薄暗き<ruby><rb>硝子</rb><rt>ガラス</rt></ruby>戸棚の中。絵画、陶器、<ruby><rb>唐皮</rb><rt>からかは</rt></ruby>、<ruby><rb>更緲</rb><rt>さらさ</rt></ruby>、<ruby><rb>牙彫</rb><rt>げぼり</rt></ruby>、<ruby><rb>鋳金</rb><rt>ちうきん</rt></ruby><ruby><rb>等</rb><rt>とう</rt></ruby>種々の異国関係史料、処狭きまでに置き並べたるを見る。<ruby><rb>初夏</rb><rt>しよか</rt></ruby>の午後。遙にちやるめらの音聞ゆ。

久しき沈黙の<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、<ruby><rb>司馬江漢</rb><rt>しばかうかん</rt></ruby><ruby><rb>筆</rb><rt>ひつ</rt></ruby>の蘭人、突然悲しげに歎息す。

<ruby><rb>古伊万里</rb><rt>こいまり</rt></ruby>の茶碗に<ruby><rb>描</rb><rt>ゑが</rt></ruby>かれたる<ruby><rb>甲比丹</rb><rt>かぴたん</rt></ruby>、（蘭人を顧みつつ）どうしたね？　顔の色も大へん悪いやうだが――

蘭人、いえ、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>でもありませんよ。唯ちつと<ruby><rb>頭痛</rb><rt>づつう</rt></ruby>がするものですから――

<ruby><rb>甲比丹</rb><rt>かぴたん</rt></ruby>、今日は妙に蒸暑いからね。

<ruby><rb>唐皮</rb><rt>からかは</rt></ruby>の花の<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>に止まれる<ruby><rb>鸚鵡</rb><rt>あうむ</rt></ruby>、（横あひより<ruby><rb>甲比丹</rb><rt>かぴたん</rt></ruby>に）<ruby><rb>譃</rb><rt>うそ</rt></ruby>ですよ。甲比丹！　あの人のは頭痛ではないのです。

<ruby><rb>甲比丹</rb><rt>かぴたん</rt></ruby>、頭痛ではないと云ふと？

<ruby><rb>鸚鵡</rb><rt>あうむ</rt></ruby>、恋愛ですよ。

蘭人、（鸚鵡を<ruby><rb>嚇</rb><rt>おど</rt></ruby>しつつ）<ruby><rb>余計</rb><rt>よけい</rt></ruby>な事を云ふな！

甲比丹（蘭人に）まあ黙つてゐ給へ。（鸚鵡に）さうして誰に惚れてゐるのだい？

鸚鵡、あの女ですよ。ほら、あの<ruby><rb>阿蘭陀出来</rb><rt>オランダでき</rt></ruby>の皿の中にある。――

甲比丹、<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>も扇を持つてゐる女か？

鸚鵡、ええ、あれです。あの女は顔こそ綺麗ですが、中々<ruby><rb>気位</rb><rt>きぐらゐ</rt></ruby>が高いものですからね。

蘭人、（再び鸚鵡を嚇しつつ）こら、失礼な事を云ふな！

甲比丹、さうか？　それは気の毒だな。（<ruby><rb>金象嵌</rb><rt>きんざうがん</rt></ruby>の<ruby><rb>小柄</rb><rt>こづか</rt></ruby>の<ruby><rb>伴天連</rb><rt>ばてれん</rt></ruby>に）どうしたものでせう？　パアドレ！

<ruby><rb>伴天連</rb><rt>ばてれん</rt></ruby>、さあ、婚礼はわたしがさせても<ruby><rb>好</rb><rt>い</rt></ruby>いが、――何しろ<ruby><rb>阿蘭陀</rb><rt>オランダ</rt></ruby>生れだけに、あの女の<ruby><rb>横柄</rb><rt>わうへい</rt></ruby>なのは評判だからね。

蘭人、どうかもう御心配なさらずに下さい。（やけ気味に）いざとなればあの<ruby><rb>種</rb><rt>たね</rt></ruby>が<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>に、心臓を<ruby><rb>射抜</rb><rt>いぬ</rt></ruby>いて貰ひますから。

種が島、（残念さうに）<ruby><rb>駄目</rb><rt>だめ</rt></ruby>だよ。僕は<ruby><rb>錆</rb><rt>さ</rt></ruby>びついてゐるから、――サアベル式の<ruby><rb>日本刀</rb><rt>にほんたう</rt></ruby>にでも頼み給へ。

<ruby><rb>牙彫</rb><rt>げぼり</rt></ruby>の<ruby><rb>基督</rb><rt>キリスト</rt></ruby>、（紫壇の十字架上に腕をひろげつつ）<ruby><rb>無分別</rb><rt>むふんべつ</rt></ruby>な事をしてはいけない。ふだん云つて聞かせる通り、自殺などをしたものは<ruby><rb>波群葦増</rb><rt>はらゐそ</rt></ruby>の門にはひられないからね。（<ruby><rb>麻利耶</rb><rt>マリヤ</rt></ruby><ruby><rb>観音</rb><rt>くわんのん</rt></ruby>に）お<ruby><rb>母様</rb><rt>かあさま</rt></ruby>！　どうかしてやる訳には参りませんか？

