<ruby><rb>雲飛</rb><rt>うんぴ</rt></ruby>といふ人は<ruby><rb>盆石</rb><rt>ぼんせき</rt></ruby>を非常に<ruby><rb>愛翫</rb><rt>あいぐわん</rt></ruby>した<ruby><rb>奇人</rb><rt>きじん</rt></ruby>で、人々から<ruby><rb>石狂者</rb><rt>いしきちがひ</rt></ruby>と言はれて居たが、人が何と言はうと一<ruby><rb>切</rb><rt>さい</rt></ruby><ruby><rb>頓着</rb><rt>とんぢやく</rt></ruby>せず、<ruby><rb>珍</rb><rt>めづら</rt></ruby>しい石の<ruby><rb>搜索</rb><rt>さうさく</rt></ruby>にのみ日を送つて居た。

<ruby><rb>或日</rb><rt>あるひ</rt></ruby><ruby><rb>近所</rb><rt>きんじよ</rt></ruby>の<ruby><rb>川</rb><rt>かは</rt></ruby>に<ruby><rb>漁</rb><rt>れふ</rt></ruby>に出かけて<ruby><rb>彼處</rb><rt>かしこ</rt></ruby>の<ruby><rb>淵</rb><rt>ふち</rt></ruby><ruby><rb>此所</rb><rt>こゝ</rt></ruby>の<ruby><rb>瀬</rb><rt>せ</rt></ruby>と<ruby><rb>網</rb><rt>あみ</rt></ruby>を<ruby><rb>投</rb><rt>う</rt></ruby>つて<ruby><rb>廻</rb><rt>ま</rt></ruby>はるうち、ふと網に<ruby><rb>掛</rb><rt>かゝ</rt></ruby>つたものがある、<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いて見たが<ruby><rb>容易</rb><rt>ようい</rt></ruby>に<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>らないので川に<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>つて<ruby><rb>探</rb><rt>さぐ</rt></ruby>り<ruby><rb>試</rb><rt>こゝろ</rt></ruby>みると<ruby><rb>一抱</rb><rt>ひとかゝへ</rt></ruby>もありさうな<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>である。例の<ruby><rb>奇癖</rb><rt>きへき</rt></ruby>は<ruby><rb>斯</rb><rt>かう</rt></ruby>いふ<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあひ</rt></ruby>にも<ruby><rb>直</rb><rt>す</rt></ruby>ぐ<ruby><rb>現</rb><rt>あら</rt></ruby>はれ、若しや<ruby><rb>珍石</rb><rt>ちんせき</rt></ruby>ではあるまいかと、<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>きかゝへて<ruby><rb>陸</rb><rt>をか</rt></ruby>に<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げて見ると、<ruby><rb>果</rb><rt>はた</rt></ruby>して！　四<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby><ruby><rb>玲瓏</rb><rt>れいろう</rt></ruby>、<ruby><rb>峯</rb><rt>みね</rt></ruby><ruby><rb>秀</rb><rt>ひい</rt></ruby>で<ruby><rb>溪</rb><rt>たに</rt></ruby><ruby><rb>幽</rb><rt>かすか</rt></ruby>に、<ruby><rb>亦</rb><rt>また</rt></ruby>と類なき<ruby><rb>奇石</rb><rt>きせき</rt></ruby>であつたので、<ruby><rb>雲飛</rb><rt>うんぴ</rt></ruby><ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby><ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>の出るほど<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しがり、<ruby><rb>早速</rb><rt>さつそく</rt></ruby><ruby><rb>家</rb><rt>いへ</rt></ruby>に<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ち<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>紫檀</rb><rt>したん</rt></ruby>の<ruby><rb>臺</rb><rt>だい</rt></ruby>を<ruby><rb>造</rb><rt>こしら</rt></ruby>え之を<ruby><rb>安置</rb><rt>あんち</rt></ruby>した。

<ruby><rb>靈</rb><rt>れい</rt></ruby>なる<ruby><rb>哉</rb><rt>かな</rt></ruby>この石、<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>の<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby><ruby><rb>降</rb><rt>ふら</rt></ruby>んとするや、<ruby><rb>白雲</rb><rt>はくうん</rt></ruby><ruby><rb>油然</rb><rt>ゆぜん</rt></ruby>として<ruby><rb>孔々</rb><rt>こう〱</rt></ruby>より<ruby><rb>湧出</rb><rt>わきい</rt></ruby>で<ruby><rb>溪</rb><rt>たに</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>え<ruby><rb>峯</rb><rt>みね</rt></ruby>を<ruby><rb>摩</rb><rt>ま</rt></ruby>する其<ruby><rb>趣</rb><rt>おもむき</rt></ruby>は、<ruby><rb>恰度</rb><rt>ちやうど</rt></ruby><ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>に<ruby><rb>倚</rb><rt>よ</rt></ruby>つて<ruby><rb>遙</rb><rt>はる</rt></ruby>かに<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>大景</rb><rt>たいけい</rt></ruby>を<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>むると<ruby><rb>少</rb><rt>すこし</rt></ruby>も<ruby><rb>異</rb><rt>ことな</rt></ruby>らないのである。

<ruby><rb>權勢家</rb><rt>けんせいか</rt></ruby><ruby><rb>某</rb><rt>なにがし</rt></ruby>といふが居て<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby><ruby><rb>靈妙</rb><rt>れいめう</rt></ruby>を<ruby><rb>傳</rb><rt>つた</rt></ruby>へ<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>き、一<ruby><rb>見</rb><rt>けん</rt></ruby>を<ruby><rb>求</rb><rt>もとめ</rt></ruby>に<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た、<ruby><rb>雲飛</rb><rt>うんぴ</rt></ruby>は<ruby><rb>大得意</rb><rt>だいとくい</rt></ruby>でこれを<ruby><rb>座</rb><rt>ざ</rt></ruby>に<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>して石を見せると、<ruby><rb>某</rb><rt>なにがし</rt></ruby>も大に<ruby><rb>感服</rb><rt>かんぷく</rt></ruby>して<ruby><rb>眺</rb><rt>ながめ</rt></ruby>て居たが<ruby><rb>急</rb><rt>きふ</rt></ruby>に<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>に<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>じて石を<ruby><rb>擔</rb><rt>かつ</rt></ruby>がせ、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>に<ruby><rb>策</rb><rt>むちう</rt></ruby>つて<ruby><rb>難有</rb><rt>ありがた</rt></ruby>うとも<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とも言はず<ruby><rb>去</rb><rt>い</rt></ruby>つてしまつた。<ruby><rb>雲飛</rb><rt>うんぴ</rt></ruby>は<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>ずりして<ruby><rb>口惜</rb><rt>くやし</rt></ruby>がつたが<ruby><rb>如何</rb><rt>どう</rt></ruby>することも<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ない。

