「――<ruby><rb>黄大癡</rb><rt>こうたいち</rt></ruby>といえば、大癡の<ruby><rb>秋山図</rb><rt>しゅうざんず</rt></ruby>をご<ruby><rb>覧</rb><rt>らん</rt></ruby>になったことがありますか？」

ある秋の<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>、<ruby><rb>甌香閣</rb><rt>おうこうかく</rt></ruby>を<ruby><rb>訪</rb><rt>たず</rt></ruby>ねた<ruby><rb>王石谷</rb><rt>おうせきこく</rt></ruby>は、主人の<ruby><rb>惲南田</rb><rt>うんなんでん</rt></ruby>と茶を<ruby><rb>啜</rb><rt>すす</rt></ruby>りながら、話のついでにこんな問を発した。

「いや、見たことはありません。あなたはご覧になったのですか？」

大癡老人<ruby><rb>黄公望</rb><rt>こうこうぼう</rt></ruby>は、<ruby><rb>梅道人</rb><rt>ばいどうじん</rt></ruby>や<ruby><rb>黄鶴山樵</rb><rt>こうかくさんしょう</rt></ruby>とともに、<ruby><rb>元朝</rb><rt>げんちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>画</rb><rt>え</rt></ruby>の<ruby><rb>神手</rb><rt>しんしゅ</rt></ruby>である。惲南田はこう言いながら、かつて見た<ruby><rb>沙磧図</rb><rt>させきず</rt></ruby>や<ruby><rb>富春巻</rb><rt>ふうしゅんかん</rt></ruby>が、<ruby><rb>髣髴</rb><rt>ほうふつ</rt></ruby>と眼底に浮ぶような気がした。

「さあ、それが見たと言って<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いか、見ないと言って好いか、不思議なことになっているのですが、――」

「見たと言って好いか、見ないと言って好いか、――」

惲南田は<ruby><rb>訝</rb><rt>いぶか</rt></ruby>しそうに、王石谷の顔へ<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>をやった。

「<ruby><rb>模本</rb><rt>もほん</rt></ruby>でもご覧になったのですか？」

「いや、模本を見たのでもないのです。とにかく<ruby><rb>真蹟</rb><rt>しんせき</rt></ruby>は見たのですが、――それも<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>ばかりではありません。この秋山図のことについては、<ruby><rb>煙客先生</rb><rt>えんかくせんせい</rt></ruby>（<ruby><rb>王時敏</rb><rt>おうじびん</rt></ruby>）や<ruby><rb>廉州先生</rb><rt>れんしゅうせんせい</rt></ruby>（<ruby><rb>王鑑</rb><rt>おうかん</rt></ruby>）も、それぞれ<ruby><rb>因縁</rb><rt>いんねん</rt></ruby>がおありなのです」

王石谷はまた茶を啜った<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、<ruby><rb>考深</rb><rt>かんがえぶか</rt></ruby>そうに微笑した。

「ご退屈でなければ話しましょうか？」

「どうぞ」

惲南田は<ruby><rb>銅檠</rb><rt>どうけい</rt></ruby>の火を掻き立ててから、<ruby><rb>慇懃</rb><rt>いんぎん</rt></ruby>に客を促した。

＊　　　　　＊　　　　　＊

<ruby><rb>元宰先生</rb><rt>げんさいせんせい</rt></ruby>（<ruby><rb>董其昌</rb><rt>とうきしょう</rt></ruby>）が<ruby><rb>在世中</rb><rt>ざいせいちゅう</rt></ruby>のことです。ある年の秋先生は、<ruby><rb>煙客翁</rb><rt>えんかくおう</rt></ruby>と画論をしている内に、ふと翁に、<ruby><rb>黄一峯</rb><rt>こういっぽう</rt></ruby>の秋山図を見たかと尋ねました。翁はご承知のとおり画事の上では、大癡を<ruby><rb>宗</rb><rt>そう</rt></ruby>としていた人です。ですから大癡の画という画はいやしくも<ruby><rb>人間</rb><rt>じんかん</rt></ruby>にある限り、<ruby><rb>看尽</rb><rt>みつく</rt></ruby>したと言ってもかまいません。が、その秋山図という画ばかりは、ついに見たことがないのです。

「いや、見るどころか、名を聞いたこともないくらいです」

煙客翁はそう答えながら、妙に<ruby><rb>恥</rb><rt>はずか</rt></ruby>しいような気がしたそうです。

「では機会のあり次第、ぜひ一度は見ておおきなさい。<ruby><rb>夏山図</rb><rt>かざんず</rt></ruby>や<ruby><rb>浮嵐図</rb><rt>ふらんず</rt></ruby>に比べると、また一段と<ruby><rb>出色</rb><rt>しゅっしょく</rt></ruby>の作です。おそらくは<ruby><rb>大癡</rb><rt>たいち</rt></ruby>老人の諸本の中でも、<ruby><rb>白眉</rb><rt>はくび</rt></ruby>ではないかと思いますよ」

