るだろうと思って居た」

甚「此畜生、生意気な事を云やアがる、増長して居やアがる、旦那腹ア立っちゃアいけねえ、<ruby><rb>若</rb><rt>わけ</rt></ruby>えからうっかり云うので、大層を云って居やアがらア、<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby><ruby><rb>己惚</rb><rt>うぬぼれ</rt></ruby>るな、男が<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いたって田舎だから目に立つのだ、江戸へ行けば手前の様な面はいけえ事有らア、<ruby><rb>此様</rb><rt>こん</rt></ruby>な田舎だから少し色が白いと目に立つのだ、田舎には此様な色の黒い人ばかりだから、イヤサお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>さんは年をとって居るから色は黒いがね、此様な<ruby><rb>有難</rb><rt>ありがて</rt></ruby>え事はねえ、冗談じゃアねえ」

新「誠に有難い事でございます」

作「<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>もヤアぶち出し<ruby><rb>悪</rb><rt>にく</rt></ruby>かったが、お<ruby><rb>前様</rb><rt>めえさま</rt></ruby>が承知なら頼まれげえが有って<ruby><rb>有難</rb><rt>ありがて</rt></ruby>えだ、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うなれば<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>イ及ばずながら<ruby><rb>媒妁</rb><rt>なこうど</rt></ruby>する了簡だ、それじゃア大丈夫だろうネ、<ruby><rb>仔細</rb><rt>しせえ</rt></ruby><ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>えね」

甚「ヘエ<ruby><rb>仔細</rb><rt>しせえ</rt></ruby>有りません、有りませんが困る事には此の野郎の身体に少し借金が有るね」

作「なに借財が」

甚「ヘエ誠に<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うもね、これが<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>が<ruby><rb>堅気</rb><rt>かたぎ</rt></ruby>でなければ<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いが、<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>ア云う三藏さん、此の野郎が<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きそう〱方々から借金取が来て、新吉に〱と<ruby><rb>居催促</rb><rt>いざいそく</rt></ruby>でもされちゃア、此の野郎も行った<ruby><rb>当坐</rb><rt>とうざ</rt></ruby>極りが悪く、居たたまらねえで駈出す風な奴だから、行かねえ前に綺麗<ruby><rb>薩張</rb><rt>さっぱり</rt></ruby>借金を片付ければ<ruby><rb>私</rb><rt>わっち</rt></ruby>も<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>し、宜うがすか、私が<ruby><rb>請人</rb><rt>うけにん</rt></ruby>になって居るからね、其の借金だけは<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>で払ってくれましょうか」

作「でかく有れば困るが<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>のくれえ」

甚「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>のくれえたって、なア新吉、<ruby><rb>彼方</rb><rt>あっち</rt></ruby>へ<ruby><rb>縁付</rb><rt>かたづ</rt></ruby>いてから借金取が方々から来られちゃア極りが<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>いやア、其の極りを付けて貰うのだから借金の高を云いねえよ、さ、借金をよう」

新「ヘエ借金は有りません」

甚「何を云うのだ」

新「ヘエ」

甚「隠すな、え借金をよう」

新「借金はありません」

甚「分らねえ事を云うな、此の間もゴタ〱来るじゃアねえか」

## 三十二

甚「<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby><ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に居るのたア違わア、三藏さんの親類になるのだ、それに可愛いお嬢さんが塩梅が悪くって可哀想だから貰うと云うのだ、手前を貰わなければ命に障る<ruby><rb>大事</rb><rt>でえじ</rt></ruby>な娘の貰うのだから、借金が有るなれば有ると云って、借金を片付けて貰えるからよ、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うして<ruby><rb>仕度</rb><rt>したく</rt></ruby>して行かなければならねえ、借金が有ると云え、エヽおい」

新「ヘエ、成程、ヘエ〱成程、それは気が付きませんでした、成程是は、随分借金は有るので、是で中々有るので」

甚「有るなれば有ると云え、よう幾らある」

新「左様五両ばかり」

甚「カラ<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも云う事は子供でげすねえ、幾らア五拾両、けれども、エヽと、二拾両ばかり<ruby><rb>私</rb><rt>わっち</rt></ruby>が目の出た時<ruby><rb>返</rb><rt>けえ</rt></ruby>して、三拾両あります」

作「ほう、三拾両、<ruby><rb>巨</rb><rt>でけ</rt></ruby>えなア、まア相談ぶって見ましょう」

とこれから帰って話をすると、

三「相手が甚藏だから其の位の事は云うに違いない、<ruby><rb>宜</rb><rt>よろ</rt></ruby>しい、其の代り、土手の甚藏が親類のような気になって<ruby><rb>出這入</rb><rt>ではいり</rt></ruby>されては困るから、甚藏とは<ruby><rb>縁切</rb><rt>えんきり</rt></ruby>で貰おう」

と云い、甚藏は縁切でも<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも金さえ取ればいゝ、と話が付き、<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>ず作右衞門が<ruby><rb>媒妁人</rb><rt>なこうど</rt></ruby>で、十一月三日に婚礼致しました。田舎では妙なもので、婚礼の時は餅を<ruby><rb>搗</rb><rt>つ</rt></ruby>く、村方の者は皆来て手伝をいたします。媒妁人が三々九度の盃をさして、それから、村で<ruby><rb>年重</rb><rt>としかさ</rt></ruby>な<ruby><rb>婆</rb><rt>ば</rt></ruby>アさんが二人来て<ruby><rb>麦搗唄</rb><rt>むぎつきうた</rt></ruby>を唄います。「<ruby><rb>目出度</rb><rt>めでた</rt></ruby>いものは<ruby><rb>芋</rb><rt>いも</rt></ruby>の種」と申す文句でございます。「目出度いものは芋の種葉広く茎長く子供<ruby><rb>夥多</rb><rt>あまた</rt></ruby>にエヽ」と詰らん唄で、それを婆アさんが二人並んで大きな声で唄い、<ruby><rb>目出度</rb><rt>めでたく</rt></ruby><ruby><rb>祝</rb><rt>しゅく</rt></ruby>して帰る。これから新吉が花婿の<ruby><rb>床入</rb><rt>とこいり</rt></ruby>になる。ところが<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>までたっても嫁お累が出て来ませんので、極りが悪いから嫌われたかと思いまして、

新「もう来そうなもの」

と見ると<ruby><rb>屏風</rb><rt>びょうぶ</rt></ruby>の外に<ruby><rb>行燈</rb><rt>あんどう</rt></ruby>が有ります。その行燈の側に、<ruby><rb>欝</rb><rt>ふさ</rt></ruby>いで<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>を向いて居るから、

新「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だね、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>に居るのかえ、冗談じゃアない、極りが悪いねえ、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしたのだえ、間が悪いね、其処に<ruby><rb>引込</rb><rt>ひっこ</rt></ruby>んで居ては極りが悪い、<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ来て、よう、私は来たばかりで極りが悪い、お前ばかり<ruby><rb>便</rb><rt>たよ</rt></ruby>りに思うのに、初めてじゃアなし、法蔵寺で逢って知って居るから、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>お前さんが白い綿帽子を<ruby><rb>冠</rb><rt>かぶ</rt></ruby>って居たが、田舎は堅いと思って、顔を<ruby><rb>見度</rb><rt>みた</rt></ruby>いと思っても、綿を冠って居るから顔も見られず、間違じゃアねえかと思い、心配して居た、早く来て顔を見せて、よう、此方へ来ておくれな」

累「こんな<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>へ来て下すって、誠に私はお気の毒様で<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>から<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>考えて居りました」

新「気の毒も何もない、土手の甚藏の云うのだから、訳も分らねえ借金まで払って、お<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>いさんが私の様な者を貰って下すって有難いと思って、私はこれから辛抱して身を堅める了簡で居るからね、よう、<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>へ来てお寝な」

累「作右衞門さんを頼んで、お<ruby><rb>嫌</rb><rt>いや</rt></ruby>ながらいらしって下すっても、私の様な者だから、もう三日もいらっしゃると、<ruby><rb>愛想</rb><rt>あいそ</rt></ruby>が尽きて<ruby><rb>直</rb><rt>じ</rt></ruby>きお見捨なさろうと思って、そればっかり私は心に掛って、悲しくって<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>から泣いてばかり居りました」

新「見捨てるにも見捨てないにも、今来たばかりで、<ruby><rb>其様</rb><rt>そん</rt></ruby>な詰らんことを云って、私は身寄<ruby><rb>便</rb><rt>たより</rt></ruby>もないから、お前の方で可愛がってくれゝば<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へも<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きません、見捨てるなどと<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>が云う事で」

累「だって私はね、貴方、<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>んな顔になりましたもの」

新「エ、あの私はね、<ruby><rb>此様</rb><rt>こん</rt></ruby>な顔と云う口上は大嫌いなので、ド、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>んな顔に」

累「はい此の間火傷を致しましてね」

と恥かしそうに<ruby><rb>行燈</rb><rt>あんどう</rt></ruby>の処へ顔を出すのを、新吉が<ruby><rb>熟々</rb><rt>つく〲</rt></ruby>見ると、此の間法蔵寺で見たとは大違い、半面火傷の傷、<ruby><rb>額</rb><rt>ひたえ</rt></ruby>から頬へ<ruby><rb>片鬢</rb><rt>かたびん</rt></ruby><ruby><rb>抜上</rb><rt>ぬけあが</rt></ruby>りまして相が変ったのだから、あっと新吉は身の毛立ちました。

新「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うして、お前まア恐ろしい怪我をして、エヽ、なに<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか<ruby><rb>判然</rb><rt>はっきり</rt></ruby>と云わなければ、もっと傍へ来て、え、<ruby><rb>囲炉裡</rb><rt>いろり</rt></ruby>へ落ちて、何うも火傷するたって、何うも恐ろしい怪我じゃアないか、まアえゝ」

と云いながら新吉は熟々と考えて見れば、累が淵で殺したお久の為には、伯母に当るお累の処へ私が、養子に来る事になり、此の間まで美くしい娘が、急に私と縁組をする時になり、<ruby><rb>此様</rb><rt>こん</rt></ruby>な<ruby><rb>顔形</rb><rt>かおかたち</rt></ruby>になると云うのも、やっぱり豐志賀が<ruby><rb>祟</rb><rt>たゝ</rt></ruby>り<ruby><rb>性</rb><rt>しょう</rt></ruby>を引いて、飽くまでも<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>を<ruby><rb>怨</rb><rt>うら</rt></ruby>む事か、アヽ飛んだ処へ縁付いて来た、と新吉が思いますると、途端に、ざら〱と云う、屋根裏で<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>な音が致しますから、ヒョイと見ると、縁側の障子が明いて居ります、と其の外は縁側で、<ruby><rb>茅葺</rb><rt>かやぶき</rt></ruby>屋根の裏に弁慶と云うものが釣ってある。それへずぶりと<ruby><rb>斜</rb><rt>はす</rt></ruby>に<ruby><rb>揷</rb><rt>さ</rt></ruby>して有るは草苅鎌、甚藏が二十両に売付けた鎌を與助と云う下男が<ruby><rb>磨澄</rb><rt>とぎすま</rt></ruby>して、弁慶へ揷して置いたので、其の鎌の処へ、屋根裏を伝わって来た蛇が<ruby><rb>纏</rb><rt>まと</rt></ruby>い付き、二三度<ruby><rb>搦</rb><rt>から</rt></ruby>まりました、すると不思議なのは蛇がポツリと二つに切れて、縁側へ落ると、蛇の頭は胴から切れたなりに、<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>の処へ這入って来た時は、お累は驚きまして、

累「アレ蛇が」

と云う。新吉もぞっとする程身の毛立ったから、<ruby><rb>煙管</rb><rt>きせる</rt></ruby>を持って蛇の<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>を<ruby><rb>無暗</rb><rt>むやみ</rt></ruby>に<ruby><rb>撲</rb><rt>う</rt></ruby>つと、蛇の形は見えずなりました。怖い<ruby><rb>紛</rb><rt>まぎ</rt></ruby>れにお累は新吉に<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>り付く、その手を取って<ruby><rb>新枕</rb><rt>にいまくら</rt></ruby>、悪縁とは云いながら、たった一晩でお累が身重になります。これが怪談の<ruby><rb>始</rb><rt>はじめ</rt></ruby>でございます。

## 三十三

新吉とお累は悪縁でございますが、夫婦になりましてからは、新吉が改心致しました、と申すのは、<ruby><rb>熟々</rb><rt>つく〲</rt></ruby>考えれば<ruby><rb>唯</rb><rt>たゞ</rt></ruby>不思議な事で、十月からは蛇が穴に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>ると云うに、十一月に成って大きな蛇が出たり、又先頃墓場で見た時、身の毛立つ程驚いたのも、是は皆心の<ruby><rb>迷</rb><rt>まよい</rt></ruby>で有ったか、あゝ見えたのは怖い〱と思う私が気から引出したのか、お累も見たと云い<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>に此の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>は累が淵で手に掛けたお久の<ruby><rb>縁合</rb><rt>えんあい</rt></ruby>、其の家へ養子に来ると云うは、<ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>なる深き因縁の、今まで数々罪を作った此の新吉、是からは改心して、<ruby><rb>此家</rb><rt>こゝ</rt></ruby>を出れば<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>に身寄<ruby><rb>便</rb><rt>たより</rt></ruby>も無い身の上、お累が<ruby><rb>彼様</rb><rt>あん</rt></ruby>な怪我をすると云うのも<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>私故、これは女房お累を可愛がり、三藏親子に孝行を尽したならば、是までの罪も消えるであろうと云うので、新吉は<ruby><rb>薩張</rb><rt>さっぱり</rt></ruby>と改心致しました。それからは誠に親切に致すから、三藏も、

三「新吉は感心な男だ、年のいかんに似合わぬ、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>にしろ夫婦中さえ<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>ければ何より安心、殊に片輪のお累を<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く目を掛けて愛してくれる」

と、家内は<ruby><rb>睦</rb><rt>むつま</rt></ruby>しく、翌年になりますと、八月が<ruby><rb>産月</rb><rt>うみづき</rt></ruby>と云うのでございますから、<ruby><rb>先</rb><rt>まず</rt></ruby>高い処へ手を上げてはいかぬ、井戸端へ出てはならぬとか、<ruby><rb>食物</rb><rt>しょくもつ</rt></ruby>を大事に<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>なければならんと、<ruby><rb>初子</rb><rt>ういご</rt></ruby>だから母も心配致しまする。と江戸から<ruby><rb>早飛脚</rb><rt>はやびきゃく</rt></ruby>で、下谷大門町の伯父勘藏が九死一生で是非新吉に逢いたいと云うのでございますが、只今の郵便の様には早く参りませんから、新吉も心配して、兄三藏と相談致しますと、たった一人の伯父さん、年が年だから<ruby><rb>死水</rb><rt>しにみず</rt></ruby>を取るが<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いと、三藏は気の付く人だから、多分の手当をくれましたから、<ruby><rb>暇</rb><rt>いとま</rt></ruby>を告げ<ruby><rb>出立</rb><rt>しゅったつ</rt></ruby>を致しまして、江戸へ着いたのは丁度八月の十六日の事でございます。長屋の人が皆寄り集って看病致します。身寄便もない、女房はなし、歳は六十六になります<ruby><rb>爺</rb><rt>おやじ</rt></ruby>で、一人で寝て居りますが、長屋に久しく居る者で有りますから、近所の者の丹精で、<ruby><rb>漸々</rb><rt>よう〱</rt></ruby>に生延びて居ります処、

男「オヤ新吉さんか、さア〱<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby>お<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>りなすって、おかね、<ruby><rb>盥</rb><rt>たらい</rt></ruby>へ水を汲んで、足をお洗わし申して、荷や何かは<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ置いて、<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>くお<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>なすった、お待申しておりました、さア<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>へ」

新「ヘエ<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも誠に久しく御無沙汰致しました、御機嫌宜しゅう、田舎へ<ruby><rb>引込</rb><rt>ひきこ</rt></ruby>みましてからは手紙ばかりが頼りで、<ruby><rb>頓</rb><rt>とん</rt></ruby>と出る事も出来ません、養子の身の上でございますからな、此の<ruby><rb>度</rb><rt>たび</rt></ruby>は伯父が大病でございまして、さぞお長屋の衆の御厄介だろうと思い実は<ruby><rb>彼方</rb><rt>あちら</rt></ruby>の兄とも申し暮しておりました、急いで参る<ruby><rb>積</rb><rt>つもり</rt></ruby>でございますが何分にも<ruby><rb>道路</rb><rt>みち</rt></ruby>が悪うございまして、<ruby><rb>捗取</rb><rt>はかど</rt></ruby>りませんで遅う成りました」

男「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う致しまして、大層お見違え申す様に立派にお成りなすって、お噂ばかりでね、伯父さんも悦んでね、<ruby><rb>彼</rb><rt>あれ</rt></ruby>も身が定まり、田舎だけれども良い処へ<ruby><rb>縁付</rb><rt>かたづ</rt></ruby>き、子供も出来たってお噂ばかりして、実に何うも一番古くお長屋にお住いなさるから、看病だって届かぬながら、お長屋の者が替り〱来て見ても、あゝ云う気性だから、お前さんばかり案じて、<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>くマア早くお<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>なすった、さア<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ」

新「ヘエ、是はお婆さん、其の<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>は御無沙汰致しました」

婆「おやまア誠に<ruby><rb>暫</rb><rt>しばら</rt></ruby>く、まア、めっきり<ruby><rb>尤</rb><rt>もっとも</rt></ruby>らしくおなりなすったね、勘藏さんも<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う云って居なすった、<ruby><rb>彼</rb><rt>あれ</rt></ruby>も女房を持ちまして、<ruby><rb>児</rb><rt>こ</rt></ruby>が出来て、何月が産月だって、指を折って<ruby><rb>楽</rb><rt>たのし</rt></ruby>みにして、病気中もお前さんの事ばかり云って、<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>に身寄親類はなし、<ruby><rb>手許</rb><rt>てもと</rt></ruby>へ置いて育てたから、新吉はたった一人の<ruby><rb>甥</rb><rt>おい</rt></ruby>だし、子も同じだと云って、今もお前さんの噂をして、楽みにしておいでなさるからね、<ruby><rb>此度</rb><rt>こんど</rt></ruby>ばかりはもう年が年だから、大した事はない様だが、長屋の者も相談してね、だけども養子では有るし、お呼び申して出て来て、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ是っぱかりの病気に、遠い処から呼んでくれなくも<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>さそうなもんだなどと云って、長屋の者も<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>りだと、新吉さんに思われても、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だと云って、長屋の者、行事の衆と<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>相談してね、私の<ruby><rb>夫</rb><rt>うち</rt></ruby>の云うには、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うでない、年が年だからもしもの事が有った日にゃア、長屋の者も付いて居ながら知らして呉れそうなものと、又新吉さんに思われても成らんとか<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とか云って、長屋の者も心配して居て、<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>くねえ、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも、然うだって、大層だってね、勘藏さんがねえ、<ruby><rb>彼</rb><rt>あれ</rt></ruby>もマア田舎へ行って結構な暮しをして、然うだって、前の川へ<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>けば顔も洗え鍋釜も洗えるってねえ、噂を聞いて何うか<ruby><rb>見度</rb><rt>みた</rt></ruby>いと思って、あの畑へ何か<ruby><rb>蒔</rb><rt>ま</rt></ruby>いて置けば出来るってねえ、然うだって、まアお前さんの気性で<ruby><rb>鍬</rb><rt>くわ</rt></ruby>を<ruby><rb>把</rb><rt>と</rt></ruby>って、と云ったら、なアに鍬は把らない、<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>は質屋で<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>の旦那様に成ったってね、と云うからおやそう田舎にもそう云う処が有るのかねえなんてね、お噂をして居ましたよそれにね」

男「コレサお前一人で<ruby><rb>喋</rb><rt>しゃべ</rt></ruby>って居ちゃアいけねえ、病人に逢わせねえな」

婆「さア<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>へ」

新「ヘエ有難う」

と寝て居る病間へ通って見ると、木綿の薄ッぺらな<ruby><rb>五布布団</rb><rt>いつのぶとん</rt></ruby>が二つに折って敷いて有ります上に、勘藏は横になり、枕に坐布団をぐる〱巻いて、<ruby><rb>胴中</rb><rt>どうなか</rt></ruby>から<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>の紐で縛って、<ruby><rb>括</rb><rt>くゝ</rt></ruby>り枕の代りにして、<ruby><rb>寝衣</rb><rt>ねまき</rt></ruby>の<ruby><rb>単物</rb><rt>ひとえもの</rt></ruby>にぼろ<ruby><rb>袷</rb><rt>あわせ</rt></ruby>を重ね、三尺帯を締めまして、少し頭痛がする事もあると見えて鉢巻もしては居るが、禿頭で時々<ruby><rb>辷</rb><rt>すべ</rt></ruby>っては輪の<ruby><rb>形</rb><rt>なり</rt></ruby>で抜けますから手で<ruby><rb>嵌</rb><rt>は</rt></ruby>めて<ruby><rb>置</rb><rt>おき</rt></ruby>ますが、<ruby><rb>箝</rb><rt>たが</rt></ruby>の様でございます。

新「伯父さん〱」

勘「あい」

新「私だよ」

男「勘藏さん、新吉さんが来たよ」

勘「<ruby><rb>有難</rb><rt>ありがて</rt></ruby>え〱、あゝ待って居た、<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く来た」

新「伯父さんもう大丈夫だよ、大きに遅くなったがお長屋の方が親切に手紙を<ruby><rb>遣</rb><rt>よこ</rt></ruby>して下すったから<ruby><rb>取敢</rb><rt>とりあえ</rt></ruby>ず来たがねえ、もう私が来たから案じずに、お前気丈夫にしなければならねえ、もう一遍丈夫に成ってお前に楽をさせなければ済まないよ」

勘「能く来た、病気はそう呼びに<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>る程悪いんじゃアねえが、年が年だから<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby>呼んでおくんなせえと云うと、呼んじゃア悪かろうの<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だの<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>だのと云って、評議の方が<ruby><rb>長</rb><rt>なげ</rt></ruby>えのよ、長屋の奴等ア気が利かねえ」

新「これサ、<ruby><rb>其様</rb><rt>そん</rt></ruby>な事を云うもんじゃアねえ、お長屋の衆も親切にして下すって、遠くの親類より近くの他人だ、お長屋の衆で助かったに、其様な事を云うもんじゃアねえ」

## 三十四

勘「お前はそう云うが、ただ枕元で喋るばかりで<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とも手が届かねえ、奥の<ruby><rb>肥</rb><rt>ふと</rt></ruby>ったお<ruby><rb>金</rb><rt>きん</rt></ruby>さんと云うかみさんは、<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>を<ruby><rb>引立</rb><rt>ひった</rt></ruby>って、<ruby><rb>虎子</rb><rt>おまる</rt></ruby>へしなせえってコウ<ruby><rb>引立</rb><rt>ひきた</rt></ruby>って居てズンと<ruby><rb>下</rb><rt>おろ</rt></ruby>すから、虎子で<ruby><rb>臀</rb><rt>しり</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>つので<ruby><rb>痛</rb><rt>いて</rt></ruby>えやな、あゝ人情がねえからな」

新「其様な事を云うもんじゃアねえ、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でもお前の好きな物を食べるが<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>い」

勘「<ruby><rb>有難</rb><rt>ありがて</rt></ruby>え、もうねえ、新吉が来たから長屋の衆は<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>ってくれ」

新「其様な事を云うもんじゃアねえ」

長屋の者「じゃア、マア新吉さんが来たからお暇致します、左様なら」

新「左様ですか、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも有難うございます、お金さん有難うお婆さん有難う、ヘエ大丈夫で、又何うか願います、ヘエ、なにお締めなさらんでも<ruby><rb>宜</rb><rt>よろ</rt></ruby>しゅう、伯父さん長屋の人がねエ、親切にしてくれるのに、<ruby><rb>彼様</rb><rt>あん</rt></ruby>な事を云うと心持を悪くするといかねえよ」

勘「ナアニ心持を悪くしたって構うものか、<ruby><rb>己</rb><rt>おら</rt></ruby>の<ruby><rb>頑固</rb><rt>いっこく</rt></ruby>は知って居るしなあ、<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く来た、<ruby><rb>一昨日</rb><rt>おとゝい</rt></ruby>から逢いたくって〱<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らねえ、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby>して逢いてえと思って、もう逢えば死んでも<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いやア、もう死んでも宜い」

新「其様な事を云わずに<ruby><rb>確</rb><rt>しっ</rt></ruby>かりして、よう、もう一遍丈夫になって駕籠にでも乗せて田舎へ連れて行って、<ruby><rb>暢気</rb><rt>のんき</rt></ruby>な処へ隠居さしてえと思うのだ、随分寿命も<ruby><rb>延々</rb><rt>のび〲</rt></ruby>するから<ruby><rb>彼方</rb><rt>あっち</rt></ruby>へお<ruby><rb>引込</rb><rt>ひっこ</rt></ruby>みよう」

勘「<ruby><rb>独身</rb><rt>ひとりみ</rt></ruby>で煙草を<ruby><rb>刻</rb><rt>きざ</rt></ruby>んで居るも、骨が折れてもう出来ねえ、アヽ、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>嫁に<ruby><rb>子供</rb><rt>あかんぼう</rt></ruby>が出来たてえが、男か女か」

新「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか知れねえ是から生れるのだ」

勘「初めては女の<ruby><rb>児</rb><rt>こ</rt></ruby>が宜い、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>の顔を見たら<ruby><rb>形見</rb><rt>かたみ</rt></ruby>を<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>ろうと思ってねえ、<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>は枕元へ出したり<ruby><rb>引込</rb><rt>ひっこ</rt></ruby>ましたりして、<ruby><rb>他人</rb><rt>ひと</rt></ruby>に見られねえ様に布団の間へ<ruby><rb>揷込</rb><rt>さしこ</rt></ruby>んだり、<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>な事をして見付からねえように、懐で手拭で<ruby><rb>包</rb><rt>くる</rt></ruby>んだりして居た」

新「まだ〱大丈夫だよ伯父さん、だけれども形見は生きているうち貰って置く方が宜い、形見だって何をお前がくれるのだか知れねえが、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だい、大事にして持つよ」

勘「是を見てくんねえ」

と布団の間から<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く<ruby><rb>引摺出</rb><rt>ひきずりだ</rt></ruby>したは汚れた風呂敷包。

勘「これだ」

新「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だい」

と新吉は<ruby><rb>僅少</rb><rt>わずか</rt></ruby>の金でも溜めて置いて呉れるのかと思いまして、手に取上げて見ると<ruby><rb>迷子札</rb><rt>まいごふだ</rt></ruby>。

新「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ是は迷子札だ」

勘「迷子札を今迄肌身離さず持って居たよ、是が形見だ」

新「是はいゝやア、今度生れる子が男だと丁度いゝ、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し女の子か知らないが、今度生れる坊のに仕よう」

勘「坊なぞと云わねえでお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>着けねえ」

新「少し<ruby><rb>篐</rb><rt>たが</rt></ruby>がゆるんだね、大きな<ruby><rb>形</rb><rt>なり</rt></ruby>をしてお守を下げて歩けやアしねえ」

勘「まア読んで見ねえ」

新「エヽ読んで」

と手に取上げて<ruby><rb>熟々</rb><rt>よく〱</rt></ruby>見ると、<ruby><rb>唐真鍮</rb><rt>とうしんちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>金色</rb><rt>かねいろ</rt></ruby>は<ruby><rb>錆</rb><rt>さ</rt></ruby>びて見えまする。が、<ruby><rb>深彫</rb><rt>ふかぼり</rt></ruby>で、小日向服部坂深見新左衞門二男新吉、と彫付けてある故、

新「伯父さん是は<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だねえ私の名だね」

勘「アイ、そのねえ、汚れたね其の布団の上へ坐っておくれ」

新「いゝよう」

勘「イヽエ坐ってお呉れ、お願いだから」

新「はい〱さア私が坐りました」

勘「それから私は布団から<ruby><rb>下</rb><rt>おり</rt></ruby>るよ」

新「アヽ、下りないでも宜いよ、<ruby><rb>冷</rb><rt>ひえ</rt></ruby>るといけねえよ」

勘「<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうか</rt></ruby>お前に逢ってねえ、<ruby><rb>一言</rb><rt>ひとこと</rt></ruby>此の事を云って死にてえと思って心に掛けて居たがねえ、お<ruby><rb>前様</rb><rt>まえさん</rt></ruby>は、小日向服部坂上で三百五十石取った、深見新左衞門様と云う、天下のお旗下のお前は若様だよ」

新「ヘエ、私がかえ」

勘「ウムお前の<ruby><rb>兄様</rb><rt>あにさま</rt></ruby>は新五郎様と云ってね、<ruby><rb>親父様</rb><rt>おとっさま</rt></ruby>はもうお酒好でねえ、お前が生れると間もなく、奥様は深い訳が有ってお<ruby><rb>逝去</rb><rt>かくれ</rt></ruby>になり、其の以前から、お熊と云う<ruby><rb>中働</rb><rt>なかばたらき</rt></ruby>の<ruby><rb>下婢</rb><rt>おんな</rt></ruby>にお手が付いて、此の女が悪い奴で、それで揉めて十八九の時兄様は行方知れず、するとねえ、本所北割下水に、座光寺源三郎と云う、<ruby><rb>矢張</rb><rt>やっぱり</rt></ruby>旗下が有って、其の旗下が<ruby><rb>女太夫</rb><rt>おんなだゆう</rt></ruby>を奥方にした事が<ruby><rb>露</rb><rt>あら</rt></ruby>われて、お宅番が付き、そのお宅番が諏訪部三十郎様にお前の<ruby><rb>親父様</rb><rt>おとっさん</rt></ruby>の深見深左衞門様だ、すると梶井主膳と云う竜泉寺前の<ruby><rb>売卜者</rb><rt>うらないしゃ</rt></ruby>がねえ、諏訪部様が病気で<ruby><rb>退</rb><rt>ひ</rt></ruby>いて居て、親父様が一人で宅番して居るを附込んで、駕籠を釣らして来て源三郎とおこよと云う女太夫を<ruby><rb>引攫</rb><rt>ひっさら</rt></ruby>って逃げようとする、<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>るめえとする、争って鎗で突かれて親父様はお<ruby><rb>逝去</rb><rt>かくれ</rt></ruby>だから、お家は改易になり、座光寺の家も<ruby><rb>潰</rb><rt>つぶ</rt></ruby>れたがね、其の時にお熊は<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でもお<ruby><rb>胤</rb><rt>たね</rt></ruby>を<ruby><rb>孕</rb><rt>はら</rt></ruby>んで居たがね、屋敷は潰れたから、仕方がねえので深川へ<ruby><rb>引取</rb><rt>ひきとり</rt></ruby>、跡は<ruby><rb>御家督</rb><rt>ごかとく</rt></ruby>もねえお前さんばかり、ちょうどお前が<ruby><rb>三歳</rb><rt>みっつ</rt></ruby>の時だが、私が下谷大門町へ連れて来て貰い乳して丹精して育てたのさ、<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>の<ruby><rb>親父</rb><rt>おやじ</rt></ruby>や<ruby><rb>母親</rb><rt>おふくろ</rt></ruby>は小さいうち死んで、<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>が育てたと云って、<ruby><rb>刻煙草</rb><rt>きざみたばこ</rt></ruby>をする中で丹精して、本石町四丁目の松田と云う貸本屋へ奉公に遣りましたが実は、己はお前の処に居た門番の勘藏と申す、旧来御恩を頂いた者で、家来で居ながら、お前さんはお旗下の若様だと<ruby><rb>慦</rb><rt>なまじ</rt></ruby>い若い人に知らせると、己は世が世なら殿様だが、と<ruby><rb>自暴</rb><rt>やけ</rt></ruby>になって道楽をされると困るから、新吉々々と使い廻して、馬鹿野郎、間抜野郎と、御主人様の若様に悪たい<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>いて、実の伯父甥の様にしてお前さんを育てたから、<ruby><rb>心安立</rb><rt>こゝろやすだて</rt></ruby>が過ぎてお前さんを<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>った事も有りましたが、誠に済まない事を致しました、私はもう死にますから此の事だけお知らせ申して<ruby><rb>死度</rb><rt>しにた</rt></ruby>いと思い、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>にお前さんは<ruby><rb>親類</rb><rt>みより</rt></ruby><ruby><rb>縁者</rb><rt>たより</rt></ruby>は無いけれども、たゞ新五郎様と云う<ruby><rb>御惣領</rb><rt>ごそうりょう</rt></ruby>の若様が有ったが、今居れば三十八九になったろうけれども行方知れず覚えて居て下さい、鼻の高い色の白い<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い<ruby><rb>男子</rb><rt>おとこ</rt></ruby>だ、目の下に大きな<ruby><rb>黒痣</rb><rt>ほくろ</rt></ruby>が有ったよ、其の方に逢うにも、お前さんがこの迷子札を証拠に云えば知れます、アヽもう何も云う事は有りませんが、<ruby><rb>唯</rb><rt>たゞ</rt></ruby>馬鹿野郎などと悪態を<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>きました事は<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby><ruby><rb>真平</rb><rt>まっぴら</rt></ruby>御免なすって、<ruby><rb>仏壇</rb><rt>ほとけさま</rt></ruby>にお<ruby><rb>前様</rb><rt>まえさん</rt></ruby>の<ruby><rb>親父様</rb><rt>おとッつぁま</rt></ruby>の<ruby><rb>位牌</rb><rt>いはい</rt></ruby>を小さくして飾って有ります、<ruby><rb>新光院</rb><rt>しんこういん</rt></ruby>様と云って其の戒名だけ覚えて居ります、其の位牌を持って往って下さい」

## 三十五

新「<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うかい、私は初めて伯父さん聞いたがねえ、だがねえ、私が旗下の二男でも、家が潰れて<ruby><rb>三歳</rb><rt>みっつ</rt></ruby>の時から育てゝくれゝば親よりは大事な伯父さんだから、もう<ruby><rb>一度</rb><rt>ひとたび</rt></ruby><ruby><rb>快</rb><rt>よ</rt></ruby>くなって<ruby><rb>恩報</rb><rt>おんがえ</rt></ruby>しに、お前を親の様に、<ruby><rb>尚更</rb><rt>なおさら</rt></ruby>私が<ruby><rb>楽</rb><rt>たのし</rt></ruby>みをさしてから見送り<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>いから、もう一二年達者になってねえ、決して家来とは思わない、<ruby><rb>我儘</rb><rt>わがまゝ</rt></ruby>をすれば<ruby><rb>殴打擲</rb><rt>ぶちたゝき</rt></ruby>は<ruby><rb>当然</rb><rt>あたりまえ</rt></ruby>で、貰い乳をして<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く育てゝくれた、有難い、其の恩は忘れませんよ、決して家来とは思いません、真実の伯父さんよりは大事でございます」

勘「はい〱<ruby><rb>有難</rb><rt>ありがて</rt></ruby>え〱、それを聞けば<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に死んでも<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>い、ヤア、有難えねえ、サア死にましょうか、唯<ruby><rb>死度</rb><rt>しにた</rt></ruby>くもねえが、<ruby><rb>松魚</rb><rt>かつお</rt></ruby>の刺身で<ruby><rb>暖</rb><rt>あった</rt></ruby>けえ<ruby><rb>炊立</rb><rt>たきたて</rt></ruby>の<ruby><rb>飯</rb><rt>まんま</rt></ruby>を<ruby><rb>喫</rb><rt>た</rt></ruby>べてえ」

新「さア〱<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも」

と云う。当人も安心したか間もなく眠る様にして臨終致しました。それからはまず小石川の菩提所へ野辺送りをして、長く居たいが養子の身の上<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>には女房は懐妊、早く帰ろうと、長屋の者に引留められましたが、初七日までも居りませんで、精進物で馳走をして初七日を取越して供養をいたし、伯父が<ruby><rb>住</rb><rt>すま</rt></ruby>いました其の家は他人に譲りましたから、<ruby><rb>早々</rb><rt>そう〱</rt></ruby>立ちまして、せめて今夜は遅くも亀有まで行きたいと出かけまする。折悪しく降出して来ました雨は、どう<ruby><rb>降</rb><rt>ぶり</rt></ruby>で、車軸を流す様で、菊屋橋の<ruby><rb>際</rb><rt>きわ</rt></ruby>まで来て蕎麦屋で<ruby><rb>雨止</rb><rt>あまやみ</rt></ruby>をしておりましたが、更に<ruby><rb>止</rb><rt>や</rt></ruby>む<ruby><rb>気色</rb><rt>けしき</rt></ruby>がございませんから、仕方がなしに其の頃だから駕籠を<ruby><rb>一挺</rb><rt>いっちょう</rt></ruby>雇い、四ツ手駕籠に<ruby><rb>桐油</rb><rt>とうゆ</rt></ruby>をかけて、

新「<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうか</rt></ruby>亀有まで<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>って、亀有の<ruby><rb>渡</rb><rt>わたし</rt></ruby>を越して<ruby><rb>新宿</rb><rt>にいじゅく</rt></ruby>泊りとしますから、四ツ木通りへ出る方が近いから、吾妻橋を渡って小梅へ遣ってくんねえ」

駕籠屋「<ruby><rb>畏</rb><rt>かしこ</rt></ruby>まりました」

と駕籠屋はビショ〱出かける。雨は横降りでどう〱と云う。往来が止りまするくらい。其の降る中をビショ〱<ruby><rb>担</rb><rt>かつ</rt></ruby>がれて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くうち、新吉は看病疲れか、トロ〱眠気ざし、遂には<ruby><rb>大鼾</rb><rt>おおいびき</rt></ruby>になり、駕籠の中でグウ〱と<ruby><rb>眠</rb><rt>ね</rt></ruby>て居る。

駕籠屋「押ちゃアいけねえ、歩けやアしねえ」

新「アヽ、<ruby><rb>若衆</rb><rt>わかいしゅ</rt></ruby>もう来たのか」

駕「ヘエ」

新吉「もう来たのか」

駕「ヘエ、まだ参りません」

新「あゝ、トロ〱と中で寝た様だ、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>だか<ruby><rb>薩張</rb><rt>さっぱり</rt></ruby>分らねえが何処だい」

駕「何処だか<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とも分りませんが、鼻を<ruby><rb>撮</rb><rt>つま</rt></ruby>まれるも知れません、たゞ妙な事には、なア棒組、妙だなア、<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>の<ruby><rb>左</rb><rt>ひだ</rt></ruby>り手に見える<ruby><rb>燈火</rb><rt>あかり</rt></ruby>は<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしてもあれは吉原土手の<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ、茶屋の燈火に<ruby><rb>違</rb><rt>ちげ</rt></ruby>えねえ、そうして見れば此方にこの森が見えるのは橋場の<ruby><rb>総泉寺馬場</rb><rt>そうせんじばゞ</rt></ruby>の森だろう、して見ると<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>は小塚ッ原かしらん」

新「若衆〱妙な方へ担いで来たナ、吾妻橋を渡ってと話したじゃアねえか」

駕「それは<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う云うつもりで<ruby><rb>参</rb><rt>めえ</rt></ruby>りましたが、ひとりでに此処へ来たので」

新「吾妻橋を渡ったか<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか分りそうなものだ」

駕「渡ったつもりでございますがね、今夜は何だか変な晩で、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも、変で、なア棒組、変だなア」

駕「<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>ッとも足が運べねえ様だな」

駕「妙ですねえ旦那」

新「妙だってお<ruby><rb>前達</rb><rt>めえたち</rt></ruby>は<ruby><rb>訝</rb><rt>おか</rt></ruby>しいぜ、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うかして居るぜ急いで<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>ってくんねえ、小塚ッ原などへ来て仕様がねえ、千住へでも泊るから<ruby><rb>本宿</rb><rt>ほんじゅく</rt></ruby>まで遣っておくれ」

駕「ヘエ〱」

と又ビショ〱担ぎ出した。新吉はまた中でトロ〱と眠気ざします。

駕「アヽ<ruby><rb>恟</rb><rt>びっく</rt></ruby>りすらア、棒組そう急いだって先が<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょっと</rt></ruby>も見えねえ」

新「あゝ大きな声だナア、もう来たのか若衆」

駕「それが、<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とも<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>だか分りませんので」

新「何処だ」

駕「何処だか少しも<ruby><rb>見当</rb><rt>みあて</rt></ruby>が付きませんが、おい〱、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>左に見えた土手の<ruby><rb>燈火</rb><rt>あかり</rt></ruby>が、<ruby><rb>此度</rb><rt>こんど</rt></ruby>ア<ruby><rb>右手</rb><rt>こっち</rt></ruby>に見える様になった、おや〱右の方の森が左になったが、そうすると突当りが山谷の燈火か」

新「若衆、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも変だぜ、跡へ帰って来たな」

駕「<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>る気も何もねえが、何うも変でございます」

新「<ruby><rb>戯</rb><rt>ふざ</rt></ruby>けちゃア困るぜ冗談じゃアねえ、お<ruby><rb>前達</rb><rt>めえたち</rt></ruby>は<ruby><rb>訝</rb><rt>おか</rt></ruby>しいぜ」

駕「旦那、お前さん何か<ruby><rb>腥</rb><rt>なまぐさ</rt></ruby>い物を持っておいでなさりゃアしませんか、<ruby><rb>此処</rb><rt>こか</rt></ruby>ア狐が出ますからねえ」

新「腥い物<ruby><rb>処</rb><rt>どころ</rt></ruby>か仏の精進日だよ、しっかりしねえな、もう雨は上ったな」

駕「ヘエ、上りました」

新「<ruby><rb>下</rb><rt>おろ</rt></ruby>しておくれよ」

駕「何うもお気の毒で」

新「冗談じゃアねえ、お<ruby><rb>前達</rb><rt>めえたち</rt></ruby>は変だぜ」

駕「ヘエ何うも、<ruby><rb>此様</rb><rt>こん</rt></ruby>な事は、今迄長く<ruby><rb>渡世</rb><rt>しょうべえ</rt></ruby>しますが、今夜のような変な駕籠を担いだ事がねえ、行くと思って歩いても<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>る様な心持がするがねえ」

新「戯けなさんな、包を出して」

と駕籠から出て包を<ruby><rb>脊負</rb><rt>しょ</rt></ruby>い、

新「<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い塩梅に星が出たな」

駕「ヘエ奴蛇の目の傘はこゝにございます」

新「いゝやア、まア<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>を拾いながら<ruby><rb>跣足</rb><rt>はだし</rt></ruby>でも<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも構わねえ行こう」

駕「低い下駄なれば<ruby><rb>飛々</rb><rt>とび〱</rt></ruby><ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かれましょう」

新「まアいゝや、さっ〱と<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>きねえ」

駕「ヘエ左様なら」

新「仕様がねえな、何処だか些とも分りゃアしねえ」

と云いながら出かけて見ると、<ruby><rb>更</rb><rt>ふ</rt></ruby>けましたから人の往来はございません。路を拾い〱参りますと、<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>の<ruby><rb>藪垣</rb><rt>やぶがき</rt></ruby>の側に一人人が立って居りまして、新吉が<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>き<ruby><rb>過</rb><rt>すぎ</rt></ruby>ると、

男「おい<ruby><rb>若</rb><rt>わけ</rt></ruby>えの、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>く<ruby><rb>若</rb><rt>わけ</rt></ruby>えの」

新「ソリャ、<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>は<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも何か出るに<ruby><rb>違</rb><rt>ちげ</rt></ruby>えねえと思った、<ruby><rb>畜生</rb><rt>ちきしょう</rt></ruby>〱<ruby><rb>彼方</rb><rt>あっち</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>け畜生〱」

男「おい<ruby><rb>若</rb><rt>わけ</rt></ruby>えの〱コレ若えの」

新「ヘエ、ヘエ」

と<ruby><rb>怖々</rb><rt>こわ〲</rt></ruby>其の人を<ruby><rb>透</rb><rt>すか</rt></ruby>して見ると、藪の処に立って居るは年の頃三十八九の、色の白い鼻筋の通って眉毛の濃い、<ruby><rb>月代</rb><rt>さかやき</rt></ruby>が<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う森のように生えて、左右へつや〱しく割り、今御牢内から出たろうと云うお仕着せの<ruby><rb>姿</rb><rt>なり</rt></ruby>で、<ruby><rb>跛</rb><rt>びっこ</rt></ruby>を引きながらヒョコ〱遣って来たから、新吉は驚きまして、

新「ヘエ〱御免なさい」

男「何を仰しゃる、これは貴公が駕籠から出る時落したのだ、是は貴公様のか」

新「ヘエ〱、<ruby><rb>恟</rb><rt>びっく</rt></ruby>り致しました<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だかと思いました、ヘエ」

と見ると迷子札。

新「おや是は迷子札、是は有難う存じます、駕籠の中でトロ〱と寝まして落しましたか、御親切に有難う存じます、是は<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>の大事な物で、伯父の形見で、伯父が丹精してくれたので、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも有難うございます」

男「其の迷子札に深見新吉と有るが、貴公様のお名前は<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>と申します」

新「手前が新吉と申します」

男「貴公様が新吉か、深見新左衞門の二男新吉はお前だの」

新「ヘエ<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>で」

男「イヤ<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも図らざる処で懐かしい、何うも是は」

と新吉の手を取った時は驚きまして、

新「<ruby><rb>真平</rb><rt>まっぴら</rt></ruby>何うか、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>は金も何もございません」

男「コレ、私をお前は知らぬは<ruby><rb>尤</rb><rt>もっと</rt></ruby>も、お前が生れると間もなく別れた、私はお前の兄の新五郎だ、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうか</rt></ruby>して<ruby><rb>其方</rb><rt>そち</rt></ruby>に逢い<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>いと思い居りしが、これも逢われる時節兄弟縁の尽きぬので、<ruby><rb>斯様</rb><rt>かよう</rt></ruby>な処で逢うのは実に不思議な事で有った、私は深見の惣領新五郎と申す者でな」

## 三十六

新「ヘエ、成程鼻の高い<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い<ruby><rb>男子</rb><rt>おとこ</rt></ruby>だ、眼の下に<ruby><rb>黒痣</rb><rt>ほくろ</rt></ruby>が有りますか、おゝ成程、だが新五郎様と云う証拠が何か有りますか」

新五郎「証拠と云って別にないが、此の迷子札はお前伯父に貰ったと云うが、それは伯父ではない勘藏と云う門番で、それが<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>の弟を抱いて散り<ruby><rb>散</rb><rt>ぢ</rt></ruby>りになったと云う事を<ruby><rb>仄</rb><rt>ほの</rt></ruby>かに聞きました、其の門番の勘藏を伯父と云うが、それを知って居るより<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>に証拠はない、尤も外に証拠物もあったが、永らく牢屋の<ruby><rb>住居</rb><rt>すまい</rt></ruby>にして、実に<ruby><rb>斯様</rb><rt>かよう</rt></ruby>な身の上に成ったから」

新「それじゃアお<ruby><rb>兄様</rb><rt>あにいさま</rt></ruby>、顔は知りませんが、勘藏が<ruby><rb>亡</rb><rt>なく</rt></ruby>なります前、枕元へ呼んで遺言して、是を形見として貴方の物語り、<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>でお目に掛れましたのは勘藏が草葉の影で守って居たのでしょう、それに付いても貴方のお<ruby><rb>身形</rb><rt>みなり</rt></ruby>は<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う云う訳で」

新五郎「イヤ面目ないが、若気の至り、実は一人の女を<ruby><rb>殺</rb><rt>あや</rt></ruby>めて駈落したれど露顕して<ruby><rb>追手</rb><rt>おって</rt></ruby>がかゝり、片足<ruby><rb>斯</rb><rt>か</rt></ruby>くのごとく怪我をした故逃げ<ruby><rb>遂</rb><rt>おお</rt></ruby>せず、<ruby><rb>遂々</rb><rt>とう〱</rt></ruby>お縄にかゝって、永い間牢に居て、いかなる<ruby><rb>責</rb><rt>せめ</rt></ruby>に逢うと云えど飽くまでも白状せずに居たれど、<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>も<ruby><rb>免</rb><rt>のが</rt></ruby>るゝ道はないが、一度<ruby><rb>娑婆</rb><rt>しゃば</rt></ruby>を<ruby><rb>見度</rb><rt>みた</rt></ruby>いと思って、牢を破って、隠れ遂せて丁度二年越し、実は手前に逢うとは図らざる事で有った、手前は只今<ruby><rb>何処</rb><rt>いずこ</rt></ruby>に<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>るぞ」

新「<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>はねえ、只今は百姓の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ養子に<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>きました、先は下総の羽生村で、三藏と云う者の<ruby><rb>妹娘</rb><rt>いもとむすめ</rt></ruby>を女房にして居ります、三藏と申すのは百姓もしますが質屋もし、中々の身代、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>に江戸に奉公をした者で気の利いた者ですが、貴方は牢を破ったなどゝとんだ悪事をなさいました、知れたら大事で、早く改心なすって頭を<ruby><rb>剃</rb><rt>す</rt></ruby>って衣に着替え、姿を変えて私と一緒に国へお連れ申しましょう、貴方<ruby><rb>何様</rb><rt>どん</rt></ruby>なにもお世話を致しましょうから、悪い心を<ruby><rb>止</rb><rt>や</rt></ruby>めてください、えゝ」

新五郎「下総の羽生村で三藏と云うは、何かえ、それは前に谷中七面前の下總屋へ番頭奉公した三藏ではないか」

新「えゝ<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く貴方は御存知で」

新五郎「飛んだ<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>へ手前<ruby><rb>縁付</rb><rt>かたづ</rt></ruby>いたな、其の三藏と言うは<ruby><rb>前々</rb><rt>まえ〱</rt></ruby><ruby><rb>朋輩</rb><rt>ほうばい</rt></ruby>で、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>が下總屋に<ruby><rb>居</rb><rt>い</rt></ruby>るうち、お園という女を若気の至りで殺し、それを訴人したは三藏、それから斯様な身の上に成ったるも三藏故、白洲でも<ruby><rb>幾度</rb><rt>いくたび</rt></ruby>も争った憎い奴で其の憎い念は今だに忘れん、始終憎い奴と眼を付けて居るが、そういう処へ其の方が<ruby><rb>縁付</rb><rt>かたづ</rt></ruby>くとは<ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>にも残念、其の方もそういう処へは拙者が遣らぬ、決して行くな、是から一緒に逃去って、<ruby><rb>永</rb><rt>なげ</rt></ruby>え浮世に<ruby><rb>短</rb><rt>みじ</rt></ruby>けえ命、己と一緒に賊を働き、<ruby><rb>栄耀栄華</rb><rt>えようえいが</rt></ruby>の<ruby><rb>仕放題</rb><rt>しほうだい</rt></ruby>を致すがよい、心を広く持って盗賊になれ」

新「これは驚きました〱、兄上考えて御覧なさい、世が世なれば旗下の家督相続もする貴方が、盗賊をしろなぞと弟に勧めるという事が有りましょうか、マア<ruby><rb>其様</rb><rt>そん</rt></ruby>な事を言ったって、貴方が悪いから訴人されたので、三藏は中々其様な者ではございませぬ」

新五郎「手前女房の縁に引かされて三藏の<ruby><rb>贔屓</rb><rt>ひいき</rt></ruby>をするが、其の家を相続して己を<ruby><rb>仇</rb><rt>あだ</rt></ruby>に思うか、サア<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うなれば<ruby><rb>免</rb><rt>ゆる</rt></ruby>さぬぞ」

新「免さぬってえ、お前さんそれは無理で、それだから一遍牢へ這入ると人間が<ruby><rb>猶々</rb><rt>なお〱</rt></ruby>悪くなるというのはこれだな、手前の居る処は田舎ではありますが不自由はさせませんから一緒に来て下さい」

新五郎「手前は兄の言葉を背き居るな、よし〱有って甲斐なき弟故殺してしまう覚悟しろ」

新「<ruby><rb>其様</rb><rt>そん</rt></ruby>な理不尽な事を云って」

新五郎「なに」

と懐に隠し持ったる<ruby><rb>短刀</rb><rt>どす</rt></ruby>を引抜きましたから、新吉は「アレー」と逃げましたが、<ruby><rb>雨降</rb><rt>あめふり</rt></ruby><ruby><rb>揚句</rb><rt>あげく</rt></ruby>で、ビショ〱頭まではねの上りますのに、<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>から新五郎は<ruby><rb>跛</rb><rt>びっこ</rt></ruby>を引きながら、ピョコ〱<ruby><rb>追駈</rb><rt>おっか</rt></ruby>けまするが、足が悪いだけに<ruby><rb>駈</rb><rt>かけ</rt></ruby>るのも遅いから、新吉は逃げようとするが、<ruby><rb>何分</rb><rt>なにぶん</rt></ruby>にも<ruby><rb>道路</rb><rt>みち</rt></ruby>がぬかって歩けません。滑ってズーンと横に転がると、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>から新五郎は跛で駈けて来て、新吉の前の処へポンと転がりましたはずみに新吉を取って押え付ける。

新五郎「<ruby><rb>不埓至極</rb><rt>ふらちしごく</rt></ruby>の奴殺してしまう」

と云うに、新吉は一生懸命、無理に跳ね起きようとして足を<ruby><rb>抄</rb><rt>すく</rt></ruby>うと、新五郎は仰向に倒れる、新吉は其の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に逃げようとする、新五郎は新吉の帯を取って引くと、仰向に倒れる、新吉も死物狂いで組付く、ベッタリ泥田の中へ転がり込む、なれども新五郎は<ruby><rb>柔術</rb><rt>やわら</rt></ruby>も習った腕前、力に任して引倒し、

新五郎「不埓至極な、女房の縁に引かれて真実の兄が言葉を背く奴」

と押伏せて<ruby><rb>咽喉笛</rb><rt>のどぶえ</rt></ruby>をズブリッと刺した。

新「情ない<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>さん…」

駕籠屋「モシ〱旦那〱大そう<ruby><rb>魘</rb><rt>うな</rt></ruby>されて居なさるが、雨はもう上りましたから桐油を上げましょう」

新「エ、アヽ危うい処だ、アヽ、ハアヽ、<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>は<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>だえ」

駕「ちょうど小塚ッ原の土手でごぜえやす」

新「えい、じゃア夢ではねえか、吾妻橋を渡って四ツ木通りと頼んだじゃアねえか」

駕「ヘエ、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う仰しゃったが、乗出してちょうど門跡前へ来たら、雨が降るから千住へ行って泊るからと仰しゃるので、それから<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ<ruby><rb>参</rb><rt>めえ</rt></ruby>りました」

新「なんだ、エヽ<ruby><rb>長</rb><rt>なげ</rt></ruby>え夢を見るもんだ、迷子札は、お、有る〱、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だなア、え、おい<ruby><rb>若衆</rb><rt>わかいしゅ</rt></ruby>〱、咽喉は<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>ともねえか」

駕「ヘエ、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うか夢でも御覧でごぜえましたか、魘されておいでなせえました」

新「<ruby><rb>小用</rb><rt>こよう</rt></ruby>がたしてえが」

駕「ヘエ」

新「星が出たな」

駕「ヘエ、<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い<ruby><rb>塩梅</rb><rt>あんべえ</rt></ruby>星が出ました」

新「じゃア下駄を出しねえ」

駕「是で天気は<ruby><rb>定</rb><rt>さだ</rt></ruby>まりますねえ」

新「好い塩梅だねえ、おや<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>はお仕置場だな」

と見ると二ツ足の捨札に獄門の次第が書いて有りますが、始めに当時無宿新五郎と書いて有るを見て、<ruby><rb>恟</rb><rt>びっく</rt></ruby>りして、新吉が、段々<ruby><rb>怖々</rb><rt>こわ〲</rt></ruby>ながら細かに読下すと、今夢に見た通り、谷中七面前、下總屋の中働お園に<ruby><rb>懸想</rb><rt>けそう</rt></ruby>して、無理無体に<ruby><rb>殺害</rb><rt>せつがい</rt></ruby>して、百両を盗んで逃げ、<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>お<ruby><rb>捕方</rb><rt>とりかた</rt></ruby>に手向いして、重々不届至極に付獄門に行うものなりとあり。新吉はこれぞ正夢なり、妙な事も有るものだと、兄新五郎の顔が眼に残りしは不思議なれど、勘藏の話で想ったから<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う見えたか、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>にしても<ruby><rb>稀有</rb><rt>けう</rt></ruby>な事が有れば有るものだ、と身の毛だちて、気味悪く思いますから、是より千住へ参って一晩泊り、翌日早々下総へ帰る。新吉の顔を見ると女房お累が<ruby><rb>虫気付</rb><rt>むしけづ</rt></ruby>きまして、オギャア〱と産落したは男の子でございます。此の子が不思議な事には、新吉が夢に見た兄新五郎の顔に<ruby><rb>生写</rb><rt>いきうつ</rt></ruby>しで、鼻の高い眼の細い、気味の悪い<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>が生れると云う怪談の始めでございます。

## 三十七

引続きまして真景累が淵と<ruby><rb>外題</rb><rt>げだい</rt></ruby>を附しまして怪談話でございます。新吉は旅駕籠に<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆら</rt></ruby>れて帰りましたが、駕籠の中で怪しい夢を見まして、<ruby><rb>何彼</rb><rt>なにか</rt></ruby>と心に掛る事のみ、取急いで<ruby><rb>宅</rb><rt>うち</rt></ruby>へ帰りますると、新吉の顔を見ると女房お累は虫気付き、産落したは玉のような男の<ruby><rb>児</rb><rt>こ</rt></ruby>とはいかない、<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>の癖に鼻がいやにツンと高く、眼は細いくせにいやに<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う大きな眼で、頬肉が落ちまして<ruby><rb>瘠衰</rb><rt>やせおとろ</rt></ruby>えた骨と皮ばかりの男の児が生れました。其の顔を新吉が<ruby><rb>熟々</rb><rt>つく〲</rt></ruby>見ると夢に見ました兄新五郎の顔に<ruby><rb>生写</rb><rt>いきうつ</rt></ruby>しで、新吉はぞっとする程身の毛立って、

新「<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うなれば此の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>は<ruby><rb>敵同士</rb><rt>かたきどうし</rt></ruby>と、夢にも兄貴が怨みたら〱云ったが、兄貴がお仕置に成りながらも、三藏に怨みを懸けたと見えて、その<ruby><rb>仇</rb><rt>あだ</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>へ私が養子に来たと夢で其の事を知らせ、早く縁を切らなければ三藏の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>祟</rb><rt>たゝ</rt></ruby>ると云ったが、<ruby><rb>扨</rb><rt>さて</rt></ruby>は兄貴が生れ変って来たのか、<ruby><rb>但</rb><rt>たゞ</rt></ruby>しは又祟りで<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う云う<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>が生れた事か、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも不思議な事だ」

と其の頃は怨み祟りと云う事があるの<ruby><rb>或</rb><rt>あるい</rt></ruby>は生れ変ると云う事も有るなどと、人が迷いを生じまして、<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>に心配を致したり、<ruby><rb>除</rb><rt>よけ</rt></ruby>を致すような事が有りました時分の事で、<ruby><rb>所謂</rb><rt>いわゆる</rt></ruby>只今申す神経病でございますから、新吉は<ruby><rb>唯</rb><rt>た</rt></ruby>だ其の事がくよ〱心に掛りまして、

新「あゝもう悪い事は出来ぬ、ふッつり今迄の念を断って、改心致して<ruby><rb>正道</rb><rt>しょうどう</rt></ruby>に稼ぐより<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>に致し方はない、始終女房の身の上<ruby><rb>小児</rb><rt>こども</rt></ruby>の上まで、<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う云う祟りのあるのは、皆是も己の因果が報う事で有るか」

と様々の事を思うから<ruby><rb>猶更</rb><rt>なおさら</rt></ruby>気分が悪うございまして、<ruby><rb>宅</rb><rt>うち</rt></ruby>に居りましても食も進みません。女房お累は心配して、

累「<ruby><rb>御酒</rb><rt>ごしゅ</rt></ruby>でもお飲みなすったらお気晴しになりましょう」

と云うが、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも宅に<ruby><rb>居</rb><rt>い</rt></ruby>れば居る程気分が悪いから、寺参りにでも<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く方が<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>かろうというので、寺参りに出掛けます。三藏も心配して、

三「一緒に居ると気が晴れぬ、<ruby><rb>姑</rb><rt>しゅうと</rt></ruby>などと云う者は誠に気詰りな者だと云うから、一軒<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>を別にしたら宜かろう」

と羽生村の<ruby><rb>北坂</rb><rt>きたざか</rt></ruby>と云う処へ一軒新たに建てまして、三藏方で何も不足なく仕送ってくれまする。新吉は別に<ruby><rb>稼</rb><rt>かせぎ</rt></ruby>もなく、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>には塩梅が悪いので、少しずつ酒でも飲んではぶら〱土手でも歩いたり、また<ruby><rb>大宝</rb><rt>たいほう</rt></ruby>の八幡様へ参詣に<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くとか、今日は水街道、或は<ruby><rb>大生郷</rb><rt>おおなごう</rt></ruby>の天神様へ行くなどと、諸方を歩いて居りますが、まア寺まいりの方へ自然行く気になります。翌年寛政八年<ruby><rb>恰</rb><rt>ちょう</rt></ruby>ど二月三日の事でございましたが、法蔵寺へ参詣に来ると、和尚が<ruby><rb>熟々</rb><rt>つく〲</rt></ruby>新吉を見まして、

和尚「お前は死霊の祟りのある人で、病気は<ruby><rb>癒</rb><rt>なお</rt></ruby>らぬ」

新「ヘエ<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしたら癒りましょう」

和尚「無縁墓の掃除をして<ruby><rb>香花</rb><rt>こうはな</rt></ruby>を<ruby><rb>手向</rb><rt>たむ</rt></ruby>けるのは<ruby><rb>大功徳</rb><rt>だいくどく</rt></ruby>なもので、これを行ったら宜かろう」

新「癒りますれば<ruby><rb>何様</rb><rt>どん</rt></ruby>な事でも致しますが、無縁の墓が有りましょうか」

和尚「無縁の墓は幾らも有るから、<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く掃除をして水を上げ、香花を手向けるのはよい功徳になると仏の教えにもある、昔から<ruby><rb>譬</rb><rt>たと</rt></ruby>えにも、千本の石塔を磨くと忍術が行えるとも云うから、<ruby><rb>其様</rb><rt>そん</rt></ruby>な事も有るまいが功徳になるから参詣なさい」

と和尚さんが有難く説きつけるから、新吉は是から<ruby><rb>願</rb><rt>がん</rt></ruby>に掛けて、法蔵寺へ行っては無縁の墓を掃除して水を上げ香花を手向けまする。と<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>が気の<ruby><rb>故</rb><rt>せい</rt></ruby>か、神経病だから段々数を掃除するに従って気分も快くなって参ります。三月の二十七日に新吉が例の通り墓参りをして出に掛ると、這入って来ました婦人は年の頃二十一二にもなりましょうか、達摩返しと云う<ruby><rb>結髪</rb><rt>むすびがみ</rt></ruby>で、<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょっと</rt></ruby>いたした<ruby><rb>藍</rb><rt>あい</rt></ruby>の<ruby><rb>万筋</rb><rt>まんすじ</rt></ruby>の小袖に黒の<ruby><rb>唐繻子</rb><rt>とうじゅす</rt></ruby>の帯で、上に<ruby><rb>葡萄鼠</rb><rt>ぶどうねずみ</rt></ruby>に小さい<ruby><rb>一紋</rb><rt>ひとつもん</rt></ruby>を付けました<ruby><rb>縮緬</rb><rt>ちりめん</rt></ruby>の<ruby><rb>半纏羽織</rb><rt>はんてんばおり</rt></ruby>を着まして、其の頃<ruby><rb>流行</rb><rt>はや</rt></ruby>った吾妻下駄を穿いて這入って来る。跡からついて参るのが馬方の作藏と申す男で、

作「お<ruby><rb>賤</rb><rt>しず</rt></ruby>さん是が<ruby><rb>累</rb><rt>かさね</rt></ruby>の墓だ」

賤「おやまア累の墓と云うと、名高いからもっと大きいと思ったら大層小さいね」

作「小さいって、是が<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>と二十六年祟ったからねえ、<ruby><rb>執念深</rb><rt>しゅうねんぶけ</rt></ruby>え<ruby><rb>阿魔</rb><rt>あま</rt></ruby>も有るもので、此の<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>に<ruby><rb>助</rb><rt>すけ</rt></ruby>と書いてあるが、是は何う云う訳か累の子だと云うが、子でねえてねえ、助と云うのは先代の與右衞門の子で、是が<ruby><rb>継母</rb><rt>まゝはゝ</rt></ruby>に<ruby><rb>虐</rb><rt>いじ</rt></ruby>められ川の中へ<ruby><rb>打流</rb><rt>ぶちなが</rt></ruby>されたんだと云う、それが祟って累が出来たと云うが、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか<ruby><rb>判然</rb><rt>はっきり</rt></ruby>しねえが、村の者も墓参りに来れば、是が累の墓だと云って<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>線香の一本も上げるだ、それに<ruby><rb>願掛</rb><rt>がんがけ</rt></ruby>が利くだねえ、亭主が道楽ぶって他の女に<ruby><rb>耽</rb><rt>はま</rt></ruby>って<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>らぬ時は、女房が<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぺえ</rt></ruby>して、何うか手の切れる様に<ruby><rb>願</rb><rt>ねげ</rt></ruby>えますと願掛すると利くてえ、妙なもので」

賤「そうかね、私はまア<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うやって羽生村へ来て、旦那の<ruby><rb>女房</rb><rt>おかみ</rt></ruby>さんに、私の手が切れる様に願掛をされて、旦那に見捨てられては困るねえ」

作「なに<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぺえ</rt></ruby>しねえが<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いだ、<ruby><rb>大丈夫</rb><rt>でえじょうぶ</rt></ruby>、<ruby><rb>内儀</rb><rt>おかみ</rt></ruby>さんは分った<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>で、それに若旦那が<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>ア<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>って堅くするし、それに小さいけれども惣吉様も居るから<ruby><rb>其様</rb><rt>そん</rt></ruby>な事はねえ、旦那は年い取ってるから、たゞ気に入ったで連れて来て、別に夢中になるてえ訳でもねえから、それに己連れて来たゞと云って話して、本家でも知ってるから<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぺえ</rt></ruby>ねえ、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>も旦那どんの<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>で、<ruby><rb>貴方</rb><rt>あんた</rt></ruby>が<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うしてと云って、旦那の<ruby><rb>誂</rb><rt>あつら</rt></ruby>えだから家も立派に出来たゞのう」

賤「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか<ruby><rb>茅葺</rb><rt>かやぶき</rt></ruby>で、妙な<ruby><rb>尖</rb><rt>とが</rt></ruby>った屋根なぞ、<ruby><rb>其様</rb><rt>そん</rt></ruby>な広い事はいらないといったんだが、<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょっと</rt></ruby>離れて寝る座敷がないといけないからってねえ、土手から川の見える処は景色が<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いよ」

作「<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>うがすね。ヤア新吉さん」

新「おや作さん久しくお目に掛りませんで」

作「<ruby><rb>塩梅</rb><rt>あんべい</rt></ruby>が<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>いてえが<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うかえ」

新「何うも<ruby><rb>快</rb><rt>よ</rt></ruby>くなくって困ります」

作「はア<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うかえ<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>くまア心に掛けて寺参りするてえ、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>の様な<ruby><rb>若</rb><rt>わけ</rt></ruby>え人に似合わねえて、然う云って居る、えゝなアに<ruby><rb>彼</rb><rt>あれ</rt></ruby>は名主様の妾よ」

新「ウン、アヽ江戸者か」

## 三十八

作「深川の<ruby><rb>櫓下</rb><rt>やぐらした</rt></ruby>に居たって、<ruby><rb>名前</rb><rt>なめえ</rt></ruby>はおしずさんと云って<ruby><rb>如才</rb><rt>じょさい</rt></ruby>ねえ<ruby><rb>女子</rb><rt>あまっこ</rt></ruby>よ、年は二十二だと云うが、口の利き様は<ruby><rb>旨</rb><rt>うめ</rt></ruby>えもんだ、旦那様が連れて来たゞが、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>にも置かれねえから若旦那や御新造様と話合で別に土手下へ小さく一軒<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>え造って江戸風に出来ただ、まア旦那が行かない晩は淋しくっていけねえから遊びに<ruby><rb>来</rb><rt>こ</rt></ruby>うと云うから、己が詰らねえ馬子唄アやったり<ruby><rb>麦搗唄</rb><rt>むぎつきうた</rt></ruby>は<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う云うもんだって唄って相手をすると、面白がって、それえ己がに教えてくれろなどと云ってなア、妙に<ruby><rb>馬士唄</rb><rt>まごうた</rt></ruby>を覚えるだ、<ruby><rb>三味線</rb><rt>さみせん</rt></ruby>弾いて踊りを踊るなア、<ruby><rb>食物</rb><rt>くいもの</rt></ruby>ア江戸口で、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>塩の甘たっけえのを、江戸では斯う云う<ruby><rb>旨</rb><rt>うめ</rt></ruby>え<ruby><rb>物</rb><rt>もん</rt></ruby>喰って居るからって、<ruby><rb>食物</rb><rt>くいもな</rt></ruby>ア大変<ruby><rb>八釜</rb><rt>やかま</rt></ruby>しい、<ruby><rb>鰹節</rb><rt>かつぶし</rt></ruby>などを山の様に掻いて、<ruby><rb>煮汁</rb><rt>にしる</rt></ruby>を取って、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>は勿体ないと云うのに<ruby><rb>打棄</rb><rt>うっちゃ</rt></ruby>って仕まうだ、己淋しくねえように、行って三味線弾いては踊りを踊ったり何かするのだがね<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>は淋しい土手下で、<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>り三味線弾いて騒ぐから、狸が浮れて腹太鼓を<ruby><rb>敲</rb><rt>たゝ</rt></ruby>きやアがって夜が明けて戸を明けて見ると、三匹<ruby><rb>位</rb><rt>ぐれ</rt></ruby>え腹ア敲き破ってひっくり<ruby><rb>返</rb><rt>けえ</rt></ruby>って居る」

新「嘘ばっかり」

作「本当だよ」

賤「<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょいと</rt></ruby>〱作さん、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>にも見る<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>が無いから、もう行こう」

作「えゝ<ruby><rb>参</rb><rt>めえ</rt></ruby>りましょう」

賤「<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょいと</rt></ruby>作さん今話をして居た人は<ruby><rb>何所</rb><rt>どこ</rt></ruby>の人」

作「<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>れは村の新吉さんてえので」

賤「私は見たような人だよ」

作「見たかも知んねえ江戸者だよ」

賤「おや<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うかい、<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょっと</rt></ruby>気の利いたおつな人だね」

作「えゝ<ruby><rb>極</rb><rt>ごく</rt></ruby><ruby><rb>柔和</rb><rt>おとな</rt></ruby>しい人で、<ruby><rb>墓参</rb><rt>はかめえ</rt></ruby>りばかりして居てね、身体が<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>いから墓参りして、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも無縁様の墓ア磨けば幻術が使えるとか何とか云ってね、<ruby><rb>願掛</rb><rt>がんがけ</rt></ruby>えして」

賤「おや気味の悪い、幻術使いかえ」

作「今是から幻術使いになるべえと云うのだろう」

賤「然うかえ妙な事が田舎には有るものだねえ、何かえ江戸の者で<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ来たのかえ」

作「ヘエ<ruby><rb>上</rb><rt>かみ</rt></ruby>の三藏さんてえ人の<ruby><rb>妹娘</rb><rt>いもとむすめ</rt></ruby>お累てえが、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>さん、新吉が此方へ来たので娘心に惚れたゞ、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うか聟に貰えてえって恋煩いして塩梅が悪くなって、兄様も<ruby><rb>母親様</rb><rt>おっかさま</rt></ruby>も見兼ねて金出した恋聟よ」

賤「然うかえ、新吉<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>と、おや新吉さんというので思い出したが、見た訳だよ私がね櫓下に<ruby><rb>下地子</rb><rt>したじっこ</rt></ruby>に成って<ruby><rb>紅葉屋</rb><rt>もみじや</rt></ruby>に居る時分、<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の人は本石町の松田とか桝田とか云う貸本屋の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に奉公して居て、貸本を<ruby><rb>脊負</rb><rt>しょ</rt></ruby>って来たから、私は年のいかない頃だけども、<ruby><rb>度々</rb><rt>たび〲</rt></ruby>見て知って居るよ、大層芸者<ruby><rb>衆</rb><rt>しゅ</rt></ruby>もヤレコレ云って可愛がって、そう〱中々愛敬者で、知って居るよ」

作「アヽマア新吉さん〱、おい<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ来なせえ、アノ御新造様がお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>を知って居るてねえ」

新「<ruby><rb>何方様</rb><rt>どなたさま</rt></ruby>でげすえ」

賤「ちょいと新吉さんですか、私は誠にお<ruby><rb>見違</rb><rt>みそ</rt></ruby>れ申しましたよ、<ruby><rb>慥</rb><rt>たし</rt></ruby>か深川櫓下の紅葉屋へ貸本を脊負ってお出でなすった新吉さんでは有りませんか」

新「ヘエ、私もねえ<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>からお見掛け申したような方と思ったが、<ruby><rb>若</rb><rt>もし</rt></ruby>も間違ってはいけねえと思って言葉を掛けませんでしたが、慥かお賤さんで」

作「それだから知って居るだ<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>で<ruby><rb>何様</rb><rt>どん</rt></ruby>な人に逢うか知んねえ、嘘は<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>けねえもんだ」

賤「私は此の頃<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ来て、<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>ういう処にいるけれども、馴染はなし、洒落を云ったって<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>に通じもしないし、<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とも面白くないから、作藏さんが毎晩来て遊んでくれるので、些とは気晴しになるんだが、新吉さん本当に<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い処で、些とお出でなさいな、ちょうど旦那が遊びに来て居るから、変な淋しい処だけれども、<ruby><rb>閑静</rb><rt>しずか</rt></ruby>で好いから<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょいと</rt></ruby>お寄りな」

新「ヘエ有難うございます、私はね<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ参りまして<ruby><rb>未</rb><rt>ま</rt></ruby>だ名主様へ<ruby><rb>染々</rb><rt>しみ〲</rt></ruby>お近付にもなりませんで、兄貴が連れてお近付に参ると云って居りますが、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか気が詰ると思ってツイ御無沙汰をして参りませんので」

賤「なに気が詰る<ruby><rb>所</rb><rt>どころ</rt></ruby>じゃア無い、さっくり<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く<ruby><rb>解</rb><rt>わか</rt></ruby>った人だよ、私を娘の様に可愛がって呉れるから<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょいと</rt></ruby>お寄りな、ねえ作さん」

作「それが<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い、新吉さんお出でよ、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でもお出で」

と勧められるから新吉は、幸い名主に逢おうと<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きましたが、少し<ruby><rb>田甫</rb><rt>たんぼ</rt></ruby>を離れて庭があって、<ruby><rb>囲</rb><rt>かこい</rt></ruby>は生垣になって、<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょいと</rt></ruby>した門の形が有る中に花壇などがある。

賤「さア新吉さん<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ」

惣「大層遅かったな」

賤「遅いったって見る処がないから<ruby><rb>累</rb><rt>かさね</rt></ruby>の墓を見て来ましたが、気味が悪くて面白くないから帰って来たの」

作「只今」

惣「大きに作藏御苦労、誰か一緒か」

賤「<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の人は新吉さんと云って私が櫓下に居る時分、貸本屋の小僧さんで居て、その時分に本を脊負って来て馴染なので、思い掛けなく逢いましたら、まだ旦那様にお目に掛らないから、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうか</rt></ruby>お目通りがしたいと云うから、それは丁度<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>い、旦那様は<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に来て居らっしゃるからと云って、無理に連れて来たので」

惣「おや〱そうか、さア<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>へ」

新「ヘエ初めまして、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>はえゝ三藏の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ養子に参りました新吉と申す不調法者で、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby>一遍は旦那様にお目通りしたいと思いましたが、掛違いましてお目通りを致しません、<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>は<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>い<ruby><rb>折柄</rb><rt>おりがら</rt></ruby>お賤さんにお目に掛って出ましたが、ついお土産も持参致しませんで」

惣「いゝえ、話には聞いたが、大層心掛の善い人だって、お前さん墓参りに<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く行くってね」

新「ヘエ身体が悪いので法蔵寺の和尚様が、無縁の墓へ香花を上げると、身体が丈夫になると云うから、初めは<ruby><rb>貶</rb><rt>けな</rt></ruby>しましたが、それでも親切な勧めだと思って参りますが、妙なもので此の頃は其の功徳かして大きに丈夫に成りました」

惣「うん成程<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うかえ、能く<ruby><rb>墓参</rb><rt>はかめえ</rt></ruby>りをする、中々<ruby><rb>温順</rb><rt>おとなし</rt></ruby>やかな<ruby><rb>実銘</rb><rt>じつめい</rt></ruby>な男だと云って、村でも評判が<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い」

賤「本当に極くおとなしい人で、貸本屋に居て本を脊負ってくる時分にも、<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょっと</rt></ruby>来ても、新吉さん手伝っておくれなんて云うと、冬などは障子を張替えたり、水を汲んだり、外を掃除したり、誠に一寸人柄は<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>しねえ、若い芸者衆は大騒ぎやったので、新吉さん遠慮しないで、窮屈になると<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>って旦那は困るから、ねえ旦那、初めてゞすからお土産などと云ったんだけれども<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めましたが、初めてですからお金を一寸少しばかり<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>って下さいな」

惣「お金を、幾ら」

賤「幾らだって少しばかりは見っともないし、貴方は名主だからヘエ〱あやまってるし、初めてですから三両もお遣んなさいよ」

惣「三両、<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>り多いや一両で<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>かろう」