さて<ruby><rb>某</rb><rt>なにがし</rt></ruby>は<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>を<ruby><rb>從</rb><rt>したが</rt></ruby>へ<ruby><rb>我家</rb><rt>わがや</rt></ruby>をさして<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>る<ruby><rb>途</rb><rt>みち</rt></ruby>すがら<ruby><rb>曩</rb><rt>さき</rt></ruby>に<ruby><rb>雲飛</rb><rt>うんぴ</rt></ruby>が石を<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>つた川と<ruby><rb>同</rb><rt>おなじ</rt></ruby><ruby><rb>流</rb><rt>ながれ</rt></ruby>に<ruby><rb>懸</rb><rt>かゝ</rt></ruby>つて居る<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>まで來ると、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>は<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>を<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>める<ruby><rb>積</rb><rt>つも</rt></ruby>りで石を<ruby><rb>欄干</rb><rt>らんかん</rt></ruby>にもたせて<ruby><rb>吻</rb><rt>ほつ</rt></ruby>と<ruby><rb>一息</rb><rt>ひといき</rt></ruby>、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はず手が<ruby><rb>滑</rb><rt>すべ</rt></ruby>つて石は<ruby><rb>水煙</rb><rt>みづけむり</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>て<ruby><rb>河底</rb><rt>かてい</rt></ruby>に<ruby><rb>沈</rb><rt>しづ</rt></ruby>んで<ruby><rb>了</rb><rt>しま</rt></ruby>つた。

<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふまでもなく<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つ<ruby><rb>策</rb><rt>むち</rt></ruby>は<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>の<ruby><rb>頭上</rb><rt>づじやう</rt></ruby>に<ruby><rb>霰</rb><rt>あられ</rt></ruby>の如く<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちて來た。<ruby><rb>早速</rb><rt>さつそく</rt></ruby><ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>で<ruby><rb>傭</rb><rt>やと</rt></ruby>はれた<ruby><rb>其邊</rb><rt>そこら</rt></ruby>の<ruby><rb>舟子</rb><rt>ふなこ</rt></ruby><ruby><rb>共</rb><rt>ども</rt></ruby><ruby><rb>幾人</rb><rt>いくにん</rt></ruby>は<ruby><rb>魚</rb><rt>うを</rt></ruby>の如く<ruby><rb>水底</rb><rt>すゐてい</rt></ruby>を<ruby><rb>潛</rb><rt>くゞ</rt></ruby>つて手に<ruby><rb>觸</rb><rt>ふ</rt></ruby>れる石といふ石は<ruby><rb>悉</rb><rt>こと〲</rt></ruby>く<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>に<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>ひ<ruby><rb>上</rb><rt>あげ</rt></ruby>られた。見る間に<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>十<ruby><rb>個</rb><rt>こ</rt></ruby>といふヘボ石の<ruby><rb>行列</rb><rt>ぎやうれつ</rt></ruby>が出來た。けれども<ruby><rb>靈妙</rb><rt>れいめう</rt></ruby>なる石は<ruby><rb>遂</rb><rt>つひ</rt></ruby>に<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>をも見せないので<ruby><rb>流石</rb><rt>さすが</rt></ruby>の<ruby><rb>權勢家</rb><rt>けんせいか</rt></ruby>も<ruby><rb>一先</rb><rt>ひとまづ</rt></ruby><ruby><rb>搜索</rb><rt>さうさく</rt></ruby>を中止し、<ruby><rb>懸賞</rb><rt>けんしやう</rt></ruby>といふことにして<ruby><rb>家</rb><rt>いへ</rt></ruby>に<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>つた。懸賞百兩と<ruby><rb>聞</rb><rt>きい</rt></ruby>て其日から河にどぶん〱<ruby><rb>飛</rb><rt>とび</rt></ruby>込む者が日に<ruby><rb>幾十人</rb><rt>なんじふにん</rt></ruby>さながらの<ruby><rb>水泳場</rb><rt>すゐえいぢやう</rt></ruby>を<ruby><rb>現出</rb><rt>げんしゆつ</rt></ruby>したが<ruby><rb>何人</rb><rt>だれ</rt></ruby>も百兩にあり<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>くものは<ruby><rb>無</rb><rt>なか</rt></ruby>つた。

<ruby><rb>雲飛</rb><rt>うんぴ</rt></ruby>は石を<ruby><rb>奪</rb><rt>うば</rt></ruby>はれて<ruby><rb>落膽</rb><rt>らくたん</rt></ruby>し、其後は<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>閉籠</rb><rt>とぢこも</rt></ruby>つて外出しなかつたが、<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>が<ruby><rb>河</rb><rt>かは</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>おち</rt></ruby>て<ruby><rb>行衞</rb><rt>ゆくへ</rt></ruby><ruby><rb>不明</rb><rt>ふめい</rt></ruby>になつたことを<ruby><rb>傳</rb><rt>つた</rt></ruby>へ<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>き、<ruby><rb>或朝</rb><rt>あるあさ</rt></ruby><ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く家を出で石の<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちた<ruby><rb>跡</rb><rt>あと</rt></ruby>を<ruby><rb>弔</rb><rt>とむら</rt></ruby>ふべく<ruby><rb>橋上</rb><rt>けうじやう</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>たつ</rt></ruby>て下を見ると、<ruby><rb>河水</rb><rt>かすゐ</rt></ruby><ruby><rb>清徹</rb><rt>せいてつ</rt></ruby>、<ruby><rb>例</rb><rt>れい</rt></ruby>の石がちやんと<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>横</rb><rt>よこた</rt></ruby>はつて居たので其まゝ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>み、石を<ruby><rb>懷</rb><rt>だい</rt></ruby>て<ruby><rb>濡鼠</rb><rt>ぬれねずみ</rt></ruby>のやうになつて<ruby><rb>逃</rb><rt>にぐ</rt></ruby>るが<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>つて來た。<ruby><rb>最早</rb><rt>もう</rt></ruby><ruby><rb>〆</rb><rt>しめ</rt></ruby>たものと、今度は<ruby><rb>客間</rb><rt>きやくま</rt></ruby>に石を<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>かず、<ruby><rb>居間</rb><rt>ゐま</rt></ruby>の<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>に<ruby><rb>安置</rb><rt>あんち</rt></ruby>して何人にも<ruby><rb>祕</rb><rt>かく</rt></ruby>して、只だ<ruby><rb>獨</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>樂</rb><rt>たのし</rt></ruby>んで居た。