「そんな傑作ですか？　それはぜひ見たいものですが、いったい誰が持っているのです？」

「<ruby><rb>潤州</rb><rt>じゅんしゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>張氏</rb><rt>ちょうし</rt></ruby>の家にあるのです。<ruby><rb>金山寺</rb><rt>きんざんじ</rt></ruby>へでも行った時に、門を<ruby><rb>叩</rb><rt>たた</rt></ruby>いてご<ruby><rb>覧</rb><rt>らん</rt></ruby>なさい。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が紹介状を書いて上げます」

<ruby><rb>煙客翁</rb><rt>えんかくおう</rt></ruby>は先生の手簡を<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>うと、すぐに潤州へ出かけて行きました。何しろそういう妙画を蔵している家ですから、そこへ行けば<ruby><rb>黄一峯</rb><rt>こういっぽう</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>にも、まだいろいろ歴代の<ruby><rb>墨妙</rb><rt>ぼくみょう</rt></ruby>を見ることができるに違いない。――こう思った煙客翁は、もう一刻も<ruby><rb>西園</rb><rt>さいえん</rt></ruby>の書房に、じっとしていることはできないような、落着かない気もちになっていたのです。

ところが潤州へ来て<ruby><rb>観</rb><rt>み</rt></ruby>ると、楽みにしていた張氏の家というのは、なるほど構えは広そうですが、いかにも荒れ果てているのです。<ruby><rb>墻</rb><rt>かき</rt></ruby>には<ruby><rb>蔦</rb><rt>つた</rt></ruby>が<ruby><rb>絡</rb><rt>から</rt></ruby>んでいるし、庭には草が茂っている。その中に<ruby><rb>鶏</rb><rt>にわとり</rt></ruby>や<ruby><rb>家鴨</rb><rt>あひる</rt></ruby>などが、客の来たのを珍しそうに眺めているという始末ですから、さすがの翁もこんな家に、大癡の名画があるのだろうかと、一時は<ruby><rb>元宰先生</rb><rt>げんさいせんせい</rt></ruby>の言葉が疑いたくなったくらいでした。しかしわざわざ尋ねて来ながら、<ruby><rb>刺</rb><rt>し</rt></ruby>も通ぜずに帰るのは、もちろん<ruby><rb>本望</rb><rt>ほんもう</rt></ruby>ではありません。そこで取次ぎに出て来た<ruby><rb>小厮</rb><rt>しょうし</rt></ruby>に、ともかくも黄一峯の秋山図を拝見したいという、遠来の意を伝えた<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、<ruby><rb>思白</rb><rt>しはく</rt></ruby>先生が書いてくれた紹介状を渡しました。

すると間もなく煙客翁は、<ruby><rb>庁堂</rb><rt>ちょうどう</rt></ruby>へ案内されました。ここも<ruby><rb>紫檀</rb><rt>したん</rt></ruby>の<ruby><rb>椅子</rb><rt>いす</rt></ruby>机が、清らかに並べてありながら、冷たい<ruby><rb>埃</rb><rt>ほこり</rt></ruby>の<ruby><rb>臭</rb><rt>にお</rt></ruby>いがする、――やはり<ruby><rb>荒廃</rb><rt>こうはい</rt></ruby>の気が<ruby><rb>鋪甎</rb><rt>ほせん</rt></ruby>の上に、漂っているとでも言いそうなのです。しかし幸い出て来た主人は、病弱らしい顔はしていても、人がらの悪い人ではありません。いや、むしろその<ruby><rb>蒼白</rb><rt>あおじろ</rt></ruby>い顔や<ruby><rb>華奢</rb><rt>きゃしゃ</rt></ruby>な手の恰好なぞに、貴族らしい品格が見えるような人物なのです。翁はこの主人とひととおり、初対面の<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>をすませると、早速名高い黄一峯を見せていただきたいと言いだしました。何でも翁の話では、その名画がどういう訳か、今の内に急いで見ておかないと、霧のように消えてでもしまいそうな、迷信じみた気もちがしたのだそうです。

主人はすぐに<ruby><rb>快諾</rb><rt>かいだく</rt></ruby>しました。そうしてその庁堂の<ruby><rb>素壁</rb><rt>そへき</rt></ruby>へ、<ruby><rb>一幀</rb><rt>いっとう</rt></ruby>の<ruby><rb>画幅</rb><rt>がふく</rt></ruby>を<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>けさせました。

「これがお望みの秋山図です」

<ruby><rb>煙客翁</rb><rt>えんかくおう</rt></ruby>はその<ruby><rb>画</rb><rt>え</rt></ruby>を一目見ると、思わず<ruby><rb>驚嘆</rb><rt>きょうたん</rt></ruby>の声を洩らしました。