賤「お遣りなさいよ、<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>は目下だから、それに、旦那あの博多の帯はお前さんに似合いませんから<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の帯もお遣りなさいよう」

惣「帯を、<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>な物を取られるなア」

と是が<ruby><rb>始</rb><rt>はじま</rt></ruby>りで新吉は近しく来ます。

## 三十九

お賤は調子が宜し、酒が出ると一寸小声で<ruby><rb>一中節</rb><rt>いっちゅうぶし</rt></ruby>でもやるから、新吉は面白いから<ruby><rb>猶</rb><rt>なお</rt></ruby>近しく来る。其の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に悪縁とは申しながら、新吉とお賤と深い中に成りましたのは、<ruby><rb>誰</rb><rt>た</rt></ruby>れ有って知る者はございませんけれども、自然と様子がおかしいので村の者も勘付いて来ました。新吉は<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ帰ると女房が、火傷の<ruby><rb>痕</rb><rt>あと</rt></ruby>で<ruby><rb>片鬢</rb><rt>かたびん</rt></ruby><ruby><rb>兀</rb><rt>はげ</rt></ruby>ちょろになって居り、真黒な<ruby><rb>痣</rb><rt>あざ</rt></ruby>の中からピカリと眼が光るお<ruby><rb>化</rb><rt>ばけ</rt></ruby>の様な顔に、赤ん坊は獄門の首に似て居るから、新吉は家へ帰り<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>い事はない。又それに打って代って、お賤の処へ来ると弁天様か乙姫の様な<ruby><rb>別嬪</rb><rt>べっぴん</rt></ruby>がチヤホヤ云うから、新吉はこそ〱抜けては旦那の来ない晩には近くしけ込んで、作藏に少し銭を遣れば自由に<ruby><rb>媾曳</rb><rt>あいびき</rt></ruby>が出来まするが、<ruby><rb>偖</rb><rt>さて</rt></ruby>悪い事は出来ぬもので、兄貴は心配しても、新吉に意見を云う事は出来ませんから、お累に<ruby><rb>内々</rb><rt>ない〱</rt></ruby>意見を云わせます、意見を云わないと為にならぬ<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>が名主様だから知れてはならぬという、それを思うから、女房お累が少し意見がましい事をいうと、新吉は腹を立てゝ打ち<ruby><rb>打擲</rb><rt>ちょうちゃく</rt></ruby>致しまするので、今迄と違って実に荒々しい事を致しては家を出て<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きまするような事なれども、人が<ruby><rb>善</rb><rt>よ</rt></ruby>いから、お累は心配する所から段々病気に成りまして、遂には<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>が<ruby><rb>破</rb><rt>わ</rt></ruby>られる様に痛いとか、胸が裂ける様だとか、<ruby><rb>癪</rb><rt>しゃく</rt></ruby>という事を覚えて、只おろ〱泣いてばかりおります。兄貴は改って枕元へ来て、

三「段々村方の者の耳に這入り、今日は<ruby><rb>老母</rb><rt>としより</rt></ruby>の耳にも這入って、捨てゝは置かれず、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>が附いて居て名主様に済まない、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>に<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の物を洗いざらい持出して質に置き、水街道の方で遊んで、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ帰らずに、夜になればお賤の処へしけ込んでおり、お前が塩梅が悪くっても、子供が虫が<ruby><rb>発</rb><rt>おこ</rt></ruby>っても薬一服呑ませる<ruby><rb>了簡</rb><rt>りょうけん</rt></ruby>もない不人情な新吉、金を<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>れば手が切れるから手を切ってしまえ」

と兄が申しまする。所がお累は

「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも相済みませんが、<ruby><rb>仮令</rb><rt>たとえ</rt></ruby>親や兄弟に見捨てられても夫に附くが女の道、殊には子供も有りますから、お<ruby><rb>母様</rb><rt>っかさん</rt></ruby>やお<ruby><rb>兄様</rb><rt>あにいさま</rt></ruby>には不孝で有りますが、私は何うも新吉さんの事は思い<ruby><rb>断</rb><rt>き</rt></ruby>られません」

と、ぴったり云い切ったから、

三「<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うなれば<ruby><rb>兄妹</rb><rt>あにいもと</rt></ruby>の縁を切るぞ」

と云渡して、<ruby><rb>纏</rb><rt>まと</rt></ruby>めて三十両の金を出すと、新吉は幸い金が<ruby><rb>欲</rb><rt>ほし</rt></ruby>いから、兄と縁を切って仕舞って、<ruby><rb>行通</rb><rt>ゆきかよ</rt></ruby>いなし。新吉は此の金を持って遊び歩いて<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ帰らぬから、自分は<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>って面白いが、只<ruby><rb>憫然</rb><rt>かわいそう</rt></ruby>なのは女房お累、次第〱に胸の<ruby><rb>焔</rb><rt>ほむら</rt></ruby>は<ruby><rb>沸</rb><rt>に</rt></ruby>え返る様になります。殊に子供は虫が出て、ピイ〱泣立てられ、糸の様に痩せても薬一服呑ませません。なれども三藏の手が切れたから村方の者も見舞に来る人もござりません。新吉は<ruby><rb>能</rb><rt>い</rt></ruby>い気になりまして、<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>な物を持出しては売払い、布団どころではない、<ruby><rb>遂</rb><rt>つい</rt></ruby>には<ruby><rb>根太板</rb><rt>ねだいた</rt></ruby>まで<ruby><rb>剥</rb><rt>はが</rt></ruby>して持出すような事でございますから、お累は泣入っておりますが、三藏は兄妹の<ruby><rb>情</rb><rt>じょう</rt></ruby>で、縁を切っても片時も忘れる<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>は有りません故、或日<ruby><rb>用達</rb><rt>ようたし</rt></ruby>に参って帰りがけ、旧来居ります<ruby><rb>與助</rb><rt>よすけ</rt></ruby>と云う奉公人を連れて、<ruby><rb>窃</rb><rt>そう</rt></ruby>っと忍んで参り、お累の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の軒下に立って、

三「與助や」

與「ヘエ」

三「新吉が居る様なれば寄らねえが、新吉が居なければ<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょっと</rt></ruby>逢って<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きたいから<ruby><rb>窃</rb><rt>そっ</rt></ruby>と<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いて様子を見て、新吉が居ては<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>も顔出しは出来ぬ」

與「マア<ruby><rb>大概</rb><rt>てえげえ</rt></ruby>留守勝だと云うから、寄って上げておくんなさえ、ねえ、<ruby><rb>憫然</rb><rt>かわいそう</rt></ruby>で、<ruby><rb>貴方</rb><rt>あんた</rt></ruby>の手が切れてから<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>も<ruby><rb>見舞</rb><rt>みめえ</rt></ruby>にも<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>かぬ、<ruby><rb>仮令</rb><rt>たとえ</rt></ruby><ruby><rb>貴方</rb><rt>あなた</rt></ruby>の手が切れても、<ruby><rb>塩梅</rb><rt>あんべえ</rt></ruby>が<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>いから村の者は<ruby><rb>見舞</rb><rt>みめえ</rt></ruby>に行ったっても<ruby><rb>宜</rb><rt>え</rt></ruby>えが、それを行かぬてえから<ruby><rb>大概</rb><rt>てえげえ</rt></ruby>人の不人情も分っていまさア、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うか寄って顔を見て<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>っておくんなさえ、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>もお累さんが小せえうちから居りやすから、訪ねてえと思うが、訪ねる事が出来ねえが、表で逢っても、新吉さんお累さんの<ruby><rb>塩梅</rb><rt>あんべえ</rt></ruby>は何うで、と云うと、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ<ruby><rb>汝</rb><rt>われ</rt></ruby>は縁の切れた<ruby><rb>所</rb><rt>とこ</rt></ruby>の奉公人だ、くたばろうと何うしようと世話にはならねえ、と<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う云うので、<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の野郎<ruby><rb>彼様</rb><rt>あん</rt></ruby>な奴ではなかったが、魔がさしたのか、始終はハア<ruby><rb>碌</rb><rt>ろく</rt></ruby>な事はねえ、お累さんに<ruby><rb>咎</rb><rt>とが</rt></ruby>はねえけれどもそれえ聞くと<ruby><rb>遂</rb><rt>つい</rt></ruby>足遠くなる訳で」

三「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>たる因果でお累は彼様な悪党の不人情な奴を思い<ruby><rb>断</rb><rt>き</rt></ruby>れないというのは何かの<ruby><rb>業</rb><rt>ごう</rt></ruby>だ、よ、覗いて見なよ」

與「覗けませんよ」

三「なぜ」

與「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも<ruby><rb>檐先</rb><rt>のきさき</rt></ruby>へ顔を出すと蚊が舞って来て、<ruby><rb>鼻孔</rb><rt>はなめど</rt></ruby>から<ruby><rb>這入</rb><rt>へえ</rt></ruby>って口から飛出しそうな蚊で、アヽ何うもえれえ蚊だ、誰も居ねえようで」

三「<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うか、じゃア這入って見よう」

と日暮方で薄暗いから土間の所から探り〱上って参ると、<ruby><rb>煎餅</rb><rt>せんべい</rt></ruby>の様な薄っぺらの布団を一枚敷いて、其の上へ赤ん坊を抱いてゴロリと寝ております。蚊の多いに<ruby><rb>蚊帳</rb><rt>かや</rt></ruby>もなし、<ruby><rb>蚊燻</rb><rt>かいぶ</rt></ruby>しもなし、暗くって<ruby><rb>薩張</rb><rt>さっぱ</rt></ruby>り分りません。

三「ハイ御免よ、おッ、<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に寝て居る、えゝお累〱私だよ兄だよ…三藏だよ」

累「は……はい」

## 四十

三「アヽ危ない、起きなくってもいゝよ、そうしていなよ、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うしてね、お前とは<ruby><rb>縁切</rb><rt>えんきり</rt></ruby>に成って仕舞ったから、私が出這入りをする訳じゃアないが、縁は<ruby><rb>断</rb><rt>き</rt></ruby>れても血筋は断れぬと云う<ruby><rb>譬</rb><rt>たと</rt></ruby>えで<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>となく、お前の<ruby><rb>迷</rb><rt>まよい</rt></ruby>から<ruby><rb>此様</rb><rt>こん</rt></ruby>な難儀をする、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うかしてお前の迷が晴れて新吉と手が切れて<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ帰る様にしたいと思って居るから、もう一応お前の胸を聞きに来たので、新吉も居ない様子だから話に来た、エヽちょうど與助が供でね、あれもお前が小さい時分からの馴染だから、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うぞ一目逢って<ruby><rb>来度</rb><rt>きた</rt></ruby>いと云って、與助<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ這入りな」

與「ヘエ有難う、お累さん與助でござえますよ、お訪ね申してえけれども、旦那にも云う通り、新吉さんが憎まれ<ruby><rb>口</rb><rt>ぐち</rt></ruby>イきくので、つい足イ遠くなって訪ねませんで、<ruby><rb>長</rb><rt>なげ</rt></ruby>え間<ruby><rb>塩梅</rb><rt>あんべえ</rt></ruby>が悪くってお困りだろう、<ruby><rb>何様</rb><rt>どん</rt></ruby>な<ruby><rb>塩梅</rb><rt>あんべえ</rt></ruby>で、エヽ暗くって薩張分りませんが、<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とお<ruby><rb>擦</rb><rt>さす</rt></ruby>り申しましょう、おゝおゝ<ruby><rb>其様</rb><rt>そん</rt></ruby>なに<ruby><rb>痩</rb><rt>やせ</rt></ruby>もしねえ」

三「それは己だよ」

與「<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うかえお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>さんか、暗くって分らねえから」

三「何しろ暗くって仕様がない、<ruby><rb>灯</rb><rt>あかり</rt></ruby>を<ruby><rb>点</rb><rt>つ</rt></ruby>けなければならん、新吉は<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へ行ったえ」

累「はい有難う、<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>さん<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く入らしって下さいました、お目に掛られた義理ではありませんが、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうか</rt></ruby>もう私も長い事はございますまいから、<ruby><rb>一眼</rb><rt>ひとめ</rt></ruby>お目に掛って死にたいと存じましても、心がらでお<ruby><rb>招</rb><rt>よ</rt></ruby>び申す事も出来ない身の上に成りましたも、皆お<ruby><rb>兄様</rb><rt>あにいさま</rt></ruby>やお<ruby><rb>母様</rb><rt>っかさま</rt></ruby>の<ruby><rb>罰</rb><rt>ばち</rt></ruby>でございますが、心に掛けておりました願いが届きまして、能く入らしって下さいました、與助能く来てお呉れだね」

與「ヘエ、来てえけれどもねえ、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも来られねえだ、新吉が憎まれ口きくでなア、実にはア仕様がねえだ、蚊が多いなア、まア」

三「新吉は何処へ行った、なに友達に誘われて遊びに行ったと、作藏と云う馬方と一緒に遊んで居やアがる、<ruby><rb>忌々</rb><rt>いめえま</rt></ruby>しい奴だ、蚊帳は何処にある、蚊帳を釣りましょう、なに無いのかえ」

累「はい蚊帳どころではございません、着ております物を<ruby><rb>引剥</rb><rt>ひんむ</rt></ruby>いて持出しまして、売りますか質に入れますか、もう蚊帳も持出して売りました様子で」

三「<ruby><rb>呆</rb><rt>あき</rt></ruby>れますな<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも、蚊帳を持出して売って仕舞ったと、この蚊の多いのによ」

與「だから鬼だって、自分は<ruby><rb>勝手三眛</rb><rt>かってざんまい</rt></ruby>して居るから<ruby><rb>痒</rb><rt>かい</rt></ruby>くもねえが、それはお累様ア憎いたって、現在赤ん坊が蚊に喰殺されても構わねえて云うなア心が鬼だねえ」

三「與助や<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ行って蚊帳を取って来て呉んな、家の六畳で釣る蚊帳が丁度<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>い、あれは<ruby><rb>六七</rb><rt>ろくしち</rt></ruby>の蚊帳だから、あれで丁度よかろう、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>しあれでなければ<ruby><rb>七八</rb><rt>しちはち</rt></ruby>の大きいので宜い病人の中へ這入って<ruby><rb>擦</rb><rt>さす</rt></ruby>る者も広い方が宜いから」

與「<ruby><rb>直</rb><rt>じ</rt></ruby>き往って来ましょう」

三「早く往って」

與「ヘエ、お累様<ruby><rb>直</rb><rt>じき</rt></ruby>往って<ruby><rb>参</rb><rt>めえ</rt></ruby>りますよ」

と親切な男で、飛ぶようにして蚊帳を取りに<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きました。

三「暗くっていかぬから<ruby><rb>灯</rb><rt>あかり</rt></ruby>を<ruby><rb>点</rb><rt>つ</rt></ruby>けましょう、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>に火打箱はあるのだえ、<ruby><rb>何所</rb><rt>どこ</rt></ruby>に、え、<ruby><rb>竈</rb><rt>かまど</rt></ruby>を持出して売ったア、呆れます<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>ではお<ruby><rb>飯</rb><rt>まんま</rt></ruby>も喰わねえ了簡、<ruby><rb>左様</rb><rt>そう</rt></ruby>云う<ruby><rb>悪</rb><rt>にく</rt></ruby>い奴だ」

と段々手探りで台所の隅へ行って、

三「アヽ<ruby><rb>茲</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に<ruby><rb>在</rb><rt>あ</rt></ruby>った〱」

と<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く火打箱を取出しましてカチ〱打ちまするが、石は丸くなって火が出ない、漸くの事で火を<ruby><rb>附木</rb><rt>つけぎ</rt></ruby>に移し、破れ<ruby><rb>行燈</rb><rt>あんどう</rt></ruby>を引出して<ruby><rb>灯</rb><rt>あかり</rt></ruby>を<ruby><rb>点</rb><rt>つ</rt></ruby>け、<ruby><rb>善々</rb><rt>よく〱</rt></ruby>お累の顔を見ると、実に今にも死のうかと思うほど痩衰えて、見る影はありませんから、兄三藏は驚きまして、

三「あゝお累、お前是は一通りの病気ではない余程の大病だよ、此の前に来た時は<ruby><rb>此様</rb><rt>こん</rt></ruby>なに<ruby><rb>瘠</rb><rt>やせ</rt></ruby>てはいなかったが、何も食べさせはせず、薬一服<ruby><rb>煎</rb><rt>せん</rt></ruby>じて呑ませる了簡もなく、出歩いてばっかり居る奴だから、自分には<ruby><rb>煮炊</rb><rt>にたき</rt></ruby>も出来ずお前が此様な病気でも見舞に来る人もないから知らせる人もなし、物を食べなけりゃア力が附かないから、是では<ruby><rb>仮令</rb><rt>たとえ</rt></ruby>病気でなくとも死にます、見れば畳も持出して売りやアがったと見えて、<ruby><rb>根太</rb><rt>ねだ</rt></ruby>が<ruby><rb>処々</rb><rt>ところ〲</rt></ruby><ruby><rb>剥</rb><rt>は</rt></ruby>がれて、まア縁の下から草が出ているぜ、実に<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>いじゃアないか、えゝおい、<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の非道な新吉を<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>までもお前亭主と思って慕う了簡かえ、お前は<ruby><rb>罰</rb><rt>ばち</rt></ruby>があたって居るのだよ、私がお<ruby><rb>母様</rb><rt>っかさん</rt></ruby>にお気の毒だと思って<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>云うと、お母様は私への義理だから、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>の親<ruby><rb>同胞</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>を捨てゝ出る様な者は娘とは思わぬ、<ruby><rb>敵</rb><rt>かたき</rt></ruby>同士だ、病気見舞にも行ってくれるな、<ruby><rb>彼様</rb><rt>あん</rt></ruby>な奴は早く死ねばいゝ、と口では仰しゃるけれども、朝晩如来様に向って<ruby><rb>看経</rb><rt>かんきん</rt></ruby>の末には、お累は大病でございます、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうか</rt></ruby>お累の病気全快を願います、新吉と手を切りまして、一つ処へ親子三人寄って<ruby><rb>笑顔</rb><rt>わらいがお</rt></ruby>を見て私も<ruby><rb>死度</rb><rt>しにと</rt></ruby>うございます、何卒お<ruby><rb>護</rb><rt>まも</rt></ruby>りなすって下さいまし、と神様や仏様に無理な<ruby><rb>願掛</rb><rt>がんがけ</rt></ruby>をなさるも、お前が可愛いからで、親の心子知らずと云うのはお前の事で、さア今日は新吉とフッヽリ縁を切ります諦めますとお前が云えば、彼様な奴だから三十両か四十両の<ruby><rb>端金</rb><rt>はしたがね</rt></ruby>で手を切って、お前を<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ連れて行って、身体さえ丈夫になれば立派な処へ縁附ける、<ruby><rb>左</rb><rt>さ</rt></ruby>も無ければ<ruby><rb>別家</rb><rt>べっけ</rt></ruby>をしても<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>い、<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>に<ruby><rb>面当</rb><rt>つらあて</rt></ruby>だからな、えゝ、今日は諦めますと云わなければなりませんよ、さア諦めたと云いなさい、えゝ、おい、云えないかえ、今日諦めなければ私はもう二度と再び顔は見ません、もう決して<ruby><rb>足踏</rb><rt>あしぶみ</rt></ruby>は致しません、もう兄妹の是が別れだ、<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>に兄弟があるじゃアなし、お前と私ばかり、お前亭主を持たないうち<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>と云った、私が<ruby><rb>他</rb><rt>わき</rt></ruby>へ縁付きましても、子というは<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>さんと私ぎりだから、二人でお母様に孝行しようと云ったじゃアないか、して見れば親の有難い事も知っているだろう、さア、お前の身が大事だからいうのだよ、返答が出来ませんかよ、えゝお累、返答しなければ私は二度と再び来ませんよ」

## 四十一

累「はい〱」

と利かない手を<ruby><rb>漸</rb><rt>やっ</rt></ruby>と突いてガックリ起上り、兄三藏の膝の上へ手を載せて兄の顔を見る眼に<ruby><rb>溜</rb><rt>たま</rt></ruby>る涙の雨はら〱と膝に<ruby><rb>翻</rb><rt>こぼ</rt></ruby>れるのを、

三「これ〱たゞ泣いていては<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>って<ruby><rb>病</rb><rt>やまい</rt></ruby>に障るよ」

累「はいお<ruby><rb>兄様</rb><rt>あにいさま</rt></ruby>どうも<ruby><rb>重々</rb><rt>じゅう〱</rt></ruby>の不孝でございました、まア是迄御丹精を受けました<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>が、お兄様のお言葉を背きましては、お<ruby><rb>母様</rb><rt>っかさま</rt></ruby>へ<ruby><rb>猶々</rb><rt>なお〱</rt></ruby>不孝を重ねまする因果者、此の節のように新吉が打って変って邪慳では、<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>も側には居られません、少しばかり意見がましい事を申せば、手にあたる物でぶち打擲致しますから、<ruby><rb>小児</rb><rt>あか</rt></ruby>が<ruby><rb>可愛</rb><rt>かわゆ</rt></ruby>くないかと膝の上へ此の坊を載せますと、エヽうるせえ、とこんな病身の小児を畳の上へ放り出します、それほど気に入らぬ女房なれば離縁して下さい、兄の方へ帰りましょうと申しますと、男の子は男に付くものだから、此の與之助は置いて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>けと申します、<ruby><rb>彼様</rb><rt>あん</rt></ruby>な鬼の様な人の側へ此の坊を置きましては、見す〱見殺しに致しまするようなものと、つい此の小僧に心が引かされて、お兄様やお母様に不孝を致します、せめて此の與之助が<ruby><rb>四歳</rb><rt>よっつ</rt></ruby>か<ruby><rb>五歳</rb><rt>いつゝ</rt></ruby>に成ります迄<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby>お待ち遊ばして」

三「<ruby><rb>其様</rb><rt>そん</rt></ruby>な分らぬ事を云っては困りますよ、お前<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも、四歳か五歳になる迄お前の身体が<ruby><rb>保</rb><rt>も</rt></ruby>ちゃアしませんよ、能く考えて御覧、子を捨てる藪はあるが身を捨てる藪はないと云う<ruby><rb>譬</rb><rt>たとえ</rt></ruby>の通りだ、置いて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>けと云うなら置いて行って御覧、乳はなし、困るからやっぱりお前の方へ帰って来るよ、エヽ、私の云う事を聴かれませんか、是程に訳を云ってもお前は聴かれませんかえ、悪魔が魅入ったのだ、お前そんな心ではなかったが<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>ない了簡だ、私はもう二度と再び来ません、思えばお前は馬鹿になって<ruby><rb>了</rb><rt>しま</rt></ruby>ったのだ、呆れます」

と腹が立つのでは有りませんが、<ruby><rb>妹</rb><rt>いもと</rt></ruby>が可愛い紛れに荒い意見をいうと、お累は取詰めて来まして<ruby><rb>癪</rb><rt>しゃく</rt></ruby>を起し、

累「ウーン」

と虚空を掴んで横にぱったり倒れましたから、三藏は驚きまして、

三「エヽ困ったなア、少し小言を云うと癪を起すような小さい心でありながら、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う云うもので、<ruby><rb>此様</rb><rt>こん</rt></ruby>なに強情を張るのだろう、新吉の野郎め、困ったな、水はねえかな、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうか</rt></ruby>これ、お累<ruby><rb>確</rb><rt>しっ</rt></ruby>かりしてくれよ、心を<ruby><rb>慥</rb><rt>たし</rt></ruby>かに持たなければならんよ、此の大病の中で差込が来ては<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らん、確かりして」

と一人で手に余る処へ、帰って来たは與助、風呂敷包に蚊帳の大きなのを持って、

與「旦那取って来ました」

三「蚊帳を取って来たか、今お累が癪を起して気絶してしまった」

與「えゝまア、そりゃ、お累さん〱<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしただ、これお累さん、あゝまア歯ア喰いしばって、えらい顔になって、是はまア死んだに<ruby><rb>違</rb><rt>ちげ</rt></ruby>えねえ、骨と皮ばかりで」

三「死んだのじゃアねえ今<ruby><rb>塞</rb><rt>と</rt></ruby>じて来たのだが、アヽこれっ切りに成るかしら、あゝもうとても助かるまい」

與「助からねえッてえ可哀そうに、これマア<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>も駄目だねえ、お累さん<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>イ小せえうちから馴染ではござえませんか、私イ今ア<ruby><rb>蚊帳</rb><rt>かやア</rt></ruby>取りに行く間待っても<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>かんべえがそれにマア死んでしまうとは情ねえ、<ruby><rb>彼様</rb><rt>あん</rt></ruby>な<ruby><rb>悪徒</rb><rt>あくと</rt></ruby>野郎が側に附いて居るから、近所の者も見舞にも来ず、薬一服煎じて飲ませる看病人も無い、<ruby><rb>此様</rb><rt>こん</rt></ruby>なになって死ぬのは誠に情ねえ訳で、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うして死んだかなア」

三「<ruby><rb>其様</rb><rt>そんな</rt></ruby>に泣いたって仕様があるものか、命数が尽きれば仕方がねえ、其様に女々しく泣くな、男らしくもねえ、腹一杯親<ruby><rb>同胞</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>に不孝をして苦労を掛けて是で先立つたア<ruby><rb>此様</rb><rt>こん</rt></ruby>な憎い奴はねえ、<ruby><rb>憫然</rb><rt>かわいそう</rt></ruby>とは思わない、<ruby><rb>悪</rb><rt>にく</rt></ruby>いと思え、泣く事はねえ、泣くな」

與「泣くなって、泣いたって<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>かんべえ、死んだ時でも泣かなきゃア泣く時はねえ、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>い憫然でなんねえだよ、<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>んな立派な<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>さんがあっても、薬一服煎じて飲ませねえで憫然だと思うから泣くのだ、お前さんも我慢しずに泣くが<ruby><rb>宜</rb><rt>え</rt></ruby>え」

三「まア水でも飲まして見ようか」

與「まだ水も何も飲ませねえのかえ」

三「オイ<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>が水を飲ませるから<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>を押えて、首を<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うやって、固く成って居るからの、力一ぱい、なに腕が折れると、死んで居るから構やアしねえ、<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いか、今水を飲ませるから、ウグ〱〱〱」

與「何だか云う事が分んねえ」

三「いけねえ、己が飲んでしまった」

與「仕様がねえな、<ruby><rb>含</rb><rt>くゝ</rt></ruby>んでゝ喋れば飲込むだ、喋らずに」

と<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く三藏が口移しにすると、水が通ったと見えて、

累「ウム」

という。

三「アヽ與助、漸く水が通った」

與「通ったか、通れば助かります、お累様ア、<ruby><rb>確</rb><rt>しっ</rt></ruby>かりして、水が通ったから確かりして、お累さん〱」

三「お累確かりしろ、<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>さんが<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に附いて居るから確かりしろよ」

與「お累様確かりおしなさえよ、與助が此処へ<ruby><rb>参</rb><rt>めえ</rt></ruby>って居りますから、お累様、確かりおしなさえよ」

累「ア…………」

三「<ruby><rb>其方</rb><rt>そっち</rt></ruby>へ<ruby><rb>退</rb><rt>ど</rt></ruby>きなさい、頭を出すから、アヽ痛い」

與「<ruby><rb>大丈夫</rb><rt>でえじょうぶ</rt></ruby>己来たからよう、アヽ<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い<ruby><rb>塩梅</rb><rt>あんべえ</rt></ruby>だ気が付いた、アヽ……」

三「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>気が付きゃアそれで好いや、気が付いて泣く奴があるものか」

與「嬉し涙で、もう<ruby><rb>大丈夫</rb><rt>でえじょうぶ</rt></ruby>だ」

三「もう一杯飲むかえ、さア〱水を飲みなさい」

## 四十二

累「ハイ……気が付きました、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby>御免なされて下さい」

三「私が<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>り小言を云ったのは悪うございました、ついお前の身の上を思うばっかりに愚痴が出て、病人に小言を云って、病に障る様な事をして、<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>さんが思い切りが悪いのだから、皆定まる約束と思って、もう<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>にも云いますまい、小言を云ったのは悪かった、堪忍して」

與「誰エ小言云った、能くねえ<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>た、<ruby><rb>貴方</rb><rt>あんた</rt></ruby>正直だから<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>い、此の<ruby><rb>大病人</rb><rt>たいびょうにん</rt></ruby>に小言を云うってえ、此の馬鹿野郎め」

三「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ馬鹿野郎とは」

與「けれども小言を云ったって、旦那様もお<ruby><rb>前様</rb><rt>めえさま</rt></ruby>の身を案じてねえ、新吉さんと手が切れて<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>れるようにしたいと思うから意見を云うので、悪く思わねえ様に、よう〱」

三「蚊帳を持って来たから釣りましょう、恐ろしく蚊に喰われた、釣手があるかえ」

累「釣手は売られないから掛って居ります」

三「そうか」

と<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く二人で蚊帳を釣って病人の枕元を広くして、

三「あのね、今帰り掛けで持合せが少ないが、三両<ruby><rb>許</rb><rt>ばか</rt></ruby>りあるから是を小遣に置いて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きましょう、私も諦らめてもう何も云いません、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し小遣が無くなったら<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>か頼んで取りによこしなよう、大事にしなよう、蚊帳を釣ったから、もういゝ、何も、もう<ruby><rb>其様</rb><rt>そん</rt></ruby>な事を云うなえ、サ、<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きましょう〱」

與「ヘエ<ruby><rb>参</rb><rt>めえ</rt></ruby>りましょう、じゃアねえ、お累さん<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>きますよ、旦那様が<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>るというから<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>も<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>るが、大事にしてお呉んなさえよ、よう、くよ〱思わなえが<ruby><rb>宜</rb><rt>え</rt></ruby>え、エヽ<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも仕様がねえ、<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>りますよ」

三「ぐず〱云わずに先へ出なよ、出なったら出なよ、先へ出なてえに」

と兄が立ちに掛ると、利かない手を突いて<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>くに這出して、蚊帳を<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う<ruby><rb>捲</rb><rt>まく</rt></ruby>ってお累が出まして、<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きに掛る兄の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>を押えたなり、声を振わして泣倒れまする。

三「<ruby><rb>其様</rb><rt>そんな</rt></ruby>にお前泣いたり何かすると毒だよ、さア蚊帳の中へ這入りな、坊が泣くよ、さア泣いているから這入んな」

累「お<ruby><rb>兄様</rb><rt>あにいさま</rt></ruby>只今まで重々の不孝を致しました、先立って済みませんが、<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>も私は助かりません、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby>御立腹でもございましょうがお<ruby><rb>母様</rb><rt>っかさま</rt></ruby>に<ruby><rb>只</rb><rt>たっ</rt></ruby>た一目お目に掛って、お詫をして死にとう存じますが、お母様にお<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>下さる様に貴方からお詫をなすって下さいませんか」

三「もうそんな事をおいいでないよ、お母様もまた是非来たがって居るのだからお連れ申す様にしましょう、<ruby><rb>其様</rb><rt>そん</rt></ruby>な事をいわずにくよ〱せずに、さア〱蚊帳の中へ這入って居なよ」

與「<ruby><rb>大丈夫</rb><rt>でえじょうぶ</rt></ruby>だよ、お母様ア己が連れて来るよ、其様な事を云うと悲しくって<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>れねえから這入ってお呉んなさえよ、ア、赤ん坊が泣くよ、<ruby><rb>憫然</rb><rt>かわいそう</rt></ruby>に本当に泣けねえ」

三「アヽ鼻血が出た、與助、男の鼻血だから仔細はあるまいけれども、<ruby><rb>盆凹</rb><rt>ぼんのくぼ</rt></ruby>の毛を一本抜いて、ちり毛を抜くのは<ruby><rb>呪</rb><rt>まじねえ</rt></ruby>だから、アヽ<ruby><rb>痛</rb><rt>いて</rt></ruby>え、<ruby><rb>其様</rb><rt>そんな</rt></ruby>に沢山抜く奴があるか、<ruby><rb>一掴</rb><rt>ひとつかみ</rt></ruby>抜いて」

與「<ruby><rb>沢山</rb><rt>たんと</rt></ruby>抜けば沢山<ruby><rb>験</rb><rt>き</rt></ruby>くと思って」

三「えゝ痛いワ、さあ〱行きますよ」

と<ruby><rb>名残</rb><rt>なごり</rt></ruby><ruby><rb>惜</rb><rt>おし</rt></ruby>いが、二人とも外へ出ると<ruby><rb>生憎</rb><rt>あいにく</rt></ruby>気になる事ばかり。

三「アヽ痛」

與「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うかしましたかえ」

三「下駄の鼻緒が切れた」

與「横鼻緒が切れましたか、ヘエ」

三「與助何うも気になるなア、お累の病気はとても助かるまいよ」

與「ヘエ助かりませんか、<ruby><rb>憫然</rb><rt>かわいそう</rt></ruby>にねえ、早くお母様アおよこし申す様にしましょうか」

三「何しろ早く帰ろう」

と三藏が帰ると、入違えて帰って来たのは深見新吉。酒の機嫌で作藏を連れてヒョロ〱<ruby><rb>踉</rb><rt>よろ</rt></ruby>けながら帰って来て、

新「オイ作藏、今夜行かなければ悪かろうなア」

作「<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>いって悪くねえって行かねば己叱られるだ、行って遣って下せえ、<ruby><rb>出掛</rb><rt>でがけ</rt></ruby>に<ruby><rb>己</rb><rt>おら</rt></ruby>ア肩<ruby><rb>叩</rb><rt>たて</rt></ruby>えてなア、作さん今夜新吉さんを連れて来ないと<ruby><rb>打敲</rb><rt>ぶったゝ</rt></ruby>くよ、と云って<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う脊中ア<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>ったから、なに<ruby><rb>大丈夫</rb><rt>でえじょうぶ</rt></ruby>だ、<ruby><rb>一杯</rb><rt>いっぺえ</rt></ruby>飲んで日が暮れると来るから大丈夫だと云って、声掛けて来ただ」

新「いつも<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く<ruby><rb>度</rb><rt>たび</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>で散財して、<ruby><rb>酒肴</rb><rt>さけさかな</rt></ruby>を取って貰って、<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>り気が利かねえ、<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とは<ruby><rb>旨</rb><rt>うめ</rt></ruby>え物でも買って<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>こうと思うが、金がねえから仕方がねえ」

作「金エなくったって、向でもって小遣も<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>に呉れて、何うもハア新吉さんなら命までも入れ上げる積りだよ、と<ruby><rb>姉御</rb><rt>あねご</rt></ruby>が云ってるから、行って逢ってお<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>りなせえよ」

新「<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>はまた大生郷辺で<ruby><rb>一杯</rb><rt>いっぺえ</rt></ruby>遣って日を暮さなければ成らねえ、仕方がねえから今日は<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に寝ようと思って」

作「家に寝るって、<ruby><rb>己</rb><rt>おら</rt></ruby>が困るから行ってよう」

新「コウ〱見ねえ〱」

作「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか」

新「妙な事がある、<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>の家に蚊帳が釣ってある」

作「ハテ是は珍らしいなア、是は評判すべえ」

## 四十三

新「<ruby><rb>其様</rb><rt>そん</rt></ruby>な余計な憎まれ口をきくなえ、今<ruby><rb>行違</rb><rt>ゆきちが</rt></ruby>ったなア三藏だ、己が留守に来やアがって蚊帳ア釣って<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>きやアがったのだな、<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>んな大きな蚊帳が<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>るもんじゃアねえ、蚊帳を<ruby><rb>窃</rb><rt>そっ</rt></ruby>と畳んで、離れた<ruby><rb>処</rb><rt>とけ</rt></ruby>え持って行って質に入れゝば、二両や三両は貸すから、病人に知れねえ様に持出そう」

作「だから金と云うものは<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>から来るか知れねえなア、取るべえ」

新「<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>ひょろ〱していていけねえ、病人が眼を<ruby><rb>覚</rb><rt>さま</rt></ruby>すといけねえから」

と云うが、酔っておりますから<ruby><rb>階子</rb><rt>はしご</rt></ruby>に<ruby><rb>打突</rb><rt>ぶっつか</rt></ruby>って、ドタリバタリ。是では誰にでも知れますが、新吉が病人の頭の上からソックリ蚊帳を取って持出そうとすると、お累は存じて居りますから、

累「旦那様お帰り遊ばせ」

新「アヽ眼が覚めたか」

累「はい、貴方此の蚊帳を<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うなさいます」

新「何うするたって暑ッ苦しいよ、今友達を連れて来たが、狭い<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>にだゞっ<ruby><rb>広</rb><rt>ぴろ</rt></ruby>い大きな蚊帳を引摺り<ruby><rb>引廻</rb><rt>ひんまア</rt></ruby>して、風が這入らねえのか、暑くって仕様がねえから取るのだ」

累「坊が蚊に<ruby><rb>螫</rb><rt>く</rt></ruby>われて<ruby><rb>憫然</rb><rt>かわいそう</rt></ruby>でございますから、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうか</rt></ruby>それだけはお釣り遊ばして」

新「少し金が<ruby><rb>入用</rb><rt>いりよう</rt></ruby>だからよ、これを持って行って金を借りるんだ、友達の<ruby><rb>交際</rb><rt>つきあい</rt></ruby>で仕様がねえから持って行くよ」

累「はい、それをお持遊ばしては困りますから<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby>お願いで」

新「お願いだって誰がこんな狭い<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ大きな蚊帳を引摺り<ruby><rb>引廻</rb><rt>ひんまわ</rt></ruby>せと云った、<ruby><rb>茲</rb><rt>こゝ</rt></ruby>は己の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>だ、誰が蚊帳を釣った」

累「はい<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>兄が通り掛りまして、手前は憎い奴だが如何にも坊が憫然だ、蚊ッ<ruby><rb>喰</rb><rt>くい</rt></ruby>だらけになるから釣って遣ろうと申して家から取寄せて釣ってくれましたので」

新「それが己の気に入らねえのだ、よ、兄と己は縁が切れて居る、<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>は己の女房だ、親<ruby><rb>同胞</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>を捨てゝも亭主に附くと手前云った<ruby><rb>廉</rb><rt>かど</rt></ruby>があるだろう、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うじゃアねえか、え、おい、縁の切れた兄を<ruby><rb>何故</rb><rt>なぜ</rt></ruby>敷居を<ruby><rb>跨</rb><rt>また</rt></ruby>がせて入れた、それが己の気に入らねえ、兄の釣った蚊帳なれば<ruby><rb>猶</rb><rt>なお</rt></ruby>気に入らねえ、気色が<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>いから是を売って他の蚊帳にするのだ」

累「<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby>お<ruby><rb>金子</rb><rt>かね</rt></ruby>がお<ruby><rb>入用</rb><rt>いりよう</rt></ruby>なれば兄が金を三両程置いて参りましたから、是をお持ち遊ばして、蚊帳だけは<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうか</rt></ruby>」

新「金を置いて行った、そうか、どれ見せろ」

作「だから金は<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>から出るか知んねえ、<ruby><rb>富貴</rb><rt>ふうき</rt></ruby>天にあり<ruby><rb>牡丹餅</rb><rt>ぼたもち</rt></ruby>棚にありと<ruby><rb>神道者</rb><rt>しんどうしゃ</rt></ruby>が云う通りだ、おいサア行くべえ」

新「行くったって三両<ruby><rb>許</rb><rt>ばか</rt></ruby>りじゃア、<ruby><rb>塩噌</rb><rt>えんそ</rt></ruby>に足りねえといけねえ、蚊帳も<ruby><rb>序</rb><rt>ついで</rt></ruby>に持って行って質に入れ様じゃアねえか」

作「マア蚊帳は止せよ、子供が蚊に喰われるからと姉御が云うから、三両取ったら堪忍して遣って、子供が憫然だから蚊帳は止せよ」

新「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ<ruby><rb>弱</rb><rt>よえ</rt></ruby>え事を云うな」

作「弱えたって人間だから、お<ruby><rb>内儀</rb><rt>かみ</rt></ruby>さんが<ruby><rb>塩梅</rb><rt>あんべえ</rt></ruby>の<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>いのに憫然ぐれえ知って居らア、止せよ」

新「憫然も何も有るもんか、何を云やアがるのだ此ン<ruby><rb>畜生</rb><rt>ちきしょう</rt></ruby>、蚊帳を放さねえか」

累「それは旦那様お情のうございます、金をお持ち遊ばして其の上蚊帳までも持って行っては<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>は構いませんが坊が憫然で」

新「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ坊は己の餓鬼だ、何だ放さねえかよう、<ruby><rb>此畜生</rb><rt>こんちきしょう</rt></ruby>め」

と<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>を固めて病人の頬をポカリ〱<ruby><rb>撲</rb><rt>ぶ</rt></ruby>つから、是を見て居る作藏も身の毛<ruby><rb>立</rb><rt>だ</rt></ruby>つようで、

作「止せよ兄貴、己酒の<ruby><rb>酔</rb><rt>えい</rt></ruby>も何も<ruby><rb>醒</rb><rt>さ</rt></ruby>めて仕舞った、兄貴止せよ、姉御、見込んだら放さねえ男だから、なア、仕方がねえから放しなさえ、だが、敲くのは止せよ」

新「なに、此畜生め、オイ頭の<ruby><rb>兀</rb><rt>はげ</rt></ruby>てる<ruby><rb>所</rb><rt>とこ</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>つと、手が粘って変な心持がするから、棒か何か<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>えか、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>に<ruby><rb>麁朶</rb><rt>そだ</rt></ruby>があらア、其の麁朶を取ってくんな」

作「止せよ〱、麁朶はお願いだから止せよ」

新「なに此畜生<ruby><rb>撲</rb><rt>なぐ</rt></ruby>るぞ」

作「姉御麁朶を取って出さねえと<ruby><rb>己</rb><rt>おら</rt></ruby>を撲るから、放すが<ruby><rb>宜</rb><rt>え</rt></ruby>え、見込まれたら蚊帳は助からねえからよ」

新「サア出せ、出さねえと撲るぞ、厭でも撲るぞ、<ruby><rb>此度</rb><rt>こんだ</rt></ruby>ア手じゃアねえ<ruby><rb>薪</rb><rt>まき</rt></ruby>だぞ、放さねえか」

累「アヽお情ない、新吉さん此の蚊帳は私が死んでも放しません」

と<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>りつくのを五つ六つ続け<ruby><rb>打</rb><rt>うち</rt></ruby>にする。<ruby><rb>泣転</rb><rt>なきころ</rt></ruby>がる処を無理に取ろうとするから、ピリ〱と蚊帳が裂ける生爪が<ruby><rb>剥</rb><rt>は</rt></ruby>がれる。作藏は、

作「南無阿弥陀仏〱、<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>い事をするなア、顔は綺麗だが、<ruby><rb>怖</rb><rt>おっ</rt></ruby>かねえ事をする、<ruby><rb>怖</rb><rt>こえ</rt></ruby>えなア」

新「サア此の<ruby><rb>蚊帳</rb><rt>かやア</rt></ruby>持って<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>こう」

作「アレ〱」

新「なに」

作「爪がよう」

新「どう、<ruby><rb>違</rb><rt>ちげ</rt></ruby>えねえ縋り付きやアがるから生爪が剥がれた、厭な色だな、血が付いて居らア、作藏<ruby><rb>舐</rb><rt>な</rt></ruby>めろ」

作「厭だ、よせ、<ruby><rb>虫持</rb><rt>むしもち</rt></ruby>じゃア有るめえし、爪え喰う奴があるもんか」

新「此の<ruby><rb>蚊帳</rb><rt>かやア</rt></ruby>持って往ったら三両か五両も貸すか」

作「<ruby><rb>貸</rb><rt>つ</rt></ruby>くもんか」

新「爪を込んで借りよう」

作「琴の爪じゃアあるめえし」

とずう〱しい奴で、其の蚊帳を肩に<ruby><rb>引掛</rb><rt>ひっか</rt></ruby>けて出て<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きます。お累は出口へ<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う這出したが、<ruby><rb>口惜</rb><rt>くや</rt></ruby>しいと見えて、

累「エヽ新吉さん」

と云うと、

新「何をいやアがる」

とツカ〱と立ち戻って来て、脇に掛って有った<ruby><rb>薬鑵</rb><rt>やかん</rt></ruby>を取って<ruby><rb>沸湯</rb><rt>にえゆ</rt></ruby>を口から掛けると、現在我が子與之助の顔へ掛ったから、子供は、

子供「ヒー」

と<ruby><rb>二声</rb><rt>ふたこえ</rt></ruby><ruby><rb>三声</rb><rt>みこえ</rt></ruby>泣入ったのが此の世のなごり。

累「鬼の様なるお前さん」

新「何をいやアがるのだ」

と持って居た薬鑵を投げると、<ruby><rb>双</rb><rt>もろ</rt></ruby>に頭から肩へ沸湯を<ruby><rb>浴</rb><rt>あび</rt></ruby>せたからお累は泣倒れる。新吉は構わずに作藏を連れて出て参りましたが、斯う憎くなると云うのは、仏説でいう悪因縁で、心から鬼は有りませんが、憎い〱と思って居る処から自然と<ruby><rb>斯様</rb><rt>かよう</rt></ruby>な事になります。

## 四十四

新吉は蚊帳を持って出まして、是を金にして作藏と二人でお賤の宅へしけ込み、こっそり<ruby><rb>酒宴</rb><rt>さかもり</rt></ruby>を致して居ります、其の内に段々と作藏が酔って来ると、馬方でございますから、野良で話を<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>つけて居りますから、つい声が大きくなる。

新「おい作、<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>酔うと大きな声を出して困る、<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>と静かにしろ」

作「静かにたって、<ruby><rb>大丈夫</rb><rt>でえじょうぶ</rt></ruby>だ<ruby><rb>人子</rb><rt>ひとっこ</rt></ruby>一人通らねえ土手下の一軒家田や畑で<ruby><rb>懸隔</rb><rt>かけへだ</rt></ruby>って誰も通りゃアしねえから<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぺえ</rt></ruby>ねえよ」

賤「いゝよ、私はまた作さんの酔ったのは可笑しいよ余念が無くって、お前さん慾の無い人だよ」

作「慾が<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>い<ruby><rb>事</rb><rt>こた</rt></ruby>アねえ、是で慾張って居るだが、<ruby><rb>何方</rb><rt>どっち</rt></ruby>かというと足癖の<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>い馬ア<ruby><rb>曳張</rb><rt>ひっぱ</rt></ruby>って、下り坂を歩くより、兄いと二人で<ruby><rb>此処</rb><rt>こけ</rt></ruby>え来て、斯う遣って酔って居れば<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いからね、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>は<ruby><rb>己</rb><rt>おら</rt></ruby>ア<ruby><rb>酔</rb><rt>えい</rt></ruby>が醒めたね」

新「止せえ、先刻の話は止せよ」

作「止せたってお賤さん、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>マア新吉さんは可愛いゝ人だと思って居るから、首尾して、<ruby><rb>他人</rb><rt>ひと</rt></ruby>にも知んねえように<ruby><rb>白</rb><rt>しら</rt></ruby>ばっくれて寄せるけれども、新吉さんが<ruby><rb>此処</rb><rt>こけ</rt></ruby>え来るってえ<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぺえ</rt></ruby>は<ruby><rb>是</rb><rt>こ</rt></ruby>りア<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>が<ruby><rb>魂消</rb><rt>たまげ</rt></ruby>た事がある、今日ね」

新「そんな詰らねえ事をいうな<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>は酔うとお<ruby><rb>喋</rb><rt>しゃべ</rt></ruby>りをしていけねえ」

作「お喋りったって、<ruby><rb>一杯</rb><rt>いっぺえ</rt></ruby>飲んで図に乗っていうのだ、エヽ、おい、それでねえ、マア一杯飲んで<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>った処が、銭イなえと云うから、無くったって<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いや、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でもお賤さんの<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>へ行ってお呉んなせえというと、いつも行って馳走になって<ruby><rb>小遣</rb><rt>こづけえ</rt></ruby>貰って<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>るべえ能でもねえじゃアねえか、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうか</rt></ruby>己も<ruby><rb>偶</rb><rt>たま</rt></ruby>にア<ruby><rb>旨</rb><rt>うめ</rt></ruby>え物でも買って行って、お賤に食わしてえって、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>はソレ<ruby><rb>情合</rb><rt>じょうあい</rt></ruby>だからそんな事を云ったゞが、いゝや旨え物持って行くたって<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>えものはハア駄目だ、お賤さんの方が、旨え物<ruby><rb>拵</rb><rt>こし</rt></ruby>れえて待って居るから今夜呼んで来てくんなせえよと、己が頼まれたから構わねえじゃアねえかと云っても、金が無ければてえので<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>ると、家に蚊帳が釣って有るだ」

新「よせ〱、そんな話は止せよ」

作「話したって<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>かんべえ、それで其の<ruby><rb>蚊帳</rb><rt>かやア</rt></ruby>質屋へ持って行こうって取りに掛ると、<ruby><rb>女房</rb><rt>かみさん</rt></ruby>は<ruby><rb>塩梅</rb><rt>あんべえ</rt></ruby>が<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>いし赤ん坊は寝て居るし」

新「コレよせ、よさねえか」

作「云ったって<ruby><rb>宜</rb><rt>え</rt></ruby>え、そんなに小言云わねえが宜え、蚊帳へ<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>り付いて、<ruby><rb>己</rb><rt>おら</rt></ruby>ア宜えが子供が蚊に喰われて<ruby><rb>憫然</rb><rt>かわいそう</rt></ruby>だから<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうか</rt></ruby>よう、と云ってハア蚊帳に縋り付くだ、それを無理に引張ったから、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>生爪エ剥したゞ」

新「おい冗談じゃアねえ、折角の興が醒めらア、止せ、<ruby><rb>擽</rb><rt>くす</rt></ruby>ぐるぞ」

作「擽ぐッちゃアいけねえ」

新「お喋りはよせ」

作「宜えやな」

新「冗談云うな、喋ると口を<ruby><rb>押</rb><rt>おせ</rt></ruby>えるぞ」

作「よせ、口を<ruby><rb>押</rb><rt>おせ</rt></ruby>えちゃアいけねえ、エ、おいお賤さん、其の爪を<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>がに喰えって、誰が爪エ食う奴が有るもんかてえと、己が口へおッぺし込んだゞ、そりゃアまア宜えが、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>薬鑵を」

新「冗談はよせ」

作「いゝや、よせよ擽ぐってえ」

新「寝ッちまいな〱」

と無理に<ruby><rb>欺</rb><rt>だま</rt></ruby>して部屋へ連れて行って寝かしてしまいました。それから二人も寝る仕度になりますと、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う云う事か其の晩は酒の機嫌でお賤がすや〱能く寝ます。雨はどうどと車軸を流す様に降って来ました。彼是八ツ時でもあろうと云う時刻に、表の戸をトン〱。

「御免なさい〱」

新「お賤〱誰か表を叩くよ、能く寝るなア、お賤〱」

賤「あいよ、あゝ眠い、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしたのか今夜の様に眠いと思った事はないよ」

新「誰か表を叩いて居る」

賤「はい、<ruby><rb>何方</rb><rt>どなた</rt></ruby>」

「<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょっと</rt></ruby>御免なすって、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>でございます」

新「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ庭の方から来たようだぜ」

賤「今明けますよ、何方でございますか名を云って下さらないでは困りますが」

「ヘイ新吉の家内、累でございます」

賤「え、お<ruby><rb>内儀</rb><rt>かみさん</rt></ruby>が来たとさア、はい只今」

新「よしねえ、来る訳はねえ、病人で居るのだもの」

賤「お前逢って」

新「来る<ruby><rb>気遣</rb><rt>きづけえ</rt></ruby>ねえよ」

賤「<ruby><rb>気遣</rb><rt>きづかえ</rt></ruby>がないったって、お内儀が迎いに来たのだから嬉しそうな顔付をしてさ」

新「冗談じゃアねえ、嬉しい事も何もあるもんか、来る<ruby><rb>気遣</rb><rt>きづけえ</rt></ruby>ねえよ」

賤「只今開けますよ、大事な御亭主を引留めて済みませんねえ」

と<ruby><rb>仇口</rb><rt>あだぐち</rt></ruby>をきゝながら、がらりと明けますと、どん〱降る中をびしょ濡になって、利かない身体で赤ん坊を抱いて<ruby><rb>漸々</rb><rt>よう〱</rt></ruby>と縁側から、

累「御免なさい」

と這入ったから、

新「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だって此の降る中を来たのだなア<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしたのだ」

累「貴方がお賤さんでございますか、<ruby><rb>駈違</rb><rt>かけちが</rt></ruby>ってお目に掛りませんが、毎度新吉が上りまして、御厄介様になりますから、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうか</rt></ruby>一度はお目に掛ってお礼を申し<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>いと存じておりましても、何分にも子供はございますし、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>も<ruby><rb>疾</rb><rt>と</rt></ruby>うより不快でおりました故、御無沙汰を致しました」

賤「誠にまア何うも降る中を<ruby><rb>夜中</rb><rt>やちゅう</rt></ruby>にお<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>なすって、そんな事を仰しゃっては困りますねえ、新吉さんも江戸からのお馴染でございますから、私は<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ参っても馴染も無いもんでございますから、遊びにお出なすって下さいと、私が申しました、それから旦那も誠に<ruby><rb>贔屓</rb><rt>ひいき</rt></ruby>にして、<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うやってお出なさるが、御亭主を引留めて遊ばしたと云えば、お前さんも心持が<ruby><rb>快</rb><rt>よ</rt></ruby>くは有りますまいけれども、是に付いては<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>深い訳がある事でございますが、それは只今何も云いません、新吉さん折角迎いにお出でなすったからお帰りよ」

新「<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>ることはねえ、おい、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>冗談じゃアねえ、そんな<ruby><rb>形</rb><rt>なり</rt></ruby>をして来て見っとも無い、亭主の恥を<ruby><rb>晒</rb><rt>さら</rt></ruby>しに来る様なものだ、エ<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だなア、おい、此の降る中を、お前なんだ<ruby><rb>逆上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>せて居るぜ、＊たじれて居るなア」

＊「のぼせて気が変になる。むちゅうになって気ちがいじみる」

## 四十五

累「はい、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">たじれ</span>たか知りません、私は<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うなっても宜しゅうございますが、貴方の<ruby><rb>児</rb><rt>こ</rt></ruby>だから殺とすも<ruby><rb>何共</rb><rt>どうとも</rt></ruby>勝手になさいだが、表向には出来ませんから、此の坊やアだけは今晩<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>が明けないうち法蔵寺様へでも願って<ruby><rb>埋葬</rb><rt>ともらい</rt></ruby>を致したいと存じます、誰も<ruby><rb>宅</rb><rt>うち</rt></ruby>へ参り<ruby><rb>人</rb><rt>て</rt></ruby>はなし、私が此の病人では何う致す事も出来ませんから、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby>一寸お帰りなすって、お<ruby><rb>埋葬</rb><rt>とむらい</rt></ruby>だけをなすって、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うして又<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>へ遊びに入らしって下さい、お賤さん、私が申しますと<ruby><rb>宅</rb><rt>やど</rt></ruby>が立腹致しますから、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうか</rt></ruby>あなたから、今夜だけ帰って子供の始末を付けてやれと仰しゃって」

賤「はい、お帰りよ新吉さんよう」

新「<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>れたって夜中に仕様がねえ」

賤「夜中だって用があって迎いに来たのだからお帰りよ、旨く云って居ても<ruby><rb>本木</rb><rt>もとき</rt></ruby>に<ruby><rb>優</rb><rt>まさ</rt></ruby>る<ruby><rb>梢木</rb><rt>うらき</rt></ruby>は無いという事だからねえ、お<ruby><rb>内儀</rb><rt>かみさん</rt></ruby>に迎いに来られゝば心持が<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いねえ、旨く云ったってにこ〱顔付に見えるよ」

新「何がにこ〱、冗談じゃアねえ、<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>らねえ、おい」

累「はい、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうか</rt></ruby>お前さん坊の始末を」

新「始末も何もねえ、<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かねえか」

賤「<ruby><rb>其様</rb><rt>そんな</rt></ruby>に云わずにお前お帰りよ、折角お迎いにお<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>なすったに誠にお気の毒様、大事な御亭主を引留めてね、さアお帰りよ、手を引かれてよ」

新「何を云うのだ、<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>らねえか」

と、さア癇癪に障ったから新吉は、<ruby><rb>突然</rb><rt>いきなり</rt></ruby>利かない身体の女房お累の胸倉を取るが早いか、どんと突くと縁側から赤ん坊を抱いたなりコロ〱と転がり落ち、

累「あゝ情ない、新吉さん、今夜帰って下さらんと此の<ruby><rb>児</rb><rt>こ</rt></ruby>の始末が出来ません」

と泥だらけの姿で這上るところを突飛ばすと仰向に倒れる、と構わずピタリと戸を<ruby><rb>閉</rb><rt>た</rt></ruby>てゝ、<ruby><rb>下</rb><rt>おろ</rt></ruby>し<ruby><rb>桟</rb><rt>ざん</rt></ruby>をして仕舞ったから、表ではお累がワッと泣き倒れまする。此の時雨は<ruby><rb>愈々</rb><rt>いよ〱</rt></ruby><ruby><rb>烈</rb><rt>はげ</rt></ruby>しくドウドッと降出します。

新「エヽ気色が<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>い、酒を出しねえ」

賤「酒をったって私は困るよ、<ruby><rb>彼様</rb><rt>あん</rt></ruby>な<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>いことをして、一寸帰ってお<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>りよ」

新「うまく云ってやアがる、酒を出しねえ、冷たくっても<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いや」

と<ruby><rb>燗冷</rb><rt>かんざま</rt></ruby>しの酒を湯呑に八分目ばかりも<ruby><rb>酌</rb><rt>つ</rt></ruby>いで飲み、

新「お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>も飲みねえ」

と互に飲んで床につくと、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>ういう訳か其の晩は、お賤が枕を付けると、常になくすや〱能く寝ます。小川から雨の落込んで来る音がどう〱といいます。夜は<ruby><rb>深</rb><rt>ふ</rt></ruby>けて<ruby><rb>一際</rb><rt>ひときわ</rt></ruby>しんと致しますと、新吉は何うも寝付かれません。もう<ruby><rb>小一時</rb><rt>こいっとき</rt></ruby>も<ruby><rb>経</rb><rt>た</rt></ruby>ったかと思うと、二畳の部屋に寝て居りました馬方の作藏が<ruby><rb>魘</rb><rt>うなさ</rt></ruby>れる声が、

作「ウーン、アア……」

新「<ruby><rb>忌</rb><rt>いめ</rt></ruby>えましい奴だな、<ruby><rb>此畜生</rb><rt>こんちきしょう</rt></ruby>、作藏〱おい作や、魘れて居るぜ、作藏、眼を覚まさねえかよ、作藏、夢を見て居るのだ」

作「エ、ウウ、ウンア」

新「忌えましい畜生だ、やい」

作「ヘエ、あゝ」

新「<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>を潰さア、冗談じゃアねえ寝惚けるな、お賤が眼を覚さア」

作「寝惚けたのじゃアねえよ」

新「何うした」

作「<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>が<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>に寝て居るとお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>、裏の方の竹を<ruby><rb>打付</rb><rt>ぶっつ</rt></ruby>けた窓がある、彼処のお前雨戸を明けて、何うして<ruby><rb>這入</rb><rt>へえ</rt></ruby>ったかと見ると、お前の処の姉御、お累さんが赤ん坊を抱いて、ずぶ濡れで、痩せた手を己の胸の上へ載せて、よう新吉さんを<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>しておくんなさいよ、新吉さんを帰しておくんなさいよと云って、己が胸を<ruby><rb>押圧</rb><rt>おっぺしょ</rt></ruby>れる時の、<ruby><rb>怖</rb><rt>こえ</rt></ruby>えの怖くねえのって、己はせつなくって口イ利けなかった」

新「夢を見たのだよ、<ruby><rb>種々</rb><rt>いろん</rt></ruby>な事で気を揉むから<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う云う夢を見るのだ、夢だよ」

作「夢で<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>えよ、あゝ彼処の二畳の隅に樽があるだろう」

新「ウン」

作「樽の上に<ruby><rb>簑</rb><rt>みの</rt></ruby>が掛けてある」

新「ウン、ある」

作「簑の掛けてある処に赤ん坊を抱いて立って居るよう」

新「よせ畜生、気の<ruby><rb>故</rb><rt>せい</rt></ruby>だ」

作「気の故じゃア無え、あゝ<ruby><rb>怖</rb><rt>おっ</rt></ruby>かねえ、あれ〱」

新「おい潜り込んで己の処へ<ruby><rb>這入</rb><rt>へえ</rt></ruby>って来ちゃアいけねえ、仕様がねえなア」

とん〱、

「御免なさい〱」

新「誰だい」

作「また来た、あゝ怖っかねえ〱」

新「誰だい」

男「えゝ新吉さんは<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>にお<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>なさいますか、ちょっくら<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>って、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>は騒ぎが出来ました、お累さんが飛んだ事になりましたから<ruby><rb>方々</rb><rt>ほう〲</rt></ruby>捜して居たんだ、<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>って下せえ」

作「誰だか」

新「誰だか見な」

作「怖くって外へは出られねえ、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby><ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に居るだけれども、中々歩く訳にいかねえ、足イすくんで歩かれねえ」

## 四十六

新「<ruby><rb>何方</rb><rt>どなた</rt></ruby>でございます」

とガラリと明けて見ると村の者。

男「やア新吉さん、居たか、あゝ<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>かった、さア<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>って、気の毒とも<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とも姉御の始末が付かねえ、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも捜したの捜さねえのって直ぐ<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>らないではいけねえ、届ける所へ届けて、名主様へも話イしてね、困るから、さア<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>って」

と云われ、新吉は<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>の事だかとんと分りませんが、致し方なく夜明け方に帰りますると、情ないかな、女房お累は、草苅鎌の<ruby><rb>研澄</rb><rt>とぎすま</rt></ruby>したので<ruby><rb>咽喉笛</rb><rt>のどぶえ</rt></ruby>を<ruby><rb>掻</rb><rt>かき</rt></ruby>切って、片手に子供を抱いたなり死んで居るから、ぞっとする程凄かったが、仕方がないから気が<ruby><rb>狂</rb><rt>ちが</rt></ruby>ってなどと云立て、<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>ず名主へも届けて野辺送りをする事になりました。それからは懲りて三藏も中々容易に寄り付きません。新吉もお累が死んで仕舞った<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>は、三藏から内所で金を送る事もなし、別に<ruby><rb>見当</rb><rt>みあて</rt></ruby>がないから<ruby><rb>宿替</rb><rt>やどがえ</rt></ruby>をしようと、欲しがる人に<ruby><rb>悉皆</rb><rt>そっくり</rt></ruby>家を譲って、時々お賤の処へしけ込みます。其の間は仕方がないから、水街道へ参って宿屋へ泊り、大生郷の宇治の里へ参って泊りなどして、惣右衞門が留守だと<ruby><rb>近々</rb><rt>ちか〲</rt></ruby>しけ込みます。世間でもかんづいて居るから新吉は憎まれ者で、<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>も付合う人がない。横曾根<ruby><rb>辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>の者は新吉に逢っても挨拶もせぬようになりました。新吉はどん〱降る中を<ruby><rb>潜</rb><rt>そ</rt></ruby>っと忍んでお賤の<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>へ来ました。

新「おい〱お賤さん」

賤「あい新吉さんかえ」

新「あゝ明けておくれな」

賤「あい能くお<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>だね、傘なしかえ」

新「傘は有ったが<ruby><rb>借傘</rb><rt>かりがさ</rt></ruby>で、<ruby><rb>柄漏</rb><rt>えもり</rt></ruby>がして、差しても差さねえでも同じ事でずぶ濡だ、旦那の病気は<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うだえ」

賤「お前がちょい〱見舞に来てくれるので、新吉は親切な者だ心に掛けてちょく〱来て呉れるが感心だって、悦んで居るが、年が年だからねえ、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だって五十五だもの、病気疲れですっかり寝付いて居るからお<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>りよ」

新「そうかえ夜来るのも極りが悪い様だが、実は少し<ruby><rb>小遣</rb><rt>こづけえ</rt></ruby>が無くなって、<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>へ泊る訳にいかねえから、看病かた〲来たのだが、能く御新造さんが承知で旦那を<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へよこして置くね」

賤「なに<ruby><rb>碌</rb><rt>ろく</rt></ruby>な看病もしないけれども、お<ruby><rb>宅</rb><rt>うち</rt></ruby>では気に入らないと云ってね、気に入った処で看病をして貰う方がよいと人が来ると憎まれ口を利くから、お<ruby><rb>内儀</rb><rt>かみ</rt></ruby>さんも若旦那も此の二三日来ないから、私一人で看病するのだから実は困るよ、困るけれども其の代りには首尾がよくって、<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>旦那に話して置いた事もあるのだからね、遺言状まで私は頼んで書いて貰って置いたから、今能く寝付いて居るし、遊んでおいでな、<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆさ</rt></ruby>ぶっても病気疲れで能く寝て居るから、<ruby><rb>茲</rb><rt>こゝ</rt></ruby>で何を云っても旦那に聞える<ruby><rb>気遣</rb><rt>きづかい</rt></ruby>は無し、他に誰も居ないから、真に差向いで話しするがね、私は旦那に受出されて<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>へ来て、お前とは江戸に居る時分から、まア<ruby><rb>心易</rb><rt>こゝろやす</rt></ruby>いが、私の方で<ruby><rb>彼様</rb><rt>あんな</rt></ruby>事を云出してから、お前も厭々ながらお<ruby><rb>内儀</rb><rt>かみさん</rt></ruby>まであゝ云う訳になって苦労さした事も忘れやアしないから、私は<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>迄もお前に厭がられても<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>りつく了簡だが、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>しお前に厭がられ、見捨てられると困るが、見捨てないというお前の証拠が<ruby><rb>見度</rb><rt>みた</rt></ruby>いわ」

新「見捨てるも見捨てないも実はお前己だって身寄頼りもない身体、今は<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うなって誰も<ruby><rb>鼻撮</rb><rt>はなッつま</rt></ruby>みで新吉と云うと他人は<ruby><rb>恐気</rb><rt>おぞけ</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふる</rt></ruby>って居るのだ、長く<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に居る気もないから、<ruby><rb>寧</rb><rt>いっ</rt></ruby>そ土地を変えて<ruby><rb>常陸</rb><rt>ひたち</rt></ruby>の方へでも<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>こうか、上州の方へ行こうか、それとも江戸へ<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>ろうかと思う事も有るが、お前が此処に居る<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>は<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしても離れる事は出来ないが、<ruby><rb>村中</rb><rt>むらじゅう</rt></ruby>で憎まれてるから土手に待伏でもして居て<ruby><rb>向臑</rb><rt>むこうずね</rt></ruby>でも<ruby><rb>引払</rb><rt>ひっぱら</rt></ruby>われやアしねえかと心配でのう」

賤「私も一緒に行って仕舞い<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>いが、今旦那が死掛って居るから、旦那が死んで仕舞えば<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>かれるが、今<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>には行けない、大きな声では云えないけれども、私は<ruby><rb>形見分</rb><rt>かたみわけ</rt></ruby>の事も遺言状に書かして置いたし、お前の事も書かしてね、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>は旨く行って居るけれども、旦那が<ruby><rb>癒</rb><rt>なお</rt></ruby>ればまだ五十五だもの、<ruby><rb>其様</rb><rt>そんな</rt></ruby>にお爺さんでもないから、達者になりゃア<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>迄も一緒に居て、ベン〱とおん<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>の機嫌を取らなければならないが、新吉さん無理な事を頼む様だが、お前私を見捨てないと云う証拠を見せるならば今夜見せてお呉れ」

新「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしよう」

賤「うちの旦那を殺してお呉れな」

## 四十七

新「殺せって<ruby><rb>其様</rb><rt>そん</rt></ruby>な事は出来ねえ」

賤「なぜ〱なぜ出来ないの」

新「人情として出来ねえ、お前の<ruby><rb>執成</rb><rt>とりなし</rt></ruby>が<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いから、旦那は己が来ると、新吉<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>の様に親切な者はねえ、<ruby><rb>小遣</rb><rt>こづけえ</rt></ruby>を持って行け、<ruby><rb>独身</rb><rt>ひとりみ</rt></ruby>では困るだろう、此の帯は手前に<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>る着物も遣ると、<ruby><rb>仮令</rb><rt>たとえ</rt></ruby>着古した物でも真に親切にして呉れて、旦那の顔を見ては<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしても殺せないよ」

賤「殺せます、だから新吉さん、私はお前が可愛いと云う<ruby><rb>情</rb><rt>じょう</rt></ruby>のない事を知って居るよ」

新「情がないとは」

賤「情が有るなら殺してお呉れよ」

新「情が有るから殺せないのだ」

賤「何を云うのだね、じれったいよ、お出でったらお出でよ」

<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うなると婦人の方が度胸の<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>いもので、新吉の手を引いて病間へ<ruby><rb>窃</rb><rt>そう</rt></ruby>っと忍んで参りますと、惣右衞門は病気疲れでグッスリと<ruby><rb>寝入端</rb><rt>ねいりばな</rt></ruby>でございます。ブル〱<ruby><rb>慄</rb><rt>ふる</rt></ruby>えて居る新吉に構わず、<ruby><rb>細引</rb><rt>ほそびき</rt></ruby>を取って<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>の柱へ結び付け、惣右衞門の側へ来て寝息を<ruby><rb>窺</rb><rt>うか</rt></ruby>がって、起るか起きぬか<ruby><rb>試</rb><rt>ためし</rt></ruby>に小声で、

賤「旦那〱」

と<ruby><rb>二声</rb><rt>ふたこえ</rt></ruby><ruby><rb>三声</rb><rt>みこえ</rt></ruby>呼んでみたが、グウ〲と<ruby><rb>鼾</rb><rt>いびき</rt></ruby>が<ruby><rb>途断</rb><rt>とぎ</rt></ruby>れませんから、<ruby><rb>窃</rb><rt>そっ</rt></ruby>と襟の間へ細引を挟み、また<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>へ<ruby><rb>綾</rb><rt>あや</rt></ruby>に取って、お賤は新吉に眼くばせをするから、新吉ももう仕方がないと度胸を<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>えて、細引を手に<ruby><rb>捲</rb><rt>ま</rt></ruby>き付けて足を<ruby><rb>踏張</rb><rt>ふんば</rt></ruby>る。お賤は枕を押えて、

賤「旦那え〱」

と云いながら、枕を引く途端、新吉は力に<ruby><rb>任</rb><rt>まか</rt></ruby>して、

新「うーム」

と引くと仰向に寝たなり虚空を掴んで、

惣「ウーン」

賤「じれったいね新吉さん、グッと<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うお引きよ、もう一つお引きよ」

新「うむ」

と又引く途端新吉は滑って<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>の柱で頭をコツン。

新「アイタ」

賤「アヽじれったいね」

と<ruby><rb>有合</rb><rt>ありあわ</rt></ruby>せた<ruby><rb>小杉紙</rb><rt>こすぎがみ</rt></ruby>を<ruby><rb>台処</rb><rt>だいどころ</rt></ruby>で<ruby><rb>三帖</rb><rt>さんじょう</rt></ruby>ばかり濡して来て、ピッタリと惣右衞門の顔へ当てがって暫く置いた。新吉はそれ程の悪党でもないからブル〱<ruby><rb>慄</rb><rt>ふる</rt></ruby>えて居りまする。濡紙を取って呼吸を見るとパッタリ息は絶えた様子細引を取って見ると、<ruby><rb>咽喉頸</rb><rt>のどくび</rt></ruby>に細引で<ruby><rb>縊</rb><rt>くゝ</rt></ruby>りました<ruby><rb>痕</rb><rt>きず</rt></ruby>が二本付いて居りますから、手の<ruby><rb>掌</rb><rt>ひら</rt></ruby>で水を付けては<ruby><rb>頻</rb><rt>しき</rt></ruby>りに揉療治を始めました。すると此の痕は少し消えた様な塩梅。

賤「さアもう大丈夫だ、新吉さんお前は今夜帰って、そうしてこれ〱にするのだから、<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>お前悟られない様に度胸を<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>えて来てお呉れよ」

といって新吉を帰して、すっぱり跡方の始末を付けて、<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に自分は本家へ<ruby><rb>跣足</rb><rt>はだし</rt></ruby>で駈込んで<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きまして

賤「旦那様がむずかしくなりましたからお<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>なすって、まだ息は有りますが御様子が変ったから」

というと驚きまして、本家では<ruby><rb>悴</rb><rt>せがれ</rt></ruby><ruby><rb>惣二郎</rb><rt>そうじろう</rt></ruby>から弟息子の<ruby><rb>惣吉</rb><rt>そうきち</rt></ruby>にお<ruby><rb>内儀</rb><rt>かみ</rt></ruby>さん村の年寄が駈けて来て見ると間に合いません間に合わない訳で、殺した奴が知らしたのでございますから。是非なく是から遺言状をというので出して見ると、其の<ruby><rb>書置</rb><rt>かきおき</rt></ruby>に、私は老年の病気だから<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>が日も知れん、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し私が<ruby><rb>亡</rb><rt>な</rt></ruby>い<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>は家督相続は惣二郎、又弟惣吉は相当の処へ惣二郎の<ruby><rb>眼識</rb><rt>めがね</rt></ruby>を以て養子に遣って呉れ、<ruby><rb>形見分</rb><rt>かたみわけ</rt></ruby>は是々、何事も年寄作右衞門と相談の上事を<ruby><rb>謀</rb><rt>はか</rt></ruby>る様、お賤は身寄頼りもない者、無理無体に身請をして連れて来た者であるから、私が死ねば<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>に憎まれて此の土地にいられまいから、元々の通り江戸へ帰して遣ってくれ、帰る時は必ず金を五十両付けて帰してくれ、形見分はお賤に是々、新吉は折々見舞に来る親切な男なれども、お賤と中がよいから、村方の者は密通でもしている様に思うが、<ruby><rb>彼</rb><rt>あれ</rt></ruby>は江戸からの<ruby><rb>親</rb><rt>ちか</rt></ruby>しい男で、左様な訳はない、親切な者で有る事は見抜いているから、己が葬式は、本葬は<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>でしても、遺骸を<ruby><rb>埋</rb><rt>うず</rt></ruby>めるのは内葬にして、<ruby><rb>湯灌</rb><rt>ゆかん</rt></ruby>は新吉一人に申し付ける、<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>の者は親類でも手を付ける事は相成らぬ。という妙な書置でございますが、田舎は堅いから、其の通りに<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>ずお寺様へ知らせに遣り、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>り内葬だから湯灌に成りましても新吉一人、湯灌は一人では出来ぬもので、早桶を湯灌場に置いて、<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>も手を付けては成らぬというのだから、

新「皆さん入らしっては困りますよ、遺言に背きますから」

「実にお前は<ruby><rb>仕合</rb><rt>しやわ</rt></ruby>せだ」

と年寄から親類の者も本堂に控えて居る。是から早桶の蓋を取ると合掌を組んだなり、惣右衞門の仏様は<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う首を垂れて居るのを見ると、新吉は現在自分が殺したと思うとおど〱して手が附けられません。<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>に一人では出来ないがと思って居る処へ、土手の甚藏という男、是は新吉と一旦兄弟分に成りました<ruby><rb>悪漢</rb><rt>わる</rt></ruby>。

甚「新吉〱」

新「兄いか」

甚「<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょっと</rt></ruby>顔出しをしたのだが、本家へ行ったらお<ruby><rb>内儀</rb><rt>かみ</rt></ruby>さんが泣いているし、誠にお愁傷でのう、惜しい旦那を殺した、えゝ此の<ruby><rb>位</rb><rt>くれ</rt></ruby>え物の<ruby><rb>解</rb><rt>わか</rt></ruby>ったあんな名主は<ruby><rb>近村</rb><rt>きんそん</rt></ruby>にねえ<ruby><rb>善</rb><rt>い</rt></ruby>い人だが、新吉、<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby><ruby><rb>仕合</rb><rt>しやわ</rt></ruby>せだな、一人で湯灌を言付けられて、形見分もたんまりと、エおい、おつう遣っているぜ」

新「<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>って有難迷惑で一人で困ってるのだ」

甚「困るたって新吉、一人で湯灌は馴れなくっては出来ねえ、おい、それじゃアいかねえ、内所で己が手伝って遣ろうか」

新「じゃア内所で遣ってくんねえ」

## 四十八

甚「<ruby><rb>弓張</rb><rt>ゆみはり</rt></ruby>なざア<ruby><rb>其方</rb><rt>そっち</rt></ruby>の羽目へ指しねえな、<ruby><rb>提灯</rb><rt>ちょうちん</rt></ruby>をよ、<ruby><rb>盥</rb><rt>たれえ</rt></ruby>を伏せて置いて、仏様の<ruby><rb>腋</rb><rt>わき</rt></ruby>の下へ手を入れて、ずうッと遣って、盥の<ruby><rb>際</rb><rt>きわ</rt></ruby>で早桶を横にするとずうッと足が出る、足を盥の上へ載せて、<ruby><rb>胡坐</rb><rt>あぐら</rt></ruby>をかゝせて膝で<ruby><rb>押</rb><rt>おせ</rt></ruby>えるのだ、自分の胸の処へ仏様の頭を<ruby><rb>押付</rb><rt>おっつ</rt></ruby>けて、<ruby><rb>肋骨</rb><rt>あばらぼね</rt></ruby>まで洗うのだ」

新「一人じゃア出来ねえ」

甚「己は馴れていらア、手伝って遣ろう」

新「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う」

甚「何うだって<ruby><rb>盥</rb><rt>たれえ</rt></ruby>を伏せるのだよ、<ruby><rb>提灯</rb><rt>ちょうちん</rt></ruby>を<ruby><rb>其方</rb><rt>そっち</rt></ruby>へ、えゝ<ruby><rb>暗</rb><rt>くれ</rt></ruby>え<ruby><rb>心</rb><rt>しん</rt></ruby>を切りねえ、えゝ出しねえ、出た〱オヽ冷てえなア、お手伝いでござえ、早桶をグッと引くのだ」