すると<ruby><rb>一日</rb><rt>あるひ</rt></ruby><ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>老叟</rb><rt>らうそう</rt></ruby>が<ruby><rb>何所</rb><rt>どこ</rt></ruby>からともなく<ruby><rb>訪</rb><rt>たづ</rt></ruby>ねて來て<ruby><rb>祕藏</rb><rt>ひざう</rt></ruby>の石を見せて<ruby><rb>呉</rb><rt>く</rt></ruby>れろといふ、イヤその石は<ruby><rb>最早</rb><rt>もう</rt></ruby><ruby><rb>他人</rb><rt>たにん</rt></ruby>に<ruby><rb>奪</rb><rt>と</rt></ruby>られて<ruby><rb>了</rb><rt>しま</rt></ruby>つて<ruby><rb>久</rb><rt>ひさ</rt></ruby>しい以前から無いと<ruby><rb>謝絶</rb><rt>ことわ</rt></ruby>つた。<ruby><rb>老叟</rb><rt>らうそう</rt></ruby>は<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>つて<ruby><rb>客間</rb><rt>きやくま</rt></ruby>にちやんと<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>えてあるではないかといふので、それでは<ruby><rb>客間</rb><rt>きやくま</rt></ruby>に<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>て<ruby><rb>御覽</rb><rt>ごらん</rt></ruby>なさい<ruby><rb>決</rb><rt>けつ</rt></ruby>して有りはしないからと<ruby><rb>案内</rb><rt>あんない</rt></ruby>して内に<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>つて見ると、こは<ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>に、<ruby><rb>居間</rb><rt>ゐま</rt></ruby>に<ruby><rb>隱</rb><rt>かく</rt></ruby>して置いた石が<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>にか客間の<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>に<ruby><rb>据</rb><rt>すゑ</rt></ruby>てあつた。<ruby><rb>雲飛</rb><rt>うんぴ</rt></ruby>は<ruby><rb>驚愕</rb><rt>びつくり</rt></ruby>して<ruby><rb>文句</rb><rt>もんく</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ない。

<ruby><rb>老叟</rb><rt>らうそう</rt></ruby>は<ruby><rb>靜</rb><rt>しづ</rt></ruby>かに石を<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>でゝ、『<ruby><rb>我家</rb><rt>うち</rt></ruby>の石が<ruby><rb>久</rb><rt>ひさし</rt></ruby>く<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆきがた</rt></ruby><ruby><rb>知</rb><rt>しれ</rt></ruby>ずに居たが先づ〱<ruby><rb>此處</rb><rt>こゝ</rt></ruby>にあつたので<ruby><rb>安堵</rb><rt>あんど</rt></ruby>しました、それでは<ruby><rb>戴</rb><rt>いたゞ</rt></ruby>いて<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>ることに<ruby><rb>致</rb><rt>いた</rt></ruby>しましよう。』

<ruby><rb>雲飛</rb><rt>うんぴ</rt></ruby>は<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いて『<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んだことを言はるゝ、これは<ruby><rb>拙者</rb><rt>せつしや</rt></ruby><ruby><rb>永年</rb><rt>ながねん</rt></ruby><ruby><rb>祕藏</rb><rt>ひざう</rt></ruby>して居るので、<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>にかけて<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にして居るのです』

<ruby><rb>老叟</rb><rt>らうそう</rt></ruby>は<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>つて『さう言はるゝには<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>か<ruby><rb>證據</rb><rt>しようこ</rt></ruby>でも<ruby><rb>有</rb><rt>ある</rt></ruby>のかね、<ruby><rb>貴君</rb><rt>あなた</rt></ruby>の<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>といふ<ruby><rb>歴</rb><rt>れき</rt></ruby>とした<ruby><rb>證據</rb><rt>しやうこ</rt></ruby>が有るなら<ruby><rb>承</rb><rt>うけたま</rt></ruby>はり<ruby><rb>度</rb><rt>た</rt></ruby>いものですなア』

<ruby><rb>雲飛</rb><rt>うんぴ</rt></ruby>は<ruby><rb>返事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>に<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>つて居ると<ruby><rb>老叟</rb><rt>らうそう</rt></ruby>の曰く『<ruby><rb>拙者</rb><rt>せつしや</rt></ruby>は<ruby><rb>故</rb><rt>ふるく</rt></ruby>から此石とは<ruby><rb>馴染</rb><rt>なじみ</rt></ruby>なので、この石の事なら<ruby><rb>詳細</rb><rt>くはし</rt></ruby>く<ruby><rb>知</rb><rt>しつ</rt></ruby>て居るのじや、<ruby><rb>抑</rb><rt>そもそ</rt></ruby>も此石には九十二の<ruby><rb>竅</rb><rt>あな</rt></ruby>がある、其中の<ruby><rb>巨</rb><rt>おほき</rt></ruby>な<ruby><rb>孔</rb><rt>あな</rt></ruby>の中には<ruby><rb>五</rb><rt>いつゝ</rt></ruby>の<ruby><rb>堂宇</rb><rt>だうゝ</rt></ruby>がある、<ruby><rb>貴君</rb><rt>あなた</rt></ruby>は之れを知つて居らるゝか』