<ruby><rb>麻利耶</rb><rt>マリヤ</rt></ruby>観音、さうだね。ではわたしが頼んで見て上げようか？

伴天連、さう願へれば仕合せでございます。

甲比丹、どうか御尽力を願ひたいと存じますが、――（蘭人に）君からもおん母に御頼みし給へ。

蘭人、（恥しげに）<ruby><rb>何分</rb><rt>なにぶん</rt></ruby>よろしく御願ひ申します。

鸚鵡、<ruby><rb>御恵</rb><rt>おめぐみ</rt></ruby>深い<ruby><rb>麻利耶</rb><rt>マリヤ</rt></ruby>様！　わたしからもひとへに御願ひ致します。

麻利耶観音、（<ruby><rb>阿蘭陀</rb><rt>オランダ</rt></ruby>の皿に<ruby><rb>描</rb><rt>ゑが</rt></ruby>かれたる女に）あなた！

<ruby><rb>阿蘭陀</rb><rt>オランダ</rt></ruby>の女、何か御用ですか？

麻利耶観音、はい、実はこの若い<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>があなたを御慕ひ申してゐるのださうですが、――

阿蘭陀の女、まあ<ruby><rb>嫌</rb><rt>いや</rt></ruby>です事。わたしはあの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>は大嫌ひでございます。

麻利耶観音、それでも体さへ<ruby><rb>窶</rb><rt>やつ</rt></ruby>れる程、思ひ悩んでゐるやうですから、――

阿蘭陀の女、それはあの方の<ruby><rb>御勝手</rb><rt>ごかつて</rt></ruby>ではありませんか？　一体わたしは日本出来や支那出来の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>は虫が好かないのです。

<ruby><rb>麻利耶</rb><rt>マリヤ</rt></ruby><ruby><rb>観音</rb><rt>くわんのん</rt></ruby>、そんな事を云ふものではありません。あの方もあなたと同じやうに、西洋文明の命の火を胸の中に宿してゐるのですもの。云はば兄弟のやうなものではありませんか？　どうかわたしたち親子も願ひますから、<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しは<ruby><rb>可哀</rb><rt>かはい</rt></ruby>さうだと思つてやつて下さい。

<ruby><rb>阿蘭陀</rb><rt>オランダ</rt></ruby>の女、（腹立たしげに）<ruby><rb>余計</rb><rt>よけい</rt></ruby>な事は<ruby><rb>仰有</rb><rt>おつしや</rt></ruby>らずに下さい。第一あなたさへ<ruby><rb>平戸</rb><rt>ひらど</rt></ruby>あたりの<ruby><rb>田舎</rb><rt>ゐなか</rt></ruby>生れではありませんか？　<ruby><rb>硝子</rb><rt>ガラス</rt></ruby>絵の窓だの噴水だの<ruby><rb>薔薇</rb><rt>ばら</rt></ruby>の花だの、壁にかける<ruby><rb>氈</rb><rt>かも</rt></ruby>だの、――そんな物は見た事もありますまい。顔もあなたはわたしの国のおん母<ruby><rb>麻利耶</rb><rt>マリヤ</rt></ruby>とは大違ひです。ましてあの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>を御覧なさい。<ruby><rb>成程</rb><rt>なるほど</rt></ruby>あの方もこの国では、<ruby><rb>阿蘭陀</rb><rt>オランダ</rt></ruby>人と云ふかも知れません。しかしほんたうは阿蘭陀人どころか、日本人とも西洋人ともつかない、つまりこの国の画描きの<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>へた、黒ん坊よりも気味の悪い人です。

蘭人、ああ、何と云ふ<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>ない言葉だ！（<ruby><rb>涕泣</rb><rt>ていきふ</rt></ruby>す）

阿蘭陀の女、（なほ怒の静まらざる如く）それがわたしを慕つてゐる、――よくまあそんな事が云はれたものです。おまけにあの方の一家一族――<ruby><rb>長崎画</rb><rt>ながさきゑ</rt></ruby>に出て来る<ruby><rb>紅毛人</rb><rt>こうまうじん</rt></ruby>も皆同じ事ではありませんか？　あたしはあの人たちの顔を見てさへ胸が悪くなつて来る位です。

<ruby><rb>長崎画</rb><rt>ながさきゑ</rt></ruby>の<ruby><rb>英吉利</rb><rt>イギリス</rt></ruby>人、<ruby><rb>法朗西</rb><rt>フランス</rt></ruby>人、<ruby><rb>露西亜</rb><rt>ロシヤ</rt></ruby>人<ruby><rb>等</rb><rt>ら</rt></ruby>、（驚きし如く）おお！　おお！