新「何う」

甚「何うたってグッと力に任して、えゝ気味を悪がるな」

新「あゝ出た〱」

甚「出たって出したのだ、さア<ruby><rb>胡座</rb><rt>あぐら</rt></ruby>をかゝせな、<ruby><rb>盥</rb><rt>たれえ</rt></ruby>の上へ、<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>し〱そりゃ来た水を、水だよ、湯灌をするのに水が汲んでねえのか、仕様がねえなア、早く水を持って<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ねえ」

と云うから新吉はブル〱<ruby><rb>慄</rb><rt>ふる</rt></ruby>えながら二つの手桶を<ruby><rb>提</rb><rt>さ</rt></ruby>げて井戸端へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く。

甚「旦那お手伝でげすよ」

と抱上げて見ると、仏様の首がガックリ垂れると、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う云うものか惣右衞門の鼻からタラ〱と鼻血が流れました。

甚「おや血が出た、身寄か親類が来ると血が出るというが己は身寄親類でもねえが、何うして血が出るか、おゝ恐ろしく<ruby><rb>片方</rb><rt>かたっぽ</rt></ruby>から出るなア」

と仰向にして仏様の首を見ると、時<ruby><rb>過</rb><rt>た</rt></ruby>ったから前よりは<ruby><rb>判然</rb><rt>はっきり</rt></ruby>と黒ずんだ紫色に細引の<ruby><rb>痕</rb><rt>あと</rt></ruby>が二本有るから、甚藏はジーッと暫く見て居る処へ手桶を提げて新吉がヒョロ〱遣って来て、

新「兄い水を持って来たよ」

甚「水を持って来たか<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ入れて戸を締めなよ」

新「な<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ」

甚「<ruby><rb>此処</rb><rt>こけ</rt></ruby>へ来て見やア、仏様の顔を見やア」

新「見たって仕様がねえ」

甚「見やア此の鼻血をよ」

新「いけねえなア、<ruby><rb>其様</rb><rt>そん</rt></ruby>なものを見たって仕様がねえ、<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>い<ruby><rb>悪戯</rb><rt>いたずら</rt></ruby>アするなア」

甚「<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>いたって己がしたのじゃアねえ、<ruby><rb>自然</rb><rt>ひとりで</rt></ruby>に出たのだ新吉<ruby><rb>咽喉頸</rb><rt>のどっくび</rt></ruby>に筋が出て居るな、此の筋を見や」

新「エ、筋が有ったっても構わねえ、水を掛けて早く埋めよう、おい早く納めよう」

甚「納められるもんかえ、やい、<ruby><rb>是</rb><rt>こ</rt></ruby>りゃア旦那は病気で死んだのじゃアねえ変死だ、咽喉頸に筋があり、鼻血が出れば<ruby><rb>何奴</rb><rt>どいつ</rt></ruby>か<ruby><rb>縊</rb><rt>くび</rt></ruby>り殺した奴が有るに<ruby><rb>違</rb><rt>ちげ</rt></ruby>えねえ」

新「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ<ruby><rb>人聴</rb><rt>ひとぎき</rt></ruby>が<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>いや、大きな声をしなさんな、仏様の為にならねえ」

甚「<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>も己も旦那には御恩があらア、其の旦那の変死を此の儘に埋めちゃア済まねえ、<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>か此の村に居る奴が殺したに<ruby><rb>違</rb><rt>ちげ</rt></ruby>えねえから、<ruby><rb>敵</rb><rt>かたき</rt></ruby>を捜して、手前も己も旦那の敵を取って<ruby><rb>恩返</rb><rt>おんげえ</rt></ruby>しを仕なけりゃア済まねえ、代官へでも<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へでも<ruby><rb>引張</rb><rt>ひっぱ</rt></ruby>って行くのだ、本堂に若旦那が居るから若旦那に<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょいと</rt></ruby>と云って呼んで……」

新「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だな<ruby><rb>其様</rb><rt>そん</rt></ruby>な事をして兄い困るよ、藪を<ruby><rb>突付</rb><rt>つっつ</rt></ruby>いて蛇を出す様な事をいっちゃア困らアな、今お経を<ruby><rb>誦</rb><rt>あ</rt></ruby>げてるから、エーおい兄い、それはそれにして埋めて仕舞おう」

甚「埋められるもんかえ、それとも新吉、実は兄い<ruby><rb>私</rb><rt>わっち</rt></ruby>が殺したんだと<ruby><rb>一言</rb><rt>ひとこと</rt></ruby>云やア黙って埋めて遣ろう」

新「何を詰らねえ事を、な何を、思い掛けねえ事をいうじゃアねえか<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だって旦那を」

甚「<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>が殺したんでなけりゃア<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>に敵が有るのだから敵討をしようじゃアねえか、手前お賤と<ruby><rb>疾</rb><rt>と</rt></ruby>うから<ruby><rb>深</rb><rt>ふけ</rt></ruby>え中で逢引するなア種が上って居るが、手前は度胸がなくっても<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の<ruby><rb>女</rb><rt>あま</rt></ruby>ア度胸が<ruby><rb>宜</rb><rt>いい</rt></ruby>から殺してくれエといい兼ねゝえ、キュウと遣ったな」

新「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも、な<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だってそれは、何うも、エおい<ruby><rb>兄</rb><rt>あんに</rt></ruby>い外の事と違って大恩人だもの、何ういう訳で思い<ruby><rb>違</rb><rt>ちげ</rt></ruby>えて<ruby><rb>其様</rb><rt>そん</rt></ruby>な事を、え、おい<ruby><rb>兄</rb><rt>あんに</rt></ruby>い」

甚「何をいやアがるのだ、<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>が殺さなけりゃア殺さねえで<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いやア、手前と己は兄弟分の<ruby><rb>誼</rb><rt>よしみ</rt></ruby>が有るから打明けて殺したと云やア黙って口を<ruby><rb>拭</rb><rt>ふ</rt></ruby>いて埋めるが、外に敵が有れば敵討だ、マア仏様を本堂へ持って行こう」

新「これドヽ<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも困るナアおい<ruby><rb>兄</rb><rt>あんに</rt></ruby>い、え、兄い表向にすれば大変な事に成るよ」

甚「え、成ったって宜いや、不人情な事をいうな、<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>が殺したなら黙って<ruby><rb>埋</rb><rt>うめ</rt></ruby>るてえのだ、殺したら殺したと云いねえ、殺したか」

新「仕様がねえな、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも己が殺したという訳じゃアねえが、それは、困って仕舞ったなア、<ruby><rb>唯</rb><rt>た</rt></ruby>だ<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょいと</rt></ruby>手伝ったのだ」

甚「なに手伝った、じゃアお賤が遣ったか」

新「それには<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>訳が有るので、唯縄を引張ったばかりで」

甚「それで宜しい、引張ったばかりで沢山だ、お賤が引くなア女の力じゃア足りねえから、新吉さん此の縄を締めてなざア能く有る形だ、宜しい、よし〱早く水を掛けやア」

とザブリ水を<ruby><rb>打掛</rb><rt>ぶっか</rt></ruby>けて其の<ruby><rb>儘</rb><rt>なり</rt></ruby>にお<ruby><rb>香剃</rb><rt>こうずり</rt></ruby>の真似をして、暗いうちに葬りに成りましたから、誰有って知る者はございませんが、此の種を知っている者は土手の甚藏ばかり、七日が<ruby><rb>過</rb><rt>すぎ</rt></ruby>ると土手の甚藏が<ruby><rb>賭博</rb><rt>ばくち</rt></ruby>に負けて<ruby><rb>素</rb><rt>す</rt></ruby>っ<ruby><rb>裸体</rb><rt>ぱだか</rt></ruby>になり、寒いから<ruby><rb>犢鼻褌</rb><rt>ふんどし</rt></ruby>の上に馬の腹掛を<ruby><rb>引掛</rb><rt>ひっか</rt></ruby>けて妙な<ruby><rb>形</rb><rt>なり</rt></ruby>に成りまして、お賤の処へ参り、

甚「え、御免なせえ」

と是から<ruby><rb>強請</rb><rt>ゆすり</rt></ruby>になる処、一寸一息吐きまして。

## 四十九

土手の甚藏がお賤の宅へ参りましたのは、七日も過ぎましてから、ほとぼりの冷めた時分<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くのは<ruby><rb>巧</rb><rt>たくみ</rt></ruby>の深い奴でございます。丁度九月十一日で、余程寒いから素肌へ馬の腹掛を巻付けましたから、<ruby><rb>太輪</rb><rt>ふとわ</rt></ruby>に<ruby><rb>抱茗荷</rb><rt>だきみょうが</rt></ruby>の紋が肩の処へ出て居ります、妙な<ruby><rb>姿</rb><rt>なり</rt></ruby>を致して、

甚「ヘエ御免なせえ、ヘエ<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>は」

賤「ハイ<ruby><rb>何方</rb><rt>どなた</rt></ruby>え」

甚「ヘエお賤さん御免なさえ、今日は」

賤「おや、新吉さん土手の甚藏さんが来たよ」

新「えゝ土手の甚藏」

新吉は<ruby><rb>他人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が来ると火鉢の側に<ruby><rb>食客</rb><rt>いそうろう</rt></ruby>の様な風をして居るが、人が帰って仕舞えば<ruby><rb>亭主振</rb><rt>ていしぶ</rt></ruby>って居りますが、甚藏と聞くと<ruby><rb>慄</rb><rt>ぞ</rt></ruby>っとする程で、心の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>で驚きましたが、眼をパチ〱して火鉢の側に小さく成って居りますと、

甚「誠に続いて<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い塩梅にお天気で」

賤「はい、さア、まア一服お<ruby><rb>喫</rb><rt>あが</rt></ruby>りなさいよ」

甚「ヘエ御免なさえ、<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>ういう始末でねえお賤さん、御本家へもお<ruby><rb>悔</rb><rt>くやみ</rt></ruby>に<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>りましたが、旦那がお<ruby><rb>亡</rb><rt>なく</rt></ruby>なりで<ruby><rb>嘸</rb><rt>さぞ</rt></ruby>もう御愁傷でございましょう、ヘエ<ruby><rb>私</rb><rt>わっち</rt></ruby>も世話に成った旦那で、<ruby><rb>平常</rb><rt>ふだん</rt></ruby>優しくして甚藏や悪い事をすると村へ置かねえぞと、親切に意見をいって、<ruby><rb>喧</rb><rt>やかま</rt></ruby>しい事は喧しいけれども、時々<ruby><rb>小遣</rb><rt>こづけえ</rt></ruby>もおくんなすってね、<ruby><rb>善</rb><rt>い</rt></ruby>い人で、惜まれる人は早く死ぬと云うが、五十五じゃア<ruby><rb>定命</rb><rt>じょうみょう</rt></ruby>とは云われねえ<ruby><rb>位</rb><rt>くれえ</rt></ruby>で嘸お前さんもお力落しで、新吉<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に居るのか<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>、え、おい」

新「兄い<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>へお上りなさい」

甚「お賤さん、新吉がお前さんの処へ来て御厄介で、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>は<ruby><rb>彼様</rb><rt>あん</rt></ruby>な塩梅に成って<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>より<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>に居る処が<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>えから、<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>い事にして、新吉が寝泊りをして居るというのだが、<ruby><rb>私</rb><rt>わっち</rt></ruby>も新吉もお賤さんもお互に<ruby><rb>江戸子</rb><rt>えどっこ</rt></ruby>で、妙なもので、村の者じゃア話しが合わねえから新吉と私は<ruby><rb>兄弟分</rb><rt>きょうでえぶん</rt></ruby>になり、兄弟分の<ruby><rb>誼</rb><rt>よしみ</rt></ruby>で、<ruby><rb>互</rb><rt>たげえ</rt></ruby>に銭がねえといやア、ソレ持ってけというように腹の中をサックリ割った間柄、新吉の事を悪くいう奴が有ると、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でえといって喧嘩もする様な訳で、ヘエ有難う、カラもう<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも仕様がねえ、新吉、物がヘマに行ってな、此の通り人間が馬の腹掛を借りて着て居る様に成っちゃア<ruby><rb>意気地</rb><rt>いくじ</rt></ruby>はねえ、馬の腹掛で寒さを<ruby><rb>凌</rb><rt>しの</rt></ruby>ぐので、ヘエ有がとう、<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いお宅でげすねえ、私は初めて来たので」

賤「<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うですか、なに好い<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>を<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>えて下すっても仕方がござりませんよ、<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う急に、旦那様がお<ruby><rb>逝去</rb><rt>かくれ</rt></ruby>に成ろうとは思いませんでねえ、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>までも<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に住んで居る了簡で居りましたが、旦那が亡なられては仕方が有りません。<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>に<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く処はなし、まア生れ故郷の江戸へ帰る様な事に成りますが、本当に夢の様な心持で、あゝ詰らないものだと考え出すと悲しく成ってね」

甚「そうでしょう、是は<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも実になア、新吉お賤さんは<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>の<ruby><rb>位</rb><rt>くれ</rt></ruby>え力落だか知れやアしねえ、ナア、ヘエ有難う<ruby><rb>良</rb><rt>い</rt></ruby>いお茶だねえ、<ruby><rb>此様</rb><rt>こん</rt></ruby>な良い茶を村の奴に<ruby><rb>飲</rb><rt>のま</rt></ruby>したって分らねえ、ヘエ有難う、お賤さん誠に申し兼ねた訳でげすがねえ、旦那が達者でいらっしゃれば黙って御無心申すのだが、此の通りの始末で、からモウ仕様がねえ、何うかお願いでございますが<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>と<ruby><rb>許</rb><rt>ばか</rt></ruby>り<ruby><rb>小遣</rb><rt>こづけえ</rt></ruby>をお<ruby><rb>貰</rb><rt>もれ</rt></ruby>え申し<ruby><rb>度</rb><rt>てえ</rt></ruby>が、何うか些と許り借金を<ruby><rb>返</rb><rt>けえ</rt></ruby>して江戸へでも<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>りてえ了簡も有るのですが、何うか新吉誠に無理だがお賤さんに願ってねえ、姉さんお願いでげすが些とばかり<ruby><rb>小遣</rb><rt>こづけえ</rt></ruby>をねえ」

賤「はい困りますねえ、旦那が亡なりまして私は<ruby><rb>小遣</rb><rt>こづかい</rt></ruby>も何もないのですが、沢山の事は出来ませんが、<ruby><rb>真</rb><rt>ほん</rt></ruby>の<ruby><rb>志</rb><rt>こゝろ</rt></ruby>ばかりで誠に少しばかりでございますが」

甚「イヽエもう」

賤「真の少しばかりでお<ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>しには成りますまいが、一杯召上って」

甚「ヘエ有難う、ヘエ」

と開けて見ると二朱金で<ruby><rb>二個</rb><rt>ふたつ</rt></ruby>。

甚「是はお賤さんたった<ruby><rb>一分</rb><rt>いちぶ</rt></ruby>で」

賤「はい」

甚「一分や二分じゃア借りたって<ruby><rb>私</rb><rt>わっち</rt></ruby>の身の<ruby><rb>行立</rb><rt>ゆきた</rt></ruby>つ訳は有りませんねえ、借金だらけだから些と<ruby><rb>眼鼻</rb><rt>めはな</rt></ruby>を付けて私も何うか<ruby><rb>堅気</rb><rt>かたき</rt></ruby>に成りてえと思ってお願い申すのだが、それを一分ばかり貰っても法が付かねえから、少し眼鼻の付く様にモウ些とばかり何うかね」

賤「おや一分では少ないと仰しゃるの、そう、お気の毒様出来ません、私どもは深川に居ります時にも随分<ruby><rb>銭貰</rb><rt>ぜにもら</rt></ruby>いは来ましたが、一分遣れば大概帰りました、一分より<ruby><rb>余計</rb><rt>たんと</rt></ruby>は<ruby><rb>上</rb><rt>あげ</rt></ruby>る訳にゃア参りません、はい女の身の上で有りますからねハイ、一分で少ないと仰しゃれば、身寄親類ではなし上げる訳は有りませんが、そうして幾ら<ruby><rb>欲</rb><rt>ほし</rt></ruby>いと仰しゃるのでございますえ」

甚「幾らカクラてえお<ruby><rb>強請</rb><rt>ねだり</rt></ruby>申すのでげすから貰う方で限りはねえ、幾ら多くっても<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いが、お賤さんの方は<ruby><rb>沢山</rb><rt>たんと</rt></ruby>遣りたくねえというのが<ruby><rb>当然</rb><rt>あたりめえ</rt></ruby>の話だが、借金の眼鼻を付けて身の立つ様にして貰うにゃア、<ruby><rb>何様</rb><rt>どん</rt></ruby>な事をしても三拾両貰わなけりゃア<ruby><rb>追付</rb><rt>おっつ</rt></ruby>かねえから、三拾両お借り申してえのさ、ねえ何うか」

賤「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だえ三拾両呆れ返って仕舞うよ、女と思って馬鹿にしてお呉れでないよ、何だエお前さんは、お前さんと私は何だエ、碌にお目に掛った事も有りませんよ、女一人と思って馬鹿にして三拾両、ハイ、そうですかと誰が貸しますえ、<ruby><rb>訝</rb><rt>おか</rt></ruby>しな事をいって、なん、なん、なん何をお前さんに三拾両お金を貸す縁がないでは有りませんか」

## 五十

甚「それは縁はない、縁はないがね、縁を付けりゃア付かねえ事も有りますめえ、ねえ新吉と<ruby><rb>私</rb><rt>わっち</rt></ruby>は兄弟分、ねえ其の新吉が<ruby><rb>此方様</rb><rt>こちらさま</rt></ruby>へ御厄介に成って居るもの其の縁で来た私さ」

賤「新吉さんは兄弟分か知りませんが、私はお前さんを知りません、新吉さん帰ってお呉んなさいヨウ、呆れらア馬鹿〱しい、人を馬鹿にして三拾両なんて<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>が貸す奴が有るものか、三拾両貸す様な私はお前さんに弱い<ruby><rb>尻尾</rb><rt>しっぽ</rt></ruby>を見られて居れば仕方がないが、私の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>で<ruby><rb>情交</rb><rt>いろ</rt></ruby>の<ruby><rb>仲宿</rb><rt>なかやど</rt></ruby>をしたとか<ruby><rb>博奕</rb><rt>ばくち</rt></ruby>の<ruby><rb>堂敷</rb><rt>どうじき</rt></ruby>でも<ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>たなら、怖いから貸す事も有るが、何もお前さん方に三拾両の大金を<ruby><rb>強請</rb><rt>いたぶ</rt></ruby>られる因縁は有りません、帰ってお呉れ、出来ませんよ、ハイ三文も出来ませんよ」

甚「<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う腹を立っちゃア仕様がねえ、え、おい、だがねえお賤さん、人間が馬の腹掛を着て来る<ruby><rb>位</rb><rt>くれ</rt></ruby>えの恥を明かしてお前さんに頼むのだ、<ruby><rb>私</rb><rt>わっち</rt></ruby>も此の<ruby><rb>大</rb><rt>だい</rt></ruby>の野郎が両手を突いて<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>んな<ruby><rb>様</rb><rt>ざま</rt></ruby>アしてお頼み申すのだから<ruby><rb>能々</rb><rt>よく〱</rt></ruby>の事、<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いかね、それにたった一分じゃア法が付かねえ、私の様な大きな野郎が手を突いてのお頼みだね、此の身体を<ruby><rb>打毀</rb><rt>ぶっこわ</rt></ruby>して<ruby><rb>薪</rb><rt>まき</rt></ruby>にしても一分や二分のものはあらアね、馬の腹掛を着て頼むのだから、お前さん三拾両貸して呉れても<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>かろうと思う」

賤「何が<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いのだえ、何が宜いのだよ、何もお前さん方に三拾両の四拾両のと借りられる縁が有りません、悪い事をした覚えは有りません、博奕の宿や地獄の宿はしませんから貸されませんよ」

甚「じゃア<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う有ってもいけねえのかえ」

賤「帰ってお呉んなさい」

甚「そうか無理にお借り申そうという訳じゃアねえ、じゃア<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>りましょう、新吉黙って<ruby><rb>引込</rb><rt>ひっこ</rt></ruby>んで居るなえ<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>へ出ろ、借りて呉れ、ヤイ」

新「<ruby><rb>其様</rb><rt>そん</rt></ruby>な大きな声をしてはいけねえやな<ruby><rb>兄</rb><rt>あんに</rt></ruby>い仕方がねえな、お賤さん仕方がねえ貸しねえ」

賤「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だえ、お前さんは<ruby><rb>心易</rb><rt>こゝろやす</rt></ruby>いか知りませんが、私は存じません、<ruby><rb>何様</rb><rt>どん</rt></ruby>な事が有っても出来ませんよ、帰ってお呉んなさい」

甚「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う有っても貸せねえってものア無理にゃア借りねえ、じゃア云って聞かせるが、コレ女だと思うから優しく出りゃア<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>い気に成りやアがって、<ruby><rb>太</rb><rt>ふて</rt></ruby>え事をしやアがって、色の仲宿や博奕の堂敷が何程の罪だ、世の中に<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>い事と云うなア人殺しに間男と<ruby><rb>盗賊</rb><rt>ぬすっと</rt></ruby>だ」

賤「何をいうのだ」

甚「なに、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしたも<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うしたもねえ、新吉<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>へ出ろ、エヽおい、<ruby><rb>咽喉頸</rb><rt>のどっくび</rt></ruby>の筋が一本拾両にしても二十両が物アあらア」

新「マア黙って<ruby><rb>兄</rb><rt>あんに</rt></ruby>い」

甚「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でえ<ruby><rb>篦棒</rb><rt>べらぼう</rt></ruby>め、己が<ruby><rb>柔和</rb><rt>おとな</rt></ruby>しくして居るのだから文句なしに出すが<ruby><rb>当然</rb><rt>あたりめえ</rt></ruby>だ、<ruby><rb>手前等</rb><rt>てめえら</rt></ruby>が此の村に居ると村が<ruby><rb>穢</rb><rt>けが</rt></ruby>れらア、手前等を<ruby><rb>此処</rb><rt>こけ</rt></ruby>え置くもんか篦棒め、今に<ruby><rb>逆磔刑</rb><rt>さかばりつけ</rt></ruby>にしようと<ruby><rb>簀巻</rb><rt>すまき</rt></ruby>にして絹川へ<ruby><rb>投</rb><rt>ほう</rt></ruby>り<ruby><rb>込</rb><rt>こも</rt></ruby>うと己が口一つだから<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う思ってろえ」

新「おい、<ruby><rb>其様</rb><rt>そん</rt></ruby>な事を人に」

甚「人に知れたって構うもんかえ」

新「マア〱待ちねえ、知らねえのだお賤さんは、一件の事を知らねえのだよ、だから己が<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うか才覚して持って<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>こう、今夜<ruby><rb>屹度</rb><rt>きっと</rt></ruby>三拾両持って<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くよ」

甚「間抜め、黙って<ruby><rb>引込</rb><rt>ひっこ</rt></ruby>んで居る奴が有るもんか、そんなら<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に出せ」

新「今は無いから晩方までに持って<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くよ」

甚「じゃア屹度持って来い」

新「今に持って<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くから、ギャア〱騒がねえで、実は、己がまだお賤に喋らねえからだよ、当人が知らねえのだからよ」

甚「コレ、博奕の仲宿とは<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ、<ruby><rb>太</rb><rt>ふて</rt></ruby>え<ruby><rb>女</rb><rt>あま</rt></ruby>っちょだ」

新「そんな大きな声を」

甚「屹度持って来い、来ねえと了簡が有るぞ」

新「何ごと置いても屹度金は持って<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くよ、驚いたねえ」

賤「おい新吉さん、<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んだって<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>に<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">へえつくもうつく</span>するのだよ、お前がヘラ〱すると<ruby><rb>猶</rb><rt>なお</rt></ruby>増長すらアね」

新「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしてもいけないよ、貸さなけりゃア成らねえ」

賤「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>で<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>に貸すのだえ」

新「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だって、いけねえ事に成って仕舞った、旦那の湯灌の時<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>が来やアがって、一人じゃア出来ねえから手伝うといって、仏様を見ると、<ruby><rb>咽喉頸</rb><rt>のどっくび</rt></ruby>に筋が有るのを見付けやがって、ア<ruby><rb>屹度</rb><rt>きっと</rt></ruby>殺したろう、殺したといやア黙ってるが云わなけりゃア仏様を本堂へ持って行って<ruby><rb>詮議方</rb><rt>あらいかた</rt></ruby>するというから、驚いて<ruby><rb>否応</rb><rt>いやおう</rt></ruby>なしに種を<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>した」

賤「アレ〱あれだもの、新吉さん、それだもの、本当に仕方がないよ、<ruby><rb>彼</rb><rt>あれ</rt></ruby>までにするにゃア、旦那の達者の時分から丹精したに、<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の悪党に種を明して仕舞って<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うするのだよ、幾ら貸したって役に立つものかね、側から借りに来るよ<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>がさ」

新「だけれども隠すにも何も仕様がない、本堂へ持って行かれりゃア<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に<ruby><rb>悪事</rb><rt>ぼく</rt></ruby>が<ruby><rb>露</rb><rt>わ</rt></ruby>れるじゃアねえか、黙って埋めて遣るから云えというので」

賤「本当に仕様がないよ、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へでも持って行けと云えばいゝじゃアないか」

新「<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>ういうと<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>が持って<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くよ」

賤「持って行ったっていゝじゃアないか、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>までも覚えは有りませんと私も云い張ろうじゃアないか」

新「云い張れないよ、<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>ア中々の奴でそれに<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>アいう時は口が利けないからねえ、<ruby><rb>脛疵</rb><rt>すねきず</rt></ruby>だからお前のいう様な訳にゃアいかねえ、金で口止めするより<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>に仕方はないよ」

賤「でも三拾両貸すと、ばんごと〱来ては大きな声で呶鳴ると、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>で甚藏が呶鳴るかと<ruby><rb>他人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の耳にも這入り、<ruby><rb>目明</rb><rt>めあかし</rt></ruby>が居るから、おかしく勘付かれて、あいつが縛られて叩かれると喋るから、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>の道新吉さん仕方がない、土手の甚藏を何うかして殺してお仕舞いよう」

## 五十一

新「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うして〱中々<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>ア己より強い奴で、滅法力が有るから、彼奴は<ruby><rb>撲</rb><rt>ぶ</rt></ruby>たれても痛くねえってえので、五人位掛らねえじゃアおっ付かねえ」

賤「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うか工夫が有るだろうじゃアないか」

新「工夫が中々いかないよ」

賤「ちょいと〱新吉さん耳をお貸し」

新「エ、うんうん成程是は<ruby><rb>旨</rb><rt>うめ</rt></ruby>え」

賤「だからさア、それより外に仕方がないよ、悟られるといけない、悪党だから悟られない様に<ruby><rb>確</rb><rt>しっ</rt></ruby>かり男らしくよ」

と何か<ruby><rb>囁</rb><rt>さゝ</rt></ruby>やき、新吉が得心して、旦那の短い脇差をさして、新吉が日が暮れて少したって土手の甚藏の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ来て、土間口から、

新「はい御免」

甚「サア<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>りゃア、マア下駄を穿いたなりで上りゃア、<ruby><rb>草履</rb><rt>ぞうり</rt></ruby>か、構わねえ、畳がねえから掃除も何もしねえから其の儘上りゃ」

新「<ruby><rb>兄</rb><rt>あんに</rt></ruby>い、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>の様に<ruby><rb>高声</rb><rt>たかごえ</rt></ruby>であんな事を云ってくれちゃア困るじゃアねえか、己はどうしようかと思った、表に人でも立って居たら」

甚「何故、いゝじゃアねえか、己が<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>を出したら黙って金を出すかと思ったら、まご〱して居やアがって、<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>お賤に惚れていやアがる、馬鹿、<ruby><rb>彼女</rb><rt>あいつ</rt></ruby>めいゝ気に成りやアがって、呶鳴り付けるから仕方なしに云ったんだ、<ruby><rb>此畜生</rb><rt>こんちきしょう</rt></ruby>金え持って来たか」

新「<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>れから<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>でお賤に話をして実は是々で<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>したと云ったら、それは済まない事を云った、知らなかったから誠に悪い事を云ったが、甚藏さんに悪く思わねえ様に<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>ういってくれというのだ」

甚「<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>湯灌場の事を云ったか」

新「云ったよ、云ったら驚いてお賤は甚藏さんに済まなかった、然ういう訳なら何故早く私に然う云わないで、だが土手の甚藏さんに<ruby><rb>茲</rb><rt>こゝ</rt></ruby>で三拾や四拾や上げても焼石に水で駄目だから、<ruby><rb>纏</rb><rt>まと</rt></ruby>まった金を上げようから、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うかそれで堅気になり、<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>も江戸へ行って<ruby><rb>小世帯</rb><rt>こじょたい</rt></ruby>を持つから、お互に此の事は云わねえという証拠の<ruby><rb>書付</rb><rt>かきつけ</rt></ruby>でも貰って、たんとは上げられないが百両上げるから、百両で堅気に成ったら宜かろうと云うので、長く<ruby><rb>彼様</rb><rt>あん</rt></ruby>な事をしていても甚藏さんも詰らねえじゃアないか、兄弟分の<ruby><rb>友誼</rb><rt>よしみ</rt></ruby>で此の事はいわないと<ruby><rb>達引</rb><rt>たてひ</rt></ruby>いて呉れるなら、生涯食える様に百両遣ろうというのだ、百両貰って堅気に成りねえ」

甚「然うか、<ruby><rb>有難</rb><rt>ありがて</rt></ruby>え、百両呉れゝば生涯お<ruby><rb>互</rb><rt>たげ</rt></ruby>えに堅気に成りてえ、己も馬鹿は<ruby><rb>廃</rb><rt>や</rt></ruby>めてえや」

新「然う<ruby><rb>極</rb><rt>き</rt></ruby>めてくんねえ」

甚「じゃアまア金さえ持って来りゃア」

新「今<ruby><rb>茲</rb><rt>こゝ</rt></ruby>にはねえ」

甚「何をいうんだ馬鹿」

新「マア人のいう事を聞きねえ、旦那が達者のうちお賤に己が死んだら<ruby><rb>食方</rb><rt>くいかた</rt></ruby>に困るだろうから、死んでも食方の付く様にといって、実は<ruby><rb>根本</rb><rt>ねもと</rt></ruby>の<ruby><rb>聖天山</rb><rt>しょうでんやま</rt></ruby>の<ruby><rb>手水鉢</rb><rt>ちょうずばち</rt></ruby>の根に金が埋めて有るから、それを<ruby><rb>以</rb><rt>もっ</rt></ruby>てと言付けて有るのだ、えゝ二百両あると思いねえ、聖天山の左の手水鉢の側に二百両埋めて有るのだから、それを百両ずつ分けて江戸へ持って行って、お互に悪事は云わねえ云いますめえと約束して、堅気になって、親類になろうじゃアねえか」

甚「然うか、新吉、旦那もお賤にゃア惚れて居たなア、二百両という金を埋めて置いて是で食えよとなア、若旦那にもいわねえで金を埋めて置くてえのは金持は違わア」

新「早く堀らねえと<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>の山は<ruby><rb>自然薯</rb><rt>じねんじょう</rt></ruby>を堀りに<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く奴が有るから、<ruby><rb>無暗</rb><rt>むやみ</rt></ruby>に<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>られるといけねえ」

甚「じゃア早く」

新「<ruby><rb>鋤</rb><rt>すき</rt></ruby>か<ruby><rb>鍬</rb><rt>くわ</rt></ruby>はねえか」

甚「丁度鋤が有るから」

と<ruby><rb>有合</rb><rt>ありあい</rt></ruby>の鋤を<ruby><rb>担</rb><rt>かつ</rt></ruby>いで是から二十丁もある根本の聖天山へ<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>って見ると、<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>は<ruby><rb>森々</rb><rt>しん〱</rt></ruby>と樹木が茂って居り、裏手は絹川の<ruby><rb>流</rb><rt>ながれ</rt></ruby>はどう〱と、此の<ruby><rb>頃</rb><rt>ごろ</rt></ruby>の<ruby><rb>雨気</rb><rt>あまけ</rt></ruby>に水増して急に<ruby><rb>落</rb><rt>おと</rt></ruby>す河水の音高く、月は<ruby><rb>皎々</rb><rt>こう〱</rt></ruby>と<ruby><rb>隈</rb><rt>くま</rt></ruby>なく<ruby><rb>冴</rb><rt>さ</rt></ruby>えて流へ映る、誠に<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>い景色だが、高い処は寒うございますので、

甚「新吉<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>は滅法寒いナア」

新「なに穴を堀ると<ruby><rb>暖</rb><rt>あった</rt></ruby>かくなって汗が出るよ、穴を堀りねえ」

甚「余計な事をいうな」

新「此処だ〱」

と<ruby><rb>差図</rb><rt>さしず</rt></ruby>を致しますから、

甚「よし〱」

といいながら新吉と土手の甚藏がポカ〱堀りまする、所が金は出ません、幾ら堀っても金は出ない訳で<ruby><rb>固</rb><rt>もと</rt></ruby>より無い金、びっしょり汗をかいて、

甚「新吉金は<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>えぜ」

新「<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>いね」

甚「何をいうんだ、無駄っ<ruby><rb>骨</rb><rt>ぽね</rt></ruby>を<ruby><rb>折</rb><rt>おら</rt></ruby>しやアがって金は有りゃアしねえ」

## 五十二

新「左と云ったが、ひょっとしたら向って左かしら」

甚「何を云うんだ仕様がねえな此畜生<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のど</rt></ruby>が渇いて仕様がねえ、<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>んなにびっしょりに成った」

新「己も咽喉が渇くから水を飲みてえと思っても、手水鉢は<ruby><rb>殻</rb><rt>から</rt></ruby>で<ruby><rb>柄杓</rb><rt>ひしゃく</rt></ruby>はから〱だが、誰もお参りに来ないと見えるな、うんそう〱、<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ来な、聖天山の裏手に清水の<ruby><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby>く処がある、<ruby><rb>社</rb><rt>やしろ</rt></ruby>の裏手で崖の中段にちょろ〱<ruby><rb>煙管</rb><rt>きせる</rt></ruby>の<ruby><rb>羅宇</rb><rt>らう</rt></ruby>から出る様な清水が溜って、月が映っている、<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>い<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>の水は<ruby><rb>旨</rb><rt>うめ</rt></ruby>えな」

甚「旨えが怖くって<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りられねえ」

新「下りられねえって<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うかして下りられるだろう、待ちねえあの杉だか松だか<ruby><rb>柏</rb><rt>かしわ</rt></ruby>だかの根方に成って居る<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>に<ruby><rb>藤蔓</rb><rt>ふじつる</rt></ruby>に<ruby><rb>蔦</rb><rt>つた</rt></ruby>や何か縄の様になってあるから、兄い<ruby><rb>此奴</rb><rt>こいつ</rt></ruby>に<ruby><rb>吊下</rb><rt>ぶらさが</rt></ruby>って行けば<ruby><rb>大丈夫</rb><rt>でえじょうぶ</rt></ruby>だが己は行った事がねえからお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>行ってくんねえな」

甚「此奴ア旨え事を考えやアがった、新吉の<ruby><rb>智慧</rb><rt>ちえ</rt></ruby>じゃアねえ様だ、此奴ア旨え、柄杓は有るか」

と手水鉢の柄杓を口に<ruby><rb>啣</rb><rt>くわ</rt></ruby>えて、土手の甚藏が<ruby><rb>蔦蔓</rb><rt>つたかつら</rt></ruby>に掴まって段々下りて行くと、ちょうど松柏の<ruby><rb>根方</rb><rt>ねがた</rt></ruby>の<ruby><rb>匍</rb><rt>は</rt></ruby>っている処に足掛りを<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>えて、段々と<ruby><rb>谷間</rb><rt>たにあい</rt></ruby>へ下りまして、

甚「アヽ<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うやって見ると高いナア、新吉ヤイ〱水は充分あらア」

新「早くお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>飲んだら一杯持って来て呉んねえ」

甚「<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>下りやアな、持って行く訳にアいかねえ、ポタ〱柄杓が漏らア、カラ〱になっていたからナア、アヽ<ruby><rb>旨</rb><rt>うめ</rt></ruby>え〱甘露だ、いゝ水だ、アヽ旨え、なに持って行くのは騒ぎだよ」

新「後生だから、お願いだから少しでも手拭に<ruby><rb>浸</rb><rt>ひた</rt></ruby>して持って来て呉んねえ咽喉が<ruby><rb>干</rb><rt>ひ</rt></ruby>っ付きそうだから」

甚「<ruby><rb>忌</rb><rt>いめ</rt></ruby>えましい奴だな、待ちャア」

と一杯<ruby><rb>掬</rb><rt>すく</rt></ruby>い上げて<ruby><rb>澪</rb><rt>こぼ</rt></ruby>れない様に、<ruby><rb>平</rb><rt>たいら</rt></ruby>に柄杓の<ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>を<ruby><rb>啣</rb><rt>くわ</rt></ruby>えて<ruby><rb>蔦蔓</rb><rt>つたかづら</rt></ruby>に<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>り、松柏の根方を足掛りにして、揺れても澪れない様にして段々登って来る処を、足掛りの無い処を狙いすまして新吉が腰に<ruby><rb>帯</rb><rt>さ</rt></ruby>したる<ruby><rb>小刀</rb><rt>しょうとう</rt></ruby>を引抜き、力一ぱいにプツリと<ruby><rb>藤蔓</rb><rt>ふじづる</rt></ruby><ruby><rb>蔦蔓</rb><rt>つたかつら</rt></ruby>を切ると、ズル〱ズーッと<ruby><rb>真逆</rb><rt>まっさか</rt></ruby>さまに落ちましたが、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うして松柏の根方は張っているし、山石の<ruby><rb>角</rb><rt>かど</rt></ruby>が<ruby><rb>出張</rb><rt>でっぱ</rt></ruby>っておりますから、頭を<ruby><rb>打破</rb><rt>うちやぶ</rt></ruby>って、落ちまするととても助かり様はございませんが、新吉は側にある石をごろ〱<ruby><rb>谷間</rb><rt>たにあい</rt></ruby>へ転がし<ruby><rb>落</rb><rt>おと</rt></ruby>しました、其のうちむら〱と雲が出て月が暗く成りましたから、それを幸いに新吉は脇差を鞘に納めて、さっさと帰って来て、

新「おゝ〱お賤さん〱明けてお呉れ〱」

賤「<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>だえ」

新「<ruby><rb>己</rb><rt>おい</rt></ruby>らだよ」

賤「ア新吉さんかえ、能く帰って来てお呉れだねえ、案じていたよさアお這入り」

新「アヽびしょ濡だ、何か<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う<ruby><rb>単物</rb><rt>ひとえもの</rt></ruby>か何か着てえもんだ」

賤「<ruby><rb>袷</rb><rt>あわせ</rt></ruby>と単物と重ねて置いたよ、さア是をお着、旨く行ったかえ」

新「すっぱり行った」

賤「私の云った通り<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>から石を<ruby><rb>投</rb><rt>や</rt></ruby>ったのかえ」

新「投った〱、気が付いたから後から石を二つばかり投った、あれが頭へ当りゃア<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に<ruby><rb>阿陀仏</rb><rt>おだぶつ</rt></ruby>だ」

賤「いゝね、今脊中を拭くから一服おしよ、熱い湯で拭く方が<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いから」

と<ruby><rb>銅盥</rb><rt>かなだらい</rt></ruby>へ湯を汲んで新吉の脊中を拭いてやり、

賤「袷におなり」

新「大きにさば〱した」

と其のうち<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ膳を持って来て酒の燗を付け、月を見ながら<ruby><rb>一猪口</rb><rt>ひとちょく</rt></ruby>始めて、

賤「もう是で二人とも怖い者はないよ」

新「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも実に<ruby><rb>旨</rb><rt>うめ</rt></ruby>え事を考えて、一寸<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>も気が付かねえが、藤蔓に伝わって下りろといった時に、<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>の智慧じゃアねえ様だといった時、胸がどきりとしたが、<ruby><rb>真逆</rb><rt>まっさか</rt></ruby>さまになって<ruby><rb>落</rb><rt>おち</rt></ruby>る上から側に<ruby><rb>在</rb><rt>あ</rt></ruby>った石をごろ〱、あの石で頭を<ruby><rb>打破</rb><rt>ぶちわ</rt></ruby>ったに<ruby><rb>違</rb><rt>ちげ</rt></ruby>えねえが、彼奴は悪党の<ruby><rb>罰</rb><rt>ばち</rt></ruby>だ。<ruby><rb>己</rb><rt>うぬ</rt></ruby>が悪党の癖に」

是から二人で<ruby><rb>中好</rb><rt>なかよ</rt></ruby>く酒盛をしているうち空は段々雲が出て来て薄暗くなり、

賤「もう寝ようじゃアないか」

というので戸締りをしに掛りましたが、

新「また曇って来たぜ、早く仕ねえ」

賤「今お待ち」

と床を敷く間新吉は煙草を<ruby><rb>喫</rb><rt>の</rt></ruby>んでいると、<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>の処は細い土手に成って下に<ruby><rb>生垣</rb><rt>いけがき</rt></ruby>が有り、土手下の<ruby><rb>葮</rb><rt>よし</rt></ruby><ruby><rb>蘆</rb><rt>あし</rt></ruby>が茂っております<ruby><rb>小溝</rb><rt>こみぞ</rt></ruby>の処をバリ〱〱という音。

新「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか音がするぜ」

賤「お<ruby><rb>前様</rb><rt>まえさん</rt></ruby>は臆病だよ、少し音がすると」

新「デモ何だかバリ〱」

賤「なアに犬だよ」

新「何だか大変にバリ付くよ、何だろう」

と<ruby><rb>怖々</rb><rt>こわ〲</rt></ruby>庭を見る途端に、<ruby><rb>叢雲</rb><rt>むらくも</rt></ruby>が<ruby><rb>断</rb><rt>き</rt></ruby>れて月があり〱と照り渡り、<ruby><rb>映</rb><rt>さ</rt></ruby>す月影で見ると、生垣を割って出ましたのは、<ruby><rb>頭髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>は乱れて肩に掛り、<ruby><rb>頭蓋</rb><rt>あたま</rt></ruby>は<ruby><rb>打裂</rb><rt>ぶっさ</rt></ruby>けて<ruby><rb>面部</rb><rt>これ</rt></ruby>から<ruby><rb>肩</rb><rt>これ</rt></ruby>へ血だらけになり、素肌へ馬の腹掛を巻付けた<ruby><rb>形</rb><rt>なり</rt></ruby>で、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>を<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う助かったか土手の甚藏が庭に出た時は、驚きましたの驚きませんのではござりませぬ、是から悪事露見という処、一寸一息吐きまして。

## 五十三

引続きお聴きに入れました新吉お賤は、<ruby><rb>我</rb><rt>わが</rt></ruby>罪を隠そうが為に、土手の甚藏を<ruby><rb>欺</rb><rt>あざむ</rt></ruby>いて根本の聖天山の谷へ<ruby><rb>突落</rb><rt>つきおと</rt></ruby>し、上から<ruby><rb>大石</rb><rt>たいせき</rt></ruby>を突転がしましたから、もう甚藏の助かる<ruby><rb>気遣</rb><rt>きづかい</rt></ruby>は無いと安心して、二人差向いで、<ruby><rb>堤下</rb><rt>どてした</rt></ruby>の<ruby><rb>新家</rb><rt>しんや</rt></ruby>で一口飲んで、<ruby><rb>是</rb><rt>こ</rt></ruby>れから寝ようと思って雨戸を締めようという所へ、土手の生垣を破って出たのは土手の甚藏、頭脳は破れて<ruby><rb>眉間</rb><rt>これ</rt></ruby>から<ruby><rb>頤</rb><rt>これ</rt></ruby>へ掛けて血は流れ、素肌に馬の腹掛を巻付けた<ruby><rb>姿</rb><rt>なり</rt></ruby>で庭口の所へ<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う片足踏出して、小座敷の方を<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>みました其の<ruby><rb>顔色</rb><rt>がんしょく</rt></ruby>は実に<ruby><rb>二</rb><rt>ふ</rt></ruby>タ眼とは見られぬ恐しい怖い<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>でござりますから、新吉お賤は驚いたの驚かないの、ゾッと致しました。座敷へ<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>ってキャア〱騒がれては大変と思いましたが、新吉はもとよりそれ程<ruby><rb>悪徒</rb><rt>わるもの</rt></ruby>という程でも有りませんから、たゞ甚藏の<ruby><rb>見相</rb><rt>けんそう</rt></ruby>に驚きぶる〱<ruby><rb>慓</rb><rt>ふる</rt></ruby>えているから、

賤「新吉さんお前<ruby><rb>爰</rb><rt>こゝ</rt></ruby>にいてはいけないよ、どんな事が有っても<ruby><rb>詮方</rb><rt>しかた</rt></ruby>がないから土手へ連れて行って<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>を<ruby><rb>斬払</rb><rt>ぶっぱら</rt></ruby>っておしまいよ」

新「斬払えたって出れば殺される」

賤「大丈夫だよ、<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>へ連れて行って<ruby><rb>堤</rb><rt>どて</rt></ruby>の上で」

とぐず〲云っているうちずか〲と飛込んで縁側へ片足踏かけました甚藏は、出ようとする新吉の胸ぐらを<ruby><rb>把</rb><rt>と</rt></ruby>って

甚「<ruby><rb>己</rb><rt>うぬ</rt></ruby>、いけッ<ruby><rb>太</rb><rt>ぷて</rt></ruby>え奴、能くも<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の谷へ突落しやアがったな、お賤も助けちゃア置かねえ能くも<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>を<ruby><rb>騙</rb><rt>だま</rt></ruby>しやアがったな、サア出ろ、いけッ太え奴だ、お賤の<ruby><rb>女</rb><rt>あま</rt></ruby>も今見ていろ」

と堤の上へ<ruby><rb>引摺</rb><rt>ひきず</rt></ruby>って<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>こうとする、<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>は出ようとする、<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>は引くから、ずる〱と土手下へ落ちたから、

新「ウム、後生だから助けて、兄い苦しい、己の持っている金は<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>に、これさ兄い、何も<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>もみんなお前にやるから<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うか堪忍して、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>ういう訳じゃアねえ、<ruby><rb>行間違</rb><rt>ゆきまちが</rt></ruby>いだから」

甚「糞でも<ruby><rb>喰</rb><rt>くら</rt></ruby>え、なに<ruby><rb>痛</rb><rt>いて</rt></ruby>えと、ふざけやアがるな」

と力を入れて新吉の手を逆に<ruby><rb>把</rb><rt>と</rt></ruby>って<ruby><rb>捻</rb><rt>ねじ</rt></ruby>り、<ruby><rb>拳固</rb><rt>げんこ</rt></ruby>を振り上げてコツ〱<ruby><rb>撲</rb><rt>ぶ</rt></ruby>ったから痛いの痛くないのって、眼から火の出るようでございます。

新「兄い助けて呉れ〱」

と<ruby><rb>喚</rb><rt>わめ</rt></ruby>きますのを、

甚「うぬ助けるものか、お賤のあまッちょも今<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>からだ」

と腰から出刄庖丁を取出して新吉の<ruby><rb>胸下</rb><rt>むなもと</rt></ruby>を目懸けて突こうとすると、新吉は仰向に成って、

新「己が悪かった堪忍して、兄い後生だから助けてよう」

というも大きな声を出しては事が露顕しようと思いますから、小声で助けて呉んねえと呼ぶばかりでございます。すると<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>から飛んで来ましたかズドンと一発鉄砲の<ruby><rb>流丸</rb><rt>それだま</rt></ruby>が、甚藏が今新吉を殺そうと出刃庖丁を振り<ruby><rb>翳</rb><rt>かざ</rt></ruby>している胸元へ<ruby><rb>中</rb><rt>あた</rt></ruby>りましたから、ばったり前へのめりましたが、片手に出刃庖丁を持ち、片手は土手の草に取つき、ずーと立上ったが<ruby><rb>爪立</rb><rt>つまだ</rt></ruby>ってブル〱っと<ruby><rb>反身</rb><rt>そりみ</rt></ruby>に成る途端にがら〱〱〱と口から<ruby><rb>血反吐</rb><rt>ちへど</rt></ruby>を吐きながらドンと前へ倒れた時は、新吉も鉄砲の音に驚き<ruby><rb>呆気</rb><rt>あっけ</rt></ruby>に取られて一向訳が分らないから、身分が殺された心がしましてたゞ南無阿弥陀仏〱と申しましたが、暫くして<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>くに気が付き起上りまして<ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>を見廻し、

新「アヽ何処から飛んで来たか鉄砲の<ruby><rb>流丸</rb><rt>それだま</rt></ruby>、お蔭で己は助かったが猟師が兎でも打とうと思って<ruby><rb>弾丸</rb><rt>たま</rt></ruby>が<ruby><rb>反</rb><rt>そ</rt></ruby>れたか、アヽ<ruby><rb>僥倖</rb><rt>さいわい</rt></ruby><ruby><rb>命強</rb><rt>いのちづよ</rt></ruby>かった、危ない処を<ruby><rb>遁</rb><rt>のが</rt></ruby>れた、<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>が鉄砲を打ったか有難いことだ」

<ruby><rb>併</rb><rt>しか</rt></ruby>し<ruby><rb>猟夫</rb><rt>かりゅうど</rt></ruby>が此の様子を見て居りはせぬかと絹川の方を眺めますれど、只水音のみでございまして往来は絶えた真の夜中でございます。<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>の庭の生垣の方からちらり〱と火縄の火が見える様だから、油断をせず<ruby><rb>透</rb><rt>すか</rt></ruby>して見ますると、<ruby><rb>寝衣帯</rb><rt>ねまきおび</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>なり</rt></ruby>で小鳥を打ちまする種が島を持って漸くに草に<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>って登って来たのはお賤、

賤「新吉さんお前に怪我は無かったかえ」

新「お賤、<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>はマア<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うした」

賤「私はモウ途方に暮れて仕舞って、お前に怪我をさしてはならないから何うしようかと思っても、女が刃物<ruby><rb>三昧</rb><rt>ざんまい</rt></ruby>しても<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>には<ruby><rb>敵</rb><rt>かな</rt></ruby>わないし、何うしようかと考えたら、ふいと気がついたんだよ、此の間ね旦那が鉄砲を出して小鳥をうつ時<ruby><rb>手前</rb><rt>てまえ</rt></ruby>もやって見ろッてんでね、やっと引金に指を<ruby><rb>当</rb><rt>あて</rt></ruby>る事だけネ教わって覚えたので、時々やって見た事がある、今も<ruby><rb>丸</rb><rt>たま</rt></ruby>が込めて有る事を思い出したから、<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に旦那の手箱の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>から取出してね、思い切って<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>って見たんだけれども、<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い塩梅に近くで<ruby><rb>発</rb><rt>はな</rt></ruby>しただけに狙いも狂わず<ruby><rb>行</rb><rt>や</rt></ruby>って、お前に怪我さえ無ければ私はマア有難い<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>んな嬉しい事は無いよ」

新「何しろ<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うせ此の事が露顕せずにはいねえ、甚藏を<ruby><rb>撲殺</rb><rt>ぶっころ</rt></ruby>して仕舞ってお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>と己と一緒に成っていられる訳のものじゃアねえから、今のうち身を隠してえものだ」

賤「アヽ私もね<ruby><rb>茲</rb><rt>こゝ</rt></ruby>にいる気はさら〱無いから、<ruby><rb>形見分</rb><rt>かたみわけ</rt></ruby>のお金も有るのだけれども、四十九日まで待ってはいられないから、少しは私の<ruby><rb>貯</rb><rt>たくわ</rt></ruby>えも有るから、それを持って二人で<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に逃げようじゃアないか」

新「ウム、少しも早く<ruby><rb>今宵</rb><rt>こよい</rt></ruby>の内に」

というので、是から衣類や<ruby><rb>櫛</rb><rt>くし</rt></ruby><ruby><rb>笄</rb><rt>こうがい</rt></ruby>貯えの金子までも<ruby><rb>一</rb><rt>ひ</rt></ruby>ト風呂敷として跡を<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>まし、<ruby><rb>明</rb><rt>あけ</rt></ruby>近い頃に逐電して仕舞いました。また甚藏の死骸は絹川べりにありましたが、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>が明けて百姓が通り掛って騒ぎ、名主へも届けたが、甚藏は<ruby><rb>平素</rb><rt>ふだん</rt></ruby><ruby><rb>悪</rb><rt>にく</rt></ruby>まれもの、何うか死んで呉れゝばいゝと思っていた処、甚藏が絹川べりで鉄砲で<ruby><rb>撃殺</rb><rt>うちころ</rt></ruby>されているというのを村の人達が聞込んで、アヽ是からは安心だ、甚藏が死ねば村の者が助かるまでよと歓び、其の儘名主様へ届けて法蔵寺に葬ったが、投込み同様、生きている<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>の悪事の罰で、勿論<ruby><rb>悪徒</rb><rt>わるもの</rt></ruby>ですから誰の<ruby><rb>所業</rb><rt>しわざ</rt></ruby>と詮議して呉れる者も有りません。新吉お賤の逃去りましたのは<ruby><rb>固</rb><rt>もと</rt></ruby>より不義<ruby><rb>淫奔</rb><rt>いたずら</rt></ruby>をしていて名主様が<ruby><rb>没</rb><rt>なくな</rt></ruby>ると、自分達は衣類や手廻りの小道具何や<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>やを盗んでいなく成ったに相違ない。<ruby><rb>彼</rb><rt>あれ</rt></ruby>は<ruby><rb>素</rb><rt>もと</rt></ruby>より浮気をしていた者の駈落だから<ruby><rb>左</rb><rt>さ</rt></ruby>もあるべしと、是も尋ねる者もないので何事も有りませんが、名主惣右衞門の変死は<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>有って知る者は無い。肝腎の知っている甚藏が殺されましたから、惣右衞門は全く病死したのだと心得て居りますが、中には疑がっている者も有りまして、様々いうが、マア名主の跡目は<ruby><rb>忰</rb><rt>せがれ</rt></ruby>惣次郎、誠に柔和温順の人でお<ruby><rb>父</rb><rt>とっ</rt></ruby>さんは道楽のみを致しましたが、それには引きかえ惣次郎は堅くって内気ですから<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>に出たことも無い人でございますが、或時村の友達に誘われまして水街道へ参って、<ruby><rb>麹屋</rb><rt>こうじや</rt></ruby>という<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>で<ruby><rb>一猪口</rb><rt>ひとちょこ</rt></ruby>やりました、其の時、酌に出た婦人が名をお<ruby><rb>隅</rb><rt>すみ</rt></ruby>と申しまして、<ruby><rb>齢</rb><rt>とし</rt></ruby>は<ruby><rb>廿歳</rb><rt>はたち</rt></ruby>ですが誠に人柄の<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>い大人しやかの婦人でございます。

## 五十四

水街道あたりでは皆<ruby><rb>枕附</rb><rt>まくらつき</rt></ruby>といいまして、働き女がお客に身を任せるが多く有りますが、此のお隅は唯無事に勤めを致し、余程人柄の<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>い立振舞から物の言い様、<ruby><rb>裾捌</rb><rt>すそさばき</rt></ruby>まで一点の申分のない女ですから、惣次郎は麹屋の亭主を呼んで、是は定めし出の宜しい者だろうと聞合せますと、元は<ruby><rb>谷出羽守</rb><rt>たにでわのかみ</rt></ruby>様の御家来で、<ruby><rb>神崎定右衞門</rb><rt>かんざきさだえもん</rt></ruby>という人の子で、お<ruby><rb>父様</rb><rt>とっさま</rt></ruby>と一緒に浪人して此の水街道を通り、此の家に泊り合せると定右衞門が<ruby><rb>生憎</rb><rt>あいにく</rt></ruby>病気で長く煩らって<ruby><rb>没</rb><rt>なく</rt></ruby>なり、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>で<ruby><rb>薬代</rb><rt>くすりしろ</rt></ruby>や葬式料に困って居ります故、宿の<ruby><rb>主人</rb><rt>あるじ</rt></ruby>が金を出して世話を致しましたから恩報じかた〲此の家に奉公致し、<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>に身寄親類もない心細い身の上でございますから、何分願います、外の女とは違いまして真面目に奉公を致して居りますもの、<ruby><rb>贔屓</rb><rt>ひいき</rt></ruby>にして下さいというので、惣次郎の気に入りまして、<ruby><rb>度々</rb><rt>たび〱</rt></ruby>遊びに来る、其の頃の名主と申しては中々幅の利いた者ですから、名主様の座敷へ出る時は、働き女でも<ruby><rb>芸妓</rb><rt>げいしゃ</rt></ruby>でも、まア名主様に出たよなどと申して<ruby><rb>見得</rb><rt>みえ</rt></ruby>にしたものでございます。惣次郎もお隅には多分の祝義を遣わし折節は<ruby><rb>反物</rb><rt>たんもの</rt></ruby>などを持って来て遣る事も有るから、男振といい<ruby><rb>気立</rb><rt>きだて</rt></ruby>といい柔和温順で親切な名主様と、お隅も大切に致し、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも有難いと思い、或日の事、

隅「私は外に参る処もない身の上でございますから、何分御贔屓なすって下さい」

というので、惣次郎も<ruby><rb>近々</rb><rt>ちか〲</rt></ruby>来る<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に、不図した縁で此のお隅と深くなりました事で、今迄堅い人が急に<ruby><rb>浮</rb><rt>うか</rt></ruby>れ出すと是は又格別でございまして、此の頃は家を<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>に致す様な事が度々でございますから、お<ruby><rb>母様</rb><rt>っかさん</rt></ruby>も心配する、<ruby><rb>弟御</rb><rt>おとうとご</rt></ruby>もございますが、是はまだ九歳で、何も役にたつ訳でもございませぬから、お母様も<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>心配なさるが、常に堅い人だから、うっかり意見がましい事もいわれませんので控えている。すると其の翌年<ruby><rb>寛政</rb><rt>かんせい</rt></ruby>十年となり、大生郷村の天神様から<ruby><rb>左</rb><rt>ひだ</rt></ruby>りに曲ると<ruby><rb>法恩寺</rb><rt>ほうおんじ</rt></ruby>村という、其の法恩寺の境内に相撲が有ります。此の相撲場は<ruby><rb>細川越中守</rb><rt>ほそかわえっちゅうのかみ</rt></ruby>様御免の相撲場ということで、<ruby><rb>木村權六</rb><rt>きむらごんろく</rt></ruby>という人が只今<ruby><rb>以</rb><rt>もっ</rt></ruby>て住んで居ります、<ruby><rb>縮緬</rb><rt>ちりめん</rt></ruby>の<ruby><rb>幕張</rb><rt>まくば</rt></ruby>りを致して、田舎相撲でも立派な者で近郷からも随分見物が参ります、<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に参っている関取は<ruby><rb>花車重吉</rb><rt>はなぐるまじゅうきち</rt></ruby>という、<ruby><rb>先達</rb><rt>せんだって</rt></ruby><ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>古い番附を見ましたが、成程西の二段目の末から二番目に居ります。是は信州<ruby><rb>飯山</rb><rt>いいやま</rt></ruby>の人で十一の時初めて羽生村へ来て、名主方に二年ばかり奉公している其の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に、力もあり体格もいゝので、自分も好きの処から、法恩寺村の場所へ飛入りに這入ると、若いにしては強い、此の間は三段目の<ruby><rb>角力</rb><rt>すもう</rt></ruby>を投げたなどゝ<ruby><rb>賞</rb><rt>ほ</rt></ruby>められましたから、自分も一層相撲に成ろうと、其の頃の<ruby><rb>源氏山</rb><rt>げんじやま</rt></ruby>という年寄の弟子となったが、是より花車が来たといえば土地の者が贔屓にして見物に来る。惣次郎も<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>も多分の祝義を遣わしましたが、今度もお隅を<ruby><rb>伴</rb><rt>つ</rt></ruby>れて見物しようと思い、相撲は附けたり、お隅に逢いたいからそこ〱支度を致しますと、母が心配して

母「アノ帰るなら今夜は<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>と早く帰って<ruby><rb>貰</rb><rt>もれ</rt></ruby>え<ruby><rb>度</rb><rt>て</rt></ruby>え、<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>は少し用が有るからのう」

惣次郎「少しは遅く成るかも知れません、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し遅くなれば<ruby><rb>喜右衞門</rb><rt>きえもん</rt></ruby>どんに<ruby><rb>何彼</rb><rt>なにか</rt></ruby>と頼んで置いたから御心配は無いが、<ruby><rb>万一</rb><rt>ひょっと</rt></ruby>して花車も一抔やり<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>いなどゝ云うと、<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とは私も遣り度い物も有りますから、又帰る迄に着物でも持たして遣りとうございますし、そんな事で<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>又相談も致しますから、若し遅く成りましたら、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うかお先にお<ruby><rb>寝</rb><rt>やす</rt></ruby>みなすって下さいまし」

母「ハイ遅くならば<ruby><rb>先</rb><rt>さ</rt></ruby>きに寝てもいゝだけれど、まア此の頃は<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>へ出ると泊って来る事もあり、今迄旦那様が達者の時分にはお前が<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>を明けた事はねえ、あんな<ruby><rb>堅</rb><rt>かて</rt></ruby>え若旦那様はねえ、今の世は<ruby><rb>逆</rb><rt>さか</rt></ruby>さまだ、親が女郎を買って子が後生を願うと云う唄の通りだ、惣次郎様の様なあんな若旦那ア持ちながら、惣右衞門どんはいゝ年いして道楽するなどと村の者がいうから、鼻が<ruby><rb>高</rb><rt>たけ</rt></ruby>えと思ったが、旦那殿が死んで仕舞って見ると、今ではお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>の身代だから、まア<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の為え思ってお前も今迄骨折って呉れただが、去年あたりから<ruby><rb>大分</rb><rt>でえぶ</rt></ruby>泊りがけに出かけるものだから、村の者も今迄は<ruby><rb>堅</rb><rt>かて</rt></ruby>え人だったが、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う言う訳だがな泊り歩くが、役柄もしながらハアよくねえ<ruby><rb>事</rb><rt>こッ</rt></ruby>たア<ruby><rb>年老</rb><rt>としと</rt></ruby>った親を置いて、なんて<ruby><rb>悪口</rb><rt>わるくち</rt></ruby>を<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>く者もあるで、<ruby><rb>成</rb><rt>なる</rt></ruby>だけ<ruby><rb>他人</rb><rt>ひと</rt></ruby>には能く云わしたいが、是は親の慾だからお前の事だから<ruby><rb>間違</rb><rt>まちげ</rt></ruby>えはなかんべえが、成たけまア<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>れるだら<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>って<ruby><rb>貰</rb><rt>もれ</rt></ruby>えてえだ<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぺい</rt></ruby>だからのう」

惣次郎「イエなに、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う御心配なれば参らんでも宜しゅう、是非参り<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>い訳ではありません、花車も来た事だから<ruby><rb>聊</rb><rt>いさゝ</rt></ruby>かでも祝義も遣り度いと思いましたが、そういう訳なら参らんでも宜しいので、<ruby><rb>新右衞門</rb><rt>しんえもん</rt></ruby>も同道する積りでしたが、左様なれば<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>かないでも<ruby><rb>先方</rb><rt>むこう</rt></ruby>で<ruby><rb>咎</rb><rt>とが</rt></ruby>めるでもなし、<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>りもしますまい、それでは<ruby><rb>止</rb><rt>や</rt></ruby>めましょう」

母「そういえばハア困るべえじゃアねえか、行くなアとはいわねえが、出れば泊りがけの事も有るし、<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>らねえ事も有るから、それで<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>が案じるからいうので、行くなアとはいわねえ、行っても<ruby><rb>能</rb><rt>いゝ</rt></ruby>から早く<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>って<ruby><rb>来</rb><rt>こ</rt></ruby>うというのだ、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>は今迄親に<ruby><rb>暴</rb><rt>あれ</rt></ruby>え<ruby><rb>言</rb><rt>こと</rt></ruby>をいい掛けた事はねえが、此の頃は様子が<ruby><rb>異</rb><rt>ちが</rt></ruby>って意見らしい事をいえば<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおいろ</rt></ruby>が違うからいうだ、私は段々年を取り惣吉はまだ子供なり、役には立たねえから、お前も堅くって今まで人に云われる事もなかっただから、<ruby><rb>間違</rb><rt>まちげ</rt></ruby>えはなかろうけれども、<ruby><rb>若</rb><rt>わけ</rt></ruby>え者の噂にあんなハア<ruby><rb>美</rb><rt>うつ</rt></ruby>くしい<ruby><rb>女子</rb><rt>おなご</rt></ruby>があるから<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>るは<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>だんべえ、<ruby><rb>婆様</rb><rt>ばあさま</rt></ruby>の顔見るも<ruby><rb>太儀</rb><rt>たいぎ</rt></ruby>だろうなどという者もあるから、そんな事を聞くと<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぺい</rt></ruby>で成んねえもんだから、少しも能く思わせてえのが親の慾でござらア、行くなという訳ではねえ往ってもいゝから<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>れたら早く<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>って<ruby><rb>来</rb><rt>こ</rt></ruby>うというと<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>いれてそんたら往くめえなどと、年寄ればハア<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>にまでいわれて邪魔になるかと思って早くおっ<ruby><rb>死度</rb><rt>ちにて</rt></ruby>えなどと愚痴も出るものでのう」

## 五十五

惣次郎「イエ左様なれば早く帰って参ります、思わず言過ぎて<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも悪いことを申しまして今夜は早く帰って参ります、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きに余計な御心配を懸けまして誠に済みません」

母「<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うなれば宜しい、機嫌を直して<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>くがいいよ、これ〱<ruby><rb>多助</rb><rt>たすけ</rt></ruby>や」

多「ハイ」

母「<ruby><rb>汝</rb><rt>われ</rt></ruby>行くか」

多「ヘエ、関取が出るてえから行って見ようと思って」

母「汝口が<ruby><rb>苛</rb><rt>えら</rt></ruby>いから人中へ入って詰らねえ口利いては旦那様の顔に障るから気イ付けて能く<ruby><rb>柔和</rb><rt>おとな</rt></ruby>しく慎しんで<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>てこうよ」

多「ヘエ、<ruby><rb>畏</rb><rt>かしこま</rt></ruby>りました、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>が行けば<ruby><rb>大丈夫</rb><rt>でいじょうぶ</rt></ruby>だ、そんなら往って<ruby><rb>参</rb><rt>めえ</rt></ruby>ります、左様なら」

と、惣次郎は是から水街道の麹屋に行って<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>のお隅を連れて、法恩寺村の場所に行こうと思ったが、今日は<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>した入りだというから、それよりは花車を<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>へ<ruby><rb>招</rb><rt>よ</rt></ruby>んで酒を飲ました方が宜しい、それに<ruby><rb>女連</rb><rt>おんなづれ</rt></ruby>で<ruby><rb>雑沓</rb><rt>ざっとう</rt></ruby>の中で間違でも有っては成らぬ、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>にお隅を連れて行くは心配でもあり役柄をも考えたから、大生郷の天神前の宇治の里という料理屋へ<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>り、<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>の奥で<ruby><rb>一猪口</rb><rt>ひとちょこ</rt></ruby><ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>っていると、間が悪い時は仕方のないもので、<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>のお隅にぞっこん惚れて口説いて<ruby><rb>弾</rb><rt>はじ</rt></ruby>かれた、<ruby><rb>安田一角</rb><rt>やすだいっかく</rt></ruby>という横曾根村の剣術家、<ruby><rb>自</rb><rt>みず</rt></ruby>から道場を建てゝ<ruby><rb>近村</rb><rt>きんそん</rt></ruby>の人達が稽古に参る、腕前は鈍くも田舎者を<ruby><rb>嚇</rb><rt>おど</rt></ruby>かしている、見た処は強そうな、散髪を<ruby><rb>撫付</rb><rt>なでつ</rt></ruby>けて、肩の幅が三尺もあり、腕などに毛が生えて筋骨<ruby><rb>逞</rb><rt>たくま</rt></ruby>しい男で、<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょっと</rt></ruby>見れば名人らしく見える先生でございます。<ruby><rb>無反</rb><rt>むぞり</rt></ruby>の<ruby><rb>小長</rb><rt>こなが</rt></ruby>いのを<ruby><rb>帯</rb><rt>さ</rt></ruby>し、<ruby><rb>襠高</rb><rt>まちだか</rt></ruby>の<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>をだゞッ<ruby><rb>広</rb><rt>ぴろ</rt></ruby>く穿き、大先生の様に思われますが、<ruby><rb>賭博打</rb><rt>ばくちうち</rt></ruby>のお手伝でもしようという浪人者を二人連れて、宇治の里の下座敷で一口遣っていると、奥に惣次郎がお隅を連れて来ている事を聞くと、ぐッぐッと癪に障り、何か有ったら<ruby><rb>関係</rb><rt>かゝりあい</rt></ruby>を付けようと思っている。<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>では御飯が済んだから帰り<ruby><rb>掛</rb><rt>がけ</rt></ruby>に花車の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>に<ruby><rb>往</rb><rt>ゆ</rt></ruby>こうというので急いで出る、お隅も安田が来ているのを認めましたから気味が悪く早く帰ろうと思うので、奥から出て廊下へ来ると、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしても<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>を通らなければ出られないから、安田はわざと三人の刀の<ruby><rb>鐺</rb><rt>こじり</rt></ruby>を出して置きますと、長い刀の<ruby><rb>柄前</rb><rt>つかまえ</rt></ruby>にお隅が<ruby><rb>躓</rb><rt>つま</rt></ruby>づきましたのを見ると、

安「コレ〱待て、コレ其処へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く者待て」

惣「ヘエ〱<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>でございますか」

安「手前<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>の者か知らんけれども、人の前を通る時に挨拶して通れ、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>にコレ武士の腰に<ruby><rb>帯</rb><rt>たい</rt></ruby>して歩く腰の物の柄前に足をかけて、<ruby><rb>麁忽</rb><rt>そこつ</rt></ruby>でござると<ruby><rb>一言</rb><rt>ひとこと</rt></ruby>の<ruby><rb>謝言</rb><rt>わびごと</rt></ruby>も致さず、<ruby><rb>無暗</rb><rt>むやみ</rt></ruby>に参ることが有るか、必定心有ってのことだろう」

惣「ヘイ<ruby><rb>頓</rb><rt>とん</rt></ruby>と心得ませんで…お前<ruby><rb>疎忽</rb><rt>そこつ</rt></ruby>だからいけない、お武家様のお腰の物に足をかけて<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>のことだね、ヘイ<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも相済みませんでございました、つい取急ぎまして飛んだ不調法を致しました、当人に成代りましてお<ruby><rb>詫</rb><rt>わび</rt></ruby>を申上げます、何分御勘弁を願います」

安「なに詫を申すなら何処の者か姓名も云わず、人に物を詫びるには姓名を申せ、<ruby><rb>白痴</rb><rt>たわけ</rt></ruby>め」

惣「ヘエ、手前は羽生村の惣次郎と申す何も<ruby><rb>弁</rb><rt>わき</rt></ruby>まえませぬ百姓でございます」

安「なに、羽生村の惣次郎、うむ名主だな、イヽヤ名主だ、羽生村にて<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>に惣次郎と云う名前の者は無い様だ、名主役をも勤むる者が人の前を通る時には御免なさいとかお<ruby><rb>先</rb><rt>さ</rt></ruby>きに参るとか<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とか<ruby><rb>聊</rb><rt>いさゝ</rt></ruby>か礼儀会釈を知らぬ事も有るまい、<ruby><rb>小前</rb><rt>こまえ</rt></ruby>の分らぬ者などには理解をも云い聞けべき名主役では無いか、それが<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>に<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>の腰の物を<ruby><rb>足下</rb><rt>そっか</rt></ruby>にかけて黙って<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>くと云う法が有るか、<ruby><rb>咎</rb><rt>とが</rt></ruby>めたらこそ詫もするが、咎めずば此の<ruby><rb>儘</rb><rt>まゝ</rt></ruby><ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>き過ぎるであろう、無礼至極の奴、左様ではござらんか<ruby><rb>仁村</rb><rt>にむら</rt></ruby><ruby><rb>氏</rb><rt>うじ</rt></ruby>」

仁「是はお腹立の処<ruby><rb>御尤</rb><rt>ごもっと</rt></ruby>も是は何も横合から<ruby><rb>指出</rb><rt>さしで</rt></ruby>て兎や角いうではないが、けれども<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>ういう席だから、何も先生だって大したお咎をなさる訳でもあるまいが、今仰せの如く名主役をも勤むる者が、少しは其の辺の心得がなくては勤まらぬ、小前の者が分らん事でもいう時は、呼寄せて理解をも云い聞けべきの役柄だ、<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>るにずん〱<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くという法はない、是は、イヤ先生御立腹御尤もだ是は幾ら<ruby><rb>被仰</rb><rt>おっしゃ</rt></ruby>っても宜しい、お腹立御尤もの次第で」

惣「重々御尤もで相済みません、御尤至極でござります、どうか御勘弁を願います」

安「只勘弁だけでは済むまい、<ruby><rb>苟</rb><rt>かり</rt></ruby>にも武士の魂とも云う大切の物、手前達は何か武士が腰に<ruby><rb>帯</rb><rt>たい</rt></ruby>して居る物は<ruby><rb>人斬庖丁</rb><rt>ひときりぼうちょう</rt></ruby>などゝ<ruby><rb>悪口</rb><rt>あっこう</rt></ruby>をいうのは手前の様な者だろうが、人を<ruby><rb>無暗</rb><rt>むやみ</rt></ruby>に斬る刀でないわ、えゝ戦場の折には敵を<ruby><rb>断切</rb><rt>たちき</rt></ruby>るから<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>とも云い、片手<ruby><rb>撲</rb><rt>なぐ</rt></ruby>りにするから<ruby><rb>片刀</rb><rt>かたな</rt></ruby>ともいい、又短いのを鎧通しとも云う、武士たるものが<ruby><rb>功名</rb><rt>こうみょう</rt></ruby>手柄を致す処の道具、太平の御代に、一事一点間違を致せば<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>にも切腹しなければならぬ大切の腰の物じゃ、それを人斬庖丁など悪口をいいおるから挨拶もせずに行ったのだ、それに違いなかろう、ナア」

連の男「是は先生至極御尤も、<ruby><rb>怪</rb><rt>け</rt></ruby>しからんこと、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ、え、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うもその、武士たるべき者の腰に<ruby><rb>帯</rb><rt>たい</rt></ruby>するものを人斬庖丁などゝは<ruby><rb>以</rb><rt>もっ</rt></ruby>ての<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>だ、太平なればこそよいが、若し戦場往来の時是をエヽ、太刀とも唱える、片刀ともいう、今一つ短いのは<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でしたッけ、うむ鎧通しともいう、一事一点間違があれば切腹致すべき<ruby><rb>尊</rb><rt>とうと</rt></ruby>い処の腰の物、それを<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ無礼至極、どの様に仰しゃっても宜しい」

惣「重々恐入りましたが何分御勘弁になります事なれば、どの様にお詫を致して宜しいか頓と心得ませんが」

安「刀を<ruby><rb>浄</rb><rt>きよ</rt></ruby>めて返せ、浄まれば許して<ruby><rb>遣</rb><rt>つか</rt></ruby>わす」

惣「どの様に致せば浄まります事か、百姓<ruby><rb>風情</rb><rt>ふぜい</rt></ruby>で何も存じませんで」

安「知らんという事が有るか、浄めて返さんうちは勘弁<ruby><rb>罷</rb><rt>まか</rt></ruby>り相成らぬ」

惣次郎もつく〲困りましたが、お隅は<ruby><rb>平素</rb><rt>ふだん</rt></ruby>から一角は酒の上が悪く<ruby><rb>我儘</rb><rt>わがまゝ</rt></ruby>なのを知っております、また女が出ると<ruby><rb>柔</rb><rt>やわら</rt></ruby>かになる事も存じているから、<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>って<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う云う時は女の方が<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>かろうと思って、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>の方からつか〱と進み出まして、

隅「先生誠に暫く」

安「<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んだ」

## 五十六

隅「麹屋の隅でございますが、只今<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>が旦那様のお供をして来て、つい<ruby><rb>例</rb><rt>いつも</rt></ruby>の<ruby><rb>麁忽者</rb><rt>そこつもの</rt></ruby>で駈出して<ruby><rb>躓</rb><rt>つまづ</rt></ruby>きまして、足で<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>たの踏んだのという訳ではありませんが、<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょっと</rt></ruby>足が触りましたので、貴方と知っていれば宜しいのに、うっかり足が出ましたので、それ故先生様の御立腹で誠に<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>がお供に来て済みませんから、不調法でございますが<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby>御勘弁なすって下さいな決して蹴たの踏んだのという訳でもなし、お供をして来て不調法が有っては、羽生村の旦那様に済みませんし、あの<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>の<ruby><rb>麁忽者</rb><rt>そゝッかしや</rt></ruby>の事は先生も御存じで入らっしゃいますから、お<ruby><rb>馴染</rb><rt>なじみ</rt></ruby>甲斐に不調法の処は重々お詫を致しますから御勘弁を」

安「黙れ、なに馴染がどうした、馴染なら<ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>に無礼致しても済むと思うか、手前には<ruby><rb>聊</rb><rt>いさゝ</rt></ruby>か祝義を遣わした事も有るが、どれ程の馴染だ、又拙者は料理屋の<ruby><rb>働女</rb><rt>はたらきおんな</rt></ruby>に馴染は持たん、無礼を働いても馴染なら許して貰えると思うか、鼻を<ruby><rb>殺</rb><rt>そ</rt></ruby>ぎ耳を斬って馴染だから御免とそれで済むか無礼至極な奴、女の足に刀を踏まれては<ruby><rb>猶更</rb><rt>なおさら</rt></ruby><ruby><rb>汚</rb><rt>けが</rt></ruby>れた、浄めて返せ」