言はれて<ruby><rb>雲飛</rb><rt>うんぴ</rt></ruby>は<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>に<ruby><rb>孔中</rb><rt>こうちゆう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると果して小さな<ruby><rb>堂宇</rb><rt>だうゝ</rt></ruby>があつて、<ruby><rb>粟粒</rb><rt>あはつぶ</rt></ruby>ほどの大さで、<ruby><rb>一寸</rb><rt>ちよつと</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た<ruby><rb>位</rb><rt>くらゐ</rt></ruby>では<ruby><rb>決</rb><rt>けつ</rt></ruby>して<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>附</rb><rt>つか</rt></ruby>ぬほどのものである、又た<ruby><rb>孔竅</rb><rt>あな</rt></ruby>の<ruby><rb>數</rb><rt>かず</rt></ruby>を<ruby><rb>計算</rb><rt>けいさん</rt></ruby>するとこれ亦た九十二ある。そこで<ruby><rb>内心</rb><rt>ないしん</rt></ruby><ruby><rb>非常</rb><rt>ひじやう</rt></ruby>に<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いたけれど<ruby><rb>尚</rb><rt>なほ</rt></ruby>も石を<ruby><rb>老叟</rb><rt>らうそう</rt></ruby>に<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>すことは<ruby><rb>惜</rb><rt>をし</rt></ruby>いので<ruby><rb>色々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ひ<ruby><rb>爭</rb><rt>あらそ</rt></ruby>ふた。

老叟は<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>つて『<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>づ<ruby><rb>左樣</rb><rt>さう</rt></ruby><ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>はるゝならそれでもよし、イザお<ruby><rb>暇</rb><rt>いとま</rt></ruby>を<ruby><rb>仕</rb><rt>し</rt></ruby>ましよう、<ruby><rb>大</rb><rt>おほき</rt></ruby>にお<ruby><rb>邪魔</rb><rt>じやま</rt></ruby>で<ruby><rb>御座</rb><rt>ござ</rt></ruby>つた』と<ruby><rb>客間</rb><rt>きやくま</rt></ruby>を出たので<ruby><rb>雲飛</rb><rt>うんぴ</rt></ruby>も<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>び<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>まで<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>り出て、内に<ruby><rb>還</rb><rt>かへ</rt></ruby>つて見ると<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>が無い。こいつ<ruby><rb>彼</rb><rt>あ</rt></ruby>の<ruby><rb>老爺</rb><rt>おやぢ</rt></ruby>が<ruby><rb>盜</rb><rt>ぬす</rt></ruby>んだと<ruby><rb>急</rb><rt>きふ</rt></ruby>に<ruby><rb>追</rb><rt>おつ</rt></ruby>かけて行くと老人<ruby><rb>悠々</rb><rt>いう〱</rt></ruby>として<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて居るので<ruby><rb>直</rb><rt>す</rt></ruby>ぐ<ruby><rb>追着</rb><rt>おひつ</rt></ruby>くことが出來た。其<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>を<ruby><rb>捉</rb><rt>とら</rt></ruby>へて『<ruby><rb>餘</rb><rt>あんま</rt></ruby>りじやアありませんか、<ruby><rb>何卒</rb><rt>どうか</rt></ruby><ruby><rb>返却</rb><rt>かへ</rt></ruby>して<ruby><rb>戴</rb><rt>いたゞ</rt></ruby>きたいもんです』と<ruby><rb>泣聲</rb><rt>なきごゑ</rt></ruby>になつて<ruby><rb>訴</rb><rt>うつた</rt></ruby>へた。

『これは<ruby><rb>異</rb><rt>い</rt></ruby>なことを<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>はるゝものじや、あんな<ruby><rb>大</rb><rt>おほき</rt></ruby>な<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>が<ruby><rb>如何</rb><rt>どう</rt></ruby>して<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>る<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>がない』と<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>に言はれて見ると、<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>は<ruby><rb>輕</rb><rt>かる</rt></ruby>く<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>飄</rb><rt>ひるが</rt></ruby>へり、手には一本の<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>杖</rb><rt>つゑ</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>もつ</rt></ruby>ばかり、<ruby><rb>小石</rb><rt>こいし</rt></ruby>一つ持て居ないのである。ここに於て<ruby><rb>雲飛</rb><rt>うんぴ</rt></ruby>は<ruby><rb>初</rb><rt>はじめ</rt></ruby>て<ruby><rb>此</rb><rt>この</rt></ruby><ruby><rb>老叟</rb><rt>らうそう</rt></ruby><ruby><rb>決</rb><rt>けつし</rt></ruby>て<ruby><rb>唯物</rb><rt>たゞもの</rt></ruby>でないと<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>き、<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>やりに<ruby><rb>曳張</rb><rt>ひつぱつ</rt></ruby>て<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れ<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>り、<ruby><rb>跪</rb><rt>ひざまづ</rt></ruby>いて<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>を<ruby><rb>求</rb><rt>もと</rt></ruby>めた。

<ruby><rb>乃</rb><rt>そこ</rt></ruby>で叟の<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふには『<ruby><rb>如何</rb><rt>どう</rt></ruby>です、石は<ruby><rb>矢張</rb><rt>やは</rt></ruby>り<ruby><rb>貴君</rb><rt>あなた</rt></ruby>の物かね、それとも<ruby><rb>拙者</rb><rt>せつしや</rt></ruby>のものかね。』

『イヤ<ruby><rb>全</rb><rt>まつ</rt></ruby>たく<ruby><rb>貴君</rb><rt>あなた</rt></ruby>の物で<ruby><rb>御座</rb><rt>ござい</rt></ruby>ます、けれども<ruby><rb>何卒</rb><rt>どう</rt></ruby>か<ruby><rb>枉</rb><rt>まげ</rt></ruby>て<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>に<ruby><rb>賜</rb><rt>たまは</rt></ruby>りたう<ruby><rb>御座</rb><rt>ござい</rt></ruby>ます』

『それで事は<ruby><rb>解</rb><rt>わか</rt></ruby>つた、<ruby><rb>室</rb><rt>へや</rt></ruby>を見なさい、石は在るから。』