画は<ruby><rb>青緑</rb><rt>せいりょく</rt></ruby>の<ruby><rb>設色</rb><rt>せっしょく</rt></ruby>です。<ruby><rb>渓</rb><rt>たに</rt></ruby>の水が<ruby><rb>委蛇</rb><rt>いい</rt></ruby>と流れたところに、村落や<ruby><rb>小橋</rb><rt>しょうきょう</rt></ruby>が散在している、――その上に起した主峯の腹には、ゆうゆうとした秋の雲が、<ruby><rb>蛤粉</rb><rt>ごふん</rt></ruby>の濃淡を重ねています。山は<ruby><rb>高房山</rb><rt>こうぼうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>横点</rb><rt>おうてん</rt></ruby>を重ねた、<ruby><rb>新雨</rb><rt>しんう</rt></ruby>を経たような<ruby><rb>翠黛</rb><rt>すいたい</rt></ruby>ですが、それがまた<ruby><rb>硃</rb><rt>しゅ</rt></ruby>を点じた、<ruby><rb>所々</rb><rt>しょしょ</rt></ruby>の<ruby><rb>叢林</rb><rt>そうりん</rt></ruby>の<ruby><rb>紅葉</rb><rt>こうよう</rt></ruby>と映発している美しさは、ほとんど何と形容して<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いか、言葉の着けようさえありません。こういうとただ<ruby><rb>華麗</rb><rt>かれい</rt></ruby>な画のようですが、<ruby><rb>布置</rb><rt>ふち</rt></ruby>も雄大を尽していれば、<ruby><rb>筆墨</rb><rt>ひつぼく</rt></ruby>も<ruby><rb>渾厚</rb><rt>こんこう</rt></ruby>を<ruby><rb>極</rb><rt>きわ</rt></ruby>めている、――いわば<ruby><rb>爛然</rb><rt>らんぜん</rt></ruby>とした色彩の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に、<ruby><rb>空霊澹蕩</rb><rt>くうれいたんとう</rt></ruby>の古趣が<ruby><rb>自</rb><rt>おのずか</rt></ruby>ら<ruby><rb>漲</rb><rt>みなぎ</rt></ruby>っているような画なのです。

煙客翁はまるで放心したように、いつまでもこの画を見入っていました。が、画は見ていれば見ているほど、ますます神妙を加えて行きます。

「いかがです？　お気に入りましたか？」

主人は微笑を含みながら、<ruby><rb>斜</rb><rt>ななめ</rt></ruby>に翁の顔を眺めました。

「<ruby><rb>神品</rb><rt>しんぴん</rt></ruby>です。<ruby><rb>元宰先生</rb><rt>げんさいせんせい</rt></ruby>の絶賞は、たとい及ばないことがあっても、過ぎているとは言われません。実際この図に比べれば、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が今までに見た諸名本は、ことごとく<ruby><rb>下風</rb><rt>かふう</rt></ruby>にあるくらいです」

煙客翁はこういう<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>でも、<ruby><rb>秋山図</rb><rt>しゅうざんず</rt></ruby>から眼を放しませんでした。

「そうですか？　ほんとうにそんな傑作ですか？」

翁は思わず主人のほうへ、驚いた眼を転じました。

「なぜまたそれがご不審なのです？」

「いや、別に不審という訳ではないのですが、実は、――」

主人はほとんど<ruby><rb>処子</rb><rt>しょし</rt></ruby>のように、当惑そうな顔を赤めました。が、やっと寂しい微笑を洩すと、おずおず壁上の名画を見ながら、こう言葉を続けるのです。

「実はあの画を眺めるたびに、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は何だか眼を明いたまま、夢でも見ているような気がするのです。なるほど<ruby><rb>秋山</rb><rt>しゅうざん</rt></ruby>は美しい。しかしその美しさは、私だけに見える美しさではないか？　私以外の人間には、平凡な<ruby><rb>画図</rb><rt>がと</rt></ruby>に過ぎないのではないか？――なぜかそういう疑いが、始終私を悩ませるのです。これは私の気の迷いか、あるいはあの画が世の中にあるには、あまり美し過ぎるからか、どちらが原因だかわかりません。が、とにかく妙な気がしますから、ついあなたのご賞讃にも、念を押すようなことになったのです」

しかしその時の煙客翁は、こういう主人の弁解にも、格別心は止めなかったそうです。それは何も秋山図に、<ruby><rb>見惚</rb><rt>みと</rt></ruby>れていたばかりではありません。翁には主人が<ruby><rb>徹頭徹尾</rb><rt>てっとうてつび</rt></ruby>、<ruby><rb>鑑識</rb><rt>かんしき</rt></ruby>に<ruby><rb>疎</rb><rt>うと</rt></ruby>いのを隠したさに、<ruby><rb>胡乱</rb><rt>うろん</rt></ruby>の言を並べるとしか、受け取れなかったからなのです。

翁はそれからしばらくの<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、この廃宅同様な<ruby><rb>張氏</rb><rt>ちょうし</rt></ruby>の家を辞しました。