仁「是は先生至極御尤、御尤もだが酒も何もまずくなったなア、是はどう云う身分柄か知らんが馴染だから勘弁という詫の仕様はないが、誰かあゝお隅か妙な処で<ruby><rb>出会</rb><rt>でくわ</rt></ruby>したなア、先生〱麹屋の隅でございます、能く来たなア、え隅か、是は<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも<ruby><rb>詫</rb><rt>あや</rt></ruby>まれ〱、重々何うも済まぬ、先生〱お隅でございます、貴公知らなんだ、あはゝゝゝどうも<ruby><rb>麁相</rb><rt>そそう</rt></ruby>はねえ詫びるより外に仕方がない、詫びて勘弁ならんという事は無い、重々恐入ったと詫びろ、能く来た、あの先生、先生〱勘弁してお遣りなさいお隅でござる」

安「な何を<ruby><rb>戯言</rb><rt>たわこと</rt></ruby>、勘弁相ならん」

と猶更額に筋を出して中々承知しませんから、惣次郎もまさか其の儘に逃出す訳には<ruby><rb>往</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かず、困り果てゝおりますと、奥の離座敷の方に客人に連れられて参って居たは花車重吉、客人は至急の用が出来て帰りましたから、花車は<ruby><rb>遥</rb><rt>はるか</rt></ruby>に此の様子を聞いて、惣次郎とは<ruby><rb>固</rb><rt>もと</rt></ruby>より馴染なり兄弟分の<ruby><rb>契約</rb><rt>かため</rt></ruby>を致した花車でございますから心配しておりまする。

多「もし旦那様〱」

惣「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ」

多「関取がねえ奥に来ているだ、大きに心配しているだが、ちょっくら旦那にお目に掛りてえというが」

惣「なに花車が、それは<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>かった関取に詫をして貰おう、一寸」

安「これ〱逃出す事はならぬ」

惣「いえ逃げは致しませんが、主意を立てましてお詫を申上げます暫く御免を」

というのでこそ〱と<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>にさがる。此の<ruby><rb>隙</rb><rt>ひま</rt></ruby>に宇治の里の亭主手代なども<ruby><rb>交</rb><rt>かわ</rt></ruby>る〱詫びますけれども一向に聞入れがありません。

惣「関取は<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>かえ」

花車「はい」

惣「誠にどうも<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>で逢うとは思わなかった」

花「えゝ今皆聞きました、何しろ相手が悪いがねえ、何か是には仔細があってだアと鑑定しているが、何しろ筋の悪い奴で、是は<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>がねエなり代って詫びて見ましょう」

惣「<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby>、関取なら愛敬を売るお前だから<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>でもあろうが、先の機嫌を直す様に」

花「案じねえでもいゝよ」

多「<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>イ宿を出る時に間違えでも出かすとなんねえから、<ruby><rb>名前</rb><rt>なめえ</rt></ruby>に掛るからってお<ruby><rb>内儀</rb><rt>かみさん</rt></ruby>に言付かって<ruby><rb>汝</rb><rt>われ</rt></ruby>行って詰らねえ口い利いて間違え出かしてはなんねえと、気い付けられたんだが、こうなっては私や出先で済まねえ事だから関取頼むぞえ」

花「心配しねえでもいゝよ、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>が請合った宜しい」

と落着払って花車、<ruby><rb>齢</rb><rt>とし</rt></ruby>は二十八でありますが至って賢い男、<ruby><rb>大形</rb><rt>おおがた</rt></ruby>の<ruby><rb>縮緬</rb><rt>ちりめん</rt></ruby>の<ruby><rb>単衣</rb><rt>ひとえもの</rt></ruby>の上に黒縮緬の羽織を着て大きな鎖付の<ruby><rb>烟草入</rb><rt>たばこいれ</rt></ruby>を握り、頭は<ruby><rb>櫓落</rb><rt>やぐらおと</rt></ruby>しという<ruby><rb>髪</rb><rt>あたま</rt></ruby>、一体<ruby><rb>角力取</rb><rt>すもうとり</rt></ruby>の愛敬というものは大きい<ruby><rb>形</rb><rt>なり</rt></ruby>で<ruby><rb>怖</rb><rt>こわ</rt></ruby>らしい姿で太い声の中に、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>となく<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょっと</rt></ruby>愛敬のあるものでのさり〱と歩いて参りまして、

花「はい御免なさい、<ruby><rb>先生</rb><rt>しぇんしぇい</rt></ruby>今日は」

安「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ、誰だい」

花「はい法恩寺の場所に来ております花車重吉という弱い角力取で、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby>お見知り<ruby><rb>置</rb><rt>おか</rt></ruby>れて皆様御贔屓に願います」

安「はい左様か、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>は相撲は元来嫌いで<ruby><rb>遂</rb><rt>つい</rt></ruby>ぞ見に往った事も無いが、関取<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>ぞ用でござるかい」

花「はい只今承りますれば、羽生村の旦那が、<ruby><rb>貴君方</rb><rt>あなたがた</rt></ruby>に対して飛んだ不調法をしたと申す事だが、何分にもお聞済みがないので、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>は馴染の事でもあるに<ruby><rb>由</rb><rt>よ</rt></ruby>って、重吉手前は顔売る商売じゃ、なり代って詫びてくれいって頼まれまして、見兼て中に這入りましたがねえ、重々御立腹でもございましょうが、<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>ういう料理屋で商売柄の処でごた〱すれば、<ruby><rb>此家</rb><rt>こちら</rt></ruby>も迷惑なり、お互に一杯ずつも飲もうと思うに酒も旨うない、<ruby><rb>先生</rb><rt>しぇんしぇい</rt></ruby>も旨うない訳だから、成り代ってお詫しますから、花車に花を持たせて御勘弁を願います」

安「誠にお気の毒だが勘弁は致されんて、勘弁致し<ruby><rb>難</rb><rt>がた</rt></ruby>い訳があるからで、勘弁しないというは武士の<ruby><rb>腰物</rb><rt>こしのもの</rt></ruby>を女の<ruby><rb>足下</rb><rt>そっか</rt></ruby>に掛けられては此の儘に所持もされぬから浄めて返せと<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>から申して<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>るのだ」

花「それは<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うでありましょう、<ruby><rb>併</rb><rt>しか</rt></ruby>し<ruby><rb>出来</rb><rt>でけ</rt></ruby>ない処を無理に頼むので、<ruby><rb>出来難</rb><rt>でけにく</rt></ruby>い処をするが勘弁だア、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うじゃアありませんか」

安「無理な事は聴かれませんよ、お前が仲に這入っては<ruby><rb>尚更</rb><rt>なおさら</rt></ruby>勘弁は出来ぬではないか」

花「はア<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>が這入って、なぜね」

安「花車重吉という<ruby><rb>有名</rb><rt>なうて</rt></ruby>の角力取が這入っては勘弁ならん、是が七十八十になる<ruby><rb>水鼻</rb><rt>みずっぱな</rt></ruby>を半分クッ<ruby><rb>垂</rb><rt>たら</rt></ruby>して腰の曲った水呑百姓が、年に免じて<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby><ruby><rb>堪忍</rb><rt>かんにん</rt></ruby>して下されと頭を下げれば堪忍する事も出来ようが、立派な角力取、天下に顔を売る者に安田一角が勘弁したとあれば力士に恐れて勘弁したと云われては、今井田流の表札に関わるから猶更勘弁は出来んからなあ」

花「それは困りますねえ、それじゃア物に角が立ちます、<ruby><rb>先生</rb><rt>しぇんしぇい</rt></ruby><ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>は天下の力士でも<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でもないわ、まア長袖の身の上で、皆さんの贔屓を受けなければならん、<ruby><rb>裸体</rb><rt>はだか</rt></ruby>で、お前さん取まわし一つでもってから大勢様の前に出て、まア勝つも<ruby><rb>負</rb><rt>まけ</rt></ruby>るも時の運次第でごろ〱砂の中へ転がって着物を<ruby><rb>投</rb><rt>ほう</rt></ruby>って貰い勝ったとか負けたとかいう処が愛敬じゃア、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うして見れば<ruby><rb>皆様</rb><rt>みなさん</rt></ruby>の御贔屓を受けなければならん、貴方が勘弁して下されば、それ花車<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>は愛敬者じゃア、先生が勘弁<ruby><rb>出来</rb><rt>でけ</rt></ruby>ない処を花車を贔屓なればこそ勘弁したといえば、それで私は先生のお蔭で又売出します、然うじゃアございませんか、勘弁しておくんなさい」

安「堪忍は出来ぬ」

花「出来ぬでは困ります」

安「イヤ勘弁出来ぬ、武士に二言はないわ」

## 五十七

花車「そんな事云うて<ruby><rb>対手</rb><rt>あいて</rt></ruby>が武士か剣術遣なれば兎も角も、高が女の事だからよ、大概にしろよ」

安田「大概にしろよとは<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ」

花「これは<ruby><rb>言損</rb><rt>いいそこ</rt></ruby>なった、これは角力取はこういう口の利きようでうっかり云った、勘弁しろよう」

安「勘弁しろよとは何だ」

花「ほいまた言損なった」

安「勘弁しろよとは何だ、手前も大名<ruby><rb>高家</rb><rt>こうけ</rt></ruby>の前に出てお<ruby><rb>盃</rb><rt>さかずき</rt></ruby>を頂く力士では無いか、挨拶の仕様を存ぜぬ事はない、大概にしろの勘弁しろよのという云い様があるか、猶更勘弁ならん、無礼至極不埓な奴だ」

と側にある<ruby><rb>飲冷</rb><rt>のみざま</rt></ruby>しの<ruby><rb>大盃</rb><rt>おおさかずき</rt></ruby>を<ruby><rb>把</rb><rt>と</rt></ruby>ってぽんと放ると、花車の顔から肩へ掛けてぴっしり埃だらけの酒を<ruby><rb>浴</rb><rt>あび</rt></ruby>せました。

花「<ruby><rb>先生</rb><rt>しぇんしぇい</rt></ruby>お前さん酒を<ruby><rb>打掛</rb><rt>ぶっか</rt></ruby>けたね、じゃアどうあっても勘弁<ruby><rb>出来</rb><rt>でけ</rt></ruby>ないと極めたか、それでは仕方がないが、先生<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>も花車とか<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とか肩書のある力士の端くれ、人に頼まれ、中に這入って勘弁ならん、はアそうでございますかと指をくわえて<ruby><rb>引込</rb><rt>ひっこ</rt></ruby>む事は<ruby><rb>出来</rb><rt>でけ</rt></ruby>ぬ、私は馬鹿だ智慧が足りねえから挨拶の仕様を知らぬ、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうか</rt></ruby>こうせいと教えて下せえ、お前のいう通り<ruby><rb>行</rb><rt>や</rt></ruby>りましょう、ねえ、どうなとお顔を立てようから<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うしろと教えて下せえ」

安「これは面白い、予の顔を立てる、主意を立てるなれば勘弁致す、無礼を働いたお隅と云う女は不届至極だから、<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の婦人を惣次郎から貰い切って予に引渡して下さい、道場に連れて参って存じ寄り通りにする」

花「それは<ruby><rb>出来</rb><rt>でけ</rt></ruby>ない、<ruby><rb>彼</rb><rt>あれ</rt></ruby>は御存知の水街道の麹屋の女中で、高い給金で抱えて置く女だ、今日一日羽生村の名主様が<ruby><rb>借</rb><rt>かり</rt></ruby>て来たんだ、それを無礼した勘弁<ruby><rb>出来</rb><rt>でけ</rt></ruby>ないといって道場へ連れて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く、はいと云って遣られぬ、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>にしても<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うです、道場へ引かれゝば煮て喰うか焼いて喰うか頭から塩をつけて喰われるか知れねえものを、それは<ruby><rb>出来</rb><rt>でけ</rt></ruby>ぬ、<ruby><rb>出来</rb><rt>でけ</rt></ruby>ない相談、それじゃア仕様がねえわ」

安「それじゃアなぜ主意を立てるといった、お前は力士、たゞの男とは違う、一旦云った事を<ruby><rb>反故</rb><rt>ほご</rt></ruby>にする事はない、武士に二言はない、刀に掛けても女を貰いましょう」

花「是は仕様がねえ、じゃア、まアお前さんが剣術遣だから刀に掛けても貰おうというだら<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>は角力取だから力に掛けても遣る事は<ruby><rb>出来</rb><rt>でけ</rt></ruby>ぬと極めた、それより<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>は<ruby><rb>出来</rb><rt>でけ</rt></ruby>ませんわ」

というと一角も額に青筋を張って中々聴きません。此の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へお<ruby><rb>飯</rb><rt>まんま</rt></ruby>を<ruby><rb>喫</rb><rt>た</rt></ruby>べに這入った人達も驚きましたが中には角力<ruby><rb>好</rb><rt>ずき</rt></ruby>で江戸の勇み肌の人も居りまして、

客「どうだもう<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>ろうじゃアねえか、<ruby><rb>因業</rb><rt>いんごう</rt></ruby>な<ruby><rb>武士</rb><rt>さむれえ</rt></ruby>だ<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の<ruby><rb>畜生</rb><rt>ちきしょう</rt></ruby>」

客「ウム<ruby><rb>己達</rb><rt>おらっち</rt></ruby>が<ruby><rb>彌平</rb><rt>やへい</rt></ruby>どんの処へ来るたって<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>しい親類でもねえが、<ruby><rb>場所中</rb><rt>ばしょちゅう</rt></ruby>関取が出るから来ているのだが、本当に<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い関取だなア、<ruby><rb>体格</rb><rt>からだ</rt></ruby>が出来て愛敬相撲だ<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょっと</rt></ruby><ruby><rb>手取</rb><rt>てとり</rt></ruby>で、<ruby><rb>大概</rb><rt>てえげえ</rt></ruby>角力取が出れば勘弁するものだが、<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>め酒を<ruby><rb>打掛</rb><rt>ぶっか</rt></ruby>けやアがって<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>い事しやアがる」

客「相手の<ruby><rb>武士</rb><rt>さむれえ</rt></ruby>は三人だ、関取がどっと<ruby><rb>起</rb><rt>た</rt></ruby>って暴れると<ruby><rb>根太</rb><rt>ねだ</rt></ruby>が抜けるよ」

客「<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うしようじゃアねえか、<ruby><rb>折</rb><rt>おり</rt></ruby>を<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>ういっても間に合うめえし残して往っても無駄だから、此の<ruby><rb>生鮭</rb><rt>なまじゃけ</rt></ruby>と玉子焼とア持って行こう」

などゝ横着な奴は手拭の上に紙を<ruby><rb>布</rb><rt>し</rt></ruby>いて<ruby><rb>徐々</rb><rt>そろ〱</rt></ruby><ruby><rb>肴</rb><rt>さかな</rt></ruby>を包み始めた。

花「じゃア<ruby><rb>先生</rb><rt>しぇんしぇい</rt></ruby>こうしましょう、<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>でごたすたいった処が此の家へ迷惑かけて、<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>に客があるから怪我でもさしてはなりません、<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>に出て広々とした天神前の<ruby><rb>田甫</rb><rt>たんぼ</rt></ruby>中でやりましょう、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>も男だ逃げ隠れはしません」

安「面白い出ろ」

というので三人づんと<ruby><rb>起</rb><rt>た</rt></ruby>った。

客「喧嘩だア〱」

と<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の客はバラ〱逃げ出したが、代を払って<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く者は一人もない、横着者は刺身皿を懐に隠して持って<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く者もあり、中には料理番の処へ駈込んで、生鮭を三本も持って逃出す者もあり、宇治の里では驚きましたが、安田一角は二人の助けを頼みとして袴の股立ちを取って、長いのを引抜き<ruby><rb>振翳</rb><rt>ふりかざ</rt></ruby>したから、二人の武士も義理で長いのを引抜き三人の<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>が長い<ruby><rb>閃</rb><rt>きら</rt></ruby>つくのを持って立並んでいるから、近辺の者は驚きました。惣次郎は猶更心配でございますから、

惣「関取お前に怪我をさせては親方に済まぬから」

花「いゝよ、親方も何もない、お前さん<ruby><rb>彼方</rb><rt>あっち</rt></ruby>へ行って下せえよ、己が引受けたからは世間へ顔出しが出来ませんから<ruby><rb>退</rb><rt>ひ</rt></ruby>く事は出来ない、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうか</rt></ruby>事なく遣る<ruby><rb>積</rb><rt>つも</rt></ruby>りで、お前さんは心配をしねえでいゝよお隅さんを連れて構わず往って下さい、多助さんも行って下さい、旦那様が<ruby><rb>茲</rb><rt>こゝ</rt></ruby>にいては悪いから帰って下さえ」

惣次郎は帰れたッて帰られませんし、此の儘にはされず、怖さは怖しどうしようかとおど〱して居ると、花車はスッと羽織と<ruby><rb>単物</rb><rt>ひとえもの</rt></ruby>を脱ぎましたが、角力取の喧嘩は大抵<ruby><rb>裸体</rb><rt>はだか</rt></ruby>のもので、花車は衣服を脱ぐと下には取り廻しをしめている、ウーンと腹を<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆ</rt></ruby>り<ruby><rb>上</rb><rt>あげ</rt></ruby>ると腹の大きさは<ruby><rb>斯様</rb><rt>こんな</rt></ruby>になります、飴細工の狸みた様で、取廻しの処へ<ruby><rb>銀拵</rb><rt>ぎんごしら</rt></ruby>えの<ruby><rb>銅金</rb><rt>どうがね</rt></ruby>の刀を<ruby><rb>帯</rb><rt>さ</rt></ruby>し白地の手拭で<ruby><rb>向鉢巻</rb><rt>むこうはちまき</rt></ruby>をして<ruby><rb>飛下</rb><rt>とびお</rt></ruby>りると、ズーンと地響きがする、腕なぞは松の<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>の様で腹を立ったから力は満ちて居る、スーと飛出すと見物人は「ワアー関取しっかりしろ」という。安田一角は袴の股立を取って、

安「サア来い」

と長いのを振上げている、此の中へ<ruby><rb>素裸</rb><rt>すはだ</rt></ruby>で、花車重吉が飛込むというところ、一寸一ト息吐きまして。

## 五十八

引続きまして角力と剣術遣の喧嘩で、角力という者は愛敬を持ちました者でございまして、只今では開けた世の中でございますから、見識を取りませんで、関取<ruby><rb>衆</rb><rt>しゅ</rt></ruby>が芸者の中へ這入って<ruby><rb>甚句</rb><rt>じんく</rt></ruby>を踊り、<ruby><rb>或</rb><rt>あるい</rt></ruby>は<ruby><rb>錆声</rb><rt>さびごえ</rt></ruby>で<ruby><rb>端唄</rb><rt>はうた</rt></ruby>をやるなどと開けましたが、前から天下の力士という名があり、お大名の抱えでありますから、だん〱承って見ますると、菅原<ruby><rb>家</rb><rt>け</rt></ruby>から系図を引いて正しいもので、幕の内と<ruby><rb>称</rb><rt>とな</rt></ruby>えるは、お大名がお<ruby><rb>軍</rb><rt>いくさ</rt></ruby>の時、角力取を連れて入らしって<ruby><rb>旗持</rb><rt>はたもち</rt></ruby>にしたという事でございます、旗持には力が要りますので力士が出まする者で、お<ruby><rb>見附</rb><rt>みつけ</rt></ruby>などの幕の内には角力取が五人ぐらいずつ勤めて居ります。其の幕の内に居たから幕の内という、お弁当を<ruby><rb>喫</rb><rt>つか</rt></ruby>って居るのが小結という、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>ういう訳でもありますまいが、見た処は見上げる様で、胸毛があって<ruby><rb>膏薬</rb><rt>こうやく</rt></ruby>の<ruby><rb>痕</rb><rt>あと</rt></ruby>なぞがあって<ruby><rb>怖</rb><rt>こわ</rt></ruby>らしい様でありますが、愛敬のあるものでございます。一寸<ruby><rb>起</rb><rt>た</rt></ruby>って踊りますと、重い<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>で軽く甚句などを踊りますと姉さん達は、綺麗じゃアないか可愛いじゃアないか、踊る姿が<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い事、あれで角力を取らないと<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>い事などと、それでは角力でも<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でもありません。芝居でも<ruby><rb>稻川</rb><rt>いながわ</rt></ruby><ruby><rb>秋津島</rb><rt>あきつしま</rt></ruby>などゝいうといゝ<ruby><rb>俳優</rb><rt>やくしゃ</rt></ruby>が致します、<ruby><rb>極</rb><rt>ごく</rt></ruby>むかし二段目三段目ぐらいに立派な角力がありましたが、花車などは西の方二段目の<ruby><rb>慥</rb><rt>たし</rt></ruby>か<ruby><rb>末</rb><rt>すえ</rt></ruby>から二三枚目におりました、其の頃愛敬角力で贔屓もあります角力上手でございますから評判が<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>い、今に幕の内に登るという噂がありまして、花車重吉は誠に固い男、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>には羽生村の名主の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に三年も奉公して、角力になりましてからは<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>して惣次郎も贔屓にして小さい時分からの馴染で、兄弟分の約束をして酒を飲み合った事もありますから恩返しというので割って中へ這入りましたが、剣術遣は重ね<ruby><rb>厚</rb><rt>あつ</rt></ruby>の新刀を引抜いて三人が大生郷の鳥居前の所へびらつくのを<ruby><rb>提</rb><rt>さ</rt></ruby>げて出ましたから、大概な者は驚いて逃げるくらいでありますが、逃げなどは致しません、ズッと出て太い手をついて<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う拳を握り詰めますると、<ruby><rb>力瘤</rb><rt>ちからこぶ</rt></ruby>というのが腕一ぱいに満ちます、<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>は今角力と剣術遣との喧嘩が有るというので近村の者まで喧嘩を見に参る、<ruby><rb>田甫</rb><rt>たんぼ</rt></ruby>の処<ruby><rb>畦道</rb><rt>あぜみち</rt></ruby>に立って伸上って見ている。

花「<ruby><rb>先生</rb><rt>しぇんしぇい</rt></ruby><ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>は天神前で、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>はお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>さんと喧嘩する事は、<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うなったからは私は<ruby><rb>引</rb><rt>ひく</rt></ruby>に引かれぬから、お前さん方三人に<ruby><rb>掛</rb><rt>かゝ</rt></ruby>られた其の時は是非が<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>え事じゃが、御朱印付の天神様境内で喧嘩してもお前さんも立派な先生、私も角力の端くれ、<ruby><rb>事訳</rb><rt>ことわけ</rt></ruby>知らぬ奴じゃ、天神様の社内を<ruby><rb>穢</rb><rt>けが</rt></ruby>した物を知らぬといわれてはお互に恥じゃ、ねエ<ruby><rb>死恥</rb><rt>しにはじ</rt></ruby>かきたくねえから鳥居の外へ出なせえ」

是は理の当然で、

安「うん宜しい、よく覚悟して…鳥居外へ参ろう」

と三人出たから見物は段々<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>へ<ruby><rb>退</rb><rt>さが</rt></ruby>る、<ruby><rb>抜刀</rb><rt>ぬきみ</rt></ruby>ではどんな人でも退る、豆蔵が水を<ruby><rb>撒</rb><rt>ま</rt></ruby>くのとは違う、<ruby><rb>怖</rb><rt>おっ</rt></ruby>かないからはら〱と人が<ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>きます。

見物「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うだ本当に力士てえ者は感心じゃアねえか、たった一人に三人掛りやアがって、<ruby><rb>大概</rb><rt>てえげえ</rt></ruby>に<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>勘弁しやアがるが<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>い、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しと</span><ruby><rb>詫言</rb><rt>わびごと</rt></ruby>したら恥じゃアあるめえし<ruby><rb>畜生</rb><rt>ちきしょう</rt></ruby>、関取<ruby><rb>確</rb><rt>しっ</rt></ruby>かりやって、<ruby><rb>己</rb><rt>おら</rt></ruby>アお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>の角力を見に来たので、お前が喧嘩に負けると江戸へ<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>れねえ、冗談じゃアねえ剣術遣を<ruby><rb>踏殺</rb><rt>ふみころ</rt></ruby>せ」

安「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ」

見物「<ruby><rb>危険</rb><rt>けんのん</rt></ruby>だ、確かりやって呉れ」

花「逃げも隠れもしねえ、長崎へ逃げようと仙台へ逃げようと花車重吉駈落は出来ぬから卑怯な事はしねえが、<ruby><rb>茲</rb><rt>こゝ</rt></ruby>でお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>さんに切られて死ねばもう湯も茶も飲めません、喧嘩は<ruby><rb>緩</rb><rt>ゆっ</rt></ruby>くら出来ますから一服やる間暫らく待って」

安「なに、これ喧嘩する<ruby><rb>端</rb><rt>はな</rt></ruby>に一服やるなどと、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ<ruby><rb>愚弄</rb><rt>ぐろう</rt></ruby>するな」

花「<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぺえ</rt></ruby>ありません<ruby><rb>末期</rb><rt>まつご</rt></ruby>の煙草だ、死んだら呑めませんワ、一服やりましょう、<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>か火を貸しておくんなせえ」

見物の中から煙草の火をあてがう奴がある。パクリ〱<ruby><rb>脂下</rb><rt>やにさが</rt></ruby>りに呑んで居る。

花「まア緩くり<ruby><rb>行</rb><rt>や</rt></ruby>りましょう、エ<ruby><rb>先生</rb><rt>しぇんしぇい</rt></ruby>逃げ隠れはせぬぜ」

とパクリ〱と<ruby><rb>吸</rb><rt>や</rt></ruby>って居る。見物は、

見物「気が<ruby><rb>長</rb><rt>なげ</rt></ruby>えじゃアねえか、喧嘩の中で煙草を呑んで<ruby><rb>沈着</rb><rt>おちつ</rt></ruby>いて居る<ruby><rb>豪</rb><rt>えれ</rt></ruby>えじゃアねえか」

見物「豪えばかりでねえ、<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>が考えじゃア関取は<ruby><rb>怜悧</rb><rt>りこう</rt></ruby>だから、<ruby><rb>対手</rb><rt>あいて</rt></ruby>は<ruby><rb>剣術者遣</rb><rt>けんじゅつつかい</rt></ruby>で危ねえから怪我アしても詰らねえ、関取が手間取っているうち、法恩寺村場所へ人を遣ったろうと思う、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うだと二拾人も角力取が<ruby><rb>押</rb><rt>おし</rt></ruby>て来れば<ruby><rb>踏潰</rb><rt>ふみつぶ</rt></ruby>して<ruby><rb>了</rb><rt>しま</rt></ruby>う、然うだろうよ」

花「サア<ruby><rb>先生</rb><rt>しぇんしぇい</rt></ruby>喧嘩致しますが、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>も一本<ruby><rb>帯</rb><rt>さ</rt></ruby>しているから剣術は知らぬながらも<ruby><rb>切合</rb><rt>きりあい</rt></ruby>を致すが、私が<ruby><rb>鞘</rb><rt>さや</rt></ruby>を払ってからお<ruby><rb>前様方</rb><rt>めえさんがた</rt></ruby>斬ってお<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でなせえ」

安「<ruby><rb>尤</rb><rt>もっと</rt></ruby>も左様だ、卑怯はしない、サア出ろ」

花「ヘエ出ます、まア<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>も此の近辺で<ruby><rb>生立</rb><rt>おいた</rt></ruby>った者じゃアが、此の大生郷の天神様の鳥居といったら大きな者じゃア」

と見上げ

花「これまア<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>が抱えても一抱えある鳥居、此の鳥居も今日が見納めじゃア」

と鳥居を抱えて、

花「大きな鳥居じゃアないか」

と金剛力を出して<ruby><rb>一振</rb><rt>ひとふり</rt></ruby>すると恐ろしい力、鳥居は<ruby><rb>笠木</rb><rt>かさぎ</rt></ruby>と<ruby><rb>一文字</rb><rt>いちもんじ</rt></ruby>が<ruby><rb>諸</rb><rt>もろ</rt></ruby>にドンと落ちた。剣術遣が一刀を振上げて居る頭の処へ真一文字に倒れ落ちたから、驚きましたの驚きませんのと、<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>を<ruby><rb>挫</rb><rt>ひし</rt></ruby>がれてパッと<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>へ<ruby><rb>退</rb><rt>さが</rt></ruby>る。見物はわい〱いう。其の勢いに驚き<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>のくらいの力かと安田は<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>も<ruby><rb>敵</rb><rt>かな</rt></ruby>わぬと思って<ruby><rb>抜刀</rb><rt>ぬきみ</rt></ruby>を持ってばら〱<ruby><rb>逃</rb><rt>にげ</rt></ruby>ると、弥次馬に、農業を仕掛けて居た百姓衆が<ruby><rb>各々</rb><rt>おの〱</rt></ruby><ruby><rb>鋤</rb><rt>すき</rt></ruby><ruby><rb>鍬</rb><rt>くわ</rt></ruby>を持って、

百姓「<ruby><rb>撲殺</rb><rt>ぶちころ</rt></ruby>してしまえ」

とわい〱騒ぐから、三人の剣客者は雲<ruby><rb>霞</rb><rt>かすみ</rt></ruby>と林を<ruby><rb>潜</rb><rt>くぐ</rt></ruby>って逃げました。

## 五十九

花車「ハ、逃げやアがった<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>え奴だ、サア案じはねえ、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>が送って<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きましょう」

と脱いだ衣服を着て煙草入を提げ、惣次郎を送って自分は法恩寺村の場所へ帰った。角力は五日間首尾能く打って帰る時に、

花「鳥居の笠木を<ruby><rb>落</rb><rt>おと</rt></ruby>したから、旦那様鳥居を上げて下さらんでは困る」

と云うので惣次郎が金を出して鳥居を以前の通りにしました、其の鳥居は只今では木なれども花車の納めました石の鳥居は天神山に今にあります。場所をしまって花車は江戸へ帰らんければならんから、帰ってしまった<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>は惣次郎は怖くって<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>へは出られません、安田一角は喧嘩の<ruby><rb>遺恨</rb><rt>いこん</rt></ruby>、衆人の中で恥を掻いたから惣次郎は助けて置かぬ、などと<ruby><rb>嚇</rb><rt>おど</rt></ruby>しに人に逢うと喋るから怖くって惣次郎は<ruby><rb>頓</rb><rt>とん</rt></ruby>と<ruby><rb>外出</rb><rt>そとで</rt></ruby>を致しません、力に思う花車がいないから村の者も心配しております。余り<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>許</rb><rt>ばか</rt></ruby>り<ruby><rb>蟄</rb><rt>ちっ</rt></ruby>しておりますから、母も心配して、惣次郎が深く<ruby><rb>言交</rb><rt>いいかわ</rt></ruby>した女故間違も出来、其の女の身の上はどうかと聞くに、元<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>の娘で<ruby><rb>親父</rb><rt>おやじ</rt></ruby>もろ共浪人して水街道へ来て、親の石塔料の為奉公していると聞き、其の頃は武士を<ruby><rb>尊</rb><rt>たっと</rt></ruby>ぶから母は感心して、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>ういう者なれば金を出して、当人が気に<ruby><rb>適</rb><rt>い</rt></ruby>ったならどうせ嫁を貰わんではならんから貰い<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>いと、水街道の麹屋へ話してお隅を金で<ruby><rb>身受</rb><rt>みうけ</rt></ruby>して<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ連れて来てまず様子を見るとしとやかで、器量といい、誠に母へもよく<ruby><rb>事</rb><rt>つか</rt></ruby>えます故、母の気にも<ruby><rb>適</rb><rt>い</rt></ruby>って村方のものを<ruby><rb>聘</rb><rt>よ</rt></ruby>んで<ruby><rb>取極</rb><rt>とりきめ</rt></ruby>をして、<ruby><rb>内祝言</rb><rt>ないしゅうげん</rt></ruby>だけを済まして<ruby><rb>内儀</rb><rt>おかみさん</rt></ruby>になり、翌年になりますと、丁度この<ruby><rb>真桑瓜</rb><rt>まくわうり</rt></ruby>時分<ruby><rb>下総瓜</rb><rt>しもふさうり</rt></ruby>といって<ruby><rb>彼方</rb><rt>あちら</rt></ruby>は早く出来ます。惣次郎の瓜畑を通り掛った人は<ruby><rb>山倉富五郎</rb><rt>やまくらとみごろう</rt></ruby>という座光寺源三郎の用人役であって、放蕩無頼にして親には勘当され、其の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>座光寺源三郎の家は潰れ、<ruby><rb>常陸</rb><rt>ひたち</rt></ruby>の国に<ruby><rb>知己</rb><rt>しるべ</rt></ruby>があるから金の無心に行ったが<ruby><rb>当</rb><rt>あて</rt></ruby>は外れ、少しでも金があれば<ruby><rb>素</rb><rt>もと</rt></ruby>より女郎でも買おうという<ruby><rb>質</rb><rt>たち</rt></ruby>、一文なしで腹が<ruby><rb>空</rb><rt>へ</rt></ruby>って怪しい物を着て、小短いのを<ruby><rb>帯</rb><rt>さ</rt></ruby>して、<ruby><rb>心</rb><rt>しん</rt></ruby>の出た<ruby><rb>二重廻</rb><rt>ふたえまわ</rt></ruby>りの帯をしめて暑くて照り付くから頭へ置手拭をして時々流れ川の冷たい水で<ruby><rb>冷</rb><rt>ひや</rt></ruby>して載せ、<ruby><rb>日除</rb><rt>ひよけ</rt></ruby>に手を出せば手が熱くなり、腕組みをすれば腕が熱し、仕様がなくぶらり〱と参りました。

富「あゝ、進退<ruby><rb>茲</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に<ruby><rb>谷</rb><rt>きわ</rt></ruby>まったなア、どうも世の中に何がせつないといって腹の空るくらいせつない事はないが、どうも<ruby><rb>鳥目</rb><rt>ちょうもく</rt></ruby>がなくって食えないと猶更空るねえ、天草の<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>でも、兵糧責では<ruby><rb>敵</rb><rt>かな</rt></ruby>わぬから、高松の水責と<ruby><rb>雖</rb><rt>いえど</rt></ruby>も彼も兵糧責、天草でも<ruby><rb>駒木根八兵衞</rb><rt>こまきねはちべえ</rt></ruby>、<ruby><rb>鷲塚忠右衞門</rb><rt>わしづかちゅうえもん</rt></ruby>、<ruby><rb>天草玄札</rb><rt>あまくさげんさつ</rt></ruby>などという勇士がいても兵糧責には<ruby><rb>叶</rb><rt>かな</rt></ruby>わぬあゝ大きな声をすると腹へ響ける、大層真桑瓜がなっているなあ、真桑瓜は腹の<ruby><rb>空</rb><rt>す</rt></ruby>いた時の<ruby><rb>凌</rb><rt>しの</rt></ruby>ぎになる腹に<ruby><rb>溜</rb><rt>たま</rt></ruby>る物だが、うっかり取る処を人に見られゝば、<ruby><rb>野暴</rb><rt>のあらし</rt></ruby>の刑で<ruby><rb>生埋</rb><rt>いきうめ</rt></ruby>にするか川に<ruby><rb>簀巻</rb><rt>すまき</rt></ruby>にして<ruby><rb>投</rb><rt>ほう</rt></ruby>り込まれるか知れんから、<ruby><rb>一個</rb><rt>ひとつ</rt></ruby><ruby><rb>揉</rb><rt>も</rt></ruby>ぎって食う事も出来ぬが、大層なって熟しているけれども、真桑瓜を黙って持って行くはよろしくないというが、一寸<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>で食う<ruby><rb>位</rb><rt>ぐらい</rt></ruby>の事は何も<ruby><rb>野暴</rb><rt>のあら</rt></ruby>しでもないからよかろう、一つ揉ぎって食おうか」

と<ruby><rb>怖々</rb><rt>こわ〲</rt></ruby><ruby><rb>四辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>を見ると、瓜番小屋に人もいない様だから、まア<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い塩梅と腹が<ruby><rb>空</rb><rt>へ</rt></ruby>って<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らぬから真桑瓜を食しましたが、庖丁がないから皮ごと<ruby><rb>喫</rb><rt>かじ</rt></ruby>り、空腹だから続けて<ruby><rb>五個</rb><rt>いつつ</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>喫</rb><rt>た</rt></ruby>べ、それで<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>けば宜しいのに、先へ行って腹が空ってはならんから二つ三つ用意に持って行こうと、<ruby><rb>右袂</rb><rt>こちら</rt></ruby>へ二つ<ruby><rb>左袂</rb><rt>こちら</rt></ruby>へ三つ懐から背中へ<ruby><rb>突込</rb><rt>つっこ</rt></ruby>んだり何かして、盗んだなりこう<ruby><rb>起</rb><rt>た</rt></ruby>つと、<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>の畑の間から百姓が<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">にょこり</span>と出た時は驚きました。

百姓「<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んだか、われは何んだか」

富「ヘエ、誠にどうも厳しい暑さでお暑い事で」

百「此の野郎め、まア<ruby><rb>生空</rb><rt>なまぞら</rt></ruby><ruby><rb>遣</rb><rt>つか</rt></ruby>やアがって、<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>を瓜の皮だらけにしやアがった、<ruby><rb>汝</rb><rt>われ</rt></ruby>瓜食ったな」

富「どう致しまして、腹痛でございますから押えて少し<ruby><rb>屈</rb><rt>こゞ</rt></ruby>んでおりましたが、<ruby><rb>暑気</rb><rt>しょき</rt></ruby>に<ruby><rb>中</rb><rt>あた</rt></ruby>っておりますので、<ruby><rb>先</rb><rt>せん</rt></ruby>から瓜の皮はありますが、取りは致しませぬて」

百「此の野郎懐へ入れやアがって、生空つかやアがって、瓜盗んでお暑うございますなどと此の野郎」

ポカリ<ruby><rb>撲倒</rb><rt>はりたお</rt></ruby>しますと、

富「あ<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>たゝ」

と<ruby><rb>蹌</rb><rt>よろ</rt></ruby>ける途端に<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>や懐から瓜が出る。其の内に又二三人百姓が出て来て、<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち山倉は名主へ引かれ、間が悪い事に名主の瓜畑だから<ruby><rb>八釜</rb><rt>やかま</rt></ruby>しく、庭へ引かれ、麻縄で縛られますと、<ruby><rb>廃</rb><rt>よ</rt></ruby>せばよいに名主惣次郎は情深い人だから縁側へ煙草盆を持ち出して参って、

惣「<ruby><rb>此奴</rb><rt>こいつ</rt></ruby>かノ真桑瓜を食ったのは」

男「ヘエ此の野郎で、草むしりに出ておりますと、瓜畑の中から<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">にょこり</span>と<ruby><rb>起</rb><rt>た</rt></ruby>ちアがったから、何するといったら厳しいお暑さなんてこきアがって、<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>もいやすめえと思って、瓜の皮があるから盗んだんべえと<ruby><rb>撲</rb><rt>ぶ</rt></ruby>つと懐からも袂からも瓜が出たゞ<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>の者か江戸らしい言葉だ」

惣「お前が真桑瓜を盗んだか」

## 六十

富「ヘエ〱恥入りました事で、手前<ruby><rb>主名</rb><rt>しゅめい</rt></ruby>は<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>し兼ねまするが、<ruby><rb>胡乱</rb><rt>うろん</rt></ruby>と<ruby><rb>思召</rb><rt>おぼしめ</rt></ruby>すなれば主名も申し上げまするが、手前事は元千百五十石を取った天下の<ruby><rb>旗下</rb><rt>はたもと</rt></ruby>の用人役をした山倉富右衞門の<ruby><rb>忰</rb><rt>せがれ</rt></ruby>富五郎と申す者<ruby><rb>主家</rb><rt>しゅか</rt></ruby>改易になり、常陸に<ruby><rb>知己</rb><rt>しるべ</rt></ruby>がある為是へ金才覚に参って見るに、先方は行方知れず、余儀なく、旅費を遣い果してより、実は食事も致しませんで、空腹の余り悪い事とは知りながら二つ三つ瓜を盗みたべました処をお<ruby><rb>咎</rb><rt>とが</rt></ruby>めで、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とも恥入りました事で、武士たる者が縄に掛り、此の上もない恥で、どうか<ruby><rb>憫然</rb><rt>ふびん</rt></ruby>と思召してお許し下されば、此の<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>は慎みまする、どうかお情をもってお許しを願いたく存じます」

惣「真桑瓜を盗んだからといって何も殺しはしない、真桑瓜と人間とは一つにはならん、殺しはせんが、<ruby><rb>茲</rb><rt>こゝ</rt></ruby>で助けても、是から<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きなさる、<ruby><rb>当所</rb><rt>あてど</rt></ruby>がありますかえ」

富「ヘエ〱、何処といって当も何もないので、といってすご〱江戸表へ立帰る了簡もございません、空腹の余り悪いと知りながら<ruby><rb>斯様</rb><rt>かよう</rt></ruby>なる悪事をして恐れ入ります」

惣「じゃア茲で許して上げても<ruby><rb>他</rb><rt>わき</rt></ruby>へ行って腹が空ると、また盗まなければならん、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>の村で許しても<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>では許さぬ、今度は簀巻にして川へ投り込むか、生埋にするか知れぬから、私が茲で助けても親切が届かんでは詰らん、お前さんの言葉の様子では武家に相違ない様だが、私の処は秋口で<ruby><rb>書物</rb><rt>かきもの</rt></ruby>などが忙がしいが、どうだね、許して上げますが、私の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>恩報</rb><rt>おんがえ</rt></ruby>しと思って半年ばかり書物の手伝いをしていて貰い<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>いがどうだね」

富「ヘエどうも恐入りました事で、斯様なるどうも罪を犯した者をお助け下さるのみならず、半年も置いてお養い下さるとは、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>ともどうも恐れ入りました、此の御恩は死んでも忘却は致しません、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>の様なる事でも実に寝る眼も寝ずに致しますから、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうか</rt></ruby>お助けを願います」

惣「よろしい、縄を解け」

と解かしまして、

惣「お<ruby><rb>腹</rb><rt>なか</rt></ruby>が<ruby><rb>空</rb><rt>す</rt></ruby>いたろう、サア御膳をお<ruby><rb>喫</rb><rt>あが</rt></ruby>り」

とサア是から富五郎が食ったの食わないのって山盛にして八杯ばかり<ruby><rb>食置</rb><rt>くいおき</rt></ruby>をする気でもありますまいが沢山食べました。書物を遣らして見ると帳面ぐらいはつけ、<ruby><rb>算盤</rb><rt>そろばん</rt></ruby>も遣り調法で<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">べんちゃら</span>の男で、百姓を武家言葉で<ruby><rb>嚇</rb><rt>おど</rt></ruby>しますから用が足りる、黒の羽織なぞを貰い、一本<ruby><rb>帯</rb><rt>さ</rt></ruby>して居る、其のうち

富「古い<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>が欲しい、<ruby><rb>小前</rb><rt>こまえ</rt></ruby>の者を制しますには是でなければ」

などと<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">べんちゃら</span>をいう。惣次郎の顔があるから富さん〱と大事にする。段々<ruby><rb>臀</rb><rt>しり</rt></ruby>が暖まると増長して、<ruby><rb>素</rb><rt>もと</rt></ruby>より好きな酒だから幾ら<ruby><rb>止</rb><rt>や</rt></ruby>めろといっても<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>で飲みます。すると<ruby><rb>或日</rb><rt>あるひ</rt></ruby>の事で、ずぶろくに酔って帰ると、惣次郎はおりません。母は寺参りに往ってお隅が一人奥で<ruby><rb>裁縫</rb><rt>しごと</rt></ruby>をしている。

富「只今帰りました」

隅「おやまア早くお帰りで、今日は大層酔って何処へ」

富「ヘエ、水街道から<ruby><rb>戸頭</rb><rt>とがしら</rt></ruby>まで、早朝から出まして一寸帰りに水街道の麹屋へ寄りましたら能く来たというので、<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の麹屋の亭主が一杯というので<ruby><rb>有物</rb><rt>ありもの</rt></ruby>で馳走になりまして<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きに遅くなりました」

隅「大層真赤に酔って、旦那様はまだお帰りはありますまい、お<ruby><rb>母様</rb><rt>っかさま</rt></ruby>は寺参りに」

富「左様で、御老体になりますとどうもお墓参りより外<ruby><rb>楽</rb><rt>たのし</rt></ruby>みはないと見えて毎日いらっしゃいますが恐入ります、また旦那様の御様子てえなねえ、誠にド、どうも恐入りますねえ、あんたはお<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>で<ruby><rb>柔和</rb><rt>おとな</rt></ruby>しやかに<ruby><rb>裁縫</rb><rt>しごと</rt></ruby>をなすっていらっしゃるは、どうも恐入りますねえ、ド、どうも富五郎どうも頂きました」

隅「大層真赤になって<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とお<ruby><rb>寝</rb><rt>やす</rt></ruby>みな」

富「中々<ruby><rb>寝度</rb><rt>ねた</rt></ruby>くない、一服頂戴、お母様はお寺参り、また和尚さんと長話し、和尚様はべら〱有難そうにいいますね、だが<ruby><rb>貴方</rb><rt>あんた</rt></ruby>がお<ruby><rb>裁縫</rb><rt>しごと</rt></ruby>姿の<ruby><rb>柔和</rb><rt>おとな</rt></ruby>しやかなるは実に恐れ入りますねえ」

隅「少しお寝みよ、富さん」

富「ヘエ〱<ruby><rb>寝度</rb><rt>ねた</rt></ruby>くないので、貴方は段々承ると、<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>るべき処の、お高も沢山お取り遊ばしたお武家の嬢様だが、御運悪く水街道へいらっしゃいまして、<ruby><rb>御親父様</rb><rt>ごしんぷさま</rt></ruby>がお<ruby><rb>歿</rb><rt>かく</rt></ruby>れになって、余儀なく<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>ういう処へ入らしって、其の内<ruby><rb>彼</rb><rt>あゝ</rt></ruby>いう<ruby><rb>杜漏</rb><rt>ずろう</rt></ruby>な商売の中にいて<ruby><rb>貴方</rb><rt>あんた</rt></ruby>が正しく私は<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>の娘だがという行いを、当家の主人がちゃんと見上げて、是こそ女房という訳で、<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>へいらしったのだが、<ruby><rb>貴方</rb><rt>あなた</rt></ruby>だってもまア、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>の考えが間違ったか知れんが、武士たる者の娘が何も生涯という訳ではなし、此の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>は<ruby><rb>真</rb><rt>ほん</rt></ruby>の腰掛で、詰らんといっては済みませんが、けれども貴方生涯<ruby><rb>此家</rb><rt>こゝ</rt></ruby>にいる<ruby><rb>思召</rb><rt>おぼしめし</rt></ruby>はありますまい、手前それを心得て居るが、拙者も止むを得ず<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>にいる、致し方がないから、<ruby><rb>半年</rb><rt>はんねん</rt></ruby>も<ruby><rb>助</rb><rt>すけ</rt></ruby>ろ、来年迄いろよ、有難うと御主命でね、長く居る気はありません、貴方も<ruby><rb>真</rb><rt>ほん</rt></ruby>の当座の腰掛でいらっしゃるが口に出せんでも心中に<ruby><rb>在</rb><rt>あ</rt></ruby>るね、<ruby><rb>内祝言</rb><rt>ないしゅうげん</rt></ruby>は済んでも別に貴方の<ruby><rb>披露</rb><rt>ひろめ</rt></ruby>もなし披露をなさる訳もない、貴方も<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>懐しゅうございましょう、故郷忘じ難し、御府内で生れた者はねえ、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うではございませんかね」

隅「それはお前江戸で生れた者は江戸の結構は知っているから、江戸は<ruby><rb>見度</rb><rt>みた</rt></ruby>いし懐かしいわね」

富「有難い、其のお言葉で<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>はすっかり安心してしまった、それがなければ詰らんで、ねえ<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>の娘、それそこが武士の娘、手前ども<ruby><rb>少禄者</rb><rt>しょうろくもの</rt></ruby>だけれども、<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>にへえつくしているが世が世なればという訳だが…お母様はまだ…法蔵寺様へお参りに<ruby><rb>入</rb><rt>いら</rt></ruby>しったので…ですがねえ貴方、<ruby><rb>此家</rb><rt>こゝ</rt></ruby>にこう遣って腰掛けで居るは富五郎心得ております、故郷は忘じ難し、江戸は懐かしゅうございましょう」

隅「あいよ、懐かしいは<ruby><rb>当然</rb><rt>あたりまえ</rt></ruby>だわね」

## 六十一

富「ド<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも有難い、それさえ聞けば<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>は安心致すが、誰でも<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うで私も早く江戸へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>き<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>いが、マアお隅さん私が少し道楽をして出まして、親類もあるけれども、私が道楽を<ruby><rb>行</rb><rt>や</rt></ruby>ったから私の身の上が定まらんでは世話は出来ぬというので、女房でも持って、<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>ういう女と夫婦になったと身の上が定まれば、<ruby><rb>御家人</rb><rt>ごけにん</rt></ruby>の株位は買ってくれる親類もあるが、詰らん女を連れて行っては親類では得心しませんが、是はこう〱いう<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>の娘、こういう身柄で今は<ruby><rb>零落</rb><rt>おちぶれ</rt></ruby>て斯う、<ruby><rb>心底</rb><rt>しんてい</rt></ruby>も是々というので、私が貴方の様なる方と一緒に行って<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>すれば親類でも得心致します、お前さんの御心底から器量は<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>し、こういう人を見立てゝ来る様になったら富五郎も心底は定まった、然うなれば力になって<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>ろうというので、名主株位買ってくれますよ、構わずズーッと」

隅「<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へ」

富「何処って、だが、貴方ア腰掛で居る、故郷は<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしても懐かしゅうございましょう」

隅「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか分りません、一つ<ruby><rb>言</rb><rt>こと</rt></ruby>をいって故郷の懐かしい事は知れて居ります」

富「まア、宜しい、それを聞けば宜しい一寸〱」

隅「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だよ」

富「いゝじゃアありませんか二人でズーッと」

隅「いけないよ、<ruby><rb>其様</rb><rt>そん</rt></ruby>な事をして」

富「それ、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>ういうお堅いから二人で夫婦養子にどんな処へでも<ruby><rb>可</rb><rt>か</rt></ruby>なり<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>のある処へ行けます、お隅さん」

と<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>と心得違いしたか富五郎、無闇にお隅の手を取って<ruby><rb>髯</rb><rt>ひげ</rt></ruby>だらけの顔を押付ける処へ、母が帰って来て、此の<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>を見て驚きましたから、<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>にある<ruby><rb>麁朶</rb><rt>そだ</rt></ruby>を取って<ruby><rb>突然</rb><rt>いきなり</rt></ruby>ポンと<ruby><rb>撲</rb><rt>ぶ</rt></ruby>った。

富「これは痛い」

母「呆れかえった奴だ」

隅「よくお帰りでございまして」

母「今<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>って来たゞが、<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の野郎ふざけ廻りやアがって、富五郎<ruby><rb>茲</rb><rt>こゝ</rt></ruby>へ出ろ」

富「ヘエ、これは恐入りました、どうも<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>ともお帰りを知らんで、前後忘却致し、どうも<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とも誠にどうも、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>で<ruby><rb>御打擲</rb><rt>ごちょうちゃく</rt></ruby>ですか<ruby><rb>薩張</rb><rt>さっぱり</rt></ruby>分りません」

母「今見ていれば<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だお隅にあの<ruby><rb>挙動</rb><rt>まね</rt></ruby>は何だ、えゝ、厭がる者を無理にかじり付いて、髯だらけの<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>を<ruby><rb>擦</rb><rt>こす</rt></ruby>り付けて、お隅をどうしようというだ、お隅は<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だえ、惣次郎の女房という事を知らずにいるか、<ruby><rb>汝</rb><rt>われ</rt></ruby>知っているか、返答ぶて」

富「どうも、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>前後忘却致し、酔っておりまして、はっというとお隅さんで、恐入りました、<ruby><rb>無暗</rb><rt>むやみ</rt></ruby>に御打擲で血が出ます」

母「頭ア<ruby><rb>打砕</rb><rt>ぶっくだ</rt></ruby>いても構わねえだ、<ruby><rb>汝</rb><rt>われ</rt></ruby>恩を忘れたか、此の夏の<ruby><rb>取付</rb><rt>とりつけ</rt></ruby>に瓜畑へ<ruby><rb>這入</rb><rt>へえ</rt></ruby>って瓜イ盗んで、生埋にされる処を、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の惣次郎が情け<ruby><rb>深</rb><rt>ぶけ</rt></ruby>えから助けて、<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く処もねえ者に羽織イ着せたり、<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>ア穿かして、脇へ出ても富さん〱といわれるは誰がお蔭か、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>惣次郎が<ruby><rb>情深</rb><rt>なさけぶけ</rt></ruby>えからだ、それを惣次郎の女房に対して<ruby><rb>調戯</rb><rt>からか</rt></ruby>って<ruby><rb>縋付</rb><rt>すがりつ</rt></ruby>いて、まア<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とも呆れて物ういわれねえ、義理も恩も知らねえ、幾ら<ruby><rb>酔</rb><rt>よっ</rt></ruby>ぱらったって親の腹へ乗る者ア<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>えぞ呆れた、酒は飲むなよ<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>くねえ酒癖だから<ruby><rb>廃</rb><rt>よ</rt></ruby>せというに聴かねえで酔ぱらっては<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>って<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>やアがって、<ruby><rb>只</rb><rt>たっ</rt></ruby>た今<ruby><rb>逐出</rb><rt>おいだ</rt></ruby>すから出ろえ、<ruby><rb>怖</rb><rt>おっか</rt></ruby>ねえ、お前の様な者ア<ruby><rb>間違</rb><rt>まちげえ</rt></ruby>を出かします、こんな奴は只た今出て<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>け」

富「お腹立様では<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>ですが、お隅<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>に只今の様な事をしたは富五郎本心でしたと思召しての御立腹なれば御尤もでございます」

母「尤もと思うなら出て<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>け」

富「<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>は大変酔ってはおりますが富五郎も<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>でげす、御当家の旦那様に助けられた事は忘却致しません、あゝ有難い事であゝ簀巻にして川へ投り込まれる処を助けられ、<ruby><rb>斯</rb><rt>かく</rt></ruby>の如く面倒を見て下すって、江戸へ帰る時は是々すると仰しゃって、実に有難い事で、江戸へ行っても御当家の御恩報じお<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の為になる様心得ております」

母「そう心得ておるなればなぜお隅にあゝいう<ruby><rb>挙動</rb><rt>まね</rt></ruby>エする」

富「<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>を申します、其処が旦那様のお為を思う処、旦那様は世間見ずの方、江戸へも余り入らしった事もない、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>にはあなた様は其の通り田舎<ruby><rb>気質</rb><rt>かたぎ</rt></ruby>の結構な方、惣吉様は子供衆で仔細ないが、お隅様も結構な方でございますが、<ruby><rb>前々</rb><rt>まえ〱</rt></ruby>承れば、水街道の麹屋で客の相手に出た方、縁あって御当家へいらっしゃったが、お隅様のまえで申しては済みませんが、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>しお隅様が不実意な浮気心でもあっては惣次郎様のお為にもならぬと思って、どういう御心底か一寸只今気を引いた処、どうもお隅様の御心底是には実に恐れ入りました、富五郎安心しましたが、処をどうも<ruby><rb>薪</rb><rt>まき</rt></ruby>でもってポンと頭をどうも<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>ない思召しと思う」

母「あゝ云う<ruby><rb>言抜</rb><rt>いいぬけ</rt></ruby>を<ruby><rb>吐</rb><rt>こ</rt></ruby>きゃアがる、気い<ruby><rb>引</rb><rt>ひい</rt></ruby>て見たなどゝ猶更置く事は出来ねえから出て行け」

隅「お母様お腹立でございましょう、御気性だから、富さん、お前は酒が悪いよ、お酒さえ慎めば宜しい、旦那様のお耳に入れない様にするから」

富「エ、もう飲みませんとも」

母「まアお前<ruby><rb>彼方</rb><rt>そっち</rt></ruby>へ<ruby><rb>引込</rb><rt>ひきこ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>が勘弁出来ぬ、本当なればお隅が先へ立って追出すというが<ruby><rb>当然</rb><rt>あたりまい</rt></ruby>だが、こういう優しげな気性だから勘弁というお隅の心根エ聞けば、一度は許すが、今度<ruby><rb>彼様</rb><rt>あんな</rt></ruby><ruby><rb>挙動</rb><rt>まね</rt></ruby>エすれば<ruby><rb>直</rb><rt>す</rt></ruby>ぐ追出すからそう思え」

富「恐入りました」

と是からこそ〱部屋へ這入って、と見ると頭に血が<ruby><rb>染</rb><rt>にじ</rt></ruby>みました。

富「お隅は<ruby><rb>万更</rb><rt>まんざら</rt></ruby>でもねえ了簡であるのに、あゝ<ruby><rb>太</rb><rt>ふて</rt></ruby>え婆アだ」

なに自分が太い癖に<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうか</rt></ruby>してお隅を手に入れ様と思ううち、ふと思い出して胸へ浮んだのは、噂に聞けば去年の秋大生郷の天神前で、安田一角と花車重吉の喧嘩の<ruby><rb>起因</rb><rt>もと</rt></ruby>はお隅から、よし<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>を力に頼んでと<ruby><rb>是</rb><rt>こ</rt></ruby>れからべら〱の怪しい羽織を着て、ちょこ〱横曾根村へ来て安田一角の玄関へ掛り、

富「お頼み申す〱」

## 六十二

門弟「どうーれ、<ruby><rb>何方</rb><rt>どちら</rt></ruby>から」

富「手前は<ruby><rb>隣村</rb><rt>りんそん</rt></ruby>に<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>る山倉富五郎と申す浪人で、先生御在宅なれば面会致し<ruby><rb>度</rb><rt>たく</rt></ruby><ruby><rb>態々</rb><rt>わざ〱</rt></ruby>参りました、是は<ruby><rb>此方様</rb><rt>こなたさま</rt></ruby>へほんのお土産で」

門「少々お控えなさい、先生」

安田「はい」

門「近村の山倉富五郎と申す者が面会致し<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>いと、是は土産で」

安「山倉とは知らぬが、<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>へお通し申せ」

門「此方へお通りなすって」

富「成程是は結構なお<ruby><rb>住居</rb><rt>すまい</rt></ruby>で、成程是は御道場でげすな…ようがすな御道場の向うが…丁度是から畑の見える処が…是はどうもまた違いますな」

安「さア〱是へ、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby>、是は〱」

富「えゝ、山倉富五郎と申す<ruby><rb>疎忽者</rb><rt>そこつもの</rt></ruby>此の<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>とも御別懇に」

安「拙者が安田一角と申す至って武骨者此の後とも、えー只今はお土産を有難う」

富「いゝえ詰らん物で、ほんのしるしで御笑納下さい、大きに冷気になりましたが<ruby><rb>日中</rb><rt>にっちゅう</rt></ruby>は余程お暑い様で」

安「左様で、<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>はまた<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とお暑い様で、よくお<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でゝ、えー何か御用で」

富「はい少々<ruby><rb>内々</rb><rt>ない〱</rt></ruby>で申し上げ<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>い事が有って、<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の方は御門弟で」

安「はい」

富「少々お遠ざけを願います」

安「はい、<ruby><rb>慶治</rb><rt>けいじ</rt></ruby>御内談があって<ruby><rb>他聞</rb><rt>たぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>憚</rb><rt>はゞか</rt></ruby>ると仰しゃる事だから、<ruby><rb>彼方</rb><rt>あちら</rt></ruby>へ行っておれ、えー用があれば呼ぶから」

慶「へえ左様で」

富「え、もうお構いなく、先生お<ruby><rb>幾歳</rb><rt>いくつ</rt></ruby>でげす」

安「手前ですか、もういけません、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>で、四十一歳で」

富「へえお<ruby><rb>若</rb><rt>わこ</rt></ruby>うげすね、御気力がお<ruby><rb>慥</rb><rt>たし</rt></ruby>かだからお若く見える、<ruby><rb>頭髪</rb><rt>おぐし</rt></ruby>の<ruby><rb>光沢</rb><rt>つや</rt></ruby>も<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>し、立派な惜しい先生だ、<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>に置くのは惜しい、江戸へ入らっしゃれば諸侯方が抱えます立派なお身の上」

安「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>の御用か承り<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>い」

富「手前打明けたお話を致しますが、只今では羽生村の名主惣次郎方の厄介になっておる者でござるが、惣次郎の只今女房という訳でない、まア妾同様のお隅と申す婦人、<ruby><rb>彼</rb><rt>あれ</rt></ruby>は御案内の水街道の麹屋に奉公致した<ruby><rb>酌取女</rb><rt>しゃくとりおんな</rt></ruby>、<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の隅なるものに先生<ruby><rb>思召</rb><rt>おぼしめし</rt></ruby>があったのでげすな、前に惚れていらしったのでげすな貴方」

安「これは初めてお出でゞ、他人の女房に惚れているなどといや挨拶の仕様がない、麹屋にいた時分には贔屓にした女だから祝儀も遣って随分<ruby><rb>引張</rb><rt>ひっぱ</rt></ruby>って見た事もあるのさ」

富「恐れ入ったね、それが<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う云えぬもので恐入りました、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>が大先生で、えーえらい」

安「何しにお出でなすった、安田一角を<ruby><rb>嘲哢</rb><rt>ちょうろう</rt></ruby>なさりにお出でなすったか、初めてお出でゞ左様なる事を仰しゃる事がありますか」

富「御立腹ではどうも、中々左様な訳ではない、手前剣道の師とお頼み申し、師弟の契約をしたい心得で<ruby><rb>罷</rb><rt>まか</rt></ruby>り出ましたので、実は<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>のお隅と申すは<ruby><rb>同家</rb><rt>どうけ</rt></ruby>にいるから、段々それまア<ruby><rb>江戸子</rb><rt>えどっこ</rt></ruby>同士で、打明けた話をするとお前さん<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に長くいる気はあるまい、此処は腰掛だろう、故郷忘じ難かろう、私と一緒に江戸へ、というと、私も実は江戸へ行き<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>い、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>に江戸には<ruby><rb>可</rb><rt>か</rt></ruby>なりの親類もあり、<ruby><rb>仮令</rb><rt>たとえ</rt></ruby>名主でも百姓の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ縁付いたといわれては親類の<ruby><rb>聞</rb><rt>きこ</rt></ruby>えも悪い、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うなればといって<ruby><rb>御新造</rb><rt>ごしんぞ</rt></ruby>という訳ではなし、へえ〱云って<ruby><rb>姑</rb><rt>しゅうと</rt></ruby>の機嫌も取らなければならんから実は江戸へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>き度いというから、然うなれば何故一角先生の処へいかぬ、<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>は<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも大先生、弟子<ruby><rb>衆</rb><rt>こ</rt></ruby>も出這入り、名主などは皆弟子だから、<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>へ行って御新造になれば江戸へ行っても今井田流の大先生、彼処の御新造になれば結構だになぜ行かぬというと、<ruby><rb>夫</rb><rt>それ</rt></ruby>には<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>義理もあって、親父の借金も名主惣次郎が金を出してくれた恩もあるから、先生の処へ行かれもしないというから、それなら先生が<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うと云ったらお前行く気があるかと云ったら、私は行き度いが、先生には色々綾があるから<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かれないというから、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うなれば<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>が行って話し、私も江戸へ帰る土産に剣道を覚えて帰り度い、よい師匠を頼もうと思っていた処だというので、然うなればと頼まれて参ったので、先生<ruby><rb>彼</rb><rt>あれ</rt></ruby>を御新造になさい、どうでげす」

安「お帰んなさい、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だお前は、これ<ruby><rb>汝</rb><rt>てまえ</rt></ruby>は何だ、惣次郎方の厄介になっている者なれば、惣次郎がどうかして安田を馬鹿にして<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>れというので来たな、初めて逢って他人の女房を貰えなどと、はい願いますと<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>がいう、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>に惣次郎には、去年の秋<ruby><rb>聊</rb><rt>いさゝ</rt></ruby>かの間違で<ruby><rb>互</rb><rt>たがい</rt></ruby>に遺恨もあり、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>も恨みに思っている、其の<ruby><rb>敵</rb><rt>かたき</rt></ruby>同士の処へ来て女房に世話をしましょうなどと、はい願いますと<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>がいう、<ruby><rb>白痴</rb><rt>たわけ</rt></ruby>め、帰れ〱」

富「成程是は至極御尤も、どうもお気分に障るべき事を申したが、まア」

安「騒々しい、帰れったら帰れ」

富「まア〱重々御尤も、是には一つの訳がある、ようがすか、手前が打明けた話を致しましょう、手前も武士で二言はない手前は本所北割下水で千百五十石を取った座光寺源三郎の用人山倉富右衞門の忰富五郎、主人は女太夫を奥方にした馬鹿ですから家は改易、仕方なし、手前は常陸に<ruby><rb>知己</rb><rt>しるべ</rt></ruby>があるから参ったが、ふとした縁で惣次郎方の厄介、処が惣次郎人遣いを知らず、名主というを<ruby><rb>権</rb><rt>けん</rt></ruby>にかって<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>い取扱いをするは<ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>にも心外で、手前は浪人でも<ruby><rb>土民</rb><rt>どみん</rt></ruby>なぞにへえつくする事はない、残念に心得ているが、打明話を致すが、江戸に親類どもゝある身の上、江戸へ帰るにも何か土産がないが、実は今まで道楽をして親類でも<ruby><rb>採上</rb><rt>とりあ</rt></ruby>げませんから、貴方の内弟子になってお側で剣道を教えて頂いて、免許目録を貰って帰ると、親類でも今まで放蕩をしても田舎へ行って、是々いう先生の弟子になってと<ruby><rb>書付</rb><rt>かきつけ</rt></ruby>を持って帰れば、それが<ruby><rb>価値</rb><rt>ねうち</rt></ruby>になって<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へでも養子に行かれる、処が、御門人にといっても、月々の物を差上げる事も出来ません身の上でございますが、それを承知で貴方の弟子に取って下さるなれば、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>は弟子入の目録代りに、<ruby><rb>御意</rb><rt>ぎょい</rt></ruby>に<ruby><rb>適</rb><rt>かな</rt></ruby>ったお隅を、御新造に、<ruby><rb>長熨斗</rb><rt>ながのし</rt></ruby>を付けて持って来ましょう」

## 六十三

安田「是は面白いぞ、惣次郎という<ruby><rb>主</rb><rt>ぬし</rt></ruby>のある者をどうして持って来られます」

富「惣次郎が有ってはいけませんが、惣次郎を<ruby><rb>一</rb><rt>ひ</rt></ruby>ト<ruby><rb>刀</rb><rt>かたな</rt></ruby>に斬って下さい」

安「黙れ、馬鹿をいうな、帰れ、帰れ、<ruby><rb>汝</rb><rt>われ</rt></ruby>は惣次郎と同意して手前の気を引きに来たな、うゝん帰れ〱」

富「これは成程、至極御尤もですが、まア」

安「騒々しい行け〱」

富「じゃア<ruby><rb>有体</rb><rt>ありてい</rt></ruby>に申します、正直なお話を致しますが、貴方の遺恨ある角力取の花車重吉が来て、法恩寺村の場所が始まるので、去年の礼というので、明晩になりますと、惣次郎が<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>三十両遣ると、ようがすか、用をしまうのは日の暮方まで掛りましょう、<ruby><rb>帳合</rb><rt>ちょうあい</rt></ruby>などを致しますからな、用が終って飯を食ってはどうしても<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>の六つ<ruby><rb>過</rb><rt>すぎ</rt></ruby>になります、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>で三拾両持って出掛ける、富五郎がお供でげす、ずうっと河原へ出て、それから<ruby><rb>弘行寺</rb><rt>ぐぎょうじ</rt></ruby>の松の林の処へ出て黒門の処までは長い道でございますから其処へ出て来ましたら、貴方は顔を包んで<ruby><rb>芒畳</rb><rt>すゝきだゝみ</rt></ruby>の影に隠れていて、手前が合図に<ruby><rb>提灯</rb><rt>ちょうちん</rt></ruby>を消すと、途端に貴方が出てずぷりと遣り、惣次郎を殺すと金が三十両あるから持って<ruby><rb>宅</rb><rt>うち</rt></ruby>へ帰り、構わず寝て入らっしゃい、まアさお聞きなさい、手前は面部へ<ruby><rb>疵</rb><rt>きず</rt></ruby>を付けて帰って、今<ruby><rb>狼藉者</rb><rt>ろうぜきもの</rt></ruby>が十四五人出て、旦那も切合って私も切合ったが、多勢に<ruby><rb>無勢</rb><rt>ぶぜい</rt></ruby><ruby><rb>敵</rb><rt>かな</rt></ruby>わぬ、早く百姓をというので大勢来て見ると、貴方は宅へ帰って寝て居る時分だから分らぬてえ、気の毒なといって死骸を引取り、野辺送りをしてしまってから、ようがすか、其の<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>は旦那様が入らっしゃりませんでは私がいても済みません、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>には<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>アいう処へお供をして、旦那が彼アなれば猶更どうも思い出して泣く<ruby><rb>許</rb><rt>ばか</rt></ruby>りでございますから、江戸表へという、惣次郎が死ねばお隅さんも旦那様がいなければ此の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>にいても余計者だから<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>も江戸へ帰るという、江戸へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くなれば一緒にというので、お隅を連れて来てずうっと貴方の処へ長熨斗を付けて差上げる<ruby><rb>工風</rb><rt>くふう</rt></ruby>、富五郎の才覚、惚れた女を御新造にして金を三拾両只取れるという、是迄種を<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>してこれでも疑念に<ruby><rb>思召</rb><rt>おぼしめ</rt></ruby>すか、えゝどうでげす」

安「成程是は面白い、それに相違ないか」

富「相違あるもないも身の上を明してかくお話をして、是をどうも疑念てえ事はない、宜しい手前も<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>で<ruby><rb>金打</rb><rt>きんちょう</rt></ruby>致します…今日はいけません…木刀を<ruby><rb>帯</rb><rt>さ</rt></ruby>して来たから今日は金打は出来ませんが、<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>に<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>の様なる証拠でも致します」

安「じゃア明晩<ruby><rb>酉刻</rb><rt>むつ</rt></ruby>というのか」

富「手前供を致します、<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>は<ruby><rb>日中</rb><rt>にっちゅう</rt></ruby>も人は通りませんから、酉刻を打って参り、ふッと提灯を消すのが合図」

安「よろしい、相違なければ」

と約束して帰りました。安田一角は馬鹿でもない奴なれども、お隅にぞっこん惚れているから、全く<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>ういう了簡で連れて来るのではないかと思い、是から胸に包んで翌日<ruby><rb>仕度</rb><rt>したく</rt></ruby>をして早くから家を出て、諸方を廻って、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>って弘行寺の裏手林芒畳へ<ruby><rb>蹲</rb><rt>しゃが</rt></ruby>んで待っている事とは知りません、<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>は富五郎が、お隅を手に入れるに惣次郎が邪魔になりますが、惣次郎は剣術も心得ておりますから、自分に殺す事が出来ぬから、一角を<ruby><rb>欺</rb><rt>だま</rt></ruby>して惣次郎を殺させて<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、お隅を連出して女房にしようという<ruby><rb>企</rb><rt>たくみ</rt></ruby>でございます、実に悪い奴もあるものでございます。富五郎は<ruby><rb>書物</rb><rt>かきもの</rt></ruby>が分りませんから眼を通してと、惣次郎へ帳面を見せ、<ruby><rb>態</rb><rt>わざ</rt></ruby>と手間取るから遅くなります。是から夜食を食べて支度をして提灯を<ruby><rb>点</rb><rt>つ</rt></ruby>けて出かけようとする、何か虫が知らせるかして母親もお隅も<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>りたくない、

隅「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか遅いから、<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby><ruby><rb>先方</rb><rt>むこう</rt></ruby>から参りますから今日はお<ruby><rb>止</rb><rt>や</rt></ruby>めなさいな」

惣「なアに直ぐ帰るから」

隅「そうでございますか、富五郎お前一緒にどうか気を付けておくれよ」

富「ヘエ大丈夫、どんな事があっても旦那様にお怪我をさせる様な事はございません、手前も剣道を心得ておりますから」

と<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>遣</rb><rt>つか</rt></ruby>って惣次郎の供をして出掛けましたが、笠阿弥陀を横に見て、林の処へ出て参りますと、左右は芒畳で見えませんが、左の方の土手向うは絹川の流れドウ〱とする、ぽつり〱と雨が顔にかゝって来る。

惣「富五郎降って来たようだ」

富「大した事もありません、恐れ入りましたが一寸<ruby><rb>小用</rb><rt>こよう</rt></ruby>を致しますから」

惣「<ruby><rb>小便</rb><rt>ちょうず</rt></ruby>をするなれば提灯は持ていて遣る、これ〱<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く提灯を持って行っては困る」

という<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>富五郎はふっと提灯を吹消しました。

惣「提灯が消えては<ruby><rb>真暗</rb><rt>まっくら</rt></ruby>でいかぬのう」

富「今小用致しますから」

という折から安田一角は<ruby><rb>大松</rb><rt>おおまつ</rt></ruby>の蔭に忍んでおりましたが提灯が消えるを合図にスックと立って<ruby><rb>透</rb><rt>すか</rt></ruby>し見るに、真暗ではございますが、<ruby><rb>晃</rb><rt>きら</rt></ruby>つく長いのを引抜いてこう透して居ります。

惣「富や、おい富〱、<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んだかこそ〱して<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>にいるのは、富や〱」

という声を<ruby><rb>当</rb><rt>あて</rt></ruby>にして安田一角が<ruby><rb>振被</rb><rt>ふりかぶ</rt></ruby>る折から、<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>の方から来る者がありますが、大きな傘を<ruby><rb>引担</rb><rt>ひっかつ</rt></ruby>いで、下駄も途中で借りたと見えて、降る中を<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に来合わせましたは、花車重吉という<ruby><rb>角力取</rb><rt>すもうとり</rt></ruby>でござります。是からは芝居なれば<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">だんまり</span>場でございます。

## 六十四

引き続きお<ruby><rb>聞</rb><rt>きゝ</rt></ruby>に入れまするは、羽生村の名主惣次郎を山倉富五郎が手引をして、安田一角と申す者に殺させます。是は富五郎が惣次郎の女房お隅に<ruby><rb>心底</rb><rt>ぞっこん</rt></ruby>惚れておりましても、惣次郎があるので邪魔になりますから、<ruby><rb>寧</rb><rt>いっ</rt></ruby>そかたづけて自分の手に入れようという悪心でござりますが、田舎にいて名主を勤めるくらいであるから惣次郎も剣術の免許ぐらい取って居ります。富五郎は放蕩無頼で屋敷を出る位で、少しも剣術を知りませんから、自分で殺す事は出来ません、<ruby><rb>茲</rb><rt>こゝ</rt></ruby>で下手でも安田一角という者は、剣術の先生で弟子も持っているから、丁度お隅に惚れているのを幸い、一角を＊おいやって惣次郎を殺し、惣次郎の<ruby><rb>歿</rb><rt>な</rt></ruby>い<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>にお隅を無理に口説いて江戸へ連れて行って女房にしようという<ruby><rb>企</rb><rt>たくみ</rt></ruby>を考え、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">やま</span>で<ruby><rb>嚇</rb><rt>おど</rt></ruby>して上手に見えるが田舎廻りの剣術遣だから、安田一角が惣次郎より腕が鈍くて、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し惣次郎が一角を殺すような事になれば、此の企は空しくなるというので、惣次郎が常に<ruby><rb>帯</rb><rt>さ</rt></ruby>して出ます脇差の鞘を払って、其の中へ<ruby><rb>松脂</rb><rt>まつやに</rt></ruby>を詰めて止めを致して置きました、実に悪い奴でございます。惣次郎は神ならぬ身の、左様な企を存じませんから富五郎を連れて、<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>の脇差を帯して家を出て、丁度弘行寺の裏林へ掛りますと、富五郎がこそ〱<ruby><rb>匐</rb><rt>は</rt></ruby>って<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くようですから、なぜかと思って<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>を振り返える、とたんに出たのは安田一角、面部を深く包み、<ruby><rb>端折</rb><rt>はしょり</rt></ruby>を高く取って重ね<ruby><rb>厚</rb><rt>あつ</rt></ruby>の新刀を引き抜き、力に任せてプスーリ<ruby><rb>一刀</rb><rt>いっとう</rt></ruby>あびせ掛けましたから、惣次郎もひらりと身を転じて、脇差の柄に手を掛け抜こうとすると、松脂をつぎ込んでから一日たって居るので粘って抜けない、脇差の抜けませんのにいら立つ処を<ruby><rb>又</rb><rt>ま</rt></ruby>た<ruby><rb>一刀</rb><rt>ひとかたな</rt></ruby>バッサリと骨を切れるくらいに切り込まれて、<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>へ倒れる処を、又<ruby><rb>一刀</rb><rt>ひとかたな</rt></ruby>あびせたから惣次郎は残念と心得て、脇差の鞘ごと投げ付けました、一角がツと身を<ruby><rb>交</rb><rt>かわ</rt></ruby>すと肩の処をすれて、<ruby><rb>薄</rb><rt>すゝき</rt></ruby>の<ruby><rb>根方</rb><rt>ねがた</rt></ruby>へずぽんと刀が<ruby><rb>突立</rb><rt>つった</rt></ruby>ったから、一角は<ruby><rb>血</rb><rt>のり</rt></ruby>を拭いて鞘に収め、懐中へ手を入れて三十両の金を胴巻ぐるみ盗んで逃げようとすると、向の方から蛇の目の傘を<ruby><rb>指</rb><rt>さ</rt></ruby>し、<ruby><rb>高足駄</rb><rt>たかあしだ</rt></ruby>を穿いて、花車重吉という角力が参りました時には、<ruby><rb>一筋道</rb><rt>ひとすじみち</rt></ruby>で<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へも<ruby><rb>避</rb><rt>さ</rt></ruby>けることが出来ません、一角は<ruby><rb>狽</rb><rt>うろた</rt></ruby>えて<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>へ帰ろうとすれば村が近い、仕方がないからさっさっと側の薄畳の蔭の処へ身を潜め、小さくなって隠れて居ります。<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>は富五郎はバッサリ切った音を聞いて、<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ駈けて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く、其の道すがら<ruby><rb>茨</rb><rt>いばら</rt></ruby>か何かで<ruby><rb>態</rb><rt>わざ</rt></ruby>と<ruby><rb>蚯蚓腫</rb><rt>みみずば</rt></ruby>れの傷を<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>えましてせッ〱と息を切って<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ帰り