麻利耶観音、ではどうしてもあの方とは仲好く出来ないと云ふのですか？

阿蘭陀の女、当り前です。わたしはもう<ruby><rb>今日</rb><rt>けふ</rt></ruby>限り、あなたとも御つきあひは<ruby><rb>御免</rb><rt>ごめん</rt></ruby><ruby><rb>蒙</rb><rt>かうむ</rt></ruby>りませう。<ruby><rb>古伊万里</rb><rt>こいまり</rt></ruby>の<ruby><rb>甲比丹</rb><rt>かぴたん</rt></ruby>、<ruby><rb>小柄</rb><rt>こづか</rt></ruby>の<ruby><rb>伴天連</rb><rt>ばてれん</rt></ruby>、<ruby><rb>亀山焼</rb><rt>かめやまやき</rt></ruby>の<ruby><rb>南蛮女</rb><rt>なんばんをんな</rt></ruby>、――いえ、いえ、それどころではありません。刀の<ruby><rb>鍔</rb><rt>つば</rt></ruby>にゐる天使でさへ、二度と口を<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>いて貰ひますまい。あの人たちとわたしとは生れも育ちも違ふのですから、――

麻利耶観音、（蘭人に）聞いてゐたらうね？　わたしの言葉さへ通らないのだから、<ruby><rb>所詮</rb><rt>しよせん</rt></ruby>お前の願ひはかなはないよ。

蘭人、（<ruby><rb>涕泣</rb><rt>ていきふ</rt></ruby>しつつ）はい、もう仕方はございません。

<ruby><rb>甲比丹</rb><rt>かぴたん</rt></ruby>、男らしくあきらめるさ。（<ruby><rb>亀山焼</rb><rt>かめやまやき</rt></ruby>の<ruby><rb>南蛮女</rb><rt>なんばんをんな</rt></ruby>に）しかし憎い女だね。

<ruby><rb>南蛮女</rb><rt>なんばんをんな</rt></ruby>、ほんたうに高慢な人です事。――ようございますよ。これからはわたしがあの女の代りにこの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>の世話をして上げますから。

<ruby><rb>伴天連</rb><rt>ばてれん</rt></ruby>、お前さんは<ruby><rb>何時</rb><rt>いつ</rt></ruby>もやさしい人だ。

<ruby><rb>基督</rb><rt>キリスト</rt></ruby>、静かに！　静かに！　誰か人間が来たやうだから、――

<ruby><rb>鸚鵡</rb><rt>あうむ</rt></ruby>、しつ！　しつ！

この家の主人、数人の客と共に戸棚の外に立つ。

主人、これがわたしのコレクションです。

客の<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>、<ruby><rb>大分</rb><rt>だいぶ</rt></ruby><ruby><rb>沢山</rb><rt>たくさん</rt></ruby>ありますね。この<ruby><rb>江漢</rb><rt>かうかん</rt></ruby>の蘭人は面白い。

主人、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>にあるのは亀山焼です。これはわたしの自慢の品ですが、――

客の一人、南蛮女ですね。<ruby><rb>阿蘭陀</rb><rt>オランダ</rt></ruby>出来の皿の女より、<ruby><rb>余程</rb><rt>よほど</rt></ruby>美人ではありませんか？

主人、これですか？（阿蘭陀の女のゐる皿を取り出す）おや、何か濡れてゐるが、――

客の一人、まさか阿蘭陀の女が泣いたと云ふ訳でもありますまい。

客の他の一人、いや、<ruby><rb>悪口</rb><rt>わるぐち</rt></ruby>を云はれたから、<ruby><rb>口惜</rb><rt>くや</rt></ruby>し泣きに泣いたのかも知れません。（笑ふ）

客の一人、一体日本出来の南蛮物には西洋出来の物にない、独得な味がありますね。

主人、<ruby><rb>其処</rb><rt>そこ</rt></ruby>が日本なのでせう。

客の一人、さうです。其処から<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>の文明も生れて来た。将来はもつと偉大なものが生れるでせう。

客の他の<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>、この蘭人や南蛮女も亦以て<ruby><rb>瞑</rb><rt>めい</rt></ruby>すべしですか。――おや！

主人、どうしたのですか？

客の他の一人、何だかあの<ruby><rb>基督</rb><rt>キリスト</rt></ruby>が笑つたやうな気がしたのです。

客の一人、わたしは<ruby><rb>麻利耶</rb><rt>マリヤ</rt></ruby><ruby><rb>観音</rb><rt>くわんのん</rt></ruby>が笑つたやうに見えた。

主人、気のせゐでせう。

<ruby><rb>主客</rb><rt>しゆかく</rt></ruby>静かに<ruby><rb>硝子</rb><rt>ガラス</rt></ruby>戸棚の前を去る。再びかすかにちやるめらの音。

（大正十一年五月）