言はれて<ruby><rb>内室</rb><rt>ないしつ</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>つて見ると<ruby><rb>成程</rb><rt>なるほど</rt></ruby>石は<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>にか<ruby><rb>紫檀</rb><rt>したん</rt></ruby>の<ruby><rb>臺</rb><rt>だい</rt></ruby>に<ruby><rb>還</rb><rt>かへ</rt></ruby>つて居たので<ruby><rb>益々</rb><rt>ます〱</rt></ruby><ruby><rb>畏敬</rb><rt>ゐけい</rt></ruby>の<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>を<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>め、<ruby><rb>恭</rb><rt>うや〱</rt></ruby>しく老叟を<ruby><rb>仰</rb><rt>あふ</rt></ruby>ぎ見ると、老叟『<ruby><rb>天下</rb><rt>てんか</rt></ruby>の<ruby><rb>寶</rb><rt>たから</rt></ruby>といふものは<ruby><rb>總</rb><rt>すべ</rt></ruby>てこれを<ruby><rb>愛惜</rb><rt>あいせき</rt></ruby>するものに<ruby><rb>與</rb><rt>あた</rt></ruby>へるのが<ruby><rb>當然</rb><rt>たうぜん</rt></ruby>じや、<ruby><rb>此石</rb><rt>このいし</rt></ruby>も<ruby><rb>自</rb><rt>みづか</rt></ruby>ら<ruby><rb>能</rb><rt>よ</rt></ruby>く其<ruby><rb>主人</rb><rt>しゆじん</rt></ruby>を<ruby><rb>選</rb><rt>えら</rt></ruby>んだので<ruby><rb>拙者</rb><rt>せつしや</rt></ruby>も<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこば</rt></ruby>しく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふ、然し此石の出やうが<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>すぎる、出やうが<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>いと<ruby><rb>魔劫</rb><rt>まごふ</rt></ruby>が<ruby><rb>未</rb><rt>ま</rt></ruby>だ<ruby><rb>除</rb><rt>と</rt></ruby>れないから<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>かはこれを<ruby><rb>持</rb><rt>もつ</rt></ruby>て居るものに<ruby><rb>禍</rb><rt>わざはひ</rt></ruby>するものじや、<ruby><rb>一先</rb><rt>ひとまづ</rt></ruby>拙者が<ruby><rb>持歸</rb><rt>もちかへ</rt></ruby>つて三年<ruby><rb>經</rb><rt>たつ</rt></ruby>て<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby><ruby><rb>貴君</rb><rt>あなた</rt></ruby>に<ruby><rb>差上</rb><rt>さしあ</rt></ruby>げることに<ruby><rb>仕</rb><rt>し</rt></ruby>たいものぢや、それとも<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>これを此處に<ruby><rb>留</rb><rt>と</rt></ruby>め<ruby><rb>置</rb><rt>おけ</rt></ruby>ば<ruby><rb>貴君</rb><rt>あなた</rt></ruby>の三年の<ruby><rb>壽命</rb><rt>いのち</rt></ruby>を<ruby><rb>縮</rb><rt>ちゞめ</rt></ruby>るが<ruby><rb>可</rb><rt>よい</rt></ruby>か、それでも今<ruby><rb>直</rb><rt>す</rt></ruby>ぐに<ruby><rb>欲</rb><rt>ほし</rt></ruby>う御座るかな。』

<ruby><rb>雲飛</rb><rt>うんぴ</rt></ruby>は三年の<ruby><rb>壽命</rb><rt>じゆみやう</rt></ruby><ruby><rb>位</rb><rt>ぐらゐ</rt></ruby>は<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でもないと<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>へたので老叟、二本の<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>で一の<ruby><rb>竅</rb><rt>あな</rt></ruby>に<ruby><rb>觸</rb><rt>ふれ</rt></ruby>たと思ふと石は<ruby><rb>恰</rb><rt>あだか</rt></ruby>も<ruby><rb>泥</rb><rt>どろ</rt></ruby>のやうになり、手に<ruby><rb>隨</rb><rt>したが</rt></ruby>つて<ruby><rb>閉</rb><rt>と</rt></ruby>ぢ、<ruby><rb>遂</rb><rt>つひ</rt></ruby>に<ruby><rb>三個</rb><rt>みつゝ</rt></ruby>の<ruby><rb>竅</rb><rt>あな</rt></ruby>を<ruby><rb>閉</rb><rt>ふさ</rt></ruby>いで<ruby><rb>了</rb><rt>しま</rt></ruby>つて、さて言ふには、『これで<ruby><rb>可</rb><rt>よ</rt></ruby>し、<ruby><rb>殘</rb><rt>のこり</rt></ruby>の<ruby><rb>竅</rb><rt>あな</rt></ruby>の<ruby><rb>數</rb><rt>かず</rt></ruby>が<ruby><rb>貴君</rb><rt>あなた</rt></ruby>の壽命だ、<ruby><rb>最早</rb><rt>もう</rt></ruby>これでお<ruby><rb>暇</rb><rt>いとま</rt></ruby>と<ruby><rb>致</rb><rt>いた</rt></ruby>さう』と<ruby><rb>飄然</rb><rt>へうぜん</rt></ruby><ruby><rb>老叟</rb><rt>らうそう</rt></ruby>は<ruby><rb>立去</rb><rt>たちさつ</rt></ruby>て<ruby><rb>了</rb><rt>しま</rt></ruby>つた。<ruby><rb>留</rb><rt>と</rt></ruby>めて<ruby><rb>留</rb><rt>と</rt></ruby>まらず、<ruby><rb>姓名</rb><rt>な</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>きい</rt></ruby>ても<ruby><rb>言</rb><rt>いは</rt></ruby>ずに。

其後石は<ruby><rb>安然</rb><rt>あんぜん</rt></ruby>に雲飛の<ruby><rb>内室</rb><rt>ないしつ</rt></ruby>に<ruby><rb>祕藏</rb><rt>ひざう</rt></ruby>されて其<ruby><rb>清秀</rb><rt>せいしう</rt></ruby>の<ruby><rb>態</rb><rt>たい</rt></ruby>を<ruby><rb>變</rb><rt>かへ</rt></ruby>ず、<ruby><rb>靈妙</rb><rt>れいめう</rt></ruby>の<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>失</rb><rt>うしな</rt></ruby>はずして<ruby><rb>幾年</rb><rt>いくねん</rt></ruby>か<ruby><rb>過</rb><rt>すぎ</rt></ruby>た。