＊「けしかけるおだてるそゝのかす」

富「只今帰りました」

という。処が富五郎ばかり帰ったから<ruby><rb>恟</rb><rt>びっく</rt></ruby>りして、

隅「おや富さんお帰りかい<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うかおしかえ」

富「ヘエもう騒動が出来ました、あの弘行寺の裏林へ掛ったら<ruby><rb>悪漢</rb><rt>わるもの</rt></ruby>が十四五人ででで出まして、二人とも懐中の金を出せ身ぐるみ脱いで置いて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>けと申しましたから、驚いて旦那に怪我をさせまいと思いまして、松の木を<ruby><rb>小楯</rb><rt>こだて</rt></ruby>に取りまして、不埓至極な奴だ、旦那を<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>と心得る、羽生村の名主様であるぞ、粗相をすると許さんぞというと、大勢で<ruby><rb>得物</rb><rt>えもの</rt></ruby>〱を持って切って掛るから、手前も大勢を相手に切り結び、旦那も刀を抜いて切り結びまして、二人で大勢を相手にチョン〱切結んでおりましたが、何分多勢に無勢旦那に怪我があってはならぬと思って、やっと一方を切り抜けて参りました、此の通り顔を傷だらけにして…早くお<ruby><rb>若衆</rb><rt>わかいしゅ</rt></ruby>早く〱」

と誠しやかにせえ〱息を切っていいますから、お隅は驚いて、それ早く〱というので、村の百姓を頼んで<ruby><rb>手分</rb><rt>てわけ</rt></ruby>をして、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">どろ〱</span>押して参りましたが、もう間に合いは致しません、斬った奴は<ruby><rb>疾</rb><rt>とう</rt></ruby>に<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ帰って寝ている時分、百姓<ruby><rb>衆</rb><rt>しゅ</rt></ruby>が大勢行って見ると、情ない<ruby><rb>哉</rb><rt>かな</rt></ruby>惣次郎は血に染って倒れておりますから、百姓衆も気の毒に思い、死骸を戸板に載せて引き取り、此の事を代官へ訴え、<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>ず検視も済み、仕方なく野辺送りも内葬の沙汰で法蔵寺へ葬りました。是程の騒ぎで村の者は出掛けて<ruby><rb>追剥</rb><rt>おいはぎ</rt></ruby>の行方を詮議致し、又四方八方八州の手が廻ったが、殺した一角は横曾根村に枕を高く寝ておりまするので容易に知れません。惣次郎と兄弟分になった花車重吉という角力は法恩寺村にいて、場所を開こうという処へ此の騒ぎがあるのに、とんと<ruby><rb>悔</rb><rt>くや</rt></ruby>みにも参りませんから、母も愚痴が出て

母「あゝ<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>心棒</rb><rt>しんぼう</rt></ruby>がなくなれば<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うしたもんか、情ないもの」

と愚痴たら〲。そうこうすると九月八日は<ruby><rb>三七日</rb><rt>みなのか</rt></ruby>でござります、花車重吉が細長い風呂敷に包んだ物を提げて土間の処から這入って参りまして、

花「はい御免なせい」

多「いやお出でなさえまし」

花「誠に<ruby><rb>大分</rb><rt>だいぶ</rt></ruby>御無沙汰致しました」

多「<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>でもまア<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしたかってえねえ、一寸知らせるだったが、家がまア<ruby><rb>忙</rb><rt>せわ</rt></ruby>しくって手が廻らないだで、まア一人で歩いてることも出来なえから誠に無沙汰アしましたが、旦那様ア殺された事は<ruby><rb>貴方</rb><rt>あんた</rt></ruby>知って居るだね」

花「誠にまア<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とも申そう<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>はございません、知って居りましたが旦那と<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>とは別懇の間柄だから、私が行って顔を見ればお<ruby><rb>母様</rb><rt>っかさま</rt></ruby>やお隅さんに尚更<ruby><rb>歎</rb><rt>なげ</rt></ruby>きを増させるような者だから、<ruby><rb>夫故</rb><rt>それゆえ</rt></ruby>まア知っていながら遅くなりました、多助さん、飛んだ事になりましたね」

多「飛んだにも<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>にも<ruby><rb>魂消</rb><rt>たまげ</rt></ruby>てしまってね、お<ruby><rb>内儀様</rb><rt>かみさん</rt></ruby>はハア年い取ってるだから愚痴イいうだ、花車は内に奉公をした者で、殊に角力になる時前の旦那様の御丹精もあるとねえ、惣次郎とは兄弟じゃアねえか、それで此の騒ぎが法恩寺村迄知んねえ訳ア<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>え、知って来ないは不実だが、それとも知んねえか、江戸へでも<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>った事かとお<ruby><rb>内儀</rb><rt>かみ</rt></ruby>さんあんたの事をば云って、ただ騒いでいるだ、どうか行って心が落ち着くように気やすめを云って下さえ、泣いてばいいるだからねえ」

花「はい、来たいとは思いながら少し訳があって遅く参りました、まア御免なせえ」

多「さア<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へお這入り」

というので風呂敷包を提げたなり奥へ参ります。来てみると<ruby><rb>香花</rb><rt>こうはな</rt></ruby>は始終絶えませぬから<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>らが線香<ruby><rb>臭</rb><rt>くそ</rt></ruby>うございます。

多「お内儀さん法恩寺の関取が参りましたよ」

母「やア花車が来たかい、さア<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ這入っておくんなせえ」

花「はい、お内儀さん<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とも此の<ruby><rb>度</rb><rt>たび</rt></ruby>は申そう様もございません、さぞ御愁傷様でございましょう」

## 六十五

母「はい只どうもね<ruby><rb>魂消</rb><rt>たまげ</rt></ruby>てばいいます、お前も知っている通り<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>せえ時分から親孝行で<ruby><rb>父様</rb><rt>とっさま</rt></ruby>アとは違って道楽もぶたなえ、こんな堅い人はなえ、<ruby><rb>小前</rb><rt>こまえ</rt></ruby>の者にも<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>を掛けて親切にする、あゝいう人がこんなハア殺され様をするというは神も仏もないかと村の者が泣いて騒ぐ、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>もハア此の年になって跡目相続をする大事な忰にはア<ruby><rb>死別</rb><rt>しにわか</rt></ruby>れ、それも畳の上で<ruby><rb>長煩</rb><rt>ながわずら</rt></ruby>いして看病をした上の臨終でないだから、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>たる因果かと思えましてね、愚痴い出て泣いてばいいます、それにお隅は自分の部屋にばい這入って泣いて居るから、<ruby><rb>此間</rb><rt>こねえだ</rt></ruby>もお寺へ行ったら法蔵寺の和尚様ア因果経というお経を読んで聴かせて、因果という者アあるだから諦めねばなんねえて意見をいわれましたが、はアどうも諦めが付かなえで、只どうも魂消てしまって、どうかまアこういう事なら<ruby><rb>父</rb><rt>とッつ</rt></ruby>アんの死んだ時一緒に死なれりゃア死にたかったと思えますくらいで」

花「はい、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>もねえお寺詣りには<ruby><rb>度々</rb><rt>たび〱</rt></ruby>参ります、それも一人で、実は人に知れない様に参りました、是には深い訳のあることで、私が不実で来ないと思って定めて腹を立てゝお出でなさるとは知っていますが、少し来ては都合の悪い事があって来ませぬ、お前さん私は今まで泣いたことはありません、又大きな<ruby><rb>身体</rb><rt>なり</rt></ruby>をして泣くのは見っともねえから、めろ〱泣きはしませんけれども、<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>に身寄兄弟もなし、重吉手前とは兄弟分となって、<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んでもお互に胸にある事を打ち明けて話をしよう、力になり合おうといっておくんなさいました、其のお前さん力に思う方に別れて、実に今度ばかりは力が落ちました、墓場へ行って花を上げて水を<ruby><rb>手向</rb><rt>たむ</rt></ruby>けるときにも、どうも愚痴の様だけれども諦めが付かないでついはア泣きます、まア何んともいい様がありません、<ruby><rb>嘸</rb><rt>さぞ</rt></ruby>お前さんには<ruby><rb>一</rb><rt>ひ</rt></ruby>と通りではありますまい、お察し申しております、お隅さんも嘸御愁傷でしょう」

母「はい<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>の泣くのは当り前のことだが、あのお隅は人にも逢わなえで泣いてばいおるから、そう泣いてばいいると身体に障るから、<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>と気い<ruby><rb>紛</rb><rt>まぎ</rt></ruby>らすが<ruby><rb>宜</rb><rt>え</rt></ruby>え、幾ら泣いても<ruby><rb>生返</rb><rt>いきけえ</rt></ruby>る訳でなえというけれども、只<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>蹲</rb><rt>つくな</rt></ruby>んで線香を上げ、水を上げちゃア泣いてるだ、誠にハア困ります」

花「はいお隅さんを一寸<ruby><rb>茲</rb><rt>こゝ</rt></ruby>へお呼びなすって下さい」

母「お隅やちょっくり<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>へ<ruby><rb>来</rb><rt>こ</rt></ruby>うや、関取が来たから来うや」

隅「はい〱」

母「さア<ruby><rb>此処</rb><rt>こけ</rt></ruby>へ<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>や、待ってるだ」

隅「関取おいでなさい」

花「はいお隅さんまア<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んとも申そう様はありません、とんだことになりました、<ruby><rb>嘸</rb><rt>さ</rt></ruby>ぞお力落しでございましょう」

隅「はい、もうね毎日お<ruby><rb>母</rb><rt>っか</rt></ruby>さんと貴方の噂ばかり致しまして、どうしておいでなさいませんか、何かお心持でも悪いことがありはしまいか、よもや知れない事もあるまいが、何か訳のある事だろうと、お噂を致しておりましたが実に夢の様な心持でございましてねえ、それは貴方とは別段に中が<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>くってねえ、旦那が<ruby><rb>毎</rb><rt>いつ</rt></ruby>も<ruby><rb>疳癪</rb><rt>かんしゃく</rt></ruby>を起しておいでなさる時にも、関取がおいでなさいますと、<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に御機嫌が直って笑い顔をなさる、こうやって関取が来ても旦那様がお達者でいらしったら嘸お喜びだと存じまして、私は旦那の笑顔が目に付きます」

母「これ泣かないが<ruby><rb>宜</rb><rt>え</rt></ruby>え、そう泣かば病に障るからというのに聞かなえで、<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の様に泣いてばいいるから、<ruby><rb>汝</rb><rt>われ</rt></ruby>が泣くから<ruby><rb>己</rb><rt>おら</rt></ruby>がも共に悲しくなる、泣いたって<ruby><rb>生返</rb><rt>いきけえ</rt></ruby>る訳エなえから諦めろというだ、ねえ関取」

花「ヘエ、御愁傷の処は御尤でございますが、お隅さん、旦那をば何者が殺したという処の<ruby><rb>手掛</rb><rt>てがゝり</rt></ruby>は<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とはございますか」

隅「もう関取の処へ早く<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>き<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>いというのが、御用があって二日ばかり遅くなりましたから、是から富五郎を供に連れて関取にお目に掛りに参ると仰しゃるから、今日は<ruby><rb>大分</rb><rt>だいぶ</rt></ruby>遅いから<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>になすったら<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>かろうといっても、是非今日はといって、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>ういう事か大層<ruby><rb>急</rb><rt>せ</rt></ruby>いてお出でになりました、処が丁度弘行寺の裏林へ通り掛りますと、十四五人の<ruby><rb>狼藉者</rb><rt>ろうぜきもの</rt></ruby>が出まして、得物〱を持って切り付けましたから、旦那はお<ruby><rb>手利</rb><rt>てきゝ</rt></ruby>でございますから<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に脇差を抜いて向うと、富五郎も元は武士で剣術も存じておりますから、二人で十四五人を相手に切り結んだけれども、幾ら旦那が<ruby><rb>御手練</rb><rt>ごしゅれん</rt></ruby>でも<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>は<ruby><rb>大勢</rb><rt>たいぜい</rt></ruby>でございますから、仕方なく、富五郎が旦那にお怪我をさしてはならぬとやっと切り抜け駈け付けて来ました、<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に村の若い<ruby><rb>衆</rb><rt>しゅ</rt></ruby>も<ruby><rb>大勢</rb><rt>おおぜい</rt></ruby>参りましたけれども、其の甲斐もなくもう間に合いませんで、誠に情ないことでございます」

花「じゃア富五郎さんが一緒に附いて行って弘行寺の裏林へ掛った処が十四五人狼藉者が出て取巻いたから、旦那も切結び、富五郎も切り合ったという処を誰も見た者はないので、富五郎が帰って其の事を話したのですね」

隅「左様でございます」

花「うん、富五郎という人は内におりますか」

隅「お<ruby><rb>母</rb><rt>っか</rt></ruby>さん、今日は富五郎は<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>かへ使いに参りましたか」

母「今何まで<ruby><rb>使</rb><rt>つかい</rt></ruby>に<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>ったゞ、何処まで行ったかのう、又水街道の方へ廻ったか知んなえ、じき横曾根まで遣ったがね」

花「御新造さん、留守かえ、そんなら話をしますが、あの富五郎という奴は、べちゃくちゃ世辞をいう<ruby><rb>口前</rb><rt>くちまえ</rt></ruby>の<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い人だね、実は<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>はね、人には云わないが旦那の殺されたばかりの処へ通り掛った処が、丁度廿五日で<ruby><rb>真暗</rb><rt>まっくら</rt></ruby>だ、私がずん〱<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くと、<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>から頭巾を<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>った奴が来やアがる様子だから、はて<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>んな林に<ruby><rb>胡散</rb><rt>うさん</rt></ruby>な奴がおる、ことに<ruby><rb>依</rb><rt>よ</rt></ruby>ったら盗賊かと思うたから、油断せずに<ruby><rb>透</rb><rt>すか</rt></ruby>して見ると、<ruby><rb>其奴</rb><rt>そいつ</rt></ruby>が脇道へ曲って、<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>へこそ〱這入って<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くから、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でもこれは怪しいと思うて、急いで来ると、私の下駄で<ruby><rb>蹴付</rb><rt>けつ</rt></ruby>けたのは脇差じゃ、はて是は脇差じゃが<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うして<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に<ruby><rb>在</rb><rt>あ</rt></ruby>るかと思うて、見ると向からワイ〱とお百姓が来まして、<ruby><rb>高声</rb><rt>たかごえ</rt></ruby>上げて、あゝ情ないもう少し早かったらこんな事にはならぬ、無惨なことをした、情ないことをしたというから、こいつしまった、そんなら頭巾を被った奴が旦那を殺したと思って、其の事を皆の中で話をしようかと思ったが、旦那と私と深い中のことは知って居るし、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し角力が加勢をすると思って、遠く逃げてしまわれたら手掛りはないから、是は知らぬ積りで<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ帰ったが好いと思うて、其の脇差を<ruby><rb>提</rb><rt>さ</rt></ruby>げて帰ってからは<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へも出ず、<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>の者にも黙ってろ知らぬ積りでいろといい付けて来ずにいましたが、今日は<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うして脇差を持って来ました」

母「あれやまア、どうも不思議なこんだ、殺された処へ通り掛って脇差い拾ったって、其の斬った奴は<ruby><rb>何様</rb><rt>どんな</rt></ruby>奴だかね」

花「お隅さん、それはね此の脇差はどうしたのか知れないが、ちょっくり抜けない、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>の力でもちょっくり抜けない、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも<ruby><rb>松脂</rb><rt>まつやに</rt></ruby>か何か附いてると見えて<ruby><rb>粘</rb><rt>ね</rt></ruby>ば〱してるから、ひっついて抜けないが、これは旦那の不断差す脇差で私も能く知っております」

母「あれやまアどうも、お前が知ってるのが手に這入るのは不思議だねえ」

## 六十六

隅「お<ruby><rb>母様</rb><rt>っかさん</rt></ruby>、もう少し関取が早かったら助かりましたものを」

花車「此の通り抜けない、抜けないから脇差を<ruby><rb>投</rb><rt>ほう</rt></ruby>り付けたのを<ruby><rb>盗賊</rb><rt>どろぼう</rt></ruby>が置いて行ったか、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>は分らんが、今富五郎が<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>も切り合い旦那も切合ったが、相手が大勢で<ruby><rb>敵</rb><rt>かな</rt></ruby>わんというので駈付けて来て知らしたというのは、それはどうも私は胡散なことと思う、<ruby><rb>仮令</rb><rt>たとえ</rt></ruby>相手が多かろうが少なかろうが、旦那<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>が<ruby><rb>危</rb><rt>あぶな</rt></ruby>いのを一人<ruby><rb>措</rb><rt>お</rt></ruby>いて逃げて来るという訳はないねえ、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うじゃないか、大切な主人と思えばどこ迄も助けるには側にいなければならぬ、それを措いて来るとは、怖いから逃げたとしか思えない、旦那が脇差を抜いて切合ったというが抜けやしない、ねえ、どうしても抜けない刀を抜いて切合ったという道理がないから、どうも富五郎という奴が怪しい、という訳は、お隅さん、去年の秋大生郷の天神前で喧嘩を仕掛けた奴がお隅さんが麹屋に居た時分お前さんに惚れて居て冗談をいった奴がある、処がお隅さんは堅いから、いう事を聞かんで<ruby><rb>撥付</rb><rt>はねつ</rt></ruby>けたのを遺恨に思うているということを知っている、事に<ruby><rb>依</rb><rt>よ</rt></ruby>ったら安田一角が旦那を切って逃げやアしないかと考えた、<ruby><rb>就</rb><rt>つい</rt></ruby>ては山倉富五郎という野郎は、口前は<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い奴だが心に<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>のない慾張った奴だから、事に依ったら一角にお出で〱をされて鼻薬を貰うて、一角の方に付いて、<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>が手引をして殺させやアせんかと思う、それ此の通り抜けぬのに抜いて切合ったというのが第一おかしいじゃないか」

母「あれやまア<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>らには気が付かんで、只まア魂消てばいいました、ほんにそうかもしんねえよ、其の頭巾<ruby><rb>冠</rb><rt>かぶ</rt></ruby>ったのはどんな恰好だっきゃア」

花「それは<ruby><rb>暗</rb><rt>やみ</rt></ruby>だから<ruby><rb>確</rb><rt>しっか</rt></ruby>り分らんが、一角じゃないかと<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>の心に<ruby><rb>浮</rb><rt>うか</rt></ruby>んだ、<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うしておくんなさい、私は黙って帰るが、富五郎が帰ったら、今日花車が<ruby><rb>悔</rb><rt>くや</rt></ruby>みに来て<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby><ruby><rb>取</rb><rt>とり</rt></ruby>こんだ事があって遅くなった、<ruby><rb>就</rb><rt>つい</rt></ruby>ては<ruby><rb>他</rb><rt>わき</rt></ruby>へ二百両ばかり貸したが、どう掛合っても取れないから、どうかして取ろうと中へ人を入れたが、<ruby><rb>何分</rb><rt>なにぶん</rt></ruby>取れないが、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し富五郎さんが間へ這入ったら<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>の奴も怖いから返すだろう、若しお前の腕から二百両取れたら半分は礼に遣るが、どうか催促の掛合に往ってくれまいかと、花車が頼んだが行って遣らんかといえば、<ruby><rb>慾張</rb><rt>よくばっ</rt></ruby>ているから<ruby><rb>屹度</rb><rt>きっと</rt></ruby>遣って来るに違いない、法恩寺村の私の処へ来たら富五郎さん〱というて富五郎を側に寄せ、腕を押えてさア白状しろ、一角に頼まれて鼻薬を貰って、惣次郎さんを殺したと云え、どうだ〱いわなけりゃア<ruby><rb>土性骨</rb><rt>どしょうぼね</rt></ruby>を<ruby><rb>殴</rb><rt>どや</rt></ruby>して飯を吐かせるぞ、白状すれば、命は助けて遣るというたら、痛いから白状するに違いない、実は是れ〱〱〱であると喋ったら旨いもんで<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うしたら富五郎はくり〱坊主にして助けても<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>し、物置へ<ruby><rb>投</rb><rt>ほう</rt></ruby>り込んでも<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いが、<ruby><rb>愈々</rb><rt>いよ〱</rt></ruby>一角と決ったらお隅<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>は<ruby><rb>繊細</rb><rt>かぼそ</rt></ruby>い女、お<ruby><rb>母様</rb><rt>っかさん</rt></ruby>は年を取って居り、惣吉<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>はまだ子供だから私が先へ行きます、一角の処へ行って、<ruby><rb>偖</rb><rt>さて</rt></ruby>先生大生郷の天神前で、飛んだ不調法を致しましたが<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうか</rt></ruby>堪忍しておくんなさいと<ruby><rb>只管</rb><rt>ひたすら</rt></ruby>詫びる、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うすれば斬ることは出来ぬからうっかり近寄る近寄ったら両方の腕を押えて動かさぬ、さア<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>が惣次郎を殺した事は富五郎が白状した、<ruby><rb>敵</rb><rt>かたき</rt></ruby>を取るから覚悟をしろと腕を押えた処へ、お前<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>が来て<ruby><rb>小刀</rb><rt>こがたな</rt></ruby>でも<ruby><rb>錐</rb><rt>きり</rt></ruby>でも構わぬからずぶ〱<ruby><rb>突</rb><rt>つッ</rt></ruby>ついて一角を殺すが<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いどうじゃ」

隅「本当に有難いこと、<ruby><rb>嘸</rb><rt>さぞ</rt></ruby>旦那様が草葉の蔭でお喜びでございましょう、関取私は殺されてもいゝから旦那様の<ruby><rb>敵</rb><rt>かたき</rt></ruby>を取って」

母「何分にもよろしくねがえます」

花「余り敵〱と云わないがいゝ、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>は先へ帰りますから」

と脇差を元の如く包んで帰りました。<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>り替って帰りましたのは山倉富五郎、

富「ヘエ只今帰りました」

母「富や、大層<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>りが遅かったね」

富「なに帰り掛けに法蔵寺様へ廻りまして、幸い<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い花がありましたからお花を<ruby><rb>手向</rb><rt>たむ</rt></ruby>けましたが、お墓に向いましてなア、実に残念でございまして、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか<ruby><rb>此間</rb><rt>こないだ</rt></ruby>まで富〱と仰しゃったお方がまアどうも、石の下へお這入りなすったかと存じましたら胸が痛くなりまして、嫌な心持で、又<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ帰って貴方がたのお顔を見ると、胸が<ruby><rb>裂</rb><rt>さ</rt></ruby>ける様な心持、仏間に向って<ruby><rb>御回向</rb><rt>ごえこう</rt></ruby>致しますると<ruby><rb>落涙</rb><rt>らくるい</rt></ruby>するばかりで、誠にはや<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んとも申そう様はありません」

母「まア能く心に掛けて<ruby><rb>汝</rb><rt>われ</rt></ruby>が<ruby><rb>墓参</rb><rt>はかめえ</rt></ruby>りするって、<ruby><rb>嘸</rb><rt>さぞ</rt></ruby>草葉の蔭で喜んでいるベエ」

富「どうも別に御恩返しの仕方がありませんから、お墓参りでもするより<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>仕方がありません、仏様にはお念仏や花を手向けるくらいで、御恩返しにはなりませんが、それより外に仕方がありません、ヘエ」

隅「あの富さん<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>花車関が悔みに参りましたよ」

富「おや〱〱左様でござりましたか、ヘエ成程<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うなすったか、御存じないのかと思いましたが」

母「ナニ知ってたてや、知ってたけれども早く来て顔を見せたら、<ruby><rb>深</rb><rt>ふけ</rt></ruby>え馴染の中だで<ruby><rb>思出</rb><rt>おめえだ</rt></ruby>して<ruby><rb>歎</rb><rt>なげ</rt></ruby>きが増して<ruby><rb>母様</rb><rt>かゝさま</rt></ruby>が泣くべえ、それに<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>用があって<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ねえでいたが悪く思ってくれるなって、<ruby><rb>大</rb><rt>でか</rt></ruby>い身体アして泣いただ」

富「そうでげしょう、兄弟の義を約束した方でございますから<ruby><rb>嘸</rb><rt>さぞ</rt></ruby>御愁傷でげしょうお察し申します」

母「<ruby><rb>就</rb><rt>つい</rt></ruby>てねえ、あの関取が<ruby><rb>他</rb><rt>わき</rt></ruby>へ金え二百両貸した処が、<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>の奴がずりい奴で、返さなえで誠に困るから、どうか富さんを頼んで掛合って<ruby><rb>貰</rb><rt>もれ</rt></ruby>えてえ、富さんの口前で二百両取れたら百両礼をするてえいうだ、どうだい、<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>ったばかりで<ruby><rb>草臥</rb><rt>くたびれ</rt></ruby>て居るだろうが、行って<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>ってくんろよ」

富「ヘエ成程関取が用立った処が向の奴が返さんのですか、なに<ruby><rb>直</rb><rt>す</rt></ruby>ぐ取って上げましょう、造作もありません、百両……百両……なアに金なんぞお礼に戴かぬでも御懇意の間でげすから直ぐに行って参ります」

と止せばよいのに黒い羽織を着て、一本<ruby><rb>帯</rb><rt>さ</rt></ruby>して、ひょこ〱遣って来ましたのが天命。

富「はい御免なさい、関取のお<ruby><rb>宅</rb><rt>うち</rt></ruby>は<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>でげすか、頼みます〱」

弟子「おーい<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>だい」

花「これ〱一寸此処へ来い、富五郎という人が来たら奥へ通して己が段々掛合いになるのだで、<ruby><rb>切迫</rb><rt>せっぱ</rt></ruby>詰って<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>が逃げ出すかも知れないから、逃げたらば表に二人も待ってゝ、<ruby><rb>逃</rb><rt>にげ</rt></ruby>やがったら<ruby><rb>生捕</rb><rt>いけど</rt></ruby>って逃がしてはならぬぞ、えゝ、初めは柔和な顔をして掛合うから」

弟子「逃げたら襟首を押えて」

花「こう〱そんな大きな声を、<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>へお這入りなさいといえ」

## 六十七

弟子「<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へお這入んなせい」

富「御免を<ruby><rb>蒙</rb><rt>こうむ</rt></ruby>ります」

花「さア富さん<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ、取次も何もなしにずか〱<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>って<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いじゃないか、さア此方へ来て下さい」

富「えー其の<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>は存外御無沙汰を、えー<ruby><rb>毎</rb><rt>いつ</rt></ruby>も御壮健で益々<ruby><rb>御出精</rb><rt>ごしゅっせい</rt></ruby>で蔭ながら<ruby><rb>大悦</rb><rt>たいえつ</rt></ruby>致します、関取は大層評判が<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>うげすから場所が始まりましたら、是非一度は見物致そうと心得ていましたが、御案内の通りさん〲の取込で、つい一寸の見物も出来ません、<ruby><rb>併</rb><rt>しか</rt></ruby>し御評判は高いものでござります、昨年から見ると大した事で、お<ruby><rb>羨</rb><rt>うらやま</rt></ruby>しゅう、実に関取は身体も出来て<ruby><rb>入</rb><rt>いら</rt></ruby>っしゃるし、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>には角力が<ruby><rb>巧手</rb><rt>じょうず</rt></ruby>で、愛敬があり、実に自力のある処の関取だから、今に日の下<ruby><rb>開山</rb><rt>かいざん</rt></ruby>横綱の許しを取るのはあの関取ばかりだといって居ます」

花「余計な世辞は止して下せい、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>は余計な世辞は大嫌いだから」

富「いや世辞は申しません、これは<ruby><rb>譬</rb><rt>たと</rt></ruby>えの通り人情で、好きなものは一遍顔を見た者には、知らぬ人でも勝たせたいと思うのが人間の<ruby><rb>情</rb><rt>じょう</rt></ruby>でげしょう、<ruby><rb>況</rb><rt>ま</rt></ruby>して旦那とは兄弟分でこうやって<ruby><rb>近々</rb><rt>ちか〲</rt></ruby>拝顔を得ますから、場所中は、どうか関取がお勝になる様にと神信心をしていますよ」

花「それは有り難い、<ruby><rb>仮令</rb><rt>たとえ</rt></ruby><ruby><rb>虚言</rb><rt>うそ</rt></ruby>でも日の下開山横綱と云って貰えば<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>となく心嬉しい、やア、お茶を上げろよ、さア<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ」

富「関取、さぞ御愁傷で」

花「やアお互のことで、<ruby><rb>嘸</rb><rt>さぞ</rt></ruby>お前さんもお力落しでございましょう」

富「イヤ<ruby><rb>此度</rb><rt>こんど</rt></ruby>は実に弱りまして、只もうどうも富五郎は<ruby><rb>両親</rb><rt>ふたおや</rt></ruby>に別れたような心持が致しますなア」

花「<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うでございましょう、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>も実は片腕もがれた様だといいましょうか」

富「然うでげしょう、私も実に弱りましたね」

花「<ruby><rb>就</rb><rt>つ</rt></ruby>いて富さん、お前さんが供に行ったのだとねえ」

富「左様」

花「どんな奴でございますえ、切った奴は」

富「それはもう<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んとも残念千万、弘行寺の裏林へ掛ると、面部を包んで長い物をぶち込んだ奴が十四五人でずっと取り巻いて、旦那が金を三十両持っているのを知って、出せ身ぐるみ脱いで置いてけというから、旦那に怪我をさせまいと思って、旦那を<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>と心得る、旦那は羽生村の名主様だぞ、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し無礼をすれば<ruby><rb>引縛</rb><rt>ひっくゝ</rt></ruby>って引くから<ruby><rb>左様</rb><rt>そう</rt></ruby>心得ろというと、なに、と<ruby><rb>突然</rb><rt>いきなり</rt></ruby>竹槍をもって突いて来るから、私も刀を抜いて竹槍を切って落し、杉の木を小楯に取ってちょん〱〱〱暫く<ruby><rb>大勢</rb><rt>たいぜい</rt></ruby>を相手に切合いました、すると旦那も黙っている気性でないから、すらり引抜いて一生懸命に<ruby><rb>大勢</rb><rt>おおぜい</rt></ruby>を相手にちゃん〱切合いましたから、刀の<ruby><rb>尖先</rb><rt>とっさき</rt></ruby>から火が出ました、真に火花を<ruby><rb>散</rb><rt>ちら</rt></ruby>すとはこの事でしょう、けれども多勢に無勢と云う譬えの通りで、<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>も<ruby><rb>敵</rb><rt>かな</rt></ruby>わぬから、旦那に怪我があってはならぬと、危うい処を切抜けて駈込んで知らせたから、そら早くというので大勢の若い<ruby><rb>衆</rb><rt>しゅ</rt></ruby>がどっと来て見ましたが、間に合いません、実に残念で、どうも」

花「お前さん供をしたから、<ruby><rb>嘸</rb><rt>さぞ</rt></ruby>残念だったろうねえ」

富「実にどうも此の上ない残念で」

花「そこで、<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んですかい、向は十四五人で、其の内一人か二人<ruby><rb>捕</rb><rt>つか</rt></ruby>まえるとよかったね」

富「処が向が<ruby><rb>大勢</rb><rt>おおぜい</rt></ruby>でげすから、<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>が剣術を知っていても、大勢で刃物を持って切付けるから<ruby><rb>敵</rb><rt>かな</rt></ruby>いません」

花「じゃア旦那が刀を抜いて切合った処をお前さんは見ただろうねえ」

富「そりゃア見ましたとも、旦那はお<ruby><rb>手利</rb><rt>てきゝ</rt></ruby>でげすからちょん〱〱〱切合いました」

花「それに相違ないねえ」

富「相違も何もありません、現在<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>が見ておったから」

花「うん<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うかえ、富さん、もっと側へお出でなさい、今日は一抔飲みましょう」

富「それは誠に有難いことで、時に何かお頼みがあるという事でげすが早速取立てましょう、なに造作もないことで」

花「それに付いて<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>話があるのだがもっと側へ」

富「じゃア御免を<ruby><rb>蒙</rb><rt>こうむ</rt></ruby>って」

花「さて富さん、人と長く付合うには嘘を<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>いてはいかないねえ」

富「それは誠に其の通り信がなくてはいけませぬねえ」

花「今お前のいったのは皆嘘と考えて居る、旦那様が脇差を抜いてちょん〱切合い、お前も切結んだと、そんな<ruby><rb>出鱈目</rb><rt>でたらめ</rt></ruby>の事をいわずに正直なことをいってしまいねえ」

富「な<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んだ、これは恐入ったね、どうも<ruby><rb>怪</rb><rt>け</rt></ruby>しからん事を、ど、どういう訳でな何んで」

花「やい、それよりも正直に、慾に目が<ruby><rb>眩</rb><rt>くら</rt></ruby>んで一角に頼まれて恩人の惣次郎を<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>が手引で殺させましたといっちまいねえ」

富「これは怪しからん、怪しからん事があるものだね、関取外の事とは違います、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>は一角という者は存じませぬ、知りもしない奴に<ruby><rb>仮令</rb><rt>たとえ</rt></ruby>どの様な慾があっても、頼まれて旦那様を殺させたろうという御疑念は<ruby><rb>何等</rb><rt>なんら</rt></ruby>の<ruby><rb>廉</rb><rt>かど</rt></ruby>を取って左様なことを仰しゃる、と関取で無ければ捨置けぬ<ruby><rb>一言</rb><rt>いちごん</rt></ruby>、手前も元は武士でござる、何を証拠に左様な事を仰せられるか、関取承りたいな」

花「<ruby><rb>嘘</rb><rt>そら</rt></ruby>つくない、正直にいってしまいな、<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>が鼻薬を貰って、一角に頼まれて旦那を引き出したといってしまえば、命<ruby><rb>許</rb><rt>ばか</rt></ruby>りは助けてやる、相手は一角だから<ruby><rb>敵</rb><rt>かたき</rt></ruby>を打たせる積りだが、<ruby><rb>何処迄</rb><rt>どこまで</rt></ruby>も隠せば、<ruby><rb>拠</rb><rt>よんどころ</rt></ruby>なくお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>の脊骨を<ruby><rb>殴</rb><rt>どや</rt></ruby>して飯を吐かしても云わせにゃならん」

富「これはどうも怪しからん、関取の力で打たれりゃア飯も吐きましょうが、ど、どういう訳で、怪しからん、なな何を証拠に」

花「そんなら見せてやろう、是は其の時旦那の<ruby><rb>帯</rb><rt>さ</rt></ruby>して行った脇差だろう、これを帯して出た事は聞いて来たのだ、さどうだ」

富「左様どうして是を」

花「是は<ruby><rb>手前</rb><rt>てまえ</rt></ruby>が刀を抜いてちょん〱切合ったという<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>で丁度其の側を通り掛って此の刀を拾うたが、<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とも抜けない、此の抜けない脇差をどうして抜いて切合ったかそれを聴こう」

富「それア、それア<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>が<ruby><rb>転倒</rb><rt>てんどう</rt></ruby>致した」

花「何が転倒した」

富「それは<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>は大勢を相手に切結んでおり、夜分でげすから能く分りませぬが、全く鞘の光を見て抜身と心得ましたかも知れませぬが、私が手引をして…是は<ruby><rb>怪</rb><rt>けし</rt></ruby>からん事でげす、どうも左様な御疑念を蒙りましては残念に心得ます」

花「そら〱<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>のいうことは<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>間違っていらア、鞘の光を見て抜身で切合ったと思ったというが、鞘ごと切れば鞘に疵がなけれアならねえ、<ruby><rb>芒尖</rb><rt>きっさき</rt></ruby>から火花を<ruby><rb>散</rb><rt>ちら</rt></ruby>したというが鞘ごと切合ってどうして火花が出るい」

富「じゃア全く転倒致したのでげす、全く<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>同士ちょん〱切合って火花が出たのでげしょう、大勢の<ruby><rb>暗撃</rb><rt>やみうち</rt></ruby>で向同士…どうも左様な手引をして殺したという御疑念は手前少しも<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼえ</rt></ruby>がございません」

花「なに云わなけりゃア脊骨を<ruby><rb>殴</rb><rt>どや</rt></ruby>して飯を<ruby><rb>吐</rb><rt>はか</rt></ruby>せても云わせるぞ」

富「アヽ痛い〱痛うござります、アヽ痛い、腕が折れます、ア痛い」

花「さ、云って<ruby><rb>了</rb><rt>しま</rt></ruby>え、云わなければ殴すぞ」

富「アヽ痛うござります」

花「やい能く考えて見ろ、実は大恩があるのに済みませぬが、旦那は<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>が手引をして殺させました、其の<ruby><rb>申訳</rb><rt>もうしわけ</rt></ruby>の為に私は坊主になって旦那の追善供養を致しますといえば、お<ruby><rb>内儀様</rb><rt>かみさん</rt></ruby>に<ruby><rb>命乞</rb><rt>いのちごい</rt></ruby>をして命だけは助けて遣るから、一角が殺したと云ってしまえよ」

富「云って<ruby><rb>了</rb><rt>しま</rt></ruby>えと仰しゃっても、あゝ痛い痛うございます、だから<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>は申しますがね、あ痛い是はどうも恐入ったね、あゝ痛い、腕が折れます、あゝ申します〱、申しますからお放し下さい<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う手をぐっと関取の力で押えられると骨が折れてしまいますから、アヽ痛いどうも情ないとんだ災難でげす、無実の罪という事は致し方がないなア、関取能くお考えください、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は恥をお話し致しますよ、昨年夏の<ruby><rb>取付</rb><rt>とッつ</rt></ruby>きでげしたが、瓜畑を通り掛りまして、真桑瓜を盗んで食いまして、<ruby><rb>既</rb><rt>すで</rt></ruby>に縛られて生埋になる処を、旦那様が通り掛って助けて<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に置いて下さるお蔭で<ruby><rb>以</rb><rt>もっ</rt></ruby>て、黒い羽織を着て、村でも富さん〱といわれるのは全く旦那の御恩でげす、其の御恩のある旦那を、悪心ある者の為に手引をして殺させるという様な事は、どの様なことがあっても覚えはござりませぬが、アヽ<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>たゝゝアヽ痛うござります、腕が折れてしまいます」

花「なに痛いと、腕を折ろうと脊骨を折ろうと己の了簡だ、己が兄弟分になった旦那を、殺した奴を捜して<ruby><rb>敵</rb><rt>かたき</rt></ruby>を討たにゃならぬ、<ruby><rb>手前</rb><rt>てまえ</rt></ruby>一人に換えられないから云わなけれア殺してしまう、それとも殺させたといえば助けて遣るが、云わないか此の野郎」

と松の木の様な<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>を振上げて打とうと致しました時には、実に<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>に<ruby><rb>捕</rb><rt>つか</rt></ruby>まった小鳥の様なもので、逃げるも<ruby><rb>退</rb><rt>ひ</rt></ruby>くも出来ません、此の時に富五郎がどう言訳を致しますか、一寸一息つきまして。

## 六十八

富五郎が花車に取って押えられましたは天命で、<ruby><rb>己</rb><rt>おのれ</rt></ruby>が<ruby><rb>企</rb><rt>たく</rt></ruby>みで、惣次郎の<ruby><rb>差料</rb><rt>さしりょう</rt></ruby>の脇差へ松脂を<ruby><rb>注</rb><rt>つ</rt></ruby>ぎ込んで置きながら、其の脇差を抜いて惣次郎がちょん〱切合ったという処から事が<ruby><rb>顕</rb><rt>あら</rt></ruby>われて、富五郎は<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>といっても<ruby><rb>遁</rb><rt>のが</rt></ruby>れ<ruby><rb>難</rb><rt>がと</rt></ruby>うございます。<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>に相手は角力取り、富五郎の片手を取って逆に押えて拳を振上げられた時には、どうにもこうにも<ruby><rb>遁途</rb><rt>にげど</rt></ruby>がありませぬ、表の玄関には二人の<ruby><rb>弟子</rb><rt>とりてき</rt></ruby>が張番をしていて、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し逃げ出せば<ruby><rb>頸</rb><rt>くび</rt></ruby>を取って押えようと待っておりますから、此の時は富五郎が<ruby><rb>真青</rb><rt>まっさお</rt></ruby>になって、<ruby><rb>寧</rb><rt>いっ</rt></ruby>そ白状しようかと胸に思いましたが、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>は<ruby><rb>素</rb><rt>もと</rt></ruby>より悪才に<ruby><rb>長</rb><rt>た</rt></ruby>けた奴。

富「関取、御疑念の程重々御尤も、もうこうなれば包まず申します、申しますからお放し下さい」

花「申しますと、云ってしまえばそれでよい」

富「云ってしまいます、是迄の事を残らずお話し致します、致しますが関取、そう手を押えていては痛くって〱喋ることが出来ません、こうなった以上は<ruby><rb>遁</rb><rt>に</rt></ruby>げも隠れも致しませぬ、<ruby><rb>有体</rb><rt>ありてい</rt></ruby>に申すから其の手を放して下さい、あゝ痛い」

花「云ってしまえばよい、さア残らず云ってしまえ」

と押えた手を放しますと、側に大きな火鉢がありまして、かん〱と火が<ruby><rb>起</rb><rt>おこ</rt></ruby>っております。それに掛っている<ruby><rb>大薬鑵</rb><rt>おおやかん</rt></ruby>を取って、

富「申上げまする」

といいながら<ruby><rb>顛覆</rb><rt>ひっくりかえ</rt></ruby>しましたから、ばっと<ruby><rb>灰神楽</rb><rt>はいかぐら</rt></ruby>が<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>りまして、<ruby><rb>真暗</rb><rt>まっくら</rt></ruby>になりました。なれども角力取<ruby><rb>等</rb><rt>ら</rt></ruby>は<ruby><rb>大様</rb><rt>おおよう</rt></ruby>なもので、<ruby><rb>胡坐</rb><rt>あぐら</rt></ruby>をかいたなり立上りも致しません。

花「何をするぞ」

という内に富五郎は<ruby><rb>遁出</rb><rt>にげだ</rt></ruby>しましたが、悪運の強い奴で、表へ遁げれば<ruby><rb>弟子</rb><rt>でし</rt></ruby>が頑張っているから<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に取って押えられるのでございますが、裏口の方から駈出し、畑を踏んで逃げたの逃げないの、一生懸命になってドン〱〱〱遁げましたが、羽生村へは逃げて行かれませぬから、直に安田一角の処へ駈込んで行って、

富「ハ、ハ、先生〱」

安「なんだ、サア<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>へ」

富「は…ア水を一杯<ruby><rb>頂戴</rb><rt>ちょうだい</rt></ruby>」

安「なんだ、ナニ水をくれと、どうしたんだ、喧嘩でもしたか」

富「いいえ、どうも喧嘩どこではございませぬ、脊骨をどやして飯を吐かせるて、実にどうも驚きました」

安「<ruby><rb>誰</rb><rt>だ</rt></ruby>れが飯を吐いたか」

富「なに<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>が吐くので、先生運<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>く<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>まで逃げたが、もう此処にもおられぬので、直に私は逃げますから、路銀を二三十金拝借致し<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>い」

安「どうしたか、そう騒いではいかない」

富「どうも先生、これ〱でげす」

と一部始終の話をしますると、相手は角力取ですから一角も<ruby><rb>不気味</rb><rt>ぶきび</rt></ruby>でございますが、

安「<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うか、驚くことはない、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>が殺したという事を云いはしまい」

富「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>で…それはいいませぬ、<ruby><rb>足下</rb><rt>そっか</rt></ruby>とちゃんとお約束を致した<ruby><rb>廉</rb><rt>かど</rt></ruby>がありますから、<ruby><rb>仮令</rb><rt>たとえ</rt></ruby>脊骨をどやされて骨が折れてもそれは云わん、云わぬに<ruby><rb>依</rb><rt>よ</rt></ruby>ってこんな苦しい目を致したから、可哀そうと思って二三十金ください、直に<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>は逃げますから」

安「<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んだ、何んにも怖いことはない」

富「怖いことはないと仰しゃるが、足下知らないからだ、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>の力は無法な力で、只握られたばかりでもこんなに<ruby><rb>痣</rb><rt>あざ</rt></ruby>になるのだもの」

安「じゃア貴公に路銀を遣るから逃げるがよい」

富「足下も早く、直に跡から遣って来ますよ」

安「遣って来ても云いさえせんければ宜しい」

富「理不尽に…」

安「幾ら理不尽でも白状せぬのに<ruby><rb>踏込</rb><rt>ふんご</rt></ruby>んでどうこうという訳にはいかぬ」

富「無法に<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>ちますよ」

安「なに打たれはせぬ、仔細ない」

富「仔細ないと仰しゃるが、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>の跡を<ruby><rb>追掛</rb><rt>おっか</rt></ruby>けて来て富五郎はいるか、<ruby><rb>慝</rb><rt>かく</rt></ruby>まったろう、イエ慝まわぬ、居ないといえばじゃア戸棚に居ましょうというので捜しましょう、そうで無いにしても表で暴れて家を<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆすぶ</rt></ruby>ると家が潰れるでしょう、奴の力は大した者だから、やアというと<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に地震が<ruby><rb>揺</rb><rt>い</rt></ruby>って<ruby><rb>打潰</rb><rt>ぶっつぶ</rt></ruby>されて<ruby><rb>了</rb><rt>しま</rt></ruby>います、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>にしても<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>にいると面倒だから<ruby><rb>迯</rb><rt>に</rt></ruby>げて下さい、え、先生」

安「じゃア路銀を遣るから先へ逃げな」

富「迯げるなら一緒に迯げたいものです」

安「一緒に迯げては人の目に立ってよくない、己が手紙を一本付けるから<ruby><rb>之</rb><rt>これ</rt></ruby>を持って、常陸の<ruby><rb>大方村</rb><rt>おおかたむら</rt></ruby>という処に<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>の弟子があるから、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>へ行って隠れておれば知れる訳は無いから、ほとぼりが冷めたら又出て来い、私は一足<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>から、ナニ暴れても仔細ない、逢い<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>いといえば余義ない用事が出来て<ruby><rb>上総</rb><rt>かずさ</rt></ruby>へ行ったとか、江戸へ行ったとか、出鱈目を云っておれば取り附く島が無いから仕方が無い、貴公は先へ行きな」

富「じゃア路銀を頂戴、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>はすぐ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きます」

安「そう急がずに」

と落着いて手紙一本書いて、路銀を附けて遣ると、富五郎は其の手紙を持って人に知れぬ様に姿を隠し、<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>〱と<ruby><rb>到頭</rb><rt>とうとう</rt></ruby>逃げ<ruby><rb>遂</rb><rt>おお</rt></ruby>せて常陸へ参りました。安田一角も引続いて迯げる、花車重吉は、

花「おのれ迯げやアがったか」

と<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>を追掛けましたけれども、羽生村では<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へは来ないというから、サテ怪しいと諸方を尋ねたが何分手掛りがありません。一角の様子を聞くと是は私用があって上総まで出たというので、<ruby><rb>頓</rb><rt>とん</rt></ruby>と手掛りが無い、風を<ruby><rb>食</rb><rt>くら</rt></ruby>って二人とも迯げてしまったから、もう帰る気遣いはないが、安田一角の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>は其の儘になって弟子が一人留守番に残っている。どういう訳か分らぬが<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも怪しいから<ruby><rb>取</rb><rt>とっ</rt></ruby>て押えんければならぬが、それには<ruby><rb>先</rb><rt>まず</rt></ruby>第一富五郎をどうかして押えなければならぬと心得、

花「残念な事をしました、これ〱これ〱で押えた奴を迯げられました」

というと、お隅も母も残念がって歎きますけれども<ruby><rb>致方</rb><rt>いたしかた</rt></ruby>がない。<ruby><rb>翌月</rb><rt>よくげつ</rt></ruby>の十月の声を聞くと、花車は江戸へ参らなければならぬから、花車重吉が<ruby><rb>暇乞</rb><rt>いとまごい</rt></ruby>に来て、

花「<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>はこれ〱で江戸へ参りますが、何事があっても手紙さえ下されば直に出て来て力に成って上げますから、心丈夫に思ってお出でなさい」

と二人にいい聞かして、花車重吉は江戸へ帰りました。跡方は惣吉という取って十歳の子供とお隅に母親と、多助という旧来此の家にいる番頭<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>の者ばかりで、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>と無く心細い。十一月の三日の事で、空は雪催しで、曇りまして、筑波<ruby><rb>下</rb><rt>おろ</rt></ruby>しの大風が吹き立てゝ、身を<ruby><rb>裂</rb><rt>さか</rt></ruby>れるほど寒うございます。

母「あゝ寒いてえ、年イ取ると風が身に<ruby><rb>泌</rb><rt>し</rt></ruby>みるだ、そこを<ruby><rb>閉</rb><rt>た</rt></ruby>ってくんろよ、<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んだか今年に成って<ruby><rb>一時</rb><rt>いちじ</rt></ruby>に年イ取った様な心持がするだ、<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>く寒いのう、多助やぴったり<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>を閉ってくんろよ」

多「なにあんた、そんなに年イ取った〱といわなえがいゝ、<ruby><rb>若</rb><rt>わけ</rt></ruby>え<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>でも寒いだ、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だかハア雪イ降るばいと思う様に空ア雲って<ruby><rb>参</rb><rt>めえ</rt></ruby>りました」

母「<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>を閉って呉んろよ、お隅は<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へか行ったか」

隅「はい」

と部屋から着物を着換え、乱れた髪を撫付けて小包を持って参りましたから、

母「このまア寒いのに何処へか<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くかイ」

隅「はい、改めてお願いがござります」

## 六十九

隅「不思議な御縁で、水街道から<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>へ縁付いて参りました処が、旦那様もあゝいう訳でおかくれになりました、旦那がおいでならお側で御用を<ruby><rb>達</rb><rt>た</rt></ruby>して、<ruby><rb>仮令</rb><rt>たとえ</rt></ruby>表向の<ruby><rb>披露</rb><rt>ひろめ</rt></ruby>はなくとも、私も今迄は女房の心持で働いておりましたけれども、<ruby><rb>斯様</rb><rt>こう</rt></ruby>なって旦那のない<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>は余計者で、<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>って御厄介になる<ruby><rb>許</rb><rt>ばか</rt></ruby>りでございますし、江戸には大小を<ruby><rb>帯</rb><rt>さ</rt></ruby>す者も親類でもございますから、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうか</rt></ruby>江戸へ参り<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>いと思いまして、私もべん〱と<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うやっても<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>られません今の内なら、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うか親類が里になって<ruby><rb>縁付</rb><rt>かたづ</rt></ruby>く口も出来ましょうと思いまして、私は江戸へ帰りますから、どうか親子の縁を切って、旦那はいなくっても貴方の手で離縁に成ったという証拠を戴きませぬと、親類へも話が出来ませぬから、御面倒でも一寸お書きなすって、誠に<ruby><rb>永々</rb><rt>なが〱</rt></ruby>お世話さまになりまして」

母「それアはア困りますな、今お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>に行かれてしまうと<ruby><rb>心細</rb><rt>こゝろぼせ</rt></ruby>えばかりでなく、跡が仕様が<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>えだ、惣吉は年イ行かなえで、惣次郎のなえ<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>はお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>が何も<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>もしてくれたから任して置いて、<ruby><rb>己</rb><rt>おら</rt></ruby>アまア<ruby><rb>家内</rb><rt>うち</rt></ruby>の勝手も知んなくなったくれえだね、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うかまアそんなことを云わずに、どうかお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>がいてくれねえば困りますから」

隅「有難う存じますけれども、どうも<ruby><rb>居</rb><rt>い</rt></ruby>られませぬ、居たって仕方がありませんもの、ほんの余計者になりましたから、どうか御面倒でも…今日直ぐと帰ります、水街道の麹屋に話をして帰りますから」

母「そりゃアハア間違った訳じゃアねえか、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>は今迄まア<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>の女と違って信実な<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>で、<ruby><rb>己</rb><rt>おら</rt></ruby>ア<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>縁付</rb><rt>かたづ</rt></ruby>いても惣次郎を<ruby><rb>大切</rb><rt>でえじ</rt></ruby>にして、<ruby><rb>姑</rb><rt>しゅうと</rt></ruby>へは孝行尽し、<ruby><rb>小前</rb><rt>こめえ</rt></ruby>の<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>にも思われる<ruby><rb>位</rb><rt>くれ</rt></ruby>えで、<ruby><rb>流石</rb><rt>さすが</rt></ruby>お<ruby><rb>武家</rb><rt>さむれえ</rt></ruby>さんの娘だけ違ったもんだ、<ruby><rb>婆様</rb><rt>ばアさま</rt></ruby>ア<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>は<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い嫁え貰ったって村の<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>が誰も褒めねえ<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>はなえ、惣次郎が<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>え<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>も<ruby><rb>僅</rb><rt>わず</rt></ruby>かハア夫婦になった<ruby><rb>許</rb><rt>ばか</rt></ruby>りでも、亭主と思えば<ruby><rb>敵</rb><rt>かたき</rt></ruby>イ<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>たねえばなんなえて、流石<ruby><rb>侍</rb><rt>さむれえ</rt></ruby>の娘は違った<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>だと村の<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>も<ruby><rb>魂消</rb><rt>たまげ</rt></ruby>て、なんとまア感心な心掛けだって涙ア<ruby><rb>溢</rb><rt>こぼ</rt></ruby>して噂アするだ、今に富五郎や安田一角の行方は関取が探してどんな事をしても草ア分けて探し出して、<ruby><rb>敵</rb><rt>かたき</rt></ruby>イ<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>たせるって是迄丹精したものを、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>がフッと行ってしめえば、跡は<ruby><rb>老人</rb><rt>としより</rt></ruby>と子供で仕様がなえだ、ねえ困るから<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うか居てくんなよ」

隅「<ruby><rb>嫌</rb><rt>いや</rt></ruby>ですねえ、江戸で生れた者がこんな処に這入って、実に夫婦の情でいましたけれども、<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うなって見ると寂しくっていられませぬもの、田舎といっても宿場と違って本当に寂しくって<ruby><rb>居</rb><rt>い</rt></ruby>られませんからねえ、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうか</rt></ruby><ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に遣って下さいな、<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に居たって仕方が有りません、江戸へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>けば親類は武士でございますから、相当な処へ<ruby><rb>縁付</rb><rt>えんづ</rt></ruby>けて貰います、私も<ruby><rb>未</rb><rt>ま</rt></ruby>だそう取る年でもございませぬから、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>までもべん〱としてはいられませぬ、お前さんはどうせ先へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く人、惣吉さんは兄弟といった処が元をいえば赤の他人でございますからねえ、考えて見ると<ruby><rb>行末</rb><rt>ゆくすえ</rt></ruby>の身が案じられますから」

母「じゃアどうあっても子供や年寄が難儀イぶっても構わなえで置いて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くというかい、今迄<ruby><rb>敵</rb><rt>かたき</rt></ruby>イ<ruby><rb>討</rb><rt>ぶ</rt></ruby>つといったじゃアなえか、今それに敵イ討たなえで縁切になって行くとア<ruby><rb>訝</rb><rt>おか</rt></ruby>しかんべい、敵イ討つといった<ruby><rb>廉</rb><rt>かど</rt></ruby>がなえというもんじゃア<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>えか」

隅「<ruby><rb>初</rb><rt>はじま</rt></ruby>りは<ruby><rb>敵</rb><rt>かたき</rt></ruby>を<ruby><rb>討</rb><rt>う</rt></ruby>とうと思いましたけれども、誰が敵だか分らぬじゃアありませんか、<ruby><rb>善々</rb><rt>よく〱</rt></ruby>考えて見ますと、富五郎を押えて白状さして、<ruby><rb>愈々</rb><rt>いよ〱</rt></ruby>一角が殺したと決ったら討とうというのだが、<ruby><rb>屹度</rb><rt>きっと</rt></ruby>富五郎、一角ということも分らず、それも関取が附いていればようございますが、関取もいず、して見れば敵が分っても女の細腕では敵に<ruby><rb>返討</rb><rt>かえりうち</rt></ruby>になりますからねえ、又それ程<ruby><rb>何方</rb><rt>どなた</rt></ruby>にも<ruby><rb>此方様</rb><rt>こちらさま</rt></ruby>に義理はありません、<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く<ruby><rb>嫁</rb><rt>かたづ</rt></ruby>いて半年位のとで、命を捨てゝ敵を討つという程の深い夫婦の間柄でもありませんから、返討にでもなっては馬鹿〱しゅうございますから、<ruby><rb>敵討</rb><rt>かたきうち</rt></ruby>はお<ruby><rb>止</rb><rt>やめ</rt></ruby>にして江戸へ帰ります」

母「<ruby><rb>魂消</rb><rt>たまげ</rt></ruby>たなアまア、それじゃア<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だア今迄敵イ<ruby><rb>討</rb><rt>ぶ</rt></ruby>つと云ったことア水街道の麹屋でお客に世辞をいう様に、心にもなえ<ruby><rb>出鱈</rb><rt>でたら</rt></ruby>まえをいったのだな、世辞だな」

隅「いゝえ世辞ではない、関取を頼みにして大丈夫と思っていましたが、関取もいなければ私は<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>だもの、そんな返討になるのは詰りませぬからねえ」

母「呆れたよまア、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>と魂消たなア、<ruby><rb>汝</rb><rt>われ</rt></ruby>がそんな心と知んなえで惣次郎が<ruby><rb>大</rb><rt>でか</rt></ruby>い金え使って、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>い連れて来て、真実な女と思って<ruby><rb>魅</rb><rt>ばか</rt></ruby>されたのが悔しいだ、そういう<ruby><rb>畜生</rb><rt>ちきしょう</rt></ruby>の様な心なら<ruby><rb>只</rb><rt>たっ</rt></ruby>た今出て<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>けやい、縁切状を<ruby><rb>書</rb><rt>きゃ</rt></ruby>えてくれるから」

隅「出て行かなくって、当り前だアね」

多「お隅さんまア待っておくんなさえ、お<ruby><rb>内儀</rb><rt>かみ</rt></ruby>さん<ruby><rb>貴方</rb><rt>あんた</rt></ruby>人が<ruby><rb>善</rb><rt>い</rt></ruby>いから<ruby><rb>直</rb><rt>じ</rt></ruby>き腹ア立つがお隅さんはそんな人でなえ、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>が知っているから、さてお隅さん、<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>なア<ruby><rb>母様</rb><rt>はゝさま</rt></ruby>ア江戸を見たこともなし、大生の<ruby><rb>八幡</rb><rt>はちまん</rt></ruby>へも行ったことアなえという田舎<ruby><rb>気質</rb><rt>かたぎ</rt></ruby>の母様だから、一々気に障る<ruby><rb>事</rb><rt>こた</rt></ruby>アあるだろうが、実はこういう事があって気色が悪いとか、あゝいう事をいわれてはならぬという事があるなら、私がに話いしておくんなさえ、まア旦那が<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>アなってからは力に思うのはお前<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>の外に誰もないのだ、惣吉<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>だって<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の通り<ruby><rb>真実</rb><rt>ほんとう</rt></ruby>の姉<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>か<ruby><rb>母様</rb><rt>かゝさま</rt></ruby>アの様に思って<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>っているし、敵の行方は八州へも頼んでえたから、今に関取が出て来れば<ruby><rb>手分</rb><rt>てわけ</rt></ruby>えして富五郎を押えて<ruby><rb>敲</rb><rt>たゝ</rt></ruby>いたら、<ruby><rb>大概</rb><rt>たいがい</rt></ruby>敵は一角に<ruby><rb>違</rb><rt>ちげ</rt></ruby>えねえと思ってるくらいだから、機嫌の悪い事が有るなら私にそういって、どうか機嫌直してくださえ、ねえお隅さん」

隅「何をいうのだね、お前は何も気を揉むことはないやね、お<ruby><rb>母</rb><rt>っか</rt></ruby>さんも呆れて出て<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>けというから離縁状を貰っておくんなさい、私は<ruby><rb>仇打</rb><rt>あだうち</rt></ruby>は出来ません、仕方なしに仇を打つと云ったので実は義理があるからさ、よく〱考えて見れば馬鹿げている、それ程深い夫婦でもありませぬからねえ」

多「それじゃアお隅さん、本当に旦那の敵い<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>つてえ<ruby><rb>考</rb><rt>かんげ</rt></ruby>えもなえ、惣吉さんもお<ruby><rb>母様</rb><rt>っかさま</rt></ruby>も置いて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くというのかア」

隅「左様さ」

多「魂消たね<ruby><rb>本当</rb><rt>ほんと</rt></ruby>かア」

隅「嘘にこんなことがいえるものか、今日出て<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>こうというのだよ」

多「呆れたなア、そんだら己えいうが」

隅「何をいうの」

## 七十

多「旦那が麹屋へ遊びに行った時酌に出て、器量は<ruby><rb>好</rb><rt>えゝ</rt></ruby>し、人柄に見えるが、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>の<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>だというと、元は<ruby><rb>由</rb><rt>よし</rt></ruby>ある<ruby><rb>武士</rb><rt>さむれえ</rt></ruby>の娘で、これ〱で奉公しております、外の女ア<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby><ruby><rb>枕付</rb><rt>まくらつき</rt></ruby>でいる中に<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>は堅気で奉公をしようというんだが、どうも辛くってならねえて涙ア<ruby><rb>澪</rb><rt>こぼ</rt></ruby>して云うだから、旦那が<ruby><rb>憫然</rb><rt>かわいそう</rt></ruby>だというので、金えくれたのが初まり、それから旦那が<ruby><rb>貰</rb><rt>もれ</rt></ruby>え切ってくれべいといった時、手を合せて、誠に<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うなれア浮びます助かりますと<ruby><rb>悦</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んだじゃアなえか、それに又旦那様ア<ruby><rb>斬殺</rb><rt>きりころ</rt></ruby>されたというのも、<ruby><rb>早</rb><rt>はえ</rt></ruby>え話が一角という奴がお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>に惚れていたのを<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ<ruby><rb>嫁付</rb><rt>かたづ</rt></ruby>いたから、それを遺恨に思って旦那ア殺したんだ、して見れアお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>が殺したも同し事じゃアなえか、それを<ruby><rb>弁</rb><rt>わきま</rt></ruby>えなえでお<ruby><rb>母様</rb><rt>っかさま</rt></ruby>や惣吉さんを置いて出れば、義理も何も知んねえだ、<ruby><rb>狸阿魔</rb><rt>たぬきあま</rt></ruby>め」

隅「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だい狸阿魔とは、失礼な事をお云いで無い、そりゃア頼みもしましたから恩も義理もあるには違いないけれども、それだけの勤めをして御祝義を戴いたので<ruby><rb>当然</rb><rt>あたりまえ</rt></ruby>の事だアね、それから私を貰い切って遣るから来い、<ruby><rb>諾</rb><rt>はい</rt></ruby>といって来ただけの事だから、旦那が殺されたって、敵を討つ程の義理もないじゃアないか、表向<ruby><rb>披露</rb><rt>ひろめ</rt></ruby>をした女房というでもなし、いわば妾も同様だから、旦那がいなけりゃア帰りますよ」

多「此の阿魔どうも助けられなえ阿魔だ、<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>つぞ、出るなら出ろ」

隅「なんだい手を振上げてどうする積りだい、怖い人だね、さ<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>つなら打って御覧、是程の傷が出来ても水街道の麹屋が<ruby><rb>打捨</rb><rt>うっちゃ</rt></ruby>っては置かないよ」

多「ナニ麹屋……金をくれた事アあるけど麹屋がどうした」

隅「此の間お寺へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くといって、路銀を借りようと思って麹屋へ行って話をして、江戸へ行けば親類もありますから、江戸へ行きたいと思いますが、行くには少し<ruby><rb>身装</rb><rt>みなり</rt></ruby>も<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>えて行きたいから、まア<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>で、三年も奉公して行きますからお願い申しますといって、証文の取極めをして、<ruby><rb>前金</rb><rt>ぜんきん</rt></ruby>も借りて来てあるのだから、是から行って麹屋で稼ぎ取りをして行こうと思うのだ、もう私の身体は麹屋の奉公人になっているのだから、少しでも傷が附けば麹屋で打捨っておかないよ、願って出たら済むまい、さ、<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>つなら打って御覧」

多「呆れたア、<ruby><rb>此奴</rb><rt>こいつ</rt></ruby><ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも、お<ruby><rb>内儀様</rb><rt>かみさん</rt></ruby><ruby><rb>此間</rb><rt>こねえだ</rt></ruby>お寺へ<ruby><rb>墓参</rb><rt>はかめえ</rt></ruby>りに<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く<ruby><rb>振</rb><rt>ふり</rt></ruby>いして麹屋へ行って証文ぶって来たてえ、此の阿魔こりゃア<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>てねえ、えゝ<ruby><rb>内儀様</rb><rt>かみさま</rt></ruby>、義理も人情も、あゝこれエ本当に何うも打てねえ阿魔だ」

母「やア、もう<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いワイ、恩も義理も知んなえ様な畜生と知らずに、惣次郎が<ruby><rb>騙</rb><rt>だま</rt></ruby>されて命まで<ruby><rb>捨</rb><rt>すて</rt></ruby>る事になったなア<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>ぞの約束だんばい、そんな心なら居て貰っても駄目だから、さア<ruby><rb>此処</rb><rt>こけ</rt></ruby>え<ruby><rb>来</rb><rt>こ</rt></ruby>う、離縁状書えたから持たしてやれ」

多「さア持ってけ、此の阿魔ア、これエ打てねえ奴だ」

隅「持ってかなくってどうするものか」

とお隅は離縁状を<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>いて見まして、<ruby><rb>苦笑</rb><rt>にがわら</rt></ruby>いをして懐へ入れ、

隅「有難い、アヽこれでさっぱりした」

多「ア、さっぱりしたと云やアがる、どうも<ruby><rb>悪</rb><rt>にく</rt></ruby>い口い敲きやアがるなア此の阿魔」

隅「なんだねえ、ぎゃア〱おいいでない、長々御厄介様になりました、お寒さの時分ですから随分御機嫌よう」

多「えゝぐず〱云わずにサッサと早く行かなえかい」

隅「行かなくって<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うするものか、縁の切れた処にいろっても居やアしない」

と<ruby><rb>悪口</rb><rt>あっこう</rt></ruby>をいいながらつか〱と台所へ出て来ますと、惣吉は取って十歳、田舎育ちでも名主の息子でございますから、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>か<ruby><rb>人品</rb><rt>じんぴん</rt></ruby>が違います、可愛がってくれたから真実の姉の様に思っておりますから、前へ廻ってピッタリ<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>に<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>って、

惣「姉様ア、お<ruby><rb>母</rb><rt>っか</rt></ruby>アが悪ければ己があやまるから居てくんなよ、多助があんなこと云っても、あれは誰がにもいう男だから、己があやまるから、<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>さん居てくんなえ、困るからヨウ」

隅「<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んだい、<ruby><rb>其方</rb><rt>そっち</rt></ruby>へお出でよ、うるさいからお出でよ、袂へ取ッつかまって仕ようが無いヨウ、其方へお出でッたらお出でよ」

多「惣吉さん、<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へお出でなさえ、今迄<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>ちゃんを可愛がったなア、世辞で可愛がった狸阿魔だから、側へ行かないが<ruby><rb>好</rb><rt>え</rt></ruby>え」

母「惣吉や、<ruby><rb>此処</rb><rt>こけ</rt></ruby>え<ruby><rb>来</rb><rt>こ</rt></ruby>う、幾ら縋っても<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>世辞で可愛がったでえ、心にもない世辞イいって<ruby><rb>汝</rb><rt>われ</rt></ruby>がを可愛がる<ruby><rb>振</rb><rt>ふり</rt></ruby>いしたゞ、それでも子供心に優しくされりゃア、真実姉と思って己があやまるから居てくんろというだ、<ruby><rb>其処</rb><rt>そけ</rt></ruby>えらを考えたって中々出て行かれる訳のものでアなえ、呆れた阿魔だ、惣吉<ruby><rb>此処</rb><rt>こけ</rt></ruby>え来い」

多「<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>いお出でなさえ、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>ちゃん駄目だから」

隅「来いというから<ruby><rb>彼方</rb><rt>あっち</rt></ruby>へお出でよ、今までお前を可愛がったのもね、お<ruby><rb>母</rb><rt>っか</rt></ruby>さんのいう通り<ruby><rb>拠</rb><rt>よんどころ</rt></ruby>なく兄弟の義理を結んだからお世辞に可愛がったので、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>本当に可愛がったのじゃアないよ、彼方へお出で、行っておくれ、行かないか」

多「あれ<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼ</rt></ruby>っちゃんを突き<ruby><rb>飛</rb><rt>とば</rt></ruby>しやアがる、惣吉さんお出でなさえ…<ruby><rb>此奴</rb><rt>こいつ</rt></ruby>ア…又打てねえ…さっ〱と行けい」

隅「行かなくってどうするものか」

とお隅は土間へ<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>り、庭へ出まして<ruby><rb>門</rb><rt>かど</rt></ruby>の<ruby><rb>榎</rb><rt>えのき</rt></ruby>の下に立つと、ピューピューという筑波<ruby><rb>颪</rb><rt>おろし</rt></ruby>が身に染みます。

隅「あゝもう覚悟をして思い切って愛想づかしを云わなけりゃア為にならんと思って<ruby><rb>彼迄</rb><rt>あれまで</rt></ruby>にいって見たけれども、何も知らない惣吉が、私の片袖に縋って、どうぞ<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>さん私があやまるから居ておくれ、坊が困るといわれた時には、実はこれ〱と打ち明けて云おうかと思ったが、<ruby><rb>慦</rb><rt>なま</rt></ruby>じい云えばお<ruby><rb>母</rb><rt>っか</rt></ruby>さんや惣吉の為にならんと思って思い切って、心にもない<ruby><rb>悪体</rb><rt>あくたい</rt></ruby>を云って出て来たが、是まで真実に親子の様に私に目を掛けておくんなすった<ruby><rb>姑</rb><rt>しゅうと</rt></ruby>に対して実に済まない、お母さん、其のかわり<ruby><rb>屹度</rb><rt>きっと</rt></ruby>、旦那様の<ruby><rb>仇</rb><rt>あだ</rt></ruby>を今年の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に捜し出して、<ruby><rb>本望</rb><rt>ほんもう</rt></ruby>を<ruby><rb>遂</rb><rt>と</rt></ruby>げた上でお詫びいたします、あゝ勿体ない、口が曲ります、御免なすってください」

と手を合せ、<ruby><rb>耐</rb><rt>こら</rt></ruby>え兼てお隅がわっと声の出るまでに泣いております。

多「まだ立ってやアがる、<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>に立って悪体口をきいていやアがる、早く行け」

隅「大きな声をするない、手前の様な<ruby><rb>土百姓</rb><rt>どびゃくしょう</rt></ruby>に用はないのだ、<ruby><rb>漸</rb><rt>や</rt></ruby>っとサバ〱した」

と<ruby><rb>故意</rb><rt>わざ</rt></ruby>と<ruby><rb>口穢</rb><rt>くちぎたな</rt></ruby>いことを云って、是から麹屋へ来て亭主に此の話をすると、

亭「能く思い切って云った、よし、己がどこ迄も心得たから、心配するな、<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>ず手拭でも染めて、すぐ<ruby><rb>披露</rb><rt>ひろめ</rt></ruby>をするが<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>い、これ〱これ〱<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>えて」

というので、手拭<ruby><rb>等</rb><rt>とう</rt></ruby>を染めて、残らず雲助や馬方に配りました。

亭「今までとは違ってお隅は<ruby><rb>拠</rb><rt>よんどころ</rt></ruby>ない訳が有って客を取らなくっちゃアならん、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>と同じに、枕付で出るから方々へ触れてくれ」

というと、此の評判がぱっとして、今までは堅い奉公人で、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>に名主の女房にもなった者が枕付で出る、金さえ出せば自由になるというので大層客がありまして、近在の名主や<ruby><rb>大尽</rb><rt>だいじん</rt></ruby>が、せっせとお隅の処へ遊びに来ますけれども、中々お隅は枕を<ruby><rb>交</rb><rt>かわ</rt></ruby>しません。お隅の評判が大変になりますると、常陸にいる富五郎が、此の事を聞きまして、

富「しめた、金で自由になる枕附きで出れば、望みは十分だ」

と天命とはいいながら、富五郎が<ruby><rb>浮々</rb><rt>うか〱</rt></ruby>とお隅の処へ遊びに参るという、これから<ruby><rb>仇打</rb><rt>あだうち</rt></ruby>になりまするが、一寸一息。

## 七十一

お隅は霜月の八日から<ruby><rb>披露</rb><rt>ひろめ</rt></ruby>を致しまして、客を取る様になりました。なれどもお隅は<ruby><rb>貞心</rb><rt>ていしん</rt></ruby>な者でございますから、<ruby><rb>能</rb><rt>い</rt></ruby>いように切り<ruby><rb>脱</rb><rt>ぬ</rt></ruby>けては客と一つ寝をする様なことは致しません、<ruby><rb>素</rb><rt>もと</rt></ruby>より器量は<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>し、様子は好し、其の上世辞がありまするので、大して客がござります。丁度十二月十六日ちら〱雪の降る日に山倉富五郎が<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>って参りましたが、客が多いので<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>まで待ってもお隅が来ません、其の内に追々と<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>が更けて来ますが、お隅は外の客で来ることが出来ませぬから、代りの女が時々来ては酌をして参り、其の間には手酌で飲みましたから、余程酒の廻っている処へ、<ruby><rb>隔</rb><rt>へだて</rt></ruby>の<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>を明けて這入った人の<ruby><rb>扮装</rb><rt>なり</rt></ruby>は<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">じゃがらっぽい</span><ruby><rb>縞</rb><rt>しま</rt></ruby>の小袖にて、まア其の頃は<ruby><rb>御召縮緬</rb><rt>おめしちりめん</rt></ruby>が相場で、<ruby><rb>頭髪</rb><rt>あたま</rt></ruby>は達磨返しに、一寸した玉の附いた<ruby><rb>簪</rb><rt>かんざし</rt></ruby>を<ruby><rb>揷</rb><rt>さ</rt></ruby>し<ruby><rb>散斑</rb><rt>ばらふ</rt></ruby>の<ruby><rb>斑</rb><rt>ふ</rt></ruby>のきれた<ruby><rb>櫛</rb><rt>くし</rt></ruby>を横の方へよけて揷しており、襟には<ruby><rb>濃</rb><rt>こっ</rt></ruby>くり<ruby><rb>白粉</rb><rt>おしろい</rt></ruby>を附け、顔は薄化粧の処へ、酒の相手でほんのりと桜色になっております、帯が<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">じだらく</span>になりましたから白縮緬の湯巻がちら〱見えるという、<ruby><rb>前</rb><rt>ぜん</rt></ruby>とはすっぱり違った<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>えで、

隅「富さん」

富「イヤこれはどうも、どうも是は」

隅「私ゃアね富さんじゃないかと思って、<ruby><rb>内々</rb><rt>ない〱</rt></ruby>見世で<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う〱いう人じゃアないかというと<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>うだというから、早く<ruby><rb>来度</rb><rt>きた</rt></ruby>いと思うけれども、長ッ<ruby><rb>尻</rb><rt>ちり</rt></ruby>のお客でねえ、今やっと<ruby><rb>脱</rb><rt>ぬ</rt></ruby>けて来たの、本当に能く来たね」

富「これはどうも、<ruby><rb>甚</rb><rt>はなは</rt></ruby>だ<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも御無沙汰を、実は其の不慮の災難で御疑念を蒙むりました、それ故お宅へ参ることも出来ない、こんな詰らぬ事はないと存じて、存じながら御無沙汰を、只今まで重々御恩になりました貴方が、御離縁になって、<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>へ入らっしゃった事を聞いて尋ねて参りました、どうも妙でげすねえ、御様子がずうッと違いましたね」

隅「お前さんも知ってる通りべん〱とあゝやっていたっても、先の<ruby><rb>見当</rb><rt>みあて</rt></ruby>がないし、そんならばといって生涯楽に暮せるといった処が、あんな百姓<ruby><rb>家</rb><rt>や</rt></ruby>で<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>にも見る処も聞く事もなし、只一生楽に暮すというばかりじゃア仕様がないから、江戸へ行こうと思って、江戸には親類が有って大小を<ruby><rb>帯</rb><rt>さ</rt></ruby>す身の上だから、<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とも早く頼んで身を固め<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>いと思って離縁を頼むと、不人情者だって腹を立って、狐阿魔だの狸阿魔だのというから、<ruby><rb>忌々</rb><rt>いま〱</rt></ruby>しいから強情に無理無体に縁切状を取って出て来ましたの、江戸へ行くにも、小遣がないもんだから、こんな真似をして<ruby><rb>身装</rb><rt>みなり</rt></ruby>も<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>えたり、金の少しも持って行き度いと思って、<ruby><rb>遂</rb><rt>つい</rt></ruby>に<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>んな処へ落ちたから笑っておくんなさい」