が、どうしても忘れられないのは、あの眼も覚めるような<ruby><rb>秋山図</rb><rt>しゅうざんず</rt></ruby>です。実際<ruby><rb>大癡</rb><rt>たいち</rt></ruby>の<ruby><rb>法燈</rb><rt>ほうとう</rt></ruby>を継いだ<ruby><rb>煙客翁</rb><rt>えんかくおう</rt></ruby>の身になって見れば、何を捨ててもあれだけは、手に入れたいと思ったでしょう。のみならず翁は<ruby><rb>蒐集家</rb><rt>しゅうしゅうか</rt></ruby>です。しかし家蔵の墨妙の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>でも、<ruby><rb>黄金</rb><rt>おうごん</rt></ruby>二十<ruby><rb>鎰</rb><rt>いつ</rt></ruby>に換えたという、<ruby><rb>李営丘</rb><rt>りえいきゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>山陰泛雪図</rb><rt>さんいんはんせつず</rt></ruby>でさえ、秋山図の神趣に比べると、<ruby><rb>遜色</rb><rt>そんしょく</rt></ruby>のあるのを<ruby><rb>免</rb><rt>まぬか</rt></ruby>れません。ですから翁は蒐集家としても、この<ruby><rb>稀代</rb><rt>きだい</rt></ruby>の<ruby><rb>黄一峯</rb><rt>こういっぽう</rt></ruby>が欲しくてたまらなくなったのです。

そこで<ruby><rb>潤州</rb><rt>じゅんしゅう</rt></ruby>にいる<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に、翁は人を張氏に<ruby><rb>遣</rb><rt>つか</rt></ruby>わして、秋山図を譲ってもらいたいと、何度も交渉してみました。が、張氏はどうしても、翁の相談に応じません。あの<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>蒼白</rb><rt>あおじろ</rt></ruby>い主人は、使に立ったものの話によると、「それほどこの画がお気に入ったのなら、喜んで先生にお貸し申そう。しかし手離すことだけは、ごめん<ruby><rb>蒙</rb><rt>こうむ</rt></ruby>りたい」と言ったそうです。それがまた気を負った煙客翁には、多少<ruby><rb>癇</rb><rt>かん</rt></ruby>にも<ruby><rb>障</rb><rt>さわ</rt></ruby>りました。何、今貸してもらわなくても、いつかはきっと手に入れてみせる。――翁はそう心に<ruby><rb>期</rb><rt>ご</rt></ruby>しながら、とうとう秋山図を残したなり、潤州を去ることになりました。

それからまた一年ばかりの<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、煙客翁は潤州へ来たついでに、張氏の家を訪れてみました。すると<ruby><rb>墻</rb><rt>かき</rt></ruby>に<ruby><rb>絡</rb><rt>から</rt></ruby>んだ<ruby><rb>蔦</rb><rt>つた</rt></ruby>や庭に茂った草の色は、以前とさらに変りません。が、取次ぎの<ruby><rb>小厮</rb><rt>しょうし</rt></ruby>に聞けば、主人は不在だということです。翁は主人に会わないにしろ、もう一度あの秋山図を見せてもらうように頼みました。しかし何度頼んでみても、小厮は主人の<ruby><rb>留守</rb><rt>るす</rt></ruby>を<ruby><rb>楯</rb><rt>たて</rt></ruby>に、<ruby><rb>頑</rb><rt>がん</rt></ruby>として奥へ通しません。いや、しまいには門を<ruby><rb>鎖</rb><rt>とざ</rt></ruby>したまま、返事さえろくにしないのです。そこで翁はやむを得ず、この荒れ果てた家のどこかに、蔵している名画を想いながら、<ruby><rb>惆悵</rb><rt>ちゅうちょう</rt></ruby>と<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り帰って来ました。

ところがその<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby><ruby><rb>元宰</rb><rt>げんさい</rt></ruby>先生に会うと、先生は翁に<ruby><rb>張氏</rb><rt>ちょうし</rt></ruby>の家には、大癡の秋山図があるばかりか、<ruby><rb>沈石田</rb><rt>しんせきでん</rt></ruby>の<ruby><rb>雨夜止宿図</rb><rt>うやししゅくず</rt></ruby>や<ruby><rb>自寿図</rb><rt>じじゅず</rt></ruby>のような傑作も、残っているということを告げました。

「前にお話するのを忘れたが、この二つは秋山図同様、<ruby><rb>繢苑</rb><rt>かいえん</rt></ruby>の奇観とも言うべき作です。もう一度私が手紙を書くから、ぜひこれも見ておおきなさい」

煙客翁はすぐに張氏の家へ、急の使を立てました。使は元宰先生の<ruby><rb>手札</rb><rt>しゅさつ</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>にも、それらの名画を<ruby><rb>購</rb><rt>あがな</rt></ruby>うべき<ruby><rb>槖金</rb><rt>たくきん</rt></ruby>を授けられていたのです。しかし張氏は前のとおり、どうしても<ruby><rb>黄一峯</rb><rt>こういっぽう</rt></ruby>だけは、手離すことを<ruby><rb>肯</rb><rt>がえん</rt></ruby>じません。翁はついに<ruby><rb>秋山図</rb><rt>しゅうざんず</rt></ruby>には意を絶つより<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>はなくなりました。