或年<ruby><rb>雲飛</rb><rt>うんぴ</rt></ruby><ruby><rb>用事</rb><rt>ようじ</rt></ruby>ありて外出したひまに、<ruby><rb>小偸人</rb><rt>こぬすびと</rt></ruby>が<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>つて石を<ruby><rb>竊</rb><rt>ぬす</rt></ruby>んで<ruby><rb>了</rb><rt>しま</rt></ruby>つた。雲飛は<ruby><rb>所謂</rb><rt>いはゆ</rt></ruby>る<ruby><rb>掌中</rb><rt>しやうちゆう</rt></ruby>の<ruby><rb>珠</rb><rt>たま</rt></ruby>を<ruby><rb>奪</rb><rt>うば</rt></ruby>はれ殆ど<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>なうとまでした、<ruby><rb>諸所</rb><rt>しよ〱</rt></ruby>に人を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>搜</rb><rt>さが</rt></ruby>さしたが<ruby><rb>踪跡</rb><rt>ゆきがた</rt></ruby>が<ruby><rb>全</rb><rt>まる</rt></ruby>で<ruby><rb>知</rb><rt>しれ</rt></ruby>ない、其中二三年<ruby><rb>經</rb><rt>た</rt></ruby>ち或日<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゆう</rt></ruby>でふと<ruby><rb>盆石</rb><rt>ぼんせき</rt></ruby>を賣て居る者に<ruby><rb>出遇</rb><rt>であつ</rt></ruby>た。<ruby><rb>近</rb><rt>ちかづ</rt></ruby>いて<ruby><rb>視</rb><rt>み</rt></ruby>ると<ruby><rb>例</rb><rt>れい</rt></ruby>の石を<ruby><rb>持</rb><rt>もつ</rt></ruby>て居るので大に<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>き其<ruby><rb>男</rb><rt>をとこ</rt></ruby>を<ruby><rb>曳</rb><rt>ひき</rt></ruby>ずつて<ruby><rb>役場</rb><rt>やくば</rt></ruby>に出て<ruby><rb>盜難</rb><rt>たうなん</rt></ruby>の<ruby><rb>次第</rb><rt>しだい</rt></ruby>を<ruby><rb>訴</rb><rt>うつた</rt></ruby>へた。<ruby><rb>竅</rb><rt>あな</rt></ruby>の<ruby><rb>數</rb><rt>かず</rt></ruby>と<ruby><rb>孔中</rb><rt>こうちゆう</rt></ruby>の<ruby><rb>堂宇</rb><rt>だうゝ</rt></ruby>の二<ruby><rb>證據</rb><rt>しようこ</rt></ruby>で、石は<ruby><rb>雲飛</rb><rt>うんぴ</rt></ruby>のものといふに<ruby><rb>定</rb><rt>きま</rt></ruby>り、石賣は或人より二十兩出して<ruby><rb>買</rb><rt>かつ</rt></ruby>た<ruby><rb>品</rb><rt>しな</rt></ruby>といふことも<ruby><rb>判然</rb><rt>はんぜん</rt></ruby>して<ruby><rb>無罪</rb><rt>むざい</rt></ruby>となり、<ruby><rb>兎</rb><rt>と</rt></ruby>も<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>も石は<ruby><rb>首尾</rb><rt>しゆび</rt></ruby>よく雲飛の手に<ruby><rb>還</rb><rt>かへ</rt></ruby>つた。

<ruby><rb>今度</rb><rt>こんど</rt></ruby>は石を<ruby><rb>錦</rb><rt>にしき</rt></ruby>に<ruby><rb>裹</rb><rt>つゝ</rt></ruby>んで<ruby><rb>藏</rb><rt>くら</rt></ruby>に<ruby><rb>納</rb><rt>をさ</rt></ruby>め<ruby><rb>容易</rb><rt>ようい</rt></ruby>には<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>に出さず、時々出して<ruby><rb>賞</rb><rt>め</rt></ruby>で<ruby><rb>樂</rb><rt>たのし</rt></ruby>む時は先づ<ruby><rb>香</rb><rt>かう</rt></ruby>を<ruby><rb>燒</rb><rt>たい</rt></ruby>て<ruby><rb>室</rb><rt>しつ</rt></ruby>を<ruby><rb>清</rb><rt>きよ</rt></ruby>める<ruby><rb>程</rb><rt>ほど</rt></ruby>にして居た。ところが<ruby><rb>權官</rb><rt>けんくわん</rt></ruby>に某といふ<ruby><rb>無法者</rb><rt>むはふもの</rt></ruby>が居て、雲飛の石のことを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>き、<ruby><rb>是非</rb><rt>ぜひ</rt></ruby>に百兩で<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ひたいものだと<ruby><rb>申込</rb><rt>まうしこ</rt></ruby>んだ。<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>がさて萬金<ruby><rb>尚</rb><rt>な</rt></ruby>ほ<ruby><rb>易</rb><rt>かへ</rt></ruby>じと<ruby><rb>愛惜</rb><rt>あいせき</rt></ruby>して居る石のことゆゑ、雲飛は一言のもとに之を<ruby><rb>謝絶</rb><rt>しやぜつ</rt></ruby>して<ruby><rb>了</rb><rt>しま</rt></ruby>つた。某は心中<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>く<ruby><rb>立腹</rb><rt>りつぷく</rt></ruby>して、<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の事にかこつけて雲飛を<ruby><rb>中傷</rb><rt>ちゆうしやう</rt></ruby>し<ruby><rb>遂</rb><rt>つひ</rt></ruby>に<ruby><rb>捕</rb><rt>とら</rt></ruby>へて<ruby><rb>獄</rb><rt>ごく</rt></ruby>に<ruby><rb>投</rb><rt>とう</rt></ruby>じたそして人を以て<ruby><rb>竊</rb><rt>ひそか</rt></ruby>に<ruby><rb>雲飛</rb><rt>うんぴ</rt></ruby>の<ruby><rb>妻</rb><rt>つま</rt></ruby>に、<ruby><rb>實</rb><rt>じつ</rt></ruby>は石が<ruby><rb>慾</rb><rt>ほし</rt></ruby>いばかりといふ<ruby><rb>内意</rb><rt>ないゝ</rt></ruby>を<ruby><rb>傳</rb><rt>つた</rt></ruby>へさした。雲飛の<ruby><rb>妻</rb><rt>つま</rt></ruby>は<ruby><rb>早速</rb><rt>さつそく</rt></ruby><ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>と<ruby><rb>相談</rb><rt>さうだん</rt></ruby>し石を<ruby><rb>某</rb><rt>なにがし</rt></ruby><ruby><rb>權官</rb><rt>けんくわん</rt></ruby>に<ruby><rb>獻</rb><rt>けん</rt></ruby>じたところ、雲飛は<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もなく<ruby><rb>獄</rb><rt>ごく</rt></ruby>を出された。