富「笑う処か誠にどうも、なに必ず私は買いに来たという訳ではありませんから、決して御立腹下さるな、そんな失敬の次第ではないが、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>ういう訳で羽生村をお<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>遊ばしたかと存じて御様子を伺おうと思って参った処が、<ruby><rb>数献</rb><rt>すうこん</rt></ruby>傾けて<ruby><rb>大酩酊</rb><rt>おおめいてい</rt></ruby>」

隅「まア是から二人で楽々と一杯飲もうじゃアないか、早く来て久振りで、昔話をしたいと思っても、長ッ尻のお客で滅多に帰らぬからいろ〱心配して、やっとお客を外して来たの、まア嬉しいこと、大層お前若くなったことね」

富「恐入ります、あなたの御様子が変ったには驚きましたねえどうも、前とはすっかり違いましたねえ」

隅「さお酌致しましょう」

富「これはどうも、まア一寸一杯、左様ですか」

隅「私は大きな物でなくっちゃア酔わないから、大きな物でほっと酔って胸を晴したいの、いやな客の機嫌<ruby><rb>気褄</rb><rt>きづま</rt></ruby>を取って、いやな気分だからねえ、富さん今夜は世話をやかせますよ」

富「大きな物で、え湯呑で上りますか、御酒は<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とも<ruby><rb>飲</rb><rt>あが</rt></ruby>らなかったんですが、血に交われば赤くなるとか、妙でげすなア、お酌を致しましょう、これは妙だ、どうも大きな物でぐうと上れるのは妙でげすな、是は恐入りましたな」

隅「私は酔って富さんに我儘な事をいうけれども、富さんや聞いておくれな」

富「うゝんお隅さん必ず御疑念はお晴しなすって、惣次郎さんを私が手引して殺させたというので花車の関取が私の背中をどやして、飯を<ruby><rb>吐</rb><rt>はか</rt></ruby>せるというから、私は驚いて、あの腕前では<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>も<ruby><rb>叶</rb><rt>かな</rt></ruby>わぬから一生懸命逃げたんだが、あのくらい苦しいことはありませぬ、それ故御無沙汰になって、あなたが枕附で客をお取りになるという事を聞いて、今日口を掛けたのは相済みませぬが、実はどういう訳かと存じて只御様子を伺いたいというので参っただけで」

隅「まアそんな事は<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いじゃアないか、今夜私は酔うよ」

富「お相手をいたしましょう」

隅「お相手も何もいるものか」

と大きな湯呑に一杯受けて息も<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>かずにぐっと飲んで、

隅「さア富さん」

富「私はもう<ruby><rb>数献</rb><rt>すこん</rt></ruby>…えお酌でげすか、<ruby><rb>置注</rb><rt>おきつ</rt></ruby>ぎには驚きましたね…それだけは…妙なものでげすな、貴方はお酒はもとから上りましたか」

隅「なに旦那の側にいる時分には謹んで飲まなかったんだが、<ruby><rb>此家</rb><rt>こゝ</rt></ruby>へ来てから戴く様になりました」

富「へえ有難う、もう……お隅さんどうか御疑念をね…これだけはどうか…私は詰らん災難で、私が<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>ぼ<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも、一角は知らない奴、逢った事もない奴に<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>で<ruby><rb>此</rb><rt>かく</rt></ruby>の如く、な、御疑念が掛るか、私も元は大小を<ruby><rb>帯</rb><rt>たい</rt></ruby>した者、此の儘には捨置けぬと、<ruby><rb>余程</rb><rt>よっぽど</rt></ruby>争いましたが、関取が<ruby><rb>無暗</rb><rt>むやみ</rt></ruby>に<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>つというから、あの力で打たれては堪らぬから逃げると云う訳で、実に手前詰らぬ災難でげして……」

隅「<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いじゃ無いか、私に何も心配はありゃアしないやね、羽生に居る時分には、悔しい、<ruby><rb>敵打</rb><rt>かたきうち</rt></ruby>をするというから私も連れて<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>ういったけれども、もう<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>を出てしまやア、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>にも義理はないから私に心配はいらないが、只聞きたいのは富さん忘れもしない羽生にいる時、お前が酔って帰ったことがあったろう、其の時お前が旦那のいない所で私の手を掴まえて、江戸へ連れて行って女房にして遣ろう、うんといえば私が身の立つようにするが、江戸へ一緒に行って呉れぬかと云っておくれの事があったねえ、あれは本当の心から出て云ったのか、私が名主の女房になってたから、お世辞に云ったのか聞きたいねえ」

## 七十二

富「これは恐れ入りました、こりゃア<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも御返答に<ruby><rb>差支</rb><rt>さしつか</rt></ruby>える……こりゃア恐入ったね、富五郎困りましたね…………おや〱またいっぱいになった、貴方そばから置き注ぎはいけません………<ruby><rb>余程</rb><rt>よほど</rt></ruby>酔って居るからもう御免なさい……あれはお隅さん、貴方が恩人の<ruby><rb>内宝</rb><rt>ないほう</rt></ruby>になっているから、<ruby><rb>食客</rb><rt>いそうろう</rt></ruby>の身として、酔ったまぎれで、女房になれ……江戸へ連れて行こうといったのは実に済まない……済まないが、心にないことは云われん様な者で、富五郎深く貴方を胸に思っているから酔った紛れに口に出たので、どうも実に御無礼を致しました、どうか<ruby><rb>平</rb><rt>ひら</rt></ruby>に御免を……」

隅「あやまらなくっても<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いじゃアないか、本当にお前が心に思ってくれるといえば嘘にも嬉しいよ、富さん、私もね、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>までもこんな<ruby><rb>姿</rb><rt>なり</rt></ruby>をしていたくない……江戸へ知れては外聞が悪いからねえ……江戸へ行くったって親類は絶えて<ruby><rb>音信</rb><rt>いんしん</rt></ruby>がないし、<ruby><rb>真実</rb><rt>ほんとう</rt></ruby>の兄弟もないから<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか心細くって、それには男でなければ力にならぬが、こういう<ruby><rb>汚</rb><rt>けが</rt></ruby>れた身体になったから、今更いけない、いけないけれどもお前がねえ、私の様な者でも連れて行って女房にすると云っておくれなら、私も親類へ行って、この人も元はこれ〱のお侍でございましたが、運が悪くってこういう訳になったからといって頼むにも、二人ながら武士の家に生れた者だから、親類へも話が<ruby><rb>仕好</rb><rt>しい</rt></ruby>い、よう富さん、本当にお前、私がこういう処へ這入ったからいけないかえ……前にいったことは嘘かえ」

富「こりゃアなんとも恐れ入ったね……旨いことを仰しゃるなア……又一ぱいになった、そう注いじゃあいけない……えゝ…本当にそんな事をする気遣いは無いて…どうか御疑念の処は…私は困るよ……どうも理不尽に私を<ruby><rb>疑</rb><rt>うたぐ</rt></ruby>って、脊骨をどやすというから、驚いて、言訳する<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>は無いから逃げたのだが、神かけて富五郎そんな事はないので……」

隅「そんな心配は無いじゃアないか、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だねえ、お前、私がこんな身の上になっていても、敵とか<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とか云って騒ぐと思ってるのかえ、私は表向き<ruby><rb>披露</rb><rt>ひろめ</rt></ruby>をした訳でもなし、敵を討つという程な深い夫婦でもない、それ程何も義理はないと思うから、悪体を<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>いて出たのだもの」

富「そりゃア義理はありましょうが、私はあなたが、あんな愚痴<ruby><rb>婆</rb><rt>ばゝあ</rt></ruby>の機嫌を、よく取ってお<ruby><rb>在</rb><rt>い</rt></ruby>でなさると思っていました。あなたがこれを出るのは本当でげす、御尤もでげすねえ」

隅「だからさ、お前がいやなら仕方がないけれども、本当なら、お前の為にどんな苦労をしても、いやな客を取っても、張合があると思っているのさ、それには、<ruby><rb>判人</rb><rt>はんにん</rt></ruby>がないといけないから、お前が判人になって、そうして私が稼いだのをお前に預けるから、私を江戸へ連れて行っておくれな」

富「本当ですか」

隅「あら本当かって、私が嘘をいうものかね、<ruby><rb>悪</rb><rt>にく</rt></ruby>らしいよ」

富「あゝ痛い、<ruby><rb>捻</rb><rt>つね</rt></ruby>ってはいけない、そういう……又<ruby><rb>充溢</rb><rt>いっぱい</rt></ruby>になってしまった……いけないねえ……だが、お隅さん、本当に御疑念はお晴らしください、富五郎迷惑至極だてねえ」

隅「どうも、うるさいよ、<ruby><rb>未</rb><rt>ま</rt></ruby>だ<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>まで<ruby><rb>疑</rb><rt>うたぐ</rt></ruby>るのだね、そんなに疑るなら証拠を出して見せようじゃないか、そら、是が羽生村から取って来た離縁状と、是はお客に貰った三十両あるのだよ、お前が真実女房に持ってくれる気なら、此のお金と離縁状を預けるがお前も<ruby><rb>確</rb><rt>たしか</rt></ruby>な証拠を見せておくれよ、富さん」

富「本当ですか、本当なら私だって、親類もあるから、お前さんと二人で行って、話しをすればすぐだね、そりゃア、小さくも御家人の株ぐらいは買ってくれるだろう、お隅さん本当なら、生涯嘘はつかないねえ」

隅「まア嬉しいじゃアないか、富さん本当かい」

富「そりゃア本当」

隅「有難いねえ、じゃア証拠を見せておくれな」

富「別に証拠はない」

隅「だから<ruby><rb>悪</rb><rt>にく</rt></ruby>らしいよ」

富「悪らしいってあれば出すけどもないもの、じゃア外に仕方がないから<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うしよう、そう話がきまれば、<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に永く奉公さして置きたくないからね、どこまでも金の才覚をして早く江戸へ行こう、富五郎浪人はしていても、百や二百の金は<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に出来るから」

隅「そう、そんなに入らないが、路銀と土産ぐらい買って行きたいねえ」

富「こう仕よう」

隅「だって急にお前に苦労させては済まないから、此処で私が二年も稼いでから」

富「なに<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>い、いゝから、<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うしよう、一角を<ruby><rb>騙</rb><rt>だま</rt></ruby>して百両取ろう」

隅「おや一角さんは<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>にいるの」

富「うん、まあいゝや、お隅さん本当に御疑念の処は」

隅「又そんなことを、本当にお前は悪らしいよ、じゃアお前は一角となれあって殺したことがあるから、私がどこまでも<ruby><rb>仇</rb><rt>かたき</rt></ruby>を狙っていると疑るのだろう、そんな疑りがあって、私を女房にしようというのは<ruby><rb>余程</rb><rt>よっぽど</rt></ruby>分らない、恐い人だね、もう止しましょう、<ruby><rb>書付</rb><rt>かきつけ</rt></ruby>まで見せて、生涯身を任して力になろうと思う人がそう疑ってはお金も書付も渡されないから。止しにしましょう」

富「そういう訳ではない、決して疑る訳ではない、決して疑る訳では無いがね」

隅「だからさ疑る心が無ければ、一角さんは<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>にいると云ったって<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いじゃないか、どうして<ruby><rb>騙</rb><rt>だま</rt></ruby>して金を取るのか、それをお云いよ」

富「うーん、それは一角がお前に惚れているのだから」

隅「そうかい」

富「前から惚れてる、それだから一角の処へ行って、お前がこう〱でございますから貴方御新造にしてお遣りなさい、<ruby><rb>就</rb><rt>つい</rt></ruby>ては<ruby><rb>内証</rb><rt>ないしょう</rt></ruby>に百両借金がありますから、之を払って遣れば<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>へ来られる訳だ、出して下さいといえば是非金を出す…いゝえ出るに極っているのだから、出したら借金を払ってお前と二人で、ねえ、江戸へ行こう、こいつが<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いじゃないか」

隅「どうも嬉しいことねえ、一角さんは何処にいるの」

富「うーン、それ」

隅「おかしいねえ、もう夫婦になってお前は亭主だよ、添ってしまって、今夜一晩でも枕を交せば大事な生涯身を任せる亭主だもの、前の亭主の<ruby><rb>敵</rb><rt>かたき</rt></ruby>といって、<ruby><rb>刄</rb><rt>やいば</rt></ruby>が向けられますか、私も武士の娘、決して嘘はつきませぬよ」

## 七十三

富「こりゃア驚いた、<ruby><rb>流石</rb><rt>さすが</rt></ruby>は武士の御息女、嬉しいな…又<ruby><rb>充溢</rb><rt>いっぱい</rt></ruby>になってしまった……こりゃア有難い、それじゃア云おうねえ、実は私は、お前にぞっこん惚れていたが、惣次郎があっては仕様がない、邪魔になるといっても、富五郎の手に負いない、所が幸い安田一角がお前に惚れているから、一角を<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">おいやって</span>弘行寺の裏林で殺させて置いて、顔に傷を<ruby><rb>拵</rb><rt>こさ</rt></ruby>えて<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ駈込んだが、あの通り花車が感付きやアがって、<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>つというから、<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>は殺されては<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らぬから、逃げてしまった、全く一角が殺しは殺したんだが、実は私が<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">おいやって</span>遣らしたのだ」

隅「私もそう思ってたけれどもね、羽生にいる時は義理だから敵といっていたけれども、こう出てしまえば義理も<ruby><rb>糸瓜</rb><rt>へちま</rt></ruby>もない他人だアね、あんな窮屈な処にいるのはいやだと思って出たんだが、富さんこうなるのは深い縁だねえ、どうしても夫婦になる深い約束だよ」

富「是は妙なもんだね、不思議なもので、羽生村にいる時から私が真に惚れゝばこそ色々な策をして、惣次郎を<ruby><rb>討</rb><rt>うた</rt></ruby>せたのも<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>お前故だねえ」

隅「一角さんは<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>にいるの」

富「<ruby><rb>一昨日</rb><rt>おととい</rt></ruby>の晩三人で来て前の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>は策で売らしてしまったから、<ruby><rb>笠阿弥陀堂</rb><rt>かさあみだどう</rt></ruby>の横手に<ruby><rb>交遊庵</rb><rt>こうゆうあん</rt></ruby>という<ruby><rb>庵室</rb><rt>あんしつ</rt></ruby>がありましょう、<ruby><rb>二間</rb><rt>ふたま</rt></ruby><ruby><rb>室</rb><rt>ま</rt></ruby>があって、庭も<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とあり、林の中で人に知れないからというので<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>を借りていて、今夜私に様子を見て来いというので、私が来たのだから、こう〱といえば、えゝというので百両出す、なに大丈夫だ、其れで借金を片付けて行って<ruby><rb>了</rb><rt>しま</rt></ruby>やア<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>は<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>ともいえない、人を殺した事を知って居るから何ともいえやアしないから、<ruby><rb>烟</rb><rt>けぶ</rt></ruby>に巻かれてしまわア、<ruby><rb>追掛</rb><rt>おっか</rt></ruby>けようといっても彼奴江戸へ出られる奴でないから大丈夫」

隅「そう、本当に嬉しいねえ、真底お前の了簡が知れたよ」

富「これ程お前を思ってるのに其れを疑ぐるということはない、誠に詰らぬこと…」

隅「<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>で寝るといけないから<ruby><rb>彼方</rb><rt>あっち</rt></ruby>へおいでよ、彼方に床が取ってあるから、さ此のお金と書付を」

富「やアそんなもの」

隅「<ruby><rb>落</rb><rt>おっ</rt></ruby>ことすといけないからお出し」

と、金と書付を<ruby><rb>引</rb><rt>ひっ</rt></ruby>たくって、<ruby><rb>無暗</rb><rt>むやみ</rt></ruby>に手を引いて、細廊下の処を連れて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くと、六畳ばかりの<ruby><rb>小間</rb><rt>こま</rt></ruby>がありまして、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>に床がちゃんと敷いてある。

隅「さ、お寝と云ったらお寝、あら<ruby><rb>俯伏</rb><rt>つっぷ</rt></ruby>しちゃいけないから仰向けにお成り」

と仰向に寝かし、枕をさして、

隅「さ、寒いから<ruby><rb>夜具</rb><rt>これ</rt></ruby>を」

富「あゝ有難い、こっちイ這入って寝なよ」

隅「今寝るが、寒いから<ruby><rb>掻巻</rb><rt>かいまき</rt></ruby>を」

富「<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いよ、雪は<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしたえ」

隅「なに雪は降っているよ、夫婦の固めに雪が降るのは縁が深いとかいう事があるねえ」

富「うーん、そりゃア<ruby><rb>深雪</rb><rt>みゆき</rt></ruby>というのだ」

隅「富さん、私はいう事があるよ」

富「どう」

隅「あら顔を見られると恥かしいから<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>っておいでよ」

とお隅は掻巻を富五郎の目の上まで被せて其の上へ乗りました。

隅「私は馬乗りに乗るわ」

富「何をするのだ、息が出なくって苦しい、何をする、切ないよ」

隅「本当に富さん不思議な縁だね」

といいながら隠してあった<ruby><rb>匕首</rb><rt>あいくち</rt></ruby>を抜いて、

隅「惣次郎を殺したとは感付いていたけども、お前が手引で…一角の隠れ家まで…こういう事になるというのは神仏のお引合せだね」

富「実に神の結ぶ縁だねえ」

隅「<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>ういう事があろうと思って、私は此の上ない辛い思いをして、恩ある<ruby><rb>姑</rb><rt>しゅうと</rt></ruby>や義理ある弟に<ruby><rb>愛想尽</rb><rt>あいそづか</rt></ruby>しを云って出たのも全くお前を引寄せる為、亭主の<ruby><rb>敵</rb><rt>かたき</rt></ruby><ruby><rb>罰当</rb><rt>ばちあた</rt></ruby>りの富五郎覚悟しろ、亭主の敵」

と富五郎の<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のど</rt></ruby>へ<ruby><rb>突込</rb><rt>つッこ</rt></ruby>む。

富「うーん」

というのを突込んだなり呑口を明ける様にぐッぐッと<ruby><rb>抉</rb><rt>えぐ</rt></ruby>ると、天命とはいいながら富五郎はばた〱苦しみまして、其の儘うーんと<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>は絶えました様子。お隅はほっと息を<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>き、匕首の<ruby><rb>血</rb><rt>のり</rt></ruby>を<ruby><rb>拭</rb><rt>ぬぐ</rt></ruby>って鞘に納め、

隅「南無阿弥陀仏〱」

と念仏を唱え、惣次郎の戒名を唱えて<ruby><rb>回向</rb><rt>えこう</rt></ruby>を致します。お隅は<ruby><rb>沈着</rb><rt>おちつ</rt></ruby>いた女で、<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に<ruby><rb>硯箱</rb><rt>すゞりばこ</rt></ruby>を取出し、事細かに二通の書置を<ruby><rb>認</rb><rt>したゝ</rt></ruby>めて、一通は花車へ、一通は羽生村の惣吉親子の者へ、実は旦那の<ruby><rb>仇</rb><rt>あだ</rt></ruby>を討ち<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>い<ruby><rb>許</rb><rt>ばか</rt></ruby>りで、心にもない愛想尽しを申して<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>を出て、麹屋へ参って恥かしい身の上になりましたが、幸いに富五郎が来て、これ〱の訳と残らず自分の口から申して、一角の<ruby><rb>隠家</rb><rt>かくれが</rt></ruby>もこれ〱と知れましたから、女ながらも富五郎は首尾能く<ruby><rb>打留</rb><rt>うちと</rt></ruby>めたから、今夜直ぐに一角の隠家へ踏込んで恨みを晴し、<ruby><rb>本望</rb><rt>ほんもう</rt></ruby>を<ruby><rb>遂</rb><rt>と</rt></ruby>げる積り、なれども女の細腕、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し返り討になる様な事があったならば、惣吉が成人の上、関取に助太刀を頼んで旦那と私の<ruby><rb>恨</rb><rt>うらみ</rt></ruby>を晴らして下さい、<ruby><rb>敵</rb><rt>かたき</rt></ruby>は一角に相違ない事は富五郎の白状で<ruby><rb>定</rb><rt>きま</rt></ruby>りましたという、関取と母親の方へ二通の書置を残して<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>に掛っている湯沸しの湯を呑み、懐へ匕首を隠して庭の方の雨戸を明けると、雪は小降になった様でもふッ〱と吹っかける中を<ruby><rb>跣足</rb><rt>はだし</rt></ruby>で駈出して、交遊庵という一角の隠家へ踏込みまするというお隅<ruby><rb>仇打</rb><rt>あだうち</rt></ruby>のお話を次回に。

## 七十四

申し続きまする累ヶ淵のお話で、お隅が交遊庵という庵室に隠れている一角の処へ斬り込みまするという、女ながらもお隅は一生懸命でござりまして、雪の降る中を傘もなしに手拭を<ruby><rb>冠</rb><rt>かぶ</rt></ruby>りまして<ruby><rb>跣足</rb><rt>はだし</rt></ruby>で駈けて参って、笠阿弥陀堂から右に切れると左右は雑木山でござります、此の山の間を段々と爪先<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>りに登って参りますると、裏手は杉檜などの樹木がこう〱と生い茂って居りまする処へ、門の入口の処に交遊庵の三字を題しました額が掛っております。門の締りは厳重になっておりまするなれども、家へは<ruby><rb>近</rb><rt>ちこ</rt></ruby>うござります、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>か<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>から<ruby><rb>這入口</rb><rt>はいりぐち</rt></ruby>はなかろうかと横手に廻って見ても外に<ruby><rb>入口</rb><rt>いりくち</rt></ruby>はない様子、<ruby><rb>暫</rb><rt>しばら</rt></ruby>く門の処に立って内の様子を<ruby><rb>窺</rb><rt>うかゞ</rt></ruby>っていると、丁度一角が寝酒を始めて、<ruby><rb>貞藏</rb><rt>ていぞう</rt></ruby>という内弟子を相手にぐび〱と<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>りましたから、門弟も大分酩酊致しておりまする様子。

隅「御免なさいまし、御免なさいまし、一寸<ruby><rb>此所</rb><rt>こゝ</rt></ruby>を明けて下さいまし、あの、先生は<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>にいらっしゃいますか」

というと戸締りは厳重にしてあり、近いといっても門から家までは余程<ruby><rb>隔</rb><rt>へだ</rt></ruby>って居りますが、雪の<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>で<ruby><rb>粛然</rb><rt>しん</rt></ruby>としているから、<ruby><rb>遥</rb><rt>はるか</rt></ruby>に聞える女の声。

安「貞藏〱<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>か門を叩いている様子じゃ」

貞「いや大分雪が降って参りました、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>先程台所を明けたらぷっと吹込みました、どうして中々余程の雪になりましたから、此の<ruby><rb>夜中</rb><rt>やちゅう</rt></ruby><ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>に<ruby><rb>雪中</rb><rt>せっちゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>も参る筈はございませぬ」

安「でも、それ門を叩く様子じゃ」

貞「いゝえ大丈夫」

安「いや左様でない…それそれ見ろ…あの通り…それ叩くだろう」

貞「へえ成程えゝ見て参りましょう、えゝ少々御免遊ばして、大層酩酊致しました、ひょろ〱致して歩けませぬ、えゝ少々…なに<ruby><rb>誰</rb><rt>だれ</rt></ruby>だい、<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>か門を叩くかい…<ruby><rb>誰</rb><rt>だれ</rt></ruby>だい」

隅「はい、あの安田一角先生は<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>にいらっしゃいますか」

貞「安田と、安田先生ということを知って来たのは誰だい」

隅「はい私は麹屋の隅でございますが、一寸先生にお目に掛り<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>いと存じまして、わざ〱雪の降る中を参りましたが、一寸<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>をお明け遊ばして下さいませんか」

貞「あ、少々控えていな」

とよろよろしながら一角の前へ来て、

貞「へえ先生」

安「来たのは誰だ」

貞「麹屋のお隅が、先生にお目に掛ってお話し申し度い事があって、雪の降る中を<ruby><rb>態々</rb><rt>わざ〱</rt></ruby>参ったといいます」

安「隅が来たか、はて、うっかり明けるな、えゝ<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は此の一角を<ruby><rb>予</rb><rt>かね</rt></ruby>て<ruby><rb>敵</rb><rt>かたき</rt></ruby>と<ruby><rb>附狙</rb><rt>つけねら</rt></ruby>うことは風説にも聞いていたが、全く左様と見える、うっかり明けて、<ruby><rb>角力取</rb><rt>すもうとり</rt></ruby>などを連れてずか〱這入られては困るから能く気を附けろ、えゝ全く一人か、一人なら入れたっても<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いが」

貞「これ、お隅、何かえ、お前誰か<ruby><rb>同伴</rb><rt>つれ</rt></ruby>がありますかい、大勢連れてお出でかい、角力取は来ましたのかい」

隅「いゝえ私一人でございます、<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちょいと</rt></ruby><ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>を明けて下さいませんか、お前さん貞藏さんじゃアありませんか」

貞「なに貞藏、己の名を知ってるな、うん成程知ってる訳だ、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>が水街道へ先生のお供にいった事があるから、今明けるよ、妙なもんだなア、おう<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>い塩梅にこれ雪が上って来た、大層積ったなア、おゝおゝ、ふッ、足の甲までずか〱踏み込む様だ、待ちな今明けるぞ、待ちな、<ruby><rb>閂</rb><rt>かんぬき</rt></ruby>がかって締りが厳重にしてあるから、や、そら、おや一人で傘なしかい」

隅「はい少しは降っておりましたが、気が<ruby><rb>急</rb><rt>せ</rt></ruby>きましたから、<ruby><rb>跣足</rb><rt>はだし</rt></ruby>で参りました」

貞「おゝ〱<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>はやっと<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>まで雪を<ruby><rb>渉</rb><rt>わた</rt></ruby>って来たのだが、能く<ruby><rb>夜中</rb><rt>やちゅう</rt></ruby>に渡しの船が出たねえ」

隅「はい、あの、船頭は馴染でございますから、頼んで渡して貰って、<ruby><rb>漸</rb><rt>やっ</rt></ruby>とのことで参りました」

貞「それはえらい、さア<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ、先生たった一人で渡を渡って跣足で参ったと云うので」

安「それは思い掛けない、なに傘なしで、それはそれは、雪中といい、どうも夜中といい、一人でえらいのう、誠にどうも、さア<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ」

隅「先生誠に暫くお目に掛りませんで」

安「いや誠にこれは、うーん己は無沙汰をしております、暫く常陸へ参った処が、<ruby><rb>彼方</rb><rt>あちら</rt></ruby>で<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>と門弟も出来たから、近郷の名主庄屋などへ出稽古を致して、久しく彼方にいて、今度又<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>へ来た処が、<ruby><rb>先</rb><rt>せん</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>すま</rt></ruby>った家は人に譲ったから、まア家の出来るまで、当期此の庵室におる積りで、だが手前能く尋ねて来たねえ」

隅「誠にどうも御無沙汰を致しまして」

安「此の夜中雪の降る中を踏分けて<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うして来た」

## 七十五

隅「あの今日富五郎が来ましてね、何か先生に頼まれた事があると云って、私の処へ客になって来まして、お酒に酔って<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>な事を云いますの、けれども其の様子がさっぱり分りませんから、其の事に付いて先生にお目に掛らなければ様子が分りませんから」

安「それはどうも、富五郎が行ったかい、貞藏、富五郎が往ったって」

貞「だから私が先生に申上げて置きました、<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>は誠にあゝいう処ばかり遊びに参るのが好きでげす、全体道楽者でげすからなア、彼奴<ruby><rb>余程</rb><rt>よっぽど</rt></ruby>婦人<ruby><rb>好</rb><rt>ずき</rt></ruby>でげすよ」

安「で、富五郎が往って<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>ういう話し振の、まア一抔飲め」

隅「有難うございます、まアお酌を」

安「イヤ一抔飲め」

隅「左様でございますか、貞藏さん、お酌を、恐れ入ります」

貞「いや久し振りでお酌をする、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>の名を心得ているから妙でげすな、久しい前に一度先生のお供を致しましたが、其の時逢った一度で私の名まで覚えているというのは、商売柄は又別なものでげす、お隅さん相変らず美しゅうございますな」

安「これお隅、手前名主の手を切って麹屋の稼ぎ女になったとか、枕附で出るとかいう噂があったが嘘だろうな」

隅「いゝえ嘘ではございません、誠にお恥かしゅうございますけれどもべん〱とあゝ遣ってもいられませんから、<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>考えました処が、江戸には親類もありますから、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby>江戸へ参り<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>いと思いまして、<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>が懐かしいまゝ無理に離縁を取って出ましたが、手振り<ruby><rb>編笠</rb><rt>あみがさ</rt></ruby>、<ruby><rb>姑</rb><rt>しゅうと</rt></ruby>が腹を立って追出すくらいでございますから、何一つもくれませぬ、それ故少しは<ruby><rb>身形</rb><rt>みなり</rt></ruby>も<ruby><rb>拵</rb><rt>こさ</rt></ruby>えたり、江戸へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くには土産でも持って<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かなければなりませぬ、それには<ruby><rb>普通</rb><rt>たゞ</rt></ruby>の奉公では<ruby><rb>埓</rb><rt>らち</rt></ruby>が明きませんから、いや〱ながら先生お恥かしい事になりました」

安「オヽ左様か、じゃア<ruby><rb>自</rb><rt>みずか</rt></ruby>ら稼いで苦しみ、金を貯めてなにかい身形を拵えて江戸へ<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>こうと云う訳か、どうも能く離縁が出たのう」

隅「それが<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>で出さないのを<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>から強情に取りましたので、先生誠に久し振でございますねえ」

安「ウンそれは妙だなア」

貞「これは先生妙でげすな、貴方の方でお呼び遊ばさぬのにお隅さんが此の雪の降る中を尋ねて来るなんて、自然にどうも貴方の…実に感服でげすなア」

安「なにそう云う訳でもなかろう、何か是には訳があって来たんだろう、なにかい富五郎がどういう事を云ったい」

隅「はい、富さんの云うには、べん〱とこんなア<ruby><rb>卑</rb><rt>いや</rt></ruby>しい奉公をするよりも、一角先生の御新造にならないかといいますから、馬鹿なことをお云いでない、一旦名主の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>縁付</rb><rt>かたづ</rt></ruby>いたのだから、<ruby><rb>披露</rb><rt>ひろめ</rt></ruby>はしないでも、今度<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>けば再縁をする訳じゃアないか、それだから先生は決して御新造になさる訳はない、妾にすると仰しゃればまだしもの事だけれども、御新造にというのは<ruby><rb>訝</rb><rt>おか</rt></ruby>しいじゃアないかというと、いゝえ全くお前さえよければ先生は御新造になさる<ruby><rb>思召</rb><rt>おぼしめ</rt></ruby>しがあるのだから、お前がたって…頼みたいと思うなら、骨を折って<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>いように<ruby><rb>執成</rb><rt>とりな</rt></ruby>すから了簡を決めろといいますから、それは誠に<ruby><rb>思掛</rb><rt>おもいがけ</rt></ruby>ない有難いこと、私の様な者を先生が<ruby><rb>仮令</rb><rt>たとえ</rt></ruby>妾にでもなすって下さるなら、私は本当に浮ぶ訳で、べん〱とこんな処にいたくないから、<ruby><rb>屹度</rb><rt>きっと</rt></ruby><ruby><rb>執成</rb><rt>とりな</rt></ruby>しておくれかというと、お酒が始まって、すると<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の人の癖で<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に酔ってしまって、まア馬鹿らしいじゃアありませんか、先生に取持つ代りにおれの云う事を聞けといって口説き始めたんでございますよ」

安「こりア<ruby><rb>怪</rb><rt>けし</rt></ruby>からん奴だ、どうだい貞藏」

貞「でげすから<ruby><rb>彼</rb><rt>あれ</rt></ruby>は先生いけませぬ、先生は<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>を御贔屓になさいますが、全体よくない奴で、そういう了簡違いな奴でげすからなア、一体先生が余り贔屓になさり過ぎると思っていましたが、どうも御新造に取持とうという者、いわば<ruby><rb>仲人</rb><rt>なこうど</rt></ruby>が一旦自分のいう事をきかして、それから<ruby><rb>縁付</rb><rt>かたづ</rt></ruby>けると、そんな事がありましょうか、だから<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>れはもう、お置きなさらん方が<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>い、お為になりませぬからなア、彼奴が来てから私は彼奴に使われるような訳で、先生もう彼奴はお止し遊ばした方がようございますよ」

安「お隅、それからどうしたい」

隅「それで、私が馬鹿な事をおいいでないと云うと、そんな詰らんことを云わんでも<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いじゃアないかといいますから、宜いじゃアないかって、お前さんのいう事を聞いた上で先生の処へ妾に<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>けるか行けないか考えて御覧、富さん酔うにも程がある、冗談は大概におしよと云って居りましたら、<ruby><rb>終</rb><rt>しまい</rt></ruby>には<ruby><rb>甚</rb><rt>ひど</rt></ruby>く酔って来まして、短かいのを抜いて、いう事を聞かなければ是だと<ruby><rb>嚇</rb><rt>おど</rt></ruby>し始めましたから、私も<ruby><rb>勃然</rb><rt>むっ</rt></ruby>として、大概におしなさい、お前は腕ずくで<ruby><rb>強淫</rb><rt>ごういん</rt></ruby>をする積りか、馬鹿な事をする怖い人だ、いやだよと云って<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>こうとすると、そうはやらぬと私の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>を押えて離さない処へ、お<ruby><rb>兼</rb><rt>かね</rt></ruby>さんやお<ruby><rb>力</rb><rt>りき</rt></ruby>さんが出て参りまして取押える拍子に、お兼さんが指に怪我をするやら、金どんも親指に怪我をしまして、<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>くの事で<ruby><rb>宥</rb><rt>なだ</rt></ruby>めて刄物を<ruby><rb>抉取</rb><rt>もぎと</rt></ruby>ったんでございますが、全く先生の処から来たのなら、<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>の朝先生が入らっしゃるであろう、其の上当人も酒が<ruby><rb>醒</rb><rt>さ</rt></ruby>めるだろうから、まア縛って置くが<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いというので縛って置きました」

## 七十六

安「こりゃアどうも<ruby><rb>怪</rb><rt>け</rt></ruby>しからん、<ruby><rb>白刃</rb><rt>はくじん</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふる</rt></ruby>っておどすなぞとは、えゝ貞藏」

貞「どうも怪しからん、<ruby><rb>彼奴</rb><rt>あいつ</rt></ruby>はいけません、彼奴一体そういう<ruby><rb>質</rb><rt>たち</rt></ruby>の奴でげす、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも怪しからん、<ruby><rb>抜刀</rb><rt>ぬきみ</rt></ruby>で口説くなんて、実に詰らん訳でげすなア、だから先生もう彼奴はお止しなすって<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に置かぬ方が宜しい、何うもそういう……」

安「お隅、貴様はなにか主人に話をして来たか」

隅「はい<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>ともいいませんけれども、お力さんに頼んで置きまして、何しろ先生の御様子を聞かなければ分らない、誠に恥かしいことでございますけれども、先生の処へ行って御様子を聞いて、そうして先生に<ruby><rb>宥</rb><rt>なだ</rt></ruby>めて戴き<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>いと思って出て参りました」

安「左様か、雪の<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>ではあるし、是から<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くといっても大変だがあんな馬鹿にからかわないが<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いよ」

隅「なにもう<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>でも<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>うございますけれども、私は是から一人で帰るのは辛くって、参る時は一生懸命で来ましたが、帰るとなると怖くっていけませんが、どうかお邪魔様でも今夜一晩泊めて下さる訳にはいきますまいか」

安「うん、それは<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>い、泊って<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>くなら、なア貞藏」

貞「是は先生御恐悦でげすなア、お隅さんの方から泊って<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いかと云うのは、こりゃア自然のお授かりでげすな」

安「なにお授かりな事があるものか、のうお隅、だが貴様には<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも分らぬことが一つある、というのは惣次郎の女房になって何ういう間違いかは知らんけれども、安田一角が惣次郎を<ruby><rb>殺害</rb><rt>せつがい</rt></ruby>致したというので、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>を夫の<ruby><rb>敵</rb><rt>かたき</rt></ruby>と狙って、花車重吉を頼んで<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>までも討たんければならぬと云って、<ruby><rb>一頻</rb><rt>ひとしき</rt></ruby>り私を狙って居るという事を<ruby><rb>慥</rb><rt>たしか</rt></ruby>に人を<ruby><rb>以</rb><rt>もっ</rt></ruby>て聞いたそう云う手前が心で居たものが、<ruby><rb>又</rb><rt>ま</rt></ruby>た<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に来て、一角の女房になろうとは<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>と受取れぬじゃないか、のう貞藏」

隅「いゝえ、ねえ貞藏さん考えて御覧、羽生村に居るうちは義理だから敵を討つとか<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とか云いましたけれども、なにもねえ元々私が麹屋に奉公をして居て、あの時分枕付ではありませんが、<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の名主に<ruby><rb>受出</rb><rt>うけだ</rt></ruby>されて行って、妾同様表向の<ruby><rb>披露</rb><rt>ひろめ</rt></ruby>をした訳でもなし、ほんの半年か一年亭主にしただけでございますから、<ruby><rb>母親</rb><rt>おふくろ</rt></ruby>の前や村の人や角力取の前で義理を立って、敵を討つといいは云いましたが、よく〱考えてみた処が、貴方が<ruby><rb>屹度</rb><rt>きっと</rt></ruby>殺したということが分りもしない、こんな<ruby><rb>的</rb><rt>あて</rt></ruby>もないのに敵を討つといったっても仕方がない訳だから、<ruby><rb>寧</rb><rt>いっ</rt></ruby>そ<ruby><rb>敵討</rb><rt>かたきうち</rt></ruby>という事は<ruby><rb>止</rb><rt>や</rt></ruby>めてしまおう、それにしては<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>までもべん〱としてもいられませんから、思い切って暇を貰って出たのでございますから、もう今になれば<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>ともそんな心は有りゃアしません、ねえ、貞藏さん」

貞「成程<ruby><rb>是</rb><rt>こ</rt></ruby>りゃア本当でげしょう、先生は人を殺す様な方でないし、只お前さんへ執心が有った処から角力取と喧嘩、ありゃア一体角力の方がいけないよ、変に力が有ってねえ、あれだけは先生<ruby><rb>甚</rb><rt>ひど</rt></ruby>く<ruby><rb>野暮</rb><rt>やぼ</rt></ruby>になりますな」

安「詰らん疑念を受けて飛んだ災難と思ったが、<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>に居ては面倒だから暫く常陸へ行って居たんだが、手前全くか」

隅「本当でございますから疑りを<ruby><rb>晴</rb><rt>はら</rt></ruby>して<ruby><rb>一献</rb><rt>ひとつ</rt></ruby>戴きましょう」

安「手前飲めるか」

隅「はい、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか寒くっていけません、<ruby><rb>跣足</rb><rt>はだし</rt></ruby>で雪の中を駈けて来たもんですから、足が氷の様になっていますもの」

安「うーん中々飲める様になったのう」

隅「<ruby><rb>勤</rb><rt>つとめ</rt></ruby>をして居て仕方なしに相手をするので上りましたよ」

安「ふん妙だのう貞藏」

貞「是は〱お隅さん貴方御酒を<ruby><rb>飲</rb><rt>あが</rt></ruby>りますか、お酌を致しましょう」

隅「はい有難うございます」

と<ruby><rb>大杯</rb><rt>たいはい</rt></ruby>に受けたのをグイと飲んで、

隅「貴方<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか真面目でいけないから、私がお酌を致しましょう」

と横目でじっと一角の顔を見ながら酌をする。一角は<ruby><rb>素</rb><rt>もと</rt></ruby>より惚れている女が酌をしてくれるから快く大杯で二三杯傾けると、下地の有った処でござりますからグッスリ<ruby><rb>酔</rb><rt>えい</rt></ruby>が廻って来ます、貞藏も大変酩酊致しまして、

貞「<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>もう大層戴きました、お隅さん<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は御免を<ruby><rb>蒙</rb><rt>こうむ</rt></ruby>りまして、長く<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>ういう処にいるべきものでありませんから、左様なら先生御機嫌よう」

隅「まアお待ちなさいよ、先生がお酔いなすったから、おや〱次の方に床が取ってありますねえ」

貞「いゝえ<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>床を取って置いて、先生がぐっと召上ってしまうと<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>にお<ruby><rb>寝</rb><rt>やすみ</rt></ruby>という都合にして置きました、えゝ誠に有難う」

隅「じゃア先生一寸貞藏さんを寝かして来ますからお床の中に居てねえ、寝てしまってはいけませんよ」

安「なに貞藏などは棄てゝ置けよ」

隅「いゝえ、そうで有りません、ひょっとして貴方が私の様な者でも<ruby><rb>娶</rb><rt>よ</rt></ruby>んで下さいますと、<ruby><rb>禍</rb><rt>わざわ</rt></ruby>いは<ruby><rb>下</rb><rt>しも</rt></ruby>からといって、あゝいう人に胡麻を摺られると<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>りませんからねえ」

安「なに心配せんでも<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>い、じゃア己<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に、なに寝やあせんよ、おゝ酔った、貞藏隅が送って遣るとよ」

貞「いや是は恐れ入ります、じゃア先生御機嫌よう、お隅さんようございます」

隅「いゝえ、よくないよ、そら〱危ない、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>彼方</rb><rt>あっち</rt></ruby>がお<ruby><rb>台所</rb><rt>だいどこ</rt></ruby>かえ」

と<ruby><rb>蹌</rb><rt>よろけ</rt></ruby>る貞藏の手を取って<ruby><rb>台所</rb><rt>だいどころ</rt></ruby>の<ruby><rb>折廻</rb><rt>おりまわ</rt></ruby>った処の杉戸を明けると、三畳の部屋がござります。

隅「さ、貞藏さん<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>かえ、おや〱お床が<ruby><rb>展</rb><rt>の</rt></ruby>べてあるの」

貞「いゝえ私の床は参ってから<ruby><rb>敷</rb><rt>しき</rt></ruby>っぱなしで、いつも上げたことはないから、ずっと遣るとこう潜り込むので、へえ有難う」

隅「恐ろしい堅そうな夜具ですねえ」

貞「えゝなに薄っぺらでげすが、此の上へ布団を掛けます、寒けりゃア富五郎のが有りますから其れを掛けてもいゝので、へえ有難う」

隅「さア仰向におなり、よく掛けて上げるから」

貞「是は恐れ入ります、へえ恐れ入ります、御新造に掛けて戴いて勿体至極もない」

隅「さ、掛けますよ、寒いから額まですっかり掛けますよ、そう見たり何かすると間が悪いわね、さ、襟の<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>を」

貞「あゝ有難う」

隅「どうも重たいねえ」

貞「へえ有難う<ruby><rb>暖</rb><rt>あった</rt></ruby>かでげす」

隅「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか寒そうだこと、何か重い物を<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>の方に<ruby><rb>押付</rb><rt>おっつ</rt></ruby>けると<ruby><rb>暖</rb><rt>あった</rt></ruby>かいから」

というので台所を捜すと醤油樽がある、丁度<ruby><rb>昨日</rb><rt>さくじつ</rt></ruby>取ったばかりの重いやつを<ruby><rb>提</rb><rt>さ</rt></ruby>げて来て裾の方に載せ、沢庵石と石の七輪を<ruby><rb>掻巻</rb><rt>かいまき</rt></ruby>の袖に載せると、

貞「アヽ有難う、大層<ruby><rb>暖</rb><rt>あった</rt></ruby>かで、<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>と重たいくらいでげす」

といったが是は成程重たい訳、石の七輪や沢庵石や醤油樽が載っておりますから、当人は<ruby><rb>押付</rb><rt>おしつ</rt></ruby>けられる様な心持。

貞「へえ有難う、<ruby><rb>暖</rb><rt>あった</rt></ruby>かでげす」

といったぎりぐう〱と<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>い心持に寝付きました。

## 七十七

お隅はそっと奥の様子を見ると、一角が<ruby><rb>蹌</rb><rt>よろ</rt></ruby>けながら、四畳半の床の上に横になった様子でございますから、そっと<ruby><rb>中仕切</rb><rt>なかじきり</rt></ruby>の<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>を<ruby><rb>閉</rb><rt>た</rt></ruby>って、台所の杉戸を締め、男部屋の杉戸を<ruby><rb>静</rb><rt>しずか</rt></ruby>に閉って懐中から出して抜いたのは富五郎を<ruby><rb>殺害</rb><rt>せつがい</rt></ruby>して血に染まった<ruby><rb>儘</rb><rt>なり</rt></ruby>の<ruby><rb>匕首</rb><rt>あいくち</rt></ruby>、此の貞藏があっては敵討の妨げをする一人だから、<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>ず<ruby><rb>貞藏</rb><rt>これ</rt></ruby>から片付けようというので、仰向に寝て居る貞藏の口の処へどんと腰を掛けながら、力任せに<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のど</rt></ruby>を突きましたから、

貞「ワーッ」

といったが掻巻と布団が掛って居りますから、<ruby><rb>苦</rb><rt>くるし</rt></ruby>む声が<ruby><rb>口籠</rb><rt>くちごも</rt></ruby>って<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ漏れませぬ。<ruby><rb>一抉</rb><rt>ひとえぐ</rt></ruby>り抉ると足をばた〱〱とやったきり貞藏は<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>が絶えました。お隅はほっと息を<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>いて掻巻の袖で匕首の血を<ruby><rb>拭</rb><rt>ぬぐ</rt></ruby>って鞘に納め、そっと杉戸を明けて台所へ来て、<ruby><rb>柄杓</rb><rt>ひしゃく</rt></ruby>で水をぐっと呑み、はッはッという息づかい、もう<ruby><rb>是</rb><rt>こ</rt></ruby>れで二人の人を殺しましたなれども、夫の<ruby><rb>仇</rb><rt>あだ</rt></ruby>を討とうという一心でござりますから、<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおいろ</rt></ruby>の変ったのを見せまいと、一角の寝床へそっと来て、顔を横に致しまして、

隅「先生〱もうお<ruby><rb>寝</rb><rt>やす</rt></ruby>みなすったか」

安「うーん貞藏は寝たか」

隅「はい能く寝ました、大層酔いましてねえ」

安「酔っても<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いから、あんな奴に構うな、寝ろよ」

隅「寝ろって夜具がありません、私は<ruby><rb>食客</rb><rt>いそうろう</rt></ruby>でございますから<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に坐っています」

安「そんな詰らぬ遠慮にはおよばぬ、全く疑念が晴れて、己の女房になる気なら真実可愛いと思うから、手前に楽をさして真実<ruby><rb>尽</rb><rt>つく</rt></ruby>すぞ」

隅「誠に有難いこと、勿体ないけれども、そんなら此の掻巻の袖の方から少し<ruby><rb>許</rb><rt>ばか</rt></ruby>り這入りまして」

安「いや少し許りでなくって、たんと這入れ」

隅「それじゃア御免なさいまし」

と<ruby><rb>夜着</rb><rt>よぎ</rt></ruby>の袖をはねて、懐中から出した匕首を布団の下に<ruby><rb>揷</rb><rt>はさ</rt></ruby>んで、足で踏んで鞘を払いながら、

隅「じゃア御免遊ばせ、横になりますから」

安「さア這入れ」

と一角が夜着の袖を自ら揚げる処を、

隅「亭主の敵」

と死物狂いに<ruby><rb>突掛</rb><rt>つっかゝ</rt></ruby>るという。お話二つに別れまして麹屋では更に<ruby><rb>斯様</rb><rt>かよう</rt></ruby>な事は存じません。<ruby><rb>暁方</rb><rt>あけがた</rt></ruby>になってお隅がいない処から<ruby><rb>家中</rb><rt>うちじゅう</rt></ruby>捜しても居ない、六畳の小間が血だらけになっているから掻巻を<ruby><rb>撥</rb><rt>はね</rt></ruby>ると、富五郎が非業な死に<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>、<ruby><rb>傍</rb><rt>わき</rt></ruby>の処に書置が二通あって、これにお隅の名が書いてあるから、亭主は驚きまして、<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に是を開いて読んで見ると、富五郎の白状に<ruby><rb>依</rb><rt>よ</rt></ruby>って夫の敵は一角と定まり、女ながらも富五郎は<ruby><rb>容易</rb><rt>たやす</rt></ruby>く仕止めたから、直に一角の隠れ家交遊庵へ<ruby><rb>踏込</rb><rt>ふんご</rt></ruby>んで、首尾よく<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>けば立帰って参りますが、女の細腕、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し返り討になりました時は、羽生村へ話をして此の書置を遣り、又関取へもお便りなすって、惣吉成人の<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>関取を頼んで旦那と私の敵を討たして下さい、証拠は富五郎の白状に依って手引をした者は富五郎、斬った者は一角と定まりました、<ruby><rb>夫故</rb><rt>それゆえ</rt></ruby>に今晩交遊庵に忍び入ります、<ruby><rb>永々</rb><rt>なが〱</rt></ruby>お世話様になりました、有難い。という重ね〲の礼まで書残してあるから、それッというので、麹屋の亭主は大勢の人を頼んで<ruby><rb>恐々</rb><rt>こわ〲</rt></ruby>ながら交遊庵に参ったのは丁度<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>暁方</rb><rt>あけがた</rt></ruby>、参って見ると戸が半ば明いて居ります、何事か分りません、小座敷には<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby><ruby><rb>肴</rb><rt>さかな</rt></ruby>が<ruby><rb>散</rb><rt>ちら</rt></ruby>かって居り、四畳半の部屋に来て見ると情ない<ruby><rb>哉</rb><rt>かな</rt></ruby>お隅は返り討に逢って非業な死に<ruby><rb>様</rb><rt>よう</rt></ruby>。

主「あゝ気の毒なこと、可哀そうに、でも女一人で<ruby><rb>往</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くのは実に不覚であった」

もう今更どうも仕方が無いが一角はというと、一角は<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>を<ruby><rb>遁</rb><rt>のが</rt></ruby>れて行方知れず二畳の部屋を明けて見ると沢庵石だの、醤油樽だの七輪の載せてある夜具の下に死んで居る者が一人ござりますから、是から<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に麹屋から<ruby><rb>慥</rb><rt>たしか</rt></ruby>に証拠があって敵討をしようと思って返討に成ったという事を訴えになり、直にお隅の書置を羽生村へ持たせて遣りました時には、母も惣吉も多助も

「アヽ<ruby><rb>左様</rb><rt>そう</rt></ruby>とは知らずに<ruby><rb>犬畜生</rb><rt>いぬちきしょう</rt></ruby>の様な恩知らずの女と<ruby><rb>悪</rb><rt>にく</rt></ruby>んだのは悪かった、あゝいう<ruby><rb>愛想尽</rb><rt>あいそづか</rt></ruby>しをいったのも、全く敵が討ちたいばっかりでお隅が<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>を出たのであったか、<ruby><rb>憫然</rb><rt>かわいそう</rt></ruby>なことをしたが、お隅が心配して命を棄てたばかりに敵は一角と定まり<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>ず富五郎は討止めたが、一角の為に返り討になって死んだといえば<ruby><rb>悪</rb><rt>にく</rt></ruby>いは一角、早く討ち<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>い」

と思いまするが、何しろ年を取った母と子供の惣吉<ruby><rb>許</rb><rt>ばか</rt></ruby>りでございますから、関取を頼んでと、もう名主役も勤まりませんから、作右衞門という人に名主役を預けて置き、花車重吉が上総の<ruby><rb>東金</rb><rt>とうがね</rt></ruby>の角力に往ったということを聞きましたから、<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に<ruby><rb>其所</rb><rt>そこ</rt></ruby>に<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>こうというので旅立の支度を致し、永く羽生村の名主を致して居りましたから金は随分ござります、これを胴巻に入れたり、<ruby><rb>襦袢</rb><rt>じゅばん</rt></ruby>の襟に縫附けたり、<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>に致して旅の用意を致します、其の内に<ruby><rb>荷拵</rb><rt>にごしら</rt></ruby>えが出来ると、これを作右衞門の蔵へ運んで預けると云う訳で、只今まで名主を勤めて盛んであったのが、ぱったり火の消えた様でござります。

## 七十八

母「多助や」

多「ヘエ」

母「作右衞門が<ruby><rb>処</rb><rt>とけ</rt></ruby>え行って来たかい」

多「ヘエ行って<ruby><rb>参</rb><rt>めえ</rt></ruby>りました、蔵の方にゃ預かる者があるから<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぺい</rt></ruby>しなえが<ruby><rb>好</rb><rt>え</rt></ruby>え、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>でも<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>ったら直ぐに出すばいて、蔵の下は<ruby><rb>湿</rb><rt>しけ</rt></ruby>るから湿なえ<ruby><rb>高</rb><rt>たけ</rt></ruby>え<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>に上げて置くばいといってね、作右衞門どんも<ruby><rb>旧来</rb><rt>きゅうれえ</rt></ruby>の馴染ではア<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うか止め<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>いと思うが、敵を討ちに行くてえのだから止められねえッて<ruby><rb>名残</rb><rt>なごり</rt></ruby>イ<ruby><rb>惜</rb><rt>おし</rt></ruby>がってるでがんす、村の者もねえ<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>御恩になったゞから<ruby><rb>渡口</rb><rt>わたしぐち</rt></ruby>まで送り<ruby><rb>度</rb><rt>て</rt></ruby>えといってますが、あなたそういうから年い取った者ア来ないで<ruby><rb>好</rb><rt>え</rt></ruby>えといって置きましたが、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>だけは<ruby><rb>戸頭</rb><rt>とがしら</rt></ruby>まで送り<ruby><rb>度</rb><rt>て</rt></ruby>えと思って支度ウしました」

母「<ruby><rb>汝</rb><rt>われ</rt></ruby>も送らなえで<ruby><rb>好</rb><rt>え</rt></ruby>いから<ruby><rb>若</rb><rt>わけ</rt></ruby>え<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>を止めて呉んろよ、汝が送ると若え者も義理だから戸頭まで送りばいと云って来るだ、そうすりゃア送られると送られる程名残い惜いから、汝も送らなえでも<ruby><rb>好</rb><rt>え</rt></ruby>いよ」

多「だけンどもはア村の<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>は兎も角も<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>はこれ十四歳の時から<ruby><rb>御厄介</rb><rt>ごやっけえ</rt></ruby>になって居りまして、お<ruby><rb>前様</rb><rt>めえさん</rt></ruby>のお蔭でこれ<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>覚えたり、此の頃じゃアハア手紙の一本<ruby><rb>位</rb><rt>ぐれえ</rt></ruby>書ける様になったのア<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>の旦那の<ruby><rb>御厄介</rb><rt>ごやっけえ</rt></ruby>でがんすから、お<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>がこうなって遠い<ruby><rb>処</rb><rt>とけ</rt></ruby>え行くてえ<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>たら<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>も附いて行かないばなんねえが、<ruby><rb>婆様</rb><rt>ばあさまア</rt></ruby><ruby><rb>塩梅</rb><rt>あんべい</rt></ruby>が悪うござえまして、見棄てちゃアなんねえというから、あなたのお心へ任して送りはしねえが、<ruby><rb>切</rb><rt>せ</rt></ruby>めて戸頭まで送りてえと思って居ります、<ruby><rb>塚前</rb><rt>つかさき</rt></ruby>の<ruby><rb>彌右衞門</rb><rt>やえもん</rt></ruby>どんは死んだかどうか知んねえが、通り道から少し<ruby><rb>這入</rb><rt>へい</rt></ruby>るばかりだから、ちょっくり塚前へも寄ったが<ruby><rb>宜</rb><rt>え</rt></ruby>い」

母「それもどうするかも知んなえが、<ruby><rb>汝</rb><rt>われ</rt></ruby>は送らなえが<ruby><rb>好</rb><rt>え</rt></ruby>いよ」

多「でも戸頭まで送るばいと思って居ります」

母「送らんで<ruby><rb>宜</rb><rt>え</rt></ruby>いというに何故そうだかなア、<ruby><rb>汝</rb><rt>われ</rt></ruby>ア死んだ<ruby><rb>爺様</rb><rt>とっさま</rt></ruby>の時分から随分世話も焼かしたが<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の用も能く働いたから、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>ぞ呉れ<ruby><rb>度</rb><rt>て</rt></ruby>えと思うけれども何も<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>えだ、是ア惣次郎が居る時分に祝儀不祝儀に着た<ruby><rb>紋附</rb><rt>もんつき</rt></ruby>だ、汝も<ruby><rb>是</rb><rt>こ</rt></ruby>れから<ruby><rb>己</rb><rt>おら</rt></ruby>ア<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>が無くなれば一人前の百姓に成るだから、祝儀不祝儀にゃアこういう物も<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>るから、此の紋附一つくればいと云う訳だよ、それから金も沢山呉れ<ruby><rb>度</rb><rt>て</rt></ruby>えが、<ruby><rb>茲</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に金が七両あるだ、是ア少し訳があって<ruby><rb>己</rb><rt>おら</rt></ruby>が<ruby><rb>手許</rb><rt>てもと</rt></ruby>にあるだから是を汝がにくればい、此の<ruby><rb>紬縞</rb><rt>つむぎじま</rt></ruby>ア<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>り良くなえが丹精して<ruby><rb>捻</rb><rt>より</rt></ruby>をかけて織らした紬縞で、ちょく〱阿弥陀様へお<ruby><rb>参</rb><rt>めえ</rt></ruby>りに往ったり<ruby><rb>寺参</rb><rt>てらめえ</rt></ruby>りに着て往った着物だから、是を汝がに呉れるから仕立直して時々出して着るが<ruby><rb>好</rb><rt>え</rt></ruby>え、三日でも旅という<ruby><rb>譬</rb><rt>たと</rt></ruby>えがあるが、子供を連れて年寄が<ruby><rb>敵討</rb><rt>かたきぶち</rt></ruby>に行くだから、一角の行方が知んなえば<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby><ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>って来るか知んなえ、<ruby><rb>長</rb><rt>なげ</rt></ruby>え旅で死ななえともいわれなえ、是ア己が形見だから、己が<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>え<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>も時々これを着て己がに逢う心持で永く着てくんろ、よ」

多「はい、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>戸頭まで送るばいと思ったに…どうも<ruby><rb>是</rb><rt>こ</rt></ruby>れいりません…形見……形見なんて<ruby><rb>心細</rb><rt>こゝろぼせ</rt></ruby>えこといわずにの、あんたも惣吉さんも達者で<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>って、もう一度名主役を惣吉さんが勤めなえば私の顔が立ちませんから、どうか達者で<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>っておくんなさえよ、惣吉さん今迄とア違うから、<ruby><rb>母様</rb><rt>かゝさま</rt></ruby>に世話ア<ruby><rb>焼</rb><rt>やか</rt></ruby>せねえ様に、母様ア<ruby><rb>大事</rb><rt>でえじ</rt></ruby>にしなえばなんねえよ、惣吉さん、<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いかえ、今迄の様な<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">だだ</span>いっちゃアなりませんよ、いゝかえ、どうか私は戸頭まで」

母「送らんで<ruby><rb>好</rb><rt>え</rt></ruby>えというに<ruby><rb>汝</rb><rt>われ</rt></ruby>が送るてえば<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby><ruby><rb>若</rb><rt>わけ</rt></ruby>え<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>も送りたがるから、誰か来たじゃなえか」

作「ヘエ御免」

多「やア作右衞門どんが」

母「さア<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へお這入りなさえ」

作「誠にどうも、<ruby><rb>魂消</rb><rt>たまげ</rt></ruby>て、どういう訳で急に立つことになったか、村の者もどうか止め<ruby><rb>度</rb><rt>て</rt></ruby>えというから、馬鹿アいうな、止められるもんか、今度ア物見遊山でなえ、<ruby><rb>敵討</rb><rt>かたきぶち</rt></ruby>に行くだというと、成程それじゃア止められねえが、まア名残い<ruby><rb>惜</rb><rt>おし</rt></ruby>いってね、<ruby><rb>若</rb><rt>わけ</rt></ruby>え<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>ば皆<ruby><rb>恩</rb><rt>おん</rt></ruby>になってるだから<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぺえ</rt></ruby>ぶっております、留守中は役にア立たないがお<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>りまでア<ruby><rb>慥</rb><rt>たしか</rt></ruby>に荷物は<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>蔵へ入れて置きましたが、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうか</rt></ruby>まア早く<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>ってお出でなさる様に<ruby><rb>願</rb><rt>ねげ</rt></ruby>え<ruby><rb>度</rb><rt>て</rt></ruby>えもんで」

母「はい、お前方も<ruby><rb>旧</rb><rt>ふり</rt></ruby>い馴染でがんしたけんども、今度が別れになります、はい有難うござえます、多助や誰か<ruby><rb>若</rb><rt>わけ</rt></ruby>え<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>が大勢来たよ」

多「やア<ruby><rb>兼</rb><rt>かね</rt></ruby>か、さア<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ<ruby><rb>這入</rb><rt>へえ</rt></ruby>れ、お、<ruby><rb>太七郎</rb><rt>たしちろう</rt></ruby>此方へ」

太「はい有難う、誠にまアどうも<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>立つだって、魂消て来たでがんす、どうもこれ名残い惜くって渡口まで送るという<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>が沢山ござえます」

母「ありゃまア、送らねえでも<ruby><rb>好</rb><rt>え</rt></ruby>えよ、用がえれえに」

太「なに用はなえだから<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby>送り<ruby><rb>度</rb><rt>て</rt></ruby>えと<ruby><rb>思</rb><rt>おめ</rt></ruby>えまして、名残い惜いが<ruby><rb>寒</rb><rt>さみ</rt></ruby>い時分だから大事にしてねえ」

母「はい有難う、又祝いの餅い呉れたって気の毒なのう、どうか<ruby><rb>婆様</rb><rt>ばあさま</rt></ruby>ア大事にして」

太「ヘエ<ruby><rb>婆</rb><rt>ばゝ</rt></ruby>アもどうかお目に掛り<ruby><rb>度</rb><rt>て</rt></ruby>えといっております」

母「おゝ誰だい、さア<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ這入りな」

甲「ヘエ、誠にはア、魂消まして、どうかまア止め<ruby><rb>度</rb><rt>て</rt></ruby>えといったら止めてはなんねえって叱られた、随分道中を大事に」

九「ヘエ御免」

母「誰だい」

九「九八郎で、誠にどうもさっぱり心得ませんで、急にお立だと云うこッて、お名残い<ruby><rb>惜</rb><rt>おし</rt></ruby>ゅうござえます」

母「おや〱<ruby><rb>上</rb><rt>かみ</rt></ruby>の<ruby><rb>婆様</rb><rt>ばゞさま</rt></ruby>、あんた<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>で<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>なえで<ruby><rb>好</rb><rt>え</rt></ruby>えによ」

婆「はい御免なさえ、誠にまアどうも只お名残い惜いから、どうぞ碌に見えない眼だが、ちょっくりお顔を見てえと思ってお<ruby><rb>暇乞</rb><rt>いとまごえ</rt></ruby>に<ruby><rb>参</rb><rt>めえ</rt></ruby>りました、<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>立つだッて、なんだかあっけなえこったって、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>の嫁なんざア<ruby><rb>泣</rb><rt>ね</rt></ruby>えてばいいるだ、随分<ruby><rb>大事</rb><rt>でえじ</rt></ruby>になえ」

母「はい有難うござえます、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>も随分<ruby><rb>大事</rb><rt>でいじ</rt></ruby>にして、<ruby><rb>毎</rb><rt>いつ</rt></ruby>も丈夫で能くねえ」

乙「ヘエ誠にどうもお力落しでがんす」

丙「おい〱<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だってお力落しなんていうんだ」

乙「でも飛んだ事だと云うじゃアなえか」

丙「馬鹿いえ、<ruby><rb>敵討</rb><rt>かたきぶち</rt></ruby>にお出でなさるのに力落しという奴があるか」

乙「ヘエ誠にそれはアお<ruby><rb>目出度</rb><rt>めでて</rt></ruby>えこって」

丙「これ〱お目出度えでなえ」

乙「なんでも<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いじゃアなえか」

という騒ぎで、村中餅を搗きましたり、蕎麦を打ったり致して一同出立を祝するという、惣吉<ruby><rb>仇討</rb><rt>あだうち</rt></ruby>に出立の処は一寸一息。

## 七十九

さて時は寛政十一年十二月十四日の朝早く起きまして、旅仕度を致しますなれども、三代も続きました名主役、<ruby><rb>仮令</rb><rt>たとえ</rt></ruby><ruby><rb>小村</rb><rt>こむら</rt></ruby>でも村方を離れて知らぬ他国へ参りますものは快くないもので、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>には年を取りました惣右衞門の<ruby><rb>未亡人</rb><rt>びぼうじん</rt></ruby>が、十歳になる惣吉という子供の手を曳いて<ruby><rb>敵討</rb><rt>かたきうち</rt></ruby>の旅立でありますから、村方一同も止める事も出来ず、名残を惜んでおります、皆小前の者がぞろ〱と大勢川端まで送って参ります。

母「さア作右衞門さんこれで別れましょうよ、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>まで送っても同じ<ruby><rb>事</rb><rt>こッ</rt></ruby>たからこれで」

作「だけんども船へ乗るまで送り申し<ruby><rb>度</rb><rt>て</rt></ruby>いと皆こういっている」

母「だけんども<ruby><rb>却</rb><rt>けえ</rt></ruby>って船に<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>乗っかって、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>が土手の処にいかい事皆が立っていると、私快くねえ、名残惜くって皆が<ruby><rb>昨宵</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>から止められるのでね、誠に<ruby><rb>立度</rb><rt>たちた</rt></ruby>くござえませんよ、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby>お前が<ruby><rb>差図</rb><rt>さしず</rt></ruby>して帰しておくんなさいましよ」

作「はい、それじゃア<ruby><rb>皆</rb><rt>みん</rt></ruby>な<ruby><rb>是</rb><rt>こ</rt></ruby>れにてお別れとしましょうよ、えゝ送れば送られる程御新造は心持い悪いてえからよう」

村方の者「左様ならまア随分お大事に」

村方の者「左様ならハアお<ruby><rb>大事</rb><rt>でえじ</rt></ruby>に」

村方の者「左様ならお<ruby><rb>大事</rb><rt>でえじ</rt></ruby>に、早くお帰りなさいましよ」

作「<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby>早くお<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>りをお待ち申しますよ」

母「さアよ多助どうしたもんだ、<ruby><rb>汝</rb><rt>われ</rt></ruby><ruby><rb>其所</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に立っているから<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>立っていべえじゃアねえか、汝から<ruby><rb>先</rb><rt>さ</rt></ruby>き<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>ろというに」

多「おれだけは戸頭まで送る」

母「送らねえでも<ruby><rb>宜</rb><rt>え</rt></ruby>えてえに」

多「送らねえでも宜えたって、村の<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>と己とは違う、己はあんた十四の時から側にいるので、<ruby><rb>何所</rb><rt>どこ</rt></ruby>まで送っても村の<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>は兎や角云う<ruby><rb>気遣</rb><rt>きづけえ</rt></ruby>ねえから送り申しますよ」

母「あゝいう馬鹿野郎だもの、<ruby><rb>汝</rb><rt>われ</rt></ruby>が送ると云えば<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>が送ると云うから汝<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>れてえに、<ruby><rb>昨宵</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>いったこと分らなえか」

多「ヘエ、じゃア御機嫌よく行っておいでなせえ、惣吉様道中でお<ruby><rb>母様</rb><rt>っかさま</rt></ruby>に世話やかしてはいけませんよ、今までは<ruby><rb>草臥</rb><rt>くたび</rt></ruby>れゝば多助が<ruby><rb>負</rb><rt>おぶ</rt></ruby>って上げたが、もう負って上げる<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>はねえよ、エヽ気の毒でもあんた歩いてまいらなえばならんだ、永旅だから我儘してお母様に<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぺえ</rt></ruby>かけてはなりませんよ、<ruby><rb>大事</rb><rt>でえじ</rt></ruby>に行っておいでなさえましよ」

惣「うーん、大丈夫だよ、多助も丈夫で」

多「こんな別れの辛い<ruby><rb>事</rb><rt>こた</rt></ruby>ア今迄ねえね」

母「別れエ<ruby><rb>辛</rb><rt>つれ</rt></ruby>えたッておっ<ruby><rb>死</rb><rt>ち</rt></ruby>ぬじゃアなし、関取がに逢って敵い<ruby><rb>討</rb><rt>ぶ</rt></ruby>って目出度く<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>って来たら<ruby><rb>宜</rb><rt>え</rt></ruby>えじゃアねえか」

多「それまア<ruby><rb>楽</rb><rt>たのし</rt></ruby>みにするだが、あんた<ruby><rb>昨宵</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>も人間は<ruby><rb>老少不定</rb><rt>ろうしょうふじょう</rt></ruby>だなんていわれると心持よくねえからね」

母「これで別れましょうよ」

多「左様なら気い付けてね、初めから<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>りたんと歩かねえようにしてねえ、早く泊る様にしなければなんねえ、寒い時分だから遅く立って早く宿へ着かなけんばいけませんぞ…アヽ<ruby><rb>押</rb><rt>おさ</rt></ruby>ねえでも<ruby><rb>宜</rb><rt>え</rt></ruby>え<ruby><rb>危</rb><rt>あぶね</rt></ruby>えだ、<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>は川じゃアねえか、<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>へ<ruby><rb>打箝</rb><rt>ぶちはま</rt></ruby>ったらどうする…<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby><ruby><rb>大事</rb><rt>でえじ</rt></ruby>に行って来てお呉んなせえましよ…なに笑うだ、名残い惜いから声かけるになんだ馬鹿野郎、<ruby><rb>情合</rb><rt>じょうええ</rt></ruby>のねえ奴だ、笑やアがって……あれまア<ruby><rb>肥料桶</rb><rt>こいたご</rt></ruby><ruby><rb>担</rb><rt>かた</rt></ruby>げ出しやアがった、<ruby><rb>桶</rb><rt>たご</rt></ruby>をかたせ、アヽ桶を<ruby><rb>下</rb><rt>おろ</rt></ruby>して挨拶しているが……あゝ兼だ<ruby><rb>新田</rb><rt>しんでん</rt></ruby>の兼だ、<ruby><rb>御厄介</rb><rt>ごやっけい</rt></ruby>になった男だからなア、あの男も……惣吉様<ruby><rb>小</rb><rt>ちっ</rt></ruby>せえだけんども<ruby><rb>怜悧</rb><rt>りこう</rt></ruby>だから<ruby><rb>矢張</rb><rt>やっぱり</rt></ruby>名残い惜がって、<ruby><rb>昨宵</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>も<ruby><rb>己</rb><rt>おい</rt></ruby>らは行くのは<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>だけんども<ruby><rb>母様</rb><rt>かゝさま</rt></ruby>が行くから仕方がねえ行くだって得心したが、<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>を<ruby><rb>振返</rb><rt>ふりけえ</rt></ruby>り〱行く………見ろよ…………あゝ誰か<ruby><rb>大</rb><rt>でけ</rt></ruby>え馬ア引出しやアがって、馬の蔭で見えなくなった、馬を田の<ruby><rb>畦</rb><rt>くろ</rt></ruby>へ<ruby><rb>押付</rb><rt>おッつ</rt></ruby>けろや…あれまア大え<ruby><rb>庚申塚</rb><rt>こうしんづか</rt></ruby>が建ったな、<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>れア昔からある石だが、あんなもの建てなけりゃアいゝに、庚申塚が有って見えやアしねえ、庚申塚<ruby><rb>取除</rb><rt>かた</rt></ruby>せ」

村方の者「そんなことが出来よかえ」

と<ruby><rb>伸上</rb><rt>のびあが</rt></ruby>り〱見送って<ruby><rb>暇</rb><rt>いとま</rt></ruby>を告げる者は<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">どろ〱</span>帰る。<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>は<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>に心が引かされるから振返り〱、<ruby><rb>漸々</rb><rt>よう〱</rt></ruby>のことで渡を越して水街道から戸頭へさして<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きます。すると其の翌年になりまして花車重吉という関取は<ruby><rb>行違</rb><rt>ゆきちが</rt></ruby>いになりましたことで、<ruby><rb>毎年</rb><rt>まいねん</rt></ruby>春になると年始に参りますが、惣次郎の<ruby><rb>墓詣</rb><rt>はかまいり</rt></ruby>をしたいと出て来ましたが、取急ぎ水街道の麹屋へも寄らず、<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に菩提所へ参りまして和尚様に逢うと、<ruby><rb>是</rb><rt>こ</rt></ruby>れ〱といい、つい話も長くなりましたが、墓場に香花を沢山あげて、

花車「あゝお隅様情ない事になった、<ruby><rb>敵</rb><rt>かたき</rt></ruby>を打つなれば<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>に<ruby><rb>一言</rb><rt>ひとこと</rt></ruby>話をして呉れゝばお前<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>にこんな難儀もさせまいに、今いうは愚痴だが、だが能くお前が死んで呉れた<ruby><rb>許</rb><rt>ばか</rt></ruby>りで敵は安田一角という事が分りましたから、惣吉様に助太刀して<ruby><rb>屹度</rb><rt>きっと</rt></ruby>花車がお前<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>の<ruby><rb>恨</rb><rt>うらみ</rt></ruby>を晴します、アヽ入違いになり上総の東金へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きなすったか、<ruby><rb>嘸</rb><rt>さぞ</rt></ruby>情ない事だと思いなすったろうが、私はこれから跡追掛てお目に掛り、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>に隠れ<ruby><rb>住</rb><rt>すま</rt></ruby>うとも草を分けても引摺り出して屹度敵を討たせますから」

と<ruby><rb>活</rb><rt>いき</rt></ruby>ている者に物をいう様に分らぬ事を繰返し大きに遅れたと帰ろうとすると、ばら〱降出して来て、<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>に<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く処もないから水街道の麹屋へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>こうとすると、和尚様は

「少し破れてはいるがこれをさして、穿きにくかろうがこの下駄を」

というので下駄と傘を借りて、これから近道を杉山の間の処からなだれを通って、田を廻ってこう東の方へ付いて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くと、大きな庚申塚が建てゝ<ruby><rb>在</rb><rt>あ</rt></ruby>って、うしろには赤松がこう四五本ありまして、前には沼があり其の<ruby><rb>辺</rb><rt>ほとり</rt></ruby>に枯れ<ruby><rb>蘆</rb><rt>あし</rt></ruby>が生えております、ずうッと見渡すばかりの田畑、淋しい処へばら〱降っかけて来る中をのそり〱やって来ると、<ruby><rb>突然</rb><rt>だしぬけ</rt></ruby>に茂みからばら〱と出た<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>が、皆面部を包み、<ruby><rb>端折</rb><rt>はしおり</rt></ruby>を高くして<ruby><rb>小長</rb><rt>こなが</rt></ruby>い大小を落し差しにしてつか〱と来て物をもいわず花車の<ruby><rb>片方</rb><rt>かた〱</rt></ruby>の手を一人が押える、一人は前から胸倉を押えた、一人は<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>から<ruby><rb>羽交責</rb><rt>はがいぜめ</rt></ruby>に組付こうとしたが、関取は下駄を穿いており、大きな<ruby><rb>形</rb><rt>なり</rt></ruby>で<ruby><rb>下駄穿</rb><rt>げたばき</rt></ruby>だから羽交責<ruby><rb>処</rb><rt>どころ</rt></ruby>ではない、<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く腰の処へ小さい<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>が組付きました。

## 八十

花車は<ruby><rb>恟</rb><rt>びっく</rt></ruby>りしたが、左の手に傘を持って居り、右の手は明いて居りましたが、おさえ付けられ困りました。

花車「なんだい、何をなさる」

武士「我々は浪人者で<ruby><rb>食方</rb><rt>くいかた</rt></ruby>に困る、天下の力士と見かけてお頼み申すが、路銀を拝借したい」

花「路銀だって、あんた、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>はお前さん角力取で金も何もありはしないが、困りますよ、そんなことして金持と見たは眼違いで、金も何もない、角力取だよ」

武「金がなければ気の毒だが<ruby><rb>帯</rb><rt>さ</rt></ruby>して居る<ruby><rb>胴金</rb><rt>どうがね</rt></ruby>から煙草入から身ぐるみ脱いで行って貰い<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>い」

花「そんなこといって困りますよ、<ruby><rb>身幅</rb><rt>みはゞ</rt></ruby>の広いこんな着物を持って行ったって役に立ちはしません、煙草入だって、こんな大きな物持って行ったって提げられやあせん、売ったって銭にもならぬに困りますよ、<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う<ruby><rb>胴突</rb><rt>どうづ</rt></ruby>いては困るよ〱」

といいながら段々花車は<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>へ<ruby><rb>下</rb><rt>さが</rt></ruby>ると、<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>の見上げる様な庚申塚の処へこう寄り掛りました。前の奴は二人で、一人は右の腕を<ruby><rb>押</rb><rt>おさ</rt></ruby>え、一人は胸倉を取って押える、<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>の奴はせつない、庚申塚と関取の間にはさまれ、

「もっと前に」

といっても同類の名をいうことが出来ない。此の三人は安田一角の廻し者、花車を素っぱだかにしてなぶり殺しに致すようにすれば、<ruby><rb>是</rb><rt>こ</rt></ruby>れだけの手当を遣るということに<ruby><rb>疾</rb><rt>と</rt></ruby>うより頼まれて居る処、出会って丁度幸い、いゝ正月をしようという強慾非道の武士三人、<ruby><rb>漸</rb><rt>やっ</rt></ruby>と<ruby><rb>捕</rb><rt>とら</rt></ruby>まいたが、花車は<ruby><rb>怜悧</rb><rt>りこう</rt></ruby>ものだから、<ruby><rb>此奴</rb><rt>こやつ</rt></ruby>らは悪くしたら廻し者だろうと思い、