＊　　　　　＊　　　　　＊

<ruby><rb>王石谷</rb><rt>おうせきこく</rt></ruby>はちょいと口を<ruby><rb>噤</rb><rt>つぐ</rt></ruby>んだ。

「これまでは<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>煙客先生</rb><rt>えんかくせんせい</rt></ruby>から、聞かせられた話なのです」

「では煙客先生だけは、たしかに秋山図を見られたのですか？」

<ruby><rb>惲南田</rb><rt>うんなんでん</rt></ruby>は<ruby><rb>髯</rb><rt>ひげ</rt></ruby>を<ruby><rb>撫</rb><rt>ぶ</rt></ruby>しながら、念を押すように王石谷を見た。

「先生は見たと言われるのです。が、たしかに見られたのかどうか、それは誰にもわかりません」

「しかしお話の<ruby><rb>容子</rb><rt>ようす</rt></ruby>では、――」

「まあ先をお<ruby><rb>聴</rb><rt>き</rt></ruby>きください。しまいまでお聴きくだされば、また<ruby><rb>自</rb><rt>おのずか</rt></ruby>ら<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>とは違ったお考が出るかもしれません」

王石谷は今度は茶も<ruby><rb>啜</rb><rt>すす</rt></ruby>らずに、<ruby><rb>娓々</rb><rt>びび</rt></ruby>と話を続けだした。

＊　　　　　＊　　　　　＊

煙客翁が<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>にこの話を聴かせたのは、始めて秋山図を見た時から、すでに五十年近い<ruby><rb>星霜</rb><rt>せいそう</rt></ruby>を経過した<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>だったのです。その時は<ruby><rb>元宰</rb><rt>げんさい</rt></ruby>先生も、とうに<ruby><rb>物故</rb><rt>ぶっこ</rt></ruby>していましたし、<ruby><rb>張氏</rb><rt>ちょうし</rt></ruby>の家でもいつの<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>にか、三度まで代が変っていました。ですからあの秋山図も、今は誰の家に蔵されているか、いや、<ruby><rb>未</rb><rt>いまだ</rt></ruby>に<ruby><rb>亀玉</rb><rt>きぎょく</rt></ruby>の<ruby><rb>毀</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れもないか、それさえ我々にはわかりません。煙客翁は手にとるように、秋山図の霊妙を話してから、残念そうにこう言ったものです。

「あの黄一峯は<ruby><rb>公孫大嬢</rb><rt>こうそんたいじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>剣器</rb><rt>けんき</rt></ruby>のようなものでしたよ。筆墨はあっても、筆墨は見えない。ただ何とも言えない<ruby><rb>神気</rb><rt>しんき</rt></ruby>が、ただちに心に迫って来るのです。――ちょうど<ruby><rb>龍翔</rb><rt>りょうしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>看</rb><rt>かん</rt></ruby>はあっても、人や<ruby><rb>剣</rb><rt>つるぎ</rt></ruby>が我々に見えないのと同じことですよ」

それから<ruby><rb>一月</rb><rt>ひとつき</rt></ruby>ばかりの<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、そろそろ<ruby><rb>春風</rb><rt>しゅんぷう</rt></ruby>が動きだしたのを<ruby><rb>潮</rb><rt>しお</rt></ruby>に、私は独り南方へ、旅をすることになりました。そこで<ruby><rb>翁</rb><rt>おう</rt></ruby>にその話をすると、

「ではちょうど<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>い機会だから、<ruby><rb>秋山</rb><rt>しゅうざん</rt></ruby>を尋ねてご<ruby><rb>覧</rb><rt>らん</rt></ruby>なさい。あれがもう一度世に出れば、<ruby><rb>画苑</rb><rt>がえん</rt></ruby>の<ruby><rb>慶事</rb><rt>けいじ</rt></ruby>ですよ」と言うのです。

私ももちろん望むところですから、早速翁を<ruby><rb>煩</rb><rt>わずら</rt></ruby>わせて、手紙を一本書いてもらいました。が、さて<ruby><rb>遊歴</rb><rt>ゆうれき</rt></ruby>の<ruby><rb>途</rb><rt>と</rt></ruby>に上ってみると、何かと行く所も多いものですから、容易に<ruby><rb>潤州</rb><rt>じゅんしゅう</rt></ruby>の張氏の家を訪れる<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>がありません。私は翁の書を<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>にしたなり、とうとう<ruby><rb>子規</rb><rt>ほととぎす</rt></ruby>が<ruby><rb>啼</rb><rt>な</rt></ruby>くようになるまで、<ruby><rb>秋山</rb><rt>しゅうざん</rt></ruby>を尋ねずにしまいました。