<ruby><rb>獄</rb><rt>ごく</rt></ruby>から<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>つて見ると石がない、<ruby><rb>雲飛</rb><rt>うんぴ</rt></ruby>は妻を<ruby><rb>罵</rb><rt>のゝし</rt></ruby>り<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>を<ruby><rb>毆</rb><rt>う</rt></ruby>ち、<ruby><rb>怒</rb><rt>いかり</rt></ruby>に<ruby><rb>怒</rb><rt>いか</rt></ruby>り、<ruby><rb>狂</rb><rt>くる</rt></ruby>ひに<ruby><rb>狂</rb><rt>くる</rt></ruby>ひ、<ruby><rb>遂</rb><rt>つひ</rt></ruby>に<ruby><rb>自殺</rb><rt>じさつ</rt></ruby>しようとして<ruby><rb>何度</rb><rt>なんど</rt></ruby>も<ruby><rb>妻子</rb><rt>さいし</rt></ruby>に<ruby><rb>發見</rb><rt>はつけん</rt></ruby>されては自殺することも<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ず、<ruby><rb>懊惱</rb><rt>あうなう</rt></ruby><ruby><rb>煩悶</rb><rt>はんもん</rt></ruby>して居ると、一夜、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>に<ruby><rb>一個</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>風采</rb><rt>ふうさい</rt></ruby><ruby><rb>堂々</rb><rt>だう〱</rt></ruby>たる<ruby><rb>丈夫</rb><rt>ますらを</rt></ruby>が<ruby><rb>現</rb><rt>あらは</rt></ruby>れて、自分は<ruby><rb>石清虚</rb><rt>せきせいきよ</rt></ruby>といふものである、<ruby><rb>決</rb><rt>けつ</rt></ruby>して<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>なさるな、君と<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れて居るのは一年<ruby><rb>許</rb><rt>ばかり</rt></ruby>のことで、明年八月二日、<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby><ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>海岱門</rb><rt>かいたいもん</rt></ruby>に<ruby><rb>詣</rb><rt>まう</rt></ruby>で<ruby><rb>見給</rb><rt>みたま</rt></ruby>へ、二十錢の<ruby><rb>代價</rb><rt>だいか</rt></ruby>で<ruby><rb>再</rb><rt>ふたゝ</rt></ruby>び<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>の<ruby><rb>傍</rb><rt>かたはら</rt></ruby>に<ruby><rb>還</rb><rt>かへつ</rt></ruby>て來ること<ruby><rb>受合</rb><rt>うけあひ</rt></ruby>だと言ふ。其<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>の一々を雲飛は心に<ruby><rb>銘</rb><rt>めい</rt></ruby>し、やゝ<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>取直</rb><rt>とりなほ</rt></ruby>して<ruby><rb>時節</rb><rt>じせつ</rt></ruby>の<ruby><rb>來</rb><rt>く</rt></ruby>るのを<ruby><rb>待</rb><rt>まつ</rt></ruby>て<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>た。

そこで<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>の<ruby><rb>權官</rb><rt>けんくわん</rt></ruby>は<ruby><rb>首尾</rb><rt>しゆび</rt></ruby>よく<ruby><rb>天下</rb><rt>てんか</rt></ruby>の<ruby><rb>名石</rb><rt>めいせき</rt></ruby>を<ruby><rb>奪</rb><rt>うば</rt></ruby>ひ<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>てこれを<ruby><rb>案頭</rb><rt>あんとう</rt></ruby>に<ruby><rb>置</rb><rt>おい</rt></ruby>て<ruby><rb>日々</rb><rt>ひゞ</rt></ruby><ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>めて居たけれども、<ruby><rb>噂</rb><rt>うはさ</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きし<ruby><rb>靈妙</rb><rt>れいめう</rt></ruby>の<ruby><rb>働</rb><rt>はたらき</rt></ruby>は少しも見せず、雲の<ruby><rb>湧</rb><rt>わく</rt></ruby>などいふ<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>示</rb><rt>しめ</rt></ruby>さないので、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>しか石のことは<ruby><rb>打忘</rb><rt>うちわす</rt></ruby>れ、<ruby><rb>室</rb><rt>へや</rt></ruby>の<ruby><rb>片隅</rb><rt>かたすみ</rt></ruby>に<ruby><rb>放擲</rb><rt>はうてき</rt></ruby>して置いた。

其<ruby><rb>翌年</rb><rt>よくとし</rt></ruby>になり權官は<ruby><rb>或</rb><rt>ある</rt></ruby><ruby><rb>罪</rb><rt>つみ</rt></ruby>を以て<ruby><rb>職</rb><rt>しよく</rt></ruby>を<ruby><rb>剥</rb><rt>はが</rt></ruby>れて<ruby><rb>了</rb><rt>しま</rt></ruby>い、<ruby><rb>尋</rb><rt>つい</rt></ruby>で<ruby><rb>死亡</rb><rt>しばう</rt></ruby>したので、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>が<ruby><rb>竊</rb><rt>ひそ</rt></ruby>かに石を<ruby><rb>偸</rb><rt>ぬす</rt></ruby>み出して<ruby><rb>賣</rb><rt>う</rt></ruby>りに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たのが恰も八月二日の朝であつた。

此日雲飛は<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ちに<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>つた日が<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>たので<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>明方</rb><rt>あけがた</rt></ruby>に<ruby><rb>海岱門</rb><rt>かいたいもん</rt></ruby>に<ruby><rb>詣</rb><rt>まう</rt></ruby>で見ると、<ruby><rb>果</rb><rt>はた</rt></ruby>して一人の<ruby><rb>怪</rb><rt>あや</rt></ruby>しげな男が<ruby><rb>名石</rb><rt>めいせき</rt></ruby>を<ruby><rb>擔</rb><rt>かつ</rt></ruby>いで<ruby><rb>路傍</rb><rt>みちばた</rt></ruby>に立て居るのを見た。<ruby><rb>代</rb><rt>だい</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと<ruby><rb>果</rb><rt>はた</rt></ruby>して二十錢だといふ、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ひ<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り、石は又もや雲飛の手に<ruby><rb>還</rb><rt>かへ</rt></ruby>つた。