花「まアそんなに押えられては困りますね、待ちなさい上げますよ、<ruby><rb>達</rb><rt>た</rt></ruby>ってと云えば上げますよ〱」

武「呉れぬといえば許さぬ、浪人の身の上<ruby><rb>切取</rb><rt>きりとり</rt></ruby>強盗は武士の習い、云い出しては<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>へ引かぬからお気の毒ながら切り刻んでもお前の物は残らず<ruby><rb>剥</rb><rt>は</rt></ruby>ぐぜ、<ruby><rb>遁</rb><rt>のが</rt></ruby>れぬ事と諦めて出しな、<ruby><rb>裸体</rb><rt>はだか</rt></ruby>はお前の商売だ、裸体で<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くのは<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でもないわ」

花「だから上げるけれども、待ちなさいよ」

と左の手に持って居た傘をぽんと投出し前から胸倉を取って押えて居る一人の帯を押えて、

花「お前さん、そう胸倉を押していては<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>は着物を脱ぐことが出来ぬから、胸倉を<ruby><rb>緩</rb><rt>ゆる</rt></ruby>めて、<ruby><rb>裸体</rb><rt>はだか</rt></ruby>になりますよ、私も災難じゃア、寒くはないから、私に裸体になれてえばなりますから、胸倉を押えていては脱げませんから緩めて」

前の奴のうっかり緩める処を見て、

花「なにをなさる」

といいながら一人の奴の帯を取ってぽんと投げると、庚申塚を飛越して、<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>の沼の中へ、ぽかんと<ruby><rb>薄氷</rb><rt>うすごおり</rt></ruby>の張った泥の中へ這入った。すると右の手を押えた奴は驚きバラ〱逃げ出した。

花「悪い奴じゃ、こんな<ruby><rb>村境</rb><rt>むらざかい</rt></ruby>の処へ出やアがって<ruby><rb>追剥</rb><rt>おいはぎ</rt></ruby>をしやアがって悪い奴じゃ、<ruby><rb>今度</rb><rt>こんだ</rt></ruby><ruby><rb>此辺</rb><rt>こゝら</rt></ruby>アうろ〱しやアがると<ruby><rb>打殺</rb><rt>ぶちころ</rt></ruby>すぞ、いや<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>に<ruby><rb>誰</rb><rt>た</rt></ruby>れか居やアがるな、<ruby><rb>此奴</rb><rt>こいつ</rt></ruby><ruby><rb>組付</rb><rt>くみつい</rt></ruby>て居やアがったか」

武「誠にどうも恐入った」

花「誠にも糞もいらん、これ<ruby><rb>汝</rb><rt>てまえ</rt></ruby>の様な奴が出ると村の者が難儀するから此の<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby><ruby><rb>為</rb><rt>し</rt></ruby>ないか」

武「<ruby><rb>為</rb><rt>す</rt></ruby>る<ruby><rb>処</rb><rt>どころ</rt></ruby>ではござらぬ、誠にどうも」

花「悪いことするな、是からは為ないかどうだ此の野郎」

と押付けると、

武「うーん」

と息が止った。

花「野郎死にやアがったか、くたばったか、野郎<ruby><rb>死</rb><rt>しん</rt></ruby>だか、アヽ死にやアがった、馬鹿な奴だ」

と<ruby><rb>捻</rb><rt>ひね</rt></ruby>り倒すと、<ruby><rb>尾籠</rb><rt>びろう</rt></ruby>のお話だが鼻血が出ました。

花「みっともねえ<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>だなア、<ruby><rb>此奴</rb><rt>こいつ</rt></ruby>も投込んで遣れ」

と<ruby><rb>襟髪</rb><rt>えりがみ</rt></ruby>を取って沼へ<ruby><rb>投</rb><rt>ほう</rt></ruby>り込み、傘を持ってのそり〱水街道の麹屋へ帰るという、角力取という者は<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">おおまか</span>なもので。<ruby><rb>扨</rb><rt>さて</rt></ruby>お話は二つに分れて<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>は惣吉の手を引き、<ruby><rb>漸々</rb><rt>よう〱</rt></ruby>のことで宿屋へ着きましたなれども、心配を致しました<ruby><rb>揚句</rb><rt>あげく</rt></ruby>で、母親がきり〱<ruby><rb>癪</rb><rt>しゃく</rt></ruby>が起りまして、<ruby><rb>寸白</rb><rt>すばく</rt></ruby>の様で、宿屋を頼んでも近辺に良い医者もございませんから、思う様に<ruby><rb>癒</rb><rt>なお</rt></ruby>りません、マア癒るまではというので、<ruby><rb>逗留</rb><rt>とうりゅう</rt></ruby>致して居りました。其の内に追々と病気も癒る様子なれども、時々きや〱痛み、固い物は食われませんから、お<ruby><rb>粥</rb><rt>かゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>えてこれを食い、其のうち年も果て正月となり、丁度元日で、元日に寝ていては年の始め縁起が悪いと、田舎の人は縁起を祝ったもので、身体が悪いくせに我慢して惣吉の手を引いて出立致し、<ruby><rb>小金ヶ原</rb><rt>こがねがはら</rt></ruby>へ掛り、塚前村の<ruby><rb>知己</rb><rt>しるべ</rt></ruby>の処へ寄って病気の間厄介になろうと、小金の原から三里<ruby><rb>許</rb><rt>ばか</rt></ruby>り参ると、大きな観音堂がございますが、<ruby><rb>霙</rb><rt>みぞれ</rt></ruby>がぱら〱降出して来て、子供に<ruby><rb>婆様</rb><rt>ばあさま</rt></ruby>で道は<ruby><rb>捗取</rb><rt>はかど</rt></ruby>りません、とっぷり日は暮れる、すると<ruby><rb>頻</rb><rt>しきり</rt></ruby>に痛くなりました。

惣吉「<ruby><rb>母様</rb><rt>かゝさま</rt></ruby>また痛いかえ」

母「アヽ痛い、あゝあのお医者様から貰ったお薬は小さえ手包の中へ入れて置いたが、<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすけ</rt></ruby>え上げて置いたが、あれ<ruby><rb>汝</rb><rt>われ</rt></ruby>持って来たか」

惣「あれ<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>置いて来た」

母「困るなア、子供だア、母様<ruby><rb>塩梅</rb><rt>あんべえ</rt></ruby><ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>いだから、薬<ruby><rb>大事</rb><rt>でいじ</rt></ruby>だからてえ<ruby><rb>考</rb><rt>かんげ</rt></ruby>えもなえで」

惣「だって、己もう<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いてえから、よかんべえと思って何も持って<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>なかった」

母「困ったなア、あゝ痛い〱」

惣「母様雪降って来た様だから、<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に居ると冷てえから、此の観音様の御堂に這入って<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>と己おっぺそう」

母「そうだなア、押してくれ」

惣「あい」

母「おゝ、<ruby><rb>大</rb><rt>でけ</rt></ruby>え観音様のお堂だ、南無大慈大悲の観世音菩薩様少々<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>を拝借しまして、此処で少し養生致します。さア惣吉力一ぺえ押せよ」

惣「母様此処な処かえ」

母「もっとこっち」

惣「もっと<ruby><rb>塩梅</rb><rt>あんべえ</rt></ruby>が悪くなると困るよう、しっかりしてよう、多助<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>やアを連れて来ると<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>かった」

と可愛らしい<ruby><rb>紅葉</rb><rt>もみじ</rt></ruby>の様な手を出して母の看病をして、此処を押せと云われて押しても力が足りません。

母「あゝ痛い〱、そう<ruby><rb>撫</rb><rt>なで</rt></ruby>ても駄目だから拳骨で力一ぺえおっぺせよ、拳骨でよ、あゝ痛い〱」

## 八十一

女「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか大層<ruby><rb>呻</rb><rt>うな</rt></ruby>る声が聞えるが……貴方かえ」

母「へえ、旅の<ruby><rb>者</rb><rt>もん</rt></ruby>でござえますが、道中で<ruby><rb>塩梅</rb><rt>あんべえ</rt></ruby>が悪くなりましてね、快くなえうち歩いて来ましたから、原<ruby><rb>中</rb><rt>なけ</rt></ruby>え掛って寸白が起って<ruby><rb>痛</rb><rt>いと</rt></ruby>うごぜえますから、観音様のお堂をお借り申しました」

女「それはお困りだろう、お待ち、どれ〱<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ這入りなさい」

と観音堂の<ruby><rb>木連格子</rb><rt>きつれごうし</rt></ruby>を明けると、畳が四畳敷いてございます。其の奥は板の間になって居ります、年の頃五十八九にもなりましょう、色白のでっぷりした尼様、鼠木綿の無地の衣を着て、

尼「さア<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>へお這入りさア〱<ruby><rb>擦</rb><rt>さす</rt></ruby>って上げましょう<ruby><rb>憫然</rb><rt>かわいそう</rt></ruby>に、此の子が小さい手で押しても、擦っても利きはしない、おゝ<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>く差込んで来る様だ」

母「有難うごぜえます、痛くって<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らねえでね、宿屋へ一寸泊りましたが癒らねえで」

尼「こう<ruby><rb>苦</rb><rt>くるし</rt></ruby>むに子供を連れて<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>まで……なに塚前まで、是から三里ばかりで近くはない、薬はお持ちかえ」

母「はい、薬は有ったが<ruby><rb>惣吉</rb><rt>これ</rt></ruby>がにいい付けて置いたら、<ruby><rb>慌</rb><rt>あわ</rt></ruby>てゝ、包の中へ入れて置いたのを置いて<ruby><rb>参</rb><rt>めえ</rt></ruby>りまして」

尼「薬がなくっては困ったもの、<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>ういう時は苦い物でなければいけない、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">だらすけ</span>が<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いが、今此の先にねえ、あの<ruby><rb>榎</rb><rt>えのき</rt></ruby>の出て居る<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>が有る、あれから左の方へ構わず曲って<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くと、家が五六軒ある、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>の前に丸太が立って、<ruby><rb>家根</rb><rt>やね</rt></ruby>の上に<ruby><rb>葮簀</rb><rt>よしず</rt></ruby>が掛って居て、其処に看板が出てあったよ、癪だの寸白<ruby><rb>疝気</rb><rt>せんき</rt></ruby>なぞに利く<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とか云う丸薬で、＊<ruby><rb>黒丸子</rb><rt>くろがんじ</rt></ruby>の様なもので苦い薬で、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">だらすけ</span>みたいなもので、癪には能く利くよ、お前ねえ、知れまいかねえ、行って買って来ないか、安い薬だが利く薬だが、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>通った時榎があって、一寸休む<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>が有って、<ruby><rb>掛茶屋</rb><rt>かけぢゃや</rt></ruby>ではないが、あれから曲って一町ばかり<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>くと四五軒<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>があるが、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うか行って買って来て、私が行って上げたいが手が放されないから」

＊「漢方医の調剤する腹痛の丸薬。こくがんし」

惣「有難う」

尼「<ruby><rb>茲</rb><rt>こゝ</rt></ruby>にお<ruby><rb>銭</rb><rt>あし</rt></ruby>があるから是を持って行っておいで、心配せずに」

惣「じゃア<ruby><rb>母様</rb><rt>かゝさま</rt></ruby><ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>が薬買って来るから」

母「よくお聞き申して早く行って<ruby><rb>来</rb><rt>こ</rt></ruby>うよ」

惣「はい、御出家様お<ruby><rb>願</rb><rt>ねげ</rt></ruby>え申しますよ」

尼「あいよ心配せずに行っておいで、<ruby><rb>憫然</rb><rt>かわいそう</rt></ruby>に年もいかぬに旅だからおろ〱して涙ぐんで、いゝかえ知れたかえ、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>通った四五町先の榎から左に曲るのだよ」

惣「あい」

とおろ〱しながら、惣吉は年は<ruby><rb>十</rb><rt>とお</rt></ruby>だが親孝心で発明な<ruby><rb>性質</rb><rt>うまれつき</rt></ruby>、急いで降る中を四五町先を<ruby><rb>見当</rb><rt>みあて</rt></ruby>にして参りました。先刻通りました処は覚えて居りまして、榎の所から曲ると成程四五軒<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>がある、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>へ来て、

惣「<ruby><rb>此辺</rb><rt>こゝら</rt></ruby>に癪に利く薬で<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">だらすけ</span>という様な薬は<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>で売って<ruby><rb>居</rb><rt>おり</rt></ruby>ますか」

と聞くと、

男「此辺に薬を売る処はない、<ruby><rb>小金</rb><rt>こがね</rt></ruby>まで行かなければない」

惣「小金と云うのは」

男「小金までは子供で是からは<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>も行かれない、其の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>には暗くなって原中で犬でも出れば<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うする、早くお帰り」

と云われ心細いから惣吉は帰って観音堂へ<ruby><rb>駈上</rb><rt>かけあが</rt></ruby>って見ると情ないかな母親は、<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のど</rt></ruby>を<ruby><rb>二巻</rb><rt>ふたまき</rt></ruby>程丸ぐけで<ruby><rb>括</rb><rt>くゝ</rt></ruby>られて、虚空を掴んで死んで居る。<ruby><rb>脊負</rb><rt>せお</rt></ruby>った物も<ruby><rb>亦</rb><rt>また</rt></ruby>母が持って居た多分の金も<ruby><rb>引浚</rb><rt>ひきさら</rt></ruby>って<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>の尼が逃げました。

惣「アヽお<ruby><rb>母様</rb><rt>っかさま</rt></ruby>、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うして<ruby><rb>絞殺</rb><rt>しめころ</rt></ruby>されたかねえ」

と<ruby><rb>頸</rb><rt>くび</rt></ruby>に縛り付けてある丸ぐけを<ruby><rb>慄</rb><rt>ふる</rt></ruby>えながら解いて居る処へ、通り掛った者は、<ruby><rb>藤心村</rb><rt>ふじごゝろむら</rt></ruby>の観音寺の和尚<ruby><rb>道恩</rb><rt>どうおん</rt></ruby>と申しまして年とって居りますが、村方では用いられる和尚様、隣村に法事があって男を一人連れて帰りがけ、

和尚「急がんじゃアいかん」

男「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だかヒイ〱という声が聞える様に思うだ」

和「ヒイ〱と」

男「<ruby><rb>怖</rb><rt>おっ</rt></ruby>かねえと思って、<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>はね化物が出る<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>だからねえ」

和「化物なぞは出やせん」

男「けれども原中でヒイ〱という声が<ruby><rb>訝</rb><rt>おか</rt></ruby>しかんべえ」

和「何も出やアしない」

男「あれ冗談じゃアねえ、だん〱、あれ〱」

和「<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>れは観音様のお堂だ、<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>に人が居るのではないか、暗くって見えはせん<ruby><rb>提灯</rb><rt>ちょうちん</rt></ruby>出しな」

と提灯を引ったくって和尚様が来て見ると、<ruby><rb>縊</rb><rt>くび</rt></ruby>り殺された母に<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>り付いて泣いて居る。

和「どういう訳か」

と聞くと泣いてばかり居て<ruby><rb>頓</rb><rt>とん</rt></ruby>と分りません。<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>くだまして聞くと是れ〱という。

和「飛んだ事だ」

と<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に供の男を走らして村方へ知らせますと、百姓が二三人来て死骸と共に惣吉を藤心村の観音寺へ連れて来て、段々聞くと、<ruby><rb>便</rb><rt>たよ</rt></ruby>る処もない実に哀れの身の上でありますから、

和「誠に因縁の悪いので、親の菩提の為、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>が丹精して遣るから、<ruby><rb>仇</rb><rt>かたき</rt></ruby>を討つなぞということは思わぬが<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>い、私の弟子になって、母親や<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>さんの為に追善供養を吊うが宜い」

と此の和尚が丹精して<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く弟子となり、頭を<ruby><rb>剃</rb><rt>そ</rt></ruby>りこぼち、惣吉が<ruby><rb>宗觀</rb><rt>そうかん</rt></ruby>と名を替えて観音寺に居る処から、はからずも<ruby><rb>敵</rb><rt>かたき</rt></ruby>の様子が知れると云うお長いお話。一寸一息吐きまして。

## 八十二

<ruby><rb>扨</rb><rt>さて</rt></ruby>一席申上げます、久しく休み居りました累ヶ淵のお話は、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>も<ruby><rb>昨冬</rb><rt>さくふゆ</rt></ruby>より<ruby><rb>咽喉加答児</rb><rt>いんこうかたる</rt></ruby>でさっぱり音声が出ませんから、<ruby><rb>寄席</rb><rt>せき</rt></ruby>を休む様な訳で、なれども此の程は大分咽喉加答児の方は<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>うございますが、また風を引き<ruby><rb>風声</rb><rt>かざごえ</rt></ruby>になりまして、風声と咽喉加答児とが<ruby><rb>掛持</rb><rt>かけもち</rt></ruby>を致して居りますると云う訳でもござりませんが、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>までもお話を致さずにも<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>られませんから、此の程は<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く少々よろしゅうございますから、申し残りの処を一席お聞きに入れます。さてお話が二つに分れまして、ちょうど時は<ruby><rb>享和</rb><rt>きょうわ</rt></ruby>の二年七月廿一日の事でございまする。下総の<ruby><rb>松戸</rb><rt>まつど</rt></ruby>の<ruby><rb>傍</rb><rt>わき</rt></ruby>に、<ruby><rb>戸ヶ崎</rb><rt>とがさき</rt></ruby>村と申す処がございまして、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>に小僧弁天というのがありまするが、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>ういう訳で小僧弁天と申しますか、<ruby><rb>敢</rb><rt>あえ</rt></ruby>て弁天様が小さいという訳でもなし、弁天様が使いに<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>く訳でもないが、小僧弁天と申します。境内は樹木が繁茂致しまして、<ruby><rb>頓</rb><rt>とん</rt></ruby>と掃除などを致したことはなく、<ruby><rb>破</rb><rt>や</rt></ruby>れ切れた弁天堂の<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>は朽ちて、間から草が生えて居り、堂の<ruby><rb>傍</rb><rt>わき</rt></ruby>には<ruby><rb>落葉</rb><rt>おちば</rt></ruby>で<ruby><rb>埋</rb><rt>うず</rt></ruby>もれた古井があり、<ruby><rb>手水鉢</rb><rt>ちょうずばち</rt></ruby>の屋根は<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>っ壊れて、向うの方に飛んで居ります。石塚は苔の花が咲いて<ruby><rb>横倒</rb><rt>よこッたお</rt></ruby>しになって居りまする程の処、其の少し手前に<ruby><rb>葮簀張</rb><rt>よしずッぱり</rt></ruby>があって、<ruby><rb>住</rb><rt>すま</rt></ruby>いではありません、店の端には駄菓子の箱があります、中にはお<ruby><rb>市</rb><rt>いち</rt></ruby>、<ruby><rb>微塵棒</rb><rt>みじんぼう</rt></ruby>、<ruby><rb>達磨</rb><rt>だるま</rt></ruby>に<ruby><rb>玉兎</rb><rt>たまうさぎ</rt></ruby>に狸の<ruby><rb>糞</rb><rt>くそ</rt></ruby>などという<ruby><rb>汚</rb><rt>きた</rt></ruby>ない菓子に塩煎餅がありまするが、田舎のは塩を入れまするから、見た処では色が白くて旨そうだが、<ruby><rb>矢張</rb><rt>やはり</rt></ruby>こっくり黒い焼方の方が旨いようです。田舎の塩煎餅は薄っぺらで軽くてべら〱して居りまする、大きな煎餅壺に一杯這入って居りまする、それから鳥でも追う為か、<ruby><rb>渋団扇</rb><rt>しぶうちわ</rt></ruby>が<ruby><rb>吊下</rb><rt>ぶらさが</rt></ruby>り、風を受けてフラ〱<ruby><rb>煽</rb><rt>あお</rt></ruby>って居りまする、これは<ruby><rb>蠅除</rb><rt>はえよけ</rt></ruby>であると申す事で。<ruby><rb>袖無</rb><rt>そでなし</rt></ruby>を着た<ruby><rb>婆</rb><rt>ば</rt></ruby>アさまが<ruby><rb>塵埃除</rb><rt>ほこりよけ</rt></ruby>の為に頭へ手拭を巻き附け、<ruby><rb>土竈</rb><rt>どぺッつい</rt></ruby>の下を<ruby><rb>焚</rb><rt>た</rt></ruby>き附けて居りまする。破れた葮簀の<ruby><rb>衝立</rb><rt>ついたて</rt></ruby>が立ってあり、看板を見ると<ruby><rb>御休所</rb><rt>おんやすみどころ</rt></ruby><ruby><rb>煮染</rb><rt>にしめ</rt></ruby>酒と書いてありまするのは、いかさま一膳飯ぐらいは売るのでござりまする。丁度其の日の<ruby><rb>申刻</rb><rt>なゝつ</rt></ruby><ruby><rb>下</rb><rt>さが</rt></ruby>り、日はもう西へ傾いた頃、此の茶見世へ来て休んでいる<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>は、廻し<ruby><rb>合羽</rb><rt>がっぱ</rt></ruby>を着て、柄袋の掛った大小を差し、半股引の少し<ruby><rb>破</rb><rt>や</rt></ruby>れたのを穿いて、<ruby><rb>盲縞</rb><rt>めくらじま</rt></ruby>の山なしの<ruby><rb>脚半</rb><rt>きゃはん</rt></ruby>に丁寧に刺した紺足袋、<ruby><rb>切緒</rb><rt>きれお</rt></ruby>の<ruby><rb>草鞋</rb><rt>わらじ</rt></ruby>を穿き、<ruby><rb>傍</rb><rt>かたわら</rt></ruby>に振り分け荷を置き、<ruby><rb>菅</rb><rt>すげ</rt></ruby>の<ruby><rb>雪下</rb><rt>ゆきおろ</rt></ruby>しの三度笠を深く<ruby><rb>冠</rb><rt>かぶ</rt></ruby>り、煙草をパクリ〱呑んで居りますると、門口から這入って参りました馬方は馬を軒の傍へ<ruby><rb>繋</rb><rt>つな</rt></ruby>いで這入って来ながら、

馬「<ruby><rb>婆</rb><rt>ばア</rt></ruby>さま、お茶ア<ruby><rb>一杯</rb><rt>いっぺえ</rt></ruby>くんねえ、今の、お客を一人<ruby><rb>新高野</rb><rt>しんこうや</rt></ruby>まで<ruby><rb>乗</rb><rt>のっ</rt></ruby>けて来た」

婆「おめえさまは<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>もよい機嫌だのう」

馬「いゝ機嫌だって、機嫌悪くしたって銭の儲かる訳でもねえから仕ようがねえのよ」

といいながら<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>の縁台に腰を掛けていたる客人を見て、

馬「お客さん御免なせえ、あんた<ruby><rb>何方</rb><rt>どちら</rt></ruby>へおいでゝごぜえやすねえ、もうハア日イ暮れ掛って来やしたから、お<ruby><rb>泊</rb><rt>とまり</rt></ruby>は流山か松戸<ruby><rb>泊</rb><rt>どまり</rt></ruby>が近くってようごぜえましょう、川を越してのお泊は<ruby><rb>御難渋</rb><rt>でけえ</rt></ruby>ようだが、今夜は<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へお泊りか知りやせんが、<ruby><rb>廉</rb><rt>やす</rt></ruby>くやんべえかな」

士「馬は欲しくない」

馬「どうせ<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>り馬でごぜえやす、今ね新高野までお客ウ二人案内してね、また是から<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>へ<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>くのでごぜえやすが、手間がとれるから、鰭ヶ崎の<ruby><rb>東福寺</rb><rt>とうふくじ</rt></ruby><ruby><rb>泊</rb><rt>どま</rt></ruby>りと云うのだが、幾らでもいゝから廉く遣るべえじゃアねえか」

士「馬は欲しくないよ」

馬「欲しくねえたって廉かったら<ruby><rb>宜</rb><rt>え</rt></ruby>えじゃアねえか」

士「廉くっても乗り<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>くないというのに」

馬「そんな事を云わずに我慢して乗ってッて下せえな」

士「うるさい、乗り度くないから乗らんというのだ」

馬「乗り度くねえたって乗ってお呉んなせえな、馬にも<ruby><rb>旨</rb><rt>うめ</rt></ruby>え物を喰わして遣りてえさ、立派な旦那様、や、<ruby><rb>貴方</rb><rt>あんた</rt></ruby>ア安田さまじゃありやせんか」

士「誰だ」

馬「おゝ先生かえ、誠に久しく会わねえ、まア本当に思えがけねえ、横曾根村にいた安田先生だね」

士「大きな声をするな、己は少々仔細有って隠れている身の上だが、<ruby><rb>突然</rb><rt>だしぬけ</rt></ruby>に姓名をいわれては困る、貴様は誰だ」

馬「誰だって先生、一つ<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>にいた作藏でごぜえやすわね」

士「なに作藏だと、おゝ<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う〱」

作「えゝ誠にお久しくお目に懸りやせんが、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>もお達者で<ruby><rb>若</rb><rt>わけ</rt></ruby>えねえ、<ruby><rb>最早</rb><rt>もう</rt></ruby><ruby><rb>慥</rb><rt>たし</rt></ruby>か四十五六になったかえ」

士「<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>も何時も若いな」

作「<ruby><rb>己</rb><rt>おら</rt></ruby>アもう仕様がねえ、<ruby><rb>貴方</rb><rt>あんた</rt></ruby>実はね<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>も<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>から見た様な人だと思ってたが、安田一角先生とは気が附かなかったよ」

士「己の名を云ってくれるなというに」

作「だッて、知んねえだから気イ附かずに云ったのさ、<ruby><rb>併</rb><rt>しか</rt></ruby>し<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも一角先生に似て居ると思ったよ」

安「これ名を云うなよ」

作「成程<ruby><rb>善々</rb><rt>よく〱</rt></ruby><ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>れば先生だ、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも隠し事は出来ねえねえ、笠ア<ruby><rb>冠</rb><rt>かぶ</rt></ruby>っているから知れなかったが安田先生だった」

安「これ〱困るな、名を云うなと云うに」

作「つい<ruby><rb>惘然</rb><rt>うっかり</rt></ruby>いうだが、もう云わねえ様にしやしょう、実に思え掛けねえ、<ruby><rb>貴方</rb><rt>あんた</rt></ruby>今<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>にいるだ」

安「少し仔細あって此の近辺に身を隠しているが、<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby><ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うして<ruby><rb>彼方</rb><rt>あっち</rt></ruby>を出て来た」

作「仕様がねえだ、<ruby><rb>己</rb><rt>おら</rt></ruby>アこんなむかっ腹を立てる気象だが、詰らねえ事で人に難癖え附けられたから、<ruby><rb>此所</rb><rt>こゝ</rt></ruby>ばかり日は照らねえと思って出て来たのさ」

安「<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>は<ruby><rb>慥</rb><rt>たし</rt></ruby>か<ruby><rb>森藏</rb><rt>もりぞう</rt></ruby>の<ruby><rb>宅</rb><rt>うち</rt></ruby>に厄介になっていたじゃアねえか」

作「はい、森藏といっちゃア<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>では少しは<ruby><rb>賭博打</rb><rt>ばくちうち</rt></ruby>の仲間じゃア<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い親分だが、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>てってももう年い取ってしまって、親分は<ruby><rb>耄碌</rb><rt>もうろく</rt></ruby>していやすから、<ruby><rb>若</rb><rt>わけ</rt></ruby>え奴等もいけえこといやすから、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>も<ruby><rb>厄介</rb><rt>やっけえ</rt></ruby>になってると、<ruby><rb>金松</rb><rt>かねまつ</rt></ruby>と云う奴がいて、<ruby><rb>其奴</rb><rt>そいつ</rt></ruby>か<ruby><rb>毀</rb><rt>こわ</rt></ruby>れた碌でもねえ<ruby><rb>行李</rb><rt>こり</rt></ruby>を持っていて、自分の物は<ruby><rb>犢鼻褌</rb><rt>ふんどし</rt></ruby>でも古手拭でも<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>其ん<ruby><rb>中</rb><rt>なけ</rt></ruby>え置くだ、或時<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>が其の行李を棚から<ruby><rb>下</rb><rt>おろ</rt></ruby>してね、明けて見ると、<ruby><rb>財布</rb><rt>せえふ</rt></ruby>が<ruby><rb>這入</rb><rt>へえ</rt></ruby>ってゝ金が一分二朱と六百あったから出して使ってしまうと、其奴がいうには、此の行李の中へ入れて置いた財布の金が<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>え、<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>取ったろうというから、己ア取りゃアしねえが只黙って使ったのだというと、此の泥坊野郎と云うから私が<ruby><rb>合点</rb><rt>がってん</rt></ruby>しねえ、泥坊とは<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んだ、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>ういう理窟で人の事を泥坊と云うのだ、只<ruby><rb>汝</rb><rt>われ</rt></ruby>が金え出して使ったばかりで、黙って人の物を出して使ったって泥坊と云う<ruby><rb>理合</rb><rt>りあい</rt></ruby>が<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>に<ruby><rb>在</rb><rt>あ</rt></ruby>るかと、喧嘩をおっ<ruby><rb>始</rb><rt>ぱじ</rt></ruby>めたというわけさ」

安「<ruby><rb>矢張</rb><rt>やはり</rt></ruby>泥坊の様だな」

## 八十三

馬「親分のいうには、泥坊に<ruby><rb>違</rb><rt>ちげ</rt></ruby>えねえとッて己の頭ア<ruby><rb>打擲</rb><rt>ぶんなぐ</rt></ruby>って、<ruby><rb>汝</rb><rt>われ</rt></ruby>の様な解らねえものアねえと、親分まで共に己に泥坊の名を附けただが、盗んだじゃアねえ只無断で使ったものを泥坊なんぞという様な気の利かねえ親分じゃ仕様がねえと思って、おッ<ruby><rb>奔</rb><rt>ぱし</rt></ruby>って<ruby><rb>了</rb><rt>しま</rt></ruby>ったが仕様がねえから今じゃア馬小屋見てえな<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>を持って、こう遣って、馬子になって<ruby><rb>僅</rb><rt>わずか</rt></ruby>な<ruby><rb>飲代</rb><rt>のみしろ</rt></ruby>を取って歩いてるんだが、ほんの命を<ruby><rb>繋</rb><rt>つな</rt></ruby>いでるばかりで仕様がねえのさ、賭博打の仲間へ這入る事も出来ねえから、只もう馬と<ruby><rb>首引</rb><rt>くびっぴ</rt></ruby>きだ、馬ばかり引いてるから脊骨へ<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ないら</span>が<ruby><rb>起</rb><rt>おこ</rt></ruby>るかと思ってるよ、昔馴染に、<ruby><rb>小遣</rb><rt>こづけえ</rt></ruby>を少しばかりおくんなさえな」

安「そんなら<ruby><rb>汝</rb><rt>てまえ</rt></ruby>は風来で遊んでるのか」

作「<ruby><rb>遊人</rb><rt>あそびにん</rt></ruby>という訳でもねえが、馬を引いてるから、賭博を<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>って歩く事も出来ねえのさ」

安「少し<ruby><rb>汝</rb><rt>てまえ</rt></ruby>に話があるから婆アを烟草でも買いに遣ってくれねえか」

作「はア<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>うごぜえやす、<ruby><rb>婆</rb><rt>ばア</rt></ruby>さま、旦那さま烟草買ってくんろと仰しゃるから買って来て上げなよ、此の旦那は<ruby><rb>好</rb><rt>いゝ</rt></ruby>んでなけりゃア気に入るめえ、唯の方ではねえ安田一角先生てえ」

安「これ〱」

作「はア宜うござえやす、立派な先生だから<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>い烟草なんぞア呑まねえから、大急ぎで<ruby><rb>好</rb><rt>いゝ</rt></ruby>のを買って<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>なせえ……あんた銭有りますかえ」

安「さ、これを」

作「サ婆さま是で買って来て上げな」

安「使い賃は遣るよ」

婆「はい<ruby><rb>畏</rb><rt>かしこま</rt></ruby>りました、<ruby><rb>直</rb><rt>じき</rt></ruby>にいって<ruby><rb>参</rb><rt>まえ</rt></ruby>りまする」

と<ruby><rb>婆</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さんは使賃という事を聞いて悦んで、烟草を買いに出て参りました。<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>は両人<ruby><rb>差向</rb><rt>さしむかい</rt></ruby>で、

安「<ruby><rb>汝</rb><rt>てまえ</rt></ruby>馬を引いてるのが幸いだ、己は<ruby><rb>木卸</rb><rt>きおろし</rt></ruby>へ<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>る五助街道の間道に、<ruby><rb>藤ヶ谷</rb><rt>ふじがや</rt></ruby>という処の<ruby><rb>明神山</rb><rt>みょうじんやま</rt></ruby>に当時隠れているんだ」

作「へー、あの<ruby><rb>巨大</rb><rt>でっけ</rt></ruby>え森のある明神さまの、<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>に隠れているのかえ、人の<ruby><rb>往来</rb><rt>おうれえ</rt></ruby>もねえ<ruby><rb>位</rb><rt>くれえ</rt></ruby>の<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>だから定めて不自由だんべえ、彼処は<ruby><rb>生街道</rb><rt>なまかいどう</rt></ruby>てえので、松戸へ<ruby><rb>通</rb><rt>つ</rt></ruby>ン抜けるに余程<ruby><rb>近</rb><rt>ちけ</rt></ruby>えから、夏になると魚ア車に<ruby><rb>打積</rb><rt>ぶッつ</rt></ruby>んで少しは人も通るが<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だってあんな処に居るんだえ」

安「それには少し訳があるのだ、己も横曾根にいられんで当地へ出たのだ」

馬「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だか名主の惣次郎を先生が<ruby><rb>打斬</rb><rt>ぶっきっ</rt></ruby>たてえ噂があるが、えゝ先生の<ruby><rb>事</rb><rt>こっ</rt></ruby>たから随分やり<ruby><rb>兼</rb><rt>かね</rt></ruby>ねえ、<ruby><rb>殺</rb><rt>や</rt></ruby>ったんべえ此の横着もの<ruby><rb>奴</rb><rt>め</rt></ruby>、そんな噂がたって<ruby><rb>居難</rb><rt>いづら</rt></ruby>くなったもんだからおっ<ruby><rb>走</rb><rt>ぱし</rt></ruby>って来たんだろう」

安「そんな事はねえが<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>の果は外に<ruby><rb>致方</rb><rt>いたしかた</rt></ruby>もなく、旨い酒も飲めないから、どうせ永い浮世に短い命、斬り<ruby><rb>取</rb><rt>ど</rt></ruby>り強盗は<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>の<ruby><rb>習</rb><rt>ならい</rt></ruby>だ、今じゃア十四五人も手下が出来て、生街道に隠れていて<ruby><rb>追剥</rb><rt>おいはぎ</rt></ruby>をしているのだ」

作「えゝ追剥を、えれえウーン<ruby><rb>怖</rb><rt>おっか</rt></ruby>ねえウーン、おれ剥ぐなよ」

安「<ruby><rb>汝</rb><rt>てまえ</rt></ruby>なぞを剥いでも仕様がないが、汝は馬を引いてるんだから、<ruby><rb>偶</rb><rt>たま</rt></ruby>には随分多分の金を持ってるよい<ruby><rb>旅人</rb><rt>りょじん</rt></ruby>が、<ruby><rb>佐原</rb><rt>さはら</rt></ruby>や<ruby><rb>潮来</rb><rt>いたこ</rt></ruby><ruby><rb>辺</rb><rt>あたり</rt></ruby>から出て来るから、汝其の金のありそうな客を見たら、なりたけ駄賃を<ruby><rb>廉</rb><rt>やす</rt></ruby>くして馬に乗せ、<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>は近道でございますと旨く<ruby><rb>騙</rb><rt>だま</rt></ruby>かして生街道へ引張り込み、藤ヶ谷の明神山の処まで連れて来てくれ、<ruby><rb>併</rb><rt>しか</rt></ruby>し薄暗くならなくっちゃア仕事が出来ねえから、<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>い加減に<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>かで時を移すか、のさ〱歩けば自然と時が遅れるから、そうして連れて来て呉れゝば、<ruby><rb>多勢</rb><rt>おおぜい</rt></ruby>で取巻いて金を出せといえば驚いてしまう、汝は馬を<ruby><rb>置</rb><rt>おき</rt></ruby>っ<ruby><rb>放</rb><rt>ぱな</rt></ruby>してなり引張ってなり逃げてしまいねえ、そうして百両金があったら其の内一割とか二割とか汝に礼をしようから、おれの仲間にならねえか」

作「そんなら礼が二割といえば百両ありゃア二十両己にくれるのか」

安「そうよ」

作「うめえなア、只馬を引張って百五十文ばかりの駄賃を取って、酒が二合に<ruby><rb>鰊</rb><rt>にしん</rt></ruby>の二本も喰えば、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>に銭が残らねえ様な事をするより<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いが、同類になって、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し知れた時は首を<ruby><rb>打斬</rb><rt>ぶっきら</rt></ruby>れるのかよ」

安「そうよ」

作「ウーン、それだけだな、己はもうこれで五十を越してるんだから百両で二十両になるのなら、こんな首は打斬られても惜くもねえから<ruby><rb>行</rb><rt>や</rt></ruby>るべえか」

安「<ruby><rb>汝</rb><rt>てまえ</rt></ruby>馬を引いておれの<ruby><rb>隠家</rb><rt>かくれが</rt></ruby>まで来い、あの明神山の五本杉の中に一本大きな<ruby><rb>楠</rb><rt>くすのき</rt></ruby>がある、其の裏の小山がある処に、少しばかり同類を集めているんだ」

馬「じゃア<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>のもと<ruby><rb>三峰山</rb><rt>みつみねさん</rt></ruby>のお堂のあった処だね、よくまア<ruby><rb>彼様</rb><rt>あん</rt></ruby>な処にいるねえ、<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>は狼や<ruby><rb>蟒</rb><rt>うわばみ</rt></ruby>が出た<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>なんだから、<ruby><rb>尤</rb><rt>もっと</rt></ruby>も泥坊になれば狼や蟒を怖がっていちゃア出来ねえが、そうかえ」

一角は懐から金を取出し作藏に渡しながら、

安「これは<ruby><rb>汝</rb><rt>てまえ</rt></ruby>が同類になった証拠の為、少しだが小遣銭に遣るから取って置け」

作「え、<ruby><rb>有難</rb><rt>ありがて</rt></ruby>え、これは五両だね、今日は本当に思え掛けねえで五両二分になった」

安「なぜ」

作「不思議な事もあるものだ、今日はね、あのもさの三藏に逢ったよ、羽生村の質屋で金かした<ruby><rb>婆</rb><rt>ば</rt></ruby>ア様が死んだって、其の白骨を高野へ納めるてえ来たが、今日は廿一日だから新高野山へお<ruby><rb>参</rb><rt>めえ</rt></ruby>りをするてえので、與助を供に<ruby><rb>伴</rb><rt>つ</rt></ruby>れて、己が<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>東福寺まで送ってッたが、昔馴染だから二分くれるッて云ったが、有難うござえやす、実に今日は思え掛けねえ金儲けが出来た」

安「其の五両を取って見ると、もう同類だから是切り藤ヶ谷へ来ずにいて、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し<ruby><rb>汝</rb><rt>てまえ</rt></ruby>の口から己の悪事を訴人しても汝は<ruby><rb>矢張</rb><rt>やっぱ</rt></ruby>り同罪だ、<ruby><rb>仮令</rb><rt>たとえ</rt></ruby>五両でも貰って見れば同類だから<ruby><rb>然</rb><rt>そ</rt></ruby>う思え」

作「己も覚悟を極めて<ruby><rb>行</rb><rt>や</rt></ruby>るからには<ruby><rb>屹度</rb><rt>きっと</rt></ruby>遣りやすよ、それは<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いが、あんた<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に独りで<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>くか、馬に乗って往かないか、歩いて往く、そうか、左様なら……あゝ<ruby><rb>其方</rb><rt>そっち</rt></ruby>へ往ってア損だから、其の<ruby><rb>土橋</rb><rt>どばし</rt></ruby>を渡って<ruby><rb>真直</rb><rt>まっすぐ</rt></ruby>においでなせえ、道い悪いから気い付けて往きなさえ、なア安田先生も剣術遣いだから、どうして剣術遣いじゃア<ruby><rb>飯</rb><rt>まんま</rt></ruby>ア喰えねえ、あの人は<ruby><rb>旧時</rb><rt>もと</rt></ruby>から随分<ruby><rb>盗賊</rb><rt>どろぼう</rt></ruby>ぐれえ<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>ったかも知んねえ、今己がに五両呉れたは宜いが、是を取って見れば同類に落すといったが、困ったな、あゝもう往ってしまったか、立派な男だ、婆アさまは<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>まで烟草を<ruby><rb>買</rb><rt>け</rt></ruby>えに往ったんだろう尤も<ruby><rb>要</rb><rt>い</rt></ruby>らないのだ、<ruby><rb>人払</rb><rt>ひとばれ</rt></ruby>えの為に買えに遣ったんだが<ruby><rb>余</rb><rt>あんま</rt></ruby>り<ruby><rb>長</rb><rt>なげ</rt></ruby>えなア」

と<ruby><rb>独言</rb><rt>ひとりごと</rt></ruby>をいっている<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>から、

男「おい作」

作「え、誰だえ己を呼ばるのア誰だ」

男「お、己だ、久しく逢わねえのう」

## 八十四

作「誰だ、人が<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>にいるのだ」

と云いながら、方々見廻し、振返って見ると、<ruby><rb>二枚折</rb><rt>にまいおり</rt></ruby>の<ruby><rb>葮</rb><rt>よし</rt></ruby>の屏風の蔭に、<ruby><rb>蛇形</rb><rt>じゃがた</rt></ruby>の<ruby><rb>単物</rb><rt>ひとえもの</rt></ruby>に紺献上の帯を神田に結び、<ruby><rb>結城平</rb><rt>ゆうきひら</rt></ruby>の半合羽を着、<ruby><rb>傍</rb><rt>わき</rt></ruby>の方に<ruby><rb>振分</rb><rt>ふりわけ</rt></ruby>の小包を置き、年頃三十ばかりの男で、色はくっきりと白く眼のぱっちりとした、鼻筋の通った、口元の締った<ruby><rb>美</rb><rt>い</rt></ruby>い男で、其の側に居るのは女房と見え、二十七八の女で、<ruby><rb>頭髪</rb><rt>あたま</rt></ruby>は達磨返しに結び、<ruby><rb>鳴海</rb><rt>なるみ</rt></ruby>の<ruby><rb>単衣</rb><rt>ひとえ</rt></ruby>に黒繻子の帯を<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ひっかけ</span>に締め、一杯飲んで居る夫婦<ruby><rb>連</rb><rt>づれ</rt></ruby>の<ruby><rb>旅人</rb><rt>りょじん</rt></ruby>で、

男「作や、<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ<ruby><rb>這入</rb><rt>へえ</rt></ruby>んねえ」

といいながら、<ruby><rb>葭屏風</rb><rt>よしびょうぶ</rt></ruby>を明けて出て来た男の顔を見て、

作「イヤア兄いか、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うした新吉さん珍らしいなア、久し振りだ、これは何うも珍らしい、実に思え掛けねえ」

新「<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>、大きな声で<ruby><rb>呶鳴</rb><rt>どな</rt></ruby>って居たが相変らずだなア」

作「おやお賤さん、誠にお久し振でござえやした」

賤「おや作藏さんお前の噂は時々していたが、相変らず<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>い機嫌だね」

作「本当にお賤さん、見違える様になった、少しふけたね、旅をしたもんだから色が黒くなったが、思え思った新吉さんととう〱夫婦になって<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>をおッ<ruby><rb>走</rb><rt>ぱし</rt></ruby>ったのかえ、今まア<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>にいるだえ」

新「<ruby><rb>彼方此方</rb><rt>あちこち</rt></ruby>と身の置き<ruby><rb>処</rb><rt>どころ</rt></ruby>のねえ風来人間で仕方がねえが、是も<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>人に難儀を掛け、悪い事をした<ruby><rb>報</rb><rt>むくい</rt></ruby>と思って諦めているが、何商売を<ruby><rb>仕度</rb><rt>した</rt></ruby>くも<ruby><rb>資本</rb><rt>もとで</rt></ruby>がないのだ、<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">まぶ</span>な仕事を安田と相談していたが、己も半口載せねえか」

作「お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>あの事を聞いたか、是ハア困ったなア、実は銭がねえで困るから<ruby><rb>這入</rb><rt>へえ</rt></ruby>る真似しただア、だが余り<ruby><rb>這入</rb><rt>へえ</rt></ruby>り<ruby><rb>度</rb><rt>たく</rt></ruby>はねえんだ」

新「旨くいってるぜ、<ruby><rb>併</rb><rt>しか</rt></ruby>し三藏は<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>へ往ったんだ」

作「三藏かえ、<ruby><rb>彼</rb><rt>あれ</rt></ruby>はね<ruby><rb>婆</rb><rt>ばア</rt></ruby>さまが死んだから其の白骨を本当の紀州の高野へ納めに往くって、<ruby><rb>祠堂金</rb><rt>しどうきん</rt></ruby>も沢山持ってる様子だ、お累さんもあゝいう<ruby><rb>死様</rb><rt>しによう</rt></ruby>をしたのも<ruby><rb>矢張</rb><rt>やっぱり</rt></ruby>お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>ら二人でした様なものだぜ」

新「<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>是から新高野へ馬を引いて往くのなら<ruby><rb>矢張</rb><rt>やっぱり</rt></ruby><ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>りは<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>を通るだろう」

作「鰭ヶ崎の方へ廻るのだが<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ来ても<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>い」

新「そうか、おい作」

作「え<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んだ」

新「一寸耳を貸せ」

作「ふーん、怖い事だな」

新「<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>馬を引いて<ruby><rb>先方</rb><rt>むこう</rt></ruby>へ往って、三藏を<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>迄乗せて連れて来たら、何か急に用が出来たと云って、馬を<ruby><rb>置</rb><rt>おき</rt></ruby>っ<ruby><rb>放</rb><rt>ぱな</rt></ruby>して逃げてしまってくれねえか、<ruby><rb>併</rb><rt>しか</rt></ruby>し馬を置いて往かれちゃア三藏に逢って仕事をする邪魔になるから、引いてってくれ、其の代り金を三十両やらア」

作「え、三十両本当に己ア<ruby><rb>金運</rb><rt>かねうん</rt></ruby>が向いて来た、じゃア金をくんろえ、してどういう理窟だ」

新「三藏とは一旦兄弟とまでなったが、お累が死んでからは、<ruby><rb>互</rb><rt>たげ</rt></ruby>えに<ruby><rb>敵</rb><rt>かたき</rt></ruby>同志の様になったのだ」

作「敵同志だって<ruby><rb>汝</rb><rt>おめえ</rt></ruby>が三藏を怨むのアそりゃア兄い<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>と無理だんべえ、成程お賤さんの<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>もあるから、そういうか知んねえが、三藏を敵と<ruby><rb>思</rb><rt>おめ</rt></ruby>えば無理だぞ、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>が養子に往っても男振が<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いもんだから、お賤さんに見染められ、<ruby><rb>互</rb><rt>たげ</rt></ruby>えに死ぬの<ruby><rb>生</rb><rt>いき</rt></ruby>るのと騒ぎ合い、お累さんを振捨てゝお賤さんとこういう事になったから、お累さんも<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>せて顔が<ruby><rb>彼様</rb><rt>あんな</rt></ruby>に腫れ出して死んで<ruby><rb>了</rb><rt>しま</rt></ruby>ったのだから、<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>って三藏の方でお前を怨んでいるだろうが、何もお前の方で三藏を<ruby><rb>悪</rb><rt>にく</rt></ruby>み返すという<ruby><rb>理合</rb><rt>りあい</rt></ruby>はあんめえぜ」

新「<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>は深い事を知らねえからそんな事をいうんだが、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でも構わねえ、己が三藏に逢って、百両でも二百両でも無心をいって見ようと思うのだ」

作「三藏<ruby><rb>殿</rb><rt>どん</rt></ruby>がお<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>に金を貸す縁があるかえ」

新「貸しても<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>い訳があるのだよ」

作「三十両<ruby><rb>呉</rb><rt>くれ</rt></ruby>るなら<ruby><rb>遣附</rb><rt>やっつ</rt></ruby>けやしょう」

新「<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し與助の野郎が邪魔でもしたら、<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby><ruby><rb>打擲</rb><rt>ぶんなぐ</rt></ruby>ってくれなくっちゃアいけねえぜ」

作「與助<ruby><rb>爺</rb><rt>おやじ</rt></ruby>なんざアヒョロ〱してるから川の中へ<ruby><rb>投</rb><rt>ほっ</rt></ruby>ぽり込んで<ruby><rb>了</rb><rt>しま</rt></ruby>うがそれも<ruby><rb>矢張</rb><rt>やっぱり</rt></ruby>金づくだがね」

新「<ruby><rb>強請事</rb><rt>ねだりごと</rt></ruby>をいわずに遣って呉れ、其の代り首尾よく遣って利を見た上で<ruby><rb>汝</rb><rt>おめえ</rt></ruby>に又礼をしよう」

作「それじゃア三藏に貸してくれといっても貸さねえといえば礼はねえか、困ったな、じゃア<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>の礼の処は<ruby><rb>当</rb><rt>あて</rt></ruby>にはならねえな」

新「まア<ruby><rb>其様</rb><rt>そん</rt></ruby>なものだが、多分旨く<ruby><rb>往</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くに<ruby><rb>違</rb><rt>ちげ</rt></ruby>えねえ、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>しぐず〱して貸さねえなんどゝいったら、三藏與助の二人を<ruby><rb>殴</rb><rt>たゝ</rt></ruby>っ殺して川の中へ<ruby><rb>投</rb><rt>ほう</rt></ruby>り込んでしまう積りだ、己も安田の提灯持<ruby><rb>位</rb><rt>ぐれ</rt></ruby>えは遣る了簡だ」

作「お賤さん新吉さんが<ruby><rb>彼様</rb><rt>あん</rt></ruby>な事を云うぜ」

賤「お前度胸をお<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>え仕方がないよ、私も板の間稼ぎぐらいは遣るよ」

作「アレマア<ruby><rb>彼様</rb><rt>あん</rt></ruby>な綺麗な顔をしていながら、あんな事をいうのも<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>新吉さんが教えたんだろう、己はどうせ安田の同類にされたから、知れゝば首は<ruby><rb>打斬</rb><rt>ぶっきら</rt></ruby>れる様になってるんだから仕方がねえ、やるべえ〱、おゝ<ruby><rb>婆</rb><rt>ばゞ</rt></ruby>アが<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>って来やアがった」

新「それじゃア<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>馬を引いて早く<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>け」

作「ハイ、そんなら<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に馬ア引いて新高野へ三藏を<ruby><rb>迎</rb><rt>むけ</rt></ruby>えに<ruby><rb>参</rb><rt>めえ</rt></ruby>りやしょう」

と出て<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きました。これから新吉お賤も茶代を払って<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>を<ruby><rb>立出</rb><rt>たちい</rt></ruby>でました。其の内もう日はとっぷりと暮れましたが、<ruby><rb>葮簀張</rb><rt>よしずッぱり</rt></ruby>もしまい川端の<ruby><rb>葦</rb><rt>よし</rt></ruby>の繁った中へ新吉お賤は身を隠して待って居ると、<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>から三藏が作藏の馬に乗って参りました。

作「與助さん<ruby><rb>貴方</rb><rt>あんた</rt></ruby>もう<ruby><rb>何歳</rb><rt>いくつ</rt></ruby>になるねえ、まだ<ruby><rb>若</rb><rt>わけ</rt></ruby>えのう、長く奉公してるが五十を一つ二つも越したかえ」

與「そうでねえ、もう六十に近くなったから<ruby><rb>滅切</rb><rt>めっきり</rt></ruby>年を取って仕舞った」

作「羽生村の旦那ちょっくら下りてお呉んなせえ」

三「なんだ」

作「なんでも<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いから」

三「坂を<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>ったり下りたりするので己も余程<ruby><rb>草臥</rb><rt>くたび</rt></ruby>れたが、馬へ乗って少し息を<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>いたが、馬へ乗ると又<ruby><rb>矢張</rb><rt>やっぱり</rt></ruby>腰が痛いのう」

作「旦那誠に御無心だが、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>はね、少し用があるのを忘れて居たが、実は此の先へ往って炭俵を六俵積んで来て呉れと頼まれてるんだが、どうしても積んで<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>かねばなんねえ事があるだ、誠にお気の毒だが<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>で下りて下せえな、もう此処から先は<ruby><rb>平</rb><rt>たいら</rt></ruby>な道だから歩いても造作ねえんですが」

三「それじゃア<ruby><rb>何</rb><rt>どう</rt></ruby>でもいゝ<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>が困るなら下りて歩いて往こう」

と云いながら馬から下りる。

作「<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>は少し急ぎますから御免なせえ」

と大急ぎで横道の林の蔭へ馬を<ruby><rb>引込</rb><rt>ひきこ</rt></ruby>みました。

## 八十五

日はどっぷりと暮れ、往来も<ruby><rb>止</rb><rt>とま</rt></ruby>りますと、戸ヶ崎の小僧弁天堂の裏手の草の茂みからごそ〱と<ruby><rb>葦</rb><rt>あし</rt></ruby>を分けながら出て来た新吉は、ものをもいわず<ruby><rb>突然</rb><rt>いきなり</rt></ruby>與助の腰を突きましたから<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>りません、與助は<ruby><rb>翻筋斗</rb><rt>もんどり</rt></ruby>を打って、利根の枝川へどぶんと水音高く<ruby><rb>逆</rb><rt>さか</rt></ruby>とんぼうを打って投げ込まれましたから、アッといって三藏が驚いている<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>から、新吉が胴金を引抜いて<ruby><rb>突然</rb><rt>だしぬけ</rt></ruby>に三藏の脇腹へ<ruby><rb>突込</rb><rt>つきこ</rt></ruby>みました、アッといって倒れる処へ乗掛り、胸先を<ruby><rb>抉</rb><rt>えぐ</rt></ruby>りましたが、<ruby><rb>一刀</rb><rt>いっぽん</rt></ruby>や<ruby><rb>二刀</rb><rt>にほん</rt></ruby>では容易に死ねません、死物狂い一生懸命に三藏は起上り、新吉の<ruby><rb>髻</rb><rt>たぶさ</rt></ruby>をとって引き倒す、其の内與助は年こそ取って居りまするが、<ruby><rb>田舎漢</rb><rt>いなかもの</rt></ruby>で<ruby><rb>小力</rb><rt>こぢから</rt></ruby>もあるものでございますから、川中から這い<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>って参りながら、短いのを引き抜き、

與「此の野郎なにをしやアがる」

と斬って掛る様子を見るよりお賤は驚き、新吉に怪我をさせまいと思い、<ruby><rb>窃</rb><rt>そっ</rt></ruby>と<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>から出て参り、與助の髻を取って後の方へ引倒すと、何をしやアがるといいながら、手に障った石だか土の<ruby><rb>塊</rb><rt>かたま</rt></ruby>りだか分りません、それを取って<ruby><rb>突然</rb><rt>いきなり</rt></ruby>お賤の顔を打ちました。お賤は顔から火が出た様に思い「アッ」といって倒れると、<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>し掛り斬ろうとする処へ、馬子の作藏が與助の<ruby><rb>傍</rb><rt>わき</rt></ruby>から飛び出して、<ruby><rb>突然</rb><rt>いきなり</rt></ruby>足を上げて與助を蹴りましたから<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>りません、與助はウンといって倒れました。新吉は刀を取直して<ruby><rb>又</rb><rt>ま</rt></ruby>た<ruby><rb>一刀</rb><rt>いっとう</rt></ruby>三藏の脇腹をこじりましたから、三藏も<ruby><rb>遂</rb><rt>つい</rt></ruby>に其の儘息が絶えました。すると手早く三藏の懐へ手を入れ、胴巻の金を抜き取って死骸を川の中へ投げ込んで仕舞い、

新「お賤〱」

賤「アイ、アヽ痛い、どうも<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>い事をしやアがった、石か何か取って、いやという程私の顔を<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>ちやアがった」

新「手出しをするからだ、黙って見ていればいゝに」

賤「見て<ruby><rb>居</rb><rt>い</rt></ruby>ればお前が殺されて仕舞ったのだよ、與助の野郎がお前の<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>から斬りに掛ったから、私が一生懸命に手伝ったのだが、もう少しでお前斬られる処だったよ」

新「そうか、夢中でいたから、ちっとも知らなかった」

賤「與助をよく蹴倒したのう」

作「え、なに己だ、林の蔭に隠れていたが、危ねえ様子だから飛び出して来て、與助野郎の<ruby><rb>肋骨</rb><rt>あばら</rt></ruby>を蹴折って仕舞った、兄い無心<ruby><rb>処</rb><rt>どころ</rt></ruby>じゃねえ<ruby><rb>突然</rb><rt>いきなり</rt></ruby>に<ruby><rb>行</rb><rt>や</rt></ruby>ったんだな」

新「<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>はもう<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>ったのかと思った」

作「林の蔭に隠れていて、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うだかと様子を見ていたのよ」

新「誰か人は来やアしねえか、<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>気を附けて呉れ」

作「<ruby><rb>大丈夫</rb><rt>でえじょうぶ</rt></ruby>だ、誰も来る<ruby><rb>気遣</rb><rt>きづけえ</rt></ruby>はねえが、<ruby><rb>割合</rb><rt>わりえゝ</rt></ruby>を<ruby><rb>貰</rb><rt>もれ</rt></ruby>え<ruby><rb>度</rb><rt>て</rt></ruby>えなア」

新「<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>はよく嘘を<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>く奴だな、三藏が高野へ納める祠堂金を持ってるというから、懐を探して見たが、金なんぞ持っていやアしねえ、<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く紙入の中に二両か三両しかありゃアしねえ」

作「冗談じゃアねえぜ、そんな事があるもんか」

新「だって<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>嘘を吐いたんだ」

作「なに己が嘘なんぞ吐くものか、此の野郎殺して置いて其の金を取って仕舞ったに<ruby><rb>違</rb><rt>ちげ</rt></ruby>えねえ、そんな事をいっても駄目だ」

新「なに本当だよ」

作「<ruby><rb>死骸</rb><rt>しげえ</rt></ruby>はどうした」

新「川の中へ<ruby><rb>投</rb><rt>ほう</rt></ruby>り込んでしまった」

作「嘘をいえ、<ruby><rb>戯</rb><rt>ふざ</rt></ruby>けずに早くよこせよ、戯けるなよ」

新「なに戯けやアしねえ」

といわれ、作藏は少し<ruby><rb>怒気</rb><rt>どき</rt></ruby>を含み、<ruby><rb>訛声</rb><rt>だみごえ</rt></ruby>を張上げ、

作「<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>の懐を改めて見よう、己だって手伝って、<ruby><rb>姐</rb><rt>あね</rt></ruby>さんを斬ろうとする與助を己が蹴殺して、罪を造っているんだ、<ruby><rb>裸体</rb><rt>はだか</rt></ruby>になって見せろやい、出せってばやい」

といいながら新吉に<ruby><rb>取縋</rb><rt>とりすが</rt></ruby>る。

新「遣るよ、遣るから待てというに、戯けるな、放せ」

作「なんだ、人を<ruby><rb>欺</rb><rt>だま</rt></ruby>して、金え出せよう」

新「遣るから待てよ、遣るというに、お賤、その<ruby><rb>柳行李</rb><rt>やなぎごり</rt></ruby>の中に少し<ruby><rb>許</rb><rt>ばか</rt></ruby>り金が<ruby><rb>這入</rb><rt>へえ</rt></ruby>ってるから出して作藏に遣んな、三藏の懐には<ruby><rb>無</rb><rt>ね</rt></ruby>えんだから<ruby><rb>沢山</rb><rt>たんと</rt></ruby>は遣れねえ、十両ばかり遣ろう」

と気休めをいいながら<ruby><rb>隙</rb><rt>すき</rt></ruby>を<ruby><rb>覘</rb><rt>ねら</rt></ruby>ってどんと作藏の腰を突くと、どぶりと用水へ落ちましたが、がば〲と<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>って参りまする処を見て、ずーんと脳を<ruby><rb>割附</rb><rt>わりつ</rt></ruby>けると、アッ、といってがば〲と沈みましたが、又這上りながら、

作「斬りやアがったなア此の野郎」

と云う声がりーんと<ruby><rb>谺</rb><rt>こだま</rt></ruby>がして川に響きました。<ruby><rb>尚</rb><rt>なお</rt></ruby>も這上ろうとする処を、また一つ突きましたから、仰むけにひっくりかえりましたが、又這上って来るのを<ruby><rb>無暗</rb><rt>むやみ</rt></ruby>に斬り附けましたから、馬方の作藏は是迄の悪事の報いにや<ruby><rb>遂</rb><rt>つい</rt></ruby>に息が止ったと見え、其の儘土手の草を<ruby><rb>攫</rb><rt>つか</rt></ruby>んだなり川の中へのめり込んで仕舞いました。

賤「お前まア恐ろしい<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>い事をするねえ」

新「此の野郎はお<ruby><rb>饒舌</rb><rt>しゃべり</rt></ruby>をする奴だから、罪な様だが五両でも八両でも金を遣るのは<ruby><rb>費</rb><rt>ついえ</rt></ruby>だから切殺して仕舞ったが、もう<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>にぐず〱してはいられねえ」

賤「私はどうも<ruby><rb>殴</rb><rt>ぶた</rt></ruby>れた<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>が痛くって<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>らないよ」

新「<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んだか暗くって<ruby><rb>判然</rb><rt>はっきり</rt></ruby>分らねえ」

といいながら<ruby><rb>透</rb><rt>すか</rt></ruby>して見ると、石だか<ruby><rb>土塊</rb><rt>どろ</rt></ruby>だか分りませんが、<ruby><rb>機</rb><rt>はず</rt></ruby>みとはいいながら<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>たれた<ruby><rb>痣</rb><rt>あざ</rt></ruby>は半面紫色に黒み掛り、<ruby><rb>腫</rb><rt>は</rt></ruby>れ上っていましたから、新吉がぞっとしたと申すは、丁度七年<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>の七月廿一日の<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>、お累が己を<ruby><rb>怨</rb><rt>うら</rt></ruby>み、鎌で自殺をした<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の時に、蚊帳の<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>へ坐って己の顔を怨めしそうに<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>めた<ruby><rb>貌</rb><rt>かお</rt></ruby>が、実に此の通りの貌だが、今お賤が思い掛ない怪我をして、半面<ruby><rb>変相</rb><rt>へんそう</rt></ruby>になるというのも、<ruby><rb>飽</rb><rt>あく</rt></ruby>までお累が己の身体に<ruby><rb>附纒</rb><rt>つきまつわ</rt></ruby>って<ruby><rb>祟</rb><rt>たゝり</rt></ruby>をなす事ではないかと、<ruby><rb>流石</rb><rt>さすが</rt></ruby>の悪党も<ruby><rb>怖気立</rb><rt>こわげた</rt></ruby>ち、ものをも言わず暫くは<ruby><rb>茫然</rb><rt>ぼんやり</rt></ruby>と立って居りましたが、お賤は気が附きませんから、

賤「お前早く人の来ない<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>かへ往って泊らなくっちゃアいけない」

といわれ、<ruby><rb>漸々</rb><rt>よう〱</rt></ruby>心附き、これからお賤の手を取って松戸へ出まして、<ruby><rb>松新</rb><rt>まつしん</rt></ruby>という宿屋へ泊り、翌日雨の降る中を<ruby><rb>立出</rb><rt>たちい</rt></ruby>でて<ruby><rb>本郷山</rb><rt>ほんごうやま</rt></ruby>を越し、塚前村にかゝり、観音堂に参詣を致し、<ruby><rb>図</rb><rt>はか</rt></ruby>らずお賤が、実の母に出逢いまするお話は一息つきまして。

## 八十六

申続きました新吉お賤は、実に仏説で申しまする因縁で、それ程の悪人でもございませんでしたが、<ruby><rb>為</rb><rt>す</rt></ruby>る事<ruby><rb>為</rb><rt>な</rt></ruby>す事に皆悪念が起り、人を害す様な事も<ruby><rb>度々</rb><rt>たび〱</rt></ruby>になりまする。<ruby><rb>扨</rb><rt>さて</rt></ruby>二人は松戸へ泊り、翌廿二日の朝立とうと致しますると、秋の空の変り<ruby><rb>易</rb><rt>やす</rt></ruby>く、朝からどんどと抜ける程降りますから立つ事が出来ませんで、ぐず〲して晴れ間を待っている<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に丁度<ruby><rb>午刻過</rb><rt>ひるすぎ</rt></ruby>になって雨が上りましたから、<ruby><rb>昼飯</rb><rt>ひるはん</rt></ruby>を食べて其処を立ちましたなれども、本街道を通るのも<ruby><rb>疵</rb><rt>きず</rt></ruby>持つ<ruby><rb>脛</rb><rt>すね</rt></ruby>でございまするから、<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>って人通りのない処がよいというので、是から本郷山を抜け、塚前村へ掛りました時分は、もう日が暮れかゝり、又<ruby><rb>吹掛</rb><rt>ふっか</rt></ruby>け<ruby><rb>降</rb><rt>ぶり</rt></ruby>に雨がざア〱と降って来ましたから、

新「アヽ困ったもんだ」

と云いつゝ二三町参りますと<ruby><rb>傍</rb><rt>かたわら</rt></ruby>の林の処に小さい<ruby><rb>門構</rb><rt>もんがまえ</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に、ちらりと<ruby><rb>燈火</rb><rt>あかり</rt></ruby>が見えましたから、

新「兎も角も<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>へ往って<ruby><rb>雨止</rb><rt>あまや</rt></ruby>みをしよう」

といいながら門の中へ這入って見ると、<ruby><rb>木連格子</rb><rt>きつれごうし</rt></ruby>に成っている庵室で、村方の者が奉納したものか、<ruby><rb>丹</rb><rt>たん</rt></ruby>で塗った提灯が幾つも掛けてあります。正面には<ruby><rb>正観世音</rb><rt>しょうかんぜおん</rt></ruby>と書いた額が掛けてあります。

新「お賤」

賤「あい」

新「こんな処に宿屋はなし、仕方がないから此の<ruby><rb>御堂</rb><rt>おどう</rt></ruby>で少し休んで往こう、お<ruby><rb>賽銭</rb><rt>さいせん</rt></ruby>を上げたらよかろう、坊さんがいるだろう」

といいながら格子の間から<ruby><rb>覘</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いて見ると、<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>に本尊が飾って有りまする。正観世音の像を小さいお<ruby><rb>厨子</rb><rt>ずし</rt></ruby>の中へ入れてあるのですが、余り良い作ではありません、田舎仏師の<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>えたものでございましょう、なれ共金箔を置き直したと見え、ぴか〲と光って居りまする、其の前に供えた<ruby><rb>三</rb><rt>み</rt></ruby>つ具足は此の頃納まったものか、まだ新しく<ruby><rb>村名</rb><rt>むらな</rt></ruby>が<ruby><rb>鏤</rb><rt>ほ</rt></ruby>り附けてあり、坊さんが畠から切って来たものか<ruby><rb>黄菊</rb><rt>きぎく</rt></ruby>に草花が<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>って居ります、すると鼠の<ruby><rb>単物</rb><rt>ひとえもの</rt></ruby>を着、<ruby><rb>腰衣</rb><rt>こしごろも</rt></ruby>を着けた六十近い尼が<ruby><rb>御燈明</rb><rt>おとうみょう</rt></ruby>を<ruby><rb>点</rb><rt>つ</rt></ruby>けに参りましたから、

新「少々お願いがございますが、<ruby><rb>私共</rb><rt>わたくしども</rt></ruby>は旅のもので此の通りの雨で難渋致しますが、どうか少々の間<ruby><rb>雨止</rb><rt>あまやみ</rt></ruby>を<ruby><rb>仕度</rb><rt>した</rt></ruby>いと存じますが、お邪魔でも此の軒下を拝借願い<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>いものでございまする」

尼「はい、御参詣のお方でございますかえ」

新「いえ通り掛りの者ですが、此の雨に降りこめられました、<ruby><rb>尤</rb><rt>もっと</rt></ruby>も<ruby><rb>有験</rb><rt>あらたか</rt></ruby>な観音様だと聞いておりますからお参りもする積りでございまする」

尼「<ruby><rb>吹掛</rb><rt>ふっか</rt></ruby>け<ruby><rb>降</rb><rt>ぶ</rt></ruby>りですから<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>に立ってお出でゞは<ruby><rb>嘸</rb><rt>さぞ</rt></ruby>お困りでございましょう、すぐ前に井戸もありまするから足を洗って<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>へ<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>って、お茶でも飲みながら雨止をなすっていらっしゃいまし」

新「有難う存じます、えお賤、金か何か遣れば<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いから<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>んねえ、じゃア御免なさい、誠に有難う存じます」

尼「<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>に<ruby><rb>盥</rb><rt>たらい</rt></ruby>もありますから、小さい方を持って往って足を洗ってお出でなさい」

新「へえ」

と<ruby><rb>是</rb><rt>こ</rt></ruby>れから足を洗い、

新「誠にお蔭様で有難うございます」

と上りましたが、新吉もお賤もあつかましいから、<ruby><rb>囲炉裡</rb><rt>いろり</rt></ruby>の側へ参り、

新「お蔭様で助かりました」

賤「誠にどうもとんだ御厄介さまでございました」

尼「おや〱御夫婦<ruby><rb>連</rb><rt>づれ</rt></ruby>で旅をなさいますの、藤心村まで出るとお茶漬屋ぐらいはありますが、此の辺には宿屋がございませんから定めてお困りでしょう、遠慮なしにもっと囲炉裡の側へお寄んなさい」

新吉は何程か金子を紙に包んで尼の前へ差出し、

新「是は誠に少し<ruby><rb>許</rb><rt>ばか</rt></ruby>りでございますが、お蔭で助かりましたから、お茶代ではありませんが、どうかこれで観音様へお経でもお上げなすって下さいまし」

尼「いえ〱それは決して戴きません、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby><ruby><rb>貴方</rb><rt>あんた</rt></ruby>は本堂へお賽銭をお上げなすったから、それでもう沢山でございます、御参詣の方は<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>お馴染になって、<ruby><rb>他村</rb><rt>たそん</rt></ruby>のお方が来ても<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>り込んで、私の様な<ruby><rb>婆</rb><rt>ばゞあ</rt></ruby>でも久しく話をして入らっしゃいますのですから御心配なく<ruby><rb>寛</rb><rt>ゆっく</rt></ruby>りとお休みなすって入らっしゃいまし」

と云われ、新吉はお賤の顔を見ながら小声にて、

新「だって、きまりが<ruby><rb>悪</rb><rt>わ</rt></ruby>りいな、これはほんの私の心許りでございますから、貴方<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>でお<ruby><rb>茶請</rb><rt>ちゃうけ</rt></ruby>でも買って下さいまし」

尼「いえ私は<ruby><rb>喰物</rb><rt>たべもの</rt></ruby>は少しも欲しくはありませんお賽銭を<ruby><rb>上</rb><rt>あげ</rt></ruby>たからもうお金などは<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>うございますよ」

新「そんな事をいわずに<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうか</rt></ruby>取って置いて下さいまし」

尼「そうでございますか、又気になすっては悪いし、折角の<ruby><rb>思召</rb><rt>おぼしめし</rt></ruby>ですから戴いて置きましょう、日が暮れると雨の降る時は寒うございます、<ruby><rb>直</rb><rt>じき</rt></ruby>に本郷山が側ですから<ruby><rb>山冷</rb><rt>やまびえ</rt></ruby>がしますから、もっと其の<ruby><rb>麁朶</rb><rt>そだ</rt></ruby>をお<ruby><rb>焚</rb><rt>く</rt></ruby>べなさいまし」

新「へい有難う存じます」

といいながら松葉や麁朶を焚べ、ちょろ〱と火が移り、燃え上りました光で、お賤が尼の顔を<ruby><rb>熟々</rb><rt>つく〲</rt></ruby>見ていましたが、

賤「おやお前はお<ruby><rb>母</rb><rt>っか</rt></ruby>アじゃないか」

## 八十七

尼「はい、どなたえ」

賤「あれまア<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うもお母アだよ、まア何うしてお前尼におなりだか知らないが、本当に見違えて仕舞ったよ、十三年<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>に深川の櫓下の花屋へ<ruby><rb>置去</rb><rt>おきざり</rt></ruby>にして<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>かれた娘のお賤だよ」

と云われて尼は<ruby><rb>恟</rb><rt>びっく</rt></ruby>りし、

尼「えゝ、まアどうも、誠に面目次第もない、私も<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>から見た様な人だと思ってたが、<ruby><rb>顔貌</rb><rt>かおかたち</rt></ruby>が違ったから黙ってたが、どうも実に私は親子と名乗ってお前に逢われた義理じゃアありませんが、<ruby><rb>頭髪</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>剃</rb><rt>す</rt></ruby>って<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>んな身の上になったから逢われますものゝ、定めて不実の親だと腹も立ちましょうが、どうぞ堪忍して下さいあやまります」

賤「それでも能く後悔してね」

尼「此の通りの姿になって、まア此の庵室に這入って、今では毎日お経を上げた<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>では観音様へ向って、若い時分の悪事を懺悔してお詫び申していますけれども、中々罪は消えませんが、<ruby><rb>頭髪</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>剃</rb><rt>す</rt></ruby>って衣を着たお蔭で、村の<ruby><rb>衆</rb><rt>しゅ</rt></ruby>がお<ruby><rb>比丘</rb><rt>びく</rt></ruby>様とか尼様とか云って、<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby><ruby><rb>喰物</rb><rt>たべもの</rt></ruby>を持って来て呉れるので、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うやら<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うやら命を<ruby><rb>繋</rb><rt>つな</rt></ruby>いでいるというだけのことで、此の頃は<ruby><rb>漸々</rb><rt>よう〱</rt></ruby>心附いて、十六の時置去にしたお賤はどうしたかと案じていても、親子で<ruby><rb>有</rb><rt>あり</rt></ruby>ながら訪ねる事も出来ないというのは<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby><ruby><rb>罰</rb><rt>ばち</rt></ruby>と思って後悔しているのだよ」

賤「どうもね本当に、それでも能くまア<ruby><rb>法衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>を着る了簡になったね」

といいながら、新吉に向い、

賤「お前さんにも話をした深川櫓下の花屋の、それね……お前さんの様な親子の<ruby><rb>情合</rb><rt>じょうあい</rt></ruby>のない人はないけれ共能くまア後悔してお比丘におなりだね」

尼「比丘なんぞになり<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>い事はないが、是も<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>私の作った悪事の<ruby><rb>罰</rb><rt>ばち</rt></ruby>で、世話のして呉れ<ruby><rb>人</rb><rt>て</rt></ruby>もなくなり、段々<ruby><rb>老</rb><rt>と</rt></ruby>る年で病み煩いでもした時に看病人もない始末、あゝ<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしたら<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>かろう、あゝ是も<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>罰ではないかと身体のきかない時には、<ruby><rb>真</rb><rt>ほん</rt></ruby>に其の後悔というものが出て来るものでのうお賤、して此のお方はお前の<ruby><rb>良人</rb><rt>おつれあい</rt></ruby>かえ」

賤「あゝ」

新「いつでも<ruby><rb>此女</rb><rt>これ</rt></ruby>から話は聞いていました、一人お<ruby><rb>母様</rb><rt>っかさん</rt></ruby>があるけれ共<ruby><rb>生死</rb><rt>いきしに</rt></ruby>が分らない、<ruby><rb>併</rb><rt>しか</rt></ruby>し丈夫な人で、若い気象だったから達者でいるかとお噂は能くしますが、私は新吉と云う不調法ものでございますが、今から何分幾久しゅう願います」

尼「此のお賤は私の方では娘とも云えません、又親とは思いますまい、憎くってねえ、あゝ実にお前に会うのも<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby><ruby><rb>神仏</rb><rt>かみほとけ</rt></ruby>のお叱りだと思うと、身を切られる程つらいと云う事を此の頃始めて覚えました、云わない事は解りますまいが、私は此の頃は誰が来ても身の懺悔をして若い時の悪事の話を致しますと、遊びに来る<ruby><rb>老爺</rb><rt>おじい</rt></ruby>さんや<ruby><rb>老婆</rb><rt>おばあ</rt></ruby>さんも、おゝ〱そうだのう、悪い事は出来ないものだと云って、又其の人達が若い時分の罪を懺悔して後悔なさる事があるから、私が懺悔をしますと人さまもそれに<ruby><rb>就</rb><rt>つい</rt></ruby>て後悔して下されば私の身の為にもなろうと思って、逢う人<ruby><rb>毎</rb><rt>ごと</rt></ruby>に私の若い時分の悪事を懺悔してお話を致します、私も若い時分の放蕩と云うものは、お賤は知りませんが中々一通りじゃアありませんでしたよ」

新「お<ruby><rb>母</rb><rt>っか</rt></ruby>さん、なんですか、お前さんは<ruby><rb>元</rb><rt>も</rt></ruby>と<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>の出のお方でございます、多分<ruby><rb>江戸子</rb><rt>えどっこ</rt></ruby>でしょう」