その内にふと耳にはいったのは、<ruby><rb>貴戚</rb><rt>きせき</rt></ruby>の<ruby><rb>王氏</rb><rt>おうし</rt></ruby>が秋山図を手に入れたという<ruby><rb>噂</rb><rt>うわさ</rt></ruby>です。そういえば<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が遊歴中、<ruby><rb>煙客翁</rb><rt>えんかくおう</rt></ruby>の書を見せた人には、王氏を知っているものも<ruby><rb>交</rb><rt>まじ</rt></ruby>っていました。王氏はそういう人からでも、あの秋山図が、<ruby><rb>張氏</rb><rt>ちょうし</rt></ruby>の家に蔵してあることを知ったのでしょう。何でも<ruby><rb>坊間</rb><rt>ぼうかん</rt></ruby>の説によれば、張氏の孫は<ruby><rb>王氏</rb><rt>おうし</rt></ruby>の使を受けると、伝家の<ruby><rb>彝鼎</rb><rt>いてい</rt></ruby>や法書とともに、すぐさま<ruby><rb>大癡</rb><rt>たいち</rt></ruby>の秋山図を献じに来たとかいうことです。そうして王氏は喜びのあまり、張氏の孫を上座に招じて、<ruby><rb>家姫</rb><rt>かき</rt></ruby>を出したり、音楽を奏したり、盛な<ruby><rb>饗宴</rb><rt>きょうえん</rt></ruby>を催したあげく、千金を<ruby><rb>寿</rb><rt>じゅ</rt></ruby>にしたとかいうことです。私はほとんど<ruby><rb>雀躍</rb><rt>じゃくやく</rt></ruby>しました。<ruby><rb>滄桑五十載</rb><rt>そうそうごじっさい</rt></ruby>を<ruby><rb>閲</rb><rt>けみ</rt></ruby>した<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>でも、秋山図はやはり無事だったのです。のみならず私も面識がある、王氏の手中に入ったのです。昔は煙客翁がいくら苦心をしても、この図を再び<ruby><rb>看</rb><rt>み</rt></ruby>ることは、<ruby><rb>鬼神</rb><rt>きじん</rt></ruby>が<ruby><rb>悪</rb><rt>にく</rt></ruby>むのかと思うくらい、ことごとく失敗に終りました。が、今は王氏の<ruby><rb>焦慮</rb><rt>しょうりょ</rt></ruby>も待たず、自然とこの図が我々の前へ、<ruby><rb>蜃楼</rb><rt>しんろう</rt></ruby>のように現れたのです。これこそ実際天縁が、熟したと言う<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>はありません。私は取る物も取りあえず、<ruby><rb>金閶</rb><rt>きんしょう</rt></ruby>にある王氏の<ruby><rb>第宅</rb><rt>ていたく</rt></ruby>へ、秋山を見に出かけて行きました。

今でもはっきり覚えていますが、それは王氏の庭の<ruby><rb>牡丹</rb><rt>ぼたん</rt></ruby>が、<ruby><rb>玉欄</rb><rt>ぎょくらん</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>に咲き誇った、風のない初夏の<ruby><rb>午過</rb><rt>ひるす</rt></ruby>ぎです。私は王氏の顔を見ると、<ruby><rb>揖</rb><rt>ゆう</rt></ruby>もすますかすまさない内に、思わず笑いだしてしまいました。

「もう秋山図はこちらの物です。煙客先生もあの図では、ずいぶん苦労をされたものですが、今度こそはご安心なさるでしょう。そう思うだけでも愉快です」

王氏も得意満面でした。

「<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>は煙客先生や<ruby><rb>廉州</rb><rt>れんしゅう</rt></ruby>先生も来られるはずです。が、まあ、お出でになった順に、あなたから見てもらいましょう」

王氏は早速かたわらの壁に、あの秋山図を<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>けさせました。水に臨んだ<ruby><rb>紅葉</rb><rt>こうよう</rt></ruby>の村、谷を<ruby><rb>埋</rb><rt>うず</rt></ruby>めている<ruby><rb>白雲</rb><rt>はくうん</rt></ruby>の<ruby><rb>群</rb><rt>むれ</rt></ruby>、それから<ruby><rb>遠近</rb><rt>おちこち</rt></ruby>に<ruby><rb>側立</rb><rt>そばだ</rt></ruby>った、<ruby><rb>屏風</rb><rt>びょうぶ</rt></ruby>のような数峯の<ruby><rb>青</rb><rt>せい</rt></ruby>、――たちまち私の眼の前には、大癡老人が造りだした、天地よりもさらに霊妙な小天地が浮び上ったのです。私は胸を<ruby><rb>躍</rb><rt>おど</rt></ruby>らせながら、じっと壁上の画を眺めました。