<ruby><rb>其後</rb><rt>そのご</rt></ruby><ruby><rb>雲飛</rb><rt>うんぴ</rt></ruby>は<ruby><rb>壮健</rb><rt>さうけん</rt></ruby>にして八十九歳に<ruby><rb>達</rb><rt>たつ</rt></ruby>した。我が<ruby><rb>死期</rb><rt>しき</rt></ruby><ruby><rb>來</rb><rt>きた</rt></ruby>れりと自分で<ruby><rb>葬儀</rb><rt>さうぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>仕度</rb><rt>したく</rt></ruby>などを<ruby><rb>整</rb><rt>とゝの</rt></ruby>へ<ruby><rb>又</rb><rt>ま</rt></ruby>た<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>に<ruby><rb>遺言</rb><rt>ゆゐごん</rt></ruby>して石を<ruby><rb>棺</rb><rt>くわん</rt></ruby>に<ruby><rb>收</rb><rt>おさ</rt></ruby>むることを<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>じた。<ruby><rb>果</rb><rt>はた</rt></ruby>して<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もなく<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだので子は<ruby><rb>遺言</rb><rt>ゆゐごん</rt></ruby><ruby><rb>通</rb><rt>どほ</rt></ruby>り石を<ruby><rb>墓中</rb><rt>ぼちゆう</rt></ruby>に<ruby><rb>收</rb><rt>をさ</rt></ruby>めて<ruby><rb>葬</rb><rt>はうむ</rt></ruby>つた。

半年ばかり<ruby><rb>經</rb><rt>たつ</rt></ruby>と<ruby><rb>何者</rb><rt>なにもの</rt></ruby>とも知れず、<ruby><rb>墓</rb><rt>はか</rt></ruby>を<ruby><rb>發</rb><rt>あば</rt></ruby>いて石を<ruby><rb>盜</rb><rt>ぬす</rt></ruby>み<ruby><rb>去</rb><rt>さつ</rt></ruby>たものがある。子は<ruby><rb>手掛</rb><rt>てがかり</rt></ruby>がないので<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>ふことも出來ず其まゝにして二三日<ruby><rb>經</rb><rt>たつ</rt></ruby>た。一日<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>を<ruby><rb>從</rb><rt>したが</rt></ruby>へて<ruby><rb>往來</rb><rt>わうらい</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて居ると<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち<ruby><rb>向</rb><rt>むかふ</rt></ruby>から二人の男、<ruby><rb>額</rb><rt>ひたひ</rt></ruby>から<ruby><rb>汗</rb><rt>あせ</rt></ruby>を<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>の如く<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>し、<ruby><rb>空中</rb><rt>くうちゆう</rt></ruby>に<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>り<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>りして<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>りながら、<ruby><rb>大聲</rb><rt>おほごゑ</rt></ruby>で『<ruby><rb>雲飛</rb><rt>うんぴ</rt></ruby><ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>、雲飛先生！　さう<ruby><rb>追駈</rb><rt>おつかけ</rt></ruby>て<ruby><rb>下</rb><rt>くださ</rt></ruby>いますな、<ruby><rb>僅</rb><rt>わづ</rt></ruby>か四兩の<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>で石を賣りたいばかりに仕たことですから』と、<ruby><rb>恰</rb><rt>あだか</rt></ruby>も<ruby><rb>空中</rb><rt>くうちゆう</rt></ruby><ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>あるごとくに<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>び<ruby><rb>來</rb><rt>く</rt></ruby>るのに<ruby><rb>出遇</rb><rt>であ</rt></ruby>つた。

<ruby><rb>矢庭</rb><rt>やには</rt></ruby>に<ruby><rb>引捕</rb><rt>ひつとら</rt></ruby>へて<ruby><rb>官</rb><rt>くわん</rt></ruby>に<ruby><rb>訴</rb><rt>うつた</rt></ruby>へると二の<ruby><rb>句</rb><rt>く</rt></ruby>もなく<ruby><rb>伏罪</rb><rt>ふくざい</rt></ruby>したので、石の<ruby><rb>在所</rb><rt>ありか</rt></ruby>も<ruby><rb>判明</rb><rt>はんめい</rt></ruby>した。<ruby><rb>官吏</rb><rt>やくにん</rt></ruby>は<ruby><rb>直</rb><rt>す</rt></ruby>ぐ石を<ruby><rb>取寄</rb><rt>とりよ</rt></ruby>せて一見すると、これ亦た<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち<ruby><rb>慾心</rb><rt>よくしん</rt></ruby>を<ruby><rb>起</rb><rt>おこ</rt></ruby>し、これは<ruby><rb>官</rb><rt>くわん</rt></ruby>に<ruby><rb>没收</rb><rt>ぼつしう</rt></ruby>するぞと<ruby><rb>嚴</rb><rt>おごそ</rt></ruby>かに<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ひ<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>した。<ruby><rb>其處</rb><rt>そこ</rt></ruby>で<ruby><rb>廷丁</rb><rt>てい〱</rt></ruby>は石を<ruby><rb>庫</rb><rt>くら</rt></ruby>に入んものと<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>き<ruby><rb>上</rb><rt>あげ</rt></ruby>て二三歩<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>くや手は<ruby><rb>滑</rb><rt>すべ</rt></ruby>つて石は<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>に<ruby><rb>墮</rb><rt>お</rt></ruby>ち、<ruby><rb>碎</rb><rt>くだ</rt></ruby>けて<ruby><rb>數</rb><rt>すう</rt></ruby>十<ruby><rb>片</rb><rt>ぺん</rt></ruby>になつて<ruby><rb>了</rb><rt>しま</rt></ruby>つた。

<ruby><rb>雲飛</rb><rt>うんぴ</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は<ruby><rb>許可</rb><rt>ゆるし</rt></ruby>を得て其<ruby><rb>片々</rb><rt>へんぺん</rt></ruby>を<ruby><rb>一々</rb><rt>ひとつ〱</rt></ruby><ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>つて家に<ruby><rb>持歸</rb><rt>もちかへ</rt></ruby>り、<ruby><rb>再</rb><rt>ふたゝ</rt></ruby>び<ruby><rb>亡父</rb><rt>なきちゝ</rt></ruby>の<ruby><rb>墓</rb><rt>はか</rt></ruby>に<ruby><rb>收</rb><rt>をさ</rt></ruby>めたといふことである。