尼「いえ私の産れは下総の<ruby><rb>古河</rb><rt>こが</rt></ruby>の土井さまの藩中の娘で、<ruby><rb>親父</rb><rt>おやじ</rt></ruby>は百二十石の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>を戴いた<ruby><rb>柴田勘六</rb><rt>しばたかんろく</rt></ruby>と申して、少々ばかりは<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>い役を勤めた事もある身分でございましたからお嬢様育ちで居たのですが、<ruby><rb>身性</rb><rt>みじょう</rt></ruby>が悪うございまして、私が十六の時家来の<ruby><rb>宇田金五郎</rb><rt>うだきんごろう</rt></ruby>という者と若気の至りで<ruby><rb>私通</rb><rt>いたずら</rt></ruby>をし、金五郎に連れられて実家を逃出し江戸へ参り、本郷菊坂に<ruby><rb>世帯</rb><rt>しょたい</rt></ruby>を持って居りましたが丁度あの<ruby><rb>午年</rb><rt>うまどし</rt></ruby>の大火事のあった時、<ruby><rb>宝暦</rb><rt>ほうれき</rt></ruby>十二年でございましたかね、其の時私は十七で子供を産んだのですが、十七や十八で<ruby><rb>児</rb><rt>こ</rt></ruby>を<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>える位だから碌なものではありません、其の翌年金五郎は<ruby><rb>傷寒</rb><rt>しょうかん</rt></ruby>を<ruby><rb>煩</rb><rt>わず</rt></ruby>らって<ruby><rb>遂</rb><rt>つい</rt></ruby>に<ruby><rb>亡</rb><rt>なく</rt></ruby>なりましたが、<ruby><rb>年端</rb><rt>としは</rt></ruby>もゆかぬに亭主には<ruby><rb>死別</rb><rt>しにわか</rt></ruby>れ、子持ではどうする事も出来ませんのさ、其の子供には名を甚藏と附けましたが、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>に<ruby><rb>肖</rb><rt>あや</rt></ruby>かったのか肩の処に黒い毛が生えて、気味の悪い<ruby><rb>痣</rb><rt>あざ</rt></ruby>があって、私も若い時分の事だから気色が悪く、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>に亭主に死なれて喰い方にも困るから、菊坂下の豆腐屋の<ruby><rb>水船</rb><rt>みずぶね</rt></ruby>の上へ<ruby><rb>捨児</rb><rt>すてご</rt></ruby>にして、私は<ruby><rb>直</rb><rt>す</rt></ruby>ぐ上総の東金へ往って料理茶屋の働き女に雇われて居る内に、船頭の<ruby><rb>長八</rb><rt>ちょうはち</rt></ruby>という者といゝ<ruby><rb>交情</rb><rt>なか</rt></ruby>となって、また<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>をかけ出して出るような事に成って、深川<ruby><rb>相川町</rb><rt>あいかわちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>島屋</rb><rt>しまや</rt></ruby>と云う船宿を頼み、亭主は船頭をし、私は客の相手をして<ruby><rb>僅</rb><rt>わず</rt></ruby>かな御祝儀を貰って<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うやら<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うやらやって居る<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に、私は亭主運がないと見え、長八がまた<ruby><rb>不図</rb><rt>ふと</rt></ruby>煩いついたのが<ruby><rb>原因</rb><rt>もと</rt></ruby>で、是も又死別れ、どうする事も出事ないから心配して居ると、島屋の<ruby><rb>姐</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんのいうには、<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>もお前には辛抱は出事まいが、思い切って堅気にならないかと云われ、小日向の方のお旗下の奥様がお塩梅が悪いので、<ruby><rb>中働</rb><rt>なかばたらき</rt></ruby>に住み込んだ処が、これでも若い時分は<ruby><rb>此様</rb><rt>こん</rt></ruby>な汚ない<ruby><rb>婆</rb><rt>ばゞ</rt></ruby>アでもなかったから、殿様のお手が附いて、<ruby><rb>僅</rb><rt>わずか</rt></ruby>な<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に出来たのは此のお賤」

## 八十八

尼「<ruby><rb>此娘</rb><rt>これ</rt></ruby>も世が世ならばお旗下のお嬢さまといわれる身の上だが、運の悪いというものは仕方がないもので、此のお賤が<ruby><rb>二歳</rb><rt>ふたつ</rt></ruby>の時、其のお屋敷が<ruby><rb>直</rb><rt>じき</rt></ruby>に改易に成ってしまい、仕様がないから深川櫓下の花屋へ此の<ruby><rb>娘</rb><rt>こ</rt></ruby>を頼んで<ruby><rb>芸妓</rb><rt>げいしゃ</rt></ruby>に出して、私の喰い物にしようと云う了簡でしたが、又私が網打場の船頭の<ruby><rb>喜太郎</rb><rt>きたろう</rt></ruby>という者と<ruby><rb>私通</rb><rt>いたずら</rt></ruby>をして、船で<ruby><rb>房州</rb><rt>ぼうしゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>天津</rb><rt>あまつ</rt></ruby>へ逃げましたがね、それからというものは悪い事だらけさ、手こそ<ruby><rb>下</rb><rt>おろ</rt></ruby>して殺さないでも口先で人を殺すような事が<ruby><rb>度々</rb><rt>たび〱</rt></ruby>で、私の為に身を投げたり首を<ruby><rb>縊</rb><rt>くゝ</rt></ruby>って死んだ男も二三人あるから、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>其の<ruby><rb>罰</rb><rt>ばち</rt></ruby>で今<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う遣って居るのも、<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の時に斯ういう事をしたから其の報いだと諦め、<ruby><rb>漸々</rb><rt>よう〱</rt></ruby>改心をしましたのさ、仕方がないから<ruby><rb>頭髪</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>剃</rb><rt>そり</rt></ruby>こかし破れ衣を古着屋で買ってね、方々托鉢して歩いて居る<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>、此の観音様のお堂には留守居がないからお比丘さん這入って居ないかと村の衆に頼まれるから、仮名附のお経を買って<ruby><rb>心経</rb><rt>しんぎょう</rt></ruby>から始め、どうやら斯うやら今では観音経ぐらいは読めるように成ったが、此の節は若い時分の<ruby><rb>罪滅</rb><rt>つみほろぼ</rt></ruby>しと思い、自分に余計な物でもあると困る人にやって仕舞うくらいだから、何も物は欲しくありません、村の衆が時々畠の物なぞを提げて来てくれるから、もう別にうまい物を<ruby><rb>喰度</rb><rt>たべた</rt></ruby>いという気もなし、只観音様へ向ってお詫事をして居るせえか、胸の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>雲霧</rb><rt>くもきり</rt></ruby>が晴れて善に<ruby><rb>赴</rb><rt>おもむ</rt></ruby>いたものだから、皆さんがお比丘様〱と云って呉れ、此の観音様も段々繁昌して参り、お比丘さんにお<ruby><rb>灸</rb><rt>きゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>えて貰えのお<ruby><rb>呪</rb><rt>まじない</rt></ruby>をして貰い<ruby><rb>度</rb><rt>たい</rt></ruby>のといって頼みに来るから、私も何も知らないが、若い時分から<ruby><rb>疝気</rb><rt>せんき</rt></ruby>なら<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>が<ruby><rb>能</rb><rt>い</rt></ruby>いとか歯の痛いのには<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>が<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>いとか聞いてるから据えて遣ると、<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>から名を附けて観音様の<ruby><rb>御夢想</rb><rt>ごむそう</rt></ruby>だなぞと云って、今ではお前さん何不足なく<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う遣って居ますが今日<ruby><rb>図</rb><rt>はか</rt></ruby>らずお前達に逢って、私は<ruby><rb>尚</rb><rt>な</rt></ruby>お、観音様の持って入らっしゃる<ruby><rb>蓮</rb><rt>はす</rt></ruby>の<ruby><rb>蕾</rb><rt>つぼみ</rt></ruby>で脊中を打たれる様に思いますよ、まだ二人とも若い身の上だから、是から<ruby><rb>先</rb><rt>さ</rt></ruby>き悪い事はなさらないように<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby>気をお附けなさい、年を<ruby><rb>老</rb><rt>と</rt></ruby>ると<ruby><rb>屹度</rb><rt>きっと</rt></ruby><ruby><rb>報</rb><rt>むく</rt></ruby>って参ります、<ruby><rb>輪回応報</rb><rt>りんねおうほう</rt></ruby>という事はないではありませんよ」

と云われ新吉は<ruby><rb>打萎</rb><rt>うちしお</rt></ruby>れ溜息を<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>きながらお賤に向い、

新「<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うだえお賤」

賤「私も始めて聞いたよ、そんならお<ruby><rb>母</rb><rt>っか</rt></ruby>さんお前がお屋敷へ奉公に<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>ったら、殿様のお手が附いて私が出来たといえば、其のお屋敷が改易にさえならなければ私はお嬢様、お前は<ruby><rb>愛妾</rb><rt>めかけ</rt></ruby>とか<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んとか云われて居るのだね」

尼「お前はお嬢様に違いないが、私は追出されてでも仕舞う位の<ruby><rb>訝</rb><rt>おか</rt></ruby>しな訳でね」

新「へい其の小日向の旗下とは<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>だえ」

尼「はい、服部坂上の深見新左衞門様というお旗下でございます」

といわれて新吉は<ruby><rb>恟</rb><rt>びっく</rt></ruby>りし、

新「エヽ、そんなら此のお賤は其の新左衞門と云う人の<ruby><rb>胤</rb><rt>たね</rt></ruby>だね」

尼「左様」

新「そうか」

と口ではいえど<ruby><rb>慄</rb><rt>ぞっ</rt></ruby>と身の毛がよだつ程恐ろしく思いましたは、八年<ruby><rb>前</rb><rt>ぜん</rt></ruby>門番の勘藏が<ruby><rb>死際</rb><rt>いまわ</rt></ruby>に、我が身の上の物語を聞けば、己は深見新左衞門の次男にて、深見家改易の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に妾が這入り、間もなく、其の妾のお熊というものゝ腹へ<ruby><rb>孕</rb><rt>やど</rt></ruby>したは女の子それを産落すとまもなく家が改易に成ったと聞いて居たが、して見ればお賤は腹違いの兄弟であったか、今迄知らずに夫婦に成って、もう今年で足掛七年、あゝ飛んだ事をしたと身体に油の如き汗を流し、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>には又其の本郷菊坂下へ<ruby><rb>捨児</rb><rt>すてご</rt></ruby>にしたというのは、七年以前、お賤が鉄砲にて殺した土手の甚藏に違いない、右の二の腕に<ruby><rb>痣</rb><rt>あざ</rt></ruby>があり、それにべったり黒い毛が生えて居たるを問いし時、我は本郷菊坂へ捨児にされたものである、と私への話し、さては聖天山へ連れ出して殺した甚藏は<ruby><rb>矢張</rb><rt>やっぱり</rt></ruby>お賤の為には<ruby><rb>血統</rb><rt>ちすじ</rt></ruby>の兄であったか、実に因縁の深い事、アヽお累が自害の<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>此のお賤が又<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う云う変相になるというのも、九ヶ年<ruby><rb>前</rb><rt>ぜん</rt></ruby>狂死なしたる豊志賀の<ruby><rb>祟</rb><rt>たゝり</rt></ruby>なるか、成程悪い事は出来ぬもの、己は<ruby><rb>畜生</rb><rt>ちくしょう</rt></ruby>同様兄弟同志で夫婦に成り、此の<ruby><rb>年月</rb><rt>としつき</rt></ruby>互に連れ添って居たは、あさましい事だと思うと総毛立ちましたから、新吉は物をも云わず小さくかたまって坐り、只ポロ〱涙を落して居りました。

## 八十九

尼「とんだ面白くもない話をお聞かせ申したが、まア<ruby><rb>緩</rb><rt>ゆっ</rt></ruby>くりお休みなさい」

新「実に貴方の話を聞いて、<ruby><rb>私</rb><rt>わっち</rt></ruby>も若い時分にした悪事を考えますと身の毛がよだちますよ」

尼「お前さん何をいうのです、若い時分などと云ってまだ若い盛りじゃアないか、是から罪を作らん様にするのだ」

新「お<ruby><rb>母様</rb><rt>っかさん</rt></ruby>、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>真</rb><rt>しん</rt></ruby><ruby><rb>以</rb><rt>もっ</rt></ruby>て改心して見ると生きては居られない程辛いから、私を貴方の弟子にして下さいな、<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>に往き<ruby><rb>処</rb><rt>どこ</rt></ruby>もないから、お前<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>の側へ置いて下されば、本堂や墓場の掃除でもして罪滅しをして一生を送り<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>いので、段々のお話で私は<ruby><rb>悉皆</rb><rt>すっかり</rt></ruby><ruby><rb>精神</rb><rt>たましい</rt></ruby>を洗い、誠の人になりましたから、どうか私をお弟子にして下さいまし」

尼「よくね、私の懴悔話を聞いて、<ruby><rb>一図</rb><rt>いちず</rt></ruby>にアヽ悪い事をしたと云って、お前さんのような事を仰しゃるお方も有りますが、其の心持が永く続かないものですから、そんな事を云わなくっても、只アヽ悪い事をしたと思えば、<ruby><rb>其所</rb><rt>そこ</rt></ruby>が善いので」

新「お賤、お前とは不思義の悪縁と知らず、是まで夫婦になって居たけれ共、表向盃をしたという訳でもないから、夫婦の縁も今日限りとし、己は<ruby><rb>頭髪</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>剃</rb><rt>す</rt></ruby>って、お前のお<ruby><rb>母</rb><rt>っか</rt></ruby>さんだが、己はお母さんとは思わない、己を改心させてくれた導きの師匠と思い、此のお比丘さんに<ruby><rb>事</rb><rt>つか</rt></ruby>えて、生涯出家を<ruby><rb>遂</rb><rt>と</rt></ruby>げる心に成ったから、もう己を亭主と思って呉れるな、己もまたお前を女房とは思わねえから、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうか</rt></ruby>そう思って呉れ」

賤「おい何をいうんだ、極りを云ってるよ、話を聞いた時には一図に悪い事をしたと思うが、少し<ruby><rb>経</rb><rt>た</rt></ruby>つと<ruby><rb>直</rb><rt>じき</rt></ruby>に忘れて仕舞うもの、一寸精進をしても、七日仕ようと思っても三日も経つともう宜かろうと<ruby><rb>喰</rb><rt>た</rt></ruby>べるのが<ruby><rb>当前</rb><rt>あたりまえ</rt></ruby>じゃアないか」

新「今迄の魂の<ruby><rb>汚</rb><rt>よご</rt></ruby>れたのを<ruby><rb>悉皆</rb><rt>すっかり</rt></ruby>洗って本心になったのだから、もう己の<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>へ寄って呉れるな」

賤「おや新吉さん何をいうのだよお前どうしたんだえ」

新「お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>はまア本当に………どうして羽生村なんぞへ来たんだなア」

賤「新吉さん、お<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>何をいうのだ、来たって、あゝいう訳で来たんじゃアないか、それが<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしたんだえ」

新「お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>は何も解らねえのだ、アヽ<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>だ、ふつ〱厭だ、どうぞ後生だから己の側へ寄ってくんなさんな」

といわれてお賤は少しムッとした顔付になり、

賤「あゝ厭ならおよしなさい、だが私もね、お前と二人で悪い事を<ruby><rb>仕度</rb><rt>した</rt></ruby>くもないが、喰い方に困るものだから一緒にしたが、<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>私が<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>んな怪我をして、恐ろしい顔になったもんだから、<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の女と乗り替える了簡で、旨くごまかして、私を<ruby><rb>此寺</rb><rt>こゝ</rt></ruby>へ<ruby><rb>押附</rb><rt>おっつ</rt></ruby>け、お前はそんな事をいって逃げる心だろう」

新「決してそういう訳じゃアないが、お<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>どうして女に生れたんだなア」

賤「何を無理な事をいうの、女に生れたって、気違じみ切って居るよ」

新「お前に口を利かれても総毛立つよ」

尼「喧嘩をしてはいけません、私もお賤の為には親だから<ruby><rb>死水</rb><rt>しにみず</rt></ruby>を取って貰い<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>いが親子でありながらそうも云われず、又お賤も私の死水を取る気はありますまい」

新「まだ此のお賤は色気がある、<ruby><rb>此畜生奴</rb><rt>こんちきしょうめ</rt></ruby>、本当にお前や己は、<ruby><rb>尻尾</rb><rt>しっぽ</rt></ruby>が生えて四つん這になって<ruby><rb>椀</rb><rt>わん</rt></ruby>の中へ面ア<ruby><rb>突込</rb><rt>つっこ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>肴</rb><rt>さかな</rt></ruby>の骨でもかじる様な因果に二人とも生れたのだから、お賤<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>も本当にお経でも覚えて、観音さまへ其の身の罪を詫る為に尼に成り、衣を着て、一文ずつ貰って歩く気になんな、今更外に仕方がないからよ」

賤「なんだね厭だよ、そんな事が出来るものか」

新「そう側へ寄って呉れるなよ、どうか私の<ruby><rb>頭髪</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>剃</rb><rt>す</rt></ruby>って下さい」

尼「まア〱三四日<ruby><rb>此寺</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に泊っておいでなさい、又心の変るものだから、互に喧嘩をしないで、私はお経をあげに往ってくるから、少し待っておいでなさい」

新「私も一緒に参りましょう」

賤「おい新吉さんお前本当にどうしたんだえ、私は<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしてもお前の<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>は離れないよ」

新吉はもう誠に<ruby><rb>仏心</rb><rt>ぶっしん</rt></ruby>と成りまして、

新「お前はまだ色気の有る人間だ、己は<ruby><rb>真</rb><rt>しん</rt></ruby>に改心する気に成った」

賤「本当にお前どうしたんだよ」

と云いながら取り<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>るのを、新吉は<ruby><rb>突放</rb><rt>つきはな</rt></ruby>し、

新「此ん畜生奴、己の側へ来ると蹴飛すぞ」

といわれお賤は腹の中にて、私の<ruby><rb>顔貌</rb><rt>かおかたち</rt></ruby>が<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>んなに成ったものだから捨てゝ逃げるのだと思うから油断を致しませんで、<ruby><rb>此寺</rb><rt>こゝ</rt></ruby>に四五日居りまする<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に、因果のむくいは恐ろしいもので、惣右衞門の忰惣吉が此の庵室を尋ねて参るという処から、新吉はもう<ruby><rb>耐</rb><rt>こら</rt></ruby>え兼ねて、草苅鎌を以て自殺致しますという、新吉改心の<ruby><rb>端緒</rb><rt>いとぐち</rt></ruby>でございます。

## 九十

<ruby><rb>偖</rb><rt>さ</rt></ruby>て申し続きました深見新吉は、お賤を連れて足かけ五年間の<ruby><rb>旅中</rb><rt>たびちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>悪行</rb><rt>あくぎょう</rt></ruby>でございまする、<ruby><rb>不図</rb><rt>ふと</rt></ruby>下総の塚前村と申しまする処の、観音堂の庵室に足を<ruby><rb>留</rb><rt>とめ</rt></ruby>る事に成りました。是は藤心村の観音寺という<ruby><rb>真言寺</rb><rt>しんごんでら</rt></ruby><ruby><rb>持</rb><rt>もち</rt></ruby>でございまして、一切の事は観音寺で引受けて致しまする。村の<ruby><rb>取附</rb><rt>とりつき</rt></ruby>にある観音堂で、<ruby><rb>霊験</rb><rt>れいげん</rt></ruby><ruby><rb>顕著</rb><rt>あらたか</rt></ruby>というので信心を致しまする者があって<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>の物を納めまするが、<ruby><rb>堂守</rb><rt>どうもり</rt></ruby>を置くと種々の悪い事をしていなくなり、村方のものも困って居る処で、通り掛った尼は<ruby><rb>身性</rb><rt>みじょう</rt></ruby>も善いという処から、これを堂守に頼んで置きました。是へ新吉お賤が泊りましたので、<ruby><rb>比丘尼</rb><rt>びくに</rt></ruby>は<ruby><rb>前名</rb><rt>ぜんみょう</rt></ruby>を熊と申す女に<ruby><rb>似気</rb><rt>にげ</rt></ruby>ない放蕩無頼を致しました<ruby><rb>悪婆</rb><rt>あくば</rt></ruby>でございまするが、今はもう改心致しまして、<ruby><rb>頭髪</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>剃</rb><rt>そ</rt></ruby>り落し、鼠の着物に腰衣を着け、観音様のお堂守をして居る程の善心に成りまして、新吉お賤に向って、昔の懴悔話をして聴かせると、新吉が身の毛のよだつ程驚きましたは、門番の勘藏の遺言に、お前は小日向服部坂上の深見新左衞門という御旗下の次男だが、生れると間もなくお家改易になったから、私が抱いて下谷大門町へ<ruby><rb>立退</rb><rt>たちの</rt></ruby>いて育てたのだが、お家改易の時お熊という妾があって、其の腹へ出来たは女という事を物語ったが、そんなら七ヶ年<ruby><rb>以来</rb><rt>このかた</rt></ruby>夫婦の如く暮して来たお賤は、我が為には<ruby><rb>異腹</rb><rt>はらちがい</rt></ruby>の<ruby><rb>妹</rb><rt>いもと</rt></ruby>であったかと、<ruby><rb>総身</rb><rt>そうしん</rt></ruby>から<ruby><rb>冷</rb><rt>つめた</rt></ruby>い汗を流して、新吉が、あゝ悪い事をしたと<ruby><rb>真</rb><rt>しん</rt></ruby><ruby><rb>以</rb><rt>もっ</rt></ruby>て改心致しました。人は三十歳位に成りませんければ、身の立たないものでございまする。お賤は二十八、新吉は三十になり、悪い事は<ruby><rb>悉</rb><rt>こと〲</rt></ruby>く仕尽した奴だけあって、善にも早く立帰りまして、出家を<ruby><rb>遂</rb><rt>と</rt></ruby>げ、尼さまの弟子と思って下さい、夫婦の縁は是限りと思って呉れお賤<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>も能く考えて見ろ、今までの<ruby><rb>悪業</rb><rt>あくごう</rt></ruby>の<ruby><rb>罪障消滅</rb><rt>つみほろぼ</rt></ruby>しの為に頭を剃りこぼって、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>の様な辛苦修行でもし、カン〱坊主に成って今迄の罪を<ruby><rb>滅</rb><rt>ほろぼ</rt></ruby>さなくっちゃア<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>く処へも往かれねえから、己の事は諦めて呉れとはいいましたが、汝は己の真実の妹だとはいい兼て居り、尼が本堂へ往けば、お熊比丘尼の<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>に附いて参り、墓場へ往けば墓場へ附いて往く、<ruby><rb>斎</rb><rt>とき</rt></ruby>が有ればお供を致しましょうと出て参り、兎角にお賤の<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>へ寄るを嫌いますから、お賤は腹の中にて、思いがけない怪我をして半面変相になり、<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>んな恐ろしい<ruby><rb>貌</rb><rt>かお</rt></ruby>に成ったから、新吉さんは私を嫌い、大方<ruby><rb>母親</rb><rt>おふくろ</rt></ruby>が此の庵主に成っているから、私を<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>へ置去りにして逃げる心ではないかと、まだ色気がありますから愚痴<ruby><rb>許</rb><rt>ばか</rt></ruby>りいって苦情が絶えません。新吉の能く働きまする事というものは、朝は暗い内から起きて、墓場の掃除をしたり、門前を掃いたり、畠へ往って花を切って参って供えたり、遠い処まで餅菓子を買いに往って本堂へ供えたり、お斎が有るとお比丘さんの供をして参り、仮名振の心経や観音経を買って来て覚えようとして居りますのを見て、

尼「誠に新吉さんは感心な事では有るが、<ruby><rb>一時</rb><rt>いちじ</rt></ruby>に思い詰めた心はまた<ruby><rb>解</rb><rt>ほご</rt></ruby>れるもの、まア〱気永にしているが<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>い、只悪い事をしたと思えばまだお前なんぞは若いから罪滅しは幾らも出来ましょう」

と優しくいわれるだけ身に応えまする。ちょうど七月二十一日の事でございまする、新吉は表の草を刈って居り、お賤は台所で働いて居りまする処へ這入って参りましたのは、十二三になる可愛らしい<ruby><rb>白色</rb><rt>いろじろ</rt></ruby>なお小僧さんで、名を宗觀と申して観音寺に居りまする、此の小坊主を案内して来ましたは<ruby><rb>音助</rb><rt>おとすけ</rt></ruby>という寺男で、二人<ruby><rb>連</rb><rt>づれ</rt></ruby>で這入って参り、

音「御免なせえ」

新「おいでなさい、観音寺様でございまするか」

音「<ruby><rb>上</rb><rt>かみ</rt></ruby>の<ruby><rb>繁右衞門</rb><rt>しげえもん</rt></ruby><ruby><rb>殿</rb><rt>どん</rt></ruby>の宅で二十三回忌の法事があるんで、<ruby><rb>己</rb><rt>おら</rt></ruby>ア旦那様も往くんだが、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うか尼さんにもというので<ruby><rb>迎</rb><rt>むけ</rt></ruby>えに<ruby><rb>参</rb><rt>めえ</rt></ruby>ったのだ」

新「今尼さんは<ruby><rb>他</rb><rt>わき</rt></ruby>のお斎に<ruby><rb>招</rb><rt>よ</rt></ruby>ばれて往ったから、帰ったらそう云いましょう」

音「能く掃除仕やすねえ、墓の間の草ア取って、<ruby><rb>跨</rb><rt>まて</rt></ruby>えで向うへ出ようとする時にゃアよく<ruby><rb>向脛</rb><rt>むこうずね</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>ッつけ、<ruby><rb>飛</rb><rt>とび</rt></ruby>っ<ruby><rb>返</rb><rt>けえ</rt></ruby>るように<ruby><rb>痛</rb><rt>いて</rt></ruby>えもんだが、<ruby><rb>若</rb><rt>わけ</rt></ruby>えに能く掃除しなさるのう」

新「お小僧さんはお小さいに能く出家を成さいましたね、お<ruby><rb>幾歳</rb><rt>いくつ</rt></ruby>でございまする」

宗「はい十二に成ります」

## 九十一

新「十二に、善いお小僧さんだね、十一二位から<ruby><rb>頭髪</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>剃</rb><rt>す</rt></ruby>って出家になるのも仏の<ruby><rb>結縁</rb><rt>けちえん</rt></ruby>が深いので、誠に善い御因縁で、<ruby><rb>通常</rb><rt>なみ</rt></ruby>の人間で居ると悪い事<ruby><rb>許</rb><rt>ばか</rt></ruby>りするのだが、<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う遣って小さい内から寺へ這入ってれば、悪い事をしても高が知れてるが、お<ruby><rb>父様</rb><rt>とっさん</rt></ruby>やお<ruby><rb>母</rb><rt>っか</rt></ruby>さんも御承知で出家なすったのですか」

宗「そうじゃアありません、<ruby><rb>拠</rb><rt>よんどころ</rt></ruby>なく坊さんに成りました」

新「拠なく、それじゃアお<ruby><rb>父</rb><rt>とっ</rt></ruby>さんもお母さんも、お前さんの小さい<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に死んで仕舞って、身寄頼りもなく、世話の仕手もないのでお寺へ這入ったという事もありまするが、そうですか」

音「なにそういう訳じゃアなえが、此のまア宗觀様ぐらえ<ruby><rb>憫然</rb><rt>かわえそう</rt></ruby>な人はねえだ」

新「じゃアお父さんやお母さんは無いのでございますか」

宗「はい、<ruby><rb>親父</rb><rt>おやじ</rt></ruby>は七年前に死にました」

といいながらメソ〱泣出しました。

音「泣かねえが<ruby><rb>宜</rb><rt>え</rt></ruby>えと云うに、いつでも<ruby><rb>父様</rb><rt>とっさま</rt></ruby>や<ruby><rb>母様</rb><rt>かゝさま</rt></ruby>の事を聞かれると宗觀<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>は<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に泣き出すだ、親孝行な事だが、出家になるのは<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>を諦める為だから泣くなと和尚様がよくいわっしゃるが、<ruby><rb>矢張</rb><rt>やっぱ</rt></ruby>り<ruby><rb>直</rb><rt>じき</rt></ruby>に泣くだが、<ruby><rb>併</rb><rt>しか</rt></ruby>し泣くも無理はねえだ」

新「へえ、それは<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>ういう因縁に成って居りますのです」

音「ねえ宗觀<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>、お前の父様は早く死んだっけ」

宗「七年前の八月死にました」

音「それから此の人の<ruby><rb>兄様</rb><rt>あにさん</rt></ruby>が跡をとって村の名主役を勤めて居ると、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>嫁子</rb><rt>よめっこ</rt></ruby>が<ruby><rb>這入</rb><rt>へえ</rt></ruby>って<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んともハヤ云い様のなえ程心も器量も<ruby><rb>善</rb><rt>い</rt></ruby>い嫁子だったそうだが、<ruby><rb>其所</rb><rt>そこ</rt></ruby>に安田八角か、え、一角とか云う剣術<ruby><rb>遣</rb><rt>つけえ</rt></ruby>が居て其の嫁子に惚れた処が、思う様にならねえもんだから、剣術遣の一角が恋の遺恨でもってからに此の人の兄さんをぶっ斬って逃げたとよ、<ruby><rb>其奴</rb><rt>そいつ</rt></ruby>に同類が一人有って、<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んとか云ったのう、ウン富五郎か、其の野郎が<ruby><rb>共謀</rb><rt>ぐる</rt></ruby>になって、殺したのだ、すると此の人の<ruby><rb>宅</rb><rt>うち</rt></ruby>の嫁子が<ruby><rb>仮令</rb><rt>たとえ</rt></ruby><ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んでも亭主の<ruby><rb>敵</rb><rt>かたき</rt></ruby>い<ruby><rb>討</rb><rt>ぶ</rt></ruby>たねえでは置かねえって、お<ruby><rb>武家</rb><rt>さむれえ</rt></ruby>さんの娘だけにきかねえ、なんでも<ruby><rb>仇討</rb><rt>かたきぶ</rt></ruby>ちをするって心にもねえ愛想づかしをして、羽生村から離縁状を取り、縁切に成って出て、敵の富五郎を<ruby><rb>欺</rb><rt>だま</rt></ruby>して同類の様子を聴いたら、一角は横堀の阿弥陀堂の<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>の林の中へ来ているというから、亭主の<ruby><rb>仇</rb><rt>かたき</rt></ruby>を<ruby><rb>討</rb><rt>う</rt></ruby>ちぶっ切るべえと思って林の中へ<ruby><rb>這入</rb><rt>へえ</rt></ruby>ったが、<ruby><rb>先方</rb><rt>むこう</rt></ruby>は<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んてッても剣術の先生だ女ぐれえに切られる事はねえから、<ruby><rb>憫然</rb><rt>かわいそう</rt></ruby>に其の剣術遣えが、此の人の<ruby><rb>姉様</rb><rt>あねさま</rt></ruby>をひどくぶっ切って逃げたとよ、だから口惜しくってなんねえ、子心にも兄さんや<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>さんの敵が<ruby><rb>討</rb><rt>ぶ</rt></ruby>ちてえッて心易い相撲取が有るんだ…風車か…え…花車、そうかそれが、<ruby><rb>力量</rb><rt>ちから</rt></ruby>アえれえから其の相撲取をたのむより仕様がねえと、<ruby><rb>母親</rb><rt>おふくろ</rt></ruby>は年い<ruby><rb>老</rb><rt>と</rt></ruby>ってるが、此の人をつれて江戸へ<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>くべえと出て来る<ruby><rb>途</rb><rt>みち</rt></ruby>で、<ruby><rb>小金原</rb><rt>こがねっぱら</rt></ruby>の観音堂で以てからに<ruby><rb>塩梅</rb><rt>あんべえ</rt></ruby>が悪くなったから、<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby><ruby><rb>介抱</rb><rt>けえほう</rt></ruby>して、此の人が薬い<ruby><rb>買</rb><rt>け</rt></ruby>えに往った<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>で母親さんを泥坊が<ruby><rb>縊</rb><rt>くび</rt></ruby>り殺し、路銀を<ruby><rb>奪</rb><rt>と</rt></ruby>って逃げた跡へ、此の人が<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>ってみると、<ruby><rb>母様</rb><rt>かゝさま</rt></ruby>は<ruby><rb>喉</rb><rt>のど</rt></ruby>を締められておっ<ruby><rb>死</rb><rt>ち</rt></ruby>んでいたもんだから、ワア〱<ruby><rb>泣</rb><rt>なえ</rt></ruby>てる処へ<ruby><rb>己</rb><rt>おら</rt></ruby>ア旦那が通り掛り、飛んだことだが、<ruby><rb>皆</rb><rt>みんな</rt></ruby>因縁だ、泣くなと、<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>さんと云い<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>さんと云い<ruby><rb>母</rb><rt>かゝ</rt></ruby>さままでもそういう<ruby><rb>死</rb><rt>しに</rt></ruby>ざまをするというのは約束事だから、<ruby><rb>敵討</rb><rt>かたきうち</rt></ruby>なぞを仕様といわねえで兎も角も<ruby><rb>己</rb><rt>おら</rt></ruby>ア弟子に成って<ruby><rb>父</rb><rt>とっ</rt></ruby>さまや母さまや兄さん姉さまの追善供養を<ruby><rb>弔</rb><rt>ともら</rt></ruby>ったが<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>かろうと勧めて、坊主になれといってもならねえだから、和尚様も段々可愛がって、気永に遣ったもんだから、<ruby><rb>遂</rb><rt>つい</rt></ruby>には坊様になるべえとッて<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く去年の二月頭をおっ<ruby><rb>剃</rb><rt>つ</rt></ruby>ったのさ」

新「ヘエ、そうでございますか、<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んですか、此のお小僧さんのお<ruby><rb>宅</rb><rt>うち</rt></ruby>は<ruby><rb>何方</rb><rt>どちら</rt></ruby>でございますと」

音「え岡田<ruby><rb>郡</rb><rt>ごおり</rt></ruby>か……岡田郡羽生村という処だ」

新「え、羽生村、へえ其の羽生村で<ruby><rb>父</rb><rt>とっ</rt></ruby>さんは<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>というお方でございます」

音「羽生村の名主役をした惣右衞門と云う人の子の、惣吉さまというのだ」

と云われ新吉は大きに驚いた様子にて、

新「えゝ、そうでございますか、是はどうも思い掛けねえ事で」

音「なんだ、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>さん知ってるのか」

## 九十二

新「なに知って居やア仕ませんがね、私も方々旅をしたものだから、<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>の村方には<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>という名主があるかぐらいは知って居ます、惣右衞門さんには、水街道辺で一二度お目に掛った事がございますが、それはまアおいとしい事でございましたな」

というものゝ、音助の話を聞く<ruby><rb>度</rb><rt>たび</rt></ruby>に新吉が身の毛のよだつ程辛いのは、丁度今年で七年前、忘れもしねえ八月廿一日の雨の<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>に、お賤が此の人の親惣右衞門の妾に成って居たのを、己と密通し、<ruby><rb>剰</rb><rt>あまつさ</rt></ruby>え病中に<ruby><rb>縊</rb><rt>くび</rt></ruby>り殺し、病死の<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>で葬りはしたなれ共、様子をけどった甚藏<ruby><rb>奴</rb><rt>め</rt></ruby>は捨てゝは置かれねえとお賤が鉄砲で<ruby><rb>打殺</rb><rt>うちころ</rt></ruby>したのだが土手の甚藏は三十四年以前にお熊が捨児にした総領の甚藏でお賤が為には<ruby><rb>胤違</rb><rt>たねちが</rt></ruby>いの現在の兄を、女の身として鉄砲で打殺すとは、敵同士の寄合、これも皆因縁だ、此の惣吉殿のいう事を聞けば聞く程脊筋へ<ruby><rb>白刄</rb><rt>しらは</rt></ruby>を当てられるより<ruby><rb>尚</rb><rt>なお</rt></ruby>辛い、アヽ悪い事は出来ないものだと、再び油の様な汗を流して、暫くは草刈鎌を手に持ったなり<ruby><rb>黙然</rb><rt>もくねん</rt></ruby>として居りました。

音「あんた、どうしたアだ、<ruby><rb>塩梅</rb><rt>あんべえ</rt></ruby>でも<ruby><rb>悪</rb><rt>わり</rt></ruby>いか、<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>く顔色が<ruby><rb>善</rb><rt>よ</rt></ruby>くねえぜ」

新「ヘエ、なアに私はまだ<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>罪があって出家を<ruby><rb>遂</rb><rt>と</rt></ruby>げ<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>いと思って、此の庵室に参って居りまするが、此のお小僧さんの様に年もいかないで出家をなさるお方を見ると、本当に羨ましくなって成りませんから、私も早く出家になろうと思って、尼さんに頼んでも、まだ<ruby><rb>罪障</rb><rt>つみ</rt></ruby>が有ると見えて出家にさせて呉れませんから、<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う遣って毎日無縁の墓を掃除すると功徳になると思って居りまするが、今日は陽気の為か<ruby><rb>苦患</rb><rt>くげん</rt></ruby>でございまして、酷く気色が悪いようで」

音「お前さんの鎌は<ruby><rb>甚</rb><rt>えら</rt></ruby>く錆びて居やすね、<ruby><rb>研</rb><rt>と</rt></ruby>げねえのかえ」

新「まだ研ぎようを本当に知りませんが、<ruby><rb>此間</rb><rt>こないだ</rt></ruby>お百姓が来た時聞いて教わったばかりでまだ研がないので」

音「<ruby><rb>己</rb><rt>おら</rt></ruby>ア一つ鎌をもうけたが、是を見な、古い鎌だが<ruby><rb>鍛</rb><rt>きてえ</rt></ruby>が<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>いと見えて、研げば研ぐ程よく切れるだ、<ruby><rb>全体</rb><rt>ぜんてえ</rt></ruby>此の鎌はね惣吉どんの村に三藏という質屋があるとよ、<ruby><rb>其家</rb><rt>そこ</rt></ruby>が死絶えて仕舞ったから、家は<ruby><rb>取毀</rb><rt>とりこわ</rt></ruby>して仕舞ったのだ、すると<ruby><rb>己</rb><rt>おら</rt></ruby>ア友達が羽生村に居て、<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ来たときに貰っただアが、<ruby><rb>汝</rb><rt>われ</rt></ruby>使って見ねえか<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>く切れるだが」

と云いながら差出す。

新「成程是は<ruby><rb>宜</rb><rt>い</rt></ruby>い、切れそうだが大層古い鎌ですね」

と云いながら取り上げて見ると、<ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>の処に山形に三の字の焼印がありまするから驚いて、

新「これは羽生村から出たのですと」

音「そうさ羽生村の三藏と云う人が持って居た鎌だ」

と云われた時、新吉は<ruby><rb>肝</rb><rt>きも</rt></ruby>に応えて<ruby><rb>恟</rb><rt>びっく</rt></ruby>り致し、草刈鎌を握り詰め、あゝ丁度今年で九ヶ年以前、累ヶ淵でおひさを此の鎌で殺し、<ruby><rb>続</rb><rt>つゞい</rt></ruby>てお累は此の鎌で自殺し、廻り廻って今また我手へ此の鎌が来るとは、あゝ<ruby><rb>神仏</rb><rt>かみほとけ</rt></ruby>が<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>の様な悪人をなに助けて置こうぞ、此の鎌で自殺しろと云わぬばかりの<ruby><rb>懲</rb><rt>こらし</rt></ruby>めかあゝ恐ろしい事だと思い詰めて居りましたが、

新「お賤一寸<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>ねえ、お賤一寸来ねえ」

賤「あい、<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んだよ、今往くよ」

と此の頃<ruby><rb>疎々</rb><rt>うと〱</rt></ruby>しくされて居た新吉に呼ばれた事でございますから、心嬉しくずか〱と出て来ました。

新「お賤、<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>においでなさるお小僧さんの顔を<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>見覚えて居るか」

と云われお賤はけゞんな顔をしながら、

賤「そう云われて見ると此のお小僧さんは見た様だが<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んだか<ruby><rb>薩張</rb><rt>さっぱり</rt></ruby>解らない」

新「羽生村の惣右衞門<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>のお子で、惣吉<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>といって<ruby><rb>七歳</rb><rt>なゝつ</rt></ruby>か<ruby><rb>八歳</rb><rt>やッつ</rt></ruby>だったろう」

賤「おやあの惣吉<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>」

新「此の鎌は三藏どんから出たのだが、<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>のめ〱と知らずに居やアがる」

と云いながら<ruby><rb>突然</rb><rt>いきなり</rt></ruby>お賤の<ruby><rb>髻</rb><rt>たぶさ</rt></ruby>を<ruby><rb>捉</rb><rt>と</rt></ruby>って引倒す。

賤「あれー、お前何をするんだ」

というも構わず手元へ引寄せ、お賤の<ruby><rb>咽喉</rb><rt>のどぶえ</rt></ruby>へ鎌を当てプツリと刺し貫きましたから<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>りません、お賤は悲鳴を揚げて七顛八倒の苦しみ、宗觀と音助は<ruby><rb>恟</rb><rt>びっく</rt></ruby>りし、

音「お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>気でも違ったのか、<ruby><rb>怖</rb><rt>おっ</rt></ruby>かねえ人だ、誰か来て呉れやー」

と騒いで居る処へお熊比丘尼が帰って参り、此の<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>を見て同じく驚きまして、

尼「お前は<ruby><rb>此間</rb><rt>こないだ</rt></ruby>から様子が<ruby><rb>訝</rb><rt>おか</rt></ruby>しいと思ってた、変な事ばかりいって、少し<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">たじれ</span>た様子だが、<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んだって<ruby><rb>科</rb><rt>とが</rt></ruby>もないお賤を此の鎌で殺すと云う了簡になったのだねえ、<ruby><rb>確</rb><rt>しっ</rt></ruby>かりしないじゃいけないよ」

## 九十三

新「いえ〱決して気は違いません、正気でございますが、お比丘さん、お賤も<ruby><rb>私</rb><rt>わっち</rt></ruby>も<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う遣って居られない訳があるのでございます、お賤<ruby><rb>汝</rb><rt>てめえ</rt></ruby>は己を本当の亭主と思ってるが、汝は定めて口惜しいと思うだろうが、汝一人は殺さねえ、汝を殺して置き、己も死なねばならぬ訳があるんだ、汝は知るめえが、あゝ悪い事は出来ねえものだ、此の庵室へ来た時にはお前さんの懴悔話を聞くと<ruby><rb>若</rb><rt>わけ</rt></ruby>え時に小日向服部坂上の深見という旗下へ奉公して、殿の手がついて出来たのがお賤だと仰しゃったが、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>も其の深見新左衞門の次男に生れ、小さい時に家は改易と成ったので<ruby><rb>町家</rb><rt>ちょうか</rt></ruby>で育ったもの、腹は違えど<ruby><rb>胤</rb><rt>たね</rt></ruby>は一つ、自分の妹とも知らないで七年跡から互に深く成った畜生同様の<ruby><rb>両人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>、此の宗觀<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>のお<ruby><rb>父様</rb><rt>とっさん</rt></ruby>は羽生村の名主役で惣右衞門というお方でしたが、お賤を深川から見受けして別に<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>を持たせ楽に暮させてお置きなすったものを私は悪い事をするのみならず、申すも恐ろしい事だが、惣右衞門<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>をお賤と私とで<ruby><rb>縊</rb><rt>くび</rt></ruby>り殺したのでございます、さ、<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う申したら<ruby><rb>嘸</rb><rt>さぞ</rt></ruby>お驚きでございましょう、誰も知った者はありません、病死の積りで葬って仕舞ったが、人は知らずとも此の新吉とお賤の心には<ruby><rb>能</rb><rt>よう</rt></ruby>く知って居りまする、畜生のような兄弟が<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うやって罪滅しの為夫婦の縁を切って、出家を遂げようと思いました処へ宗觀<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>がおいでなすって、これ〱と話を聞いて見れば<ruby><rb>迚</rb><rt>とて</rt></ruby>も生きては<ruby><rb>居</rb><rt>お</rt></ruby>られません、此の鎌は女房のお累が自害をし、<ruby><rb>私</rb><rt>わっち</rt></ruby>が人を<ruby><rb>殺</rb><rt>あや</rt></ruby>めた草苅鎌だが、廻り廻って<ruby><rb>私</rb><rt>わっち</rt></ruby>の手へ来たのは此の鎌で死ねという<ruby><rb>神仏</rb><rt>かみほとけ</rt></ruby>の<ruby><rb>懲</rb><rt>こらし</rt></ruby>めでございまするから、其のいましめを背かないで自害致しまする、<ruby><rb>私共</rb><rt>わたくしども</rt></ruby>夫婦のものは、あなたの親の敵でございます、<ruby><rb>嘸</rb><rt>さぞ</rt></ruby><ruby><rb>悪</rb><rt>にく</rt></ruby>い奴と<ruby><rb>思召</rb><rt>おぼしめし</rt></ruby>ましょうから<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうぞ</rt></ruby>此の鎌でズタ〱に斬って下さいまし、お詫びの<ruby><rb>為</rb><rt>た</rt></ruby>め<ruby><rb>一</rb><rt>ひ</rt></ruby>と<ruby><rb>言</rb><rt>こと</rt></ruby>申し上げますが、お<ruby><rb>前</rb><rt>まい</rt></ruby>さんの<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>さん<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>さんの敵と尋ねる剣術遣の安田一角は、五助街道の藤ヶ谷の明神山に隠れて居るという事は、妙な訳で戸ヶ崎の<ruby><rb>葮簀張</rb><rt>よしずッぱり</rt></ruby>で聞いたのですが、敵を討ちたければ、其の相撲取を頼み、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>へ往って敵をお討ちなさい、安田一角が他の者へ話しているのを<ruby><rb>私</rb><rt>わっち</rt></ruby>が<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>で聴いて居たから<ruby><rb>事実</rb><rt>たね</rt></ruby>を知ってるのでございます、お賤、<ruby><rb>汝</rb><rt>てまえ</rt></ruby>と己が兄弟ということを知らないで畜生同様夫婦に成って、永い間悪い事をしたが、もう命の納め時だ、己も今<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>から往くよ、お賤宗觀<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>にお詫を申し上げな」

賤「あい〱」

と血に染ったお賤は聴く<ruby><rb>毎</rb><rt>ごと</rt></ruby>にそうであったかと善に帰って、よう〱と血だらけの手を合せ、苦しき息の下から、

賤「惣吉<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>誠に済まない事をしました、堪忍して下さいまし、新吉さん早く惣吉さんの手に掛って<ruby><rb>死度</rb><rt>しにた</rt></ruby>い、あゝ、お<ruby><rb>母</rb><rt>っか</rt></ruby>さん堪忍して下さい」

と苦しいから早く自殺しようと鎌の柄に取り<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>るを新吉は振り払って、鎌を取直し、<ruby><rb>我</rb><rt>わが</rt></ruby>左の腹へグッと突き立て、<ruby><rb>柄</rb><rt>つか</rt></ruby>を引いて腹を<ruby><rb>掻切</rb><rt>かきき</rt></ruby>り、夫婦とも息は<ruby><rb>絶々</rb><rt>たえ〲</rt></ruby>に成りました時に、宗觀は、

宗「あゝ、お<ruby><rb>父</rb><rt>とっ</rt></ruby>さんを殺したのはお前たち二人とは知らなかったが、思い掛けなくお父さんの敵が知れると云うのは不思議な事、また<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>さんや<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>さんを殺した安田一角の隠れ家を知らせて下され、<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>んな嬉しい事はありませんから決して<ruby><rb>悪</rb><rt>にく</rt></ruby>いとは思いません、早く苦痛のないようにして上げ<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>い」

と云いながら<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>をふりかえると、音助はブル〱して腰も立たないように成って居ました。

宗「お<ruby><rb>父</rb><rt>とっ</rt></ruby>さんや兄さん姉さんの敵は知れたが、小金原の観音堂でお<ruby><rb>母</rb><rt>っか</rt></ruby>さんを殺した敵はいまだに分らないが、悪い事をする奴の末始終は皆<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>ういう事に成りましょう」

というのを最前から聞いていましたお熊比丘は、袖もて涙を<ruby><rb>拭</rb><rt>ぬぐ</rt></ruby>いながら宗觀の前へ来て、

尼「誠に思い掛けない、宗觀<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>お<ruby><rb>前</rb><rt>まい</rt></ruby>さんかえ」

宗「へえ」

尼「忘れもしない三年跡の七月小金原の観音堂でお<ruby><rb>前</rb><rt>まい</rt></ruby>さんのお母さんを<ruby><rb>縊</rb><rt>くび</rt></ruby>り殺し、百二十両と云う金を取ったは此のお熊比丘尼でございますよ」

宗「エヽこれは」

と宗觀も音助も<ruby><rb>恟</rb><rt>びっ</rt></ruby>くり致しました。絶え〲に成っていました新吉は<ruby><rb>血</rb><rt>のり</rt></ruby>に染った手を突き、耳を<ruby><rb>欹</rb><rt>たっ</rt></ruby>て聞いております。

尼「私も<ruby><rb>種々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>悪い事をした揚句、一度出家はしたが路銀に困っている処へ通り合せた親子連の<ruby><rb>旅人</rb><rt>りょじん</rt></ruby>小金原の観音堂で病に苦しんで居る様子だから、此の宗觀<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>をだまして薬を買いに遣った跡で、お<ruby><rb>母様</rb><rt>ふくろさん</rt></ruby>を<ruby><rb>縊殺</rb><rt>くびりころ</rt></ruby>したは此のお熊、私はお前<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>のお<ruby><rb>母様</rb><rt>っかさん</rt></ruby>の敵だから私の首を斬って下さい」

と新吉が持っていました鎌を取って、お熊比丘尼は喉を掻切って相果てました。其の内村の者も参り、観音寺の和尚様も来て、何しろ<ruby><rb>捨</rb><rt>すて</rt></ruby>ては置かれないと早速此の<ruby><rb>由</rb><rt>よし</rt></ruby>を名主から代官へ訴え検死済の上、三人の死骸は観音堂の<ruby><rb>傍</rb><rt>わき</rt></ruby>へ穴を掘って埋め、大きな<ruby><rb>墓標</rb><rt>はかじるし</rt></ruby>を立てました。是が今世に残っておりまする因果塚で、此の血に染った鎌は藤心村の観音寺に納まりました。<ruby><rb>扨</rb><rt>さて</rt></ruby>宗觀は敵の行方が知れた処から、<ruby><rb>還俗</rb><rt>げんぞく</rt></ruby>して花車を頼み、敵討が<ruby><rb>仕度</rb><rt>した</rt></ruby>いと和尚に無理頼みをして観音寺を出立するという、是から敵討に成ります。

## 九十四

塚前村観音堂へ因果塚を建立致し、観音寺の和尚<ruby><rb>道恩</rb><rt>どうおん</rt></ruby>が<ruby><rb>尽</rb><rt>ことごと</rt></ruby>く此の因縁を説いて回向を致しましたから、村方の者が寄集まって餅を搗き、大した<ruby><rb>施餓鬼</rb><rt>せがき</rt></ruby>が納まりました。<ruby><rb>斯</rb><rt>か</rt></ruby>くて八月十八日施餓鬼<ruby><rb>祭</rb><rt>まつり</rt></ruby>を致しますと、観音寺の弟子宗觀が方丈の前へ参りまして、

宗「旦那様」

道「いや宗觀か、なんじゃ」

宗「私はお願いがありますが、旦那さまには<ruby><rb>永々</rb><rt>なが〱</rt></ruby>御厄介に相成りましたが、私は羽生村へ帰り<ruby><rb>度</rb><rt>と</rt></ruby>うございます」

道「ウン、どうも貴様は<ruby><rb>剃髪</rb><rt>ていはつ</rt></ruby>する時も厭がったが、出家になる因縁が無いと見える、何故羽生村へ帰り<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>いか、帰った処が親も兄弟もないし、別に知るものもない哀れな身の上じゃないか、よし帰った処が<ruby><rb>農夫</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>になるだけの事、<ruby><rb>実</rb><rt>じつ</rt></ruby><ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしても出家は<ruby><rb>遂</rb><rt>と</rt></ruby>げられんか」

宗「はい私は兄と姉の敵が討ちとうございます」

道「これ、<ruby><rb>此間</rb><rt>こないだ</rt></ruby>もちらりと其の事も聞いたから、音助にも<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>う宗觀にいうてくれと言附けて置いたが、敵討という心は悪い心じゃ、其の念を<ruby><rb>断</rb><rt>き</rt></ruby>らんければいかん、執念して飽くまでも<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>を怨むには及ばん、貴様の親父を殺した新吉夫婦と<ruby><rb>母親</rb><rt>おふくろ</rt></ruby>を殺したお熊比丘尼は永らく出家を遂げて改心したが、人を殺した悪事の報いは自滅するから討つがものは無い、<ruby><rb>己</rb><rt>おのれ</rt></ruby>と死ぬものじゃから其の念を断つ処が出家の修行で、飽く迄も怨む執念を<ruby><rb>断</rb><rt>き</rt></ruby>らんければいかん、それに貴様は<ruby><rb>幾歳</rb><rt>いくつ</rt></ruby>じゃ、十二や十三の小坊主が、<ruby><rb>敵手</rb><rt>あいて</rt></ruby>は剣術遣じゃないか、みす〱返り討になるは知れてある、出家を遂げれば其の返り討になる因縁を<ruby><rb>免</rb><rt>のが</rt></ruby>れて、亡なられた両親やまた兄<ruby><rb>嫂</rb><rt>あによめ</rt></ruby>の菩提を吊うが死なれた人の為じゃ、え」

宗「ハイ毎度方丈<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>から御意見を伺っておりまするが、此の頃は毎晩〱<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>さんや<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>さんの夢ばかり見ております、<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>も兄さんと姉さんが私の枕元へ来まして、新吉が敵の<ruby><rb>隠家</rb><rt>かくれが</rt></ruby>を教えて知っているに、お前が<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>う遣ってべん〲と寺にいてはならん、兄さん姉さんも草葉の蔭で成仏する事が出来ないから敵を討って浮ばして呉れろと、あり〱と枕元へ来て申しました、実に夢とは思われません、してみると<ruby><rb>兄様</rb><rt>あにさん</rt></ruby>や<ruby><rb>姉様</rb><rt>あねさん</rt></ruby>も迷っていると思いますから、敵を討って罪作りを致しますようでございますけれども、どうか<ruby><rb>両人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の怨みを晴して遣り<ruby><rb>度</rb><rt>と</rt></ruby>うございます」

道「それがいかん、それは貴様の念が<ruby><rb>断</rb><rt>き</rt></ruby>れんからじゃ、<ruby><rb>平常</rb><rt>ふだん</rt></ruby>敵を討ち<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>い、兄さんは怨んではせんか、姉さんも怨んではせんか、と思う念が重なるに依って夢に見るのじゃ、それを仏書に睡眠と説いて有る、睡は<ruby><rb>現</rb><rt>うつゝ</rt></ruby>眠はねむる<ruby><rb>汝</rb><rt>てまい</rt></ruby>は<ruby><rb>睡</rb><rt>ねむ</rt></ruby>ってばかり居るから夢に見るのじゃ、敵討の事ばかり思うているから、迷いの眠りじゃ、それを避ける処が仏の説かれた<ruby><rb>予</rb><rt>かね</rt></ruby>ていう教えじゃ、元は何も有りはせんものじゃ、真言の阿字を考えたら<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>かろう、此の寺に居て其の位な事を知らん筈は無いから諦めえ」

宗「ハイ、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしても諦められません、永らく御厄介に成りまして誠に相済みません、敵討を致した上は出家に成りませんでも<ruby><rb>屹度</rb><rt>きっと</rt></ruby>御恩報じを致しますから、どうかお遣んなすって下さいまし、<ruby><rb>強</rb><rt>た</rt></ruby>って遣って下さいませんければお寺を逃出し黙って羽生村へ帰ります」

道「いや〱そんならば無理に止めやせん、皆因縁じゃからそれも宜かろう、やるが宜かろうが、<ruby><rb>確</rb><rt>しっ</rt></ruby>かりした助太刀を頼むが宜い、<ruby><rb>先方</rb><rt>さき</rt></ruby>は立派な剣術遣い、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>に同類も有ろうから」

宗「はい親父の時に奉公をしたもので、今江戸で花車という強いお相撲さんが有りますから。其の人を頼みます積りで」

道「<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し其の花車が死んでいたら<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うする、人間は<ruby><rb>老少不定</rb><rt>ろうしょうふじょう</rt></ruby>じゃから、<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>死にましたといわれたら何うする、人間の命は<ruby><rb>果敢</rb><rt>はか</rt></ruby>ないものじゃが、あゝ仕方がない、<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>くなら往けじゃが、首尾好く本懐を遂げて念が<ruby><rb>断</rb><rt>き</rt></ruby>れたらまた会いに来てくれ」

と実子のような心持で親切に申しまする。

宗「これがお別れとなるかも知れません、誠にお言葉を背きまして相済みません」

道「いや〱念が<ruby><rb>断</rb><rt>き</rt></ruby>れんと<ruby><rb>却</rb><rt>かえ</rt></ruby>って<ruby><rb>罪障</rb><rt>つみ</rt></ruby>になる、これは小遣に遣るから持って<ruby><rb>往</rb><rt>ゆ</rt></ruby>け」

と、三年此の方世話をしたものゆえ実子のように思いまして、和尚は遣りともながるのを、<ruby><rb>強</rb><rt>た</rt></ruby>ってというので、音助に言付け万事出立の用意が整いましたから立たせて遣り、<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く五日目に羽生村へ<ruby><rb>着</rb><rt>ちゃく</rt></ruby>致しましたが、聞けば<ruby><rb>家宅</rb><rt>うち</rt></ruby>は<ruby><rb>空屋</rb><rt>あきや</rt></ruby>に成ってしまい、作右衞門という<ruby><rb>老人</rb><rt>としより</rt></ruby>が名主役を勤めており、多助は<ruby><rb>北阪</rb><rt>きたさか</rt></ruby>の村はずれの<ruby><rb>堤下</rb><rt>どてした</rt></ruby>に<ruby><rb>独身活計</rb><rt>ひとりぐらし</rt></ruby>をしているというから遣って参り、

宗「多助さん〱、多助<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>やア」

多「あい、なんだ坊様か、今日は<ruby><rb>些</rb><rt>ち</rt></ruby>とべえ志が有るから、銭い呉れるから<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へ<ruby><rb>這入</rb><rt>へえ</rt></ruby>んな」

宗「修行に来たんじゃアない、お前は<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>も達者で誠に嬉しいね」

多「誰だ〱」

宗「はいお前忘れたかえ、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>は惣吉だアね、お前の世話に成った惣右衞門の忰の惣吉だよ」

## 九十五

多「おい成程えかくなったねえ、まア、坊様に成ったアもんだから<ruby><rb>些</rb><rt>ちっ</rt></ruby>とも知んねえだ、能くまア来たあねえ」

と嬉し涙に泣き沈み<ruby><rb>漸々</rb><rt>よう〱</rt></ruby>涙を拭いながら、

多「あゝ三年前にお前さまが<ruby><rb>宅</rb><rt>うち</rt></ruby>を出て<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>く時はせつなかったが、敵討だというから仕方がねえと思って出して上げたが<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>で思え出しては泣いてばかりいたが、作右衞門様の世話でもって、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うやら<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うやら取附いて<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>にいやすが、お前様を訪ねてえっても訪ねられねえだが、お<ruby><rb>母様</rb><rt>ふくろさん</rt></ruby>は小金原で殺されてからお前様が坊様に成ったという事ア聞いたから、チョックラ往きてえと思っても出られねえので無沙汰アしやしたが、能くまア来て下せえやした、本当に見違えるような<ruby><rb>大</rb><rt>でか</rt></ruby>く成ったね」

惣「<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>やア、私は和尚様に願い無理に<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>を戴いて、兄さんや姉さんの敵が討ちたくって来たが、お<ruby><rb>父様</rb><rt>とっさん</rt></ruby>お<ruby><rb>母様</rb><rt>っかさん</rt></ruby>の敵は知れました」

とお熊比丘尼の懺悔をば新吉夫婦が<ruby><rb>細</rb><rt>こま</rt></ruby>やかに聞き、遂に三人共自殺した処から、村方の者が寄集まって因果塚を建立した事までを話すと、多助も不思議の思いをなして、是から作右衞門にも相談の上敵討に出ましたが、そういう処に隠れて泥坊をしているからには同類も有ろうから、私とお前さんと江戸へ往って、花車関を頼もうと<ruby><rb>頓</rb><rt>やが</rt></ruby>て多助と惣吉は江戸へ遣って参り、花車を<ruby><rb>便</rb><rt>たよ</rt></ruby>りて此の話を致して頼みました。此の花車という人は<ruby><rb>追々</rb><rt>おい〱</rt></ruby>出世をして今では二段目の<ruby><rb>中央</rb><rt>なかば</rt></ruby>まで来ているから、師匠の源氏山も出したがりませんのを、義に<ruby><rb>依</rb><rt>よっ</rt></ruby>てお<ruby><rb>暇</rb><rt>いとま</rt></ruby>を下さいまし、前に私が奉公をした主人の惣右衞門様の敵討をするのでございますからと、義に依っての頼みに、源氏山も得心して<ruby><rb>芽出度</rb><rt>めでたく</rt></ruby>出立いたし、日を経て<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>の五助街道へ掛りましたのが十月<ruby><rb>中旬</rb><rt>なかば</rt></ruby>過ぎた頃もう日暮れ近く<ruby><rb>空合</rb><rt>そらあい</rt></ruby>はドンヨリと曇っておりまする。三人はトットと急いで藤ヶ谷の明神山を段々なだれに登って参りますると、樹本<ruby><rb>生茂</rb><rt>おいしげ</rt></ruby>り、昼でさえ薄暗い処<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>には曇っておりまするから<ruby><rb>漸々</rb><rt>よう〱</rt></ruby>足元が見えるくらい、<ruby><rb>落葉</rb><rt>おちば</rt></ruby>の<ruby><rb>堆</rb><rt>うずも</rt></ruby>れている上をザク〱踏みながら花車が先へ立って<ruby><rb>向</rb><rt>むこう</rt></ruby>を見ると、<ruby><rb>破</rb><rt>や</rt></ruby>れ果てたる社殿が有ってズーッと石の玉垣が見え、五六本の高い<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>の有る処でポッポと<ruby><rb>焚火</rb><rt>たきび</rt></ruby>をしている様子ゆえ、<ruby><rb>彼処</rb><rt>あすこ</rt></ruby>らが隠れ家ではないかと思いながら<ruby><rb>傍</rb><rt>わき</rt></ruby>の方を見ると、白いものが動いておりまするが、なんだか遠くで<ruby><rb>確</rb><rt>しか</rt></ruby>と解りません。

花「多助さん<ruby><rb>確</rb><rt>しっ</rt></ruby>かりしなせえ」

多「もう<ruby><rb>参</rb><rt>めえ</rt></ruby>ったかねえ、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>はね剣術も<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>にも知んねえが此の坊様に怪我アさせ<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>くねえと思うから一生懸命に遣るが、あんたア確かり遣って下せえ」

花「<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>イ<ruby><rb>神明様</rb><rt>しんめいさん</rt></ruby>や明神<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>に<ruby><rb>誓</rb><rt>ちかい</rt></ruby>を立てゝるから、私が殺されても構わねえが、坊様に怪我アさせ<ruby><rb>度</rb><rt>たく</rt></ruby>ねえ心持だから、お前度胸を<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>えなければいかんぜ」

多「度胸据えてる心持だアけんども、ひとりでに足がブル〱<ruby><rb>顫</rb><rt>ふる</rt></ruby>えるよ」

花「気を<ruby><rb>沈着</rb><rt>おちつ</rt></ruby>けたが<ruby><rb>好</rb><rt>え</rt></ruby>え」

多「気イ沈着ける心持で力ア入れて<ruby><rb>踏張</rb><rt>ふんば</rt></ruby>れば踏張る程足イ顫えるが、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>ういうもんだろう、<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>イ<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>んなに身体顫った事アねえ、四年前に<ruby><rb>瘧</rb><rt>おこり</rt></ruby>イふるった事が有ったがね、其の時は幾ら上から布団をかけても顫ったが、丁度其の時のように身体が動くだ」

花「ハテナ、白い物が<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>へころがって来るようだが<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だろう、多助さん先へ立って往きなよ」

多「冗談いっちゃアいけねえ、あの林の<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>に<ruby><rb>悪漢</rb><rt>わるもの</rt></ruby>が隠れているかも知れねえから、お<ruby><rb>前</rb><rt>めえ</rt></ruby>さん先へ往ってくんねえ」

と云いながら、やがて三人が<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>の白い物の<ruby><rb>処</rb><rt>とこ</rt></ruby>へ近附いて見ると、大杉の根元の<ruby><rb>処</rb><rt>ところ</rt></ruby>に一人の僧が<ruby><rb>素裸体</rb><rt>すっぱだか</rt></ruby>にされて縛られていまして、<ruby><rb>傍</rb><rt>わき</rt></ruby>の方に笠が投げ出して有ります。

## 九十六

花「おい多助さん」

多「え」

花「<ruby><rb>憫然</rb><rt>かわいそう</rt></ruby>に、坊様だが泥坊に縛られて災難に<ruby><rb>逢</rb><rt>あわ</rt></ruby>しゃッたと見え素裸体だ」

多「なにしても足がふるえて困る」

花「そう顫えてはいけねえ」

と云いながら<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>の僧に近づき、

花「お前さん〱泥坊のために素裸体にされたのですか」

僧「はい、災難に逢いました、<ruby><rb>木颪</rb><rt>きおろし</rt></ruby>まで参りまする途中でもって馬方が<ruby><rb>此道</rb><rt>こゝ</rt></ruby>が近いからと云うて<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>を抜けて参りますと、<ruby><rb>悪漢</rb><rt>わるもの</rt></ruby>が出ましたものじゃから、馬方は馬を放り出した儘逃げて<ruby><rb>了</rb><rt>しま</rt></ruby>うと、私は大勢に取巻かれて<ruby><rb>衣服</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>剥</rb><rt>は</rt></ruby>がれ、<ruby><rb>直</rb><rt>す</rt></ruby>ぐ逃がして遣ると<ruby><rb>此方</rb><rt>こっち</rt></ruby>の勝手が悪い、<ruby><rb>己</rb><rt>おい</rt></ruby>ら達が逃げる間此処に辛抱していろと申して、私は此の木の根方へ縛り附けられ、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うも<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うも寒くって成りません、お前さんたちも先へ往くと大勢で剥がれるから、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>へお返りなさい」

花「なにしろ縄を解いて上げましょう、<ruby><rb>貴僧</rb><rt>あなた</rt></ruby>は<ruby><rb>何処</rb><rt>どこ</rt></ruby>の人だえ」

僧「有難うございます、私は藤心村の観音寺の道恩というものです」

と聞くより惣吉は打驚き駈けて参り、

惣「え、旦那様か、飛んだ目にお逢いなされました」

道「おゝ〱宗觀か、お前此の山へ敵討に来たか」

惣「はいお言葉に背いて参りました、多助や、私が御恩に成った観音寺の方丈様だよ」

多「え、それはマア飛んだ目にお逢いなせえやしたね」

道「<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>い事をする、人の手は折れようと儘、酷く縛って、あゝ痛い」

と両腕を<ruby><rb>摩</rb><rt>さす</rt></ruby>りながら、

道「中々同類が<ruby><rb>多勢</rb><rt>おおぜい</rt></ruby><ruby><rb>居</rb><rt>い</rt></ruby>る様子じゃから帰るが<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>い」

花「なにしても風を引くといけないから、それじゃア<ruby><rb>斯</rb><rt>こ</rt></ruby>うと、私の合羽に多助<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>お前の羽織を和尚<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>にお貸し申そう、さア和尚様、これをお着なさい、それから多助<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby><ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りて人家のある処まで和尚<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>を送ってお上げなさい」

多「己此処まで惣吉<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>の供をして、今坊<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>を連れて山を下りては四年五年<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぺえ</rt></ruby><ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>った<ruby><rb>甲斐</rb><rt>けえ</rt></ruby>がねえ」

花「惣吉<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>が永らく御厄介に成った方丈様だから連れてって上げなさいな」

多「敵も<ruby><rb>討</rb><rt>ぶ</rt></ruby>たねえで、己山を下りるという<ruby><rb>理合</rb><rt>りえゝ</rt></ruby>はねえから<ruby><rb>己</rb><rt>おら</rt></ruby>ア往かねえ、坊様に怪我アさせてはなんねえから」

花「そんな事をいわずに往っておくんなせえ」

惣「<ruby><rb>爺</rb><rt>じい</rt></ruby>やア、どうか和尚様をお送り申してお呉れ、お前が往かなけりゃア私が送り申さなければならないのだから、往っておくれな」

多「じゃア<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしても往くか、己此処まで来て敵も<ruby><rb>討</rb><rt>ぶ</rt></ruby>たずに<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>へ引返すのか、なんだッて此の坊様はおっ<ruby><rb>縛</rb><rt>ちば</rt></ruby>られて居たんだナア」

とブツ〱いいながら道恩和尚の手を引いて段々山を下り、影が見えなくなると<ruby><rb>樹立</rb><rt>こだち</rt></ruby>の間から二人の<ruby><rb>悪漢</rb><rt>わるもの</rt></ruby>が出て参り、

甲「<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>たちは<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だ」

花「はい私共は安田一角<ruby><rb>先生</rb><rt>しぇんしぇい</rt></ruby>が<ruby><rb>此方</rb><rt>こちら</rt></ruby>にお<ruby><rb>出</rb><rt>いで</rt></ruby>なさると聞きまして、お目にかゝり<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>く出ましたもので」

乙「一角先生などという方はおいでではないワ」

花「私共はおいでの事を知って参りましたものですが、一寸お目にかゝり<ruby><rb>度</rb><rt>と</rt></ruby>うございます」

乙「少し控えて居ろ」

と二人の悪漢は、互に顔を見合せ耳こすりして、林の中へ這入って、一角に此の由を告げると、一角は心の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>にて、己の名を知っているのは<ruby><rb>何奴</rb><rt>なにやつ</rt></ruby>か、事に依ったら、花車が来たかも知れないと思うから、油断は致しませんで、<ruby><rb>大刀</rb><rt>だいとう</rt></ruby>の目釘を<ruby><rb>霑</rb><rt>しめ</rt></ruby>し、遠くに様子を伺って居りますと、子分がそれへ出て、

甲「やい<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>は何者だ」

## 九十七

花「いえ<ruby><rb>私</rb><rt>わし</rt></ruby>は花車重吉という相撲取でございますが、<ruby><rb>先生</rb><rt>しぇんしぇい</rt></ruby>は立派なお侍さんだから、逃げ隠れはなさるまい、<ruby><rb>慥</rb><rt>たし</rt></ruby>かに<ruby><rb>此処</rb><rt>こゝ</rt></ruby>にいなさる事を聞いて来たんだから、尋常に此の惣吉様の<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>さんの敵と名のって下せい、討つ人は十二三の小坊主<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>だ、私は義に依って助太刀をしに参ったものだから、何十人でも相手になるから出てお呉んなせい」

といわれ、<ruby><rb>悪漢</rb><rt>わるもの</rt></ruby>どもは、あゝ<ruby><rb>予</rb><rt>かね</rt></ruby>て先生から話のあった相撲取は<ruby><rb>此奴</rb><rt>こいつ</rt></ruby>だなと思いましたから、<ruby><rb>直</rb><rt>すぐ</rt></ruby>に一角の前へ行きまして此の事を告げました。一角も最早観念いたしておりまするから、

安「そうか、よい〱、手前達先へ出て腕前を見せてやれ」

といわれ、悪漢どもも相撲取だから力は強かろうが、剣術は知るめえから<ruby><rb>引包</rb><rt>ひっつゝ</rt></ruby>んで餓鬼諸共打ってしまえ、とまず四人ばかり<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>へ出ましたが、怖いと見えまして、

甲「<ruby><rb>尊公</rb><rt>そんこう</rt></ruby>先へ出ろ」

乙「尊公から先へ」

丙「相撲取だから無闇にそういう訳にもいかない、中々油断がならない、尊公から先へ」

丁「じゃア四人一緒に出よう」

と四人<ruby><rb>均</rb><rt>ひと</rt></ruby>しく刀を抜きつれ切ってかゝる、花車は<ruby><rb>傍</rb><rt>かたわら</rt></ruby>に<ruby><rb>在</rb><rt>あ</rt></ruby>った手頃の杉の<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>を抱えて、<ruby><rb>総身</rb><rt>そうしん</rt></ruby>に力を入れ、ウーンと<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆす</rt></ruby>りました、人間が一生懸命になる時は鉄門でも破ると申すことがございます。花車は手頃の杉の樹をモリ〱〱と<ruby><rb>拗</rb><rt>ねじ</rt></ruby>り切って取直し、満面朱を<ruby><rb>灌</rb><rt>そゝ</rt></ruby>ぎ、掴み殺さんず勢いにて、

花「此の野郎ども」

といいながら杉の幹を振上げた勇気に恐れ、皆近寄る事が出来ません。花車は力にまかせ杉の幹をビュウ〱振廻し、二人を叩き倒す、一人が逃げにかゝる処を飛込んで<ruby><rb>打倒</rb><rt>ぶちたお</rt></ruby>し、一人が急いで林の中へ逃げ込みますから、跡を追って参ると、安田一角が<ruby><rb>野袴</rb><rt>のばかま</rt></ruby>を穿き、長い大小を差し、長髪に撫で附け、片手に種ヶ島の<ruby><rb>短銃</rb><rt>たんづゝ</rt></ruby>に火縄を巻き附けたのを持って、

安「近寄れば撃ってしまうぞ、<ruby><rb>速</rb><rt>すみや</rt></ruby>かに刀を投出して恐れ入るか、<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>は力が強くても此れでは仕方があるめえ」

と鼻の先へ飛道具を突き附けられ、花車はギョッとしたが、惣吉を<ruby><rb>後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>へ囲んで前へ<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>の杉の幹を立てたなりで、

花「卑怯だ〱」

と相撲取が一生懸命に呶鳴る声だから<ruby><rb>木霊</rb><rt>こだま</rt></ruby>致してピーンと<ruby><rb>山間</rb><rt>やまあい</rt></ruby>に響きました。

花「<ruby><rb>手前</rb><rt>てめえ</rt></ruby>も立派な侍じゃアねえか、斬り合うとも打合うともせえ、飛道具を持つとは卑怯だ、飛道具を置いて斬合うとも打合うともせえ」

一角もうっかり引金を引く事が出来ませんから<ruby><rb>威</rb><rt>おど</rt></ruby>しの為に花車の鼻の先へ<ruby><rb>覘</rb><rt>ねら</rt></ruby>いを附けておりますから、何程力があっても仕様がありません、進むも<ruby><rb>退</rb><rt>ひ</rt></ruby>くも出来ず、進退<ruby><rb>谷</rb><rt>きわ</rt></ruby>まって花車は只ウーン〱と<ruby><rb>呻</rb><rt>うな</rt></ruby>っておりまする。多助は<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>の道恩を送っていきせき帰って来ましたが、此の<ruby><rb>体</rb><rt>てい</rt></ruby>を見て驚きましてブル〱顫えております。すると天の<ruby><rb>助</rb><rt>たすけ</rt></ruby>でございますか、<ruby><rb>時雨空</rb><rt>しぐれぞら</rt></ruby>の癖として、今まで<ruby><rb>霽</rb><rt>は</rt></ruby>れていたのが<ruby><rb>俄</rb><rt>にわ</rt></ruby>かにドットと車軸を流すばかりの雨に成りました。そう致しますと<ruby><rb>生茂</rb><rt>おいしげ</rt></ruby>った<ruby><rb>木葉</rb><rt>このは</rt></ruby>に溜った雨水が固まってダラ〱と<ruby><rb>落</rb><rt>おち</rt></ruby>て参って、一角の持っていた火縄に当って火が消えたから、一角は驚いて逃げにかゝる処を、花車は火が消えればもう百人力と、飛び込んで無茶苦茶に安田一角を<ruby><rb>打据</rb><rt>うちす</rt></ruby>えました、これを見た<ruby><rb>悪漢</rb><rt>わるもの</rt></ruby>どもは「それ先生が」と駈出して来ましたが側へ進みません、花車は<ruby><rb>傍</rb><rt>かたえ</rt></ruby>を見向き、

花「此の野郎共<ruby><rb>傍</rb><rt>そば</rt></ruby>へ来やアがると<ruby><rb>捻</rb><rt>ひね</rt></ruby>り潰すぞ」

という勢いに驚いて<ruby><rb>樹立</rb><rt>こだち</rt></ruby>の間へ逃げ込んで仕舞いました。

花「サア惣吉<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>遣ってお仕舞いなせえ、多助<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>、お前助太刀じゃアねえか<ruby><rb>確</rb><rt>しっか</rt></ruby>りしなせえ」

惣吉は走り寄り、

惣「関取誠に有難う、此の安田一角め<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>さん<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>さんの敵思い知ったか」

多「此の野郎助太刀だぞ」

と惣吉と<ruby><rb>両人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>で無茶苦茶に突くばかり、其のうち一角の息が止ると、二人共がっかりしてペタ〱と坐って暫らくは口が利けません。花車は安田一角の<ruby><rb>髻</rb><rt>たぶさ</rt></ruby>を取り、拳を固めてポカ〱打ち、

花「よくも<ruby><rb>汝</rb><rt>われ</rt></ruby>は恩人の旦那様を斬りやアがった、お隅<ruby><rb>様</rb><rt>さん</rt></ruby>を<ruby><rb>返討</rb><rt>かえりうち</rt></ruby>にしやアがったな此の野郎」

といいながら<ruby><rb>鬢</rb><rt>びん</rt></ruby>の毛を引抜きました。同類は皆ちり〲に逃げてしまったから、其の村方の名主へ訴え、名主からまたそれ〲へ訴え、だん〱取調べになると、全く<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby><ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>の<ruby><rb>仇討</rb><rt>かたきうち</rt></ruby>に相違ないことが分り、花車は再び江戸へ引返し、惣吉は十六歳の時に名主役となり、惣右衞門の名を相続いたし、多助を後見といたしました。花車が手玉にいたしました石へ花車と彫り附け、之を花車石と申しまして今に下総の法恩寺<ruby><rb>中</rb><rt>ちゅう</rt></ruby>に残りおりまする。是で<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>ずお<ruby><rb>芽出度</rb><rt>めでたく</rt></ruby>累ヶ淵のお話は終りました。

（拠小相英太郎速記）