この<ruby><rb>雲煙邱壑</rb><rt>うんえんきゅうがく</rt></ruby>は、<ruby><rb>紛</rb><rt>まぎ</rt></ruby>れもない<ruby><rb>黄一峯</rb><rt>こういっぽう</rt></ruby>です、<ruby><rb>癡翁</rb><rt>ちおう</rt></ruby>を除いては<ruby><rb>何人</rb><rt>なんぴと</rt></ruby>も、これほど<ruby><rb>皴点</rb><rt>しゅんてん</rt></ruby>を加えながら、しかも墨を<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>かすことは――これほど<ruby><rb>設色</rb><rt>せっしょく</rt></ruby>を重くしながら、しかも筆が隠れないことは、できないのに違いありません。しかし――しかしこの秋山図は、昔一たび煙客翁が張氏の家に見たという図と、たしかに別な<ruby><rb>黄一峯</rb><rt>こういっぽう</rt></ruby>です。そうしてその<ruby><rb>秋山図</rb><rt>しゅうざんず</rt></ruby>よりも、おそらくは下位にある黄一峯です。

<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の周囲には王氏を始め、座にい合せた<ruby><rb>食客</rb><rt>しょっかく</rt></ruby>たちが、私の<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおいろ</rt></ruby>を<ruby><rb>窺</rb><rt>うかが</rt></ruby>っていました。ですから私は失望の色が、<ruby><rb>寸分</rb><rt>すんぶん</rt></ruby>も顔へ<ruby><rb>露</rb><rt>あら</rt></ruby>われないように、気を使う必要があったのです。が、いくら努めてみても、どこか不服な表情が、我知らず外へ出たのでしょう。王氏はしばらくたってから、心配そうに私へ声をかけました。

「どうです？」

私は<ruby><rb>言下</rb><rt>ごんか</rt></ruby>に答えました。

「神品です。なるほどこれでは<ruby><rb>煙客</rb><rt>えんかく</rt></ruby>先生が、<ruby><rb>驚倒</rb><rt>きょうとう</rt></ruby>されたのも不思議はありません」

王氏はやや顔色を直しました。が、それでもまだ<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>の間には、いくぶんか私の<ruby><rb>賞讃</rb><rt>しょうさん</rt></ruby>に、不満らしい<ruby><rb>気色</rb><rt>けしき</rt></ruby>が見えたものです。

そこへちょうど来合せたのは、私に秋山の神趣を説いた、あの煙客先生です。翁は王氏に<ruby><rb>会釈</rb><rt>えしゃく</rt></ruby>をする<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>も、嬉しそうな微笑を浮べていました。

「五十年<ruby><rb>前</rb><rt>ぜん</rt></ruby>に秋山図を見たのは、荒れ果てた張氏の家でしたが、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>はまたこういう<ruby><rb>富貴</rb><rt>ふうき</rt></ruby>のお宅に、再びこの図とめぐり合いました。まことに意外な因縁です」

煙客翁はこう言いながら、壁上の<ruby><rb>大癡</rb><rt>たいち</rt></ruby>を仰ぎ見ました。この秋山がかつて翁の見た秋山かどうか、それはもちろん誰よりも翁自身が明らかに知っているはずです。ですから私も王氏同様、翁がこの図を眺める<ruby><rb>容子</rb><rt>ようす</rt></ruby>に、注意深い眼を注いでいました。すると<ruby><rb>果然</rb><rt>かぜん</rt></ruby>翁の顔も、みるみる曇ったではありませんか。

しばらく沈黙が続いた<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、王氏はいよいよ不安そうに、おずおず翁へ声をかけました。

「どうです？　今も<ruby><rb>石谷</rb><rt>せきこく</rt></ruby>先生は、たいそう<ruby><rb>褒</rb><rt>ほ</rt></ruby>めてくれましたが、――」

私は正直な煙客翁が、<ruby><rb>有体</rb><rt>ありてい</rt></ruby>な返事をしはしないかと、内心<ruby><rb>冷</rb><rt>ひ</rt></ruby>や<ruby><rb>冷</rb><rt>ひ</rt></ruby>やしていました。しかし王氏を失望させるのは、さすがに翁も気の毒だったのでしょう。翁は秋山を見終ると、<ruby><rb>叮嚀</rb><rt>ていねい</rt></ruby>に王氏へ答えました。

「これがお手にはいったのは、あなたのご運が<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>いのです。ご<ruby><rb>家蔵</rb><rt>かぞう</rt></ruby>の<ruby><rb>諸宝</rb><rt>しょほう</rt></ruby>もこの<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>は、一段と光彩を添えることでしょう」

しかし王氏はこの言葉を聞いても、やはり顔の<ruby><rb>憂色</rb><rt>ゆうしょく</rt></ruby>が、ますます深くなるばかりです。

その時もし<ruby><rb>廉州</rb><rt>れんしゅう</rt></ruby>先生が、<ruby><rb>遅</rb><rt>おく</rt></ruby>れ<ruby><rb>馳</rb><rt>ば</rt></ruby>せにでも来なかったなら、我々はさらに気まずい思いをさせられたに違いありません。しかし先生は幸いにも、煙客翁の賞讃が渋りがちになった時、快活に一座へ加わりました。

「これがお話の秋山図ですか？」

先生は<ruby><rb>無造作</rb><rt>むぞうさ</rt></ruby>な<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>をしてから、<ruby><rb>黄一峯</rb><rt>こういっぽう</rt></ruby>の<ruby><rb>画</rb><rt>え</rt></ruby>に対しました。そうしてしばらくは<ruby><rb>黙然</rb><rt>もくねん</rt></ruby>と、<ruby><rb>口髭</rb><rt>くちひげ</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>んでいました。

「<ruby><rb>煙客先生</rb><rt>えんかくせんせい</rt></ruby>は五十年<ruby><rb>前</rb><rt>ぜん</rt></ruby>にも、一度この図をご覧になったそうです」

王氏はいっそう気づかわしそうに、こう説明を加えました。<ruby><rb>廉州</rb><rt>れんしゅう</rt></ruby>先生はまだ翁から、一度も<ruby><rb>秋山</rb><rt>しゅうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>神逸</rb><rt>しんいつ</rt></ruby>を聞かされたことがなかったのです。

「どうでしょう？　あなたのご<ruby><rb>鑑裁</rb><rt>かんさい</rt></ruby>は」

先生は<ruby><rb>歎息</rb><rt>たんそく</rt></ruby>を洩らしたぎり、<ruby><rb>不相変</rb><rt>あいかわらず</rt></ruby>画を眺めていました。

「ご遠慮のないところを<ruby><rb>伺</rb><rt>うかが</rt></ruby>いたいのですが、――」

王氏は無理に微笑しながら、再び先生を促しました。

「これですか？　これは――」

廉州先生はまた口を<ruby><rb>噤</rb><rt>つぐ</rt></ruby>みました。

「これは？」

「これは<ruby><rb>癡翁</rb><rt>ちおう</rt></ruby>第一の名作でしょう。――この雲煙の濃淡をご覧なさい。元気<ruby><rb>淋漓</rb><rt>りんり</rt></ruby>じゃありませんか。林木なぞの<ruby><rb>設色</rb><rt>せっしょく</rt></ruby>も、まさに<ruby><rb>天造</rb><rt>てんぞう</rt></ruby>とも称すべきものです。あすこに遠峯が一つ見えましょう。全体の<ruby><rb>布局</rb><rt>ふきょく</rt></ruby>があのために、どのくらい<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>きているかわかりません」

今まで黙っていた廉州先生は、王氏のほうを<ruby><rb>顧</rb><rt>かえり</rt></ruby>みると、いちいち画の<ruby><rb>佳所</rb><rt>かしょ</rt></ruby>を指さしながら、<ruby><rb>盛</rb><rt>さかん</rt></ruby>に感歎の声を<ruby><rb>挙</rb><rt>あ</rt></ruby>げ始めました。その言葉とともに王氏の顔が、だんだん晴れやかになりだしたのは、申し上げるまでもありますまい。

私はその<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に煙客翁と、ひそかに顔を見合せました。

「先生、これがあの秋山図ですか？」

私が小声にこう言うと、煙客翁は頭を振りながら、妙な<ruby><rb>瞬</rb><rt>まばた</rt></ruby>きを一つしました。

「まるで万事が夢のようです。ことによるとあの<ruby><rb>張家</rb><rt>ちょうけ</rt></ruby>の主人は、<ruby><rb>狐仙</rb><rt>こせん</rt></ruby>か何かだったかもしれませんよ」

＊　　　　　＊　　　　　＊

「秋山図の話はこれだけです」

<ruby><rb>王石谷</rb><rt>おうせきこく</rt></ruby>は語り終ると、おもむろに一碗の茶を<ruby><rb>啜</rb><rt>すす</rt></ruby>った。

「なるほど、不思議な話です」

<ruby><rb>惲南田</rb><rt>うんなんでん</rt></ruby>は、さっきから<ruby><rb>銅檠</rb><rt>どうけい</rt></ruby>の<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>を眺めていた。

「その<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>王氏も熱心に、いろいろ<ruby><rb>尋</rb><rt>たず</rt></ruby>ねてみたそうですが、やはり癡翁の秋山図と言えば、あれ以外に張氏も知らなかったそうです。ですから昔煙客先生が見られたという秋山図は、今でもどこかに隠れているか、あるいはそれが先生の記憶の間違いに過ぎないのか、どちらとも私にはわかりません。まさか先生が張氏の家へ、秋山図を見に行かれたことが、全体<ruby><rb>幻</rb><rt>まぼろし</rt></ruby>でもありますまいし、――」

「しかし<ruby><rb>煙客先生</rb><rt>えんかくせんせい</rt></ruby>の心の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>には、その怪しい秋山図が、はっきり残っているのでしょう。それからあなたの心の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にも、――」

「山石の青緑だの紅葉の<ruby><rb>硃</rb><rt>しゅ</rt></ruby>の色だのは、今でもありあり見えるようです」

「では秋山図がないにしても、<ruby><rb>憾</rb><rt>うら</rt></ruby>むところはないではありませんか？」

<ruby><rb>惲王</rb><rt>うんおう</rt></ruby>の両大家は、<ruby><rb>掌</rb><rt>たなごころ</rt></ruby>を<ruby><rb>拊</rb><rt>う</rt></ruby>って一笑した。